卷三
夏秋沿纳之物，如盐曲之类，名件烦碎。庆历中，有司建议并合归一名，以省帐钞。程文简为三司使，独以谓仍旧为便；若没其旧名，异日不知，或再取盐曲，则致重复。此亦善虑事也。韩持国知颍川府，时彦以状元及第，每称状元，持国怒曰：“状元无官耶！”自此呼为签判。彦终身衔之。马涓巨济亦以状元及第，为秦签，亦呼状元。秦帅吕晋伯曰：“状元者，及第未除也。既为判官，不可曰状元。”巨济愧谢。《湘山野录》载：“胡旦乞入见，王沂公奏旦瞽废，乞送中书问求见之因。至堂，沂公与诸相具门生礼，列拜，旦长揖而坐。”中书堂，宰相治事之地，表仪百辟者在是。外臣乞对，送中书引问，自有公礼，何暇讲师生之私敬。旦于都堂，巍然受诸相之拜而不辞，决无此理。予于秘阁尝见其《演圣通论》，甚有出于人者，而所为如此，岂不惜哉。国朝言水利者，惟乾州刺史张绘（京板作张纶）为有绩效之最。天禧末，为江淮发运副使，筑高邮北漕河长堤二百里，旁锢石为距，分十闼以泄横流。泰州有捍海堰，久废不治，与范希文经画修复之，遂命兼知泰州。堰成，复租户万二千七百。州人感之，为立生祠。陈公弼知潭州长沙县。部僧有海印者，多识权贵人，数挠政违法，夺民园池，更数令莫敢治。公弼捕笞之，以园池还民。又知虔州雩都县，毁淫祠数百区，勒巫觋为良民七十余家。湖南之人掠良人，逾岭卖为奴婢。周湛为广东提点刑狱，下令捉搦，及令自陈，得男女二千六百余人，还其家，而世少知之。盖亦古之良吏也。仁皇初，薛简肃知开封府，上新即大位，庄献临朝，一切以严治，人谓之“薛出油”。其后移知成都，岁丰人乐，随其俗与之语嬉游，作《何处春游好》诗十首，自号“薛春游”，欲换前所称也。薛简肃公时，布一匹三百文，依其价，春给以钱，而秋令纳布，民初甚善（一作“喜”）之。今布千钱，增其价才至四百。其后，转运使务多其数，富者至数百匹，贫亦不下二、三十匹，而贫富俱不そ矣。凤州贫民不能葬者，弃尸水中。雍慎微为推官，以俸钱市旷地使之葬。慎微名明远，阆州人，所至有惠政。其知栎阳县也，泾水旧酾三渠，置斗门若干，第六、第七门久废而不治，而岁役百夫者凡三十年，白府罢之。粟邑镇税岁六十万，不登者三十年，奏减四十万。清州户绝丝岁千余两，代输者八十年，斥卖之。此足以见其宿抱之所存。子子方，尚书度支员外郎。张职方其知江阴军，吏盗钱三百万，盖二十年矣，发其奸，捕系数十人。转运使赵廓谓曰：“此应赏典；愿窜吾名以闻。”其惨然曰：“杀人以求赏，可乎？”悉召吏，谕以：“偿钱则贷出之，不然则尔死矣。”吏之亲属闻者，争出钱以偿，十日乃足。乃推二人已死者为首，余悉贷之不问。廓愧起叹曰：“公长者，非吾所及也。”其，简肃公之婿。王景彝之父博文为枢密副使，月余而卒；景彝亦为枢密副使，月余亦卒。人甚异之。故事，初入二府者，三数月而后办理事。景彝才到，即点检办理。英皇甚注意体貌之，何天夺之速也。治平元年甲辰十二月，吴奎罢枢密副使。奎自嘉▯七年三月除枢密副使，累迁礼部侍郎。是年十二月，以父忧去位，在枢府凡三年。明年起复，奎子大理评事见于延和殿，面谕赍诏赐奎，而奎固辞，从之。王景彝与予同在《唐书》局，十余年如一日，春、夏、秋、冬各有衣服，岁岁未尝更，而常若新置。至绵衣，则皆有分两帖子缀于其上，视其轻重厚薄，而以时换易。有仆曰王用，呼即在前，冬月往往立睡于幄后，其不敢懈如此。一日，送食于其家，官中器具用悉典解使之，督索旬日而后得，景彝卒不知。是则效小谨者，不可不察其大过。严之蔽，惟小谨之悦，至于大过，则不闻。可不监哉！王景彝尝谓予曰：“立朝当以一人为法。”予曰：“君法何人？”曰：“曾明仲。”然谨约为近，而严过之，其福寿固弗逮也。水部郎中薛宗孺尝举崔庠充京官。后庠犯赃，宗孺知淄州，京东转运司差官取勘。久之，会赦当释。是时，欧阳永叔参知政事，特奏不与原免。议者以为永叔避嫌则审矣，自计无乃过乎。使宗孺自为过恶，虽奏不原可矣，今止坐失举，而不原赦，亦太伤恩。故宗孺衔之特深，以为一谪争两覃恩、两奏荐。宗孺，简肃公之侄，强干人也。蔡君谟尝言：“宋宣献公未尝俗谈。在河南时，众官聚厅虑囚，公问之曰：‘汝与某人素有何冤？’囚不能对。坐上官吏以俗语问之，囚始能对。”又云：“宋元宪公近之和气拂拂然袭人，景文公则英采秀发，三人者，久视之无一点尘气，真神仙中人也。”
译夏秋两季沿例缴纳的物品，如盐、曲之类，名目繁琐细碎。庆历年间，有关部门建议合并归为一个名目，以节省账簿和文钞。程文简担任三司使时，独自认为沿用旧名更方便；如果抹去旧名，将来便不知道旧名是什么，或者再次征取盐曲，就会造成重复。这也是善于考虑事情的人。韩持国知颍川府时，时彦以状元及第，每次都称自己为状元，持国恼怒地说：“状元难道就没有官职吗！” 从此便称他为签判。时彦终身对此怀恨。马涓字巨济也以状元及第，担任秦州签判，也被称作状元。秦帅吕晋伯说：“状元，是指考中进士而尚未授官的人。既然已经担任判官，就不能再称状元。”巨济惭愧地道歉。《湘山野录》记载：“胡旦请求入见，王沂公上奏说胡旦眼瞎而残废，请将他送到中书省，询问他求见的原因。到了中书堂，王沂公和各位宰相都行门生礼，列队下拜；胡旦只是长揖一礼便坐下。”中书堂是宰相处理政务的地方，也是作为百官表率仪范的所在。外臣请求入见，送到中书省引见询问，自有公开的礼仪，哪里有闲暇讲究师生之间的私人敬礼？胡旦在都堂上高然接受各位宰相的跪拜而不推辞，绝没有这种道理。我曾在秘阁见过他的《演圣通论》，其中很有超过常人的地方；可是他竟做出这样的事，难道不可惜吗？” 本朝谈论水利的人中，只有乾州刺史张绘（京板作张纶）的功绩成效最为突出。天禧末年，他担任江淮发运副使，修筑高邮北部漕河长堤二百里，在堤旁用石头加固作为支撑，并分设十道闸门来泄放横流。泰州有捍海堰，长期废弃失修，他与范希文筹划修复，于是朝廷命他兼任知泰州。堤堰修成后，又恢复了租户一万二千七百户。州人感激他，为他建立生祠。陈公弼任潭州长沙县知县时，辖境内有个僧人海印，认识许多权贵，屡次扰乱政令、违法行事，侵夺百姓的园林池塘，还多次更换县令，使他们没有人敢于治理。陈公弼逮捕并鞭打他，把园林池塘归还百姓。后来他又任虔州雩都县知县，毁掉淫祠数百所，勒令巫师和女巫七十多家改为良民。湖南人掳掠良民，翻越山岭把他们卖作奴婢。周湛担任广东提点刑狱时，下令捉拿这些人，并令被掳者自行申报，查得男女二千六百多人，把他们送还各自的家；然而世人很少知道这件事。他大概也是古代的良吏。仁宗初年，薛简肃任开封府知府。仁宗刚登上帝位，庄献太后临朝听政，一切都用严厉的方式治理，人们称他为“薛出油”。后来他调任成都知府，年成丰收、百姓安乐，便顺着当地风俗同百姓谈笑游乐，作《何处春游好》诗十首，自号“薛春游”，想以此改变先前的称号。薛简肃公任职时，布每匹三百文，按照这个价格，春季发给百姓钱，秋季再让他们缴纳布，百姓起初非常赞成（一本作“喜”）这件事。如今布价为一千钱，增加的价格才达到四百文。后来转运使一味增加数额，富户多到几百匹，贫户也不少于二三十匹，于是贫富人家都【OCR疑误】了。凤州贫民无力安葬死者，只能把尸体丢在水中。雍慎微任推官时，用俸禄买下荒地让他们安葬。慎微名明远，是阆州人，所到之处都有惠民的政绩。他任栎阳县知县时，泾水旧有三条分流渠，设置了若干斗门；第六、第七道门长期废坏而不修，却每年役使一百名民夫，持续了整整三十年。他把情况报告府衙，请求停止此事。粟邑镇的税收每年六十万，但有三十年没有上缴，他上奏请求减免四十万。清州绝户所遗留的丝绢税每年一千多两，代为缴纳的情况持续了八十年，他把这些税额斥退变卖。这些事情足以看出他长期怀抱的志向。其子子方，任尚书度支员外郎。张职方任江阴军知军时，官吏盗取钱三百万，这种情况大概已经持续二十年了。他揭发其奸情，逮捕拘禁了几十人。转运使赵廓对他说：“这应当按赏格奖赏；希望把我的名字列入奏章上报。”张职方神色凄然地说：“杀人来求取奖赏，可以吗？”于是把所有官吏召来，告诉他们：“偿还钱款就释放你们，否则你们就得死。”官吏的亲属听说后，争相拿钱来偿还，十天才凑足。于是推定其中两个已经死去的人为首犯，其余全部释放，不再追问。赵廓惭愧地起身叹道：“您是长者，不是我所能比的。”张职方是简肃公的女婿。王景彝的父亲王博文任枢密副使，一个多月便去世；王景彝也任枢密副使，一个多月后同样去世。人们对此非常惊异。按照旧例，刚进入二府的人，要过两三个月才开始办理政务。景彝刚到任，就开始点检办理政事。英宗非常留意他的仪表，为什么上天夺走他的生命这样快呢！治平元年甲辰十二月，吴奎被罢免枢密副使。吴奎自嘉祐七年三月被授为枢密副使，屡次升迁至礼部侍郎。这年十二月，因为父亲去世离职，在枢密院共任职三年。第二年起复，吴奎的儿子大理评事在延和殿觐见，皇帝当面命他携诏书赐给吴奎，但吴奎坚决推辞，皇帝听从了他。王景彝和我一同在《唐书》局任职，十多年如一日。春、夏、秋、冬各有相应的衣服，年年从未更换，却总像刚买来的一样。至于棉衣，衣上都缝着标明分量的帖子，根据衣服的轻重厚薄，按时更换。有个仆人叫王用，呼唤他便立即来到面前；冬天常常站在帷幕后面睡觉，他竟谨慎勤劳到这种地步。有一天，我送食物到他家，发现官府中的器具全都被典当变卖了，于是督促追问，过了十多天才找到，景彝始终不知道。这就是只效法小心谨慎的人，不可不察看他的重大过失。严厉之人的弊病，只在于喜欢小心谨慎的表现；至于重大的过失，反而听不到。难道不可以引以为戒吗！” 王景彝曾对我说：“立身朝廷，应当以一个人为榜样。”我问：“您以谁为榜样？”他说：“曾明仲。”然而他只是谨慎俭约方面接近曾明仲，严厉却超过了他；他的福分和寿命本来就比不上曾明仲。水部郎中薛宗孺曾经举荐崔庠充任京官。后来崔庠犯了贪赃罪，薛宗孺任淄州知州时，京东转运司派官员前来审问。过了很久，正好遇到赦令，应当释放他。当时欧阳永叔任参知政事，特意上奏不准给予赦免。评论者认为，永叔如果是为了避嫌而慎重处理，当然可以理解；但自己想一想，难道不是做得过分了吗？假如薛宗孺本人作恶，即使上奏请求不予赦免也是可以的；如今崔庠只是因举荐失误获罪，却不准享受赦免，也太伤害恩典了。因此薛宗孺对此怀恨特别深，认为自己因一次降职而争去了两次覃恩、两次奏荐。宗孺是简肃公的侄子，为人强干。蔡君谟曾说：“宋宣献公从来不说俗语。他在河南时，众官聚集在厅堂审理囚犯，宣献公问囚犯：‘你和某人平素有什么冤仇？’囚犯不能回答。在座的官吏用俗语询问，囚犯这才能够回答。”他又说：“宋元宪公接近他时，和煦的气息轻拂而来；景文公则英姿神采焕发。这三个人，久久端详也看不到一点尘俗气，真是神仙中的人物。”
王武恭公德用，宽厚善抚御，其状貌魁伟，而面色正黑，虽匹夫下卒、闾巷小儿、外至远夷君长，皆知其名，识与不识，称之曰“黑王公”。皇▯末，仁宗以为枢密使，而以富韩公为宰相。是冬，契丹使至，公为伴射。使者曰：“以公为枢密使、富公为相，得人矣。”上闻甚喜。
狄武襄公青初为延州指挥使，与西贼大小二十五战，每战带铜面具，被发出入行陈间。凡八中箭，累官至泾原路招讨副使。上未识其面，欲召见之，会贼寇边急，止令图其形以进，其后为枢密使。
张邓公尝谓予曰：“某举进士时，寇莱公同游相国寺，前诣一卜肆。卜者曰：
‘二人皆宰相也。’既出，逢张相齐贤、王相随，复往诣之。卜者大惊曰：‘一日之内，而有四人宰相。’相顾大笑而退。因是卜者声望日消，亦不复有人问之，
卒穷饿以死。”四人其后皆为宰相，共欲为之作传，未能也。是时，邓公已致仕，
犹能道其姓名。今予则又忘其姓名矣。其人亦可哀哉！
王章惠公随，举进士时甚贫，游于翼城，逋人饭，执而入县。石务均之父为县吏，为偿钱，又饭之，馆之于其家，而其母尤所加礼。一日，务均醉殴之，王遂去。明年登第，久之，为河东转运使，务均恐惧逃窜。然随岂有害之之意乎。至是事败，文潞公为县，捕之急，往投随，随已为御史中丞矣。未几，封一铤银至县，葬务均之母，事少解。至随为参知政事，奏务均教练使，务均亦改行自修。
王公长厚，而不忘一饭之恩也如此。
石资政中立，好谈谐，乐易人也。杨文公一日置酒，作绝句招之，末云：“好把长鞭便一挥。”石立其仆，即和云：“寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。”其谈谐敏捷，类皆如此。又尝于文公家会葬，坐客乃执政、贵游子弟，皆服白衤阑衫，或罗或绢有差等。中立坐而大恸，人问其故，曰：“忆吾父。”又问之，
曰：“父在时，当得罗衤阑衫也。”盖见执政子弟服罗，而石止服绢。坐中皆大笑。石之父熙载（京板有“太宗时”三字）尝为枢密副使。
景▯中，有轻薄子，以古人二十字诗益成二十八字，嘲谑云：“仲昌故国三千里，宗道深宫二十年。殿院一声《河满子》，龙图双泪落君前。”龙图者，王博文也。尝更大藩镇、开封知府、三司使任使。一日对上，（京板有“前”字）因叙扬历之久，不觉泪下。殿院者，萧定基也。为殿中侍御史，与韩魏公、吴春卿、王君贶同发解。开封府举人作《河满子》曲嘲之。因奏事，上问之，令诵一过。宗道者，王宗道也。为诸宫教授及讲书凡二十余年，辄于上前自诉在宗藩二十余年，求进用。仲昌者，章郇公之从子。论科场不公，郇公奏闻，牒归建州。当时人以为虽用古人诗句，而切中一时之事，盛传以为笑乐。
●卷四
成都府学有周公礼殿，及孔子像在其中。其上壁画三皇、五帝及三代以来君臣，即晋王右军与蜀守帖，求三皇、五帝画像是也。其柱钟会隶书刻其上。其屋制甚古，非近世所为者，相传以为秦、汉以来有也。殿下有二堂：曰温故，曰时习，东西相对。堂各有碑，碑曰“左生某、右生某”，皆隶书，亦西汉时诸生姓名也。其门屋东西画麟凤，盖取“感麟叹凤”之义。其画甚精，亦不知何代所为。
译王武恭公王德用宽厚，善于安抚和驾驭部众。他相貌魁梧伟岸，脸色却非常黑；即使普通百姓、低级士卒、街巷小儿，以及远方的夷族君长，都知道他的名字；无论认识不认识，都称他为“黑王公”。皇祐末年，仁宗任命他为枢密使，同时任命富韩公为宰相。这年冬天，契丹使者来到，王公担任伴射。使者说：“任命您为枢密使、任命富公为宰相，真是用对了人。”仁宗听说后非常高兴。狄武襄公青起初任延州指挥使，和西部贼军大小交战二十五次，每次作战都戴着铜面具、披散头发，出入于行阵之间。一共中箭八次，官职逐步升至泾原路招讨副使。皇帝还没有见过他的面容，想召见他，恰逢贼军侵犯边境，军情紧急，只命人画下他的形貌进献；后来他担任了枢密使。张邓公曾对我说：“我考进士时，寇莱公和我同游相国寺，先前往一家卜肆。卜者说：‘你们两个人都是宰相。’我们出来后，遇到张相齐贤、王相随，又一起去拜访他。卜者大惊说：‘一天之内，竟有四位宰相。’我们相互看了看，大笑着离开了。由于这件事，卜者的声望日渐消失，也不再有人去问卜，最终贫困饥饿而死。”这四个人后来都做了宰相，一同想替他写传记，却没有成功。当时邓公已经退休，还能够说出他的姓名。如今我却连他的姓名也忘了。这个人也真是可悲啊！” 王章惠公王随考进士时非常贫穷，在翼城游学，因拖欠饭钱，被人抓住送进县衙。石务均的父亲是县吏，替他偿还饭钱，又请他吃饭，把他安置在自己家里；石务均的母亲尤其以礼相待。有一天，石务均喝醉后殴打王随，王随于是离去。第二年王随考中，过了很久，担任河东转运使，石务均害怕得逃跑。可是王随哪里有加害他的意思呢？到这时石务均的事情败露，文潞公任县令，急忙捕捉他；他便投奔王随，而王随当时已经任御史中丞。不久，王随封了一锭银子送到县里，用来安葬石务均的母亲，事情才稍稍缓和。等到王随任参知政事时，又奏请授予石务均教练使之职，石务均也改过自新。王公忠厚长者，像这样不忘一顿饭的恩情。石资政中立喜欢谈笑诙谐，是个快乐平易的人。杨文公有一天设宴，作绝句招请他，末句说：“好拿起长鞭就挥动一下。”石中立站在他的仆人身旁，随即唱和道：“平常不召唤我，我尚且会来拜访，何况今天得到您的吩咐。”他的谈笑机敏，大多都像这样。他又曾在文公家参加葬礼，在座的客人都是执政大臣和贵族子弟，全都穿白色阑衫，罗的和绢的有等级差别。中立坐着大哭，别人问他原因，他说：“我想起了我的父亲。”又问他为什么，他说：“父亲在世时，本来应当穿得上罗制的阑衫。”原来他看见执政大臣的子弟穿罗衣，而石中立自己只穿绢衣。在座的人都大笑。石中立的父亲石熙载（京板有“太宗时”三字）曾任枢密副使。景祐年间，有个轻薄子弟把古人的二十字诗增成二十八字，用来嘲笑人，说道：“仲昌故国三千里，宗道深宫二十年。殿院一声《河满子》，龙图双泪落君前。”所谓龙图，就是王博文。他曾多次担任大藩镇、开封知府、三司使等职。有一天在皇帝面前应对，因叙说自己历任升迁已经很久，不觉流下眼泪。所谓殿院，就是萧定基。他担任殿中侍御史时，和韩魏公、吴春卿、王君贶一同发解。开封府的举人作《河满子》曲来嘲笑他们。他因奏事入见，皇帝问起这件事，命他吟诵一遍。所谓宗道，就是王宗道。他担任诸宫教授及讲书总共二十多年，常常在皇帝面前自诉自己在宗藩任职二十多年，请求得到升用。所谓仲昌，就是章郇公的侄孙。他议论科场不公，章郇公上奏皇帝，便把他牒送回建州。当时人们认为，这首诗虽然采用古人的诗句，却切合当时的事情，因而广为流传，作为笑谈。●卷四 成都府学有周公礼殿，孔子的塑像也在其中。殿上壁画有三皇、五帝以及三代以来的君臣，还有晋代王右军和蜀守的法帖；这就是求取三皇、五帝画像的地方。柱子上刻着钟会的隶书。殿宇的形制很古老，不是近世建造的，相传自秦、汉以来就有了。殿下有两座堂：一座叫温故堂，一座叫时习堂，东西相对。每座堂都有碑，碑上写着“左生某、右生某”，都是隶书，也记着西汉时期诸生的姓名。门屋东西两侧画着麒麟和凤凰，大概取“感麟叹凤”的意思。画得非常精美，也不知道是哪一代所作。