岁华纪丽卷第四

译冬季叫作玄英【梁元帝《纂要》说：冬叫玄英，也叫安宁、暮冬、三冬、九冬、玄冬】；帝王称颛顼，神号为玄冥；主管寒气【魏相说：北方之神是颛顼，承受坎卦，执掌权柄，主管寒气】；归属于水【这个季节的日子用壬、癸表示，声音属羽，数为六，性质为智，事务为听，味道为咸，气味为腐朽，祭祀水神，祭祀先祭肾，食用黍和雁】；律气穷尽【六律之气穷尽】；一年将尽【一年将要结束，时令已经昏暗】；云朵飘浮在天空【《文选》说：寒风积聚，浮云繁多】；冰凌凝结于水面【立冬日水开始结冰，在北郊迎接寒气】；阴云森严【鲍照《冬日诗》说：严密的云气从乱山升起，白日将要返还】；兼有豆食【邢子才《冬夜直史馆诗》说：兼有豆食也不能吃饱，厚重的被子又怎能解除寒冷】；星斗旋转运行到亥位，太阳运行到房星的位置【太阳停留在房星】；爱日【《左传》说：冬日可爱】；寒风；羽律刚刚转移，干风更加肃杀【十月干风到来】；霜树全被枯叶摧残，玉壶渐渐结起薄冰【见上文】；松树显出耐寒的姿态【冬日山岭上的松树秀美而耐寒】；桂树显现坚贞的品质【《文选》说桂树冬季开花】；正当堵塞北窗、封闭门户的日子【《诗经》说：堵塞北向的窗，封闭门户，用来防备寒冷】；正是东皋收获稻谷的时节【十月收获稻谷】；风的别称有寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风；日的别称有爱日；草的别称有寒卉、黄草；树木的别称有寒木、寒柯、素木、寒条；闭塞【《月令》说：天气上升，地气下降，天地之气不相交通，闭塞而形成冬季】；收藏【谨慎地覆盖收藏，巡行聚积，没有一样不收敛；注说，这是指府库、囷仓之类】；大寒【《尚书》说：冬季大寒，百姓只会怨恨叹息；祁就是大】；年岁将暮【《诗经》说：一年将要结束了】；三余【董遇说：冬天是一年中的余时，夜晚是一天中的余时，下雨时是时令中的余时，合称三余】；五夜【冬夜因此有甲子之辰】十月 十一月 十二月 ○十月 太阳运行到房星，律管应应锺。立冬时水开始结冰【《月令》：立冬之月，水开始结冰；五日后土地开始冻结，雉进入大水化为蜃，虹藏起来不再出现】；小雪时彩虹藏起来不再出现【又说：小雪日彩虹藏起来不再出现；五日后天气上升，地气下降；再过五日，天地闭塞而形成冬季】；收获稻谷【《诗经》说：“八月剥枣，十月获稻。”】；良月【《左传》说：派使者在十月这个美好的月份行事，因为十月是成数】水改变了冬季的姿态，霜凝结成雪的形态。感受清商之气而使律管改变【指秋季改火】；仰望碧空，星星稀少【冬季星星稀少】；赏赐死者，抚恤孤儿寡妇【赏赐为死者办事的人，抚恤孤儿寡妇】；告诫关闭门户，修缮门闩【修坏的城郭，告诫关闭里门，修缮关键，防备边境，堵塞小路，整治丧礼，辨明衣裳，审察棺椁厚薄】；改行金水之德【秋季改为冬季】；鹤鸣之时【见下文】；雀化之日【《孔子家语》说：立冬日麻雀进入大水化为蛤】；祭祀寒神【亥日祭祀司寒】；祭祀地神【立冬日在北郊祭祀神州地祇】；寒气迎向北陆，日影送往西郊【见上文】；槐木、檀木很快随着岁末改变【冬季取槐木、檀木之火；冬季又是一年的余时】；日晷长度正显示白昼短【“日短星昴，以正仲冬”】；箨叶陨落【十月箨叶凋落】；清扫打谷场【《诗经》说：十月清扫场地，农事完毕，洒扫打谷场】；早熟、晚熟的谷物已经交纳【《诗经》说：十月交纳禾稼，包括黍、稷以及早熟、晚熟的谷物】；蟋蟀进入床下【《诗经》说：十月蟋蟀进入我的床下】；收取水泽的赋税【不要让它侵削百姓，使天子因此招致怨恨；注说，水赋指虫鱼之类，泽赋指芦苇蒲草之类】制定储蓄的谋划【崔寔注说：十月农事完毕，五谷已经收成，各家准备储蓄，这是顺应时令】；正值箨叶凋落的节令以及饮蒸之时【举行盛大的饮酒宴会慰劳农民，使他们休息；注说：十月农事已经完毕，党正召集民众饮酒，按长幼排列座次；《诗经》说：“十月清扫场地，朋友们举杯欢聚。”】；正当黄昏虚星出现、拂晓参星居中的时候【见《月令》】；正值夜长昼短。疏通关市【招来商旅，接纳货物财物，便利人事，使四方来集、远方都到，货财不匮乏，君上没有缺用，百事于是成功】；修筑城郭【这个月，主管官员修筑城郭，建造宫室，开挖地窖，修缮囷仓】；菊花凋谢，篱边不再有金色；池中结冰，像玉一样。礼法在这个月推行，以求聪明智慧；早晚星辰在虚、张二宿显耀。节令到了开始穿皮裘的时候【《月令》说：天子开始穿皮裘】；时令正当交纳谷物【见上文】；霜气强劲，把枯叶全都摧残【各种草木摇落】；山岭寒冷，正显出长松的秀色【冬日山岭上长松的秀色】；节候转入秦正【《汉书》：汉高祖十月才到霸上，秦朝本来以十月为岁首，于是没有改变这一制度】；寒气迎接鲁国的朔日【《春秋》说：鲁国在这个月告朔】；寒冷时节松柏后来凋落，新火已经从槐木、檀木改变【见上文】；阳月【此时纯阴之气起作用，人们嫌它没有阳气，所以叫阳月】；命令酒官【秫米、稻米必须整齐，酒曲必须合时，水泉必须清香，陶器必须优良，火候必须得当；兼用这六项条件，由酒官监督，不得有差错】；陈列祭器【命工师考核功效，陈列祭器，按照尺度和程式制作，不得制作过分奇巧的器物；登记工匠姓名以考察其诚实，功效不合要求，必须治罪】寒 寒

译焦溪水冻结，温泉结冰【都出自《雪赋》】；严酷凝滞的寒气【《礼记》说：天地严酷凝滞的气息起于西南，盛于西北，这是天地的义气】；凛冽的寒风【《诗经》说：“一之日寒风猛烈，二之日寒冷凛冽。”】；马缩成刺猬状【《文选》说马缩得像刺猬，形容寒冷】；树木结冰【《左传》说十三年降雨结冰，天气寒冷】；堵塞北窗，封闭门户【出自《雪赋》；墐是用泥涂塞】；裸露的土地垂挂着丝帛【《雪赋》语】；十二三【汉高祖听说韩王信投降匈奴，准备攻打他，连续作战取胜追击败军到楼烦，恰逢大寒，士卒中手指冻掉的有十分之二三】；十六七【北方苦寒之地，手指冻掉的有十分之六七】；冻疮【上字音军，下字音卓，冻裂形成的疮；汉军在楼烦的士卒患冻疮】；寒冷战栗【《甘泉赋》说：奔驰穿过阊阖门，进入寒冷战栗之地；凌兢就是因寒冷而颤抖】；梧桐不发花【《周书·时训》说：清明日梧桐不发花，年岁就会有大寒】；黍可以种植【《刘向别传》说：燕地寒谷不生五谷，邹衍改变律吕使它温暖，温气到来后五谷生长，因此叫黍谷】；寒冷毒害鸟兽【王莽铸造威斗的那天，天气极其寒冷，百官、百姓和马匹有冻死的；汉代窦武上表说：“今天大寒超过节令，寒冷毒害鸟兽，城边竹木都受到伤害而枯死。”】；饥饿使人马受伤【魏武帝《苦寒行》说：人和马同时饥饿】；鸟失去树枝【《文选》说鸟登上树木却失去了树枝】；人冻掉手指【见上文】；不能忍受【《月令》说：寒气总要到来，人的力量不能抵御，都应进入室内】；却能耐受【《孔子家语》说：吃水中食物的人善于游水而且耐寒】；冬日的阳光【万物都归向它，形容它温暖】；处于阴处时就惨烈【《文选》说：在阴处就惨烈，在阳处就舒畅】；身上夹着棉絮【《左传》说：楚庄王围攻萧国，军中大多寒冷，楚王巡视抚慰他们，三军士卒都像身上夹着棉絮一样温暖】；厚重的被子；白鹤鸣语【《异苑》说：晋太康二年，南州人看见两只白鹤在桥下鸣语，说：“今年的寒冷不比尧帝去世那年减弱。”于是飞走】《黄竹诗》【周穆王游历黄台之丘时，天气极其寒冷并降雪，许多人冻死，天子于是作《黄竹诗》来哀悯他们】；松柏凋落【天气寒冷之后，才知道松柏最后凋落】；狐貉皮衣也显寒冷【《文子》说：穿狐貉合制的皮衣，又披上狐貉的暖衣，仍不能忧虑寒冷到来】；绨袍【须贾对范睢说：“范叔竟然寒冷困顿到这种地步吗？”于是给他一件绨袍】；没有粗布短衣【《诗经》说：“没有衣服，没有粗布短衣，靠什么度过年终？”】；惨凛【阴气潜伏而惨凛，就是寒冷】；寒风刺骨【《文选》说：晨风凄厉而刺骨寒冷】；冰逐渐加厚【《文选》说：车辙含着冰，寒气侵入肌肤，冰层在凝结过程中不断加厚】；冻结深入土地【《广雅》说：北方土地极其寒冷，冰厚一尺，冻结深入地下十丈】；棱棱蔌蔌【《文选》说：霜气棱棱，风威蔌蔌】；一并结冰【《思玄赋》说：鱼鳞紧缩而一同结冰，形容冻结的样子】；在六宗前行禋礼【孔安国说：六宗是四时、寒暑、日、月、星、水旱】；运行于阴阳二气之间【日月运行，一寒一暑】；涉水【《战国策》说：田单解下皮衣给涉水的老人】；凿池【《吕氏春秋》说：卫灵公在天寒时凿池，宛春说：“天寒，恐怕伤害百姓。”卫灵公说：“有什么寒冷的？”〔原文数字、纪年保留：一丈〕 宛春说：“您穿着狐裘，坐在熊皮席上，四角都有火，所以不觉得寒冷；百姓的衣服破了不能缝补，鞋子破了不能修补，他们才是真正寒冷。”卫灵公说：“说得好。”于是停止了工程】；百姓怨恨叹息【《尚书》说：冬季大寒，百姓只有怨恨叹息】；君子斋戒【《月令》说，这是为了等待阴阳运行的安排】○十一月 太阳运行在箕宿，律管应黄锺。大雪日鹖鸟不鸣【大雪日鹖鸟不鸣，五日后老虎开始交配，再五日后荔挺草萌发】；蚯蚓于是蜷曲【冬至日蚯蚓于是蜷曲，五日后麋鹿的角脱落，再五日后水泉涌动】；节令到了冰开始冻结，声音与羽调相谐；昴星居于仲冬正位【《尚书》说：白昼短时昴星出现，注说这是仲冬】；时令称为亚岁【《宋志》说：魏晋时冬至日接受万国朝贺，举行小会，其仪式仅次于岁朝】；表明福气到来、祥瑞聚集，所以阴气达到极点而阳气产生【冬至日一阳生】；考察朔日的良辰【《左传》僖公五年正月辛亥朔，太阳运行到南至点，鲁僖公已经考察朔日，于是登上观台远望并记载此事】；推究元命节候【桓谭《新论》说：通晓历数的家族，用算法推考纪年，从上古天文起，直到十一月甲子日夜半的朔日和冬至】；正当白昼短、夜晚长的时候【白昼短，是阴阳相争；又说夜长昼短，是阴气极盛而阳气产生】；这是阳气上升、阴气转化的开始【阳气开始产生，阴气于是转化】；春分、秋分、冬至、夏至以及启闭之节应当记载【《鲁书》说：凡遇分、至、启、闭，必定记载云气和物候；青鸟氏主管启，玄鸟氏主管分，丹鸟氏主管闭，伯赵氏主管至】；这是丝竹陶匏演奏、汉代祝贺“长”的节日【《玉烛宝典》说：冬至日太阳向南运行，黄锺律管应时，其管最长，所以有庆贺履长的礼仪；《汉杂记》又说：冬至阳气开始生长，君道昌盛，所以庆贺；夏至阴气开始生长，君道衰微，所以不庆贺】闭关【先王在冬至时闭关，商旅不得通行】；凿冰【伐木之时，就是凿冰之月】；此时正进献黍米【见下文“泣”】；太阳运行到牵牛宿【中气】；严寒使北陆的金乌停止飞翔，大雪时向南方州郡的白鹤传语【见上文】；不得从事土木工程【《月令》说：“不得从事土木工程，不得拆毁房屋，也不得发动民众，以使土地闭藏；地气若泄露，这叫作打开天地的房室，百姓必会发生疫病，随后又会因而死亡。”所以称为“畅月”】；砍伐竹子，斩伐树木【砍木取竹箭，注说：此时竹木坚实成熟，可以砍取】；祭祀井泉【祈祷祭祀四海、大川及著名水源】；命令宰官在里门巷口谨慎巡察【命内宰申明宫禁法令，巡察门闾，谨慎关闭房室，必须重重关闭；即使是贵戚和亲近幸臣，也没有不禁止的】；禁止百姓不收敛牛马【农家有不收藏积聚的，牛马牲畜有放纵不收的，就把它们取走而不加追问。注说：庄稼在野外，牛马会损伤它；有人把牛马取走，不治罪，是为了告诫它们的主人】冬至 雪 冰 藏冰 开冰 冬至

译节气依循周正【周代以十一月为正月】；律管移动到舜所定的管律【舜用玉管确定律吕】；节令到了进献羔羊的时候【崔寔《四民月令》说：冬至日进献黍米和羔羊，先献给玄冥，再献给祖先；进宫拜谒庆贺，如同元日，唯有师一不同】；当时称为蚯蚓结【冬至日蚯蚓蜷缩成结】；周嵩举酒【周嵩是周伯仁的弟弟，冬至日举酒向母亲敬献，跪下哭泣说：“伯仁志向很大而才力不足，名声很高而见识昏暗。”】；崔浩制定礼仪【见下文】；土灰悬挂起来【《汉书》说：冬至日悬挂土灰，以测定阴阳之气】；以菁茅作为贡物【隋代牛弘《冬至干元殿受贺诗》说：“贡物菁茅聚集而来，朝见的圭黻相连。”】；梁园曾经飞下六出雪花【《雪赋》说梁王不高兴，游于兔园】；汉殿曾经奏起八音【《汉书》说：天子在冬至、夏至到前殿，召集八能之士陈列八音，听察乐律，校正度数，测量日影，考验钟律，权衡土灰，以验证阴阳】；鹖鸟不鸣【大雪日鹖鸟不鸣】；太阳鸟舒缓翅膀，《戴礼》此时正遵循坎卦之德【十一月盛德在水，坎就是水】；伏羲、文王的卦象忽然转变为乾卦【伏羲根据龟文创立八卦，冬至一阳初生，配乾卦初九】；太阳向南运行【太阳运行到最南】〔原文数字、纪年保留：四人〕 玉制的北斗勺柄指向北方【指向建子之位】；汉代乐舞曾在前殿陈列，鲁国的云气又在候台被记录【古代观测节气的高台】；封闭门户，严肃对待节令【北向的门户封闭】；迎接奏乐的良辰【《易通封验》说：冬至日，君主和群臣跟随乐舞五日，以迎接冬至的礼仪。注说：“从”就是参与、随从】；陈设礼仪，进献祭祀宗庙的羊【见上文】；显示祥瑞，文昌殿的黄雀聚集【魏文帝黄初元年冬至日，黄雀聚集在文昌殿前】；水德正盛，阳爻刚刚振动；盛吉正手持朱笔【后汉盛吉任廷尉时，每到冬至夜晚审定罪行、作出裁决，他的妻子拿着烛火，盛吉手持朱笔，夫妻相对落泪而处理案件】；王褒再次审定黄钟【王褒《律令表》说：师旷吹奏律管而知晓音律的数理，起于黄钟，终于大吕，所以称为“审”】；进献鞋袜【后魏崔浩《女仪》说：近代妇女常在冬至向舅姑进献鞋袜；崔驷的《袜铭》说，建子之月有助养元气的意义】；祭祀星辰【《月令》说：在圜丘祭祀昊天上帝。注说：冬至日在祭坛祭祀五方帝以及日月星辰】；白昼短，日影长【《周礼》说：冬至太阳在牵牛宿，日影长一丈三尺；夏至太阳在东井宿，日影长一尺五寸】雪 宫室已经在东方建成【《雪赋》说，雪宫建在东方，因为齐宣王在雪宫接见孟子】；山岭于是高耸在西方【雪山耸立在西域；又有传说说，泰山冬夏都有积雪】；谢安吟咏【《世说》说：谢氏家族聚会讲书时，忽然大雪骤降，太傅谢安高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？”兄长的儿子谢朗说：“把盐撒在空中，差不多可以相比。”兄长的女儿谢道韫说：“不如说是柳絮乘风飞起。”】；曾子作歌【《琴操》说：曾子耕作于梁山，遇到雨雪，思念父母，于是作《梁山之歌》】；像北荒的明月【北周刘璠《雪赋》说，像北荒的明月，又像西昆山的阆风】；像云梦泽的琼玉田野【陈正见《雪诗》说：“隆冬飘落远方的雪，六出雪花预示丰年；雎阳生出王者之树，云梦泽升起琼玉般的田野。”】；三月下雪，失去时令【《左传》说三月下雪，这是失时】；子猷乘船【王子猷在雪夜乘船进入剡溪，去拜访戴安道；到了戴家门口却不进去便返回。有人问他原因，他回答说：“乘兴而来，兴尽而返，何必一定要见戴安道呢？”】；婕妤吟咏团扇【诗说：“新裁的齐地白绢，洁白如霜雪。”】；雪深一尺、纵长一丈【《雪赋》说：雪深一尺，就在丰年显示祥瑞；纵长一丈，就表明阴气造成的灾异】；像圆璧和方圭【既可以因方形而成为圭，也可以遇圆形而成为璧】；丰年【传说：“丰年冬天多积雪。”又说，平地积雪满一尺就是大雪】；应时之雪【时令的云气不下降；又说降雨称为“雨”，不合时令则称为“不时”】；玉树银花【都是词人取来作比喻】；积雪堵住袁安的门【见下文注】；救护焦先的屋子【《高士传》说：焦先的屋子被野火烧毁，遇到冬天大雪，屋子倒塌；焦先赤身躺着不动，人们以为他死了，仔细一看却仍和原来一样】；放眼望去万顷田野都像覆盖白缟【看田野，则万顷都像白缟】；远望群山千岩全都洁白【看山，则千岩全都洁白】；海神前来朝见【《太公伏符阴谋》说：周武王伐纣时，雨雪下了十多天。甲子日早晨，五辆车、骑兵停在周王军营门前，尚父说：“四海之神和河伯前来接受命令。”】；词人还没有到来【谢惠连《雪赋》说：梁王不高兴，游于兔园，于是备办美酒，命令宾友，召来邹生，邀请枚叟；司马相如还没有到，列在宾客之首，不久细霰落下，密雪降临】〔原文数字、纪年保留：五两〕 甲子【见上文注】；庚辰【《春秋尽异》说：庚辰日大雪，积深七尺】；五位骑士显示神异，三位英才作赋【三英就是邹阳、枚皋、司马相如】；轻云流风【《洛神赋》说：仿佛轻云遮蔽明月，飘摇如流动的风卷回雪花】；郢地客人歌唱【《选》说：有客人在郢都歌唱，唱的是《阳春白雪》曲】；飞燕起舞【赵飞燕如同苑中回旋的雪花】；穿着破鞋行走【东郭先生久久等待公车，贫困得衣服和鞋子都破烂不全，走在雪中时，鞋子只有上面没有底，双脚完全踩在地上】；闭门躺卧【洛阳大雪一丈多，县令出门看见袁安门前没有行走的痕迹，以为袁安已经死了，派人进屋看见袁安仰卧，问他为何不出门。袁安说：“大雪之时人人都缺少食物，不应去打扰别人。”县令认为他贤能，于是举荐他为孝廉】；冬夏都有雪【《山海经》说：由首山、小威山、空桑山冬夏常有积雪】；天地寒冷【《大戴记》说：天地积聚阴气，温暖就下雨，寒冷就下雪】；千里之遥的渡越【《诗》说：纷纷扬扬的千里之雪，忽然越过龙沙】；五谷的精华【《泛胜之书》说：雪是五谷的精华，古今都收集雪水来浸泡五谷】；雪深到牛眼【《孟子》说：滕文公下葬已有日期，天降大雨雪，积雪一直到牛眼】；越过龙沙【见上文】；苏武以羊毛裹雪【苏武陷身蕃地，用羊毛包裹雪来吃，因而得以活下来】；王恭披鹤氅【《世说》说：王恭穿着鹤氅在雪中行走，远远望去像神仙】；积聚在整个三冬【古语说：冬天没有积雪，夏天就没有余粮】；雪花飘落呈六出形【《韩诗外传》说：雪花飞舞呈六瓣】；雪下得很大【《诗》说：“雨雪霏霏。”】；雪覆盖道路【又说：“雨雪载涂。”】；纷纷扬扬【《诗》说：“上天同云，雨雪雰雰”；又说：“我往昔离去时，杨柳依依；如今归来，雨雪霏霏。”】；湿漉漉地下着【《诗》说：“雨雪漉漉。”】；洁白的样子【《选》说：“积雪皑皑”；皑皑是洁白的样子】；飘入缝隙【起初沿着屋檐覆盖屋栋，最后掀开帘子飘入缝隙】；映雪读书【孙康家境贫寒，常借雪光照明读书】；麻衣【《曹风》以麻衣比拟雪色，说麻衣像雪一样白】；兰曲【楚地歌谣用幽兰比拟曲调，宋玉作《幽兰白雪曲》】冰

译踩到霜，就知道坚冰将要到来【《易》说：“踩着霜，坚冰就要来了。”】；由积水凝结而成【《选》说：层层的冰是积水凝结而成】；产生于水，却比水更寒冷【《荀子》】；因风而壮大，又因风而消解【《左传》说：冰因风而坚固；《月令》说：东风使冰解冻】；夏虫无法理解【夏虫不能同它谈论冰，《天台山赋》说讥笑夏虫怀疑冰的存在】；春天鱼儿跃出【见上文】；玉砌的井【晋代江逌《冰赋》说：穿过十仞高的重城，构成百节相连的王家玉井】；盛冰的盘子【《周礼》中盛冰的器具】；凝结【就是凝结】；融化流淌【就是融解】；狐狸听到冰声，才准备渡河【《述征记》说：河冰刚开始冻结时，要等狐狸先走过去，才可以渡河】；老鼠吃冰以求生【《神异记》说：北方有厚达百丈的冰，鼷鼠在冰下以爪刨冰；它的毛长一百尺，可以做褥子，能抵御风寒；它的肉重一千斤】；池水凝结【束皙说：薄冰凝结在池中，并不是登庙祭祀所用的宝物；零落的露水垂在林间，也不是装饰礼冠的饰物；一定要到层山采白璧，到重泉取圆珠】；雕琢冰块【王通说：巧匠不能熔化木头，良匠不能雕琢冰块】；鸟覆盖在冰上，这件事归因于后稷【姜原踩到巨人的脚印而生下弃，把他丢在寒冰上，鸟用翅膀覆盖他，后来又把他取来养育，因此成为后稷】；鱼跃出冰面，只因为王祥【王祥的母亲想吃鲜鱼，河水寒冷结冰，无法得到鱼；王祥哭泣，忽然有一天冰层裂开，两条鲤鱼跃出，于是得以供母亲食用】；六尺【晁错上书说：狐貉产地是积阴之处，树皮厚三寸，冰厚六尺】；百丈【见上文注】；踩着薄冰【《诗》说：“如同踩在薄冰上。”】；涉渡春冰【《尚书》说：心中的忧惧危险，就像涉渡春天将要融化的冰】看见瓶中的冰【《淮南子》说：看见一片叶子落下，就知道一年将尽；看见瓶中的冰，就知道天下寒冷】；清冷得仿佛能照见壶内【《选》诗说：清冷如玉壶中的冰】；光武渡过黄河【光武帝被王郎追赶，到了滹沱河，军队进逼很急，没有船无法渡河，便派王霸去察看，问冰是否坚固。王霸担心惊动众人，回来报告说：“冰很牢固，可以渡过。”等众人到达河边时，冰已经合拢，光武帝于是得以渡河】；慕容氏踏海而行【王隐《晋书》说：慕容晃上书说，亲自征讨平郭，远借陛下天地之威，精诚感动神灵，大海结成冰，在海中踏冰前行三百多里】；冬天水凝成冰，春天冰融化成水【《淮南子》说：冬天水凝结成冰，春天冰消散为水】；风使水结冰【见上文】；东海的冰蚕【《拾遗记》说：东海中的员峤山有冰蚕，长七寸，有鳞有角；大雪覆盖它就结成茧，颜色有五种】；北方的老鼠【见上文】；使冰陷落的丸药【后汉青州刺史焦和担心贼兵乘冰过河，制造许多陷冰丸投入河中，贼众于是溃散】；削冰取火【《博物志》说：把冰削成圆形，举起来对着太阳，用艾草承接它的影子，就会生火】；因凝结而成的水【《周礼》说：水有时凝结，有时成为沼泽】；不能治理的冰【海贼说：“阳冰不能熔化，阴火却暗中燃烧。”】；逐步达到【《易》】；背负重物【邓析《邓析子》说：贤明的君主驾驭百姓，就像乘着奔马却没有缰绳，又像踩着冰面而背负重物，形容其恐惧谨慎】；王祥哭泣而叶公饮冰【《庄子》说，叶公说：“我做饭时不想要清凉的人，如今早晨接受命令，晚上就要饮冰，我难道是内热吗？”】；勾践抱冰而袁谭推冰【《吴越春秋》说：越王思念吴国，想要报仇，并非一朝一夕之事；他苦思劳心，夜以继日，冬天寒冷时就抱着冰；】《魏志》说，袁谭当时要三次推冰；注说：当时冰已经冻结合拢，不能把冰放下【此处“推冰”及其语意存疑】；尚未融化【等到水还没有融化】；像冰融化一样完全消解【冰块消融的样子，也说“像冰将要融化一样”】；洁白的样子【《思玄赋》说：行走在皑皑积冰上，清泉冻结而不流】；高耸的样子【《楚辞》说：层层冰块高耸】；时令温暖【《公羊传》说：冬至没有冰，是时令温暖】；夜间凝结【寒冰在夜间凝结，也说早晨凝结】藏冰 天子命令藏冰【命令有关官司趁冰层正盛时采冰并收藏】；山人于是采冰【《左传》说：山人采冰，县人传送，舆人搬运，隶人收藏；山人就是虞官】；在山的北面采冰【又说：收藏冰时，要到深山穷谷、阴寒最重之处取冰】；收入凌室【《诗》说：“二之日凿冰冲冲”，二之日就是今天的十二月；周代以十一月为正月，十二月为二月，所以说二之日凿冰冲冲，“冲冲”是水声；又说：“三之日纳于凌阴”，就是今天的三月；凌阴就是凌室】；冰层正盛时就祭祀司寒【传说：收藏冰时，用黑色公牛和黑黍祭享司寒；取出冰时，用桃木弓、荆棘箭来消除灾害；冰的取入和取出都要按时祭祀寒神，藏冰时进献羔羊并开启冰室。注说：春分进献羔羊，开启冰室】；《豳诗》说凿冰【见上文】；《周礼》记载颁冰【《周礼·凌人》说，夏天颁赐冰。注说：暑气旺盛时，君王把冰颁赐给群臣】；担心虫子怀疑的时节不能缺少冰，等到狐狸听见冰声的日子，就用来藏冰；按时藏冰，太阳运行在虚宿、危宿【《左传》说：古代在北陆时藏冰，就是今天的十二月；西陆在早晨出现时取出冰，就是今天的二月】；开冰时太阳运行到昴宿、毕宿【传说：周遍赐予食肉之家，凡有肉食的人家都有冰】；凌人治理冰鉴【盛冰的器具】；有关官员祭祀寒神；藏冰以三倍为防备【凌人把冰砍成三份。注说：储藏三倍的冰，其中三份就是为防止融化而设置的余量】；三个时节都不受其害【传说：普遍供给老人和病人，春天就没有凄厉的风，秋天就没有苦涩的雨】；藏冰就没有灾害【又说：没有灾害，霜、雹和疫病不会降临】；否则就是招致灾祸【如今收藏川池之冰却弃置不用，风气就不能流通，反而会造成伤害】开冰 祭祀韭菜，进献羔羊【《诗》说：“四之日一早进献羔羊，祭祀韭菜。”四之日就是今天的二月；《月令》又说：立春以后，天子进献羔羊，开启冰室，先把冰荐献给寝庙】；桃木弓、荆棘箭【见上文注】；春天整治冰鉴，祭祀时供给夷盘【都见《周礼·凌人》】；冬天采冰【指将要藏冰】；采冰之家不蓄养牛羊；夏天颁冰【见上文注】；春天开冰【开启冰室】；秋天刷治冰室【见《凌人》注，清除冰室，以便重新收入新冰】；取冰要顺应严寒，用来帮助消解暑热；进献羔羊后开启冰室【见上文】；取出冰后普遍分配【《左传》说：国君开始使用冰，火星出现后就把冰普遍分配，从命夫、命妇直到老人和病人，没有不获得水和冰的】；老人和病人一定要得到【见上文】；丧事和祭祀也能得到【大夫、命妇办理丧事、沐浴和祭祀时使用冰】；冰室在春天开启，玉壶之冰在夏天进献；如果让夏虫产生疑惑，就是失职而有罪；遇到时令温暖的变化，责罚就难以施加【因为冬天竟然没有冰】；享受俸禄的人家【朝廷的俸禄和官位，以及宾客、丧事、祭祀，都要在这里使用冰】；凌人的职掌【祭祀时供给冰鉴，宾客来时供给冰，大丧时供给夷盘和冰】○十二月

译南斗临照乌宿，大吕居于律位；黄昏时奎宿出现，黎明时亢宿出现；鸡开始孵卵，喜鹊开始筑巢，大雁向北，因而小寒的征验开始显现【小寒日大雁向北，过五日喜鹊开始筑巢，再过五日野鸡开始鸣叫】；鸡开始孵卵，于是中气开始显明【大寒日鸡开始孵卵，过五日猛禽开始迅疾， 再过五日水泽内部坚实】；在南郊祭祀百神以求蜡祭【《月令》说：在南郊祭祀百神，为来年向天宗祈福；天宗就是日月星辰；蜡是腊日祭祀的名称】；面向北方演习五种兵事【《月令》说：于是教习田猎和军事，颁布马政，命令仆夫和七驺都驾车，装载旌旗，按等级授予车辆；司徒插笏面向北方宣誓。注说：按照军法向众人宣誓】；将帅讲习武事【练习射箭、驾车和角力，也教习田猎】；天子整饰威仪【天子于是整治仪容，手持弓、夹着箭去田猎；“厉饰”是穿戎服并严肃整饬威武的装束】；星辰回转于天【太阳运行将尽于一次，月亮运行将尽于一纪，星辰周行于天，历数将要结束】；肢解猎犬以送走寒气【举行大傩，并旁边肢解犬牲以送走寒气；肢解犬牲并杀戮，是为了助长木气】；赏赐鱼，先荐于寝庙【天子亲自前往品尝鱼，先将鱼荐献给寝庙】；征收九州岛的贡献【九州岛的人没有不尽力进献，以供奉皇天上帝、社稷、川泽之神；注说：人民若得不到神的福佑，就不能生存】；在百县讨论所宜之事【召集诸侯，制定百县来年接受朔日以及诸侯贡职的数额，以各地远近和土地所宜为标准，用来供给郊庙之事】；季冬【也叫暮冬、穷冬】；余月【一年将尽、余下的月份】日 腊 傩 岁除 日 阳德【《春秋内事》说：太阳是阳德的根本】、火精【范子《计然》说：太阳是火之精华】；它位居三光之首，是七曜之先【三光，就是日、月、星；七曜，就是五星和日、月】。朱炎在建阳之方灿烂【何晏《景福殿赋》说：打开建阳门，便见红日光焰灿烂；朱炎，就是太阳】；神州在灵景中光耀【左太冲《咏史诗》说：明亮的天空舒展着白日，灵异的光辉照耀神州】。三足【太阳中有三足乌】；九芒【太阳放出九道光芒】；丽天【《易》说：日月附丽于天】；出地【《文子》说：太阳从大地升起，万物便繁茂生长】；方旭【郭璞《南郊赋》说：时值青阳，太阳正从东方升起】；半规【谢灵运《游南亭诗》说：茂密的树林含着残余的清光，庭院的山峰遮隐着半轮太阳】；寸晷【《文选》说：极短的时光也不留下影迹】；分阴【晋代陶侃说：圣人尚且珍惜一寸光阴，凡俗之人也应珍惜片刻时间】；桑榆【《文选》说：桑榆晚景】；葵藿【葵和豆叶都倾心朝向太阳】；曝儒士之腹【郝隆晒书，借指晒自己的腹中书】；炙野人之背【《左传》说：背向太阳取暖，旁人却不知道】；贞明【《易》说：日月光明正大】；寅饯【《尚书》说：恭敬地送太阳落下】；火德明辉【离卦代表火，也代表太阳】；阳精正色【《说文》说：太阳是太阳之精】；可畏可爱【见前文】；不缩不盈【用土圭测量日影，既不缩短，也不增长】；并明【天子与日月一样光明，照耀四方】；久照【《易》说：日月得到天的支持，能够长久照耀】；出东方【从东方升起，照临大地】；在北陆【《左传》说：太阳运行到北陆，便开始藏冰】；鲁阳挥戈【鲁阳公与韩国交战正酣，太阳将落，他挥戈指向太阳，太阳于是退后三舍】；后羿发箭【《淮南子》记载：尧时十个太阳一同出现，后羿射杀了其中九只金乌】；实也【《说文》说：日就是充实，是太阳之精】；就之【尧的故事说：人们亲近他，如同亲近太阳】；日名【阳德、阳精、大明、曜灵、踆乌、东君、阳乌；驾驭太阳的神称为羲和】；日状【太阳到正午便西斜，明亮的太阳升起，春日迟迟，像太阳升起一样，我的太阳正在运行，太阳将要落山】；朝东门【《礼记》说：戴着黑色礼冠，在东门外朝拜太阳】；在西陆【太阳运行到西陆，便开始出冰】〔原文数字、纪年保留：十日〕 剑挥【虞公与夏国交战，太阳将落，虞公用剑指向太阳，太阳于是退却，没有落下】；箭射【见前文】；逐有夸父【《山海经》说：夸父与太阳竞走，因口渴而死在路上，丢下手杖，手杖化成了邓林】；送有秦皇【《恨赋》说：秦始皇巡视海右时送太阳落山】；冬日阳，夏日阴【《文子》说：这两种事物，万物都归附于它们】；长绳【遗憾没有长绳把白日系住】；双丽【《文选》说：日月一同光耀】；无二【天上没有两个太阳】；方中【太阳正当中天】；论远近而长闻明帝【晋明帝年少时，元帝问他说：“太阳近，还是长安近？”他回答：“只看见有人从长安来，却没有看见有人从太阳旁边来。”后来有一天召集群臣，他却说太阳近。元帝脸色大变，他回答说：“抬头看得见太阳，却看不见长安。”元帝对此十分惊异】；争小大而难答小儿【《列子》说：孔子向东游历，看见两个小孩争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时近，中午时远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚升起时远，中午时近。”一个小孩说：“太阳刚升起时大得像车盖，到了中午却像盘子和盂，这不是远处看起来小、近处看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时清凉寒冷，到了中午却像把手伸进沸水里，这不是近处热、远处凉吗？”】孔子不能判定谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”【《列子》说】；白驹【《庄子》说：人生处在世间，就像白马飞快地穿过缝隙】；赤羽【子路说：红色的羽毛像太阳】；揭行【就像举着日月行走】；骑走【《庄子》说：驾驭着宇宙，骑乘着日月】；扶桑【《淮南子》说：太阳最初从旸谷升起，登上扶桑，进入虞泉】；若木【太阳升起的地方】；既无私照，相代而明【日月没有偏私的照耀，而是交替发光】腊

译五行之德旺盛时称为“祖”，衰微时称为“腊”【汉代以火德为正统，火在戌位衰微，所以把戌日定为腊日；魏代以土德为正统，土在辰位衰微，所以把辰日定为腊日】；魏代以土德为正统，所以采用辰日【见前文】；晋代以金德为正统，所以取丑日【金在丑位衰微】；殷代称为嘉平【这是另一种名称】；周代称为大蜡【“蜡”有索求之意，汉代改称为“腊”】；尹轨有时把神药赐给人【《神仙传》说，尹轨字公度。晋太康元年腊日，他经过洛阳城西的一户人家，想求宿。主人因为第二天是腊日，本想不让他留宿；又因为曾听说过公度的名声，便设酒款待。到了第二天早晨，尹轨赐给主人一丸神药后离去】；甄宇不挑选肥羊【《东观汉记》说，甄宇字长文，被任命为博士。腊日诏令赏赐羊，有人议论羊的大小、肥瘦，想用抽签来选择。甄宇便拿了那只瘦羊，后来皇帝下诏询问，称他为“瘦羊博士”】；听见有人偷砍树【《陈留志》说，范乔的同乡在腊日偷砍他的树，有人告诉他，他假装没有听见。同乡惭愧，便把树还给他。范乔说：“您在腊日取些柴，是为了和父母欢聚罢了。”】；怜悯偷食物的人【袁宏《后汉书》说，韩卓字子助，是陈留人。腊日，他的奴仆偷食祭祀祖先的食物，韩卓认为他的心意可取，便怜悯他而免于责罚】；祭祀黄石【《史记》说，张良在下邳的圯桥遇见一位老人，得到一部书。老人说：“将来你到谷城看见黄石，那就是我。”】后来果然看见黄石，便取来珍藏并祭祀它。留侯死后，把他和黄石合葬。每逢伏日和腊日，都到墓上祭祀黄石；报答有功者【《汉书·礼仪志》说：报答鬼神，以及古代圣贤中对百姓有功的人】；改称它，并向王莽进言【陈咸】【王莽篡位后回到家中，闭门不出。到了腊日，陈咸说：“我……”】；虞公【《左传》说：虞公不举行腊祭】；万物并索取祭享以祭祀先祖蜡【腊就是猎，指年终举行大祭】傩 送寒【此处文字疑有脱误，原意当与送寒、驱除寒气有关】；抑月【原文疑有讹误，含义不明】；抑【原文疑有讹误，含义不明】；为官，皮执戈【原文疑有讹误，含义不明】；阼阶【原文疑有讹误，含义不明】；汉高祖又皇帝，矢有飞龙蛇矣鳖【原文多处疑有脱误、串句，含义不明】；桃弧棘矢无乐偶也，言矢无限【桃木制的弓、棘木制的箭，没有欢乐的匹偶；这句话说箭没有穷尽】；火驰风【形容流言传播迅速】；飞磔【原文疑有讹误；“磔”可能是雨散、刚猛奔驰之类的名称】；可以厌鬼【可以用来压制鬼怪】；囚耕父【把耕父囚禁在清冷之地；女魃和鬼都是“清冷”的名称】；淤光【残、夔、鬼卢、魍、象、残、野仲、歼、淤光，都是鬼的名称】；鬼殳惑【原文疑有脱误，含义不明】岁除 【内文缺失】《岁华纪丽》第四卷（完）