（卷首）
姜氏秘史（明）姜清
明姜清撰。清，弋阳人，正德辛未进士，官至尚宝司少卿。自靖难之後，建文一朝事迹大抵遗失。是书於故案文集搜辑遗闻，编年纪载。至於地道出亡等事，则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾，以为必无之事。而是书载凤韶劾燕王事，云本《吉安府志》。又证以南京锦衣百户潘瑄《贴黄册》，内载校尉潘安三月二十三日叙拨随侍燕王，还北平陆坐云云。据此，则来朝明矣。第不知所云潘瑄《贴黄》者，果足徵信否也。又世传王艮於成祖入城前一日，与胡靖、解缙集吴溥舍，靖、缙陈说慷慨，艮流涕而已，其後独艮死节。是书载其事而辨之，以为艮家谱载艮以建文辛巳九月卒，上遣黄观谕祭，未尝及成祖之来也。其言似乎可据。然革除之际，诛锄异已，凡效忠於建文者，皆祸及子孙。安知王氏家谱非为宗族之计，讳其死难以自全，未必遽为定论。《明史·艮传》仍用前说，盖必有所考也。
姜氏秘史 卷一
皇帝讳允炆，字，太祖高皇帝嫡长孙。初，太祖从滁阳王，日侍左右。王夫人善观人，谓太祖风格异常，语王，妻以养女马氏。周旋兵间，生五子。长讳标，幼有异质，聪明英毅，豁如也。稍长，师事宋濂，通经史大旨。洪武戊申，太祖即位于南郊。既，还宫受贺。遂追尊四祖为皇帝，册立马氏为皇后，长子标为皇太子，大赦天下。洪武十五年，高皇后崩，太祖倦勤，命皇太子裁决庶政，惟军国重务以闻。于是皇太子日御文华殿，百官启事。宽仁有断，臣工尽服。岁余，太祖复亲政。时有告密者，以晋王▯逆谋闻，太祖遣人察之，藏兵五台山，反形已具。太祖大怒，欲发兵讨之。皇太子曰：“▯反期尚迟，告密者▯未必知。今以兵往，万一▯拒命，是父子为敌也；莫若令臣巡边，因与俱来。”太祖大悦，于是皇太子出巡。历燕、代及晋，居浃旬，欢甚。皇太子行，晋王送及河南界。皇太子曰：“父皇欲见汝，可偕行。”晋王仓卒受命，遂从至京。太祖欲赐之死，皇太子叩头乞哀，乃降为庶人，居京师。皇太子友爱弥笃，日诲谕之。晋王大悟，日夜号泣悔罪。
太祖怜之，赦，复爵。晋王于是改行为善，令誉日著，比还国，卒为贤王，皇太子之教也。洪武七年秋九月，贵妃薨。十一月一日，《孝慈录》成。太祖既裁定丧礼，太子当服齐衰杖期。
太子曰：“在礼，惟士为庶母服緦，大夫以上为庶母则无服。
又，公子为其母练冠麻衣，既葬，除之，盖诸侯绝期以下无服。
译《姜氏秘史》（明）姜清 明代姜清撰写。姜清是弋阳人，正德辛未年进士，官至尚宝司少卿。自靖难之后，建文一朝的事迹大多散失。这部书从旧案和文集中搜集遗闻，按编年记载。至于建文帝从地道出逃等事，则没有记载。书中记录颇为精审核实。考察《明史稿》的例议，曾辨析野史所载建文元年二月燕王来朝、经过御道、登上殿阶却不拜，被御史曾凤韶弹劾一事，认为这必定是没有的事。但本书记载曾凤韶弹劾燕王之事，并说此事本于《吉安府志》。又以南京锦衣卫百户潘瑄的《贴黄册》为证，其中记载校尉潘安于三月二十三日叙功后调拨随侍燕王，返回北平，陆路乘坐车舆等事。这样看来，燕王来朝确实是明白的。只是，不知道所说的潘瑄《贴黄》，究竟是否足以作为可信的证据。又世代传说，王艮在成祖入城前一天，和胡靖、解缙聚集在吴溥家中，胡靖、解缙陈说慷慨激昂，王艮只是流泪；后来只有王艮一人死于守节。本书记载了这件事并加以辨析，认为王艮家谱记载，王艮于建文辛巳年九月去世，皇上派黄观前往祭告，并没有提到成祖到来的事情。这样说似乎有依据。然而在革除建文年号、清除异己之时，诛杀迫害异己，凡是效忠建文帝的人，都祸及子孙。谁知道王氏家谱不是为了宗族的利益，故意隐讳王艮死难之事以求自保呢？未必就能立即把它定为结论。《明史·艮传》仍采用前一种说法，大概一定有所考证。《姜氏秘史》卷一 皇帝名允炆，字〔原文缺〕，是太祖高皇帝的嫡长孙。当初，太祖跟随滁阳王时，每天侍奉在左右。滁阳王的夫人善于观察人物，认为太祖的气度相貌非同寻常，便对滁阳王说，把养女马氏嫁给他。太祖在军中辗转征战，生了五个儿子。长子名标，幼年便有非凡资质，聪明、英武、刚毅而豁达。稍稍长大后，拜宋濂为师，通晓经史的大意。洪武戊申年，太祖在南郊即位。即位后，回宫接受朝贺。于是追尊四位祖先为皇帝，册立马氏为皇后，立长子朱标为皇太子，大赦天下。洪武十五年，高皇后去世，太祖厌倦于处理政务，命皇太子裁决各种政事，只有军国大事才奏报给他。于是皇太子每天在文华殿临朝，百官向他禀报政事。他宽厚仁慈而又有决断，群臣无不信服。一年多以后，太祖重新亲自处理政务。当时有人告密，说晋王▯谋反，太祖派人去察看，发现他在五台山藏兵，叛乱的形迹已经具备。太祖大怒，想发兵讨伐他。皇太子说：“▯反叛的日期还早，告密的人未必知道▯的真实情形。现在如果发兵前往，万一▯抗拒命令，就会使父子成为敌人；不如让我去巡边，趁机把他一同带回来。”太祖非常高兴，于是皇太子出巡。皇太子经过燕、代和晋地，停留了十多天，彼此十分欢洽。皇太子出行时，晋王送他一直送到河南边界。皇太子说：“父皇想见你，你可以和我一起走。”晋王仓促接受命令，于是跟随皇太子到了京城。太祖想赐晋王死罪，皇太子叩头求情，于是只把晋王降为庶人，让他居住在京城。皇太子对他的友爱更加深厚，每天教导劝谕他。晋王大为醒悟，日夜号哭悔罪。太祖怜悯他，赦免了他，恢复他的爵位。晋王从此改过向善，声誉日益显著；等到返回封国，终于成为贤王，这是皇太子教导的结果。洪武七年秋九月，贵妃去世。十一月一日，《孝慈录》编成。太祖裁定丧礼后，规定太子应服齐衰杖期。太子说：“按照礼制，只有士为庶母服緦麻，大夫以上为庶母则不服丧。此外，公子为自己的生母戴练冠、穿麻衣，下葬以后就除去，因为诸侯对于期服以下的亲属都不服丧。