蛮书卷九 南蛮条敎第九
其蛮，丈夫一切披毡。其余衣服略与汉同，唯头囊特异耳。南诏以红绫，其余（向下）［官将］皆以皂绫绢。其制度取一幅物，近边撮缝为角，刻木如樗蒲头，实角中，总发于脑后为一髻，卽取头囊都包裹头髻上结之。羽仪已下及诸动有一切房甄别者，然后得头囊。若子弟及四军罗苴已下，则当额络为一髻，不得戴囊角。当顶撮髽髻，并披毡皮。俗皆跣足，虽清平官大军将亦不以为耻。曹长已下，得系金佉苴。或有等第战功褒奖得系者，不限常例。
贵绯色紫两色。得紫后有大功则得锦。又有超等殊功者，则得全披波罗皮。其次功则胸前背后得披，而阙其袖。又以次功，则胸前得披，并阙其背。谓之大虫皮，亦曰波罗皮。谓腰带曰佉苴。
妇人一切不施粉黛。贵者以绫锦为裙襦，其上仍披锦方幅为饰。两股辫其发为髻。髻上及耳，多缀眞珠、金贝、瑟瑟、琥珀。贵家仆女亦有裙衫。常披毡及以缯帛韬其髻，亦谓之头囊。
南诏有妻妾数百人，总谓之诏佐。清平官大军将有妻妾数十人。俗法处子孀妇出入不禁。少年子弟暮夜游行闾巷，吹壶卢笙，或吹树叶。声韵之中，皆寄情言，用相呼召。嫁娶之夕，私夫悉来相送。旣嫁有犯，男子格杀无罪，妇人亦死。或有强家富室责资材赎命者，则迁徙丽水瘴地，终弃之，法不得再合。
每年十一月一日盛会客，造酒醴，杀牛羊，亲族邻里，更相宴乐，三月内作乐相庆，惟务追欢。户外必设桃茢，如岁旦然。改年卽用建寅之月。其余节日，麤与汉同，唯不知有寒食清明耳。
每饮酒欲阑，卽起前席奉觞相劝。有性所不能者，乃至起前席扼腕的颡，或挽或推，情礼之中，以此为重。取生鹅治如脍法，方寸切之，和生胡瓜及椒樧啖之，谓之鹅阙，土俗以为上味。南诏家食器用金银，其余官将则用竹箪。贵者饭以筯不匙，贱者抟之而食。
一尺，汉一尺三寸也。一千六百尺为一里。汉秤一分三分之一。帛曰幂，汉四尺五寸也。田曰双，汉五亩也。
本（上）［土］不用钱。凡交易缯帛、毡罽、金、银、瑟瑟、牛、羊之属。以缯帛幂数计之，云某物色直若干幂。
凡人家所居，皆依傍四山，上栋下宇，悉与汉同，惟东西南北，不取周正耳。别置仓舍，有栏槛，脚高数丈，云避田鼠也。上阁如车盖状。
西爨及白蛮死后，三日内埋殡，依汉法为墓。稍富室广栽杉松。蒙舍及诸乌蛮不墓葬。凡死后三日焚尸，其余灰烬，掩以土壤，唯收（其）［两］耳。南诏家则贮以金瓶，又重以银为函盛之，深藏别室，四时将出祭之。其余家或铜瓶铁瓶盛耳藏之也。
言语音白蛮最正，蒙舍蛮次之，诸部落不如也。但名物或与汉不同，及四声讹重。大事多不与面言，必使人往来达其词意，以此取定，谓之行诺。
大虫谓之波罗，犀谓之矣，带谓之佉苴，饭谓之喩，盐谓之宾，鹿谓之识，牛谓之舍，川谓之赕，谷谓之浪，山谓之和，山顶谓之葱路，舞谓之伽傍。加，富也。阁，高也。诺，深也。苴，俊也。东爨谓城为弄，谓竹为翦，谓盐为眗，谓地为渘，谓请为数，谓酸为制。言语并与白蛮不同。
蛮书卷九 南蛮条敎第九
南俗务田农菜圃。战斗不分文武。无杂色役。每有征发，但下文书与村邑理人处，克往来月日而已。其兵仗人各自赍，更无官给。百家已上有总佐一，千人已上有理人官一。人约万家以来，卽制都督，递相管辖。上官授与四十双，汉二顷也。上户三十双，汉一顷五十亩。中户下户各有差降。每家有定壮，皆定为马军，各据邑居远近，分为四军。以旗旛色别其东西南北，每面置一将，或管千人，或五百人。四军又置一军将统之。如有贼盗入界，卽罪在所入处面将。
罗苴子皆于乡兵中试入，故称四军苴子。戴光兜鍪，负犀皮铜股排，跣足历险如飞。每百人罗苴佐一人管之。
负排又从罗苴中拣入，无员数。南诏及诸镇大军将起坐不相离捍蔽者，皆负排也。
羽仪亦无员数，皆清平官等子弟充，诸蛮不与焉。常在云南王左右。羽仪长帐前管系之。
羽仪长八人，如方内节度支衙官之属。清平官已下，每入见南诏，皆不得佩剑，唯羽仪长得佩剑。出入卧外，虽不主公事，最为心腹亲信。
其六曹长卽为主外司公务。六曹长六人，兵曹、户曹、客曹、刑曹、工曹、仓曹，一如内州府六司所掌之事。又有断事曹长，推鞫盗贼。军谋曹长，主阴阳占候。（同伦）［司编］长两人，各有副都，主月终（唱）［课］。诸曹稽逋如录事之职。曹官文牒下诸城镇，皆呼主者。六曹长有功效明着，得迁补大军将。
大军将一十二人，与清平官同列。每日见南诏议事。出则领要害城镇，称节度。有事迹功劳殊尤者，得除授清平官。
清平官六人，每日与南诏参议境内大事。其中推量一人为内算官，凡有文书，便代南诏判押处置，有副两员同勾当。
译蛮人中，男子一律披毡。其他衣服大致同汉人，只有头囊特别不同。南诏使用红绫，其他官员、将领都使用黑色绫绢。制作方法是取一幅布料，靠近边缘撮缝成角，再刻木头做成樗蒲骰子头的形状，塞进布角中；把头发在脑后总束成一个发髻，然后把头囊整个包住发髻，在上面系紧。羽仪以下以及各类身上有明显等级区别的人，才可以得到头囊。子弟和四军罗苴以下人员，则在额前束成一个发髻，不得佩戴带角的头囊。在头顶撮束成髽髻，并披毡皮。当地风俗都是赤脚，即使清平官、大军将也不以此为耻。曹长以下，获准系金佉苴；有的人因等级或战功受到奖赏而获准佩系，不受通常规定限制。以绯、紫两种颜色为尊贵。取得紫色服饰后，如果又有大功，就可以穿锦衣。还有功劳超等、特别显著的人，则可以全身披波罗皮。功劳次一等的，可以在胸前、背后披皮，但缺少袖子；再下一等的功劳，只能在胸前披皮，背部不披。这种皮称为大虫皮，也称波罗皮。腰带称为佉苴。妇女一律不施脂粉。尊贵者用绫锦做裙子和短衣，上面还披一幅锦布作为装饰。把头发从两边编成辫子，盘成发髻。发髻上以及耳朵旁，大多缀有真珠、金贝、瑟瑟、琥珀。贵族人家的婢女也有裙衫。她们通常披毡，并用缯帛包裹发髻，也称为头囊。南诏有妻妾数百人，总称为诏佐。清平官、大军将有妻妾数十人。当地法律规定，未婚女子和寡妇出入不受禁止。年轻子弟夜晚在街巷游行，吹葫芦笙，有时吹树叶；乐声中都寄托着表达情意的话，用来彼此呼唤。婚嫁当晚，私下的情夫全都来送行。结婚以后，如果有奸犯，男子将其杀死不负罪，妇女也处死。有的豪强富室拿财物赎命，就把她迁徙到丽水瘴气之地，终身弃置，法律上不得再与原夫团聚。每年十一月一日举行盛大的会客活动，酿造酒醴，宰杀牛羊，亲族邻里互相宴饮作乐，三个月内奏乐庆贺，只求尽情欢乐。门外一定设置桃枝和苕帚，像正月初一那样。改换年号就使用建寅之月。其余节日大致同汉地，只是不知道寒食、清明。每次饮酒将尽时，就起身走到前席，捧着酒杯互相劝饮。有性情不能这样做的人，甚至会起身到前席，捶腕叩额；有时拉扯，有时推搡，在情意礼节中把这些看作最隆重的表示。把生鹅按制作脍肉的方法处理，切成方寸大小，拌上生胡瓜和椒樧食用，称为鹅阙，当地风俗认为这是上等美味。南诏王家使用金银食器，其余官员、将领使用竹箪。尊贵者吃饭用筷子而不用匙，卑贱者用手抓食。一尺，相当于汉地一尺三寸。一千六百尺为一里。汉地的秤，一分相当于这里的三分之一。帛称为幂，相当于汉地四尺五寸。田称为双，相当于汉地五亩。当地本来不用钱。各种交易使用缯帛、毡罽、金、银、瑟瑟、牛、羊之类。按缯帛的幂数计算，说某件物品的价值相当于多少幂。凡是人家居住的房屋，都依傍四面山岭修建，上有栋梁，下有屋宇，完全同汉地，只有东西南北的朝向不采用周正。另行设置仓房，有栏杆，支脚高数丈，据说是为了躲避田鼠。仓房上部像车盖的形状。西爨和白蛮死后，三日内埋葬，依照汉地方法修筑坟墓。稍微富裕的人家大面积栽种杉树、松树。蒙舍以及各乌蛮不修墓葬。人死后三天全部焚烧尸体，把剩下的灰烬用土掩埋，只收取两只耳朵。南诏王家则把耳朵存放在金瓶中，又用银制外函盛装，深藏在另外的房间里，四时拿出来祭祀。其余人家有的用铜瓶、铁瓶盛放耳朵后藏起来。语言声音以白蛮最为标准，蒙舍蛮次之，其他部落都不如他们。只是名物有的与汉地不同，四声也有讹误和重浊。遇到大事大多不当面说，一定派人往来传达双方的言辞意思，借此决定下来，称为“行诺”。大虫称为波罗，犀称为矣，带称为佉苴，饭称为喩，盐称为宾，鹿称为识，牛称为舍，川称为赕，谷称为浪，山称为和，山顶称为葱路，舞称为伽傍。“加”是富，“阁”是高，“诺”是深，“苴”是俊。东爨称城为弄，称竹为翦，称盐为眗，称土地为渘，称请求为数，称酸为制。他们的语言都与白蛮不同。《蛮书》卷九 南蛮条教第九。南方风俗重视耕田务农和种植蔬菜。作战时不分文官武官，也没有杂役。每逢征发，只须把文书下达到村邑的治事人那里，按规定期限往来办理而已。兵器由士兵各自携带，官府不再供给。百家以上设总佐一人，千人以上设理人官一人。约有一万家以后，就设置都督，依次相互统辖。上户授田四十双，汉制为二顷；上户三十双，汉制为一顷五十亩；中户、下户各有不同等级的减额。每家都有规定数目的壮丁，全部编为马军，又按各家邑居的远近分成四军。用旗幡的颜色区别东、西、南、北四面，每面设置一名将领，有的统领一千人，有的统领五百人。四军之上又设置一名军将统领。如果有盗贼进入境内，罪责就归入侵方向的那一面将领。罗苴子都从乡兵中考选进入，所以称为“四军苴子”。他们头戴光亮的兜鍪，背负犀皮铜股排，赤脚走过险要之地，行动如飞。每一百人由一名罗苴佐统领。负排又从罗苴子中选出，人数没有定额。南诏以及各镇大军将起身行动时，随身不离、负责防护遮蔽的，都是负排。羽仪的人数也没有定额，都由清平官等的子弟充任，其他蛮族不得参加。他们常在云南王左右。羽仪长在帐前负责统领他们。羽仪长共八人，相当于中原节度使衙门中的支衙官之类。清平官以下的官员每次入见南诏，都不得佩剑，只有羽仪长可以佩剑。他们出入寝居之外的场所，虽然不主持公事，却是南诏最亲信的心腹。六曹长就是主管君主对外事务的官员。六曹长共六人，分别为兵曹、户曹、客曹、刑曹、工曹、仓曹，所掌事务完全如同内地州府的六司。另有断事曹长，负责推究审讯盗贼；军谋曹长，主管阴阳和占候。司编长两人，各有副都，主管每月月底的考课。各曹查考拖欠事务，职掌如同录事。曹官把文书下达给各城镇时，都称为“主者”。六曹长如果功绩显著，可以升任或补授大军将。大军将共十二人，与清平官同列。每天入见南诏，参与议事。出征时则统领险要城镇，称为节度。有事功和劳绩特别突出的，可以授任清平官。清平官六人，每天和南诏共同商议境内大事。其中推选一人为内算官，凡有文书，便代南诏判署、签押并处理事务，另有两名副手共同办理。
又外算官两人，或清平官或大军将兼领之。六曹公事文书成，合行下者一切是外算官，与本曹出文牒行下，亦无商量裁制。
又有同伦判官两人，南诏有所处分，辄疏记之，转付六曹。近年已来，南蛮更添职名不少。
凡试马车，须五次上。射中片板为一次上。中双庶子为一次上。四十步外走马颇柱中子为一次上。盘枪百转无失为一次上。能算能书为一次上。试过有优给。
步卒须为五次上。玷苍山顶立旗，先上到旗下为一次上。蓦一丈三尺坑过为一次上。急流水上浮二千尺为一次上。弄剑为一次上。负一石五米四十里为一次上。已上一一试过，得上次者，补罗苴也。
蛮王为楼，及诸城镇村邑但有空平处，卽立木八十尺，刻其上为子，中间以墨三寸规之，名曰颇柱。所试人持竹剑，去颇柱四十步外走马向前柱，中子者上，中第二规次之，中第一规为下。每农隙之时，邑中有马者，皆骑马于颇柱下试习。
每岁十一、十二月农收旣毕，兵曹长行文书境内诸城邑村谷，各依四军，集人试枪剑甲冑腰刀，悉须犀利，一事阙卽有罪。其法一如临敌。布阵罗苴子在前，以次弓手排下，以次马军三十骑为队。如此次第，定为常制。临行交错为犯令。
每战，南诏皆遣清平官或腹心一人在军前监视。有用命不用命及功大小先后，一一疏记回具白南诏，凭此为定实罚。军将犯令，皆得杖，或至五十，或一百。更重者徙瘴地。诸在职之人，皆以战功为褒贬黜陟。
每出军征役，每蛮各携粮米一五升，各携鱼脯，此外无供军粮料者。蛮军忧粮易尽，心切于战。出界后，许行劫掠，收夺州溪源百姓禾米牛羊等辈。用军之次，面前伤刀箭许将息，傥背后伤刀箭辄退者，为刃其后。此条原在巻八蛮夷风俗篇末。
朝廷差使到云南，南诏迎接远送。自数年来，缘邕、交两地长吏苛暴，恣杀非辜，致令众蛮告冤，因兹频来攻掠。伏蒙圣心，征发大军指挥，期于克复。其容州经管三十四覊縻州。伏请委安南大首领为刺史。武定州亦请委大首领为长吏者。踵前许经略使眷顾亲属，奏元从押衙为刺史，恐非稳便。臣窃知故安南前节度使赵昌，相继十三年，缉理交趾，至今遗爱，布在耆老。至境内无事。其时以都押衙杜英策为招讨副使，入院判案，每月料钱供给七十贯。以寄客张舟为经略判官，已后举张舟为都护。自李象古任安南经略使，恣意贪害，遂至征兵。续又有李涿继之诛剥，令生灵受害。莫非长吏非人所致。
蛮书卷十 南蛮疆界接连诸蕃夷国名第十
弥诺国、弥臣国，皆边海国也。呼其君长为寿。弥诺面白而长，弥臣面黑而短。性恭谨，每与人语，向前一步一拜。国无城郭。弥诺王所居屋之中有一大柱，雕刻为文，饰以金银。弥臣王以木栅为居，海际水中。以石狮子为屋四足，仍以板盖，悉用香木。王出卽乘象，百姓皆楼居。披婆罗笼。男少女多。俗好音乐。楼两头置鼓，饮酒卽击鼓，男女携手楼中蹈舞为乐。在蛮永昌城西南六十日程。
太和九年曾破其国。刦金银，掳其族三二千人，配丽水淘金。
骠国，在蛮永昌城南七十五日程，阁罗凤所通也。其国用银钱。以靑砖为圆城，周行一日程。百姓尽在城内。有十二门。当国王所居门前有一大象，露坐高百余尺，白如霜雪。俗尚廉耻，人性和善少言，重佛法。城中并无宰杀。又多推步天文。若有两相诉讼者，王卽令焚香向大象思惟是非，便各引退。其或有灾疫及不安稳之事，王亦焚香对大象悔过自责。男子多衣白氎。妇人当顶为高髻，以金银眞珠为饰，余着靑婆罗裙。又披罗段，行必持扇。贵家妇女，皆三人五人在傍持扇。有移信使到蛮界河赕。则以江猪白氎及琉璃罂为贸易。与波斯及婆罗门邻接。西去舍利城二十日程。
据佛经，舍利城，中天竺国也。近城有沙山，不生草木。『恒河经』云，沙山中过。然则骠国疑东天竺也。蛮贼太和六年劫掠骠国，虏其众三千余人，隶配柘东，令之自给。今子孙亦食鱼虫之类。是其种末也。咸通四年正月六日寅时，有一胡僧，裸形，手持一杖，束白绢，进退为步，在安南罗城南面。本使蔡袭当时以弓飞箭当胸，中此设法胡僧，众蛮扶舁归营幕。城内将士，无不鼓噪。
昆仑国，正北去蛮界西洱河八十一日程。出象及靑木香、旃檀香、紫檀香、槟榔、琉璃、水精、蠡杯等诸香药珍宝犀牛等。
蛮贼曾将军马攻之，被昆仑国开路放进军后，凿其路通江，决水淹浸。进退无计。饿死者万余，不死者，昆仑去其右腕放回。
大秦婆罗门国，界永昌北，与弥臣国江西正东安西城楼接界。东去蛮阳苴哶城四十日程。蛮王善之，（街）［往］来其国。
小婆罗门，与骠国及弥臣国接界，在永昌北七十四日程。俗不食牛肉，预知身后事。出贝齿、白、越诺。共大耳国往来。蛮夷善之，信通其国。
译另有外算官两人，有时由清平官或大军将兼任。六曹的公事文书完成后，凡应当下达办理的，一概由外算官负责；他们与本曹一同发出文牒下达，也不再商议裁定。另有同伦判官两人，南诏有所处分时，他们就立即分类记录，再转交六曹。近年以来，南方蛮族又增加了不少职名。凡考验骑马、驾车，必须取得五个“上”等。射中木片算一个“上”等；射中双庶子算一个“上”等；在四十步以外骑马奔驰，射中颇柱中的靶子算一个“上”等；盘枪旋转一百周而不失误算一个“上”等；能够计算并且会书写算一个“上”等。考验合格后，按优等给予待遇。步兵必须取得五个“上”等。在玷苍山山顶竖旗，先登上山到达旗下注视者算一个“上”等；跳过一丈三尺深的坑算一个“上”等；在湍急水流上漂行二千尺算一个“上”等；舞弄刀剑算一个“上”等；背负一石五斗米走四十里算一个“上”等。以上各项逐一考过，取得“上”等次数的，就补为罗苴。蛮王建造楼阁，以及各城镇、村邑只要有空旷平地，就竖立一根八十尺高的木柱，在柱上刻出靶心，中央用三寸墨线画成圆规，称为“颇柱”。参加考验的人手持竹剑，在离颇柱四十步之外骑马奔驰，向前刺柱；刺中靶心为上等，刺中第二道圆规为次等，刺中第一道圆规为下等。每当农闲时，邑中有马的人都骑马到颇柱下练习。每年十一月、十二月，农事收成已经结束后，兵曹长向境内各城邑、村落发文书，各依四军编制，集合人员考验枪、剑、铠甲、胄和腰刀，所有兵器都必须锋利；缺少任何一项就要获罪。考验方法完全如同临敌作战：布阵时罗苴子在前，依次是弓手和负排，之后是马军三十骑编为一队。像这样排列次序，定为常规制度。临出发时如果队列交错，就是违犯命令。每次作战，南诏都派清平官或一名亲信到军前监视。哪些人服从命令、哪些人不服从，功劳大小和先后次序，都一一记录下来，回来后报告南诏，以此作为实际奖惩的依据。军将违犯命令，都可以杖责，有时五十杖，有时一百杖；罪行更重的，迁徙到瘴疠之地。所有在职人员，都按照战功进行褒贬、降黜和升迁。每次出军征役，每个蛮人各自携带粮米一五升，各自携带鱼干，除此以外没有供军的粮料。蛮军担心粮食很快吃完，因而迫切求战。出了境界以后，准许他们抢劫，收取并夺走州、溪源百姓的稻米、牛羊等物。用兵时，身前受到刀箭伤可以休息；如果背后中了刀箭而退却，就要从后面杀死。这一条原在《蛮书》第八卷《蛮夷风俗篇》末尾。朝廷派遣使者到云南，南诏都迎接并远送。近几年以来，因为邕州、交州两地的长吏残酷暴虐，任意杀害无罪之人，导致各蛮族申诉冤屈，因此频繁前来攻掠。幸蒙圣上关注，调发大军指挥作战，希望能够收复失地。容州辖有三十四个羁縻州。请求任命安南大首领为刺史。武定州也请求任命大首领为长吏。沿袭以前经略使眷顾亲属的做法，奏请把元从押衙任为刺史，恐怕并不稳妥。臣私下知道，已故安南前节度使赵昌，前后十三年治理交趾、整顿政务，至今遗留下的恩德还流传在老年人中，境内一直没有发生祸乱。当时任命都押衙杜英策为招讨副使，入院判案，每月供给料钱七十贯；任命寄客张舟为经略判官，后来又举荐张舟为都护。自从李象古担任安南经略使，任意贪婪残害百姓，于是发展到征调兵员；后来李涿接任，又继续诛杀剥削，使百姓遭受祸害。无非是长吏任非其人所造成的。《蛮书》卷十 南蛮疆界相接的各蕃夷国名第十 弥诺国、弥臣国，都是濒海国家，称呼它们的君长为“寿”。弥诺人的脸白而身材高长，弥臣人的脸黑而身材矮短。他们性情恭敬谨慎，每次和人说话，都向前走一步拜一次。国中没有城郭。弥诺王所住屋子的中央有一根大柱，雕刻成花纹，用金银装饰。弥臣王以木栅作为居所，建在海边水中；用石狮子作为房屋的四只脚，又用木板盖顶，全部使用香木。国王出行就乘象，百姓都住楼房。身披婆罗笼。男子少，女子多。风俗喜爱音乐。楼房两头设置鼓，饮酒时就击鼓，男女手拉手在楼中跳舞取乐。距离蛮永昌城向西南六十日的路程。太和九年曾经攻破它的国家，劫取金银，掳走他们的族人二三千名，发配到丽水淘金。〔原文数字、纪年保留：三二千人〕 骠国在蛮永昌城以南七十五日的路程，是阁罗凤所通交的国家。该国使用银钱。用青砖筑成圆形城墙，绕城行走需一日路程。百姓全都住在城内，共有十二座城门。在国王居所的门前有一头大象，露天坐立，高一百多尺，白得像霜雪。风俗崇尚廉耻，人性情和善而少言，重视佛法。城中没有宰杀牲畜的事。又多有人推算天文。如果有两人互相诉讼，国王就命人焚香，面对大象思考是非，于是双方各自引退。有灾疫或不安定的事情，国王也焚香面对大象悔过自责。男子多穿白氎。妇女在头顶梳高髻，用金、银、真珠装饰，其余穿青色婆罗裙；又披罗段，出行一定手持扇子。贵族家的妇女，身边都由三人或五人持扇随侍。有移信使到蛮界河赕时，便用江猪、白氎和琉璃罂进行贸易。该国与波斯及婆罗门国相邻，向西到舍利城为二十日路程。根据佛经，舍利城是中天竺国。城附近有沙山，不生草木。《恒河经》说，曾经穿过沙山。因此，骠国恐怕就是东天竺。蛮贼在太和六年劫掠骠国，俘虏其民三千多人，隶属并发配到柘东，让他们自谋生计。如今他们的子孙也以鱼虫一类为食，是这个族类的末支。咸通四年正月六日寅时，有一个胡僧赤身裸体，手持一根拐杖，束着白绢，以进退行走的方式，在安南罗城南面行进。本使蔡袭当时用弓射出飞箭，正中这名设法的胡僧胸部，众蛮人扶抬他回到营帐。城内将士无不击鼓喧叫。昆仑国，正北方向距蛮界西洱河八十一日路程。出产象，以及青木香、旃檀香、紫檀香、槟榔、琉璃、水精、蠡杯等各种香药、珍宝和犀牛。蛮贼曾经率领军队和马匹攻打它，昆仑国却开路放他们进入军队后方，凿通道路引水入内，决水淹灌。蛮军进退无计，饿死一万多人；没有死的，昆仑人砍掉他们的右腕后放回。大秦婆罗门国，疆界在永昌以北，与弥臣国隔江西面相接，正东面又与安西城楼接界。向东到蛮阳苴哶城为四十日路程。蛮王亲善它，往来于该国。小婆罗门国，与骠国及弥臣国接界，在永昌以北七十四日路程。风俗不吃牛肉，能够预知死后的事情。出产贝齿、白、越诺。与大耳国有往来。蛮夷亲善它，互通信使往来。