（卷首）

译《复社纪略》●复社总纲 崇祯元年〔戊辰〕：上一年丁卯，张釆考中经魁，张溥以恩贡入学，周锺选取社中十三子的文章。崇祯二年〔己巳〕：在尹山举行大会。温体仁进入内阁。任用内臣。蒋德璟授任编修，黎元宽、周镳都任礼部主事（周南为主考官），张釆授任临川知县，徐汧、金声都任庶吉士。三年〔庚午〕：乡试中，杨廷枢考中解元，张溥、吴伟业都考中经魁，吴昌时、陈子龙也都考中。举行金陵大会。四年〔辛未〕：会试由周延儒主持；吴伟业为会元，张溥为会魁，杨以任、马世奇、成德、管正传、周之夔、刘士斗都考中；殿试中，吴伟业为榜眼，张溥任庶吉士，周之夔授任苏州府推官，刘士斗授任太仓州知州。钱龙锡被戍守定海卫，吴伟业上疏弹劾蔡弈琛。五年〔壬申〕：张溥请假安葬父母，回乡。虎丘举行大会，张溥任盟主，把各个社团合并为一，定名为复社，刊刻《国表社集》流传于世。十二月，周镳上疏劝谏任用内臣，奉旨削除名籍。六年〔癸酉〕：六月，周延儒乘驿车回京，温体仁任首辅。乡试中，姜曰广任正主考；陈名夏、胡周鼒、归继登都考中，刘侗在北闱考中。（七年甲戌年的事情不详细） 八年〔乙亥〕：实行保举制度。七月，文震孟被任命为大学士，撤回内臣，召回起用刘宗周、惠世扬、黄道周。十月，文震孟闲居，何吾驺退休。九年〔丙子〕：二月，三科武举陈启新上书建言，授任吏科；张汉儒上疏揭发钱谦益、瞿式耜，奉旨逮捕审问。五月，监生陆文声上疏论说复社。因父母丧而夺情起用杨嗣昌为兵部尚书。八月，孙以敬、周家玉都考中。十年〔丁丑〕：会试中，孙以敬考中。十一年〔戊寅〕：吴昌时授任行人，拜在首辅薛国观门下。薛国观上疏题请任命监生王陛彦为中书舍人。十二年〔己卯〕：三月，考选时，吴昌时授任科职，奉旨改任礼部主事。乡试中，赵自新、张若义、吴晋锡都考中。十三年〔庚辰〕：会试中，胡周鼒考中。四月，黄道周、解学龙被投入监狱。六月，给事中袁恺上疏弹劾贪官受贿，首辅薜国辅回籍。冢臣傅永淳、少司寇蔡弈琛都被投入监狱，叶有声也被投入监狱，薛国观立即接受审讯。十二月，吴昌时请假回乡。十四年〔辛巳〕：二月，黄道周被戍守辰州卫。三月，杨嗣昌在军中自缢。四月，召回起用阁臣周延儒、贺逢圣、张至发（张至发辞谢而未起用），周延儒、贺逢圣接受诏命。五月，张溥去世。六月，薛国观被赐死，中书王陛彦弃市，分别抄没他们的家产。十五年〔壬午〕：二月，吴昌时被起用为礼部主事，不久改任文选司郎中。黄道周恢复官职。在皇极门张贴二十四节气。奉旨选定吴甡、陈演、黄景昉入阁。把冢臣李日宣投入监狱，并牵连到司官。十六年〔癸未〕：四月，周延儒巡视军队。九月，会试中，陈名夏为会元，吴易、张若羲、黄淳耀、周锺、朱积时考中；当时贼势逼近，所以改了考试日期。十二月，周延儒被赐缢死，吴昌时弃市。●《复社纪略》卷之一 诏令规定用科举取士，于是制义文开始受到重视。士人既然重视这件事，都想着严格自我磨炼，以求符合功令。因此共同尊奉师友，彼此砥砺，人多的有几十人，人少的有几个人，称为文社；这就是以文章会友、以朋友辅助仁德的遗风。喜好修养自身的士人，把这里作为求学问的地方；追逐功名的人，也把这里作为求取功名的门路：这种风气由来已久。考察三吴地区，文社最兴盛的，没有比得上顾文康公的邑社；社友有十一人，如方奉常、魏恭简这一类人，后来都成为名臣，可以说是人才济济。此后，归希甫、归有光创立南、北二社，一时的文学之士如彩霞铺陈、云气蒸腾般涌现。像李廉甫、方思曾、吴秀夫，以时文承接古文的脉络，实际上都是从废城开始的。章皇帝即位初年，曾下诏限制文章字数。陈晋卿、许公旦、顾茂善改为主持文社；后来顾实甫、王幼文接续他们，前后相继增添光彩。后来文社渐渐衰落，王淑士、张宗晓于是振兴了它。清堂遗稿刊出后，顾九畴受到海内人士推崇。其次便推重豫章，郝仲兴、邱毛伯被称为作家，陈大士际泰、费无学隐居，成为一时的文章雄杰。吴门的文文起、姚孟长搜集邱、陈的行卷，以及艾千子南英、罗文止万藻等人的稿件，汇成一册，称为《江右奇文》；从此，天下人都推重豫章。同时，中洲的吴峦稚锺峦、梁溪的马君常世奇、武林的宋羽皇凤翔，也都被称为文章宗师。不久，抚州的章大力世纯凭借擅长曾南丰、汤若士的学问而显名。当时评论人物，把他们称为“陈、艾、章、罗”，海内学习制举业的人争相聘请他们。因此，千子与莱阳的宋九青玫、大力与景陵的谭服膺元礼同在一处读书，天下人羡慕他们，如同羡慕神仙。然而，熹宗制定了大力的《举子乡墨义》，远近都奉为规范。到了甲子年，艾千子考中，却因在策论中讥讽、诋毁时政，和主考官一同受到惩罚。天下人不但更加看重他的文章，也更加看重他这个人，于是主持清议的人改变了称呼，又称他们为“艾、罗、陈、章”。四个人的学问各有长处和短处：大士擅长时艺和五经，文章能够补充笺注中没有完备的地方，却不擅长古文辞；然而他的时艺本身就是古文，这也是他的才性所决定的。章、罗二人都取法晋、魏，而章大力用心较深，却时时流于俚俗；罗文止擅长锤炼词句，有时流于浮靡。两人彼此可以学习，却不能彼此贯通，这也是受到才性的限制。千子兼取秦汉、唐宋各位大家，讲究文章开合变化、首尾照应和暗中伏笔的方法，卓绝一世；唯独在制艺方面拘守格套，没有跳出前人的窠臼。但因为他擅长训诂，切合文章脉理，他选定的义理一出，天下人群起拜他为师。吴越、浙南以外的地方，都把他奉为标准。