卷一

译又据边臣多次上奏，夏国现在召集重兵，广泛储备粮食，借助昏主，军声很大，用意非同寻常。除已下令河东等路整备兵力防御驱逐外，深恐贵朝想知道详细情况，现将全部真实文书交给来人。西京管辖的州县，前一封书信已经说明，并不是务求扩大土地，实在是为了防御昏主，这对双方都有利。如今如果把已经向西、向北相连的一带州县土地交给夏国，那么不但昏主正在天德、云内地界出没，即使夏国占据黄河以东的州县，也必定会与昏主合力，造成的祸害不会小。夏国从去年起已经擅自占据清肃、河清两军；如果想要这两处，请贵朝详细斟酌。此外，宁边、天德、云内以西、以北一带州县的土地，应当以黄河及汉地为界。汉地以外向北的土地，如果想交给其他国家，听凭贵朝办理。又，带来的誓书，其中各项事情都依照贵朝的誓约草稿办理。” 又一份白札子。两朝往来的礼仪，除应当依照现行礼仪外，听说贵朝已经奉上尊号，现在商议特别称用这一尊号，以表示两国交欢。将来本朝如果奉上尊号，贵朝也应当相互称用。近来多次据河北、河东帅司沿边州军侦报，契丹昏主正在天德、云内地界出没，已经逼近应、朔等州。缴获的昏主招谕军民、补授官职的原本文书，已经命令宣抚司移文贵朝知会。又已下令河东路调发兵马，援助应州一带，竭力防御；此外请贵朝早日发大军，前往那里袭击，并借此照应交割。出发日期听凭贵朝方便。听说四军萧幹已经即位，号神圣皇帝，改年号为天嗣。如果所传属实，这是应当极为忧虑的事情，应尽早商议招降擒捉。” 对使者尼楚赫等已经以厚礼接待，用来表示诚意。从今以后使者聘问往来的礼数，双方都依照契丹旧例，也如来信所谕办理。但是契丹往返的旧礼中，有些与事情无关而繁复的内容，应当加以裁定，使双方都方便。设置榷场的地点，听凭贵朝方便；交易一律依照契丹的体例。南宋誓书。宣和五年，岁次癸卯，三月甲寅朔，四日丁巳，大宋皇帝致誓书于大金大圣皇帝阙下：“上天所帮助的是顺从正道的人，人所帮助的是守信的人。履行信约而思行顺道，上天就会保佑他，吉祥没有什么不能得到的。前些时候因为大金大圣皇帝兴起，兼并辽国，派使者商议五代以后陷入契丹之手的燕地，幸蒙贵朝厚意，特意把燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟以及所属县和所管民户交给我国。由于辽国仍然为大金所有，按照过去交给契丹的银二十万两、绢三十万匹，以及燕京每年所出的税利，五六分中只计算一分，折合钱一百万贯文，按相应物品计算，常年运送到南京界首交割；品种、数量已经载在前后往返议定的国书中，每年还交绿矾二千栲栳。两国边界附近的民户不得相互侵扰；盗贼逃入对方境内，双方不得收留，也不得秘密派遣间谍，诱骗扰乱边境居民。如果盗贼连同赃物一起被捕获，各依本朝法令定罪并追缴赃物罚款；即使盗贼没有捕获，只要查到踪迹所在，就立即扣留财物抵偿。如果发生暴盗，或者因为其他原因必须调动军队，必须先由官府通知沿边官司。两国疆界各自派兵防守，两朝境内的土地各按旧有状态，不得堵塞道路。至于将来各个偏远异域，使者往来不得禁止阻拦。所看重的是长久保持友好，希望可以保全万世。如果违背这一约定，天地将予以鉴察，神明迅速降下灾祸，子孙不能延续，社稷陷于危险。专门具文陈述，不能尽言。谨此奉告。” 以下物品合计折钱九十八万七千二百四十贯文，其中绫、罗、锦、圈线没有分列两数；合计重量二十五万九千五百斤，折合一万七千三百秤。答复南宋的国书。多次交往聘礼，敦促讲求世代和好；又承蒙派遣使者来往，显示盟约文书的诚信，指望延续万世，明白地用一句话说明，如今可以看见双方继续友好、让百姓休息的心意，也可以得到亲近仁者、善待邻国的美德。按道理应当把这种关系长久保存，事情也更应当明确陈述。根据燕京的疆界，只依照两朝派出的人员一同检视、交割确定。至于所说交付西京边界以及夹攻契丹皇帝的事情，已经派遣近上官员押领大军，限定在本月十一日到那里会合，又通知宣抚司；凡属夹攻事务，必须让他们同派去的官员商议，妥善办理。边界也依照划定的界线领受。现已超过使者应回的日期，因此还应当备有回谢礼数，并写复信，交给派去的人员带回。军下官员前次商议交取被掠及逃走的人户，虽然命令宣抚司交付，但他们只是推延，不肯及早遣发，至今一点也没有解决。如果边吏为了邀功而违约拖延，像这样不切实际地禀报而不据实办理，引起混乱，就会损害将来长久保持友好的关系；如果再次取得这类人口，也要命令有关部门迅速遣送。又因为契丹皇帝在阴山，和勒博在奚部山谷，正分别在这两处办理军事事务，现在准备取得岭北鸳鸯泺作为避暑之地。虽然所谋划的事情相同，但如果不能消除后患，两地相距很近，尤其关系到贵国。除此之外，分别派往各路的兵马，必须由本朝供给。只计算收捕和勒博、契丹皇帝两路军队所需的粮食，应当耗用米一十万石。请尽早决定取粮的日期，分路从檀州、归化州两处运送到达，等待回报。炎热的时节将至，希望你们保重爱护自己。答复誓书。

译信与义，是取得天下大器的根本，用来沟通神明之心，消除天地之害。过去因为契丹国主失去正道，百姓陷入涂炭，所以大举兴兵，事情在于诛罚罪恶、吊恤百姓。贵国派遣使者渡海商议，如果将来兼并辽国，希望归还幽、燕旧地。当时曾经答应了你们；后来我亲自统领兵马，已经抵达全燕，一方的城池不战而自行攻下，尚且考虑到最初希望敦睦友好，特意依照约定把燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟以及所属县和所管民户交给你们。现在收到来信说：‘由于辽国仍然为大金所有，按照过去交给契丹的银二十万两、绢三十万匹，以及燕京每年所出的税利，五六分中只计算一分，折合钱一百万贯文，按相应物品计算，常年运送到南京界首交割；品种、数量已经载在前后往返议定的国书中，每年还交绿矾二千栲栳。两国边界附近的人户不得相互侵扰；盗贼和逃亡者，双方不得收留，也不得秘密派遣间谍，诱骗扰乱边境居民。如果盗贼连同赃物一起被捕获，各依本朝法令定罪并追缴赃物罚款；盗贼即使没有捕获，只要查到踪迹所在，就立即扣留财物抵偿。如果发生暴盗，或者因为其他原因必须调动军队，必须先由官府通知沿边官司。两国疆界各自派兵防守，两朝境内的土地各按旧有状态，不得堵塞道路。至于将来各个偏远异域，使者往来不得禁止阻拦。所看重的是长久保持友好，希望可以保全万世。如果违背这一约定，天地将予以鉴察，神明迅速降下灾祸，子孙不能延续，社稷陷于危险。’本朝有志于协和万邦，充分显示诚信，所以把燕地一并列入同一誓约。如果有人违背，天地将予以鉴察，神明迅速降下灾祸，子孙不能延续，社稷陷于危险。如果对方变更违背誓约，一律按照誓约办理，不以已经交给对方的土地为确定依据。南宋国书。四月某日，大宋皇帝致书于大金大圣皇帝阙下：“使者的车驾再次到来，聘问更加殷勤；于是共同重视约文的严肃，订立齐同的盟约，其诚意参同天地，其恩惠遍及神人。诛讨叛乱、惩罚轻侮亡国，终于成就六师之功；敦守信约、彰明义理，共同谋求万世安宁。又顾念云中，对昏主存有外患，同时承蒙亲近仁者的友好，得以实现恢复的愿望。远远得知贵朝的诚恳，更加感到欣慰；应当把它传给后世，永远铭记在心。两朝订立誓约以后，所要做的是相互交欢、继续友好，以保万世；末节小事彼此都不必计较。那些邀功生事、从中构陷制造事端的人，双方都应当仔细察看。至于所说粮食，燕、云两处没有办法筹办，现在特意从内地调运米五万石，其中二万石命河北路宣抚司在古北口外交割，三万石命河东路宣抚司在归化州或应州以北道路通畅的地方交割，并在七月一日以前分批运送过去，和贵国军下官员约定搬取。其余事情都依照来信所谕。顺应炎热时令，愿盛享美善福祉。现派杨璞等回去，略备礼物，详列在另外的清单中。专门奉书致谢，不能尽言。谨此奉告。” 致南宋书稿。西南、西北两路都统以及奚王府路都统达赉、南路都统多昂摩，先后从各自管辖的地方逃亡的张觉、李石纳苏，以及招降后又从南京回去的人。又有张觉等拦截下郎君锡库，以及援送到燕京、由统军司管辖的各批被遣人员，包括职官、百姓、工匠和各军中逃亡者，还劫掠并私自递送过去的牲畜、财物。此前已经多次具文，移牒给大宋河北、河东路宣抚司，河东、云中府经略安抚使等司，以及燕山府、代、应、朔、武等州索取，但他们都推诿拖延，不肯分别提供凭证查验，伏望朝廷详细斟酌处理。查考两朝誓书，其中规定盗贼、逃亡者不得收留，也不得秘密派遣间谍诱骗扰乱边境居民；至于约定所许的州县和所管民户，其余包容的人户并不在答应给与的范围内。如今根据各处奏报的上述事情及其缘由，他们说已经取得凭证，却又自行推诿，不肯交付，显然是你方违背誓约。若只是以违约为由拖延，希望我们就此停止，也没有什么不可以。至于各处州县因官府寄居而留住的契丹人户，以及逃亡后招降收留的人，还有上述拦截带回、劫掠、私自递送的职官、百姓、工匠、被驱使的妇女、牲畜和财物等，如果要严格遵守誓约，请按照边帅臣所听取的逃亡人数交付，并下令各处禁止此类事情，敬请回示。报知南宋擒获契丹昏主的书信。六月某日，大金皇帝致书于大宋皇帝阙下：“大宝之尊，确实应当归于天下共同推举的人；如果守位却不遵循正道，就会激怒众人和神明。因此先皇帝兴起问罪之师，等到我继承并完成先皇帝的谋略，更加依赖仁爱邻国的和睦，终于生擒昏王本人。人心既已因此和睦，天下也得以治理安定。于是派遣使者，姑且表示陈述之意；料想远方的你们听闻此事，也会共同庆贺欣慰。” 现派复州管内达贝勒李用和、朝散大夫、守鸿胪寺卿、知太常礼院、骑都尉、太原县开国伯、食邑百户、赐紫金鱼袋王永福，充任告庆国信使副使。略备少量礼物，详情列在另纸。专此奉书致谢，不再一一陈述。谨此奉告。致宋朝宦官、河北、河东、陕西等处宣抚使、广阳郡王童贯的书信 天会三年十一月三十日，大金固伦尼伊拉齐贝勒、左则元帅致书大宋宣抚郡王阁下说：既已收到来信，又承蒙使者传达消息，但还没有充分体现出结纳友好的诚意，却难以回避再三烦劳议论之事。率兵前往的原因，已经写在另牒中。两朝之间的事情，如果不能彼此包容调和，就势必要发生战争。这样一来，岂只是灾祸更加严重，更恐怕百姓无辜遭受战火，因此派人前往，等待高雅的答复。因为宣抚郡王所主张的结盟和会，双方的交情和义理最为久远，况且又承接到您的来文；如果认为还有可以商议的地方，务必通融商量。伏想宣抚郡王有辅佐拥立之功，地位声望为众人所推重，必定会认为应当以正直的言论进行谋议，扶助这个将要倾覆的局面；与其交锋作战而伤害百姓，宁可斟酌采取两方面都便利的办法。如果果真能够这样做，对贵朝来说，不仅国家可以长久享有安定，还能使双方更加巩固和好；这样郡王的忠孝便能始终保全，长久守住富贵，百姓也将受到您的善政，这对天下来说是极大的幸事，岂不是很美好吗！从前契丹请求和好时，朝廷以辽国为边界加以限制，契丹没有听从，才发展到今天的局面。希望把这件事作为前车之鉴，审慎观察形势，同派去的官员评议并作出决定。法令正在严肃执行，静候您承受众多福祉。现派昭文馆直学士王介儒、贝勒色哷美专程奉书陈述，不再详说。谨此奉告。大金元帅府致南宋宣抚司的问罪牒文 大金元帅府致大宋宣抚使司：近来派宁昌军节度使萧庆、

译贝勒色哷美专程前去办理索取户口之事，所收到的回牒说：本朝疆域方圆万里，居民分散居住，如果再行查究，很难指明究竟有还是没有。又据派去的马扩、辛兴宗所说，情况也相同。从前大宋与辽为邻，因为争夺疆界，每年输送金帛，仍不能满足辽国；大宋以谦逊的言辞增加进纳，一百多年间勤于朝见聘问，事事姑息迁就，无法全部说尽，想来其屈辱求全实在是迫不得已。由此说来，他们所受的屈辱也已经很深了。幸而遇到我先皇帝天资英明、谋略卓绝，正在经营天下之初，大宋派使者请求洗雪过去的耻辱，朝廷以施恩感化为要务，亲自前往幽、蓟，刚刚攻下全燕，便立即割让赐给大宋。这就是朝廷对大宋施加巨大恩惠的地方，使大宋不费劳力便建立了功业，也由此雪洗了神祖宗的屈辱。大宋皇帝感念这一大义，于是立下严明誓约，告诫子孙，长久恪守信约。哪里料到竟然很快就违背盟誓，亲笔写下诏书，勾结我方边境京城，使其发动叛乱，杀害宰辅，又强行索取户口？圣上以包容为德，除索取户口之外一概不加追究，对方却仍不知悔过，甚至在边境多方制造事端，至今没有自行收敛。因此依据所降宣旨，移牒回去索取户口，要求明确说明有无并归还；对方却说本朝疆域方圆万里，居民分散居住，哪里能料想到竟如此放纵骄横、夸大欺罔，把恩德和道义抛弃到这种地步！揣度他们的意图，是认为我方土地广大，只要得到户口，即使违背誓约，最终又能怎么样？这种蛮横暴虐已经明显暴露，也看出了他们的奸邪反复；容忍到今天，已经是徒然了。如果仍像以前那样按道理索取，实在担心只是白白耽误岁月。现姑且整顿问罪之师，同时说明收纳土地的原因，仍依照违背的誓约，收复原先赐给他们的京、镇、州、县。本月二十九日起兵前进，所需议定的公文牒文一如前述。现派昭文馆直学士王介儒、贝勒色哷美等前去办理此事，特此牒告大宋河北、河东、陕西等处宣抚使司，请查照先行归还朔州、武州等州，陈述你方罪过，一切听从命令，不得违抗。公文回复之后，仍请贵司自行到相近之处，当面商议，以便和解结约。如果难以依从，请预定日期和地点，以决胜负，希望不要疑惑停滞，以致另行议处。谨此行牒。元帅府左副元帅、右监军、右都监下达所属各部的檄书

译从前辽国国运衰败，生出了昏德之主，自身成为戎乱的首领，首先挑起事端。朝廷于是举起义师，奉天命讨伐罪人。你们宋人渡海前来谋议，等到兼并辽国，愿意割让幽、燕，每年纳交金帛，依照旧例办理。先皇帝以宽厚待客为德，嘉许你们来使的意图，置之于不疑，立即答应了。后来全燕已经攻下，便按照约定割让给你们；朝廷给予的恩惠和信义不能说不多。于是以天地为证，以神明为质，订立誓文：盗贼和逃亡之人，双方都不得收容；也不得收纳间谍，诱导扰乱边民；并使这些约定传给子孙，世代遵守而不丧失。等到皇帝车驾北返、宰辅东行，没想到宋人贪婪无厌，积蓄奸恶，忽然忘记先前施恩的义理，暗中包藏乘乱图谋，突然亵渎誓约，勾结罪人，使其图谋不轨，占据京城发动叛乱，杀害大臣，强行索取户口，以官职爵禄引诱他们，反而命令他们交出土地，又出示亲笔诏书，暗中进行安抚劝谕，于是使京畿之地全都成为盗寇活动的场所。天兵刚刚抵达边境，首恶便逃亡了；宋人却又接纳引进他们，动辄互相包庇掩护，更改姓名，授予官职爵位。等到追究索取时，又拿假冒的首级来交差，既杀害无辜，又宽贷有罪之人，其不仁不义、不知羞耻，由此可见。朝廷正致力于包容忍让，不公开揭露他们的罪恶，只告诫边臣，除了户口之外一概不再争辩，这正是一定要长期保持友好关系的原因。他们却还用虚假言辞加以掩饰，始终隐瞒事实，并且继续招纳逃亡者，扰乱居民，更使盗贼出没成为祸患；每年的贡物又多次误期，背弃恩德没有比这更严重的了！朝廷也不加责怪，仍像以前一样催促索取，他们还是不听从，牒文中说本朝疆域方圆万里，居民分散居住，如果再行查究，很难指明究竟有还是没有；况且事情都已经过去，请另行商议。按照他们迷乱的言辞来看，意思已经涉及夸大欺骗；至于在本境发布文书，竟敢指斥朝廷，其中多有侮辱诽谤的话。虽然多次移文，等待他们改过，但他们始终不醒悟，完全没有悔改之心。何况夏台本来就是藩属辅助之国，既然诚心献纳，朝廷便把土地赐给当地百姓；而宋人忽然发动没有名义的军队，任意进行侵扰。夏人因此告急求援，朝廷便下诏移牒调解，使其恢复疆土；宋人却仍以狂妄言辞拒不依从，反而说夏人已经纳款，只是另有曲折请求。大金正致力于恩抚刚刚归附的国家，又料想其中或许有不得已的曲意，于是姑且顺从，既然是出于一时的私恩，把土地划给夏人，那么大金顺从夏人已经十分周到；从今以后不必再干预，自当按照路程远近办理。况且朝廷正广施恩惠，使天下诸国都受到恩泽；他们两国各自蒙受赏赐，所给予的土地由我方裁定，哪里肯徇私偏曲而做到如此周全？哪里料到他们竟然如此诡诈昏昧，不懂道理，严重到这种地步也不肯禀告听从！这件事不只是侵凌夏国，实际上还关系到不畏惧朝廷，这正是朝廷要治罪的原因。听说古人最慎重的事情就是用兵；用兵如果没有正当名义，就不是三代所说的仁义之道。或者凭借顺理而临制叛逆，以正义加于曲邪，这才是用兵的王道；反过来就非常没有道理。现在奉宣命兴师问罪，东边从南京以来，西边连接夏军一带，各路同时进军，实在是不得已。况且赵佶从藩邸越次取得帝位，包藏祸心，暗中借助宦官的力量，杀害嫡长子，窃取帝位，因而使他的恶心日益炽盛；他一天比一天昏昧不恭，侮慢他人而自以为贤，认为自己已经受天命，认为作恶不会受害。当初讨伐辽国时，官军所到之处有抗拒者，有的甚至受到伤残，这都不是我方愿意做的，是他们自己招致祸败。有人整座城、整县，或以部伍、队伍归顺投降，原任官员照旧任用，并厚加恩抚，记载其功劳，破格录用；居民则减省徭役，减轻刑罚，各自安于本业，这些想来你们已经知道了。现在也仍然如此，应当彼此以此为鉴。从前你们接纳平山，是为了图谋我方疆土；如今我们讨伐汴宋，是为了图谋你方土地，这正是所谓‘从你那里出来的，仍回到你那里’。如果赵佶深深悔恨从前的过错，听从命令而不违抗，那么虽然说不上完全没有外患，目前也还没有深入图谋，只以黄河为界，姑且报复你方收纳叛逆的原因；由此可知，黄河以北以来都属于我方百姓。大夫已经拥有的东西，怎么肯亲自毁坏呢？再想到那些百姓居住在没有道义的国家，繁重的徭役劳役由来已久；何况又遭到宦官为了求功、喜欢生事，近年以来苦于飞挽运输，流离在道路上，竟然不能暂且维持生计。如今如果不预先晓谕告知，私下担心其中另有受到牵累迷惑、无辜陷入讨伐之事的情况，因此必须议定指挥办法。现将此意下达宋国各路官僚、僧道、耆老、军人、百姓等。命令到达之日，立即相互传达，使各人妥善决定去留，辨明是非，审察强弱，衡量顺逆；各自率领所属京、州、县、镇、村、野、邑、社、部伍、寺观、兰若、场、山前来迎接军队并纳款，必定加以恩赏。所有各自部下的军人、百姓、僧尼、道士、女冠等，一律照旧，不再迁徙；仍须备具首领现任职名的文状申报，以便据此办理。如果权力不在自己手中，鳏寡孤独之人亲自归诚，也当厚加存恤。各地现有的关市征税、山泽禁令，今后都必须作为紧要事务办理；其中有对百姓不便、没有名目的征敛，仍命所在地官司列明情形上报，应当酌情删去；并责成当地就便开具文书解送，申报所在路分军前查验。上述处置条件，都是出于至诚，必不欺昧神明，也希望你们仔细省察会同办理；同时已经指示南京路都统所依照上述办法传行，请各处据此办理。天会三年十一月。后续事项条目札子

译我大圣皇帝起兵讨伐已经灭亡的辽国时，燕、蓟一带最为强大；天兵一天之内忽然抵达城下，未伤一人一刃，便低头归顺听命。于是想到有宋渡海派遣使者，起初前来结好，请求恢复幽、燕旧地，便立即割让给它。只是略微抽调官吏、强族、工役，不满一万人，迁往东方，实在是不得已，这是因为常胜军互相调换的缘故。订立了誓书，规定盗贼和逃亡者，双方不得互相收容；如果有人违背，便使国家倾覆、子孙断绝。可是不到一个月，宋朝就抛弃恩德、背弃恩惠，亲笔诏令逆贼张觉，暗中与他勾结，杀害我方四名执政大臣，强行劫迫我方官员百姓归附；每年交纳的金帛没有不超过期限的。到了正旦使贺允中在御前奏报时，使用‘传语’二字，显得极其轻慢。至于他们本国穷奢极侈、上下互相蒙蔽、任意行事而没有道义的情况，不忍心多说。残害天下，民怨神怒，这是上天夺去其国的征兆，只是借我大金之手实现。上月二十九日，军队驻扎邯郸，刚好有使者李邺等人带来三省枢密院所奉的圣旨文牒，把罪责归于边臣，完全不合道理。等到追问真实意图，才说前主自己反省过失，不敢承担这场大变，并说上月二十三日已经传位。两种说法归罪对象不同，很难作为可信依据。又因为使者言辞诚恳，凄楚恳切，说本国君臣深深责悔前日的过错，只是说人谁能没有过错，犯错后能够改正，没有比这更大的善行。加上所奉宣旨说，如果赵主深切悔过，再请求恢复友好关系，便应就便斟酌办理，宜当加以宽恕，以保存大义。如果果真诚心悔罪，重新请求结盟和好，可以把首先谋取平山的童贯、詹度，以及逆贼张觉、李石、卫甫、赵仁彦等人捆绑押送到军前，向天下谢罪；还应把从北界因战乱南来的人员，以及南京叛逃的各级职官、工匠、教坊人员，百姓，分批继续遣送前来，仍以黄河为界。先请皇弟郓王和太少宰中的一员暂且作为人质，等到交割完毕、事情了结，确认双方和好情形，确实没有猜疑之后，再立即遣送回去；此外，每年输送金帛以及赏赐军用物资，然后再商议办理。如果不愿依从，可以预先准备防守，约定日期相见，希望明确答复。宋三省枢密院札子 三省枢密院据探报得知，大金军马正逐渐前来，逼近京城。想要派兵抵御驱逐，但因为大金已经派遣使者来到国门讲和，还不知道上述军马前来究竟有什么原因。因此派魏康、刘镐前去，直到大金军马目前驻扎的地方，取回文书，迅速申报。靖康元年正月七日。回札子

译我大圣皇帝起初因为契丹主收容叛人阿合占大王、不肯交还，又屡行无道之事，于是顺应天意人心，起兵讨伐。后来又不忍心使其灭亡，想与之通好，但契丹始终不肯听从，直到国家灭亡才开始投降；我方尚且赦免其罪，特意加封王爵。又如燕京留守、秦晋国王耶律淳，辽阳、渤海高永昌，奚萧良等，各自赐予本部地界，仍保留世袭爵位，但他们都执迷不悟，最终走向灭亡。夏国王李乾顺、塔坦默尔赫也曾帮助灭亡辽国，侵犯我方军阵，战鼓尚未击响便被击败；因为能够改过，便各自恢复原有居处，并把契丹边境土地分割给他们，以帮助他们建立领地。赵宋先前渡海派遣使者，请求恢复幽、燕旧疆；当时曾分明约定誓言，协力收取。后来却始终没有接应行动的迹象，直到有一天大军忽然到达，未伤一人一刃，便全境迎风归顺。考虑到契丹统治二百多年，远近没有敢回头抗拒的，于是想到当初结好，姑且致力于和好，立即割让土地给他们，恩义并不轻；并订立誓书，规定如果收纳逃亡者，国家便会倾危，子孙也将断绝。可是不到一个月，就抛弃恩德、背弃恩惠，亲笔诏令逆贼张觉，杀害我方四名执政大臣，强行劫持我方百官，替他们更改姓名，公开任用；每年交纳金帛也不按期进行。到了正旦使贺允中在御前奏报时，‘传语’二字尤其超越旧例，显得十分轻慢。至于他们本国穷奢极侈、上下互相蒙蔽、宦官擅权、制造奇巧之物，竭力搜取民间财物玩好，以至于有些人家室内空空，百姓哪里还能勉强活命；类似这样的弊端，数也数不清。我国皇帝察知这些事情，认为他们既已毁弃盟约、丧失道义，上合天意，于是大为震怒，大举天兵，分数路进军，理当问罪。面对面奉到的圣旨说，如果赵主能够悔改过去的过错，再请求结好，便应就便斟酌办理。我司将率领大军攻取幽、燕一带，进入贵境后，一定会派使者携带御笔，要求改正并责罚先前的过错；根据纵横各方情况听候命令，不会深入进军。哪里料到直到邯郸，才有使者李邺等人，却只带来三省枢密院所奉的圣旨文牒，又把罪责归于边臣，完全不合道理。等到追问真实意图，才说前主自己反省过失，不敢承担这场大变，已经传位。两种归罪说法完全不同，很难作为可信依据。由于派来的使者不会骑马，事情因此耽搁；又担心途中另有差错，于是抽调留下随军，先命贝勒吴孝民等人持白札子专程前去奏报。途中及城门口都设法阻拦，早先不放他们离去，如今到了城下，仍未遣还。当今皇帝年少，因战乱登基，详细考虑军国大事以及国家、宗庙、子孙的祸福，不能作出决断；新任大臣大多不贤明，很少有人能够英明果断。况且前朝造下罪孽，作为人子却没有极力进谏，如今占据崇高地位却逃窜无处，作为儿子的罪过没有比这更大的了。现在仍然可以追悔过去的罪过，用谦卑的言辞改正责罚，亲笔书写誓书，请求恢复旧日友好关系，这在道义上是应该的。如今执政大臣及其属官不念往日太平清明，奸贼与他们同恶相助；不如把这些人弃置于市，以快天下人之心。如今却只把放逐作为最大的惩罚，又使皇帝的容颜承受忧患和羞辱而不得安宁，也应当合力上奏，亲自到军前，重新请求通好。作为臣子的罪过，还有什么可说的，应当从长远考虑；依照我司所请求的事项办理，不仅可以使百姓脱离涂炭之苦，也可以保全宗庙的血食、园陵的安寝，岂不是大幸！如果不这样做，反而会使天下百姓肝胆涂地，鬼神失去主祀，后代子孙零落。大概是因为君主和臣下都是新近掌权，徒有虚浮的英气，不谋划长远策略，反而图谋攻取艰难之地，于是造成前朝发动战乱的开端，成为今日招致灭亡的祸根；这种过错比前日更加严重。纵观自古以来，没有哪一代昏聩无道的君臣像这样严重的。况且贵朝的兵将同亡辽的士马相比，优劣显而易见；亡辽与本朝士马的胜负，也完全可以看清。眼下点选出来的旧辽、契丹、奚、汉、渤海等军队已经不少，而大金本国的大军还不能算在内。并且本司一路军队，除沿途州郡的军队以及其他各路军兵也约定在汴京会合安置之外，现正陆续前来，尚未全部到齐。即使不想一一说明，贵朝也必然会详细了解。又自古以来，边境守备的军队不能抵御敌军，以至敌军侵犯国都，而还能免除这种灾难的，从来没有过。贵国承平已经积有多年，只知道以奢华来满足心意，人民柔弱脆弱，不习惯骑射。如今才开始设置教练，却想凭不懂兵事的众人抵挡我方熟练征战、强悍勇猛的士卒，妄想求得成功，这在以往从未听闻。更担心浅陋短见的官民之间有人说，本司既然应当凭坚城防守不降，就不应轻易相信求和的话。因此才同大圣皇帝结好修盟，却实在令人痛惜可怜，致使宗庙社稷倾覆，子孙后代断绝。如今皇帝正统统治天下，俯视各国；只是宋国不能没有君主。然而摧灭宋国的大权已经掌握在手中，又奉元帅旨意反复劝谕叮咛，多次派遣使者，于是愿意同宋朝安定和好，只希望转祸为福，不要有所疑虑。请批准前面所送来的文书，另外派遣大臣带着御笔诏书前来，早日谋求万世的和平。如果大祸已经造成，势必要自取灭亡，那么今后就断绝往来。由于大军很快就要到达，难以停留拖延，还请确定此事，迅速给出答复。宋主书 查考太上皇与大圣皇帝渡海订立盟约以来，时间已经很久，于是割让燕、云二地，恩义极其深厚；向天地作证，共同写下誓书，使双方使者往来不断，欢好盟约没有间断。只是因为奸臣误国，容纳叛逃亡命之人，岁币延误交纳，货物粗劣低下，于是使信誓几乎成为空文，邻国出兵兴师也由此而起。重念大圣皇帝当初讲和时，原本想求得万年长久。事情到了今天，再悔恨又哪里来得及！太上皇深深责备自己，于是把神器交付给我。我继承帝位之初，来不及安宁休息，早晚都在思考，应该恢复旧日的友好。果然承蒙使者远道送来信义诚意，关于重新结约的言辞，已经全部当面说明。从今以后，要把这份盟约传之无穷，共同庇护百姓，永远像金石一样坚固。遥想贵方英明的鉴察，一定会谅解这番心意。现派枢密院事李棁、尚书工部侍郎郑望之充任计议使、副使，具体事项全在另纸，希望加以察看。具体事项 投降归附的官员和百姓全部发遣，大金国的军队和马匹撤回；议定今后不再以黄河作为边界，只按土地和税赋的出产，增加岁币七百万贯。如今河北、河东的军队撤回，赏给军队银五百万两、绢五百万匹、金五十万两。答复宋朝的书信

译收到计议使、副使、知枢密院事李棁和尚书工部侍郎郑望之带来的御宝文书，文中深深悔恨从前的过错，再次请求结盟修好，并传之无穷，永远像金石一样坚固。我们完全了解你们的至诚，这实在是大有利于双方的事。虽然我们有报复之心，但想到元从大圣皇帝结好以及我朝今圣皇帝反复颁旨劝谕，德义宽厚宏大，意在拯救陷于战乱苦难的百姓，就应当舒解旧日的愤恨，以表示新的恩德，敞开心怀，恢复和睦。现派元部族节度使伯哩、复州管内观察使高永义、诸军都部署判官、司农少卿张愿恭，同前次派来的使者一同前去商议。各项事务全部列在另纸。如果可以依从，请皇弟郓王和太少宰一员，不超过今日前来军前，暂且作为人质；如果又不愿实行，也不必烦劳议论，只等确切答复。郓王作为临时人质，等过了黄河便商议送还；太少宰一员，等到交割确定疆界，也立即放还。具体事项 自重新结好以后，凡是双方往来的文书，都依照伯侄的礼制办理。如今既然放弃以黄河为界，就把太原、中山、河间等府一带的土地划定疆界，今后拨归本朝；其中城池如果另有变乱，贵朝应当负责擒拿并交送。贵方来文提出增加岁币七百万贯，现在减为五百万贯；除去历来应当交送的银、绢两项之外，拟定每年只输送二百万贯。还应缴纳赏军物帛和书籍如下：书五监，金五百万两，银五千万两，杂色表段一百万匹，里绢一百万匹，马、牛、骡各一万头匹，骆驼一千头。答复书、誓文以及派康王和少宰前来作人质 查考太上皇与大圣皇帝渡海订立盟约，原想求得万年长久，偶然因为手诏平山张觉，招纳叛逃亡命之人，竟使欢好盟约变成战争，于是大金从数路兴兵。如今大圣皇帝的次子郎君先行抵达京城，事情到了今天，虽然悔恨又有什么用！特意派知枢密院事李棁、尚书工部侍郎郑望之等赶赴军前，替太上皇承认过错，请求和解。正月十日，承接到计议使高永义等带来的文书，其中充分表示宽容允准，完全谅解纯正诚意，拯救百姓，敦促结盟修好。想到这种高厚的情谊，内心十分感激，已经告诫有关官司，全部依照约定办理。太上皇帝与大金大圣皇帝、今皇帝义同兄弟。今后国书应依照契丹旧例，按伯侄关系行礼。已经同意放弃以黄河为界，将太原、中山、河间等府一带所辖县镇划定疆界；从大金军队到来以后，直到疆界划定、军队驻扎以前，其中若有变乱之处，由本朝负责擒拿并交送。至于一尺土地、一个百姓，都不许侵犯或招纳。如果三府以南州军之间有犬牙交错、出入不齐的地方，临时由双方公平兑换。自亡辽流离迁徙之时起，北界流离到南方的人，以及大金方面叛逃的各类官员、工匠、教坊人员和百姓，除原本没有到达以及已经死亡的以外，现存者一律遣返回去；在京城的命令随同使者前去，在外地的接续由各处发遣，不得有一人停留隐藏、残害或错失。除历来应交银二十万两、绢三十万匹以外，每年再输送二百万贯，用金、银、匹帛以及杂物折价缴纳，绝不许粗劣或逾期。这些话的信用，比金石还不可改变；如果违背这项誓约，神明诛罚，不能赦免，宗庙社稷倾覆，子孙也不能享有祭祀。其余应当载入而尚未尽述的合约事项，都依照此前所立誓书实行。远望贵方英明的心意，永远共同遵守这重誓。现派通直郎、试给事中李邺，右武大夫、康州防御使、知西上閤门事高世则充任计议使、副使，恭请察看。谨此奉告。具体事项 皇弟康王和少宰一员前来相见，以表示信义和好，随后请把他们遣返回去。赏赐给河北、河东路军队的物帛和书籍如下：书五监，金五百万两，银五千万两，杂色表段一百万匹，里绢一百万匹，马、牛、骡各一万头匹，骆驼一千头。以上物品立即全部从城中现有的物资中征取，其中宫禁内属于各官司的，以及士民、宫观、寺院等处的，都已经逐一搜检征集。考虑到可能仍然不足，还必须适当放宽期限，再从河北州县以及外路州军征集发送过来。答复宋主的奏书

译大金都经略处置使、两路都统所说：正月十二日，大宋皇帝派来的使者李邺、高世则等投降并送到誓文。我们详细审阅，明白了圣意，知道其勇于悔改、请求恢复旧好，叙定兄弟之义，求得万代长久而不再改变，这实在是社稷和百姓的福分。本司深受感动，立即解除重围，收拢兵马，约束将校，不再让他们驱掠杀戮。誓文所承载的旨意说，太上皇曾亲自下诏平山张觉，招纳叛逃亡命之人，于是大金从数路兴师。如今大圣皇帝的次子郎君先抵达京畿，事情到了今天，虽然后悔又有什么用！太上皇过去同大圣皇帝及今皇帝义同兄弟，今后的国书应依照契丹旧例，按伯侄关系行礼。已经同意放弃以黄河为界，将太原、中山、河间等府一带所辖县镇划定疆界；从大金军队到来以后，直到疆界划定、军队驻扎以前，其中若有变乱之处，由本朝负责擒拿并交送。至于一尺土地、一个百姓，都不许侵犯或招纳。如果三府以南州军之间有犬牙交错、出入不齐的地方，临时由双方公平兑换。自亡辽流离南来的北界百姓，以及大金方面叛逃的各类官员、工匠、教坊人员和百姓，除原本没有到达以及已经死亡的以外，现存者一律遣返回去；在京城的命令随同使者前去，在外地的接续由各处发遣，不得有一人停留隐藏、残害或错失。除历来应交银二十万两、绢三十万匹以外，每年再输送二百万贯，用金、银、匹帛以及杂物折价缴纳，绝不许粗劣或逾期。这些话的信用，比金石还不可改变；如果违背这项盟约，神明诛罚，不能赦免，宗庙社稷倾覆，子孙也不能享有祭祀。其余应当载入而尚未尽述的合约事项，都依照此前所立誓书实行。既然恢复旧约，希望使它长久维持，只是私下担心每年输送的物品太多，难以长久实行；又奉宣命说，如果能够悔过自责，可以酌情按照适中的办法处理。因此现在又特意减免一百万贯，常年只许折纳一百万贯，仍加银二十万两、绢三十万匹。由于今年正忙于分划疆界，暂且等到次年正月，再按旧例交纳。所有誓书，请早日派遣国信使、副使亲自前往宫阙，带回誓书；本司也准备好据此上奏。等交割办结以后，如果再有违背改变，神明必将诛罚，使其军队覆灭。现派都管契丹兵马辅国上将军耶律度、福州管内观察使、随驾教坊都提点王汭充任计议使、副使，恭请核验。另行上书 正月某日，大金皇子、都经略处置使斡喇布向大宋皇帝宫阙上书说：本月十二日，派李邺等送来誓文，并且皇弟康王和少宰一员到达这里，我们仰体圣上的慈意，深感信任和喜悦。如果事情不是这样，那社稷和百姓将怎么办？如今已经把祸患转成福分，重新恢复旧日友好，只希望贵朝不要耽误农事，早日让本司的军队停止驻扎，不要拖延，更加彰显至高的德意。本司已经约束各处军队，不许驱掠杀戮。所有国书重新订立誓约的事项，请把全部文辞送来，并派遣信使捧持交给本司，等凭此发遣使者赴宫阙。今天一见康王，便如兄弟一般；事情相继办完后，就立即遣送他回去，希望不要忧虑。又有凡属亡辽、契丹、奚、汉、渤海等杂类人等，不要再掳掠伤残，请早日交割。本月十一日夜间，南方天空出现红色云气，一直延续到天亮。详察它所对应的分野，正临近都邑。若能竭尽至诚，务必广布大信；反躬修养德行，一定能够达到消除灾异的效果。想到双方义同一家，特此分条说明并奏达。谨此上书。呈送誓书并请求约束军队的书信 靖康元年正月十五日，大宋皇帝致书于大金皇子、都经略处置使军前说：特意收到来书，完全体会到其中的勤恳诚意。康王、少宰到达贵方那里，使我们明确知道贵方的善意，更加感到信任和喜悦；又想到本朝不要耽误农事，早日停止战争，军队既已受到明确约束，不再杀戮。来信所说的这些事情，更加增重了欢好盟约。关于国书重新订立誓约的事，现在已经派遣信使带着文书前往大金皇帝宫阙，烦请派人同行。每年输送的数额特意承蒙减免一百万贯，深深感荷恩意，已经在国书中详细写明。如果不是厚重地显示大信，想要保持万年友好，哪里能做到这样？亡辽、契丹、奚、汉、渤海等杂类人等，自当遣返，哪里敢伤害残杀？天象显示警戒，正应当反躬修德来消除灾异，今又承蒙来书提醒，更加铭记不忘。近来听说大军已经到达太原，攻围尚未攻下；和好之后，双方义同一家，希望迅速约束并阻拦军队，以保全一城百姓的性命，也担心河西兵马趁机深入，希望也早日约束召回。想来贵方英明的心意，一定会加以深切察看。谨此奉告。宋主致谢书及趁便附带问候 大宋皇帝向大金皇子、都经略处置使军前致意问候说：自从得知大军远道到来，得以重申旧日盟约，永远感念恩义，睡梦之间也不会忘记。刚刚开始恢复友好，没有什么可以表达心意，特备薄礼，具体如另纸所列。想到欢好盟约已经确定，今后凡事都将尽力周旋，这种恩德哪里有穷尽，思念眷注尤其深切。从今以后，每逢生辰、圣节以及正旦派遣使者时，都专门附带问候之礼，希望常加察看。雪地泥泞，天气严寒，请更加珍重。谨白。另纸 珍珠碾镂金鸡竿、百戏、人物腰带一条，连黑漆匣一具。珍珠蹙圈夹袋子一副，上面有北珠二十三颗，麻调珠完整。珍珠玉夹口篦靶子一具。精细绸缎及杂物：紧丝五十匹，金锦五十匹，素丝绫五十匹，红锦五十匹，鹿胎一百匹，兴国茶场拣芽小龙团一大角，建州壑源夸茶三十夸，龙脑一百两，薰香二十帖，札球二十副，论棒二十条。以上请查验留存。谨白。答谢宋主的书信

译大金皇子、都经略处置使幹喇布谨向大宋皇帝上奏致谢说：如今承蒙再次降下御宝文书，询问今后每逢生辰、圣节和正旦派遣使者时，专门附带问候的礼仪，又赐来珠玉、绸缎等物品，恩德深重，哪里说得尽！又说欢好盟约既已确定，今后将尽力周旋；反复思量以来，颇感惶恐。这都是皇帝英明独断，使欢好重新建立，社稷长久安定，百姓有幸蒙受福泽。幹喇布依照本朝皇帝的宣命实行，一切恩德都出自圣上的造化，事情没有什么是自己所能完成的，永远铭记于此，实在难以承当圣意。只愿两朝长久敦守信义，世代稳固和好，上顺人情，下合天意。如今既然事情同一家人一样，又担心百姓受到妨碍而耽误农务，关于所索取的牛一万头，请求停止征取，恭请察看。正值春令渐暖之时，愿圣上的胸襟更加宽裕。谨此致谢。宋少主新立誓书 靖康元年正月十五日，侄大宋皇帝桓谨向伯大金皇帝宫阙致书说：此前太上皇帝派遣使者订立盟约，请求恢复幽、燕旧地；交割以后，写定了誓书。不到一个月，太上皇手诏平山张觉，招纳叛逃亡命之人；岁输物品又逾期未交，正旦使贺允中传达‘传语’二字，因此伯大金皇帝从远方派遣数路重兵进入境内问罪。太上皇自我反省从前的过错，把神器传付给我；恰好大圣皇帝的次子郎君率领一路兵马先到京城之下，于是特意派知枢密院事李棁、尚书工部侍郎郑望之赶赴军前，替太上皇承认过错、自我悔恨，告请和解、请求结盟。随后承蒙二郎君派使者带来文书，开示恩旨，说明既然到了这个地步，已经深深悔恨从前的过错，再请求恢复欢好和睦，就委托使者就便酌情办理。如今已经商议确定，可以把中山、太原、河间府以南一带所辖县镇以北的州军划定疆界，另有地图；仍然从大金军队到来以后，直到疆界确定、军队驻扎以前，其中若有变乱之处，由本朝负责擒拿并交送。此后即使一尺土地、一个百姓，也不许侵犯或招纳。若三府以南有犬牙交错、出入不齐的地方，临时由双方公平兑换；除此之外，往来国书一律按伯侄关系办理。凡属亡辽的官吏、僧道、教坊人员、工匠、百姓等，除原本没有到达以及已经死亡的以外，一律遣返；在京城的命令随同使者前去，在外地的接续由各处发遣，不得有一人停留隐藏。为换取河北、河东的土地，每年输送银二十万两、绢三十万匹、钱一百万贯，用金、银、匹帛以及杂物折价缴纳，不得像以前那样粗劣或逾期，以此报答深重恩德，再次结成欢好。这些话的信用，比金石还不可改变；如果违背这项盟约，天地鉴察，神明诛罚，不能赦免，宗庙社稷倾覆，子孙不能享有祭祀。其余应当载入而尚未尽述的合约事项，都依照此前所立誓书实行。恭请圣明裁察，永远共同遵守这重誓；如果承蒙允许，等待答复。现派通直郎、试给事中、文安县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋沈晦，右武大夫、康州防御使、武功县开国男、食邑三百户王仲通，充任携带誓书的国信使、副使。另有少量礼物，具体列在另纸。专门奉上此书陈述，不再详说。谨白。宋少主颁给太原守臣的诏书 敕令太原府守臣：凡中山、河间、太原府以及所属县镇和以北的州军，已经在誓书中议定，应当交割给大金。此前大金认为朝廷招纳叛逃者，违背了信誓，因此发动大军，一直抵达京畿。又因为以社稷为念，所关系的事情非常重大，于是割让三府来谋求重新缔结和盟，希望消除兵革之忧，巩固两朝的友好关系。那些边界犬牙交错、不整齐的地方，以及双方相互等量交换的地方，都应依照誓书施行。如果有州军不便听从，责令将这份诏书广泛传告，使各方都务必遵奉，不得稍有抗拒违背，自取涂炭。两朝疆界相接，义理上同如一家，各自安定你们的居处，永远保持信义和睦。其中中山、河间、太原府以及所属县镇和以北州军中现任而寄居的职官，不属于本地人以及从内地派去的人，不在交割范围之内。现在派朝奉大夫、资政殿学士、签书枢密院事、充神霄、玉清、万寿宫使副、文安县开国伯、食邑七百户、实封一百户、赐紫金鱼袋路允迪，携带诏书宣示晓谕，希望你们这些守臣体察我的深切用意，因此特此诏告，想来应当知悉。春日渐暖，愿你们各自平安，遣书所能表达的不过如此。宋少主致左副元帅府的报和书 靖康元年正月十五日，大宋皇帝致问大金元帅伊拉齐贝勒军前：此前太上皇与大圣皇帝渡海订立盟约，情义极为深重，偶因太上皇亲自下诏平定山、张觉，招纳叛逃者，终于使和盟变成战争。适逢太上皇传位给我这个愚昧的后嗣，才过十多天，皇子郎君的大军已经抵达京畿，我立即派知枢密院事李棁、尚书工部侍郎郑望之带着诚恳的情意，重新讲求和盟。皇子郎君重视两朝和好的关系，特意予以宽容开许，答应撤退军队。本朝随即派宰相、亲王到军中相见，土地疆界、岁币也都已经议定。两路赏赐的金帛数量极多，只是还担心元帅在远方，不知道实际情况，现在派使者与皇子郎君所派的亲信一同前往军前说明，只希望早日撤回军马，免得残害百姓。想来您的英明胸怀一定能够洞察这些情由。初春仍然寒冷，更请保重。微薄礼物表达诚意，详见另纸。现在派朝奉大夫、充右文殿修撰、广平县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋宋彦通，武翼大夫、成州刺史、汝阳县开国男、食邑三百户郝抃，充任河东军前报和使副。谨此。另纸 细物五百匹：锦一百匹，鹿胎一百匹，金锦一百匹，紧丝一百匹，青丝绫一百匹。茶五十斤：上等拣芽小龙团一十斤，小团一十斤，大团三十斤。龙脑一百两，椽烛三百条，薰香三百帖。以上请查收留存。谨此。回谢书

译天会四年正月十七日，大金皇子、都经略处置使斡喇布谨向大宋皇帝宫阙下奉上书信：承蒙圣上慈爱，赐下御书。谕示曲折周详，存问深厚隆重，以我的身份和见识反复揣量，哪里承受得起这样的恩意？您说大军已经到达太原，恐怕河西兵马乘隙深入，希望迅速约束拦阻。恭敬地奉行敕旨，不敢怠慢，本司已经准备派遣先前来计议的王介儒、色哷美以及在此的亲信人员，与御前派来的宋彦通等一同前往，协调河西军兵，请元帅府就此加以拦约。随后还会立即订立誓约国书，言语出于至诚，可以传于万世；本朝既然兴复，怎么敢违背这一点？所要保持的和好，必定比过去更加深厚。根据已经安排的围城兵马，现今已将其全部召回军营；凡是在城池附近的，十八日也命令他们退去；此后辎重已经派人约束停驻，不许渡过黄河；信德、真定等路驻扎的军兵严加约束，不得抢掠；燕京知院、侍中统领的汉军，随后等候到来。近来已经派人前去阻止约束完毕，恭请圣上明察盟约之意。谨此上书。宋主回书 正月十九日，大宋皇帝致问大金皇子郎君：屡次读到来书，完全了解您的诚恳之意。春雪寒冷，您居处简陋而接近郊野，起居之间想来十分劳顿。您所谕示的事情，已经准备派遣王介儒、色哷美及亲信人员，与宋彦通等一同前往太原军前协调，并请元帅府顺便约束召回河西军兵；召集撤回所有围城兵马，城池附近的也已经退去；此后辎重约束召回，不许渡河；下令约束各路驻军，不得抢掠；并约束燕京知院、侍中所统领的汉军。这些安排充分体现了恩义，周旋筹划极为周到。若不是诚意可以贯通金石，义气同如一家，怎么能够重新恢复信好？您如此曲折周全地体恤百姓，我内心的感激聚集难尽，笔墨哪里能完全表达？誓约国书确实尽显诚意，希望保持和好，流传万年。更承蒙您的仁厚英明，曲意赐予恩惠和教谕，使我们立誓修好，永远满足我的至诚心愿。谨此。另纸 信使王汭到达，承蒙您赐给人参一千秤，礼物极多，深为感激，现有少量微薄物品作为答谢。如下：沉香山子五百两，装作一匣；花犀酒杯二十只，装作一合；玳瑁酒瓶二只，托里和盖子齐全，装作一合；拨花犀注碗一副二件，托里齐全，装作一合。以上请查收留存。谨此。派遣计议使副及回谢书 大金皇子、都经略处置使斡喇布谨向大宋皇帝宫阙下奉上书信：派去的使者李士迁等返回，承蒙御书，特别加以温厚的谕示。反复研读体会，知道每句话都出自衷心，使和盟更加稳固，更增圣德的光辉。陛下既然保全了事情的始终，向天神发誓作证，斡喇布等永远铭记共同盟约，岂敢不敬畏遵守？近来得知知枢密院事李棁等到达，恳请减少金银的数额，想用宝货折充，按道理应当依从；只是士卒们有违背原先期望的地方，在可否之间，实在令我内心为难。又承蒙您来示，说即使可以捐弃身体发肤也不吝惜，言辞极其恳切，感动悲悯之情更加深重。静下心来思考，惶恐不安交集于心。只是考虑到大事已经议定，哪里可以因为这些小事而不完成恩义？于是金内特意减去一万锭，折合五十万两；又考虑到讲和以后大军征取粮草，虽然已经严加约束，不许有非分行为，其中仍不免有侵耗，也应约量再减银一十万锭，折合五十万两，表里十万段匹。上述减免的物品，都是按照次序应当分四次交送的数目；此外，在现今交送的六次金数量中，再允许折减一万锭。请依照所说，在五日内将全部物品携送来。所索取的驴、马，幸望在京城挑选肥壮的交送；如果实在难以达到数目，应依照骆驼等牲畜的例子折价，起运送来。另，中山、河间两府也希望派遣地位较高的亲信之臣，严加颁赐敕旨，命令他们跟随少宰专门负责管理交割疆界之事，并顺便在河北直到真定府之间，收取各州军所属的官有金帛，用来补足停留的数目。如果又有难以按数交送的，拟请准许依照现已奉到的御宝文字，随后分次交送。近来蒙受圣恩，赐给内乐百余人，不愿让他们离开父母之邦，随即将他们释放遣还，承蒙答应所请，感激戴德到了极点，实在无法表达内心之情。另外，据所管辖的三府现任职官中，有些不是本地人，恐怕有圣人所认识并想要的人，请列定姓名下示，我当立即遣送。如果没有公据，请不要收留。至于太原一路的官员，恳请在交割时于诏书中明确开列说明，也作为依凭施行。现派韶阳军节度使耶律忠、少府监充乾文阁待制太平甫充任计议使副，奉书奏闻。派遣李棁携带宝货折充金银的书信

译大宋皇帝致问大金皇子郎君：冒昧表达诚意，幸望明察。此次大军南来，再次订立和盟，恩义深厚，笔墨言辞难以表达。赏军物品又蒙您减定数目，深深看出您曲意周全、愿意和好的用心，感激铭佩不已。连日来下令从民间搜括金银，发布告谕，无论奴婢亲戚，隐匿者都治罪，甚至籍没家产。专门命令大臣明白宣示祸福，分别派遣众官广泛征取，又得到金二十余万两、银二百余万两；连同此前已经报告的数目，金共五十一万七千余两，银共一千四百三十万二千余两。虽然还没有达到六次交送的数目，但实际上已经竭尽公私所有的收藏。金银和地下宝物，生成总有一定时候；开矿淘沙，逐铢逐两地计算，若不是中都聚集宝货，经过长久太平积累，又怎么能有数万之多呢？从今以后，朝廷宴会只能使用丹漆器具，而市肆饮酒都只能使用陶土器皿。想来皇子郎君通达明智，一定知道这些详细情况，不会再以言辞多作计较。如今通和的大事既然承蒙您议定成功，赏军物品哪里敢计较多少？只是力量已经用尽、财物已经耗尽，再也没有可征取的东西，难道会吝惜而使您产生猜疑吗？如果蒙您仁厚明智地深切体察这些情形，恭请大军回师，不再停留延误，又使本朝的誓言永远不致亏失，同时保全这两件美事，岂不是很好？我私下想，皇子郎君一定认为既然已经施予这样的恩惠和友好，也希望宽容通融，以便善始善终。表段都是新制的好物，价值可达四十余万；马、骡、骆驼的数目不论多少，大多又病又瘦，恐怕有些不能使用，也希望您宽容明察，允许以后陆续送来折抵。现在有府库中历代收藏的珠玉、犀象、宝器等物，以及金、银、丝合等物，全部命知枢密院事李棁携带前去；如果蒙您容许收留，准许折抵，那就是最幸运的事情，一切听凭裁决。其余琐碎事情，命李棁等当面陈说；另有少量心意，也命他们一并送达您左右，恭敬地希望您明察。春天气候还寒冷，只希望您更加谨慎保重。谨此。又一封书信 大宋皇帝致问大金皇子郎君：近来盟书已经订立，和议正日益深厚，将以此符合千载之期，永远保持两朝的友好。特意通过使者携带物品表达诚意，现在有几件宝物，原本系椿出送给皇子郎君军前，现派李棁顺便携带送到您左右，详细物品列在另纸，希望查收留存。谨此。另纸 珍珠束带一条，上面有北珠二十五颗。正透飞凤犀腰带一条，花藤匣、丝盒齐全。金棱真玉注碗一副，汇盝玉酒杯十只，金托里、玳瑁盒齐全。细鞍辔一副，乌银间金镀作子架坐齐全。琥珀假竹鞭一条，丝稍匣齐全。宋主为分划疆界所写的书信 大宋皇帝致书大金皇子郎君：近来曾具书信，想来已经送达您的明察之下；又承蒙赐下书信，深深感佩您的勤恳情意。言辞和心意周密深厚，令人敬佩体会不尽；彼此以心腹相照，完全没有疑忌隔阂；永远共同遵守信约，和好更加深厚。您所表示的大事已经议定，哪里可以因为这些小事而不完成恩惠？所减定的金银、表段数目以及允许折抵骡马的数目，考虑得曲折周全，完全合乎事理，更显示出仁厚明智的用心。再次从民间搜取金银，搜括得很详尽，确实没有遗漏；所得数目仍不能满足，于是将历代收藏的珠玉、犀象、珍器等全部携带送去。本朝所珍贵的东西，不敢吝惜重视；希望您能从这些物品中看出我们的心意，体谅这份诚意。另专门写了一封书信详细说明，命李棁等携带送达，不再重复叙述，只希望您诚信明察。现接到谕示，要为中山、河间府派官分划疆界；现在派两名官员交给张邦昌，可以让他们分别负责三府的事务。诏书、图本不必等候分划完成，先带去，让张邦昌、路允迪完全依照所议定的边界犬牙不齐之处，实行双方等量交换。真定府以南直到黄河之间各州军所属的官有金帛，已经下发札子交给邦昌，并通知各处，命令全部收取送来。先前遣送女乐百余人，本来是表示通和、同如一家的友好；如今又将她们放还，如果不是皇子郎君明智英豪、气度宏大，谁能做到这一点？令人敬佩赞叹不已！李棁返回时，珠玉等物已经承蒙您留收，姑且作为路上的赠礼，哪里承受得起这样的感激和惭愧？犒赏数额不足，实在是因为公私财物都已竭尽，无法再搜取，等军队回程道路畅通后，再由四方筹措，逐步携送，仍希望您英明裁处。详细情形已经在前一封信中多次说明，不再多说。春寒气候不稳定，只希望您更加保重饮食起居。谨此。●卷二 上呈宋主的书信 大金皇子、都经略处置使、两路都统斡喇布等谨向大宋皇帝宫阙下奉上书信：本月一日夜间四更时分，有步军、骑军沿孟阳河东南两处向北夺取桥梁；第二天早晨又在大军营地西南方向劫阵而来。本司估量后派出兵马，沿路抵御追击，不到一个时辰，杀伤的兵卒以及缴获的兵器、甲胄、鞍马，数量很多。因为本司不知道这是什么兵马，也不知道是从哪里来的，希望您说明详情。李棁、王汭所议定的事情，也希望明确赐示。近来所送来、原定用于赏军的物货，缺少的数目很多，希望不要像以前那样拖延。现在派檀州刺史张恭礼充任计议使，谨奉书奏闻。宋主回书