（卷首）

译《帝京景物略》第一卷　城北内外 太学石鼓 文丞相祠 水关 定国公园 金刚寺 英国公新园 三圣庵 祟国寺 古墨斋 龙华寺 十刹海 千佛寺 火神庙 英国公家园 大隆福寺 满井 第二卷　城东内外 于少保祠 吏部古藤 泡子河 观象台、成国公园 宜园 灯市 曲水园 东岳庙 春场 三忠祠 蒯文通坟 将台 黄金台 第三卷　城南内外 关帝庙 药王庙 金鱼池 明因寺 李皇亲新园 法藏寺 隆安寺 报国寺 长椿寺 悯忠寺 草桥 胡家村 韦公寺 弘仁桥 南海子 聚燕台 白云观 观音寺 天宁寺 卢沟桥 第四卷　城内西部 首善书院 天主堂 石镫庵 李文正公祠 双塔寺 城隍庙市 鹫峰寺 灵济宫 显灵宫 万松老人塔 嵇山会馆唐代大士像 帝王庙 白塔寺 朝天宫 第五卷　城外西部 高梁桥 极乐寺 白石庄 惠安伯园 真觉寺 万寿寺 西域双林寺 大佛寺、利玛窦坟 慈慧寺 摩诃庵 钓鱼台 皇姑寺 慈寿寺 海淀 黑龙潭 温泉 法云寺 第六卷　西山上部 香山寺 碧云寺 洪光寺 卧佛寺 水尽头 中峰庵 晏公祠 卢师山 平坡寺 嘉禧寺 罕山 石景山 第七卷　西山下部 西堤 功德寺 玉泉山 瓮山 戒坛 潭柘寺 雀儿庵 仰山 滴水岩 百花陀 第八卷　畿辅名迹 狄梁公祠 刘司户祠 九龙池 岣岣崖 银山 驻跸山 上方山 云水洞 石经山 红螺崄 贾岛墓 楼桑村 督亢陂 郦亭 张华宅 彭小仙墓 燃灯佛塔 李卓吾墓 盘山 千像寺 汤泉 延祥观柏树 沙岩寺塔 种玉田 红螺山 燕地不可以没有书，而又难以写成书。本朝的制度崇尚节俭，不像汉唐那样拥有广大华丽的宫室，也没有别馆离苑跨越山岭、布满山谷，数以百千计；没有巡幸原庙、到汾阴祭祀，阁道四通八达，长途跋涉途中住宿，像九成宫、华清宫那样避暑；也没有在长杨宫较量驰猎、围设周阹捕捉禽兽，或在昆明池、曲江池上嬉游。都城九逵之外的土地还可以开垦，用来养活农民、聚居的百姓和役民。至于可以游览观赏的地方，击壤而歌的老人、祈福祝祷的人们，一同夷平山岭、填塞山谷，遍植树木，建起佛寺、灵圄和仙台，远近错落分布。于是都城人士到那里游玩、饮酒、吟咏，说道：燕地难以写成书，但燕地又不能没有书。陈留之志记载风俗，襄阳之志记载耆旧，会稽之志记载典章目录，岳阳之志记载风土，雒中之志记载佛寺，华阳之志记载人物；它们只是各自有所记载罢了。我的门人刘生侗所作的《燕志》，却不同于这些书。它的文字文雅，旨意含蓄，取材广博而偏僻，篇幅安排没有丝毫苟且偏失。它描绘景物，就像里中画出的新丰县，连鸡犬都可以辨认；描写人物事物，就像偃师制作的木偶，能歌舞、调笑，使人可以同它娱乐，也可以对它发怒。古代以来的作者，从没有达到这样的境界。于是有于子奕正采集这些事迹，周子损采集有关诗歌，用来辅佐刘生笔下的文辞墨迹。周子考察燕地已有五年，在秣陵著述也经过一年，终于成书，名为《帝京景物略》。刘生把书稿拿给我订正，然后才刊行。我读到这部书