卷之一

译手少阴心经的脉络起于心中，向下穿过膈部，直通小肠。支脉又从肺系返回，向上直达咽喉，联络眼睛的瞳孔。直行的脉络向上到肺部，再从腋下出来。会口渴想喝水，咽喉干燥；所产生的病症有胁肋疼痛、眼睛发黄，手臂内侧后缘疼痛，掌中发热，应沿本经寻找。手太阳小肠经起于小指末端的少泽穴，沿手外侧边缘从腕部出来，沿前臂骨到肘部内侧，再向上沿肩部外侧至肩胛，沿上臂后缘到达眼外角；随后进入耳中，又从耳前向上经过面颊，到达鼻部，上行至眼内角，斜行联络颧部，并与别出的络脉相接。本经气少而血多，肘部和前臂外侧后缘疼痛；各个部位还应当仔细辨别。足太阳膀胱经，从眼内角向上，悬行至额头顶端。支脉从头顶上到耳角；直行的脉络从头顶向后，悬行于脑后。络脉进入脑部，又分出向下到项部，贯穿肩胛，夹着脊柱经过髀枢；沿大腿外侧后缘向下，在小腿中部相合，再向下贯穿小腿内外侧，经过内外踝后方，直到京骨穴下方的足外侧。本经血多气少。经脉发生异常时，会头痛得难以忍受，颈项像被拔起，腰部像要折断；髀枢疼痛贯穿脊柱中央，膝部[缺字]像打结，腿部[缺字]像裂开，这叫作踝厥，筋脉于是受到损伤。本经所产生的病症有疟疾、痔疮、小趾不能活动，头顶囟门疼痛，眼睛发黄，腰部、臀部和脚疼痛并牵连背部，流泪、鼻[缺字]，以及癫狂。足少阴肾经，起于小趾，斜行贯穿足底至涌泉穴；经过然谷穴下方、内踝后方，分支进入足跟中央，向内侵行；从足内侧出来，沿大腿内侧上行。[原文末句残缺]本经气多而血少。经脉发生异常时，会饥饿却不想吃东西，喘咳、吐血、喉中鸣响；坐着却想起身，面色像蒙着污垢；眼睛视物[缺字]，气力不足，心中悬空像饥饿一样，常常惊惕不安。本经所产生的病症有舌头干燥、口中发热、咽喉疼痛、气上冲逼迫；大腿内侧后缘及脊柱疼痛，心腹烦闷疼痛，出现黄疸；身体痿弱厥冷，喜欢躺卧而身体倦怠，足底发热疼痛，都是肾经厥逆。手厥阴心包经起于胸中，属于心包，向下穿过膈部，联络上、中、下三焦。支脉沿胸部出来，向下经过胁部；胁下距腋部三寸的地方也与它相连。又向上抵达腋部，沿上臂内侧行走。会肘臂拘挛紧急、腋下肿胀；严重时胸胁支撑胀满、结滞，心中怦怦不安或剧烈跳动；容易发笑，眼睛发黄，面色发红。本经所产生的病症有心中烦闷、心痛和掌心发热，这是本经的病候。手少阳三焦经，起于无名指旁边的小指侧指端，经过两指分叉处和手腕外侧，向上行于前臂外侧两骨之间，经过肘后和上臂外侧，沿肩部向上旋行；经脉发生异常时，会耳鸣、咽喉肿痛、喉痹。本经所产生的病症有自汗，耳后疼痛兼眼外角疼痛，肩部[缺字]、肘部和上臂外侧都疼痛，小指和无名指也像不能活动。足少阳胆经，起于两眼外角，抵达头部，沿额角向下到耳后，经过脑空、风池穴；手少阳经在前方到达肩部，上行后下至颊车穴，与缺盆穴会合，进入胸部，贯穿膈部并联络肝经，属于胆，从胁肋内部经过，向下进入气街，缠绕于阴毛部；横行进入髀厌，环绕跳穴内部；直行的一支从缺盆向下经过腋部和胸部，经过季胁，向下到髀厌内侧，从膝外侧边缘出来，即为阳陵泉穴；沿外辅骨、绝骨经过踝前，分布在足背和小趾、无名趾之间。一条支脉从大趾分出，连接于三毛之间的肝经。本经气多而血少。经脉发生异常时，会口苦、常常叹息，心胁疼痛而难以转侧，面色像蒙尘，足部发热，身体失去光泽；所产生的病症有头痛牵连眼外角，缺盆肿痛以及两腋肿痛，腋下两旁生马刀、侠瘿；出汗、发冷战栗、疟疾，胸胁、髀部、膝部直到胫骨疼痛，绝骨、踝部及各关节疼痛。足厥阴经属于肝经，起于大趾末端的毛际之间；沿足背上缘经过太冲穴，踝前一寸进入中封穴。向上经过踝部，交会于足太阴经之后。经脉发生异常时，会脉搏躁动、腰痛、俯仰困难；男子有疝气，女子有小腹肿胀，面色如尘、面色脱失，并且咽喉干燥。本经所产生的病症有胸部满闷、呕吐、剧烈腹泻、小便困难，有时遗尿并发狐疝；临证时还必须仔细辨察。第一卷。《十二经本一脉歌》。肺经起于中焦，是诸脉的根本，从手部大拇指的末端冲出。大肠经起于手部食指，向上环绕口部，在鼻腔中交会。胃经又起于鼻部交会处，向下行；小肠经从手部小指起，向上斜行联络颧部和眼内[缺字]。膀胱经从眼内角产生，运行至足部小趾外侧。肾经在小趾下方运行，起于足部，注入胸中，穿过腹部和胯部。心包经的出处又与胸部相连，沿手部小指和无名指之间运行。三焦经起于手部无名指一侧，环绕运行至耳前和眼外角而止。胆经接续而起于眼外角旁，运行至足部大趾的三毛之上。足厥阴肝经就起于三毛之间，注入肺中，循环运行而不停息。第一卷。《经穴起止歌》。手太阴肺经起于少商穴，止于中府穴；手阳明大肠经起于商阳穴，止于迎香穴。足阳明胃经起于厉兑穴，止于头维穴；足太阴脾经起于隐白穴，止于大包穴。手少阴心经起于少冲穴，止于极泉穴；足少阳胆经起于窍阴穴，止于童子[缺字]穴；足厥阴肝经起于大敦穴，止于期门穴。十二经脉的起点和终点之歌，学习的人应当铭记在心。第一卷。《十五脉络歌》。人体的络脉共有十五条，我现在逐一从头数起。手太阴经的络脉是列缺穴，手少阴经的络脉就是通里穴。手厥阴经的络脉名为内关穴，足少阳经的络脉是光明穴，足太阴经的络脉归于公孙穴。足少阴经的络脉是大钟穴，足厥阴经的络脉配属蠡沟穴。阳督之络称为长强穴，阴任之络是屏翳穴。脾经的大络就是大包穴，十五个络脉的穴位都必须记住。第一卷。《经脉气血多少歌》。气多血也多的经脉必须记住：手阳明大肠经和足阳明胃经。血少气多的有六经：三焦经、胆经、肾经、心经、脾经和肺经。血多气少的是心包络、膀胱经、小肠经和肝经。第一卷。《禁针穴歌》。禁针的穴位必须先明确：脑户、囟会和神庭穴。还有络却、玉枕、角孙、颅囟、承泣和承灵穴。神道、灵台、膻中穴忌针；孕妇不宜针刺合谷穴，三阴交穴也同样禁忌。石门穴针刺灸治必须谨慎知晓，针刺此穴会使女子终身不能怀孕。此外还有云门、鸠尾穴，缺盆、客主人穴不要刺得太深。肩井穴刺得太深时，人会闷倒；赶紧补刺足三里穴，人就会恢复平稳。第一卷。《禁灸穴歌》。禁灸的穴位共有四十五个：承光、哑门、风府、天柱、素[缺字]、临泣、睛明、攒竹和迎香穴。禾[缺字]、颧[缺字]、丝竹空、经渠、天府、中冲、阳关、阳池和地五会穴。隐白、漏谷、阴陵泉、条口、犊鼻、阴市、伏兔、髀关、委中、殷门、申脉和承扶穴也禁灸。第一卷。《血忌歌》。施针时必须明白血忌日期：正月在丑日，二月在寅日，三月在未日，四月在申日，五月在卯日，六月在酉日，七月在辰日，八月在戌日，九月在巳日，十月在亥日，十一月在午日，腊月在子日；并且还要遇到闭日。第一卷。《逐日人神歌》。初一、十一、二十一日，人神在足大趾、鼻柱和手部小指。初二、十二、二十二日，人神在外踝、发际和外踝部位。初三、十三、二十三日，以及初六、十六、二十六日，人神在手掌、胸前以及胸部。初七、十七、二十七日，人神在内踝、气冲穴以及膝部。初八、十八、二十八日，人神在腕内、大腿内侧以及阴部。初九、十九、二十九日，人神在臀部、膝部以及小腿后侧。原文作“初十二十三十日”，应为初十、二十、三十日；人神在腰背、内踝和足部赤足处。第一卷。《九宫尻神歌》。

译尻神所在的位置从足跟推求：坤宫在内外踝，圣人留下了这个法则；震宫在牙[缺字]，应当明确记住；巽宫又居于乳头处；中宫在肩骨并连于尻骨；面目和背部由乾宫主掌；手臂属于兑宫，难以针刺和灸治；艮宫在腰项，也必须停针；离宫在膝肋，针难以下；坎宫在肘部，还要联系腹部脉络来求证。做医生的若能精通尻神之法，各种疾病都不会受到禁忌的忧患。《尻神之图》；这是神农制定的。一岁从坤宫起，二岁在震宫，逐年顺次飞行九宫，循环往复。行年运行到哪个位置，哪个部位就是所生败体，切忌在该处针灸。如果误犯此禁忌，严重的会丧命，轻的也会发作痈疽之疾。第一卷。《太乙人神歌》。立春时太乙人神起于艮宫的天留穴，戊寅日、己丑日在人左足。春分时在左胁仓门穴，属震宫；乙卯日见到此处，便确定为忌日。立夏时在戊辰、己巳日，位于巽宫；秋分时仓果穴在西方兑宫，辛酉日又在右胁。立冬时在左足新洛穴，戊戌、己亥日归于乾宫。冬至时在坎方临叶蛰穴，壬子日位于腰部和臀部下方的孔窍。五脏六腑以及脐腹部位，招摇星在中央戊己之位。溃疡、痈疽的治疗都必须避开这些部位；触犯太乙人神的禁忌，疾病就难以痊愈。第一卷。孙思邈先生《针十三鬼穴歌》。各种邪气导致癫狂的病症，都应当辨认这十三个针刺穴位。凡是施针，首先针刺鬼宫穴，接着针刺鬼信穴，没有不应验的。十三穴要逐一从头寻取；男子从左边开始，女子从右边开始。第一针刺人中，名为鬼宫；第四针刺手掌后方的大陵穴，入针五分，名为鬼心。第五针刺申脉穴，名为鬼路；用火针刺三下七[缺字]；第六针寻找大杼穴上方，入发际一寸，名为鬼枕。第七针刺耳垂下五分，名为鬼床，针刺必须温和。第八针刺承浆穴，名为鬼市；从左边出针、右边进针，这一点必须记住。第九针刺间使穴，鬼市穴在其上；第十针刺上星穴，名为鬼堂。第十一针刺阴[缺字]穴下方，灸三壮；女子在玉门头处，名为鬼藏。第十二针刺曲池穴，名为鬼臣；仍需用火针七[缺字]。第十三针刺舌头正中的舌中部位，这个穴位名为鬼封。手足两侧的穴位要相对着针刺；如果遇到孤立的穴位，就只针刺一处。这是先师传下的真正口诀，狂乱的恶鬼就会逃走，不留踪迹。第一卷。《长桑君天星秘诀歌》。天星秘诀很少有人知道，这种方法专门分前后次序施治。如果胃中停留着宿食，就在后面寻找足三里穴，从璇玑穴开始。脾病应先取合谷穴以调血气；香港脚[缺字]疼痛，先取肩井穴，接着取足三里、阳陵泉穴。如果是小肠气牵连脐部疼痛，先针阴陵泉穴，随后针涌泉穴。耳鸣、腰痛先取五会穴，接着针耳门穴和足三里穴。小肠气疼痛先针长强穴，随后针大敦穴，不要急躁。足部迟缓、难以行走，先针绝骨穴，接着寻找条口穴和冲阳穴。牙痛、头痛兼有喉痹，先针二间穴，随后针足三里穴。胸膈痞满先针阴交穴，针刺到承山穴，饮食就会感到舒适。腹部浮肿，胀满膨胀，先针水分穴，再泻建里穴。伤寒病已经过了经期却不出汗，期门穴和足三里穴要分先后取用。寒疟、面部肿胀以及肠鸣，先取合谷穴，随后取内庭穴。冷风湿痹应针刺何处？先取环跳穴，随后取阳陵泉穴。手指疼痛拘挛，针刺少商穴最好；依照这个方法施治，没有不灵验的。这是桑君传下的真正口诀，平时不要把它当作等闲小事而轻视。第一卷。《马丹阳天星十二穴并治杂病歌》。足三里、内庭穴，曲池与合谷穴相接。委中穴配合承山穴，太冲穴配合昆仑穴。环跳穴与阳陵泉穴，通里穴与列缺穴。合用和担法，施术的方法要讲解透彻。只有有德有道的人才可以传授，非其人不可随意谈说。足三里穴在膝部下方，距膝三寸，两筋之间。能够消除心腹疼痛，善于治疗胃中寒冷。肠鸣并腹泻，肿胀满闷，脚胫[缺字]。伤寒导致身体羸弱消瘦，气蛊等各种疾病。人过三十岁以后，针灸时应当更加慎重观察。取穴时抬起脚来取穴，去除疾病并不困难。内庭穴在足趾内侧，胃脘部属于足阳明经。善于治疗四肢厥冷；患者喜欢安静，厌恶听到声音。耳内鸣响、喉咙疼痛，频频呵欠以及牙齿疼痛。患疟疾而不想进食，针刺之后就会神志清醒。曲池穴在屈肘时的肘部内侧，曲骨穴要在凹陷中寻找。能够治疗肘部疼痛，也能治疗偏风导致的半身不能收展。手臂像弯弓一样不能张开，手臂瘫痪后怎么梳头呢？喉咙闭塞，气促得像要死亡；发热也没有停止。全身出现风疹块，针刺之后立即痊愈。合谷穴在虎口处，位于两根掌骨分叉之间。头痛并且面部肿胀，疟疾发作时又发热又怕冷。身体发热并出汗，眼睛昏暗，视物朦胧。牙齿疼痛并鼻出血，口部闭住，更加难以说话。进针时要观察深浅，使人的疾病自然安定。委中穴在腘窝曲折[缺字]内，位于动脉正中央。腰部沉重，不能抬举，沉沉然牵连脊柱两旁。风痫以及筋脉转动拘急，热病难以承受。膝头难以伸屈，针刺进入后就会安康。承山穴在小腿肌肉隆起处，位于[缺字]肠分肉之间。善于调治腰部疼痛、痔疾和大便困难。香港脚导致脚下肿胀，两足都寒冷酸痛。霍乱导致筋脉转动拘急，针刺这个穴位便会安定。太冲穴在足大趾，位于趾节之后三寸的中间。通过动脉可以判断生死，能够消除惊痫和风病。咽喉肿痛，心胸胀满，两足不能活动。七种疝气导致偏坠肿胀，眼睛好像被云雾蒙住。也能够治疗腰痛，针刺之后有神奇功效。昆仑穴在足部外踝处，在后跟寻找微小的脉搏。上臂沉重、腰臀疼痛，外踝疼痛又牵连内踝。头痛，脊背拘急，突然喘息，胸中胀满。脚不能着地行走，一动脚就呻吟。如果想求得安稳痊愈，必须寻找这个穴位针刺。环跳穴在足部髀部，侧身躺下，下面的腿伸直。把上面的腿屈曲才能取穴，针刺能够消除身体中的病邪。冷风侵袭以及大腿寒冷，身体好像被缠住拘束。腿部沉重而疼痛剧烈，伸屈、转身、侧身时都发出叹息。有病就应当针灸，这个穴位最能使危重病情苏醒好转。阳陵泉穴在膝部下方，位于外侧边缘一寸的中间。膝部肿胀并麻木，起身和坐下时腰背沉重。面部肿胀，胸中满闷，兼有冷痹和偏风。勉强也坐不起来，起身和卧下都像衰老的老人。针刺入五分之后，神奇的功效确实不同。通里穴在腕部内侧后方，位于掌后方一寸的中间。想说话却说不出来，心中懊[缺字]。实证时四肢沉重，头部、腮部和面颊发红。平时仍频频呵欠，喉咙闭塞，气息难以通畅。虚证时不能进食，咳嗽，面色没有光泽。用毫针轻轻刺入，才会相信确有神奇功效。列缺穴在腕部外侧上方，像以食指交叉按取手部。专门治疗偏头痛，也治疗偏风导致的肘部木麻。痰涎频频向上壅塞，口部闭住，牙齿不能张开。如果能明白补法和泻法，施针之后疾病就会迅速消除。第一卷。《四总穴歌》。腹部的疾病留取足三里穴，腰背的疾病寻找委中穴。头项部的疾病寻找列缺穴，面部和口部的疾病取合谷穴。第一卷。《千金十一穴歌》。足三里、内庭穴，是治疗腹部疾病的妙诀。曲池和合谷穴，可以彻底治疗头面部疾病。腰背疼痛相互牵连时，取委中穴和昆仑穴。胸部和项部的疾病，就有《千金》所载的穴位可以治疗。第一卷。《治病十一证歌》。攒竹、丝竹空穴主治头痛，无论偏头痛还是正头痛，都适合针刺这两个穴位。再取大都穴以消除泄泻，风池穴又针刺三分深。先泻刺曲池、合谷穴，永远可以使[缺字]病不再侵扰。依据此法下针，没有不应验的；保证疾病随手便能得到安宁。头风、头痛和牙痛，寻找合谷、三间这两个穴位。再针大都穴治疗眼痛，太渊穴内也施行针刺。牙痛针刺三分于吕细[原文穴名疑误]，齿痛依照前法在指上明[缺字]处取穴。再推取大都穴，左病取右、右病取左，左右交互相迎，仔细寻找。

译听会穴兼取听宫穴，针刺七分并施泻法，治疗耳中耳聋。耳门穴再泻刺约三分，另外在听宫穴灸七壮。在大肠经的穴位施泻针，曲池、合谷穴各取七分。医生如果能明白这个道理，下针之时便能见到功效。肩背以及肩臂疼痛，曲池、合谷穴针刺七分深。如果还没有痊愈，就在尺泽穴加深一寸，再依次针刺三间穴。各自在穴内刺入七分，少商、风府[原文“少风二府”疑有OCR或断句问题]二穴刺心经。穴内针刺的深浅依照方法施用，当时就能消除疾病，连累及的两三条经脉也会减轻。从咽喉以下直到脐部，胃脘之中各种疾病都很危重。心气疼痛时胸部结硬，伤寒时呕吐、呃逆，烦闷和痰涎随之而来。列缺穴向下针刺约三分，再以三分深的针刺泻法到达风池穴。双手的三间穴和足三里穴，再针刺中冲穴五分，依照前法施治。汗出不来时，针刺腕骨穴，针五分并施泻法，这一点必须知道。鱼际、经渠和通里穴，针刺一分并施泻法，汗水就会淋漓而出。手指的三间穴和三里穴，大趾各针刺五分为宜。汗液如果通达全身而出，就有人能够明白这才是医师。四肢无力而中于邪风，眼睛涩痛难以睁开，各种疾病一齐发作。精神昏沉困倦，多半不说话，用风池、合谷穴针刺使经脉通畅。双手三间穴随后施泻法，再取足三里穴和太冲穴。各自在穴内刺入五分，迎随之法运用得当，便有神奇功效。风池穴以及手足各指之间，右侧瘫痪属于偏风，左侧称为瘫。各刺五分，随后施泻法；再灸七壮，身体便会安稳。足三里、阴交穴用行气泻法，针刺一寸三分，要根据病情斟酌。每穴再加灸三七壮，自然可以使瘫痪立即安稳。疟疾将要针刺曲池穴，经渠、合谷穴一同使用最为适宜。两穴都针刺五分深，缠身的疟病才得以离去。如果还没有痊愈，再加刺三间穴，针刺五分深，不要忧虑怀疑。又兼有气痛、寒热增加时，针刺间使穴，不要迟疑。腿、膝、腰疼痛，痞气发作，在髋骨穴内针刺七分深。再针刺风市、足三里穴，一寸三分，补法和泻法都可以使用。又在阴交穴泻刺一寸，行间穴仍针刺五分。刚柔、进退随着呼吸运用，去除疾病靠的是捻针的功夫。肘部、膝部疼痛时针刺曲池穴，进针一寸最为合宜。左边有病针右边，右边有病针左边；依照此法泻刺三分，能够奇妙地疏泄病气。膝痛针刺犊鼻穴三分，足三里、阴交穴要针刺七次。只要能仔细探求其中的道理，劫除疾病的功效就在片刻之间。第一卷。《流注指微赋》。疾病居于营气和卫气之间，扶助救治它要靠针刺。要从人的瘦弱或肥胖观察虚实，辨别四时针刺的浅深。这就是取穴的方法，只需分别阴阳和溪谷部位。针刺时迎随、逆顺，都必须明白气血的升降沉浮。考察《指微论》中的内容，推究其中的义理而写成此赋；要知道本时之气的开合，说明经络运行流注的规律。每次披阅文章都参照其中的方法，篇篇的宗旨都要审慎保存；病情沉重到了危急程度，针刺时不可有误。详细说来，阴日以血为引，遇阳气流动时要用温针；阳日以气为引，遇阴血时要使针温暖，牢固而不寒凉湿濡。深入推求十二经脉的数目，络脉十五条构成周遍。阴经的俞穴共有六十个，为脏所主；阳经的穴位共有七十个，为腑所收纳。针刺阳经时，可以卧针取穴。要夺取血络，先用手指按压，使其柔和。呼气时为迎法，吸气时施补法；逆行进针如同鬼神，顺从经气又有什么可忧虑的？疾病迁延、病患持续不愈，这就是采用灸法的原因。烦躁不安，靠药物饮食难以彻底治疗，必定要取八会穴。痈肿由奇经蓄积邪气所致，细微的病邪尚且要用砭石，何况甲属胆、乙属肝、丁属心、壬属水；生我者称为母，我生者称为子。春季取井穴，夏季取荥穴，因为邪气在那里；秋季取经穴，冬季取合穴，于是可以针刺。疼痛多属实证，瘙痒多属虚证；泻子穴、随母穴，是治疗的要旨。想来先贤治疗疾病见效迅速，没有什么能超过针刺。如今人们治愈疾病，难道能离开医术吗？徐文伯在宫苑中用泻法治疗孕妇，病情因此很快得到处理。范九思在江夏治疗咽喉疾病，所闻所见的事例很少有人谈及。大抵古今流传下来的医术事迹，后世都应当奉为师法。王纂针刺昧病而使人康复，獭从被中出来[原文末有残缺]。秋夫治疗鬼病而取得显著疗效，使魂魄免受伤悲。要概括这种方法，里外的虚实必须分明，羸弱和充盈也一定要区别。不要刺大劳穴，使人的气机紊乱而精神[OCR乱码]。谨慎对待错误的呼吸调节，防止因针刺使人昏厥而气血闭塞。又应当经常探求古代医义，因为其中藏有奥妙；遇到高明贤者传授真趣，就能超然领悟。遇到通达之人指示教诲，便能显明我所学的次第和危要。男女气脉运行，有时分开、有时会合；要按照时刻调养并使气注入穴位。取穴必须根据当时情况，详细确定治病的方法和神针的法式。广泛搜求《难经》《黄帝内经·素问》的秘密文辞，深入考察各家肘后急救的精妙见解。所以称作《泸江流注之指微》，作为后世学习者的规范。第一卷。《通玄指要赋》。如果一定要治疗疾病，没有什么比使用针刺更好。巧妙运用神机的奥妙，功效能够开启圣人医理的深意。从外部使用砭石和针刺，能够祛除邪气而扶助正气。针法之中包含水火之理，善于回转阳气而使阴气复位。大体说来，络脉有分支，经脉彼此交错综杂。有的像沟渠、溪谷一样分歧不同，有的像山海、丘陵一样彼此间隔而又相通。这些流派分支难以完全分开，但在经脉纲目上仍有统一的系统。医理繁杂而昏昧，即使有补法和泻法又有什么功效？方法简捷而明白，运用迎随之法就能取得效果。比如行走困难，太冲穴的疗效最为奇特。人中穴能够消除脊背强直疼痛，神门穴能够消除心性痴呆。伤风而项部拘急，首先应当寻找风府穴。头晕目眩，应当寻找风池穴。耳部闭塞必须取听会穴治疗，眼睛疼痛则用合谷穴推治。胸部结滞、身体发黄，泻刺涌泉穴就可以了。头脑昏沉、眼睛发红，泻刺攒竹穴最为合宜。如果两肘拘挛，就依靠曲池穴平复治疗。牙齿疼痛，吕细穴足以治疗；头项强直，承浆穴可以保全。太白穴能够疏导气冲，阴陵泉穴能够使水道通畅。腹部膨胀胀满，泻刺内庭穴就能使病情停止迁延。筋脉转动疼痛，泻刺承山穴，疗效很快。大体说来，脚腕疼痛，昆仑穴可以解除困扰。大腿、膝部疼痛，阴市穴能够治疗。癫痫发作、神志狂乱，凭借后[缺字]穴治疗。疟疾产生寒热交替，依靠间使穴扶助治疗。期门穴能够消除胸部满闷、血气膨胀；劳宫穴能够退除胃气上逆和心痛，这有什么可疑虑的呢？嵇公称大敦穴可以消除七种疝气的偏坠；王公说足三里穴可以消除五劳导致的羸瘦，这也是华佗所说的。当然知道腕骨穴能够祛除黄疸。然谷穴和井穴能够解除两臂难以任用的问题，攒竹穴能够治疗难以忍受的头痛。咳嗽、寒痰，列缺穴足以治疗。眼中有眵、昏暗并流冷泪，临泣穴尤其准确有效。髋骨和腿部疼痛，可以祛除残留病邪；肾俞穴用于腰痛，并可治疗泄泻。由此可见，越人曾在维会穴治疗尸厥，随手施治便使人苏醒。文伯能够泻刺阴交穴使死胎排出，针刺之后胎儿便死亡。圣人因此观察麻木和疼痛，分别辨别实证和虚证。实证是病邪从外部进入，虚证则是正气从内部外泄。所以要救济母体，补益它的不足，使百姓进入长寿之境。其中细微的机理已经分辨清楚，古代流传下来的深奥道理也都彰显出来了。又听说心胸患病，应当取掌后方的大陵穴。肩背疼痛，就取肘前的三里穴。寒痹以及肾部余患，取“定阳阴之上”[原文穴名或有讹误]。连同肚脐及腹部之后的病患，也可以使其安定。腰背疼痛，只取委中穴就可以了。凡是施用针法的医生，如果能明白这个道理，祛除邪气的功效，就在于捻转针柄的手法。第一卷。《灵光赋》。

译黄帝、岐伯的针灸口诀，根据其他经书中的内容，已经说得很清楚了。三阴三阳共有十二经，另外还有两经分属于奇经八脉。《灵光典》的注解极其幽深[原文句末有标点，疑有缺文]。气向上壅塞，取足三里；天突、宛中可以治疗喘息和痰证。心痛、手颤，针刺少海；少泽能够消除心下的寒气。两脚拘挛，寻找阴市；“五跟”疼痛，取仆参；承山可以治疗筋脉转急以及九种痔疮。足掌下方要寻找涌泉穴，这个方法价值千金，不可随意传授。这个穴位多用于治疗妇女疾病，男子的蛊病和女子的妊娠病，都能治愈。百会、鸠尾治疗痢疾；大小肠俞治疗大便和小便的问题。气海、血海治疗五淋；中脘、下脘治疗腹部坚硬。伤寒病过了经期，应该取期门；气病刺两乳之间，要取太渊。大敦两穴主治偏坠；水沟、间使治疗邪气所致的癫狂。呕吐并喘息，补尺泽可以平定喘息；地仓能够止住口中流涎。劳宫可以治疗身体劳倦；水肿取水分穴施灸，便会安定。五指不能伸展，取中渚；颊车可以针刺，牙齿疾病就会痊愈。阴跷、阳跷位于两踝附近；治疗香港脚的四个穴位，应先寻找取用。阴陵泉、阳陵泉也主治此病；阴跷、阳跷和三里等穴，都同样治疗香港脚，在腰部的玄机穴应当准确取用。膏肓难道只能治疗百病吗？灸法取得“玄切”[原文词义不明]，疾病就一定会痊愈。针灸一个穴位可以消除多种疾病，学习的人尤其应当加倍仔细。领悟了名师传授的经脉流注方法，就知道头部、眼目有病可以针刺四肢。针刺有补法和泻法，要明白呼吸的配合；穴位应合于五行，顺应四时。领悟人体最终的造化规律，才知道这首歌诀依然只是捕鱼的工具和真理的门径。第一卷。《席弘赋》。凡是要施行针刺，都必须审慎确定穴位，还要明白补泻、迎随的口诀。胸部和背部、左侧和右侧各不相同，呼吸、阴阳以及男女也有区别。气病刺两乳之间，要取太渊；谁知道天突能治疗喉风，虚喘必须寻找三里穴。手臂连着肩背疼痛，难以忍受，针合谷时还要配取太冲。两手屈曲不利，取曲池；针刺合谷时应当格外仔细。心痛、手颤，取少海穴；如果想要根治，就寻找阴市穴。如果患伤寒而两耳失聪，取金门、听会，疾病很快就能消除。五种肘部疼痛，寻找尺泽；针刺太渊之后就能奏效。手足上下的病症，针刺三里；饮食积滞和气结成块，都可以凭此穴治疗。鸠尾能够治疗五种癫痫；针刺涌泉，即使病情危重的人也可获救。胃中有积滞，针刺璇玑；三里穴的功效很大，只是人们不知道。阴陵泉治疗心胸满闷；针刺承山后，便会产生饮食欲望。若大杼穴相连，就寻找长强穴；气机阻滞导致腰痛，便不能站立。横骨、大都应当赶快救治。气海专门能够治疗五淋，还要配合呼吸针刺三里。期门穴主治伤寒病，病过六日而经气已过，仍然没有出汗。只需取乳根及其下方第二肋间的部位；又能治疗妇女难产。耳内如蝉鸣，腰部像要折断，在膝下清楚地取三里穴。如果能在五会之间施行补泻，就不要轻易向别人说出。睛明治疗眼病而没有见效时，合谷、光明二穴不可缺少。人中治疗癫痫的功效最高，十三鬼穴也不必一一列举。水肿取水分并配合气海，皮肤肌肉中的水气随着针刺自然消散。寒性咳嗽首先宜补合谷，还必须针刺三阴交以泻之。牙齿肿痛并伴有喉痹，取二间、阳[缺字，疑为“谷”]，这种疾病怎能逃脱？还有三间、肾俞，功效也很奇妙，善于消除肩背风劳之患。如果针刺肩井，就必须配合三里；在气机尚未调和时不要针刺[原文层次和句意不甚明确]。尤其是阳陵泉这一穴，膝部疼痛时用针刺或艾灸。委中治疗腰痛和脚部拘挛急迫；取穴后若眩晕，针刺鱼腹；承山、昆仑能够立即消除病痛[原文“取得目眩针鱼腹”句意有歧义]。肚腹疼痛，公孙穴最为奇妙；配合内关，必然能够痊愈。寒风、寒痹等疾病难以痊愈，应在环跳穴处针刺和艾灸。风府、风池能够找到并取用，伤寒及各种疾病都可在一时之间消除。阳明病到了第二日，应当寻找风府；呕吐还必须用上脘治疗。妇女心痛，取心俞穴；男子[原文缺字]疼痛，取三里穴。小便失禁，关元穴最好；大便闭塞艰涩，灸大敦穴。髋骨和腿疼痛，泻三里穴；复溜能够疏通气滞，使疼痛离开腰部。自古以来风府穴最难针刺，却要根据功夫来掌握针刺的浅深。如果膀胱之气还没有消散，更应当在三里穴中寻找治疗方法。如果是七种疝病和小肠疼痛，就针刺照海、阴交、曲泉。还应顺应时令取气海，关元穴同样用泻法，效果神奇。小肠气导致绞痛并牵连肚脐，应迅速泻阴交，不可迟疑。过一会儿再针刺涌泉以取气，其中的玄妙很少有人知道。小儿脱肛患病已久，先灸百会，再灸鸠尾。伤寒病久治不愈而肩背疼痛，只要针刺中渚，便能得到适当的疗效。肩部疼痛连及脐部而没有止息，应当寻找手部的三里穴。下针后如果麻木沉重，就必须用泻法；得气的时候不要留针。腰部连着胯部疼痛，急迫时[“急必大”原文句意不明]，便在三里穴攻治其阻滞；下针一次泻法、三次补法。气向上冲而导致噎塞时，就按此法处理；噎塞不止时灸气海，确定用泻法，片刻之间便能痊愈。补法从卯位向南转针并提针，泻法从卯位向北，不要怕劳苦。逼迫针气外泻时必须吸气；如果施补法，随着呼气，气机自然调和。左右捻转针身，以寻找子午方向；拔针泻气，自然会逐渐通畅。针刺中的补泻方法，已经说得很清楚；还要进一步探究病的根本和标表现。咽喉病情最急，先取百会，再取太冲、照海和阴交。学习的人应当潜心熟读；席弘治疗疾病，声名和成就最高。第二卷。《标幽赋》。拯救疾病的方法中，最巧妙的运用就是针刺。如今人们能够治愈疾病，哪里能离得开医治呢？攻治疾病的功效，没有什么比针刺更为巧妙。所以经典说：拘泥于鬼神的人，不可以同他谈论最高的道德；厌恶针石疗法的人，不可以同他谈论最高的医术。说的正是这个道理。要根据天道观察岁时的变化。人体有十二经脉、三百六十个关节，分别对应一年十二个月和三百六十天。所谓岁时，就是春天温暖、夏天炎热、秋天凉爽、冬天[原文“冬故”疑有讹误]；冬季受寒，到了春天就一定发生温病。春天受到风邪侵袭，到了夏天就一定发生飧泄。夏天受到暑邪侵袭，到了秋天就一定发生[原文“必 疟”前有缺字或空缺]疟疾。秋天受到湿邪侵袭，湿气向上逆行就会咳嗽。岐伯说：凡是针刺的方法，必须观察日月星辰以及四时八正之气，等气机安定后才可以针刺。所以天气温暖、月色明亮时，人的血液流动滑利而卫气浮行，因此血容易泻出，气容易运行。天气寒冷、日色阴暗时，人的血液凝滞，卫气沉伏。月初新月出现时，气血开始充盛精纯，卫气开始运行。月亮圆满时，气血充实，肌肉生长。月亮亏缺时，肌肉减少，经络空虚，卫气离散，只剩形体独存。因此要顺应天时来调理血气。天气寒冷时不要针刺，天气温暖时不要疑虑。月初新月出现时不要用泻法，月圆时不要用补法，月亮亏缺时不要治疗；这就叫作得到天时并顺势调理。如果在日月初生时使用泻法，这就叫作脏气虚弱。月圆时使用补法，血气就会过度充溢，经络中会留下瘀血，这叫作重实。月亮亏缺时进行治疗，这叫作扰乱经气。阴阳相互错乱，真气和邪气不能分辨；病邪沉滞留止，体表虚弱而内部紊乱，淫邪之气于是兴起。又说：天有五运，就是金、水、木、火、土。地有六气，就是风、寒、暑、湿、燥、热。学习的人必须对此加以考察。要在心中确定形体与气的状态。经典说：凡是使用针刺的人，必须先衡量患者形体的肥瘦，以调节其气的虚实。实证就泻，虚证就补。必须先把瘀血去除，否则就会有危险。形体消瘦而脉象大，胸中又有很多气，这种情况会死亡。形体与气相称的能够生存；不协调的会生病；彼此不相称的会死亡。所以面色与脉象不相顺合时，不要针刺，务必警戒，务必警戒。春夏形体消瘦时，针刺要浅；秋冬形体肥厚时，针刺要深。