卷之一
降而不下，郁可速矣。降之不下，急速如天郁也，便可刺之。降可折其所胜也。折胜其标，而虚其本也。故折其胜也，当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。手太阴之所出，少商穴也，在手大指之端内侧，去爪甲如韭叶，手太阴之井也。刺可同身寸之一分，留二呼而急出之。手阳明之所入，曲池穴也，在肘外辅屈肘两骨之间陷中，手阳明之合。刺可同身寸之一寸五分，留七呼，动气应手至而急出之。火欲降，而地玄窒抑之。降而不入，抑之郁，发散而可矣。二日不降，七日降。欲下而郁，散之速可刺之也。当折其所胜，可散其郁。火郁折水，可以除之。当刺足少阴之所出，刺足太阳之所入。足少阴之出，涌泉穴也，在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少阴之井。刺可同身寸之三寸，留三呼，动气至急出之。先左后右。足太阳之所入，委中穴在中央约文中动脉应手，足太阳之合也。刺可同身寸之五分，留七呼，气至而急出之。先左后右，二次同其法刺也。土欲降，而地苍窒抑之。降而不下，抑之郁，发散而可入。五日不降，十日降。欲降而郁，散而可速刺之。当折其胜可散其郁，土郁折水，可除其苦。当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入。足厥阴之所出，大敦穴也，在足大指端，去爪甲上如韭叶及三毛之中，足厥阴井也。刺可同身寸之三分，留十呼，动气急出之。足少阳之所入，阳陵泉穴，在膝下同身寸之一寸，骨外廉陷者中，是足少阳之合。刺可同身寸之六分，留十呼，动气至急出之。金欲降，而地彤窒抑之，降而不下，散抑之郁，发散而可入。四日不降，九日降，欲下而郁散，可速刺也。当折其胜，可散其郁，金郁折火，可以除之。当刺心包络所出，刺手少阳所入也。心包络所出，中冲穴也，在中指之端，去爪甲如韭叶，是手心主之井。刺可同身寸之一分，留二呼，动气至急出之。手少阳之所入，天井穴也，在肘外大骨之后，肘后同身寸之一寸，两筋间陷者中，屈肘得之，手少阳合。刺可同身寸之一寸，留十呼，动气应手至而急出之。水欲降，而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁，发散而可入。一日不降，六日降，欲下而郁散，先可刺之也。当折其土，可散其郁，折其所胜，可以散之也。当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。足太阴之所出，隐白穴也，在足大趾之端侧，去爪甲如韭叶，足太阴之井。刺可同身寸之一分，留三呼，得气至乃出之。足阳明之所入，三里穴，在膝下三寸，骨外廉两筋间，足阳明之所合。刺可同身寸之五分，留十呼，得气至而急出之。帝曰：五运之至有前后，与升降往来有所承抑之，可得闻乎？刺法岐伯曰：当取其化源也。
译这是地间气的情况。下降而发生郁滞后发动，突然如同天间气等待时机那样。将要下降却不能下降，郁滞就会很快形成。下降不能继续下行时，发作会像天之郁滞那样迅速，因此可以立即针刺。对于下降，可以折伏克制它的气。折伏克制它的表证，使它的根本虚弱。所以要折伏克制它的气，应当针刺手太阴经气血初出的部位，并针刺手阳明经气血汇入的部位。手太阴经气血初出的部位是少商穴，位于手大拇指末端内侧，距指甲如一韭菜叶宽处，是手太阴经的井穴。可刺入同身寸一分，留针二呼后立即出针。手阳明经气血汇入的部位是曲池穴，位于肘外侧，屈肘时两骨之间的凹陷中，是手阳明经的合穴。可刺入同身寸一寸五分，留针七呼；动气应于手下、气至后立即出针。火气想要下降，却被地玄之气阻塞压制。火气下降却不能进入，受到压制而郁滞；使它发散就可以了。两天不能下降，到第七天就会下降。将要下降却发生郁滞时，使它发散，若要迅速见效就可以针刺。应当折伏克制它的气，就可以使它的郁滞发散。火气郁滞时折伏水气，就可以将其消除。应当针刺足少阴经气血初出的部位，并针刺足太阳经气血汇入的部位。足少阴经气血初出的部位是涌泉穴，位于足心的凹陷中，屈足卷趾时在足心弯曲的中央，是足少阴经的井穴。可刺入同身寸三寸，留针三呼，动气到来后立即出针。先刺左侧，后刺右侧。足太阳经气血汇入的部位是委中穴，位于膝弯中央约文中，动脉搏动应于手下，是足太阳经的合穴。可刺入同身寸五分，留针七呼，气至后立即出针。先刺左侧，后刺右侧；第二次也依照同样的方法针刺。土气想要下降，却被地苍之气阻塞压制。下降却不能下行，受到压制而郁滞；使它发散，就可以进入。五天不能下降，到第十天就会下降。将要下降却发生郁滞时，使它发散；若要迅速见效，可以针刺。应当折伏克制它的气，使郁滞发散；土气郁滞时折伏水气，就可以消除它的痛苦。应当针刺足厥阴经气血初出的部位，并针刺足少阳经气血汇入的部位。足厥阴经气血初出的部位是大敦穴，位于足大趾末端，在距趾甲如一韭菜叶宽处以及三毛之间，是足厥阴经的井穴。可刺入同身寸三分，留针十呼，动气出现后立即出针。足少阳经气血汇入的部位是阳陵泉穴，位于膝下同身寸一寸、腓骨外侧边缘的凹陷中，是足少阳经的合穴。可刺入同身寸六分，留针十呼，动气到来后立即出针。金气想要下降，却被地彤之气阻塞压制；下降却不能下行，就使受到压制的郁滞发散，这样便可以进入。四天不能下降，到第九天就会下降；将要下行而发生郁滞时，使其发散，可以迅速针刺。应当折伏克制它的气，使郁滞发散；金气郁滞时折伏火气，就可以将其消除。应当针刺心包络经脉气血初出的部位，并针刺手少阳经气血汇入的部位。心包络经脉气血初出的部位是中冲穴，位于中指末端，距指甲如一韭菜叶宽处，是手厥阴心包经的井穴。可刺入同身寸一分，留针二呼，动气到来后立即出针。手少阳经气血汇入的部位是天井穴，位于肘外侧大骨之后、肘后同身寸一寸处，两筋之间的凹陷中，屈肘时可以找到，是手少阳经的合穴。可刺入同身寸一寸，留针十呼，动气应于手下、气至后立即出针。水气想要下降，却被地阜之气阻塞压制；下降却不能下行，受到压制而郁滞，使它发散后就可以进入。一天不能下降，到第六天就会下降；将要下行而发生郁滞时，应先针刺。应当折伏土气，使郁滞发散；折伏它所胜之气，就可以使郁滞发散。应当针刺足太阴经气血初出的部位，并针刺足阳明经气血汇入的部位。足太阴经气血初出的部位是隐白穴，位于足大趾末端侧面，距趾甲如一韭菜叶宽处，是足太阴经的井穴。可刺入同身寸一分，留针三呼，得气到来后才出针。足阳明经气血汇入的部位是足三里穴，位于膝下三寸、胫骨外侧边缘两筋之间，是足阳明经的合穴。可刺入同身寸五分，留针十呼，得气到来后立即出针。黄帝说：五运到来的时间有先有后，和升降往来之间有承接、压制的关系，这些可以讲给我听吗？岐伯说：应当取用它的化源。因此，太过时应
是故大过取之不及，资之，大过取之次，抑其郁，取其运之化源，令折郁气，不及扶资以扶运气，以避虚邪也。不及者，当资其化源，以补其所亏，令不胜资取之法令，出密语。
译取其不及的一方加以资助；太过时还应取其次要部位，抑制它的郁滞，取用本运的化源，使郁气得到折伏；不及时应扶助、资益它，以扶助运气，从而避免虚邪侵袭。不及时，应当资助它的化源，以补足它的亏损；至于不胜之气，应采用资助、取用的方法，具体法令出自秘传。