近事会元卷二

译大学士。唐中宗景龙二年四月，修文馆增设大学士四人、学士八人、直学士十二人。翰林院承旨。《唐志》说：天子住在大明宫时，翰林院在左右银台门里面；住在兴庆宫时，翰林院在金明门里面；西内的翰林院在显福门。若在东都或华清宫，也都有供待诏官员居住的地方。待诏官员中，有擅长词学、经术，以及炼丹、僧道、卜筮、祝祷、技艺、书法、下棋的，分别住在各个院中，由国家供给廪禄，早晚进退。他们之中最受重视的是词学。武德、贞观年间，有温大雅、魏徵等人；永徽以后，有许敬宗等人，他们都被召入宫禁供驱使，但还没有正式名目。乾封年间，刘祎之等人因擅长文辞被召入宫待诏，常在北门等候皇帝的进止命令，称为“北门学士”。武则天时期，苏味道等人都在宫禁中待诏。唐中宗时期，上官昭仪一人承担撰写诏书的职务。唐睿宗时期，薛稷等人又承担这一职务。唐玄宗时期，张说等人撰写诏书，称为“翰林待诏”。帝王建立最高准则，每天有万端政务，内外臣僚的表章奏疏需要批答，有时诏令从宫中直接发出；皇帝亲笔书写的文字，也需要他们协助校阅考订，这称为“视草”。因此，通常设置当代文士四人，以备皇帝顾问。唐肃宗至德以后，天下用兵时的制诏都从宫中发出，于是挑选人员，命名为“翰林学士”。入选者都是文士，进入宫禁后，也如中书舍人一样任职；设置学士六人，再从中选择资历深、德望高的一人担任承旨，大概是因为他单独承受皇帝的密命。唐德宗喜好文学，尤其慎重选择翰林学士。贞观以后，担任学士承旨的人，多数最终升任宰相。请求废除翰林学士。唐德宗贞元初年，召吴通元任翰林学士。吴通元与陆贽都受到皇帝知遇，当时任宰相的陆贽因此嫉恨他。陆贽性情偏急，多次在皇帝面前诋毁吴通元，又说他不过是平时从事工艺、书画一类的人。陆贽说：翰林待诏本来没有学士这一官职，只是从唐肃宗至德以后，天子召集贤学士到宫禁中起草诏书，他们因在翰林院等待皇帝的进止，才逐渐有了这个名号。当时天下流离，诏令有时预先由道路上的人拟定改易，权且命人起草制书。如今四方无事，制书的职务应当归还中书舍人，学士这一名号按理应当停止。陆贽因为吴通元援引朋党，在宫禁中合力排挤自己，所以想废除翰林学士。唐德宗没有答应。花砖、八砖学士。《翰林志》说：学士院北厅有一条铺着花砖的道路，冬天根据日影照到哪块砖来判断入值的时间。李程生性懒惰，喜欢晚到，常常越过八块砖才到，于是众人称他为“八砖学士”。铃、索。《翰林志》说：学士院南厅、北厅外各有铃索，其他人不敢随意进入。官诰沿革、命妇官诰使用金花纸。李愚《翰林旧规》说：旧例规定，宰相、使相的官诰使用五色背绫金花纸；节度使使用白绫金花纸；命妇则使用金花绫纸。唐昭宗乾宁二年十月，李鋋由黔南节度使授任京兆尹，曾两次向中书省咨询报告，因而使用了白绫纸。四禁。《翰林志》说：起草诏命有四项禁忌：一是泄露，二是拖延，三是遗失，四是遗忘或错误。这些规定是为了慎重对待君王的命令。书诏印。唐宪宗元和初年，设置书诏印，由翰林学士院掌管。制书的名称、白麻、白麻不使用印章、双日起草。《翰林志》说：凡是赦书、德音，册立皇后、建立太子，发兵征讨，任命或罢免三公、宰相，任命将领，都称为“制”，并使用白麻纸，而且不使用印章。双日起草，单日宣布；机密政务紧急时，也在双日起草。书诏的名称、白藤纸、黄麻纸、青藤纸、五色。《翰林志》说：凡是赏赐、征召、宣布索取或处分，称为“诏”，使用白藤纸；凡是慰劳安抚军队，称为“书”，使用黄麻纸，并使用印章；道场中荐神、告神的文辞，使用青藤纸、朱字，称为“青词”；凡是向各陵寝荐告时上呈的表文、内道场的叹道文，也使用白麻纸。凡是将相的告身，使用金花五色绫纸；次一等的小番使用五色麻纸，都不使用印章。把年改称为载。唐明皇天宝三年正月，把“年”改称为“载”。浴堂、金銮坡。唐德宗非常崇尚文学，常常召见翰林学士等人在浴堂门应对，并把学士院迁到金銮坡，让他们面向皇帝起草文章、赋诗。内相。唐德宗贞元十一年，虽然朝廷有宰相，但谋划决策大多出自翰林学士陆贽，当时人称他为“内相”。私臣。贞元十一年，翰林学士陆贽说：学士是皇帝的私人臣属；唐玄宗初年，只命待诏官员作文章相互唱和罢了。舆论认为这话是对的。儤直。《翰林志》说：刚进入学士院时，在应当值班的次数之外，还另有“儤直”，并且各有等级和次数。小三昧、大三昧。《翰林志》说：学士每次结束值班出门时，彼此戏称为“小三昧”；出了银台门骑马，称为“大三昧”。这就像佛摆脱缠缚而获得自在一样。内翰入院的班次 后唐明宗天成三年八月，下诏规定翰林学士按照进入翰林院的先后排列班次，只有承旨一定排在班首。后来废除翰林学士院 晋高祖天福五年八月，废除翰林学士院，将其职务并归中书舍人。端明殿学士 后唐明宗天成元年五月，任命冯道、赵凤一同充任端明殿学士。这是端明殿学士这一官职开始设置。紫薇省　黄门省 唐明皇开元元年十二月，将尚书左右仆射改称为左右丞相，将中书省改称为紫薇省，将门下省改称为黄门省。

译改换官名若干：司马、长史、中台、西台 唐高祖武德三年三月，将纳言改为侍中，将内史令改为中书令，将给事郎改为给事中，将内史省改为中书省。太宗贞观二十三年六月，将民部尚书改为户部尚书。七月，将治书御史改为御史中丞，将各州治中改为司马，将别驾改为长史，将治礼郎改为奉礼郎。高宗显庆元年，将户部改为度支。龙朔二年，将尚书省改为中台，将中书省改为西台，将仆射改为主政，将左右丞改为肃机，将左右郎中改为承务，将吏部改为司列，将主爵改为司封，将考功改为司绩，将礼部改为司礼，将祠部改为司禋，将膳部改为司膳，将主客改为司蕃，将户部改为司元，将度支改为司度，将仓部改为司仓，将金部改为司珍，将兵部改为司戎，将职方改为司城，将驾部改为司舆，将库部改为司库，将刑部改为司刑，将都官改为司仆，将比部改为司计，将工部改为司平，将屯田改为司田，将虞部改为司虞，将水部改为司川；将尚书改为太常伯，将侍郎改为少常伯，将郎中改为大夫，将侍中改为左相，将黄门侍郎改为东台侍郎，将给事改为中台舍人，将散骑常侍改为左右侍监，将谏议大夫改为正谏大夫，将中书令改为右相，将侍郎改为西台侍郎，将舍人改为西台舍人；将秘书省改为兰台，将监改为太史，将少监改为侍郎，将丞改为大夫，将著作郎改为司文郎，将太史令改为秘书阁郎中；将御史台改为宪台，将御史大夫改为大司宪，将御史中丞改为司宪大夫；将殿中省改为中御府，将监改为太监，将丞改为大夫；将内侍监改为内侍省；将太常改为奉常，将光禄改为司宰，将卫尉改为司卫，将宗正改为司宗，将太仆改为司驭，将大理改为详刑，将鸿胪改为司文，将司农改为司稼，将太府改为外府，将少府监改为内府监，将将作监改为缮工监，将国子监改为司成馆，将博士改为宣业，将都水监改为司津监，将洗马改为司经大夫，将家令寺改为宫府寺。到咸亨元年十二月，下诏规定新改的官名全部仍依照旧制。文部、武部的等级仍依旧制 唐明皇天宝十一载正月，将吏部改为文部，将兵部改为武部。到肃宗至德二年十二月，下敕规定全部仍依旧制。殿中省 《唐志》说：隋炀帝将殿中局改为殿内省，唐高祖武德年间改为殿中省，龙朔年间改为中御府，咸亨年间又改为殿中省。秘书省 《唐志》说：秘书省隶属于中书省之下。汉代收藏图书的地方，有延英阁，以及广内、石渠所收藏的图书。又有御史中丞，在殿内掌管兰台的秘书和图籍。后汉延熹二年，开始设置监，隶属于太常寺，掌管宫禁中的图书和秘密文书，后来并入中书省。到了晋惠帝时，设置秘书寺，掌管内外二阁的图书。梁朝又将寺改为省，龙朔年间改为兰台，光宅年间改为麟台。神龙年间又恢复为秘书省。秘书省有两个机构：一叫著作局，一叫太史局。阁老　曹长　院长 唐代李肇《国史补》说：两省之间互相称为阁老，尚书省的丞、郎互相称为曹长，员外郎、御史、拾遗互相称为院长。谏官兼任馆职 后唐明宗长兴四年七月，李愚上奏，任命著作郎尹拙为左拾遗。由直史馆的谏官兼任馆职，是从尹拙开始的。手持麻词，帮助分句 唐代《嘉话录》说：通事舍人宣读诏书时，按照旧例，由拾遗团句把麻，大概是因为谒者不识字，常常分错句读，所以让拾遗低声指出句读来帮助他。等到吕温任拾遗时，被召去把麻却不肯去，于是形成了这一旧例。拾遗不再把麻，是从吕温开始的。在螭头下面记录言事 唐文宗太和九年十二月，下敕规定，左右省的起居官携带笔、砚和纸张，在螭头下面记录言事。参酌院 唐穆宗长庆初年，因为刑法过于严重，每当有关部门审断重大案件，又命令给事中、中书舍人参与斟酌，决定是否出罪或入罪。各部门称之为参酌院。台谏之间的憎爱 唐代李肇《国史补》说：谏院因为上奏章的缘故，所忧虑和遭遇的事情大体相同；御史台则负责纠察举发；省中的士人众多，旨趣各不相同。因此人们说，拾遗、补阙彼此爱惜，御史彼此憎恶，郎中彼此轻视。各种使职 唐代李肇《国史补》说：开元以前，在外任职时才任命使臣，否则就停止设置。自从设置八节度、十采访使以后，才开始有坐在朝廷中而担任使职的人。后来使职的名号越来越多，于是担任使职就显得尊重，担任正式官职反而显得轻微。因此天宝末年，有人身上佩带的使职印章多达三十枚。大历年间请求俸禄，有人所得达到千贯。如今在朝廷中的使职，有太清宫、太微宫、度支盐铁、转知苑、闲厩、左右巡察、监察馆驿等使，以及监仓、监库、左右街；在外任职的有节度、观察、诸军押番、防御、团练、经略、镇边、招讨、榷盐、水陆运、营田、给纳、监牧、长春宫；有时设置的有大礼、礼仪、会盟、删定、三司、黜陟、巡抚、宣慰、推覆、礼会册、立吊、祭供军粮料、和籴；至于大致上已经设置过而后来废除的，不再记载。内外官职全都称为使，旧时由权臣掌管，也有由州县治理的，如今还有一些归中人管辖。省眼　南省舍人　振行　比盘　都公 唐代李肇《国史补》说：旧说吏部称为省眼，礼部称为南省舍人，考功、度支称为振行；比部能够得到廊下供给的饭食，连同随从一起用饭，所以称为比盘；二十四曹称呼左右司为都公。拗项桥（长安） 唐代《因话录》说：尚书省东南面的大道上有一座小桥，人们称它为拗项桥，说的是侍御史和在殿中任职已久的人，走到这里一定会扭头向西望着南宫。冰厅 《因话录》说：当时人们称祠部为“冰厅”（“冰”读去声），意思是说它清冷。御史　七贵 李肇《国史补》说：按照御史的旧例，举行大朝会时负责押班，平时参朝时由殿中御史分列班次，入阁时由侍御史监督奏事。大概是因为含元殿距离最远，所以使用八品官；宣政殿次之，所以使用七品官；紫宸殿距离最近，所以使用六品官。殿中御史可以站在花砖上，穿绿衣而使用紫色案褥等物，因此称为七贵。御史哄堂大笑 李肇《国史补》说：凡是御史登上御史台，都禁止说笑。若有实在忍不住的事情，杂端先大笑，同席的人也都跟着笑，称为哄堂；哄堂大笑不处罚。

译御史台的门向北开 唐代《谈宾录》说：御史台的门向北开，大概是取肃杀之气归于阴方的含义，所以京城御史台的门向北开。考察北都的旧事，御史台位于宫城西南，门向北开；旧城的御史台也向北开。龙朔年间设置桂坊，作为东朝的宪府，门也向北开。然而北都御史台的门却向南开，是当时营造者不按旧例，反而同各部门一样，大概是出于权宜之计吧。关于御史台，另有一种说法也是如此。至于门向北开，有人说这是隋初迁都时，兵部尚书李圆通兼任御史大夫，为了向省部通行方便，所以开了这道门。五院 唐代《尚书故实》说：御史台从御史大夫以下直到监察御史，称为五院。御史里行 唐太宗贞观年间，马周以平民身份在门下省值班，太宗命他以监察御史里行的身份任职，不久又授任监察御史。御史里行这一职名从此开始。御史中丞 唐太宗贞观年间，二十三年七月，将治书改为御史中丞。宰相病坊　给舍病坊　监察御史病坊 唐代《两京记》说：当时把秘书监称为宰相病坊，把秘书少监称为给事中、中书舍人的病坊，把秘书丞和著作佐郎称为监察御史的病坊。意思是说，那些因所任职务而不能胜任繁重事务的人，应当改调到这些部门。不过这些部门的职掌在于图书、史籍，不再处于喧闹卑杂的环境中，所以凡是喜好古学而厌恶奔走竞争的人，也都希望求任这些职务。六军将军兼任御史大夫 唐代宗宝应元年，授王仲升为右羽林将军，兼任御史大夫。六军将军兼任御史大夫，是从这时开始的。郎中、员外郎授任刺史 唐代宗永泰二年四月，下诏规定，尚书省郎中授任中州刺史，员外郎授任下州刺史。内允　内史舍人 唐高宗永徽二年九月，将太子中允改为内允，将中书舍人改为内史舍人。太子宾客 唐高宗显庆元年正月，任命许敬宗为太子宾客，太子宾客这一官职从此开始设置。十使巡察 唐中宗景龙三年八月，派遣十名使者巡察天下。司封 唐明皇开元二十四年九月，将尚书主爵改为司封。大理评事 唐太宗贞观二十二年十二月，大理寺设置评事。殿前承旨改为殿直，密院承旨改为承宣。晋高祖天福五年四月，下诏说“承旨”这一职名地位尊重重要；除翰林承旨外，殿前承旨改为殿直，密院承旨改为承宣。司天台 唐睿宗景云二年，由汉代的浑仪监改为太史监，又改为太史局。乾元二年三月十九日，下敕将太史监改为司天台。州别驾 唐高宗永淳元年七月设置。员外判试检校 《唐志》说：自则天、中宗以后才开始有这一职名，这些人都不佩鱼袋。同正员 唐高宗永徽四年八月，特设尚药奉御蒋孝璋为员外，仍与正员享有同等资格。“员外同正员”这一做法，是从蒋孝璋开始的。医学 唐太宗贞观三年九月，各州设置医学。医博士 唐明皇开元十一年九月，天下各州各设置医博士一人。致仕后发给一半禄料 唐德宗贞元五年四月，任命太子太师萧昕为工部尚书；萧昕致仕后，发给一半禄料，这成为永久的定制。起初，官员致仕只发一半俸禄，不发禄料，皇帝又增加了禄料。致仕后给老臣一半禄料，是从萧昕开始的。授官时由举荐者自荐一人代替自己 唐德宗建中元年正月，下诏规定：常参官以及各道节帅以下，直到大理评事等官员，授官后三天，要在四方馆上表，谦让并举荐一人代替自己；外任官则由长吏附送奏表，送到中书门下。每当官职空缺时，就授予被举荐次数最多的人。食实封 唐明皇开元十年十一月，下敕令中书、门下两省共同享有实封三百户，这是从源乾曜、张嘉贞开始的。致仕官员的品秩在本品之上 唐太宗贞观二年九月，下诏规定：内外文武官员年老致仕，坚决上表请求离职者，以及参加朝会的官员，品秩应列在本品之上。待漏院 唐宪宗元和二年六月，开始在建福门外设置百官待漏院。笼街喝道 唐文宗太和二年，舒元褒上疏说：“元和、长庆年间，中丞出行，仪仗不过占半坊，如今竟远达两坊，称为‘笼街喝道’。这只是仗着地位尊贵而妄自尊大，却不考虑有僭越仿效之嫌。” 斜封 唐睿宗景云元年八月，因为中宗时期授予官爵过于泛滥，那些依靠妃嫔、王主的墨敕授官的，时人称为“斜封”，于是加以禁止。天策上将 唐高祖武德四年十月，高祖认为旧有官职不足以称扬秦王的特殊功勋，于是另行拟定尊号，加授天刺上将。节度使封王 唐明皇天宝九载五月，封安禄山为东平郡王。节度使封王，是从这时开始的。使相 唐明皇天宝十五载六月，授予崔圆中书侍郎、同中书门下平章事，仍任蜀郡长史，剑南节度使原职不变。“使相”由此开始。骠骑大将军 唐高宗显庆七年九月，首次设置骠骑大将军，官阶为从一品。观军容使 唐肃宗至德年间，命令鱼朝恩监督军务，九个节度使在相州讨伐安庆绪。郭子仪、李光弼声名相当、功劳相敌，因而没有设置统帅，而任命鱼朝恩为观军容宣慰处置使。“观军容”这一名称，是从鱼朝恩开始的。元帅、副元帅 《唐志》说：天宝年间发生安史之乱，肃宗讨伐叛贼，以广平王任天下兵马元帅，即后来的代宗；又以郭子仪、李光弼随其分掌方面军务，任副元帅。代宗即位后，又以雍王任此职，即后来的德宗。此后不再设置。到昭宗时，以晖王任此职，即后来的哀帝。都统 唐肃宗乾元年间设置都统，有时总领五道，到上元末年裁撤。唐宣宗大中以后，讨伐徐州时任用康承训，讨伐黄巢时任用荆南王铎，他们都称为都统。招讨使 唐德宗贞元末年设置招讨使，此后随着用兵而设置，战争停止便停设。

译防御使、团练使、守捉使、幕副 唐肃宗至德以后，中原设置节度使。又在各大都和要害之地设置防御使，负责军务，通常由刺史兼任，不赐旌节。上元以后，将防御使改为团练守捉使；同时又与团练使并置防御使这一名号。前述各使都设有副使、判官，均为天宝以后设置。《唐志》说：亲王统率军队称元帅，文武官员总管军务称总管；如果以奉使的名义统军，就称节度使。大使如果拥有旌节，就设置木契以便出行。唐玄宗天宝年间，在边疆防御地区设置八名节度使；受命之日，赐给他们旌节，称为节度使，使其能够专门裁决军务，出行时树立节旌、封闭军旗。这是外任官中最重要的职位。节度使属下设副使一人、行军司马一人、判官二人、掌书记一人，参谋则不限定人数，这些职位都是天宝以后设置的。中原地区没有这些属官，边塞地区才有。神策军、宦官掌兵 唐昭宗天复三年，宰相崔允上奏说：“高祖、太宗太平时期，没有内官参与军务。天宝以后，宦官逐渐势大；贞元、元和年间，将羽林卫分为左、右神策军，以便于护卫随从，命宦官掌管，规定人数只以二千人为限。从此宦官参与掌管机密事务，后来发展到宫内事务和各部门，全都归宦官掌握；上下相互掩饰包庇，共同做违法之事。” 都部署 后唐末清泰三年五月三日，夔州的张景达被免去副总管一职，充任西北番马步都部署；都部署一职由此开始。刺史统领军务、军镇设置节度使名额、观察 《唐志》说：唐肃宗至德以后，中原用兵，刺史都统领军队，于是有了防御、团练、制置等名号。险要的大郡都有节度使的名额，盗贼平息后，就改用观察的名号。观察使奏报刺史 唐文宗太和三年十一月，赦文规定：刺史分担忧劳，可以直接上达；如果事情有违法之处，观察使才可以上奏报告。左右千牛 唐高宗显庆五年三月，开始设置左右千牛。●《近事会元》卷三 雁子军 唐昭宗景福元年，朱瑄在兖、郓起兵反叛，招募数百名勇士，在他们两颊刺上雁形图案，编立为雁子都。当时朱全忠听说此事，也选募数百人，号称落雁都，任命朱汉宾为军使，所以人们称朱汉宾为朱落雁。夹寨 梁太祖开平四年，征发山东百姓，把粮食运送到潞州，用来抵御后唐军队。运粮队屡次被唐将周德威袭击，运输道路很艰难，于是在东山口修筑道路，并连接起来设置栅栏，使粮饷运输道路畅通。从此梁军据守那里，称为夹寨。〔原文数字、纪年保留：五月〕 攻破夹寨 梁太祖开平四年，就是唐天祐五年。因为后唐没有改年号，庄宗率领亲军抵达夹寨城，命李嗣源、李存璋、王霸进军，砍伐并焚烧夹寨，开辟道路。李嗣源毁坏夹寨，梁军丢下兵器向南逃奔。舂磨寨 唐僖宗广明三年六月，黄巢与秦宗权联合，放纵士兵掠夺陈、许、蔡一带的百姓，把人的骨头捣碎后作为食物，称为舂磨寨，大概就是捣碎骨头的意思。殿前诸班 周世宗显德元年，高平之战后，他看到各军还不十分严整，于是产生了退兵的想法。这年十月，命本朝太宗皇帝把勇猛强健的人一律挑选出来，编为殿前诸班，于是有了散员指挥、内殿直、散都头、铁骑、控鹤等名号，并淘汰老弱士兵。以兵丁编为一军 唐明宗长兴三年三月，把神捷、神威、广捷等军和左右羽林军分为四十个指挥，每十个指挥编为一军，设置都指挥使一人。大将接受任命 《唐志》说：大将出兵征讨，都要告祭宗庙、接受钺，向齐太公庙辞行完毕后，便不在家中住宿。姑息戎臣 唐穆宗统率军队，没有掌握其中的要领。他常说：“应当姑息优待戎臣。”即位以后，到长庆年间，下诏规定，军士因国事战死，三周年内不得停止发给衣粮；此前又从恒州留使钱中，每贯截取二百文来资助军队。起初甚至拿空府库来发放赏赐，军队所获得的财物，每人多达数万，非时额外赏赐更是数不胜数。因此军队更加骄横，法令更加松弛，作战不能取胜，国家也就危险了。监军拥有印信 唐德宗贞元十一年五月，铸造河东监军印，这是从王定远开始的。武官不得改任文官 唐僖宗广明元年六月，下诏规定今后武官不得改任文官，希望车辕和车轮各自适合自己的用途；内司不受此限制。南郊赏赐 唐德宗贞元六年十一月，宫中在南郊礼仪结束、宣布赦令后排列仪仗，赏赐将士及各州共十八万端匹。南郊赏赐制度从此开始。出兵人数　赞军制度的制定 《唐志》说：凡是将帅出征，兵力达到一万人以上，设置长史、司马、仓、兵、胄三名参军；达到五千人以上，减去司马。各军设置使一人，五千人以下各设置副使一人，一万人以上设置营田副使一人；每军各有仓、兵、胄三名参军。横海、高阳、唐兴、恒阳、北平等五军，都由本州刺史担任使。凡是镇都设置使一人、副使一人；一万人以上设置司马、兵、仓、胄三名参军；五千人以下减去司马。凡各军各镇，每五百人设置押官一人，每千人设置总管一人。凡各军各镇，使、副使以上四年更换一次，总管以下二年更换一次，押官随军更换。百官停止廊下供食　入阁时赐食 后唐明宗天成初年，由于战乱离散以前，常参官每天退朝后，都在廊下获赐食物，称为廊食。自乾符以后，经费不足，不再每天赏赐；到这时，遇到入阁时才赐食。八馆 后唐明宗天成四年四月，司业张溥请求恢复旧有的八馆，以扩大生徒数量。按《六典》记载，国子监设有文学、国子、太学、四门、律学、书学六馆，张溥的说法是错误的。圣节进献物品及天下赐宴 唐明皇开元十七年八月五日，皇上生日，在花萼楼宴请百官。百官上表请求，将八月五日定为千秋节；王公以下进献镜子和承露囊，天下各州都命令举行宴饮娱乐并放假三天，仍把这项规定编入法令。圣节赐宴吃素 唐文宗开成四年八月，下诏说：“庆成节是我的生辰，天下赐宴，希望大家共同欢庆太平。我不想宰杀牲畜，并不是信奉佛门，只是担心朝廷内外的臣民不明白我的意思，广泛设置斋宴。从今以后宴会都吃蔬食，但可以陈设脯醢。” 停止举行元会 唐德宗贞元二年正月，停止举行元会，是因为当年饥荒。贞元十八年正月初一，又因为大雪停止举行元会。唐宪宗元和十一年正月初一，不接受元会朝贺，是因为军队连夜驻扎在野外。