（卷首）
百越先贤志 明 欧大任
钦定四库全书
史部七
百越先贤志
传记类三
总録之属
提要
臣等谨案《百越先贤志》四卷，明欧大任撰。大任字桢伯，广东顺徳人。嘉靖壬戌以岁贡除江都训导，迁光州学正，又迁国子博士，官至南京户部郎中。南方之国，越为大。自勾践六世孙无疆为楚所败，诸子散处海上，各为君长。其著者，岭南为南越，自东冶至漳泉为闽越，永嘉为瓯越，自湘漓而南为西越，牂牁西下邕雍绥建为骆越，统而名之，谓之百越。大任越人，因搜辑百越先贤断自东汉，得一百二十人，各为之传。所收兼及会稽，以勾践旧疆，北尽会稽故也。秦会稽郡跨有吴地，然人物涉于吴者不载，以秦之郡境非越之国境故也。书中所载，如赵晔以著书见收，而作《越纽录》之；袁康吴平，名见王充《论衡》，而不载；方技收徐登、赵炳、董奉、介象，而作《参同契》之魏伯阳，亦上虞人，名见葛洪《神仙传》，而亦不载。盖大任是书多凭史传，不甚采录杂书，其偶有遗漏，在此其体例谨严，胜于地志之冗蔓，亦即在此。至于引用史文，刋除不尽，如梅福传中载请封孔子后事，称语见《成纪》，《汉书》有成帝本纪，故可互见其文。此书但立福传，则《成纪》之语虚悬无着，亦未免失之。因仍然每传之末必注所据某书，其兼采众说者，亦必注又据某书参修，一句一字咸有所本，尤胜于他家之杜撰，均未可以一眚议之。黄佐修《广东新志》，汉以前人物小传皆采是书，盖亦深知纂述之不苟矣。书成于嘉靖甲寅至万厯壬辰，其乡人游朴始为锓板。岁久散佚，仅存抄本。第二卷中养奋传后蠧蚀一传，不辨姓名；邓盛传、綦母俊传、李进传皆残缺不完；陈某一传脱佚尤甚，仅存姓而佚其名。今亦各仍原本，从阙疑之义焉。
乾隆四十二年五月恭校上
总纂官，臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。
总校官 臣陆费墀
●钦定四库全书
百越先贤志卷一
（明）欧大任 撰
○欧冶子
欧冶子，越人，与吴人干将同师，俱能为剑。越王允常使造五剑，五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌。楚王召风胡子，问之曰：“寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，寡人愿赍邦之重寳，因吴王请此二人作剑，可乎？”风胡子曰：“善。”于是之吴，见欧冶子、干将，凿茨山，泄其溪，取铁作剑三枚，一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。风胡子奏之楚王，见而大悦，问曰：“此三剑何物所象，其名为何？”风胡子曰：“欲知龙渊，观其状如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其鈲巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，鈲从文起，至脊而止，如珠不可袵，文若流水不絶。”晋、郑闻而求之不得，兴师围楚三年不解。楚王引泰阿登城，麾之，三军破败，流血千里，晋、郑之头毕白。楚王曰：“剑威耶？寡人力耶？”风胡子曰：“剑之威也。”因大王之神，轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵；黄帝之时，以玉为兵，各有使然。当此之时，铁兵神也。大王有圣徳。楚王曰：“寡人闻命矣（据《吴越春秋》《越絶书》叅修）
○畴无余讴阳
畴无余、讴阳，越二大夫也。越伐吴，为二队，先及郊。吴太子友、王子地、王孙弥庸寿于姚。自泓上观之，弥庸见姑蔑之旗，曰：“吾父之旗也，不可以见雠而弗杀也。”太子曰：“战而不克，将亡国，请待之。”弥庸不可，属徒五千，王子地助之战。弥庸获畴无余，地获讴阳。越兵至，王子地守，复战，大败吴师，获太子友、王孙弥庸、寿于姚，遂入吴。吴王方会诸侯于黄池，欲覇中国，以全周室。吴人告败，恶其闻也，斩七人于幕下（据《左传》《史记》叅修）
○大夫种
文种字子禽，官大夫。吴败越于夫椒，越王勾践以余兵五千人保栖会稽，令三军曰：「凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，与之共知越国之政。」种对曰：「臣闻之，贾人夏则资皮，冬
译《百越先贤志》四卷，明代欧大任撰写。大任字桢伯，广东顺德人。嘉靖壬戌年以岁贡生身份被任命为江都训导，后升任光州学正，又升任国子博士，官至南京户部郎中。南方的国家中，越国最为强大。自从勾践的六世孙无疆被楚国打败后，他的儿子们分散居住在海上，各自成为君长。其中著名的，岭南地区称为南越，从东冶到漳州、泉州一带称为闽越，永嘉地区称为瓯越，从湘江、漓江以南称为西越，牂牁江以西的邕、雍、绥、建地区称为骆越，统称为百越。欧大任是越地人，因此搜集整理百越先贤的事迹，断代自东汉开始，共收录一百二十人，分别为他们作传。所收录的人物兼及会稽地区，因为勾践的旧疆域向北延伸至会稽的缘故。秦朝会稽郡跨越了吴地，然而涉及吴地的人物不予收录，因为秦朝的郡境并非越国的国境。书中所载，如赵晔因著书被收录，而撰写《越纽录》的人却没有收录；袁康、吴平，名字见于王充的《论衡》，却没有收录；方技类收录了徐登、赵炳、董奉、介象，而撰写《参同契》的魏伯阳，也是上虞人，名字见于葛洪的《神仙传》，也没有收录。大概欧大任这本书多依据史传，不太采录杂书，偶尔有遗漏，就在于此。其体例严谨，胜过地方志的冗长繁杂，也在于此。至于引用史文，删削不尽，如梅福传中记载请求封孔子后人的事情，称语见《成纪》，《汉书》有《成帝本纪》，所以可以互相参看其文。这本书只立梅福传，那么《成纪》中的话语就悬空无所依托，也未免有所失误。因此仍然在每篇传记的末尾必定注明所依据的某书，兼采众说的，也必定注明又依据某书参修，一句一字都有根据，尤其胜过他人的凭空捏造，都不能因为一点小过失而否定全书。黄佐编修《广东新志》，汉代以前的人物小传都采录了这本书，大概也是深知编纂著述的不苟且。书成于嘉靖甲寅年至万历壬辰年，他的同乡游朴开始刻版印刷。年代久远散佚，仅存抄本。第二卷中，养奋传后虫蛀侵蚀了一传，无法辨认姓名；邓盛传、綦母俊传、李传都残缺不全；陈某一传脱佚尤其严重，仅存姓氏而遗失了名字。现在也各自保留原本，遵循阙疑的原则。
乾隆四十二年五月恭敬校订呈上
总纂官，臣纪昀，臣陆锡熊臣孙士毅。
总校官 臣陆费墀
●钦定四库全书
百越先贤志卷一
（明）欧大任 撰
○欧冶子
欧冶子，越国人，与吴国人干将同拜一位老师，都能铸造宝剑。越王允常让他铸造五把剑，这是五金的精华，太阳的精气，寄托灵气，铸出有神，佩带有威，可以折冲拒敌。楚王召见风胡子，问他：“我听说吴国有干将，越国有欧冶子，这两个人是当世杰出的人才，我愿意携带国家的重宝，通过吴王请求这两个人制作宝剑，可以吗？”风胡子说：“好。”于是前往吴国，见到欧冶子、干将，凿开茨山，引流溪水，取铁铸造宝剑三把，一叫龙渊，二叫泰阿，三叫工布。风胡子向楚王进献，楚王看见后非常高兴，问：“这三把剑象征什么，它们的名字是什么意思？”风胡子说：“想知道龙渊，看它的形状如同登上高山，面临深渊；想知道泰阿，看它的剑刃巍巍翼翼，如同流水的波纹；想知道工布，剑刃从纹路开始，到剑脊停止，如同珍珠不可佩戴，纹路如同流水不绝。”晋国、郑国听说后寻求得不到，发兵包围楚国三年不撤军。楚王拿着泰阿剑登上城墙，挥动它，三军溃败，流血千里，晋国、郑国的头发都白了。楚王说：“是剑的威力呢？还是我的力量呢？”风胡子说：“是剑的威力。”凭借大王的神威，轩辕、神农、赫胥的时代，用石头做兵器；黄帝的时代，用玉石做兵器，各有其必然性。在那个时候，铁兵器是神妙的。大王有圣德。楚王说：“我听从教诲了。”（依据《吴越春秋》《越绝书》参修）
○畴无余讴阳
畴无余、讴阳，是越国的两位大夫。越国讨伐吴国，分为两队，先到达郊外。吴国太子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚在姚地。从泓水之上观看，弥庸看见姑蔑的旗帜，说：“这是我父亲的旗帜，不可以见到仇敌而不杀。”太子说：“作战不能取胜，将会亡国，请等待。”弥庸不答应，率领五千士兵，王子地协助作战。弥庸俘获畴无余，王子地俘获讴阳。越军到达，王子地坚守，再次作战，大败吴军，俘获太子友、王孙弥庸、寿于姚，于是攻入吴国。吴王正在黄池会合诸侯，想要称霸中原，以保全周室。吴国人报告战败，吴王厌恶消息传开，在帐幕下斩杀了七个人。（依据《左传》《史记》参修）
○大夫种
文种字子禽，官职是大夫。吴国在夫椒打败越国，越王勾践率领剩余的士兵五千人退保会稽，命令三军说：“凡是我的父兄昆弟以及国家的子姓，有能帮我谋划而退却吴军的，与他共同管理越国的政事。”文种回答说：“我听说，商人夏天储备皮货，冬天