卷一 方舆崖略

译通往高丽和渤海道；三是夏州，塞外通往大同、云中道；四是中受降城，通往回鹘道；五是安西，通往西域道；六是安南，通往天竺道；七是广州，通往海外夷国。因而东到安东、西到安西，共有府州八百五十六。宋代北方把燕、云、山前、山后十五城丢给辽；西北把银、夏、灵、盐四城以及甘、凉、鄯、廓七城丢给元昊；西方把松、叠等十一城丢给羌人；西南把滇、云全省丢给段氏。本朝北方放弃东胜一千里土地，南方放弃交趾二千里土地，东北放弃朵颜三卫五百里土地，西北放弃嘉峪关以西哈密二千里土地。如果把元代兼有的沙漠地区算进去，六朝偏安江左的疆域也另当别论，不能包括在上述范围内。〔原文数字、纪年保留：元人〕 江南的秀美繁盛还不到一千年。孙吴在建康建国，六代时期繁华兴盛，虽说古今无比，但也只限于建康一隅，吴、越地区的风气还没有完全开发。那里原本是芦苇水泽之国，汉武帝才开始使它由昏暗转为光明，时间还不长。看孙吴所治理的四十三州、十个重镇，尚且没有包括闽、越，只是把它们附属于宣州罢了。晋代把天下分为十九州，吴、越、闽、豫都归扬州管辖。唐代分为十二道，其中江南东道包括升、润、浙、闽，江南西道包括宣、歙、豫章、衡、鄂。这难道不是因为土地空旷、人口稀少吗？到了唐朝末年，钱氏建国，吴越五王相继统治，两浙才开始繁盛；王审知、李▯分别割据，福建八州才开始兴盛。后来宋代把天下分为二十三路，江南才占其中八路，即两浙、福建、江南东、江南西、荆湖北、荆湖南、广南东、广南西，而不包括川中的四路。赵宋到现在不过六七百年，正处于全盛时期，不知道什么时候会转而衰落到黔、粤一带。天下各地的赋税，即使土地肥沃或贫瘠相差不大，也不知道当时征收派定为什么会有如此不同。想来是国家初建时仓促草率，还没有统一规定，后来便沿袭下来。例如真定辖有五州二十七县，姑苏辖有一州七县；先不说所辖地区，仅论土地面积，真定就相当于苏州的五倍，而苏州粮赋为二百三万八千石，真定却只有十一万七千石。然而江南和江北仍然不同。即使同属江北，像河间繁富，辖二州十六县；登州贫困，辖一州七县，两地相差悬殊，但河间只有粮赋六万五千，登州却有二十三万六千。即使同属一个省，也有不同：汉中二州十四县的富庶，与临洮二州三县的冲要疲敝，很容易看出差别；可是汉中粮赋只有三万，临洮却达到四十八万。即使同属一道，顺庆并不比保宁大，二者都辖二州八县，但顺庆粮赋七万二千，保宁只有二万。即使在同一县邑，也是同一个南充，城郭附近十里，田地按步丈量，赋税按田亩征起；二十里以外，田地按ㄌ计量，不再按步丈量；五十里以外，田地按约计量，不再按ㄌ计量。官府征收的赋税没有固定数额，民间的价格也没有固定期限，差别何其悬殊。只是太平时期，百姓从少壮到衰老死亡，祖孙代代更替，耳闻目见都习以为常，虽然贫富、轻重不等，自己却察觉不到罢了。东南盛产鱼盐和▯亢稻之利；中州、楚地盛产鱼类；西南盛产金银矿、宝石、文贝、琥珀、朱砂、水银；南方盛产犀牛、象、椒、苏以及外国的各种钱币和丝帛；北方盛产牛、羊、马、骡和▯戎毡；西南的川、贵、黔、粤盛产▯便楠等大木。江南柴薪丰富，取火靠木；江北煤炭丰富，取火靠土。西北山高，陆路行走而没有舟船；东南水泽广阔，乘船行走而少有车马。海南人吃鱼虾，北方人嫌它们腥；塞北人吃奶酪，南方人厌恶它的膻味；河北人吃胡葱、蒜、薤，江南人害怕它们辛辣，而当地人自

译身却不觉得。这些都是水土和长期习俗造成的，不能强行使各地相同。潼关是陕西的咽喉，称作直隶潼关，而考核事务归屯马直指管辖。颍州属于南直隶管辖，但颍州却隶属河南。晃州以西是贵州的土地，但清浪、偏桥隶属湖广，黄平隶属四川。五开属于楚地管辖，但黎平隶属贵州。这些都是各地犬牙交错、相互牵制的设置，祖宗当初建立，自有深远用意。

译江西建昌县不设在建昌府，而设在南康；南康县不设在南康府，而设在南安。此外，吉安有永丰，广信也有永丰；至于安仁、崇仁，安义、崇义，南昌、新昌、都昌、瑞昌、广昌、建昌、会昌，万年、万载、万安之类，县名重叠很多。设县之初，山川乡镇都可以取名，何必重叠到这种程度？南直隶的太平县也不设在太平府，而设在宁国；福建的建宁县也不设在建宁府，而设在邵武。至于天下叫太平、永宁的地方，南直隶有太平府，广西又有太平府、太平县，台州府、宁国府、平阳府也都有太平县。云南有永宁府，贵州有永宁州，吉安府、河南府、隆庆州也都有永宁县。这给铨选和考课官员的人带来极大不便。天下府库没有比川中更充盛的。我在戊子年主持四川乡试，询问藩司，得知库中储银八百万；成都、重庆等府，储备都不少于二十万，顺庆也有十万。大概是因为川中没有粮食起运到外地的负担，专门准备西南用兵之需。浙江是天下第一富省，我在丁亥年北上时，滕师少松对我说：‘癸酉年我在浙江任督学，藩司储银八十万；后来任方伯，只有四十万；如今任中丞，藩司说现在已经不到二十万了。’十年之间，积储竟然耗尽到这种地步。到己丑年我任广右参藩，向顾臬使询问浙江的粮储情况，打听后得知，浙江藩司如今所藏已经不到十万。广右也只有旧库储银十五万，未曾启用，我只是每年以收入抵支出罢了。我在甲午年任山东参藩，藩司储备也不到二十万。庚辰年我进入云南，云南藩司储备也不满十万，和浙江一样，每年取矿课五六万使用。如今太仓所储，也只有旧库四百多万；有事时便从太仆寺取用。我在乙未年任太仆寺少卿时，旧库也只有四百万；每年马价不够，就从草料银中支取。大概十年之间，东边倭寇、西边▯孛族所耗用的两库钱粮超过二百余万，所以造成这种情况。国家初建时，府库充盈，三宝郑太监下西洋，携带银七百余万，花费十年，回来时还剩一百多万。这大概是利用了元人所储藏的财物。元代没有充分准备边防，所以府库能充盈到这种程度。由此可见，如今民间困敝，主要是被边防费用拖累了。江北山川平阔，声名、文物所产生的地方并没有明显偏盛；江南山川盘曲郁结，山川融聚深厚的地方，科举中第的人就多，如浙江余姚、慈▯，福建泉州，楚地黄州，四川内江、富顺，广东全州、马平，往往都在其他郡县之上。然而文人学士又不局限于科举兴盛之地，常常不择地方而生。比如本朝初年，刘伯温出于青田，宋景濂出于浦江，方逊志出于宁海，王子充出于义乌，这些地方虽在江南，却都不是声望显赫的郡邑。后来李献吉出于北地，何大复出于信阳，孙太初出于灵武，李于鳞出于历下，卢次▯便出于濮阳，也都在江北。但自世宗年间以来，江南的文风人才就兴盛起来了。天下的马头，就是物产出产和聚集的地方。苏州、杭州的丝织品，淮阴的粮食，维扬的盐，临清、济宁的货物，徐州的车辆和骡马，京师城隍庙、灯市的古玩，无锡的米，建阳的书，浮梁的瓷器，宁台的鲞鱼，香山的番舶，广陵的歌妓，温州的漆器。中国有两条最大的水系，只有长江、黄河横贯腹地、联络南北。黄河承受山西、陕西、河南和南直隶一半地区的水，长江也承受四川、湖广、江西和南直隶一半地区的水。黄河在□塞外，经过五千里才进入中国，路程很远；长江则近在岷山发源。□到入海之处，黄河汇入淮水便止，江尾却宽达数十里。大体说来，长江、黄河所承受的水，以荆山为界。荆山以北地势高而干燥，水脉进入地下数十丈，不能滋润地面；而且注入黄河的大水，只有汾水、渭水、洛水三条，涑水、淮水、沂水、泗水都不很大，又只在夏季因雨水溢涨，所以河流湍急；其他月份则用于漕运，因此黄河入海处狭窄。荆山以南水泉丰富，地势平坦，水面接近地面，常常涌出泛滥而不枯竭。又有两条水从塞外流入，一条叫在渡河，一条叫丽江；从太湖绵延千里流入的有两条，即洞庭湖、鄱阳湖；从各处湖泽汇入的更数不清，如七泽、巢湖以及淮、扬一带的各湖等，来水极多。雪融化、春水上涨时，长江上游直到没滟▯，水势高达二十丈。江南四季多雨，阴雨积涝不断，所以江水流势迂缓，江尾宽阔。长江水流缓慢而河面宽阔，加上江南泥土黏实，所以长江不易改道；黄河水流湍急而河道狭窄，加上河北沙土疏松，所以黄河容易决口。至于淮水，近来明明只是让黄河汇入的支流；济水自新莽时期暗中流入黄河，虽然都称为四渎，实际上不能和长江、黄河相比。黄河有九曲，杨用修说这个说法出自《河图象纬》。书中说：‘黄河发源于昆仑山，称为地首，天上对应权势星，这是第一曲；向东流一千里到规其山，称为地契，天上对应距楼星，这是第二曲；转向南流一千里到积石山，称为地肩，天上对应别符星，这是第三曲；再向南流一千里进入陇首之间，抵达龙门首，称为地根，天上对应营室星，这是第四曲；向南流一千里抵达龙首，流到卷重山，称为地咽，天上对应卷舌星，这是第五曲；向东流贯穿砥柱山，冲击阏流山，称为地喉，天上对应枢星，用来运行七政，这是第六曲；向西距卷重山一千里，向东到达洛水、会水，称为地神，天上对应纪星，这是第七曲；向东流到大亻丕山，称为地肱，天上对应辅星，这是第八曲；向东流过洚水一千里到达大陆，称为地腹，天上对应虚星，这是第九曲。’元代学士潘昂霄《河源志》说：‘黄河有九次转折，胡地有两折，大概就是乞里马出、必反赤里。’《禹贡》说：‘从积石山疏导黄河。’以此相互参照，《河图象纬》《河源志》和《禹贡》的记载一一相合。杨用修博学雅正，他的说法应当是有根据的。

译海潮有人说是随太阳而动，有人说是由于月亮，有人说是跟随星辰。说随太阳的，是唐代卢肇的说法；说由于月亮的，是元代邱处机的说法；说跟随星辰的，是宋代苏轼的说法。卢肇说：‘太阳属阳，水属纯阴。太阳向西落入地下时，阴气避开太阳，东海潮水上涨；太阳出来时，水便向西流，东海潮水退落。’邱长春驳斥说：‘卢肇所说的，白天黑夜才不过是一涨一落的潮，足见卢肇没有在海上行走过。我在海上行走时清楚看到，月亮刚出来潮水便开始上涨，月亮升到正午位置潮水涨满，月亮向西转潮水渐退，月亮落下潮水便退尽。北方月亮出来时潮水又上涨，北斗在北方、月亮居中时潮水涨满，月亮向东转潮水渐退，月亮落下潮水便退尽。我又曾考察比较，东莱和胶西陆地相距约二百里，水路曲折则有一千里，潮汐时间并不相同：莱北涨潮时胶西落潮，胶西涨潮时莱北落潮。北海和南海相距约一万里，大体说来，北海涨潮时，长江、淮水以北都潮满；南海涨潮时，长江、淮水以北都落潮，这才是道理。怎么会登州、莱州和即墨的潮水涨落不同呢？’苏轼则说：‘闽、浙的潮水都有固定时刻；琼海的潮水很奇特，半个月向东流，半个月向西流，潮水大小随着长短星变化，并不取决于月亮的盈亏。’ 这三位君子所说的，都是用道理来推测，却不知道天地造化中有些事情不能只用常理推测。如果果真如三人所说，那么浙江钱塘江的潮水又是什么原因造成的呢？是太阳吗？是月亮吗？是星辰吗？一般潮水都是暗中上涨，只有钱塘江白浪如墙，前后水势高低参差五六丈甚至十丈，像轰雷闪电一样冲来，把它说成是伍子胥驾着白车白马发怒，只是偶然有人这样看到罢了。有人又说，是龛山、赭山把潮水夹束起来，也不对。即使夹束潮水，难道能使它喧闹冲击到二百里以外吗？又有人说，龛山、赭山相对的地方，水底暗中有礓砂石槛横截，纵横激荡水流。如果这样，太阳、月亮每天运行都相同，为什么潮水还会有大小不同？而且潮水到了与吴山相对的地方，为什么会散开后又重新聚拢？还有人说，是海鳅出入造成的。海鳅游动为什么能按时按刻如此准确？何况海鳅寿命有限，怎么能和天地运行相抗衡？是一条海鳅吗？还是许多条海鳅？我经过安宁时，询问所谓“圣水三潮”，找到它后，原来在温泉旁边的大树下，有一个斗大的泉穴，每天申、子、辰三个时辰水自动溢出，其他时候便干涸。这自然是造化的诡异幻化和灵气所致，难以用通常的道理解释。邱长春所说的“神圣功力和道法力量不可思议”，或许就是一种解释吧。天下只有闽、浙人杀害动物生命最多。宁、台、温、福、兴、泉、漳等地靠近海边，吃鱼、虾、蛤、蜡；即便用尺罾、拳笱捕捞，也不能按种类计算，何况大型渔网呢？中原和北方边塞虽然早晚都打猎，但獐、野猪、兔、鹿之类，都是按数量计算的。唐朝每逢皇帝诞辰，就下令让僧人在放生池放生，并把它写入法令。只放鱼虾而不放鸡犬，是因为佛经所说六道中，鸡犬等属于注定会被杀的业类，鱼虾等属于不一定会被杀的业类。可是海边人却自己说：‘这是造化安排来供养我们的食物。’ 九边绵延大约八千里，墩台和关口用重重城墙连接起来，也不过是长城遗留下来的形式，只是忌讳再称它为长城罢了。现在从山海关开始，分别说明东西两路。山海关是京师左方的辅弼，也是内外的界限。山海关以东是辽阳边路：出关后经过高岭驿，又经过沙河、东关、曹家庄、连山、杏山、小凌河、十三山，到广宁城板桥；再经过沙岭、牛家庄到海州自在城，并经鞍山到辽阳镇；又经过沈阳、懿路、▯州、三万卫到开原。全程经过十九个驿站，共一千五百里。开原到辽阳四百五十里，城池坚固，没有什么可忧虑；辽阳到山海关常有零散虏寇，但山海关到开原都是平原，没有山地。由征虏前将军镇守。这个关是魏国设置的。山海关以西是蓟、宣、大、延、宁、甘边路。蓟州大边从山海关、迁安驿开始，经过北水关、旱门关，经长谷营、牛头崖营到榆林驿；又经石门营到抚宁芦峰驿；又经燕河营、桃林营到永平泺河驿；又经刘家营、徐流营、建昌营到迁安七家岭驿；又经五重营、太平营、青山驻操营到古城驿；又经泺阳营、汉儿营、三屯营到泺阳驿；又经松棚营、兴州前屯卫到丰润义丰驿；再经遵化县卫驿；又经沙波营、大安营、兴州左屯卫到玉田阳樊驿；再到石门镇驿；又经黄崖口营到蓟州渔阳驿。共有七十七个关口、四十一个塞堡、十一个驿站。本州以西，边墙分为两重：从蓟州城经过黑谷关到砖朵子关，共有十九座营寨；中间一重，从蓟州城经过峰台谷寨到南谷寨，共有十五处关寨；内侧三重，从蓟州城经过彰作里关、平谷县、兴州中屯卫、三河县驿、兴州后屯卫到香河县营州前屯卫，共有十三座营寨。以上三重边墙到这里又合为一重，从砖朵子关开始接连到桃儿冲寨，经过古北口、潮河川三寨、石匣营到石匣驿；又经潮河营、白马营到密云中卫驿；又经石塘营到顺义营州左屯卫，再到怀柔县，至黄花镇、撞道口。共有关口营寨五十四处。以上是蓟镇大边。从山海关到这里，关口营寨都依山增筑，边墙高低曲折，难以按里数计算，只能按驿站计算，共十六驿，计九百六十里。宣府、大同二边从居庸关、坌道口、榆林驿开始，共一百里到怀来城；又经土木驿、鸡鸟驿，共一百六十里到宣府；又经万全左右卫、陈家堡、宣大交界，通往白羊口，共二百四十里到阳和城；再一百里到大同镇；又向西经大同左卫、威远卫，再向西经平虏老营，共四百七十里到偏关；再一百五十里到娘娘滩，与陕西黄甫川相接。

译以上是宣府、大同道路。两重边墙以内，镇朔将军驻守宣府，征西将军驻守大同。延绥大边从黄甫川开始，经过清水营、镇羌堡，二百四十五里到神木；又经过柏林、双山，二百三十五里到榆林镇；又经过响水等堡，四百一十里到靖边营；又经过宁塞等营，一百六十里到新安边营；又经过新兴、三山等堡，二百里到饶阳水堡；再九十里到宁夏定边营。以上延绥大边共一千三百里，与固原内边的形势相接。成化年间修筑的榆林等城和二十多座堡，都在两道边墙之外，大概是设置重重边防来守护内地。由镇西将军镇守。宁夏大边从定边营开始，经过花马池、安定堡、红山堡渡河，共三百五十里到宁夏镇；再向西经过广武营、中卫、靖虏、平滩，六百多里到兰州。以上是宁夏边，大约一千里。定边到黄河一段在河套以内，宁夏镇城到中卫在黄河以外，靖虏到兰州在黄河以内。由征西将军镇守。甘肃庄浪、凉州大边从兰州金城关开始，经过沙井、苦水、红城子、大通山四个驿站，共二百七十里到庄浪；从庄浪在城驿向西，经过武胜、坌口、镇羌、黑松、古浪、靖边、大河七个驿站，共三百六十里到凉州；从凉州向西，经过怀远、沙河、真景三个驿站，一百五十里到永昌；从永昌向西，经过水泉、石峡、新河三个驿站，共一百九十里到山丹；从山丹向西，经过东乐、古城两个驿站，共一百二十里到甘州镇；从甘州向西，经过西城、沙河、抚彝、黑泉、深沟、盐池、河清、临水八个驿站，共四百二十里到肃州；再向西七十里到嘉峪关。〔原文数字、纪年保留：四百十里〕 以上是甘肃庄浪、凉州大边，共一千五百里。唐代阳关又在七百里以外，左边是番地，右边通达，汉代所说的“截断匈奴右臂”就是这里，只是道路通往中国而已。由平羌将军镇守。山海关以西的内边，居庸、紫荆、倒马称为内三关，也有重重边墙，由北向南排列。外面一重，从居庸关开始，经过青龙桥、东口、西口、河合口，共二十个关口，四百里到紫荆关、沿河口；又经过东西小龙门、独石、大谷、紫荆关、盘石驿、忙儿沟口、浮图峪口、广昌县插箭岭口，共五十个关口，七百多里到倒马关，经过狼牙口而止。里面两重，从撞道口开始，经过石湖谷、虎谷，共十个关口，一百二十里到居庸关；从居庸关向西，经过小岭、西水、柏谷、石羊，共三十四个关口、一百五十里到紫荆关、沿河口；又经过房山、黄山店、涞水、乾河口，共十二个关口，五百二十里到紫荆关；再从紫荆、盘石口、瓦窑、白石、倒马关，共二十四个关口，四百八十里到狼牙口为止。内外两重边墙又合为一重，从西法、卷沟口开始，经过牛粪口、落路口，共四十七个关口，三百多里到龙泉、上关；经过下关、北黑山口、白羊口、清风口、青草谷口，改里口，到后沟口为止。内三关的边城，从大势看有两重，依山填筑，也有三重。雁门、宁武、偏头是外三关，山脉从雁门开始，群山横向延伸，是北京、山西的分界；也依山修筑，大道称关，小道称口，有的可通行人马，有的只能通行人，因缓急和险要程度而不同。固原边从饶阳开始，向西到徐斌水、半个城界，共三百里，是总制旧边。现在的新边靠近广武，包围梁家泉等水，土质坚实，容易防守，直抵河岸，都可以耕种；只有河水结冰时才守旧边。宁夏路在边墙东北外侧，路外又有花马池，用墙隔开套虏。西宁边从庄浪开始，向西南经过大通河口、老鸦城、碾伯三个驿站，三百里到西宁卫。西宁卫向西抵达番地，向南到积石山。这里就是充国屯田于河、湟的旧地。关于分野的说法，完全没有根据。如果把周、秦、韩、赵、魏、齐、鲁、宋、卫、燕、楚、吴、越平分给二十八宿，大概是因为周末战国时期各国国号和分野之说正是在那时兴起的。后世疆域分合不一，却沿袭旧说，不知变通。例如朝鲜古代受封建制时原是中国土地，后来沦为夷狄之地，分野说便不提它。土地上有这样的疆域，天上就有相应的星辰，只是人们没有注意到罢了；难道那个国家的土地本来就不对应天上的星宿吗？又如唐代交河郡辖五县，距长安九千里；本朝滇、云有十四五郡，距京师万里，怎么能不按分野来对应天星呢？却只说“附属于井、鬼”“附属于参、井”，这是因为那些地方位于相关星宿之前或之后，在不应当谈分野的时候，所以没有列出。后人只凭耳食之言，实在可笑。前代建都关中时，边防以萧关、玉门最紧急，而渔阳、辽左较为缓和。本朝建都燕地后，边防以蓟门、宣府最紧急，而甘、固、庄、凉较为缓和。本朝土木之变以后，也先驻牧，吉囊、俺答驻牧，都在松、庆、丰、胜一带，所以宣府、大同形势紧急。如今互市确定，宣府、大同便转为缓和。边防并没有固定不变的轻重，只在于随时调整松弛和紧张，要看虏势的盛衰。只有山东腹地过去一向被称为安静之地，近来却发生了朝鲜之变；如果倭寇在朝鲜得志，那么国家又要在登州、莱州增加一道大边防。谈论东边战事的人，只说辽阳受到切肤之患，却没有一句提到登州、莱州，不知道辽阳虽然逼近，但属于旧边，辽地驻有重兵，敌人一时不能得志；而且陆路行军，千里之外的寇敌到来，消息和时间都能预先听闻，又有山海关作为限制。登州、莱州与朝鲜只隔二百里的海面，风帆一到便可突然抵达，烽火警报四时都可能发生，不是只在秋季防守，也不是只在春季防守，其防守难度比各边更大。只有近来上疏谈“平壤屯田”的人看到了这一点。那份奏疏说：‘在平壤屯田，是从敌方取得粮食的主张，原本是为了节省军饷，并不只是为了遮蔽山东；但实际上也暗中破坏了敌人的谋划。’ 平壤正对着登州、莱州，我军屯驻平壤，就正好遮护登州、莱州，烽火警报便无法相互传到。

译各边每年的定额费用，当初倡议互市的是王少保，而王少保来自宣府、大同一带，所以议定的费用宣府、大同独多，陕西三边独少。如今陕西各边的年度费用不够使用，而宣府、大同年年节省；宣府、大同既没有防御作战的事情，只把节省钱粮当作边防功劳，用来计算资历、升迁调转，这些都是王少保留下的弊端。蓟门和陕西边塞常常在报告灾异时说，不是某座城楼的鸱吻冒火，就是某座墩台的枪刀上有火光，没有一年没有这种事。想来是被杀死者的血气所化，遇到深夜阴云浓重时便聚集成光，天晴就散去；否则，为什么内地没有，偏偏边塞独有呢？天下五岳，我的足迹已经全部到过。如今流传的五岳真形图，据说出自上元夫人，都是山川流动和耸立的形象；按我亲眼所见，完全不像，难道是神仙之辈凌空倒影，从太空俯瞰山川，所以图中的形象与我们这些人仰视眼前一角所得的形象不同吗？至于海外五岳，《灵山道经》有记载，说：‘东方是广乘之岳，在东海之中，山上有碧霞之阙、琼树之林、紫雀翠鸾、碧藕白橘；南方是长离之岳，在南海之中，山上有朱宫绛阙、赤室丹房、紫草红芝、霞膏金醴；西方是丽农之岳，在西海之中，山上有白华之阙、三素之城、玉泉之宫、瑶林瑞兽；北方是广野之岳，在北海弱水之中，山上有琼楼宝阁、金液龙芝；中央是昆仑之岳，在八海之间，高入天心，形状像倒扣的伞盖，东面叫樊桐，西面叫元圃，南面叫积石，北面叫阆苑，山上有琼花之阙、光碧之堂、瑶池琴台、金井玉彭。只可惜海中山岳道路不同，仙境与凡间地域隔绝，寻找它们时恨不得自己生出翅膀，想起它们时又不禁口水直流。’ ●卷二　两都 两都的制度，始于周代，后世有时仿效设置。本朝以金陵开创基业，以金台定都立国。如今金陵虽然不作为朝廷所在地，但那是高皇帝所创建、文皇帝所保留的地方，其中的国家谋划深远，实际上暗合古人的用意。我曾两次在当地任官，对山川、歌谣、风俗，听闻见识颇多，现在专门记下其中尤其显著的。直隶所属的郡县，分别从南北两方附列。燕地有兴盛帝王之气，邵子明曾用堪舆术说过这一点，只是没有完全说透。燕地西北有太行山耸立，东南有大海汇聚，气势胜过晋中、晋左和山右。黄河依傍虚空而向着坚实之地，燕地则坐落在坚实之地而朝向虚空；黄花、古北等关隘险峻相连，厚重绵延百里。晋地已经兴起了唐、虞、夏的王业，王家怎么能不在燕地兴起呢？旧燕都在蓟。如今的京师，是石晋赐给辽人、由辽人建为元代南都的地方，金、元两代沿用它，在今城西南。今天的京师正处在唐代渔阳、上谷之间，仍相当于上谷所辖范围，规模比蓟更加广大。天寿山从西山向东折转而来，形势如龙翔凤舞；长陵所在的一脉，确实是万年宝藏之地，山势包络盘绕，气势是钟山的数倍。有人说这里就是宋代燕山窦氏的故居，但如今窦氏庄又在蓟门城东，难道也是所谓的别墅吗？太行山起首于河南，末端环绕山海关，绵延数千里。到了京师一带便称为西山，旧称第八陉。在燕地，山势厚重达数十里乃至百里，形势是连绵群山和巨大的山坡，像地轴和天关；景色则有春花、夏果、秋云、冬雪，确实是壮伟的景观。居庸、紫荆、倒马是内三关，都隶属于太行山。桑乾河、清漳河、浊漳河等大水，都穿过太行山向东流出。〔原文数字、纪年保留：十百里〕 长安宫殿的规制，前代极为奢华壮丽。秦代自不必说，就如汉代，已经使用秦代的长乐宫，又修建未央宫，两座宫殿同时建造，东西相对而立，皇帝和皇后分别居住。然而长乐宫也并不狭小，宫墙周长二十里；到了未央宫，围墙又增加八里，殿宇高达三十五丈，长安城中几乎全是宫殿。到汉武帝时，又在城外修建建章宫，高五十丈，从