柳边纪略卷四

译不论人数多少，都一定分成左右两翼，由远处向近处逐渐逼近，称为“合围”。有时一天合围一次，有时合围两次【《扈从东巡日录》说：本朝行围时，八旗各由章京主持，分成左右两翼在山谷间奔驰，称为围场。只看蓝旗所指向的方向来决定分合；如果队伍有断续、不整齐的情况，就按军法处治。章京的服色也随所属旗色，只有御前侍卫和内大臣可以穿黄褶。行围的方法是让镶黄旗大纛居中为首，皇帝的车驾在大纛之前，按住马缰缓慢前行。两翼的门纛相遇时，便站住不动，等待后队逐渐逼近，这称为“合围”。骑兵围绕山岭，旌旗照耀原野，狐、兔、麋、鹿四散奔逃在围场之中；有时皇帝亲自射，有时皇太子射，亲王、大臣和近侍若没有皇帝旨意，不敢在围中发一箭；等野兽跑出围场，才允许随从人员捕捉。中午就在向阳的山坡上张设黄色帐幕，供应御膳。一天总共合围两次】。捕获的禽兽，一定分送给亲友和交好的人。善于打围的人，一个冬天常能捕得雉一两千只；不善于打围的人，有时一年到头一只也捕不到。满人得了小病，轻视服药，却重视跳神【“跳”音条】；也有人没有病却跳神。富贵人家有的每月跳一次，有的每季跳一次，到年终便没有不跳神的。跳神以前，先在墙院南角竖一根一丈多高的细木，木顶放一个斗，称作“竿”【按《会典》载，堂子祭祀仪式中，每年三月初一、九月初一都竖竿致祭；亲王、郡王、贝勒每家各祭三竿，贝子、镇国公、辅国公每家各祭二竿，镇国将军、辅国将军、奉国将军每家各祭一竿；无爵者可以不祭，宗室也可以不祭。具体祭期按爵位和次序安排，遇皇帝致祭时，该家停祭。康熙二年规定亲王立竿祭旗次序，康熙四年规定郡王立竿祭期；贝子、公等依次致祭。每年三月初一皇帝亲往致祭，仪仗全部陈设，皇帝穿礼服在堂子正殿和圆殿神前行一跪三叩头礼；祭毕在丹陛上饮祭酒、听乐，然后回宫】。祭祀时，肉斗中一定会有乌鸦飞来啄食，认为这是神在享用。跳神者有时使用女巫，有时由长媳担任；把铃铛系在臀部后摇动发声，同时手里击鼓。鼓是用整张牛皮蒙在铁圈上制成的，鼓柄上有几枚环；一边敲一边摇，发出簌簌的声音。〔原文数字、纪年保留：一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日、十一日〕 口中吟诵颂祷之词，词句无法辨认。祷告完毕，便跳跃旋转。有“老虎回回”等名目的祭品，包括猪肉和“飞石黑阿峯”。飞石黑阿峯是用黏谷米做的糕，颜色黄如玉，质地油腻，撒上豆粉，再蘸蜂蜜。跳神结束后，把这种糕遍送给邻居和亲族；至于肉，则请人到家中食用，以全部吃完为止，吃不完就认为不吉利。宁古塔的烧酒叫“汤子酒”【祁奕《喜风俗记》作“满洲烧酒”】，每斤银四分；黄酒每斤银三分。但烧酒由各家自己酿制，不必买，只有黄酒常买来饮用。油都是用苏子榨取的，一斗苏子可得到油八九斤，就是《扈从东巡日录》所说的“妈龙腻盟”。气味很冲鼻，品质在菜油之下。不过菜油从奉天运来，并不常有。糠灯俗称“虾棚”，用米糠和水调和，顺手粘在麻秸上【逆手粘就不能燃烧】，晒干后长三尺多，插在架子上【架子用三叉木做成，在顶端凿孔，把糠灯横放其中，可以前后移动】；或者做成木牌【削成木牌，在上面凿几个孔，悬在梁下，用法和木架相同】。点燃后光亮和蜡烛相当，却节省费用。不过中原人多使用油灯。从前的器皿，如盆、盎、碗、盏之类，都是把木头挖空制成。近几年来，大多改用瓷器。只有水缸、槽、盆仍然使用木制的。扒犁，当地人称为法喇，用木头制成；像犁一样有架子，像车一样却没有轮子，车辕长而柔软，是在雪中运输木材的工具。用牛来驾。烟囱多用中间天然空心的整根木头制成，时间久了木头碎裂，就用泥护住，或者用藤条捆扎，当地人称它为“摩呼郎”。宁古塔的船有两种。小船叫威弧【《扈从东巡日录》写作“威护”】，首尾尖削，是独木舟，就是古人所说的“挖空木头做船”；可以容纳三四个人。大船叫五板船，由三舱合成，用五块木板制成；接合处不用灰、麻和钉子，木板浸水后用青苔塞住【如今爱浑战船则由官府供应灰、麻、钉子和桐油制作，费用非常大】。可以容纳十几个人，通常要专门有一个人拿着青苔等待，不能顾及别的事；一顾别处，水就会进入船中。桨长几尺，两端像柳叶，中间圆，人在左右两边划动，快得像飞一样。《开元新志》所说的乘五板船在江中疾行，就是这种船。五板船只有富裕人家才有，威弧则到处都有。秋冬季节，威弧还用来做马槽【马在春秋两季都放牧吃青草，秋冬才在家中喂养】。设置堆子巡夜始于己巳年，南关设置定更钟始于庚午年。梅勒章京雅泰命令商人丁二等从奉天铸造运来，钟上文字是“宁古塔定更钟”，铸于康熙二十九年。

译宁古塔的柴薪不必购买。但二十年前，城门外就是柴薪；如今已经要到五十里以外去取。必须三四更时起床，带着干粮出发；强壮的人每天运回两车，身体弱的运回一车【当地俗话把砍木视为第一等劳苦】。每年都在冰雪中运输一年的柴薪，堆在房舍南面，像山一样。到了二三月冰层解冻，就不能运输了。第一，树木到了春天便滋润起来，不是斧头能够砍伐的【冬天合抱粗的树，一两斧就能劈开，十几斧就能砍断；其他时候则不能】。第二，冰雪融化后，土地都翻成泥浆【就是泥淖】，车会下陷，牛也会受伤。第三，清明后十天就要开犁，布谷鸟叫了，也没有时间进山。富人由奴仆承担，穷人由儿子或孙子承担；没有子孙的就雇人。有时也有人购买，大体是二钱银子一车。冬春烧的都是湿木，但一放进火坑就能燃烧；夏秋则不晒干就不能燃烧。山中多有栎、柞、椴树，椴树一类像银杏；锯成板可以做器物，树皮可以做瓦，长久浸水后可以搓成绳索。柞木可以做车，栎树小的称为波罗木，五月当地人摘它的叶子包粽子；大的称为栎木，只能用来烧柴。爱浑将军萨不苏任宁古塔梅勒章京时，他家有一个木槽盆，忽然被怪风卷入云中；过了很久落到地上，仍在前院，丝毫没有损坏。第二年，他便升任将军。己巳年冬天，宁古塔没有积雪；入春后人和牲畜都生病，牛大多死亡【《北史·勿吉传》说：勿吉国没有牛】。庚午年正月，邻居刘老三家的十九头牛相继死亡，都剥皮后堆放在东墙下。牛经过这里都不肯走，一定要把嘴贴到地上哀鸣，过了很久才离开。我去看时，只见眼泪落下的地方没有干土。有个孔和尚，名叫元昭，是江阴人。他一向阴险狠毒，常常挟带私怨，制造大案；被他杀死、流放到宁古塔的人，以百计。我的父亲就是其中之一。乙巳、丙午年间，元昭也因罪被流放到这里。众人想杀死他，我父亲阻止，才没有动手。元昭无事可做，每天替人诵经。庚午年正月初六，他的次子忽然发狂，拿刀想杀人。元昭害怕逃跑，他便绕着城追赶，吐唾沫、辱骂并数说元昭的罪行。邻人帮助元昭，把他送到梅勒章京那里；梅勒章京封住他的口，不予处理。第二天，他又在公衙羞辱元昭，门官便把他拘禁起来。披甲高六家中，元昭亲手恭敬地送进饮食，称他为“二相公”而不直呼其名，但他仍照旧唾骂。有人责问他，他的儿子说：“我不是孔和尚的儿子，我姓叶。孔和尚骗取我的银子不成，便加害我，使我入狱、拆散我的家，还杀了我。我追索这件事三十多年，今天才找到他，一定要杀了他才罢休。”说完，拿起屋中的断石向元昭砸去，但没有砸中。元昭躲到门外，不敢出声，却仍然照旧送进饮食。十三日，苏醒后流泪请求宽免。元昭于是替他向官府说情，官府释放了他。几天后，他又拿刀追赶元昭，元昭躲进披甲高六家。我离开时，这件事还没有结束。〔原文数字、纪年保留：六日〕 福建人陈昭令在沙阑以北挖出一面镜子，长四寸八分，宽二寸五分，四角都呈弧形；正面凸起，背面凹下，背部有钮。镜背中央一端有篆文“□□□”，旁边像有两条龙，各自在头部加了一把剑；另有一处像水波纹。宁古塔有人挖出一面镜子，背面铸有两行铭文；左边一行无法辨认，右边一行写着：“不剑而镜。” 前宁古塔将军安珠瑚在福儿哈河边得到一块残碑，只有五行，共七个字。前一行写：“上顺国”；下一行写：“不”；再下一行写：“字”；再下一行写：“归”；再下一行写：“佃”。己巳年，有人传说在飞牙喀发现一块碑。碑原本属于汉文，但已经译成满文，不能记录其大意。当地名为二冈国，经过十年的教养之后，立下这块碑版。碑后写着“东唐国镇守满种山将军马元亮”，又有都指挥同知的官名。考察中国没有“东唐”这个国号，难道是高丽的前代吗？把它记下来，询问天下有见识的人。宁古塔的官职都世袭。将军、梅勒章京、章京去世后，授给他的儿子；本地牛彔章京、固山大去世后，授给他的儿子；本地苏喇章京、牛彔章京、苏喇章京去世后，授给他的儿子代替父亲【又称分得拨什库】。凡应当承袭官职的人，一定要到京师朝见皇帝，称为“验身”。戊辰年以前，没有不能得到承袭官职的；后来在京各旗愿意前往的人增多，应当承袭官职的人中有的便得不到了。宁古塔的书籍极少，只有我父亲有《五经》《史记》《汉书》《李太白全集》《昭明文选》《历代古文选》。周长卿有《杜工部诗》《字汇》《盛京通志》。呀思哈阿妈有《纪事本末》，车尔汉阿妈有《大学衍义》《纲鉴》《白眉》《皇明通纪纂》。康熙初年，宁古塔张坦公有歌姬十人，李兼汝、祁弈喜教的优伶儿童有十六人，后来都散去了。如今只有拿着倒刺演唱的人，山东来的卖艺女子则在己巳年到过一次。庄屯中最著名的有牡丹、觉罗、沙阑、沙儿、邀鹿、一拉冈、蜜将、山阴哈达、官庄。宁古塔的流人，地方官一向防范得不很严。获准请假入关的人固然很多，突然连夜逃跑的人也不少。当地既不稽查关隘出入，也不需要官票。己巳年十二月，杨巴巴家的抱骨回乡，私自带着犯妇洪氏进入边地；于是从宁古塔放喀【“喀”应作“卞”】路【就是巡边】到必儿汉必拉，凡没有官票的人才不得出境。奉天、宁古塔、爱浑三处的将军制度，从康熙庚午年开始，凡被官府收押并流徙的人犯，只要犯有光棍、叛盗以上的罪行，不必奏请，直接在市集斩首，年终汇总报告。宁古塔从牛彔章京到笔帖式，分属六部管理事务，彼此不侵夺、不推让。宁古塔每年派章京一人、笔帖式一人，收取牛马税银，数额没有定额，用作公衙门的经费。宁古塔没有羊【《魏书·勿吉传》说，勿吉多猪而无羊】，也没有骡；即使有人带来，也不能长久饲养。驴当时也少，近来推碾磨时有一半使用驴，但偶尔生病便无法医治。船厂的宁古塔流徙者很多，爱浑将军负责调度，爱浑当地将军以下的官员都不能过问。爱浑将军是旧官，熟悉宁古塔流人的姓名，按名册查验，没有人能够逃脱。因此流人中奴仆年壮的都给爱浑做水手、艌匠，原籍本人年老体弱、不能从事重活的都做帮儿。帮儿，就是帮助正身的人。每年发六两银子给正身家。庚午年，从将军以下到帮儿以上的人都迁家到爱浑，朝廷发给迁家银：官员四十两，披甲水手得其一半，帮儿不给。我要离开宁古塔时，他们还没有全部迁走。

译儿童互相嬉戏时，多把獐、麋、狍、鹿的前腿骨削好，在孔中灌入锡，称为噶什哈。有的放三枚，有的放五枚，堆在地上；击中者把所堆的全部拿走，未击中者给堆放者一枚。多的有一千枚，少的有十枚或一百枚，各自装在袋中。每逢年节或闲暇时，即使壮年人也会玩这种游戏。凡是睡觉，头都靠近炕边，脚抵着窗户。不论男女、尊卑，都头朝同一方向并排睡；如果脚朝着别人，就被认为是不敬。只有妾横着睡在主人的脚后；否则即使身份卑贱如奴隶，也忌讳这样睡。头不能靠近窗户，因为天气寒冷，窗边结满冰霜，早晨甚至有一寸厚。靠窗的被褥，也被寒气逼迫，常常不能干。因此可知头靠炕边也是不得已。近来见到的炕都是外侧高、内侧低，感觉更方便，但不很宽。人稍微长大就必须斜着睡，却完全没有把炕加宽的，不知是什么缘故。满洲人见面时以弯腰作为礼节，分别久了再相见便互相拥抱。近来认为拥抱不雅，所以见面和分别时只握手。年长者垂下手牵引对方，年少者仰手迎接；平辈相等的人则站着手掌相平地相握，互相拥抱的少了。阿机人相见时，不论男女都互相偎抱，有时只是亲嘴。船厂以西二百里，薄屯山有金代完颜娄室的神道碑，高八尺八寸，宽四尺五寸，厚一尺二寸，碑顶高三尺，两面雕刻蛟龙。碑阴已经残毁，碑阳篆书二十字，分作五行，文字是：“大金开府仪同三司金源郡壮义王完颜公神道碑。”碑身用楷书刻文：“大金故开府仪同三司左副元帅金源郡壮义王完颜公神道碑。”撰书者为翰林直学士、大中大夫、知制诰兼行秘书少监、虞王府文学、轻车都尉、太原郡开国伯、食邑七百户、赐紫金鱼袋臣王彦潜；奉，上大夫、大名府路兵马都总管判官、飞骑尉、赐绯鱼袋臣任询。明威将军、东上阁门使兼行太庙署令、上骑都尉、平原县开国子、食邑五百户臣左光庆记载：王的名讳是娄室，字斡里衍，与国同姓。他的先祖合笃，居住在阿注浒水源头，是完颜部人。祖父洽鲁直，追赠金吾卫上将军，凭借财富雄居乡里，宗族逐渐繁衍，于是选择广阔土地迁居；雅挞濑水、挐邻麻吉等七水流域的人，也都归附于他。他的父亲叫白答，追赠金紫光禄大夫。白答侍奉世祖任七水部长时，有人策划作乱、侵犯边境，便捏造罪名说他凶恶。金紫公与同部的阿库德同心协力抵抗，归附世祖。王性情简静庄重而刚健，动作敏捷超过常人；披甲戴盔，手所能及之处无不超过别人，而且器量见识深远。小时候不喜欢嬉戏，卓然有成年人的风范，乡里人都爱护他。十四岁时，金紫公了解他的才能，说：“这孩子已经能够领兵了。”于是把他献给穆宗。穆宗同他说了一次话，便器重他，说：“这个孩子将来可以托付军队中的重大任务。”后来阿拍留、可蒲、余罕等相继违抗命令，王跟随出征，多次建立战功，得到赏赐。辽人萧海哩叛乱，逃入隶属辽籍的女直部，穆宗派王侦察查明他的所在；王率兵讨伐追捕，冲在最前面奋力攻击，得到赏赐，包括甲胄、全副装具和战马□丽。后来出兵侵入曷曷懒匈，进军修筑九座城。宗室赠原王付实率军讨伐，王跟随攻打其城，长久不能攻克；王对主帅说：“应当阻断他们的外援，切断他们的粮道，这样不用攻城也能使城池自行攻下。”主帅采纳了他的意见，五座城投降。王又跟随魏王斡带讨伐讹□浑叛军，攻打其城；王从东南角登城，用斧头砍断楼柱，流箭射中他的手，贯穿到斧柄，但他仍不停攻城。士卒跟随他登城，于是取得成功，他的功劳居于首位。二十一岁时，他代替父亲担任七水部长。太祖正在谋划义举，闲暇时召王和同部人银朮可来询问：“辽人骄横自负，而且他们侵扰不止，又统辖其他部落，陶□束弗吾畀吾，想先剪除辽国外围城邑以壮大我军，然后进攻辽国，怎么样？”王进言道：“辽人内外【原文残缺】。当时太祖攻取宁江州，王登先因战【原文残缺】元年，被提拔授予猛安，奉命总督银朮可、蒙【原文残缺】吉等，前往平定隶属辽籍的女真各部。一个部落首领投降后，各部首领向辽国告急，辽军援兵三千即将到达。王率领已经投降的部众卷起旗帜径直前进，乘敌不备突然袭击，大败辽军，追杀一千多人。第二天攻破奚部，又击败三千援兵，斩杀其将领，俘获监战银牌使者，各部便依次平定。宗室斡古鲁攻取咸州一带，因敌军势力强大，派人召王合兵抵御。王于是到边境击败三千戍兵，斩杀其将领，随后与斡古鲁会合。不久听说敌兵将至，王留下四个谋克，各守一座城门；自己与斡古鲁分水列阵，王在左翼，击败冲向自己的一路敌军，几乎将其全部追杀。斡古鲁的军队退却到【原文残缺】城【原文残缺】，王与留下的各谋克整顿阵势驻守。王回军攻击敌军后背，大败敌军。咸州攻下后，乘势巡行攻取黄龙府。太祖亲自率军进抵达鲁古城，将要与辽军交战，派使者飞驰召王率军前来。太祖见王的战马已经疲惫不堪，便增给他三百匹马，命他驻守右翼。第二天交战，双方兵力悬殊，王的军队被敌人包围九次，但王所向无敌，每次都冲破包围而出，最终大败敌军。太祖将要进攻黄龙府，召集诸将商议策略。王进言：“黄龙府是辽国的银府，是用来防卫边境的，防守非常坚固。如果不先巡行攻取它的属地，使它断绝外援，就不容易攻下，请让我试一试。”太祖于是命王率军出征，从辽水以北、咸州以西直到各奚部城邑，全部讨伐平定。王进军驻扎在府城东南，扼守敌军出入的通道，同时巡察各村堡；凡是想来援助的，都使其无法交通往来。估计城中力量已经耗尽，可以进攻后，王派人驰马报奏。太祖于是亲自率领各军前来包围。王进攻城池东南角，挑选壮士手持【原文残缺】，倚着云梯窥望敌楼，乘风放火。王便拆毁百姓房屋的城堞，催促士卒奋力作战，直到火势燃起，靴子烧伤了脚也不知道。各军接连进攻，敌军逃走，不再守城。太祖嘉奖他的功劳，赏赐御马一匹、奴婢三百人，又赐誓券，免除死罪。太祖击败辽军、九次破敌，都有王挑战作战的功劳。天辅年间，斡鲁古、阿思【原文残缺】等平定干显路，攻克显州，随即与辽国大帅耶律淳【原文残缺】在蒺藜山交战，大败辽军，于是攻下川、成、徽三州，把当地百姓迁徙到咸州、黄龙一带。

译于是太祖任命王为黄龙路统牧，皇弟辽王【原文残缺】统率各军，去平定中京。王担任先锋，抵达【原文残缺】山，击败节度使雅里斯的三千军队，与完颜【原文残缺】、耶律余笃等率军巡行攻取奚部土地，所到之处都攻克了。起初王与余笃率两千骑兵袭击辽主于鸳鸯泺，辽主逃走，追到白水仍未追上，但缴获了辽主内府的财物和辎重。大军包围西京，城池坚固，拒不投降。王与皇弟阇毋进攻东面，制造攻城器具：用三根木材并列作椽，构成洞形的掩体和右侧长廊，让士卒在下面通行，以填塞护城河和壕沟；又制造楼车，用皮革加固，装上四个轮子，车上高出城墙女墙，可以窥视敌情。各军乘楼车进攻，于是攻克城池。王与阇毋巡行攻取天德、云内、东胜、宁边四州以及附近各部，全都使其投降。叛人阿克束也在此时被擒获。都统斡鲁率各军驻扎白水，王军营中夜间出现如矩形的光，矛【原文残缺】。王戒严说：“将有强敌到来。”第二天听说夏人出兵三万援助辽国，已经经过云内。斡鲁率各军会合于天德，辽主前后派数百骑兵迎击敌军，最终被夏军伏击，只有几名骑兵逃回。当时正值暑雨季节，斡鲁与诸位将帅商议策略，众人都说：“敌众我寡，应当向朝廷请求增援。” 等援军到达后，姑且选择水草丰美的地方放牧，以休养士卒和马匹。王独自说道：“敌军就在我军面前，假如放纵他们离去，他们的声势会更加壮大；即使我军不主动交战，他们也必然来争夺利益，或者劫掠新近投降的百姓，那就会挫伤我军士气。所请求的援军，哪里能马上集结起来呢？希望给我精锐骑兵一千人，和辞不失、拔离速两位将领一同前往。”遇到可以交战的机会就作战，形势困难就坚守营垒，等待大军会合。宗室付古便斥责他说：“你怎么能轻率行动？我军本来就少，战马又十分疲惫，将拿什么与敌交战？”王说：“制服敌人就像救火，稍稍延误时机，反而会被敌人乘势利用，那就更难建立功劳了。应当一定迎战。”付古拔出佩刀，勃然说道：“诸位将帅都不愿意出战，你敢违背众意吗？”王厉声说：“我独自要求作战，不是为自身打算，而是因为这是国家大事。阿昆难道要使忠勤之志屈服，挫伤各军的士气吗？”也拔刀相向，诸位将帅大惊，起身将二人隔开。斡鲁【原文残缺】让两位将领与王一同出发。将要到达耶俞水时，登高观察，见夏军队伍不整，正在渡水，便派使者飞驰报告斡鲁：“现在看来敌军虽多却没有威势，容易对付。请让我假装挑战后败退来引诱他们，请赶快率军推进。”王于是把所率军队分为两队，又派出【原文残缺】，引退敌军【原文残缺】，接着反复进退来诱使敌军。退却了大约【原文残缺】渡过【原文残缺】水，才重新整顿队列，鼓起锐气，奔驰冲击敌军，敌军于是退却。我方大军也已到达，合力攻击，敌军大败溃逃，追到耶俞水，杀死数千人。敌军逃到【原文残缺】间结阵，不久水【原文残缺】于河东，四个部族投降。迭刺部投降后又反叛，出兵讨伐平定了它。太祖平定燕地，皇子宗望从小路向东进军，抵达昌平以取得粮饷。太祖【原文残缺】。太祖听说辽主逃到阴山以远，命斡鲁和皇子宗望率军追击袭取，以王为先锋。军队经由龙门，擒获辽国都统耶律大石，押到白水；又擒获【原文残缺】仁。又击破西山巨盗赵公直，出兵朔漠边境，生擒赵公直。天会初年，辽主逃往应州、朔州之间，斡鲁派将领分兵三路追击【原文残缺】。王追赶，疾驰六十里，在风山追上。辽主列骑兵迎战，王驰马冲击，敌众溃散。辽主带六十多名骑兵逃奔，王告诫士卒说：“不要【原文残缺】马出其【原文残缺】马【原文残缺】冑而【原文残缺】诏书招抚他的意思。”辽主【原文残缺】，终于将他擒获押回【原文残缺】。辽主派使者请求投降，便署名【原文残缺】，派使者驰马报奏，王不能平【原文残缺】，为之辨解。执政者【原文残缺】，在石马为国尽力杀敌，终于擒获辽国君主，功劳十分显著。从今以后如果有人获罪【原文残缺】，其余罪责一概免除不论，收藏在册府中，有如【原文残缺】。王率先锋军攻取马邑，在雁门击败敌军，包围代州并攻克，擒获其将领【原文残缺】嗣本进。忻州投降，戍将耿守思等也投降。太【原文残缺】而宋国援兵日益集结，银朮可独自无法应付。宗翰派王率军与他协力，在【原文残缺】城遇到宋将樊【原文残缺】的十万军队，击败他们；又击败【原文残缺】。王调转马头夺路反击，大败敌军。于是擒获九个孛堇所部军队，进军汾州，突然袭击并平定平遥、介休、灵石，攻克汾州，招降石州及各县邑。宗翰率大军【原文残缺】津，又派儿子活女和诸将随后进军。突葛速等击败敌军，使河阳投降。宋人已经撤去河桥，活女于是从渡口溯流前进三十里，看见河水【原文残缺】，便浮水渡过深处、涉过浅处，奔驰到河中沙洲。不久已经登上河岸，岸边敌军望见他，以为是神人，不待交战便自行逃走。各军全部渡河，于是攻取洛京和郑州，与大军会合包围汴京。王与孛堇【原文残缺】冒险冲出包围迎战，王见敌军锋芒锐利，没有正面迎击，命活女率精兵横向截击。敌军混乱后，王才督率各军进战，手臂被流箭射中，仍然整顿马缰、挺枪奔驰，神色自若地冲击敌军。敌军大败逃入城中，而城中【原文残缺】被各军全部覆灭。攻克宋国帅府后，命王统率各军向西奔赴陕津，讨伐河东尚未归附的郡县。抵达渑池，大败宋军。

译范致虚率领三十万勤王军队，尸体塞满沟壑，范致虚仅带几十名骑兵逃走。于是攻克陕府，渡过黄河【原文残缺】，又击败敌军二万人，使解州投降；进攻河中，城池坚固，拒不投降。王命弟弟登着云梯，冒险登上城墙，不久又有三名披甲士卒登上去，与敌军格斗，各军接连进攻，攻克城池。蒲地人向西逃跑，先出去的人烧毁桥梁而去，其余的淹死在河中；又命人顺流救援，救活敌军士卒五百人。于是设置蒲、解二州守官，任用进士代理各县长吏，招抚逃散百姓；让活女统领两个猛安军，留下镇守中京；又使绛、慈、隰、石四州投降，然后回师。元帅府将要平定陕西，因王曾请求此事，便让他到朝廷陈述并献上方略；王回来后率各路军队，合计万人出征。军队从慈州出发，乘敌军渡河向南，又在朝邑遇到范致虚的十六万军队，大败之，于是同州、华州投降；进而在潼关击破强敌，巡行攻取京兆，在长乐坡击败数万敌军，于是攻克京兆，擒获经制使傅亮；又使凤翔、陇州投降。凤翔不久反叛，王进军城下，击破十多万援军，攻克凤翔；回军又在武功击败三万敌军，中午时分又在附近击败三万，再在渭水南北击破十五万敌军；进军鄜延，巡行攻下各郡，招降折可求，收取麟州、府州、丰州及各城堡，攻克晋宁军，杀死守将徐徽言。京西、陕府反叛，又出兵讨伐平定；再在渭水、终南击败强敌，攻取西北地区。宋将吴玠率二十万军队前来抵抗，在武河相遇，交战十四合，敌军士气才开始衰弱，于是大败敌军。陕府再次反叛，王前往讨伐。包围形成后，王命人用柴草断绝护城池的水源，修筑通道，排列冲车和棚屋，抵近城池进攻。池水忽然干涸，王告诫将士：“敌人放掉池水，一定是想从地下突袭，焚烧通道，必须严加防备。”不久壕沟中冒出烟来，于是撤去攻城器具退兵。片刻后火势燃起，通道被敌人焚毁。敌人又引水来加固防守，王命人用沙袋堵塞壕沟，于是云梯和冲车一齐推进，数日后攻克城池，擒获敌将李【原文残缺】和援兵将领赵士伯，将二人杀死。鄜延再次反叛，这时王已经患上末疾。睿宗皇帝当时任元帅，将亲自平定陕右，先命王讨伐平定鄜延。宋将张浚率步骑十八万驻扎富平。睿宗皇帝会合各军迎敌，王到达时，看见一千多名敌军游骑越过壕沟来侦察，便率一百多骑兵迎击，又在险要处设下伏兵，用轻骑诱敌出来。前方伏兵发动后，王调转马头夹击敌军，斩杀敌军几乎殆尽，擒获俘虏献上。随后王统领左翼，在两条沟之间与敌军相遇，从中午一直战到黄昏，直到六合【原文残缺】才击败敌军。刚开始交战时，右翼退却，王前去援助，右翼于是重新振作。第二天，睿宗皇帝设宴赏赐有功将士，对王说：“你强忍疾病奋力苦战，为国家效力，终于击破强敌，即使古代名将也没有什么能超过你。”把皇帝宴席上使用的金银酒具和精致坚固的铠甲，连同马铠、战马七匹，一并赏赐给王。由此病势加重，天会八年十二月九日，王在泾州回【原文残缺】以西的原野去世，享年五十三岁。军中将士像死了亲人一样哭悼他。讣告传来，太宗震惊悲痛，下诏派亲卫骑驿马护送他的灵柩，归葬于济州东南的奥吉里。又派皇子鹘沙虎、宗子银朮可前往迎接。皇帝车驾回京，从中京取道经过终南附近时，亲自前往祭奠，临灵哭泣很久。所赠的丧葬财物非常丰厚。天会十四年，追赠使相；官制改行后，又追赠开府仪同三司。又追封为莘王。正隆二年，改封金源郡王。配偶为温都氏，追封王夫人。儿子七人：长子活女，官至仪同三司、京兆尹、本路兵马都总管；斡鲁，官至光禄大夫、迭刺部节度使；谋衍，官至崇进、留守东京；什古乃，官至金吾卫上将军、留守北京。孙子中做官的有：斛鲁，镇国上军将【“军”字注文为“将”】、世袭猛安；度刺，世袭谋克；宁古，符宝祗候；撒葛，祝太子内直郎；辞烈，宿卫士。王勇猛果敢刚毅，又凭借明达的谋略辅佐。自开始征伐辽国直到攻克宋国，他总是亲自冲在前面，在阵前经历数百上千次战斗，从未不获胜。唯独追获辽主，直到攻取汴京，驱马涉过大河，威名震慑南北。自金国建国以来直到现在，谈到将帅大臣，没有谁能超过他。大定十六年，天子追念他的功业，下诏把他的画像绘制在太祖原庙。第二年举行大袷祭，把他配享于太宗庙庭，谥号为“壮义”。又命词臣撰写编次碑文，在墓道建立石碑。我私下认为，王的父亲金紫公在世祖平定危难、安定叛乱时，是忠贞不二的臣子，功勋载入史册。王凭借忠贞、才略和武勇，辅佐太祖、太宗征战讨伐，功劳无与伦比，至今仍受称颂。这就是传记所说的世代继承美德吧？铭文说：金国兴起承受天命，实在从剪除辽国开始。武元帝举旗出征，谁能像他那样彰显武功？王是世代为臣之家，忠诚炽盛，面对敌人无所畏惧。亲自冲在战阵前面，武元帝因此成就庙功，顺应天意、人心。上天讨伐有罪之国，生下了这位虎臣。没有坚固之物不能摧毁，没有强悍之敌不能击溃。略施征伐于云中、朔方，直到漠北。并非学习孙武、吴起，却能出奇制胜、纵横驰骋，以少胜多。歼灭夏军，乘敌败亡追击逃兵，多次擒获敌虏。在风山调转马头，最终擒获辽主。等到攻伐宋国，经营太原，所到之处敌军如云聚集。王的锋芒一到，敌人便如向阳之雪消融。显赫功勋的奏报，何止三次胜利？宋国划定疆界后，又重新违背盟约。王没有解甲，军队也不停留。宋国阻隔大河，船只和桥梁都已撤去，连一叶扁舟也没有可渡。于是长驱直入，先攻巩、洛，合围汴梁。困兽拼死搏斗，攻击它便使其倒毙。既已攻克汴京，便进军关陕。勇猛的战士裹粮前进，坚固的防线也失去险要。

译富平之战，【原文残缺】。王亲身患着重病，威势仍然没有减损，至死都勤勉从事。即使有病也奋力作战，强敌又算得了什么？奋力作战，于是取得胜利。敌军营垒已经肃清，陕右于是平定。王确实功勋卓著，【原文残缺】。从前的先贤，【原文残缺】描绘形貌以画像，书写功勋而【原文残缺】，千年之后仍如同活着【原文残缺】。宝胜寺在盛京城西三里，东西两侧建有石碑两座。东面一碑前刻满文说：幽深的山谷没有私心，有人至此便发出回响。洪大的钟声虚怀承受，没有什么声音不响应。何况法身圆满对应万物，法则和规范在幽冥中确立。一种声音对应万物，宫商诸音暗中运行。因此如来显现于世，在迦维罗卫投生王室，凭借五乘之车，拯救沉溺于逝去之河的人们。开启八正道之门，大力庇护一同遭难的众生。于是幽深的关隘和隐秘的门户，受到感应便得以贯通；遥远的源流疏浚成波，取水饮用而不会枯竭。不久佛法向四方广泛传播，向南传到周、鲁二地，共同照耀如夜间景物的明镜。汉、晋两朝，都把它刻绘在丹青之中。从此以后，遗留下的文章间或出现，列刹寺院相望。佛法流传的来由大概也很久远了。到大元世祖时，有位喇嘛怕斯八，用千金铸造护法神嘛哈噶喇，奉祀于五台山。后来请求把它迁到沙漠。又有喇嘛夏儿把忽秃兔，再次把它迁到大元后裔察哈尔林丹汗的国家祭祀。我大清宽温仁圣皇帝征讨攻破其国，人民全都归附。当时有喇嘛墨尔根随同运载而来，皇上听说后，便命众喇嘛前往迎接，依礼仪将其迎到盛京西郊。于是说：“有护法神，不可以没有大圣；就像有大圣，也不可以没有护法神一样。”便命该部选择土地，在城西三里左右建寺，于是建成大殿五楹，塑造西方三大圣像，左右排列阿难、迦叶、无量寿、莲花生、八大菩萨、十八罗汉。天花板绘有四怛的喇佛城，又有宝塔两座，供奉佛幔打儿，使用黄金一百两；镶嵌东珠的金壶一把，使用黄金二百两。又有须弥山七宝八物，又有金壶一把，使用黄金二百两；金钟二十一口，金银器皿一应俱全。东西两廊各三楹，外山门三楹。至于僧房、禅室、厨房、钟鼓、音乐之类，也全都准备齐备。工程始建于崇德元年丙子岁孟秋，到崇德三年戊寅岁竣工，命名为莲花净土宝胜寺。殿宇宏伟华丽，塑像高大庄严，层层楼阁绵延广阔，永远供奉神佛居处。哪里只是使寒暑调和、雨旸顺适，获得一时的福祉，还将世代积累功德并广为显扬。人的身体虽然远去而声名美好，将要流传给无穷的后世。大清崇德三年戊寅秋八月吉日立碑。国史院大学士刚林撰写，满文学士罗绣锦译成汉文，弘文院大学士希福译成蒙古文，道木藏古式译成图白忒文。《柳边纪略》卷四。《柳边纪略》卷五。山阴耕夫杨宾。《述怀五百字留别吴门诸同学》。《留别顾景范》。题写沈慎言扇面上的桃花图，当时沈慎言正在出塞。金赤莲、姜日千、沈慎言、朱端士、尔登在燕山客舍邀我饮酒。当时我将要出塞，便立即当席作诗相别。《夜坐》。《别张丰村》，依照赠行诗的原韵。《归来行》，送友人前往延平。《发燕山》。《丰润县逢高丽使者》。《望首阳山》。《次榆关》。《山海关》。《出关》。《凄惶岭》。《姜女祠》。《前卫》。《望海店》。《杏山》。《小凌河》。《大凌河》。《十三山》。《渡辽河》。《老边道中》。《次开原县》。《出威远边门》。《火烧岭晓发》。《叶赫行》。《换车行》。《孤山道中》。《次衣儿门》。《捉人行》。《混同江》。《宿尼什哈站》。《纳木窝稽》。《自拉发至退屯》。《色齐窝稽》。《宿贺莫索落山中》。《德林石》。《沙阑》。《至宁古塔》。《次韵酬周长卿》。《赠李召林侍御》。《次韵答吴子有明府》。《赠吴英人使君》。《随家大人经过净公吉林兰若》。《至日》。《己巳除夕》。人日陪“家大人周长卿”拜访李召林侍御。《宁古塔杂诗》。《上元曲》。《述怀五百字留别吴门诸同学》。回忆从前居住在安城时，头发覆住的地方才到额头一半，举止异于常人，父母争相怜爱我；我自以为可以守着青箱中的书籍，终身寄托于篇章典籍之间。家中略有良田，东西两边都不必受到逼迫。谁知生不逢时，风波动荡了几席之间。悲哉！我兄弟二人家破人亡，投身于蛮貊之地；道路遥远八千里，冰层坚硬五六尺。关山云朵片片，边塞荒草一片苍白。平生从未出门，出门便局促不安；再也见不到中原，哪里还能得到安定的住所？还记得送行的时候，船停泊在姑苏驿。祖母悲惨得说不出话来，二叔扶持着她；她曲折地走到母亲怀里，仓皇之间竟无计可施，只能牵着衣服哭了一声，寸寸肝肠仿佛被撕裂。弟弟妹妹年纪更小，只听见他们咿咿呀呀地说话；我还什么都不明白，他们又有什么值得责怪的呢？二叔在军中抚养我们，没有让我们成为沟中的饿殍；车骑上挂着香囊，仲郢没有象征官身的牙笏。春冬时节拿笔写文章，秋夏时节弯弓射箭。覆巢之下幸亏有这些，也足以安定魂魄。蹉跎了八九年，二叔又去世了。故乡还没有能够回去，祖母已经头发花白，在最北方眺望；我父亲悲伤得双眼流血般红。纵然有断鸿飞过，又怎奈重重关隘阻隔？可怜这七尺身躯，惆怅不知归向何处。从此以笔砚为生，长期做吴中的客人。惭愧自己没有渡河济世的才干，又不是凌风高飞的羽翼，却蒙受诸位贤豪称许，说我可以倾吐肺腑。大家常常赠我白绢，有时还在盘中放置玉璧，借此供养祖母，希望多少能使她日夜得到安慰。然而上天不怜悯，祖母忽然去世。我在客途中为灵车执绋，回到家乡谋划安葬；但墓穴之事又迟疑不决，难道忍心让她埋在沙漠吗？恐怕我父母知道后，在老年悲伤得捶胸顿足。最终想到这是大事，不敢让私情阻碍它。所幸还有小弟，早晚勉强宽解我的心情。我们同胞三人，小弟没有离开亲人身旁；祖母在世时，二叔也在关东服役。唉，唯独我是什么人，二十年来情怀徒然更加悲苦。赎罪缺少黄金，鸣冤需要肺石。天子昨日南巡，我愿意以自身代替受贬谪之人；銮舆已经垂问此事，我却仍遭鞭挞斥责。自己感叹身为一个男子，遇到事情还能谋划处置，却反而不如缇萦上书，名传史册。岁月如流水飞逝，转眼间已经不是从前，甚至更加不能省视父母庭闱；生下孩子又有什么益处呢？穿好新制的征衣，包裹起旧头巾；挥手告别亲朋，洒泪辞别叔伯。白日萧瑟而寒冷，云山遥远而青碧。谁说道路漫长？今天却觉得天地狭窄。《留别顾景范》。