近事会元卷五

译婚娶亲迎时奏乐、拦车。《唐志》说：太极元年，左司郎中唐绍上疏说，亲迎的礼仪，应当让六亲都齐备。应当以昏时作为婚期，第二天早晨前往拜见；过去下层民间有些庸俗鄙陋的做法，时常有人拦车，向新郎索取酒食，把这当作嬉戏取乐。近来这种风气越来越盛，上至王公也这样做。于是大肆演奏各种乐曲，聚集许多徒众，遮拦拥挤道路；拦车时索取的礼物，超过了聘财，歌舞喧闹，实在不是有助于增进感情的做法，请求禁止。公主侍奉公婆。唐太宗贞观十一年，王珪的儿子王钦直娶南平公主为妻。当时已经废除了公主侍奉公婆的礼仪。王珪说：“主上英明，举动都遵循法制。我接受公主的拜见，难道是为了自身荣耀吗？只是想成全国家的美事罢了。”于是他和妻子坐在席上，让公主亲自履行洗手进食的礼节后退下。从此形成风气，这件事是从王珪开始的。公主获赐谥号。唐德宗贞元十五年七月，已故的唐安公主获赐谥号“庄穆”，从此开始。贵妃。唐明皇天宝三载八月，册立太真妃杨氏为贵妃，这是贵妃称号的开始。夹寨夫人。后唐庄宗天祐五年五月，在潞州攻破夹寨，俘获符道昭的妻子侯氏。她有才华和美貌，当时称她为夹寨夫人。会昌山。唐明皇天宝元年，首次将骊山改名为会昌山。后土祠。汉武帝时，原有的后土祠已经毁坏废弃，到唐明皇时重新修建。据《传记》说：后土祠隔着黄河与梁山泊相望，过去曾立山神像与后土神同殿配享，如同妃子配侍君王。到了开元年间，才另建房屋，把山神像迁了出去。燕公张说为此作了记，民间传说中的安道之类，淫邪怪诞尤其严重。封各座山为公。唐明皇天宝十载，封沂山为东安公，会稽山为永兴公，吴山为成德公，霍山为圣应公，医巫闾山为广宁公；以上各山都在三月十七日同时举行了礼册封。吴山为西岳。唐肃宗至德二年春，将吴山改为西岳。改易岳山名称。唐肃宗上元年间，圣体不安，术士请求把吴山改为华岳，把华岳改为泰山，把华州改为泰州，把华阴县改为泰阴县。宝应元年恢复旧名。封四海为王。唐明皇天宝十载正月，封东海为广德王，南海为广利王，西海为广润王，北海为广泽王。封四渎为公。唐明皇天宝六载，封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。文宣王、兖国公。唐明皇开元二十七年，追赠孔子为文宣王，颜回为兖国公。五岳封王。唐明皇先天二年三月，封华山神为金天王。到开元十二年，封太山神为天齐王。天宝五载，封中岳神为司天王，北岳神为安天王。天下裁减、废除佛寺和僧人。武宗会昌五年，合并裁减天下的佛寺，裁减僧侣；铜佛像、铜钟和磬交给官府铸钱，铁佛像改作农具。因此，天下拆毁佛寺四千五百多所，使二百六万零五百名僧尼还俗，收编为两税户；拆毁招提、兰若四万多所，收取肥沃的上等田地数千万顷；将奴婢收编为两税户的有十五万人；把僧尼隶属于主客；对于彰明外国宗教的教派，下令大秦、穆护等，杖责二千多人使其还俗，不让其混杂中华的风俗。再次废除寺院。周世宗显德二年四月，各州废除寺院三千六百三十六所。佛骨。唐宪宗元和十四年正月，皇帝命中使杜英奇，押领宫人三十名，前往临皋驿，迎取凤翔法门寺塔中的一节释迦佛指骨入宫。当时刑部侍郎韩愈上书劝谏此事。道士隶属于宗正寺。唐明皇开元二年五月下诏改定。僧尼拜见父母。唐明皇开元二年闰二月，下令道士、女冠、僧人和尼姑拜见父母行礼。国忌日举行行香、斋僧。晋高祖天福五年二月，在国忌日，宰臣跪在香炉前，百官按照班次站立；每逢忌日供饭给一百名僧人，从此成为固定制度。关节。唐穆宗长庆元年四月，下诏说：“文学科听说近来有些轻浮浅薄的人，煽动结成朋党，把这种行为称为关节，干扰主管官员办事。” 历日板。唐文宗太和九年十二月，下令各道、州、府不得私自设置历日板。霍锥。唐懿宗咸通十年，庞勋占据徐州，拥有二万名部众；男子十五岁以上的，都命令他们拿兵器。这些人都把田间锄头、钩子作为武器，号称霍锥。拂菻狗。唐高祖武德七年，高昌国的麯文泰进献一雌一雄两只狗，每只高六寸、长一尺多，性情非常聪慧。说是产自拂菻国，中国有拂菻狗，从此开始。上元节张灯。《唐志》说：睿宗喜爱音乐，元宗又精通音律。先天二年正月十五日，胡僧婆随请求夜间开门，点燃数十万盏灯。睿宗在喜门设宴欢娱，观赏歌舞音乐一共四天。市卖、白望。唐德宗贞元十三年，由宦官主管宫中的采买，称为宫市。强行购买百姓的物品，只要说是宫市，卖方就只能束手交付，真假都不加辨别。捣蒜。后唐闵帝初年，秦地、雍地之间的令长设酒食，私下向辖区百姓索取，民间称为“捣蒜”。到清泰初年，安重诲任京兆尹，赴长安镇守，也这样做。秦地人说：“每天都在捣蒜。”老人详细解释说，这大概是语言讹误，实际是“倒算”。晋少帝战败。晋少帝开运四年正月，被契丹劫持，在封禅寺蒙受流亡之辱。茶神。《唐传》记载说：当时有以卖茶为业的人，把陶土制成陆羽的像，放在煮茶器具之间，说这样有利于茶，因此称它为茶神。有交易时就用茶祭祀，没有交易时就把锅里的热水浇在它身上。玉树。《唐传》记载说：云阳境内有许多汉代离宫的旧址，到唐代有一种树像槐树而叶子细小，当地人称它为玉树。玉树青翠葱郁，左思的赋中也有这个名称。有人说或许不是左思赋中的原词有误，大概是因为他不知道这种树。华夷图。唐德宗贞元十七年，宰臣贾耽进呈《海内华夷图》。繁台，读作“婆台”；又称吹台。汴州以南有一处地方叫繁台。梁开平二年七月，改名为讲武台。这里原是梁王的吹台，因为繁氏曾居住在这里，所以称为繁台。打夜狐。唐敬宗宝历二年十一月，皇帝喜欢深夜亲自捕捉狐狸，宫中把这件事称为“打夜狐”。甘露事。唐文宗太和元年十一月，李训、郑注谋划诛除宦官，谎称金吾仗舍的石榴树上出现了甘露，请皇帝前去观看，因而导致了祸乱。立兽炭。唐代宗大历十四年五月，德宗即位；到十月，九成宫进贡了立兽炭炉。木芍药。唐代《松窗杂录》说：开元年间，宫禁之中开始特别看重木芍药，也就是牡丹，大概只是宫中对它的称呼罢了。

译跳脱。《卢氏杂说》说：唐文宗问宰相：“古诗说‘轻衫衬跳脱’，跳脱是什么东西？”宰相没有回答。皇帝说：“就是今天的腕钏。”《真诰》说安妃有断粟金跳脱，那是臂上的饰物。废除散从亲事官。后周太祖广顺元年三月，下诏废除各州的散从亲事官，公私双方都觉得便利。谥号为先生。《唐志》说：如果一个人在乡野修养德行，声望和实际表现都很显著，就给他谥号“先生”。德行和功业大的，给大名；德行和功业小的，给小名。郑州仆射陂。后唐明宗天成二年十一月，下诏追册已故仆射李靖为太保，并把郑州的仆射陂改名为太保陂。等到后魏孝文帝赐仆射李靖名为“冲”，于是以此为名；现在这样改名是错误的。天枢。唐则天长寿三年八月，收集东都的铜铁，在端门外铸造天枢。到明皇开元二年九月，下诏将它毁掉。律十二卷。唐太宗贞观六年，房元龄等人制定律文五百条，分为十二卷。格十八卷。唐贞观十一年，删定武德、贞观以来的敕格三千多件，确定保留七百条，各格分为十八卷。式二十卷。唐明皇开元年间，式为二十卷；前朝的卷数多少并不固定。大赦。《唐志》说：举行大赦的当天，武库令在宫城门外设置金鸡和鼓，又把囚徒押到宫阙前，击鼓一千声后，宣读诏书释放他们。赦书。《唐志》说：赦书颁发到各州时，用绢书写，传行天下。匦。唐则天垂拱初年，熔化铜铸成匦，四面设置门，各按方位配以相应颜色，共同构成一个匦室。东面称为延恩匦，凡是上呈赋颂、请求官爵、考核封爵等表章的，都投入这里；南面称为招谏匦，凡是陈述时政得失以及直言劝谏的，都投入这里；西南面称为申冤匦，凡是陈述获罪冤屈或判决失当的，都投入这里；北面称为通元匦，凡是有关天象灾变以及军事谋略秘策的，都投入这里。匦每天放在朝堂，由职官收取表疏。匦制实行以后，有些不得志的人甚至借此攻击揭发他人隐私，诽谤讥刺朝政。后来下令由中书、门下各派一名官员专门监察这些情况，并且要求职官负责，然后才允许封缄进呈；这种做法就是从这时开始的。刑统。后周世宗显德五年七月，中书省进呈新删定的《大周刑统》。律令。唐高祖武德七年，开始制定律令。斗竞律。唐宪宗元和二年八月，刑部上奏，将律的第八卷改为《斗竞律》。禁止参加选官的人背负京债，并允许借支料钱。唐武宗会昌二年二月，中书省上奏说：赴选的官员大多背负京债，到任后要偿还，因此导致他们贪求财物，没有不是由此造成的。今年三铨选拔官员时，对于远任官员，允许由多人联名互相担保；户部分别担保，并酌量增加料钱，使他们的衣食稍微充足，这样才可以要求他们保持清廉。皇帝采纳了这一意见。禁止州县官与所属百姓同席交往。后唐明宗长兴二年九月，下诏天下州县，官员不得与所属百姓同席而坐。死罪五次复奏。唐太宗时，河内人李好德一向精神狂乱，说话涉及妖妄之事。当时任直中书省的张蕴古审理他的案件，查明确实是癫病，有证据表明依法不应治罪。太宗起初下令在东市斩杀张蕴古，不久便后悔了，于是发布敕令：凡判处死罪的案件，都命主管部门五次复奏。这项制度就是从张蕴古开始的。审判案件时禁止奏乐。唐太宗贞观五年七月初，下令天下在执行死刑的日子，皇帝进食蔬食，宫内教坊和太常寺都不奏乐。每十天审问一次罪人。后唐明宗天成二年正月，下诏令长史每十天审问一次罪人，以杜绝冤枉和滥刑。宫中留存一份赦书。唐文宗开成元年，大赦完毕后，皇帝说：“我务求实行实际的政务，不想崇尚徒具形式的空文。”宰相李石奏道：“赦书应当在宫中留存一份，陛下可以时时查看。” 规定表、状、书、奏的格式。唐明皇先天二年正月，规定制、敕、表、状、书、奏、笺、牒，每月按等级分别使用十二、十三、十四、十个字。制敕使用黄纸。唐高宗上元三年二月，下敕说：制敕一向使用白纸，容易遭虫蛀，从今以后命尚书省通知各司、州、县，都应改用黄纸。沙门岛。汉隐帝乾祐三年正月，治罪安友视，罪名是失守城池。安友视任永兴节度副使时，不能防守，导致赵思绾逃奔冲突；到这时，安友视被流放到登州沙门岛。这是流放沙门岛的开始。发配到衙前安置。后唐末帝清泰元年十月，治罪兴州刺史冯晖。冯晖因驻屯乾渠，却使蜀人前来侵犯，逃回凤翔，被发配到同州衙前安置；这种处置从此开始。贬到崖州。唐中宗神龙六年六月，浪州刺史、平阳郡王敬晖被贬为崖州司马；贬崖州的做法从此开始。盗贼杀死武元衡，又刺伤裴度。唐宪宗元和十年六月，镇帅王承宗派遣盗贼夜间埋伏在靖安坊，刺杀宰相武元衡，武元衡因此身亡。又在通化坊刺杀中丞裴度，刺伤了他的头部，但没有死亡。贬谪李德裕。唐宣宗大中元年七月，将李德裕贬为潮州司马，员外安置。大中二年九月，再贬为崖州司户。到这一年十二月，李德裕死在崖州。吴元济。唐德宗时，起初是吴少阳，他本是沧州人，与吴翔交好。吴翔的儿子吴少诚掌管淮西留后，于是用金帛把吴少阳招来，名义上称他为堂弟，安排他担任军职，充任申州刺史。吴少诚在任五年时患病，便通过家童蒋某，按照吴少诚的意思召吴少阳前来。吴少诚已经病重，于是假意任命吴少阳代理副使，掌管军州事务，随后宣告吴少诚死亡，吴少阳自任留后。此后吴少阳占据蔡州，五年不向朝廷入朝。宪宗元和九年吴少阳死，其子吴元济僭越袭任，违抗诏命，侵掠邻近郡邑一千多里，关东大为恐慌。元和九年十月，任命李光颜为忠武节度使、光州、蔡州等州招抚使。元和十年正月，下诏削夺吴元济现任的官职。五月，裴度负责经制此事，连续作战不止。到元和十二年，裴度擒获贼军将领吴秀琳、李佑。于是把信任和计策交付给他们；这一年，任命将领李愬，十一月十日夜间率兵越墙而入，十一日擒获吴元济，并将他的家属押赴京城，在独柳树下斩首，时年二十五岁。从吴少诚起兵抗拒朝廷以来，已经三十多年了。黄巢。唐僖宗乾符四年四月，宛朐的贼人黄巢聚集一万人，起兵攻打郓州并攻陷了它。到中和四年六月，郓州宋奏在合乡击败黄巢；七月，黄巢的部将林言斩杀黄巢，黄揆、秉三人投降。安禄山。唐明皇天宝十四载十一月，安禄山在范阳反叛。到肃宗至德二年正月五日，被严庄、李猪儿剖腹杀死。朱泚。唐德宗建中四年十月，泾州军队发生叛乱，迎接朱泚。到兴元元年，李晟、浑瑊等击败叛贼，朱泚逃到平原，被幽州军士韩旻斩杀。

译秦宗权。唐僖宗光启三年六月，蔡州刺史秦宗权抵御黄巢的部将孟楷，退败之后，便与他讲和。文德元年，昭宗即位后的十二月，蔡州牙将申丛捉住秦宗权，用棍棒打断了他的脚。拓跋思恭（就是元昊的祖父）。从前赫连勃勃在后魏道武帝末年僭越称为大夏天王，自称“徽赫与天相连”，又把他的支庶称为铁伐氏，说钢铁锐利如铁，可以攻伐他人。他用蒸土筑城，称为统万，意思是统领众多。自从赫连勃勃筑城以来，屡次在关右地区造成祸患。一直延续到唐僖宗朝，有拓跋思恭镇守夏州，因讨伐黄巢有功，获赐姓李，名为李石。拓跋思恭死后，有拓跋仁福任番部都指挥使，也沿用这个姓氏。梁开平初年，将吏拥立拓跋仁福为帅。拓跋仁福死后，其子彝殷继任帅职。世代拥有绥、宥、银、夏、静五州。彝殷在后周任职，担任定难军节度使，封西平王；本朝建隆元年，赐名彝兴。到乾德五年九月去世，追赠太师。他的儿子先睿袭任其位，太平兴国年间去世。他的儿子继筠袭位。继筠死后，其弟继捧袭位。继捧因为兄弟不和，请求留在京师，于是有数人归附朝廷，他们都另行授予爵位。只有克文仍旧掌管夏州。乾德九年，夏州袭击背叛者继迁，继迁逃走，俘获了他的母亲、妻子等亲属，获得了很多羊马。继迁就是继捧的弟弟。端拱元年，授予继捧节度使之职，赐姓赵氏，命名为赵保忠。端拱二年，继迁假装顺服，不久朝廷赐给他官职，并赐姓赵氏，命名为赵保吉，后来屡次成为边境祸患。真宗即位后，继迁派遣使者前来修好进贡，也是假装顺服。景德元年二月，鄜延路上奏说，继迁在去年十二月劫掠西番王凉府，被潘罗支假意投降，集合六国番部共同攻击并击败。继迁被流箭射中，走到距离灵州边界三十里的地方后死亡。他的儿子阿移当时还年幼，就是后来所说的德明；他自称臣下，请求归顺，说这是赵保吉的遗命。当时是景德三年九月，授予德明夏州节度使之职，封为西平王。到明道元年十一月，进封为夏王。同月，德明去世，诏令授予德明的儿子元昊节制之职，封为西平王。宝元元年十一月，元昊进奉南郊，人没有到达。十二月，派人上表交还旌节，自称陈述自己僭越窃据之事。