<史部,地理类,河渠之属,三吴水利录,卷四>

译水利论 吴地地势低下，是水流汇聚的地方，水利对百姓的利害尤其严重，但治理水利的人都没有掌握其中的源流本末。大禹留下的治水遗迹，废弃已经很久了。吴地东北边境被江海环绕，中间蓄积着太湖。湖州各条溪流，从天目山西北方向流来，宣州各山的溪水也奔流汇注，然后从吴江经过甫里，经华亭进入青龙江而入海。太湖广大，有三万六千顷，入海的道路却只有一条，就是所谓的吴淞江。只是吴淞江从湖口到海边距离不远，有潮泥填淤、反复淤积成土的忧患；湖田肥沃，常常被百姓围垦侵占，同水争夺尺寸之利，所以松江一天比一天狭窄。议论治水的人不探究根本，只沿着水流追逐末端，取得眼前的小利，另行疏浚浦港，以求一时之效，结果淞江的水势日益衰弱，延续到今天，几乎已经与支流没有区别，有时甚至大江反而比支流还细，海口终于淤塞。这难道不是治理水患的过错吗？大约从宋代扬州刺史王濬开始，因为松江沪渎壅塞不畅，便从武康的纻谿开渠引水，直达大海，开凿其他水道的做法从此开始。江既然淤塞，就应当针对它的淤塞来治理；不致力于此，却另求其他道路，所以越用力治理，失误反而越远。太仓公为人治病，诊断本来是要判定生死，但有时也会不应验；他认为病人本来不该服药、针灸，一旦服药、针灸，反而会提前死亡。后世治理水患的人，和给病人服药、针灸有什么不同？孟子说：“天下人谈论人的本性，不过是谈其本来的情状罢了；顺应本来的情状，以便利为根本。”大禹治水，就是顺着水势，做那顺势而为、无需强行作为的事情。想要谋求天下的大功，却不知道把握有利的水势来顺势治理，其危害真是说不尽。唉，后世的议论，只在三十六浦之间拘泥计较；即使有涉及松江的，也不过疏浚蟠龙、白鹤汇，从未见有人能够开阔胸襟，修复大禹的遗迹。宜兴人单锷著书，受到苏轼称赞；然而他想修治五堰，开通夹苎干渎，截断西来的水使其不流入太湖，却不知道扬州的薮泽名为具区，正是上天用来蓄积东南之水的地方。如今用人力把它阻截，水既是百姓的祸害，也是百姓的利益；即使让太湖为百姓干涸，难道就算有利吗？太史公说：“大禹治理水患时，黄河泛滥成灾，对中原的危害尤其严重，因此只专心处理这一件事。”大禹治理四海的水，却唯独把黄河作为重点，这就是所谓把握有利水势。所以我认为治理吴地的水，应当专力治理松江。松江治理好以后，太湖的水就会向东流下，其余的水也不需要再费额外力气。有人说：“《禹贡》说三江已经流入大海，震泽因此安定。”震泽之所以能够入海，明明不可能只靠一条江。回答说：这是顾夷、张守节妄自注释地理造成的错误。他们说：太湖有一条江，向西南上行七十里，叫松江；有一条江，向东南上行到白蚬湖，叫东江；有一条江，向东北下行，叫娄江。却不知道这两条水道都是松江分流出来的。《水经》所谓“长渎经过河口，向东就是松江发源之处”，说的是江水分流奇特、称为三江口的地方，并不是《禹贡》所说的三江。只有班固《地理志》说：南江从震泽向东南入海，中江从芜湖向东到阳羡入海，北江从毗陵向北入海。郭景纯认为三江是岷江、松江、浙江，这与《禹贡》的说法较为接近。《禹贡》说“三江既入，震泽底定”，只是记载扬州的水。如今的扬子江、松江、钱塘江都在扬州境内，所以用来报告治水成功；至于松江由震泽入海，《禹贡》大概没有说到。由此看来，松江独自承受太湖的水，所以古书把江、湖通称为笠泽。总的说来，它的源头较近，不能和扬子江相比而论深广，却应当与扬子江相抗衡。范蠡说：“吴国和越国，有三条江环绕。”由此可见，古代三江并称是毫无疑问的。所以只治理松江，吴中必定不会有白水水患；再从松江两旁引水灌溉农田，就没有不能治理的田地了。但是治理松江，必须使它宽阔深邃，水势洪大壮盛，与扬子江相当，然后才可以说恢复了大禹的遗迹。

译《水利论》后 单锷认为吴江堤坝横截江流，东岸江尾又长满茭芦，泥沙涨积而堵塞，因此想开辟长茭芦的地方，迁走沙村的居民，运走涨积的泥土，在堤岸上凿出千桥让水通过，并在下游开通白蚬江、安亭江，使湖水经华亭、青龙入海。他虽然知道松江的重要性，却不懂《禹贡》的三江，因此提出的建议还不够卓异，才想截断西来的水，使其不进入太湖上游。苏轼说过：“要想使淞江不淤塞，必须把吴江县全县的居民全部迁走。”这种见解大概不是单锷所能想到的。如今不削去堤岸，只直接开凿千桥，也只是拘守常规的议论。崇宁二年，宗正丞徐确提举常平，考察《禹贡》三江的说法，认为太湖向东注入淞江，正处在下游，于是请求从封家渡的古江道开挖疏浚，直到大通浦，直通海口。当时只有徐确想恢复古代水道，但徐确对三江的说法，如今也无法考察了。元泰定二年，都水监任仁发开挖河道，从黄浦口到新洋江，江面才宽十五丈。任仁发说古代江道狭窄处还宽达二里；然而宽达二里的江道都已经淤塞很久了。自宋元嘉年间起，沪渎已经淤塞到这种程度，哪里只是千年而已？郏氏说：“吴松江的古道，可以抵得上千条浦。”又说江旁的纵浦，他小时候还亲眼见过宽二十五丈，由此可知江道的宽阔。古代江道盘曲如龙，大概是因为江水从太湖发源，源头距离不远，河面既然宽阔，如果径直流去又容易泄尽，湖水就无法蓄积，所以让它的道路迂回。如今江道既浅又窄，哪里还需要这样盘曲？我家在松江上的安亭，寻找所谓安亭江，完全看不见。江南有大盈浦，江北有顾浦，当地人也有称作三江口的。江口设有渡口，询问百岁老人，他们说：“过去南北渡船，一天往返只有一两次。”由此可以知道古代江道的宽阔。本朝都御史崔恭开凿新道，从大盈浦向东直到吴松江巡检司；又从新泾西南的蒲汇塘开入江中；还从曹家河直穿平地到新▯江，河面宽十四丈。郏氏所见的浦尚且有二十五丈宽，都水监所开的江面才达到当时浦的宽度，到本朝开江时却只有十四丈；这样以今天的工程规模与古代相比，水道日益低微，怎么还能再见到大禹当时的江道呢？汉代贾让谈论治河，主张把冀州百姓向北迁徙，在水流冲击处决开黎阳遮害亭，让黄河以北的水流入海；即使冲毁城郭、田地、房屋、坟墓，达到数以万计，他也认为这才是大禹治理水患、平治山陵的办法。当权者却毁掉了这一主张，破坏了天地自然的本性；这种做法只是人为建造的工程，有什么值得称道的？如果吝惜区区涨沙和茭芦之地，即使年年开浦，而支流与主流的关系不端正，水仍然会横行。自嘉靖以来，年年多旱少水，愚民以为再也不会有白水之患。我曾听说正德四年秋天，连续下了七天七夜的雨，吴中于是成了巨大的水乡。假如像汉代建始年间那样连下三十天大雨，又将怎么办？天灾流行，国家历代都会发生；一旦遇到水涝，我们百姓必然有葬身鱼鳖之中的忧患。有人问：如今只开通一条江，其他溪港难道都要全部废弃吗？回答说：大禹疏决九州的河川，使其通到四海，又疏浚田间的畎浍，使其通到河川；江流的主道既已端正，就可以在各处顺势引水灌溉田亩。况且江流浩大，水势不可能不漫溢；如今的小江尚且有勦娘江，分流四五里后又汇合，那么分流而从旁流出的古代娄江、东江的遗迹，也许就会自行显现。比如刘家港，元代是海运千艘船只聚集的地方，至今仍是入海的大道；上海的黄浦水势还如此汹涌，难道能够废弃吗？只是主流根本尊大以后，支流旁出的水道自然都能各得其所。《史部·地理类·河渠之属·三吴水利录》第四卷 叙说 古今论述三江的人，班固、韦昭、桑钦的说法较为接近正确。但班固认为芜湖向东到阳羡入海；韦昭把钱塘江、浦阳江分为两条江；桑钦说南江从牛渚向上经过桐水、安吉，沿长渎而行，这不符合当地地势，程大昌已经作了详细辨析。不过，孔安国、苏轼的论述也未必正确。如今依从郭璞的说法，以岷江、淞江、浙江为三江：它们从扬州斜向转入东南，在扬子江、吴松江、钱塘江三处入海，而且都以“江”为名，作为三江是毫无疑问的。只是松江淤塞衰弱，已经不再有江的形势，世人于是忽略它，不再谈论。宋淳熙年间，直学边寔修撰《昆山志》说：大海从西面的防地分成南北两支，向西转斜，朱陈沙称为扬子江口；从徘徊头向北，黄鱼垜称为吴松江口；向上到浮子门，称为钱塘江口。三江流入大海，正是大禹治水的遗迹，与今天亲眼所见没有不同，诸位儒者出于主观臆断的说法都不值得谈论。《史部·地理类·河渠之属·三吴水利录》第四卷 叙说 《史记正义》说：“在苏州东南三十里，名为三江口。一条江向西南上行七十里到太湖，叫淞江，是古代的笠泽江；一条江向东南上行七十里到白蚬湖，叫上江，也叫东江；一条江向东北下行二百多里入海，叫下江，也叫娄江。三江分流的地方称为三江口。”顾夷《吴地记》说：“松江向东北行七十里，便到三江口。”庾仲初注《扬都赋》说：“太湖向东注入松江，七十里处有水口，向东北流入海的叫娄江，向东南流入海的叫东江。”大概松江有娄江、东江，就像岷江有中江、北江、九江一样，实际上仍是一条江。从前贤人用这个说法解释松江下游的三江口，并不是把它当作《禹贡》的三江。《吴郡续志》说：“松江承受太湖之水，一支从长桥流入同里犁湖瀼，经白蚬江进入薛淀湖；一支从甘泉桥流经松江尾，进入东华泽湖，又从急水港到白蚬江，进入淀湖，再流入海。”按照《正义》和《吴地记》寻找它的位置，那么松江向北行七十里后分流的地方，应当在今昆山境内。论说的人只想寻找两条江，却不知道因为松江细弱，分流而出的水道于是再也看不见了。《续郡志》说：“昆山塘从娄门经过昆山直达大海，以刘家港作为娄江。”这也只是牵强附会。

译吴淞江南岸 张家浜、戴家浜、青浦、古江、南跄浦、上海浦、大卢浦、西卢浦、新泾、鱼浦、小许浦、盘龙江、俨傥浦、周泾、西旧泾、赤眼浦、华潮浦、淮浦、朱墅浦、艾祁浦、青龙江、浦家江、大盈浦、梁纥浦、南澥浦、直浦、赵屯浦、内勋浦、石浦、道褐浦、金灶浦、萧市浦、陆虞浦、千墩浦、任浦、漳潭浦、同丘浦、诸天浦、张浦、帆归浦、大直浦、少里浦、东齐浦、刹力浦、吴浦、界浦、甪直浦 吴淞江北岸 江湾浦、坊浜、唐庄浦、东彭越浦、西彭越浦、赵浦、大▯浦、桃树浦、下槎浦、中槎浦、上槎浦、石桥浜、新华浦、封家浜、李墅浦、上栈浦、何浦、陆皎浦、东黄渡浦、裘浦、西黄渡浦、桑浦、顾浦、安亭港、徐公浦、北澥浦、大瓦浦、小瓦浦、蒋浦、三林浦、金城浦、顾幕浦、木瓜浦、下驾浦、天明浦、新洋浦、马仁浦、小虞浦、大虞浦、良里浦、新渎浦、下里浦、黄渎浦、及野浦、界浦、曹泾、六市浦、管廉浦、张浦、戴墟浦、陆泾、庙泾、箭泾、青丘浦、索路港 以上是宋代嘉祐年间开挖的新江，其中各浦的名称在郏氏的书中也互相见载。松江从湖口流来，进入大海，两岸全是浦，形状像有百只脚的蜈蚣。如今仍有能看见并通水的，有的淤积后仅像沟渠，有的已经淹没不见，但地名还保存着，都可以寻访考究。郦道元注《水经》说：“东南地势低下，是万条水流汇聚的地方，湖水波涛泛滥冲决，接触地面便形成河流，所以旧河道、旧水渠难以全部寻取。”郦道元生长在北方，不曾亲自见过这些地方，大概只是这样凭意测度罢了。观察吴淞江两岸的港浦，就能完全看出治理水利的纲领。永乐二年夏天，忠靖公疏通昆山、嘉定各处的塘浦，把吴淞江引入上海的刘家河；又疏浚范家浜，使它接通黄浦，却根本没有在江的东段施工，大概是已经失去了对水势的认识。元代大德八年都水监开挖江道的丈尺 从吴淞江东南的黄浦口起，到大盈浦口止，共一万五千一百丈。从大盈浦口起，到永怀寺东止，共一千六百丈。从永怀寺东起，到赵屯浦口止，共一千五百丈。从赵屯浦口起，到陆家浜止，共二千三百五十丈。从陆家浜起，到千墩浦口、新洋江止，共一千六百丈；合计长二万二千一百五十丈。宽二十五丈。深一丈五尺。天顺四年崔都御史开挖江道的丈尺 从大盈浦向东到吴淞江巡检司，共二万二千丈。从新泾西南的蒲汇塘入江，共四千丈。从曹家河平地到新场，共三万丈。宽十四丈。深二丈。按：夏忠靖公治理水利时，没有把力量全部用在吴淞江上，大概是当时江水还在通流。正统六年，周文襄公才开始修治吴淞江，在江心立下标志，彻底清除堵塞。天顺四年有崔都御史恭；弘治七年有徐侍郎贯；嘉靖元年有李尚书充嗣，前后一共疏浚三次。到如今已经四十多年没有治理了，这是治理国家的人应当留意的。