（卷首）
岁华纪丽 （唐）韩鄂 撰
●目录
序
卷一
卷二
卷三
卷四
●岁华纪丽序
夫以氤氲未判，混然标有物之名；清浊肇分，炳尔载流形之域。自此二仪并建，五德相生。星躔潜运于璇玑，日舍不停于黄道。春萌夏育，八节爰授于人时；秋肃冬终，四气克成于岁序。泊乎时新，舜历蓂换，尧阶均阴阳于十二管中，分昼夜于一百刻内。光阴电逝，难量开辟之功；霜露回环，莫测几终之极。良由机张造化，织出年华。英雄假之以建功建名，贤达竞之而立言立德。遂至天文再郁，人道中兴。编修不泯于鈆毫，述作荐辉于霜简。深惟后觉难以周知，伏覩昌黎韩公着《岁华纪丽》者，撷奥典之雅言，具联文而广记。所以发词林之蓊蔚，凑学海以汪洋。起自元正，讫于除岁，緫成数卷，列乃多门。非惟鼓吹于诗风，抑亦条网乎事类。是使古先之言行，聚集于见闻；成章颇异于编年，举旨无逾乎系日。兹所谓摭时岁华焕之事，纪圣贤美丽之言云耳。谨序。
自骈丽之体盛，文士往往采集语对，以资窘腹，如《珠丛》、《采璧》诸书，即休文子慎亦复不废编纂。至唐而俳偶益工，《初学》等书便专取事对。今观《岁时》一部，便有专帙，当时崇尚可知巳。孝辕语予：“编此书者，以作记事珠可耳，若欲借之为四六津梁，则去之愈远。”信哉！绣水沈士龙识。
吾盐藏书，推郑简公家最多。其孙荩伯，名忠，材博雅，能读祖书。余借观其书，录有《岁华纪丽》目所未覩。其本从宋刻抄得，烂去末卷二纸，又差讹特甚。荩伯命余即从原本校正，凡改易增减千三百字。汝纳及友人姚孟承，又改五百许字，然后可读。时俞羡长刻《唐类函》，并写一通贻之，令入岁时部也。海盐胡震亨识。
●岁华纪丽卷第一
唐韩鄂撰 明胡震亨毛晋同校
春
译《岁华纪丽》（唐）韩鄂撰 目录 序 卷一 卷二 卷三 卷四 《岁华纪丽》序 天地之气还没有分判时，混沌之中已经显现出万物的名目；清气和浊气开始分开，鲜明地形成了承载万物流形的境域。从此阴阳二仪同时建立，五行之德相互生成。星辰在璇玑中暗自运行，太阳经过黄道从不停留。春天萌发，夏天生长，八节于是按照时序赋予人间；秋天肃杀，冬天终结，四时之气由此完成一年的秩序。等到时令更新，舜的历法随着蓂荚更换，尧在玉阶前以十二律管调和阴阳，在一百刻之中划分昼夜。光阴像闪电一样飞逝，开天辟地的功业难以测量；霜露循环往复，也无法推知它终结的极限。实在是由于造化之机张开，织成了岁月年华。英雄借此建立功业和声名，贤达争相借此立言立德。于是天文再次兴盛，人道重新振兴。编修的事业没有湮没在笔墨之中，著述创作也不断在霜简上增辉。我深知后世觉悟之人难以周遍知晓，恭敬地看到昌黎韩公著有《岁华纪丽》，采撷深奥典籍中的雅正言语，具备联缀文辞而广泛记载的特点。因此使文苑更加繁茂，使学海更加广阔。它从元正开始，到除夕结束，总共编成数卷，分列为许多门类。不只是为诗歌之风助兴，也整理贯通了各类事物。这样便使古代先贤的言行聚集在所见所闻之中；成篇虽然不同于编年体，但所举大旨没有超出按日期系事的范围。这就是所谓摘取岁时中光彩焕发的事迹，记载圣贤美好的言语罢了。谨作此序。自从骈丽文体兴盛以来，文士往往采集可以相对的语句，用来填补文思困窘的不足，像《珠丛》《采璧》等书就是如此，即使沈约、刘孝绰之类的人也同样没有废止编纂。到了唐代，排偶更加精工，《初学》等书便专门选取可以相对的事类。如今看《岁时》一书，竟然有专门的一帙，可见当时的崇尚程度了。孝辕对我说：“编写这部书，只能用来作为记事的珠玉罢了；如果想借它作为四六文的津梁，那就相差得更远了。”确实如此！绣水沈士龙记。我盐地所收藏的书，以郑简公家最多。他的孙子荩伯，名忠，才学广博高雅，能够阅读祖父的藏书。我借来观看，发现其中有《岁华纪丽》，这是我过去从未见过的。此书是从宋刻本抄录而来，但末卷缺失了两张纸，文字讹误也特别严重。荩伯命我就原本加以校正，共改易、增删了一千三百字。汝纳和友人姚孟承又改了五百多字，这样以后才可以阅读。当时俞羡长正在刊刻《唐类函》，我又抄写了一份赠给他，让它收入岁时部。海盐胡震亨记。《岁华纪丽》卷第一 唐韩鄂撰，明胡震亨、毛晋共同校订 春