岁华纪丽卷第二

译太阳正当昴星的位置，北斗斗柄初指巳方【《月令》说：北斗指向巳位的开始】；律应仲吕，斗柄指向东南【《孝经纬》说：谷雨后十五日，北斗指向东南；维星在立夏后十五日指向巳方，即小满】；立夏这一天，蝼蛄和蛙鸣叫【再过五日蚯蚓出土，再过五日王瓜生长】；小满这一天，苦菜开花【中气后五日靡草枯死，再过五日小暑到来】；麦秋【各种谷物初生叫春，成熟叫秋，所以麦子以孟夏为秋】；梅雨【梅子成熟时下的雨】；正阳之月【正阳月，阴邪之气尚未发生；慝指阴气】；盛暑之时【也叫炎暑】；畏日发出光辉，火云提醒暑节，碧树间的流莺已经衰老，彩虹般的屋梁上呢喃的燕子都已归来。维夏【四月称维夏】；清和【初夏仍然清爽温和】祭祀雨师，祈求谷物充实；释放重罪囚犯，释放轻罪系囚【《月令》说：释放重罪囚犯，放出被轻罪拘系的人】；使万物继续生长、增加高度【不要使它们毁坏坠落】；驱逐野兽【不要让它们损害五谷】；饮用酎酒【以郑重地尝新麦】；庆祝和赏赐于是施行【没有人不欣喜】；行爵位，出俸禄【一定要与其职位相称】；演习盛大音乐，举行大雩祭祀天帝【从鼗、鞞直到祝、敔，都是盛大音乐所用的乐器】；祷告祭祀山川【古代卿士中有益于民的人，都要借此祈求谷物丰收】；赞助、选拔杰出俊秀者【进用贤良，推举年长而有才德的人】；不要兴起土木工程【不要发动大批民众，不要砍伐大树，不要妨碍养蚕和农事】；不要大规模田猎【只驱逐野兽，不忍心妨害正在繁殖的生物】；登场收麦，收取蚕茧【都见《月令》】四月八日 四月八日 沐浴释迦佛像【《荆楚岁时记》说：荆楚地区在四月八日，各寺院都设法会，用香汤浴佛，共同举行龙华会，把这作为弥勒佛降生的征兆】；迎接弥勒佛【见上文注文】；从母亲右胁出生【佛在周昭王二十四年甲寅四月八日从母亲右胁出生】；半夜出家求道【十九岁时，这一天半夜越过城门，前往雪山求道】；六年求道【太子在雪山六年，思考道理而不进食，四月八日成佛】；把金像浸在水中【《世说》说：孙皓刚开始治理国家时，在地下得到一尊像小孩那么高的金像，孙皓便把它放在厕所前，命人持筹守候四天。孙皓对金像说：“今天浴佛，到了晚上天阴，我就会生病。”后来忏悔，病才痊愈】；整块木榻【羊茂的事见上文】；灵育出生前母亲先梦见异象【《高僧传》说：释元高，小名灵育，母亲姓寇，梦见胡僧手持伞，香花满屋，便怀了孕。到四月八日出生时，有奇异香气和光明照到墙壁，直到天亮才消散，因此取名灵育】；刘宣哭泣，悲痛不能自持【《宋书》说：刘敬宣，字万寿，八岁时母亲去世。四月八日进入寺中，看见众僧浴佛，便取下头上的金镜为母亲灌佛，因而流泪，悲痛不能自持】；八岁的孩子【见上文】；九子母【《荆楚岁时记》说：四月八日，长沙寺阁下有九子母神。这一天市肆中没有孩子的人供奉薄饼以求子，往往应验】；八字佛于是到来【荆楚地区相传，这一天迎接八字佛，在金城设置床榻和幢幡，奏歌击鼓，作为法华会】；用五种香料调制的水来沐浴佛像。○五月 太阳运行到参宿，律应蕤宾；黄昏时角宿出现，黎明时危宿出现【五月的节气，太阳位于参宿，黄昏时角宿在中天，黎明时危宿在中天】；蝉开始鸣叫，鹿角脱落【夏至这天鹿角脱落，再过五天蝉开始鸣叫】。云的形态更加高峻，老莺不再鸣叫。麦子到了成熟之秋，梅子到了盛夏。适宜居高远眺【可以居于高明之处，可以远眺，可以登临山林，可以处身台榭】；各种果实都茂盛繁多【《文选》说，蕤宾之时，景风吹拂万物，天气和暖，各种果实都茂盛】；百种药物可以收蓄【《月令》说，聚集储蓄百药，不用火，南方如此】；祭祀皇地祇【《月令》说，在方丘祭祀皇地祇以及岳渎等神，夏至日举行祭祀】；祭祀先牧【在大泽举行祭祀，选用刚日】。白昼增长，助长威势；熏风同样带来滋养万物的恩惠。关市不设关卡搜求【门闾不关闭，市场开放而不征求财物，这是顺应阳气】；放出母马，使其与群马分开【《挚腾驹班马政》】。芒种这天螳螂出生【五月的节候：再过五天伯劳开始鸣叫，再过五天反舌鸟不再鸣叫】。风称为黄雀风，雨称为濯枝雨【《风土记》说，仲夏的大雨叫濯枝雨，六天才停止；东南方常有一种风吹来，叫黄雀风；长风也叫熏风】。月份运行到离位，斗柄指向午位，正值阳气达到极盛、阴气开始产生之时，也是调养精神、保养寿命的时节【夏至日开始产生一分阴气】。正值正阳之月，应当谨慎度过这个月份【五月是正阳月】；确实不可躁动，应当安静处身【《月令》】。太阳如飞转的火轮【指太阳中的金乌】；木槿盛开【《易通说》说，夏至这天木槿盛开】。火云正炽烈，炎热的日光尤其长久。正值阴阳分争之时【夏至日阴阳相争，死生由此分判；君主要斋戒，百官停止扰动，不施刑罚，以安定阴气将要形成的状态】；这是斋戒、调养安宁心境的日子【君子斋戒，居处一定安静】。端午。辟兵。炎热。旱灾。云。祥瑞之云。风。风灾。占验风向。雨。端午。这一天正值阳气最盛的时候，是仲夏采蟾蜍的节日【《抱朴子》说：五月五日采蟾蜍，取头上有八字纹的，在正午时取下，阴干一天；用它的脚在地上画，就会成为流水；把它带在左臂上可以驱邪】；也是教鸲鹆学语的好日子【《岁时记》说：在午日捕取鸲鹆，饲养那些羽毛刚长成的，都善于鸣叫，但必须先剪去舌尖】。锦幖【状元卢肇《午日宫船诗》说：“报道是龙刚，不信果然夺得锦幖归。”】；鬼字【魏收《诗·辟兵书》说：“鬼字伸印题灵文。”】；角黍的时节【《风土记》说：午日煮鸭、包角黍；又用菰叶包裹黏米，象征阴阳彼此包裹而尚未分开】；浴兰的月份【《大戴礼》说：午日用兰草煎成的汤沐浴】；朱索【《续汉书》说：午日用五色丝绳结成朱索，装饰门户，以制止邪恶之气】；赤符【《抱朴子》说：有人问躲避五兵的方法，回答说在五月五日把赤符佩戴在胸前】；祭祀屈原【《续齐谐记》说：屈原于五月五日投汨罗江而死，楚人哀悼他，到这一天便用竹筒装米投入水中祭祀。汉建武元年，长沙有人见到三闾大夫，说：“我常苦于被蛟龙偷食，如今若有蕙草，希望用蒲叶包裹，再以五色丝缠住，这样蛟龙就会害怕了。”】；祭祀陈临【后汉陈临任苍梧太守，以诚心治理。陈临离任后，本郡在五月五日祭祀他，并在东门城上命令小童穿洁净衣服起舞】；长命缕【古诗说：“什么人使我与亲友相隔，却送来两条环绕手臂的长带。”】辟兵。

译辟兵缯【裴玄《新语》说：五月五日聚集五色丝帛，称为辟兵缯】；结庐【梁王筠《五日诗》说：“结庐同楚俗，采艾异诗人。”】；蓄药【又说：这一天竞相采集各种药物。《夏小正》说：这一天储蓄药物，用来清除毒气】；斗百草【《荆楚记》说：这一天楚人践踏百草，如今又有斗百草的游戏】；缠五丝【见上文】；忌讳盖屋，也不可晾晒荐席【《风俗通》说：这一天盖屋会使人秃头；又说不得晾晒床褥和荐席。《异苑》说：新野庾寔曾在五月五日晾晒席荐，忽然看见荐席下面有一个死去的小孩，不久便消失了；后来庾寔的女儿也死了，因此相传为忌讳】。午位初始，斗柄指向午位，阴气开始潜生；正当赤帝炎威盛行之际，是朱明炽□之时；通过竞渡救助屈原而形成习俗【午日举行竞渡，《荆楚记》说，这是为了救屈原】；由于句践而形成风俗【《越地传》说，竞渡起源于越王句践】。月份称为正阳，时节正是端午；云彩聚集，形状像奇异的山峰；竹席凝聚着寒水般的姿态。胡广出生【《世说》说：胡广本姓黄，因为在五月五日出生，父亲厌恶他，便把他装在葫芦中弃入江中；当地人发现后收养他作为自己的儿子，因托葫芦而生，便改姓胡】；曹娥死亡【《异苑》说：曹娥的父亲在五月五日溺水而死，曹娥沿江号哭七天，随后投江而死；三天后，她和父亲的尸体一同浮出】。正值采艾、浴兰的时节【《荆楚岁时记》说：宗测常在五月五日鸡鸣以前采艾，见到形状像人的艾草便拔取，用来灸治很有效】。太阳炙烤天空，炎热的白昼尤其长；炎光照触门户，越发炽盛【见上文】。包裹菰叶粽子【《风土记》说：午日用菰叶包裹黏米，以象征阴阳彼此包裹】；悬挂艾草【《荆楚记》说：五月五日楚人都践踏百草，采艾做成人形，悬挂在门户上以禳除毒气】；百索缠绕手臂【《风俗记》说：用五色丝线编成百索，系在手臂上，一名长命缕，一名辟兵缯，用来相互馈赠】；五彩丝缠在筒上【见上文】。炎热。《大暑赋》【夏侯湛所作《大暑赋》说：三伏相接，暑气盛烈；天空没有一丝云，地面没有一点风】；《苦热行》【《文选》载《苦热》说：沙子被灼烧得销熔，草木焦枯卷曲；处在凉台上仍有郁结蒸腾的烦热，沐浴寒水仍有灼烂之苦。宇宙虽然广大，却没有阴凉处可以休息；过去只听说草木焦枯，如今又见砂石烧烂；大火灼烧，光焰和热气极其酷烈】。像炎热中得到凉意，像口渴时得到浆水；盛夏的阴凉【说万物都归向那里，形容其凉爽】；用瓜镇在心口【郑灼字茂照，读书时天气非常炎热，便用瓜放在心口，想让自己凉快】；穿凿堤岸作为房室【后汉马援行军到长沙，准备进攻壶头，遇到盛夏酷热，便凿穿堤岸作为房室，以躲避暑气】。炎风、可怕的日光、火一般的云彩和炽烈的太阳；云彩使我无处可藏【说没有地方遮蔽身体】；如同火烧，如同焚烧【惔就是燎烧，形容热得像火烧】。风云郁积，仿佛烈火；天地赫然，像一座熔炉。祭祀六宗【见寒门“禋于六宗”注】；三伏中饮食【见下文】。中暑的人【《庄子》说，中暑的人反而希望冷风把自己冻住；又《京房易飞候》说：立夏有像车盖那么大的云，延续十余里，这是阳火之气，必然暑热，会有中暑的人】；心中烦热【《诗经》说：“我心瘅暑。”】。织机旁的女子抱着综，耕田的男子放下农具【曹植说：织女和耕夫背着暑热，不约而同地走向阴凉处；彼此并不相识，却聚集成群】；食冰的鼠【北方层冰下面有鼠，以冰为食，体重达千斤，制成肉脯用来抵御炎热】；飞雪散的药方【王仲都服用飞雪散，盛暑时让人把他放在烈日下，四周用火焚烧，他口中不说热，身体也没有污损】；凉草【《杜阳编》说：暑天设置迎凉草，寒天设置凤首木】。寒溪【《武昌记》说：樊山以东有一条小溪，夏天冷得凛然，常有寒气，所以叫作小溪】；身热坂【《汉书·西域传》说：通往罽宾的道路经过大小头痛山和赤土身热坂】；头痛山【见上文】；正当秦穆公所定三庚之日【史书说：秦穆公三年开始设初伏。注说：六月上旬的伏日由秦始皇设置；秦穆公开始举行伏祭，以夏至后的第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后的第一个庚日为末伏，合称三伏，也称三旬】；思及葛稚川的六甲符【《抱朴子》说：有人问不感到炎热的方法，回答说：立夏时可以服玄冰九、飞雪散，佩带六壬六甲符】；居台榭、登山【可以登山陵，可以处身台榭】；迎风交相扇动【已详见伏日食白粥注】。暑，就是煮【《释名》说：暑就是煮，如同煮东西；有当暑、大暑、溽暑、六月暑、正暍暑、毒暑、徂暑、六月炎暑等说法】。热，就是焫烧【《释名》说：热就是焫，如同被火焫烧；有苦热、酷热、旱热、炎热等说法】。登上山陵，穿着细葛布和粗葛布，暑热令人畏惧【《春秋》说：夏日令人畏惧】；如同烟熏【《诗经》说：“忧心如熏”；熏是灼烧、腐烂之意】。旱灾。草木焦枯，砂石销熔【见上文】；云汉的文采，土龙的形象【许慎注说：商汤遭遇大旱，制作土龙来象征云从龙】；商汤在位第七年【商汤在位七年大旱，没有一天下雨】；鲁国的八月【《左传》说：鲁僖公三年，从十月到第二年五月都没有下雨；旱灾发生在早晨不算灾害】。云。

译云随着龙而行【《易》说云从龙】；形状像虎【兵书说，猛将出现时的云气像虎】；山中已经涌出云气【《礼》说山川能生出云】；上天必定降雨【《易》说云气运行而施降雨】；以云为纪【黄帝受命时有云的祥瑞，所以用云来纪事，又设置云官】；祥瑞之书【有祥瑞就记录下来】；不用等到早晨就遍布天下【《公羊传》说：云气触及山石而升起，先聚成很薄的一片，不到早晨就遍天下而降雨；这是泰山的云】；不用等云气聚集就滋润天下【《庄子·内篇》说，广成子对黄帝说：自从你治理天下，云气不必聚集便降雨】；邴生之鹤【邴原是北海人，遭逢汉末动乱而隐居辽东，拒绝征召做官；当时人称他为云间白鹤】；陆氏之龙【《世说》说，陆士龙曾在张华的宴席上自称：“云间陆士龙。”】；李陵仰视浮云【李陵赠苏武诗说：“仰视浮云驰，奄忽互相踰。”】；陶靖节思念亲友【陶靖节的诗序说，《停云》是思念亲友之作】；云气纷纷笼罩屋檐【《楚辞》】；白云英姿缭绕，露出菅茅【《诗经》说：“英英白云，露彼菅茅。”】；肩扛锄头开渠，云气随之而起【《文选》说开渠而降雨，扛锄便形成云气】。云气油然升起，大雨沛然降下。红色是战争的征兆，黄色则是年成丰收的征兆【保章氏根据五色云气辨别吉凶灾祥；在二至二分观察太阳旁边云气的颜色：青色主虫灾，白色主丧事，红色主战争和荒年，黑色主水灾，黄色主丰收】；不升起【《文选》说朝云不起，而黄色积水独自到来】；可以远望【尧的年代，人们仰望云彩如同仰望尧】；阳台【朝云】；巫峡；飞扬【高祖歌说：“大风起兮云飞扬。”】；云气冲决水道【五色云气呈现祥瑞，氤氲而冲决水道】；出自山穴【陶渊明《归去来辞》说：“无心以出岫。”】；上达天空【《诗经》说：“上天同云，雨雪雰雰。”】；辨别丰凶，预测水旱【《周礼》保章氏根据五色云气辨别水旱、丰收、荒歉的灾祥，注说云有五种颜色，用来区别水旱、丰收和荒歉】；红鸟飞翔【《左传》说楚国的云气像许多红鸟夹着太阳飞行，持续三天，太史说：“这大概应验在楚王身上吧。”】；白云升起【后汉蓟子训到了洛阳，拜见几十处公卿，后来各处都升起白云】；荟蔚【《诗经》说：“荟兮蔚兮，南山朝跻”；荟蔚就是云气兴起的样子】；屏翳【云师的名字】；奇峰【夏天的云多像奇异的山峰】；垂天【《庄子》说大鹏的翅膀像垂到天边的云】；触石【见上文注】；滋润础石【《淮南子》说山中云气蒸腾，柱脚的础石就湿润】；从苍梧升起【《归藏》说有白云从苍梧升起，进入太梁】；到达帝乡【《庄子》说乘着白云到达帝乡】；阴阳聚合【《春秋元命苞》说阴阳聚合便成为云】；山川之气【《说文》说云是山川的气；又说西王母有白云歌谣：“白云在天，丘陵自出；道路悠远，山川间之。”见《周穆王传》】。祥瑞之云。德行感动上天，上天以祥瑞开启云气。凄凄祈祈【《诗经》说：“有渰凄凄，兴雨祈祈。”】；纷纷郁郁【《史记》说：像烟而不是烟，像云而不是云，纷纷郁郁，萧索盘曲，这叫庆云】；从封禅坛中升起【汉武帝封泰山时，夜间有光，白天有白云从封禅坛中升起】；覆盖宝鼎【汾阴发现宝鼎，天子祭祀它时有黄云覆盖其上】；记录祥瑞【分至启闭等时节，必定记录云气的情况】；用云纪官【黄帝因有云的祥瑞，便以云来命名官职】；云气重叠、氤氲，称为瑞气庆云【景云、卿云、祥云、瑞云】；非烟【既不是烟也不是雾，五色氤氲，都是祥瑞之云】；矞云【《瑞应图》说：矞云的形状外红内青，也叫庆云】；金枝玉叶【黄帝在涿鹿之野与蚩尤交战时，常有五色云气；金枝玉叶停留在黄帝头顶，像花朵的形状，所以制作华盖】；干吕【东方朔《十洲记》说：青云连接吕地，连续数月不散】；扶日【《洛书》说：苍帝兴起青云托扶太阳，赤帝兴起赤云托扶太阳，黄帝兴起黄云托扶太阳】。风。

译风从箕星而来，月亮靠近毕宿【箕星主风，《春秋纬》说风从箕星而来，能扬起砂土、吹走石块。《诗经》说：“月亮靠近毕宿，就会降下滂沱大雨。”】；天地吐出的气【风就是天地吐出的气】；琴歌南风【舜制作五弦琴歌唱南风，说：“南风和煦啊，可以消除我百姓的怨愤啊。”】；马在北方嘶鸣【古诗说：“胡马依北风。”】；《大风歌》【高祖经过沛地时作《大风歌》说：“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”】；《秋风辞》【汉武帝作《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归，兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”】；石尤风【“不要将故人的酒送来，赶不上石尤风。”】；飞廉【风伯的名字】；箕星【风星的名称】；地籁【《庄子》说：“你听到了天籁，却还没有听到地籁。”注说：地籁就是风吹动万物】；鸣条【太平时代，风吹树枝不发出声响】；八风【见上文】；五风【尧时五日一风】；虎啸【《淮南子》说虎一啸，山谷中就生风】；鸢鸣【《礼记》说前方有尘埃，便载着鸣鸢；注说鸢鸣就会生风】；易水寒【燕太子丹在易水边送荆轲，荆轲歌唱：“风萧萧兮易水寒。”】；洞庭湖起波【《楚辞》说：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”】；空穴【“拱向来巢，空穴来风。”】；敞开衣襟【《文选》说：“凭轩槛以回望，向北风而开襟。”】；鹊巢【《淮南子》说乌鹊知道一年中多风，便离开高大的树木，改在枝条交错处筑巢】。鸟飞经行的道路【《文选》说：风烟之间有鸟道，江汉之间却遗憾没有桥梁】；宣扬仁风【袁宏任东郡太守时，谢安把扇子交给他，袁宏说：“我当即奉行并宣扬仁风，以慰藉那里的百姓。”】；驱除腐臭【《帝王世纪》说：尧时厨房中自然生出肉脯，薄得像扇子，形体摇动便生风，使食物变凉而不腐臭，名叫翣脯】；风从虎【风从虎而来】；相乌【《述征记》说：长安宫城南面的灵台上有相风铜乌，遇到千里之外的风才会转动】；治病解酒【出自《文选·风赋》】；使财物丰足，解除怨愤【《诗经》说：“南风和煦啊，可以解除我百姓的怨愤啊。”】。南风吹拂的时候，可以使我百姓的财物丰足啊【《诗经》】；吹退飞过宋都的鹢鸟【《左传》说：六只鹢鸟倒退着飞过宋国都城，这是风造成的】；大鹏盘旋飞向南海【《庄子》】；风声猛烈，使人战栗寒冷【出自《诗经》】；冲入孔穴，袭击门户【《风赋》】；巽卦为风，兑卦为泽，风起而泽流【《易》说巽为风，又说风能疏散万物；鼓动万物，没有什么比风更迅疾】；吹落屋瓦【《庄子》说不要怨恨被飘来的瓦片砸中】；摧折树木【树木高出林木，风就一定摧折它】；吹入松林【琴曲有《风入松》】；拂过原野【惊急的风吹过原野，树木没有一根枝条能安静不动】；冷冷、猎猎【都出自《文选》】；用雷霆鼓动万物，用风雨滋润万物【《易》】；凄风【春天的凄风】；景风【四时之气和顺而通达，称为景风】；习习【谷风】；■〈风立〉■〈风立〉【秋风】；列子善于驾御风【列子能够乘风，《列子》中又说他驾御风而行，悠然自得】；师旷屡次歌唱【《左传》说：师旷说：“我屡次歌唱北风，也歌唱南风。南风的声势不强，歌者吹律来吟咏入风；南风微弱，所以说它不强盛。”】；和穆如清风【和穆得像清风】；停止【《文选》说：“秋风罢兮，春草生。”】；吹转蕙草，浮动兰花【《楚辞》说：“光风转蕙，泛崇兰。”】；拔树掀屋【项王包围汉王三周时，风从西北方吹来，折断树木、掀开屋顶，扬起沙石；楚军大败，汉王得到数千骑兵，逃脱而去】；君子的德行【《论语》】；平民的雌风【宋玉《风赋》说：大王之风是雄风，庶人之风是雌风】；风吹动沙土，吹散水泡，吹燃死灰【见下文】；扬起尘土【庶人的风突然从穷巷中升起，卷起尘土，吹动沙土和水泡，吹燃死灰，扬起腐朽的残余】；夺走暑热【《纨扇》诗说：“常恐秋节至，凉飙夺炎热。”】；从空穴而来【见上文】；从青萍末端生起【宋玉《风赋》说：风生于大地，起于青萍的末端】。风灾。疾风刮不过一个早晨，暴雨下不过一整天【《老子》】；雷震风凌【扬子说：经历震风凌雨，才知道夏屋可以作为遮蔽物】；阴霾昏暗【《诗经》说：大风又夹着霾，大风又夹着阴云】；海鸟躲避【海鸟名叫爰居，停在鲁国东门外。展禽说：今年海中恐怕有灾吧？广大川泽中的鸟兽，通常都知道躲避灾害。这一年果然发生了大风】；神女出行【《博物志》说：大公任灌坛令时，文王梦见一个妇人在道路上哭泣，问她是谁，她说：我是太山神女，嫁给西海神为妻；我出行必定带来疾风暴雨，灌坛正挡在我的道路上，所以我不敢带来疾风暴雨。文王醒后，把这件事告诉大公，三天后果然有疾风经过】；大风猛烈【出自《风赋》，“淜”音同“冰”】；风势暴怒【都是形容风激荡万物的样子】；吹动石头【“蹷”就是动】；掀起屋顶【见上文】。风灾多次发生，国内常有暴雨。树木被拔起【《尚书》】；沙尘飞扬【见上文】。占候风向。占候风势，便知道老子要来【《神仙传》说：老子将离开周朝出关，登上昆仑山。关令尹喜占候风势，知道有神人要来经过，于是清扫道路等待老子。老子知道尹喜命中应当得道，便把长生之术传给他】；观察风势，便知道关羽战败【《建康实录》说：吴大帝与关羽交战，关羽请求投降。吴大帝询问赵达，赵达说：他那里有逃走的气象，说投降是诈术。于是派人在路上拦截。赵达说：即使逃走，也一定不能脱身。午时有风吹动帷帐，赵达拍手说：关羽到了！果然擒获关羽并押送而来】；君子之风【《瑞应图》说：离地三尺的风，叫作君子之风】；庶人之风【见上文】；风吹倒禾苗、拔起树木【《尚书》】；风吹过树木、拂过堂屋【《北齐书》说：武卫奚永洛与河内张子信相对而坐，当时有喜鹊在庭院树上鸣叫，互相争斗而坠落。张子信说：喜鹊不喜欢在傍晚鸣叫，如果风从西边吹来，经过树木拂过堂角，那么晚上一定会有人召你，你往往不能前去。张子信出去后，果然刮起了风。高俨派人召奚永洛，并说是皇帝召唤。永洛正要去，他的妻子阻止了他，并谎称马坠倒而摔断了腰，果然使他免遭灾祸】；八风【八个节气的风】；五风【五天刮一次风，十天下一次雨】；大王【大王风，见《选》】；少女【《管辂传》说：当时大旱，管辂说：现在就要下雨了。树上已经有少女风，不久之间雨果然来了】；修筑宫室，修缮边城【不周风到来】；诛杀有罪者，判处大刑【广莫风到来，《易纬通义》说】；变色【迅雷烈风到来，一定会变脸色而起身】；辨别声音【善于观候风势，能从声音判断吉凶】；五种颜色各不相同【太皞氏统治天下时，五方之风的颜色各不相同】；八个节气各不相同【立春为条风，春分为明庶风，立夏为清明风，夏至为景风，立秋为凉风，秋分为阊阖风，立冬为广莫风，冬至为朔风；各有主掌之事，可以据此占验事情】。雨。

译雨水用来滋润万物【《易》说：秋天不要有苦雨；九十天中下十夜，连续三天下淫雨；早下的雨叫早降，细雨叫零雨，暴雨下不过一整天，按时而下的雨叫时雨】；风用来吹散万物【《易》】；纷纷不断【《毛诗》】；密集繁茂【《文选》“森森散雨足”】；长安的谚语【谚语说：“城南有韦氏、杜氏，离天只有一尺五寸。”出自杜牧《雨》诗的注】；先生的请求【《晋书》说：“束晳通晓神明，请求上天，三天后甘雨降下。”】；经过那里，恐怕会妨碍贤能的县令【见“风”门注】；知道将要下雨，必定为穴居之物所验证【从前董仲舒在窗下读书，有人从外面来拜访，说：“今天一定下雨。”董仲舒说：“我听说住在巢中的知道风，住在洞穴中的知道雨。你不是狐狸，就一定是老鼠。”于是窥视他，看见那人变成野狐离去】；少有居处的地方也能均沾上天的恩泽【《汉书·天文志》说：“毕星是罕居。”《洪范传》说：“毕星喜欢下雨。”】；栈道上雨水淋漓，铃声相应【唐玄宗幸临西蜀，向南走到斜谷岭，连日下雨，在栈道上听到雨中铃声与雨声相应。皇上哀悼杨贵妃，于是采录这种声音，创作《雨霖铃》寄托遗恨。当时梨园弟子中善于音律的张野狐随行到了蜀地，皇上便把这支曲子传给他；这支曲子如今归入法部】；解除【《易》】；像被雨水沾湿【《传》说：“道路低洼处遇雨，好像被沾湿。”】；上天降下【《礼记》：“上天降下及时的雨，山川便吐出云气。”】；月亮经过毕宿【《诗经》：“月亮经过毕宿，使雨水滂沱。”】；井水倒灌【见《文选》】。倾盆大雨【大雨】；赶得土堆上的鹳飞起来鸣叫【《诗经》“鹳在土堆上鸣叫”，说的是将要下雨】；鞭打商羊，使它鼓舞【《孔子家语》记童谣说：天将下大雨，商羊便鼓舞；它是一只独脚鸟】；接近壬子日【管辂经过清河，见太守问道：天旱得怎样？管辂说：今晚一定下雨。传说：接近壬子日，正值蒲星在巳位，有水气，一顿饭的工夫雨就会到来，果然如他所说】；忌讳丙、丁日【俗说久雨不晴，禁忌丙、丁日，才会转晴】；盘曲在泥中的龙【《蜀都赋》说：潜龙盘曲在决口的泽地中，听到鼓声就兴起云雨】；封住洞口的蚂蚁【《易占》说：蚂蚁封闭洞口，大雨将要到来】；洗涤兵器【周武王讨伐纣王时，大雨洗涤兵器】；灭火【成都发生大火，火势很盛，樊英喷酒把它扑灭】；雨水降到田野【“雨我公田，遂及我私”，意为雨先下到公田，随后也下到私田】；损害祭祀用的黍稷【《左传》说：上天降下湿雨，损害了祭祀用的谷物】；不合时节【《礼记》说：风雨不合时节，就会发生饥荒】；按时【时雨将要降下；“时雨”就是及时的雨】；燕子飞翔【沅川、零陵有一种石燕，遇到雨就会飞】；黑龙跃动【《淮南子》说：黑蜧这种神龙潜伏在泉中，将要下雨时就跃动】；霡霂【增益它以霡霂；注说：霡霂是小雨】；霈然【下雨的样子】；昏暗如同夜晚【《诗经》说：风雨昏暗如晦】；讨伐殷【《搜神记》说：周武王讨伐殷，到了黄河边，雨下得很急，雷声猛烈，天色昏暗】；讨伐邢国【《左传》说：卫国大旱，讨伐邢国后便下了雨】；细密的雨【细密的雨像散开的丝】；膏泽【雨水充足，便多有丰年】；雨水降下而不冲破土块【《盐铁论》说：周公时，风吹不响树枝，雨不冲破土块，每十天下一场雨，而且必定在夜间】。注：一定随着车驾而降【汉代百里嵩任徐州牧，境内发生旱灾；他巡行各部，传车经过的地方，甘雨就随即降下】；借伞【孔子将要出行，天下雨却没有伞，门人说：“子夏那里有。”孔子说：“子夏为人很吝惜财物，我不向子夏借伞，是为了替他遮掩这个短处。”】；胜过皮衣【披着皮衣在雪中、雨中行走，皮衣还不如蓑衣；出自《刘子》】；衣服被沾湿【诸侯朝见天子，雨水沾湿衣服，便失去容止】；垫高头巾【郭林宗在雨中行走，垫高了头巾的角，当时人们便仿效他，称为折角巾】；社公雨【俗说社公不喝旧水，所以临近社日一定下雨】；少女风【见上文】；雨水冲走粟米【邹子说：朱买臣勤学不止，他的家人把粟米晒在外面，让朱买臣看守，他不知不觉间雨水把粟米冲走了】；雨水冲走麦子【高凤的事与上面相同】；雨师【屏翳是雨师；《列传》又说赤松子是神农时代的雨师】；云将【见《庄子》】；令人忧愁的久雨【下三天的雨叫霖，久雨叫愁霖；《文选》说“愁霖贯秋序”】；夜雨【夜雨滴落在空阶上】；五政【《管子》说：五种政令顺应时令，春雨才会到来】；一旬【太平时代，五天一刮风，十天一下雨】。六月。太阳运行到东井宿，音律应林钟。夏季将尽，暑气消退【火星居中时，寒暑便退去；这里指季夏和季冬】；暑气转为温风【小暑时温风到来，是六月的节气。再过五天，蟋蟀住进墙壁；再过五天，鹰开始学习飞翔】；萤火虫从腐草中飞出【大暑这一天，腐草化为萤火虫。再过五天，土地变得湿润，暑气浓重；再过五天，大雨按时而行】。畏惧太阳，太阳在黄道上的运行时间更加延长；秋日的阳光在炎热的光辉中更加炽烈。展开竹席，如同铺开轻冰；摇动团扇，如同摇动圆月。新的律管将要用来调和烦热，三伏将要开始于炎热的阳气之中【简文帝《苦热诗》说：六条龙驾着太阳不停运行，三伏从炎阳中开始】；暑气将尽【六月暑气将尽】；温风【见上文】；给田地施肥【可以给田野施肥，可以使土地肥美】；染制彩色织物【命令有关官员染制有彩色纹饰的礼服，必须依照法度，因此不得有差错，用来供郊庙祭祀时穿着，也用来制作旗帜，以区别贵贱等级的制度】；大雨按时而行【大雨按时而下，便烧除杂草、疏通水道，以杀除草木】；温风已经到来【季夏这一天】；土地湿润，暑气浓重【见上文】；时节将退入早秋。此时正当杀除草木【“杀草”见上文】；进入山林巡视树木【命令有关官员进入山林巡视树木，不得砍伐，因为树木还没有坚实长成】；不要兴修土木工程，可以用来资助农事【不可以兴修土木工程，不可以会合诸侯，不可以发动军队和众人】。注说：土气将要主事，所以应当保持安静。农事，就是给田野施肥。三伏日。三伏日。

译这是秋、夏交会的时辰，也是金气和火气潜伏收藏的日子【《晋书·志》解释说：立秋时金气取代火气，金气畏惧火气，所以到了庚日一定潜伏。庚属金，因此叫“伏”。《史记》注说：六月的上伏日，是秦始皇设置的】；三伏时节的秋天【《阴阳书》说：夏至后的第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后的第一个庚日为末伏】；一时的暑热【《典略》说：刘松、袁绍在黄河以北，三伏时节昼夜饮酒，直到失去知觉，以躲避一时的暑热，所以黄河以北有避暑饮酒的习俗】；秦国修建伏祠【《史记》说：秦穆公开始设置伏祠】；汉代选择日期【《风俗通》说：汉中、巴蜀地区，高祖采用张良的策略，平定并安定二秦；大概君子所凭借的，根本在于此。论功定封时，又加赐金帛，特别优厚地宠待，命令选择伏日举行，不同于一般习俗】；祭祀黄石【《史记》说：留侯得到黄石后，留侯死时，把黄石一同埋葬；每次上坟，都在伏日和腊日祭祀黄石】；吃白粥【见上文】；正当谢安吃白粥的时辰【《世说》说：郗超，字嘉宾，在三伏日拜访谢公。暑气炽盛，即使对着风交替摇扇，仍然汗流不止。谢公穿着旧绢汗衫，吃热白粥，神色安然如常】。郗超对谢公说：若不是您，我几乎不能忍受这样的暑热。〔原文数字、纪年保留：一石、百斤〕 《岁华纪丽》卷第二。●《岁华纪丽》卷第三。唐代韩谔撰写。明代沈士龙、胡震亨共同校订。秋。秋称为白藏【梁元帝《纂要》说：秋称为白藏，也称收成、三秋、素秋、高秋、商秋、九秋】；景色正当素节【又称节令为素节、商节，时辰称凄辰、霜辰】；帝王称少皞【秋帝为少皞】；神灵称蓐收【秋神为蓐收】；众多树木摇落【见《秋兴赋》】；一片叶子飘落【《淮南子》说：一片叶子落下，就知道天下已经入秋】；白精君【秋帝为少皞，秋神为蓐收；白精之君、金官之臣，即少昊金天氏。蓐收是少皞氏之子，名该，任金官】；萧瑟的原野【曹植诗说：秋风吹来微凉，寒蝉在我身旁鸣叫；原野多么萧瑟，白日忽然向西隐藏】；金神掌管法度【南齐谢朓《七夕赋》说：金神掌管法度，火星正向远方运行】；火色的天空聚集朝露【《文选》说：秋天岸边澄澈的暮色中，火色天空聚集着早晨的露水】；西郊田野连接着白门【《思玄赋》说：踏过白门向东奔驰啊，云台一路延伸到西郊田野；“蹶”是踏，“白门”是秋门】；向南天飞越的候鸟【陶潜《秋诗》说：悲哀的蝉没有留下声响，南天传来候鸟的鸣叫】；玉帝安排时令【秋属白帝】；金风进入时序【秋季盛德在金】；清朗的景色【也称朗景、澄景】；苍天【“旻”有怜悯之意，因为怜悯万物凋零】；以白露警戒，以严霜申明；风和月【秋风又称商风、金风、素风、凄风、高风、激风、凉风、悲风；秋月又称秋月、皎月、皓月、素月、朗月、明月】；草木【白草、衰草、霜草、疏木、霜木、霜林、衰林、霜柯、霜条】；归属商音【秋季的虫属毛类，音属商，数为九，性情为义，政事为言，滋味为辛，气味为腥，祭祀为门，祭品用肝】；天子食鱼，庶人进献黍米【《月令》】。谢灵运曾在诗中写到整理船桨【谢灵运诗说：任职期满，暑气将尽；整理船桨，时节已转为金风】；沈约曾在诗中咏叹缝裙【《秋夜诗》说：昏暗的萤火飞入雾中，纷纷的雁群穿出云层；巴地儿童暗中整理琴瑟，汉地女子夜里缝制裙子】。露珠低垂而圆润，云气如罗，高而轻薄【秋云像罗一样】；张季鹰唱起鲈鱼之歌【歌说：秋风吹起，树叶飞落；吴江水中的鲈鱼正肥。离家三千里，家还未归；遗憾受到阻隔，仰天悲叹。于是辞去官职离开】；班婕妤因纨扇而生悲【《纨扇诗》说：常常害怕秋天到来，凉风夺走炎热；于是把它丢在箱笥里，恩情半途断绝】；草木变黄、雁向南归的歌【汉武帝歌说：草木变黄凋落，雁向南方归去】；水面开阔、露水浓重的赋【李德《赋》说：秋水开阔，秋露浓重；繁花凋落，叹息芙蓉】；雁飞过而天空青碧，蝉鸣时露水洁白，秋风袅袅而悲【《文选》说：秋风袅袅】；寒日凄清【《诗经》说：秋日凄清，百草都病弱；“腓”就是病，因为凉风当令，众草便衰病】；露水凝结如白玉，菊花散落如黄金【《秋日诗》说：露水凝成千片玉，菊花散作一丛金；太阳渐渐显出高低的影子，云朵在空中点缀阴影。又说：菊花散落，金风吹起；荷叶稀疏，玉露圆润；秋天数行雁，夏去几林蝉；云气凝成半岭愁，露水碎成高天的彩纹】；衰败的兰草【《文子》说：兰丛正要芳香，秋风却使它衰败】；枯槁的叶子【《秋兴赋》说：野外有归燕，低湿地有飞翔的隼；游气早晨升起，枯叶傍晚坠落；收起轻扇，放下细葛衣，铺上蒲席，穿上夹衣；天空越来越高而明朗，太阳运行悠长而渐渐微弱】。白昼变短，长夜变长【又说：为什么太阳的白昼这样短，才觉察到美好的夜晚正变得漫长；萤火虫在门栏间灿烂，蟋蟀在窗屏旁鸣叫】；因听到宋玉的辞赋而悲伤，因潘安两鬓生白而遗恨【宋玉《九辩》说：悲哀啊，秋天的气象；又潘安仁说：春秋三十二岁时，才开始生出黑白相间的头发】；高大的梧桐减少了声韵，腐草流动着光辉，谢灵运的诗【“愁霖冠秋序”，意为忧愁的久雨笼罩了秋季】；王照邻的赋【《秋霖赋》说：都城和襄陵都遭受昏暗与水患】；风吹零落蒲柳【晋代顾恺之说：蒲柳这样的资质，望见秋天便先凋零】；霜使芝兰衰败，露水凝结在芦苇上，风从桂树间吹起【《诗经》说：芦苇苍苍，白露凝结成霜；《文选》说：秋风从桂树枝间吹起】；依汉代仪制斩牲【《晋书》说：依汉代仪制，立秋日在西郊举行礼仪，礼毕才显示威武，在东门斩牲，用来祭荐宗庙】；依周礼击鼓【《周礼》说：仲秋夜晚击打土鼓，吹奏《豳诗》以迎接寒气】。七月。八月。九月。●七月。