（卷首）
宫史 （明）吕毖 撰
钦定四库全书
史部十三
明宫史
政书类二
仪制之属
提要
（臣）等谨案《明宫史》五卷旧本题芦城赤隠吕毖校次。毖始末未详。考明末有吕毖，字贞九，呉县人，尝撰《事原初畧》三十四卷，序题崇祯甲申，姓名时代皆相合，疑即其人。然艹茅之士，何由得详记禁庭事，殆不可解。毋乃奄人知文义者所私记？毖依附其门，为之编録，故不称撰述而称校次欤？其书叙述当时宫殿楼台、服食宴乐及宫闱诸杂事，大抵冗碎猥鄙，不足据为典要。至于内监职掌条内称司礼监掌印、秉笔，秩尊视元辅，权重视总宪云云，尤为悖妄。葢歴代奄寺之权，惟明为最重；歴代奄寺之祸，亦惟明为最深。二百余年之中，盗持魁柄，浊乱朝纲，卒至于宗社郊墟，生灵涂炭，实为汉、唐、宋、元所未有。迨其末造，乆假不归，视威福自専，如具固有，遂肆无忌惮，笔之于书，故迹其致亡之道，虽亦多端，要以宠任貂珰为病本之所在也。我朝自列圣以来，家法森严，内竖不过供洒扫，或违律令，必正刑章，不待于逺引《周官》委权冡宰，而干纲独握，宫掖肃清，已足垂法于万世。乃犹防微杜渐，虑逺思深，特命缮录斯编，登诸册府，着前代乱亡之所自，以昭示无穷。伏考《尚书》有曰：“殷鉴不逺，在夏后之世。”《诗》大雅有曰：“仪鉴于殷，亦越汉之髙帝使陆贾作《新语》，亦曰：‘着秦之所以失与我之所以得。’”葢时代弥近，资考镜者弥切也。皇上于内殿丛编捡逢是帙，辟其缪而仍存之，圣人之所见者大矣。谨恭録谕旨弁冕简端，仰见衡鉴亲操，折衷众论，勒千古未有之鸿编，皆义主劝惩，言资法戒，非徒以雕华浮艶为蔵弆之富也。
乾隆四十七年十一月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅」
总校官 （臣）陆费墀
●上谕
乾隆四十七年四月十七日内阁奉上谕：昨于养心殿存贮各书内检有《明朝宫史》一书，其中分类叙述宫殿楼台及四时服食宴乐，并内监职掌宫闱琐屑之事，卷首称芦城赤隠吕毖较次，其文义猥鄙，本无足观，葢明季寺人所为，原不堪采登册府，特是有明一代粃政多端，总因阉寺擅权，交通执政，如王振、刘瑾、魏忠贤之流，俱以司礼监秉笔，生杀予夺，任所欲为，遂致阿柄下移，干纲不振，每阅明代宦官流毒事迹，殊堪痛恨。即如此书中所称司礼监掌印、秉笔等，竟有秩尊视元辅，权重视总宪之语，以朝廷大政付之刑余，俾若軰得以妄窃国柄，奔走天下，卒之流冦四起，社稷为墟，伊谁之咎乎？着将此书交该总裁等照依原本抄入《四库全书》，以见前明之败亡，实由于宫监之肆横，则其书不足録，而考镜得失，未始不可藉此以为千百世殷鉴，并将此旨録冠简端。
译宫史 （明）吕毖 撰
钦定四库全书
史部十三
明宫史
政书类二
仪制之属
提要
臣等谨案，《明宫史》五卷，旧本题为芦城赤隠吕毖校次。吕毖的生平始末不详。考察明末有个吕毖，字贞九，是吴县人，曾撰写《事原初畧》三十四卷，序言题为崇祯甲申年，姓名和时代都相符合，怀疑就是这个人。然而一个乡野之士，怎么能够详细记录宫廷之事，实在难以理解。莫非是懂文义的宦官私下所记？吕毖依附在他门下，替他编录，所以不称"撰述"而称"校次"吗？这部书叙述当时的宫殿楼台、服饰饮食、宴会娱乐以及宫闱中的各种杂事，大抵繁琐鄙陋，不足以作为典要来依据。至于内监职掌一条中称司礼监掌印、秉笔太监，官秩尊贵堪比内阁首辅，权力之重堪比都察院总宪，这种说法尤其荒谬悖理。大概历代宦官的权力，只有明朝最重；历代宦官的祸害，也只有明朝最深。二百多年之中，宦官窃取朝廷大权，搅乱朝纲，最终导致宗庙社稷化为废墟、百姓生灵涂炭，这实在是汉、唐、宋、元各朝所未曾有过的。到了明朝末年，宦官长期把持权柄不肯归还，把作威作福看作自己专有的权力，好像本来就该如此，于是肆无忌惮，写在书里。所以追究明朝导致灭亡的原因，虽然也是多方面的，但归根结底，宠信宦官正是病根所在。我朝自历代先皇以来，家法极为森严，宦官不过是负责洒扫，如有违反律令，必定依法严惩，用不着远引《周礼》中冢宰专权的典故，就已经乾纲独揽、宫廷肃清，足以为万世垂范了。可是仍旧防微杜渐，考虑深远，特意命人抄录这部书，收入宫廷藏书之中，用来彰显前代祸乱败亡的根源所在，以昭示后世无穷。谨考《尚书》说："殷商的鉴戒并不遥远，就在夏朝末代之时。"《诗经·大雅》说："应当以殷商为鉴戒。"到了汉朝，高帝命陆贾撰写《新语》，也说："要写明秦朝灭亡的原因和我朝得天下的原因。"大概时代越接近，可供借鉴之处就越切实。皇上在内殿丛编中检阅到这部书，摒弃其中的谬误而仍旧保留它，圣人的见识实在深远宏大。谨恭敬地抄录圣谕，冠于卷首，从中可见皇上亲自权衡鉴察、折衷各家议论，编成这部千古未有的鸿篇巨著，都是以褒善贬恶为宗旨、以言辞作为效法与警戒的依据，并不只是把雕琢华丽的辞藻当作藏书之丰富。
乾隆四十七年十一月恭校上
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
●上谕
乾隆四十七年四月十七日，内阁奉上谕：昨日在养心殿存贮的各种书籍中，检得《明朝宫史》一书，其中分类叙述宫殿楼台以及四季服饰饮食宴乐，还有内监职掌、宫闱琐屑之事，卷首题为芦城赤隠吕毖较次，这部书的文辞义理粗鄙，本来不值得一看，大概是明朝末年宦官所写，原本不值得收入宫廷藏书。只是明代种种弊政，总归是因为宦官擅权，勾结当政大臣，像王振、刘瑾、魏忠贤这一类人，都凭借司礼监秉笔太监的身份，掌握生杀予夺之权，为所欲为，以致大权旁落，朝纲不振。每次读到明代宦官流毒的事迹，都令人极为痛恨。就如这部书中所说的司礼监掌印、秉笔等太监，竟有官秩堪比内阁首辅、权力堪比总宪这样的话，把朝廷大政交付给受过宫刑的人，让这些
钦此。
●钦定四库全书
明宫史卷一
（明）吕毖 撰
○宫殿规制
皇城外层向南者曰大明门，与正阳门、永定门相对者也。稍北过公生左门而向东者曰长安左门，再东过玉河桥，自十王府西夹道往北向东者曰东安门，转而过天师庵草场，转西向北曰北安门，即俗称厚载门是也。转而过太平仓，迤南向西曰西安门，再南过灵济宫、灰厂向西曰长安右门。红栅之内门之北，则登闻鼓院在焉。此外围之六门，墙外周围红铺七十二处。
紫禁城外，向南第一重曰承天之门。每年霜降后，吏部等衙门朝审刑部重囚，在门前中甬道之西，东西甬道之南，五府等衙门坐东向西，吏部等衙门坐西朝东，吏部主笔者第一座，刑部正堂第二座，都察院第三座，余以次列之。南二重曰端门，三重曰午门。魏阙西分，曰左掖门，曰右掖门。转而向东，曰东华门；向西，曰西华门；向北，曰玄武门。此内围之八门也。墙外周围红铺三十六处，每晚有勲臣一员在门左门内直宿，每更官军提铜铃巡之。而护城之河遶焉。
皇城内自北安门里街东曰黄瓦东门，门之东街南曰尚衣监，街北曰司设监，再东曰酒醋麫局，曰内织染局，曰皮房纸房，曰针工局，巾帽局曰火药局，即兵仗局之军器库也，再东稍南曰内府供用库，曰畨经厂，曰道经厂，曰司苑局，曰钟鼓司，再南曰新房，曰都知监，曰司礼监，司礼监第一层门向西与新房之门一様，门之内稍南有松树十余株者，内书堂也，先师位供安向南，其楹联曰：学未到孔圣门墙，须努力儧行几步了，不尽家庭事业，且开懐丢在一边，圣人位之北一间，则内书堂教书词林先生讲憩之所也，厨房设在后，凡米肉食料俱取办于光禄寺，内书堂稍北曰崇圣堂，再北向南者则二层门矣，入此门再东朝南者，斯本监公厅之大门也，门外有东西二井递封汲之，西井之西一小门，东井之东一小门，其内皆提督监官典簿文书房掌司所居房屋也，古书籍名画笔墨绫纱纸札各有库贮焉，新房之北司礼监也，新房之南御马监也，所谓新房者，东西一街，南北一连，二连三连等连连之十字路口，各有井，御马监之南向西者曰杆子房，曰北膳房，曰暖阁厂之东门可通河，而西门最高大启闭不便，遂于大门扇上复开一小门以便行走，河之西岸榆栁成行，花畦分列如田家也，曰南膳房，再南曰冥器厂，曰混堂司，曰内东厂，曰尚膳监，拨子斜对御马监向东者曰北花房，亦办膳之所也，曰印绶监，曰中书房，曰蹴圆亭，曰内承运库，此库掌印佥书掌司写字诸人所住之署也，此路总名之曰东河边，尚有房八区，则司礼监秉笔随堂众住，所谓河边直房是也，过东上北门，东中门街北曰弹子房，曰学医读书处，曰光禄寺，街南曰篦头房，再东则东安门里俗所称墙门者，过桥则东安门也，自东至南武庙恒临幸之门之东曰重华宫。
译人得以妄自窃取国家权柄、横行天下，最终导致流寇四起、社稷化为废墟，这该归咎于谁呢？着令将此书交给总裁等人，依照原本抄入《四库全书》，以此可见前明的败亡，实在是由于宦官的专横肆虐所致，那么这部书虽不值得记载，但用来考察得失，未尝不可以此作为千百世的殷鉴，一并将此谕旨抄录冠于卷首。钦此。
●钦定四库全书
明宫史卷一
（明）吕毖 撰
○宫殿规制
皇城外层朝南的门叫大明门，与正阳门、永定门相对。稍向北经过公生左门再往东的叫长安左门，再往东经过玉河桥，从十王府西边夹道往北再向东的叫东安门，转过天师庵草场，转向西再往北叫北安门，就是俗称的厚载门。转过太平仓，向南再往西叫西安门，再向南经过灵济宫、灰厂再往西叫长安右门。红栅栏之内、门的北边，就是登闻鼓院所在的地方。除此以外，外围共有六座门，墙外周围设有红铺七十二处。
紫禁城外，朝南的第一重门叫承天之门。每年霜降之后，吏部等衙门朝审刑部的重犯，在门前中甬道的西边、东西甬道的南边，五府等衙门坐东朝西，吏部等衙门坐西朝东，吏部执笔的官员坐第一座，刑部正堂坐第二座，都察院坐第三座，其余依次排列。南边第二重门叫端门，第三重叫午门。宫阙两旁分列，叫左掖门、右掖门。转而向东的，叫东华门；向西的，叫西华门；向北的，叫玄武门。这是内围的八座门。墙外周围设有红铺三十六处，每晚有一名功勋大臣在门左的门内值宿，每更都有官军提着铜铃巡查。护城河环绕在四周。
皇城内从北安门里街往东走，有座门叫黄瓦东门，门的东边、街的南边是尚衣监，街的北边是司设监，再往东是酒醋面局、内织染局、皮房纸房、针工局，巾帽局旁是火药局，就是兵仗局所属的军器库，再往东稍偏南是内府供用库、番经厂、道经厂、司苑局、钟鼓司，再往南是新房、都知监、司礼监。司礼监的第一层门朝西，和新房的门一个样式，门内稍偏南有十几株松树的地方，是内书堂，先师的牌位供奉朝南，那里的楹联写道：学未到孔圣门墙，须努力儧行几步了，不尽家庭事业，且开懐丢在一边。圣人牌位的北边一间，是内书堂教书的翰林先生讲学休息的地方，厨房设在后面，凡是米肉食料都从光禄寺领取。内书堂稍偏北是崇圣堂，再往北朝南的就是二层门了，进入这道门再往东朝南的，就是司礼监公厅的大门，门外东西各有一口井轮流打水汲水，西井的西边有一小门，东井的东边有一小门，里面都是提督监官、典簿、文书房掌司等人所住的房屋，古书籍、名画、笔墨、绫纱纸张各有库房贮藏。新房的北边是司礼监，新房的南边是御马监。所谓新房，是东西一条街、南北一排连着一排，从二连、三连等各连的十字路口，各自都有水井。御马监南边朝西的是杆子房，是北膳房，是暖阁厂，东门可以通往河边，而西门最为高大、开关不便，于是在大门扇上又开了一扇小门方便通行，河的西岸种着成排的榆树柳树，花畦分列如同田舍人家一样。再往南是南膳房，再往南是冥器厂、混堂司、内东厂、尚膳监，拨子斜对着御马监朝东的是北花房，也是办理膳食的地方，再是印绶监、中书房、蹴圆亭、内承运库，这个库是掌印、佥书、掌司写字等人所居住的地方。这条路总名叫做东河边，还有房屋八间，是司礼监秉笔、