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史藏明宫史四

明宫史卷三

史藏 · 政书 · 已译 · 第 33–37 段

  带

凡内使小火者,乌木牌,平巾者,无穿圆领束带之理。惟请轿长随,并都知监长随各狮子等补束角带。其升有牙牌官帽,便谓之奉御,正六品得服麟补束金厢玳瑁或犀带。自奉御而上,左右监丞五品,左右少监从四品,太监正四品。自太监而上,方敢穿斗牛补。如再升,则膝襕之飞鱼也,斗牛也,蟒衣也。再升则受赏也,特升方赐玉带。冬则光素,夏则玲珑,三月九月则顶妆玉带也。再升内府骑马,再升每岁禄米十二石。如再升,但凡一级,止岁加禄米十二石耳。

  骑马

凡内府有名骑马者,自东西下马门起,至北安、西安门栅栏东上北门止;又东上南门起,至南内西上南门止,至宝钞司。凡遇万寿圣节、正旦节,凡内府骑马者,各进马一匹。若遇大婚礼、诞生庆典,亦然。凡进马有例,司礼监管赏写字,预先于思善等门晓示一帖,曰:“某日进马,各家将马之毛色并已之官衘姓名开送司礼监总办黄本处,各酬银二钱或钱不等,以为买笔墨之用。”此旧规也。临期请旨,如圣驾亲览所进之马,便都于干清宫门外伺候,览过交御马监,不堪者不收,换补之。凡赏过禄米者,遇万寿圣节,随进马之外,仍各进鹿一只,交南海子;未赏禄米者,则免之。又冬至之前,掌印、秉笔、随堂管事、牌子各进子母羊四角、六角羊,交牲口房。凡藩府所进之羊,亦交牲口房;所进之马,亦交御马监也。

  櫈杌

凡司礼监掌印秉笔之年髙最有宠眷者方能得此,其制如靠背椅而加两杆子,傍用皮■〈糹攀〉如轿,前后各用一横杠,然抬者不在辕内,只在杆外斜插摃抬而正行,之所以曰杌者,禁地不敢乗轿之义也。

  板

其制如床,面髙五寸许,于偏后些安一椅圏,前后以麄绒绳拴,用摃二条斜插,抬走离地尺余。凡司礼监掌印、秉笔年老者方私置坐之,不系钦赏,亦不系正经品级,自干清门外至西华门、东华门里止。

  朝服朝冠带履

与外廷同冠七梁,或五梁,只许司礼监掌印于祭中溜之神之夜,服此祭之。

  笏

  以象牙为之与外廷同

  抹布

非布也,是素纻丝或绫染柘黄,长五尺,阔三寸,双层,方角,如大带子之式,而无繐。凡干清宫管事牌子、暖殿、御药房管柜子、御司房管库、管弓箭,请小轿四执事牌子,钦安、隆徳、英华三殿陈设近侍,须蒙赐过者,方敢佩于贴里之右,而蟠结绦上,双垂之露半条于外,垂与衣齐。

  刀儿

小牙筯一双,小尖刀一把,长六七寸不等,银镶鲨鱼皮等鞘,以红绒辫系表于衣左牌繐之上,以昭近臣殊宠,非外衙门之所敢望也。惟司礼监是礼仪衙门,斯不屑抹布刀儿矣。

译,太监正四品。从太监以上,才敢穿斗牛补。如果再升,就是膝襕的飞鱼、斗牛、蟒衣。再升就是受赏赐,特升才赐玉带。冬天是光素的,夏天是玲珑的,三月、九月则是顶妆玉带。再升可以在内府骑马,再升每年加禄米十二石。如果再升,但凡升一级,只是每年加禄米十二石罢了。

骑马

凡是内府中有资格骑马的,从东西下马门起,到北安、西安门栅栏东上北门为止;又从东上南门起,到南内西上南门为止,到宝钞司。凡遇万寿圣节、正旦节,凡是内府中可以骑马的人,都要各进献一匹马。如果遇上大婚礼、诞生庆典,也是这样。凡是进马都有旧例,司礼监管赏写字,预先在思善等门张贴晓示一帖,说:"某日进马,各家要把马的毛色以及本人的官衔姓名开列送到司礼监总办黄本处,各家酬银二钱或几钱不等,用作购买笔墨的费用。"这是旧规矩。到时候要请示皇上,如果圣驾亲自查看所进的马,便都在干清宫门外伺候,看过之后交给御马监,不合格的不收,另行更换补足。凡是已经受赏禄米的人,遇上万寿圣节,除了进马之外,还要各自进献鹿一只,交南海子;没有受赏禄米的,就免除。又冬至之前,掌印、秉笔、随堂管事、牌子各自进献带四角、六角的子母羊,交牲口房。凡是藩府所进献的羊,也交牲口房;所进献的马,也交御马监。

凳杌

凡是司礼监掌印、秉笔中年纪最大、最受宠信的人才能得到这个待遇,它的样式如同靠背椅而加两根杆子,旁边用皮带绑着如同轿子,前后各用一根横杠,然而抬的人不在辕内,只在杆外斜插扛子抬着正着走,之所以叫杌,是因为禁地中不敢乘轿的缘故。

板

它的样式如同床,面高五寸左右,在偏后一些的地方安一个椅圈,前后用粗绒绳拴住,用两根杠子斜插进去,抬起来离地一尺多。凡是司礼监掌印、秉笔年老的人才私自置办坐这个,不属于皇上钦赐,也不属于正式的品级待遇,只能在干清门外到西华门、东华门里之间使用。

朝服朝冠带履

与外廷相同,冠有七梁或五梁,只有司礼监掌印在祭祀中溜之神那天夜里,穿这个去祭祀。

笏

用象牙制成,与外廷相同。

抹布

不是布,是用白色纻丝或绫染成柘黄色,长五尺,宽三寸,双层,方角,样式如同大带子,但没有穗子。凡是干清宫管事牌子、暖殿、御药房管柜子、御司房管库、管弓箭、请小轿四执事牌子,钦安、隆德、英华三殿陈设的近侍,必须是曾蒙皇上赐予的,才敢佩在贴里的右边,缠结在丝绦上,双垂露出半条在外面,垂到与衣服齐平。

刀儿

一双小牙筷,一把六七寸长短不等的小尖刀,用银镶鲨鱼皮等做鞘,用红丝辫系着挂在衣服左边牌繐之上,用来彰显近臣特殊的恩宠,不是外面衙门所敢奢望的。只有司礼监是礼仪衙门,才不屑于佩戴抹布、刀儿这些东西。

铎针

用金银珠翠、珊瑚都可以制作。年节的样式是大吉葫芦、万年吉庆;元宵是灯笼,端午是天师,中秋是月兔,颁历时是宝历万年。样式还有八宝、荔枝四字、鲇鱼。冬至是阳生绵羊、

  铎针

金银珠翠、珊瑚皆可制。年节则大吉葫芦,万年吉庆;元宵则灯笼,端午则天师,中秋则月兔,颁厯则宝厯万年。其制则八宝、荔枝四字、鲇鱼也。冬至则阳生绵羊、太子梅花,重阳则菊花,万寿圣节则万万寿、洪福齐天之类。洪福者,于齐天字之两傍各有红色蝙蝠一枚,以取意耳。凡遇诞生、婚礼及尊上徽号、册封大典皆万万喜。所谓铎针者,单一枝有■〈釒亭〉居官帽中央者是也。

  枝个

其制随景如铎,针但咸小,偏向成对耳。

  挑板

亦随景如前,而珍珠珊瑚自■〈釒亭〉端下垂,或间以宝石、金方胜、字耳下垂脚【世庙时亦间将三种赐辅臣大臣,神庙初年亦间赐宰相张居正云】

  披肩

貂鼠制一圆圏,髙六七寸不等,大如帽。两傍各制貂皮二长方,毛向里至耳,即用钩带斜挂于官帽之后山子上。

  直身

制与道袍相同,惟有襬在外缀本等补。圣上有大红直身袍,凡遇大事,若过司房或秉笔私自下直房,始穿此。凡见尊长则不穿。其色止有天青、黒绿、玄青,不敢做大红者,或亦开襬加衬衣而束本等带者。

  道袍

如外廷道袍之制,惟加子领耳,间有缀补。

  氅衣

有如道袍袖者,旧制本不缝袖,故名曰氅,彩素不拘。

  大褶

前后或三十六,或三十八褶不等,间亦缀本等补。

  顺褶

如贴里之制,向褶之上不穿细纹,俗为马牙褶,即外廷之■〈衤旋〉褶也。间亦缀本等补。

  束髪冠

其制如戏子所戴者,用金累丝造,上嵌晴碌珠石。每一座有直数百金,或千余金,二千金者,四爪蟒龙在上蟠绕,下加额子一件,亦如戏子所戴,左右插长雉羽焉。

  唐朝帽

此古制,如画上绵羊太子所戴者也。以貂鼠、银鼠皮制之。凡冬月随驾出猎,戴之而不寒。

  烟墩帽

亦古制也。冬则天鹅绒,或纻绉纱;夏则马尾所结成者。上缀金蟒珠石,其式如大帽,直檐而顶稍细。

  二色衣

近御之人所穿之衣,自外第一层谓之盖面,如■〈衤曳〉■〈衤散〉贴里、圆领之类;第二层谓之衬道袍;第三层谓之缀领道袍。其白领以浆布为之,如玉环在顶,而缺其前,稍油垢即换之,非入过皇城者不敢缀也。自此三层之内,或褂或袄,俱不许露白色袖口,凡脖领亦不许外露,亦不得缀钮口,只宫人脖领则缀钮扣,是以切避忌之。凡外廷讲幄、召对之臣,不可不晓二色衣之妙处者,如夏则以葛布为上,身以深蓝或玉色纱作下褶,并按两袖各数寸,又縁子领寸许,一则恐于君前露白色,一则省费省福,以便拆澣。

  一把莲

宫壸中凡掌印秉笔管事牌子俱在干清宫内各直房居住,每夜除名该正管事牌子在殿内直宿,其余者候圣驾已安寝,磕过安置,头寝殿门已阖,则始散归各直房。

译太子梅花,重阳是菊花,万寿圣节是万万寿、洪福齐天之类。洪福的样式是,在"齐天"二字的两旁各有一枚红色蝙蝠,取其寓意。凡遇诞生、婚礼以及尊上上徽号、册封大典都是万万喜。所谓铎针,就是单独一枝、有钉子固定在官帽正中央的那种。

枝个

它的样式随场合而变,如同铎针,只是都比较小,成对偏向一侧。

挑板

也是随场合而变,如同前面所说,而珍珠珊瑚从钉子端垂下,或者间以宝石、金方胜、文字装饰垂在下方【世宗时也偶尔把这三种赏赐给辅臣大臣,神宗初年也偶尔赏赐给宰相张居正】。

披肩

用貂鼠制成一个圆圈,高六七寸不等,大小如同帽子。两旁各制两块貂皮长方形,毛朝里到耳朵,用钩带斜挂在官帽的后山子上。

直身

样式与道袍相同,只是有摆露在外面,缀本等品级的补子。皇上有大红色的直身袍,凡遇大事,如果要经过司房或秉笔私自到值房,才穿这个。凡是拜见尊长就不穿。它的颜色只有天青、黑绿、玄青,不敢做大红色的,或者也有开摆加衬衣而束本等带子的。

道袍

如同外廷道袍的样式,只是加了子领,间或有缀补子的。

氅衣

有的样式如同道袍的袖子,旧制本来不缝合袖子,所以叫做氅,彩色素色不拘。

大褶

前后有三十六或三十八褶不等,间或也缀本等品级的补子。

顺褶

如同贴里的样式,褶子上不穿细纹,俗称马牙褶,就是外廷的旋褶。间或也缀本等品级的补子。

束发冠

它的样式如同戏子所戴的,用金累丝制造,上面镶嵌晴绿珠石。每一座价值数百两银子,或者一千多两,二千两的,有四爪蟒龙在上面盘绕,下面加一件额子,也如同戏子所戴的,左右插着长雉羽。

唐朝帽

这是古代的样式,如同画上绵羊太子所戴的那种。用貂鼠、银鼠皮制成。凡是冬月随驾出去打猎,戴上就不冷。

烟墩帽

也是古代的样式。冬天用天鹅绒或纻绉纱制成;夏天用马尾编结而成。上面缀有金蟒珠石,样式如同大帽,直檐而帽顶稍细。

二色衣

亲近御前的人所穿的衣服,从外面第一层称为盖面,如曳撒、贴里、圆领之类;第二层称为衬道袍;第三层称为缀领道袍。那白色的领子用浆布做成,如同玉环套在顶上,而缺了前面部分,稍微有点油垢就更换,不是进过皇城的人不敢缀这个。从这三层以内,无论是褂子还是袄子,都不许露出白色的袖口,脖子的领子也不许外露,也不得缀钮扣,只有宫人的领子才缀钮扣,因此特别忌讳。凡是外廷讲幄、召对的大臣,不能不明白这二色衣的妙处,比如夏天最好用葛布做上衣,身上用深蓝或玉色纱做下面的褶子,并在两袖各留出几寸,又在领子边缘缝上一寸左右,一是怕在君王面前露出白色,二是省费用、省福气,以便拆洗。

一把莲

宫内凡是掌印、秉笔、管事、牌子都在干清宫内各自的值房居住,每夜除了当天值班的正管事牌子在殿内值宿,其余的人要等圣驾已经安寝,磕头请过安置后,寝殿的门已经关闭,才开始散去各自的值房。或者喝酒或者喝茶,自己用过之后,便各自安歇,绝对没有人敢私自聚在一起饮酒的,用来杜绝结党营私、欺瞒蒙骗的弊端。各家经管衣帽的宫人,会

或酒或茶,自己用过,便各安歇,絶无敢私相会饮者,以杜朋比欺蒙之弊。其各家经管衣帽宫人,即将宫帽一顶贴里道袍大袄,或挂共上一条领者,一副总致两道冠之将褆系绦牌,总亦挂得停当,名曰一把莲,并硬抹口绒袜靴护膝一双,俱紧安于所歇床傍伺候。暗灯及烛于卓上,立铜篐头攒竹五尺一根于卓司房宫人伺候。笔袋一件,空纸数幅,本色纸花一袋。纸花者,即白纸裁成方叶如碗口大,以备写字唾痰擦手之用。凡猝然夜间御前有事,忽有传召,或值火灾意外之警,便立可衣冠,手持五尺,速赴圣驾之前,以防卫之。

  长者巾

制如东坡巾,而后垂两方带,如程子巾式【神庙恒尚长者巾,冠前缝缀一大西洋珠,两傍金五爪龙戏之,而后垂两叶之中,亦各蟠苍龙。凡内臣髙年之人,亦有戴者,或金线、黒线、緑厢,然只不敢缀云龙也。忠靖巾、六合巾、方巾、九华巾、晋唐等制,皆如外廷。熹庙恒尚九华巾】

  圆帽

凡内臣,皇城之内,除宫帽、平巾之外,即带圆帽。冬则以罗或纻为之,夏则马尾、牛尾、人髪为之。有极细者,一顶可值五六两,或七八两,十余两者名曰瓜拉,或瓜■〈口頼〉絶不称帽子,想有所避忌也。

  椶靸

巾帽局制造,每年冬雪第一次,即送司礼监掌印、掌东厂秉笔,每二双管事牌子,每一双冰雪穿之,以便趋走不滑跌也。

  撒扇

其制用木柄长尺余,合竹作小骨二十余根,用蓝绢糊表,两面皆撒大块金箔,放则遮日,收则入囊。自司礼监掌印至管事牌子,皆于宫中夏间用之,只可取阴,不可取风。其式如外之竹凉扇,而不曲,长可二三尺,上阔下窄【宣庙有咏撒扇六言诗一首:湘浦烟霞交翠,剡溪花雨生香,扫却人间炎暑,招回天上清凉】

  靴

皁皮为之,似外廷之制,而底软衬薄,其里则布也。与圣上履式同,而前缝少菱角,各缝少金线耳。频加粉饰,敝则易之。凡当差内使小火者,不敢槩穿,但单脸青布鞋,青布袜而已。或雨雪之日,油靴则不

译把一顶宫帽、一件贴里道袍大袄,或者挂在同一条领子上的,一副总共两道冠系着的系绦牌,也总是挂得整整齐齐,名叫"一把莲",连同硬抹口绒袜靴、护膝一双,都紧靠着安放在所歇的床边伺候。暗灯及蜡烛放在桌上,立着一根五尺长的铜箍头攒竹棍在桌旁,由司房宫人伺候。还有笔袋一件,空白纸数幅,本色纸花一袋。所谓纸花,就是把白纸裁成方叶如碗口大小,用来写字、吐痰、擦手之用。凡是夜间突然有御前之事,忽然有传召,或者遇上火灾等意外的警报,便立刻可以穿戴整齐,手持五尺棍,迅速赶赴圣驾之前,用来防卫。

长者巾

样式如同东坡巾,而后面垂下两条方带,如同程子巾的样式【神宗常常喜欢戴长者巾,冠前缝缀一颗大西洋珠,两旁有金五爪龙戏珠,而后面垂下的两片之中,也各盘绕着苍龙。凡是内臣年纪大的人,也有戴这种巾的,或用金线、黑线、绿边装饰,但只是不敢缀云龙图案。忠靖巾、六合巾、方巾、九华巾、晋唐等样式,都和外廷相同。熹宗常常喜欢戴九华巾】。

圆帽

凡是内臣,在皇城之内,除了宫帽、平巾之外,就戴圆帽。冬天用罗或纻做成,夏天用马尾、牛尾、人发做成。有极细的,一顶可值五六两,或七八两,十几两的名叫瓜拉,或瓜赖,绝不称作帽子,想来是有所忌讳。

椶靸

由巾帽局制造,每年冬天第一次下雪,就送给司礼监掌印、掌东厂秉笔各两双,管事牌子各一双,冰雪天穿着,以便行走不打滑摔跤。

撒扇

它的样式用木柄,长一尺多,用剖开的竹子做成二十多根小骨架,用蓝绢糊面,两面都撒上大块金箔,撑开则可以遮挡日光,收起则可以放入囊袋。从司礼监掌印到管事牌子,都在宫中夏天使用,只能取阴凉,不能取风。它的样式如同外面的竹凉扇,而不是弯曲的,长可达二三尺,上宽下窄【宣宗有咏撒扇的六言诗一首:湘浦烟霞交翠,剡溪花雨生香,扫却人间炎暑,招回天上清凉】。

靴

用皂皮制成,样式类似外廷的,但底子软、衬里薄,里子是布做的。与皇上所穿鞋履的样式相同,只是前面缝合处少一些菱角装饰,各处的缝线少用一些金线。经常要涂粉修饰,破旧了就更换。凡是当差的内使、小火者,都不敢一概穿这种靴,只穿单脸青布鞋、青布袜而已。有时遇到雨雪天,就穿油靴。

禁也。

  扁辫

用不堪之绒,紫色、青绿色,织如大带子,微松软。耳长可丈余不等,阔可三四寸。凡遇雨雪,将衣搊束,离地八九寸,以防泥污。晴天不用。如冬雪之月,亦得穿皮氅衣。夏暑之夜,亦得用折迭竹架,各支纱绢帐,以御蚊蚋也。

  雨衣雨帽

玉色深蓝,官绿杭紬,或好油绢为之,亦有蚕茧纸为者。有斗体式,有道袍式加挂者。御前大内臣值穿红之日,有红雨衣,彩画蟒衣,方补为贴里式者。雨帽则如方巾,周围加檐三寸许耳。亦有竹胎绢糊,黒油漆如髙丽帽式者,惟御前大内臣戴之。

译这是禁令。

  扁辫

用不堪用的绒线,紫色、青绿色,织成像大带子的样子,稍微松软。带耳长可达一丈多不等,宽约三四寸。凡是遇到雨雪天气,就把衣服束起来,离地八九寸,以防被泥水弄脏。晴天则不用。到了冬季下雪的月份,也可以穿皮氅衣。夏季炎热的夜晚,也可以用折叠竹架,各自支起纱绢帐子,以防蚊虫叮咬。

  雨衣雨帽

用玉色、深蓝色、官绿色的杭绸,或用上好的油绢制成,也有用蚕茧纸做的。有斗篷式样的,也有道袍式样加披风的。御前大内臣当值穿红色官服的日子,配有红色雨衣,上面彩画蟒纹,用方补做成贴里的样式。雨帽则形似方巾,四周加出约三寸的帽檐。也有用竹片做骨架、糊上绢帛、涂黑漆,样式如同高丽帽的,只有御前大内臣才戴这种雨帽。

明宫史卷三

  ●钦定四库全书

  明宫史卷四

  (明)吕毖 撰

  ○饮食好尚

  正月

初一日,正旦节。自年前腊月二十四日祭灶之后,宫眷内臣即穿葫芦景补子及蟒衣。各家皆蒸点心,储肉将为一二十日之费。三十日岁暮,即互相拜祝,名曰辞旧岁。大饮大嚼,鼓乐喧阗,为庆贺焉。傍植桃符,板将军炭贴门神。室内悬挂福神、鬼判、钟馗等画。床上悬挂金银八宝、西番经轮,或编结黄钱如龙檐楹插芝麻秸。院中焚柏枝柴,名曰■〈火禺〉岁。正月初一日五更起,焚香放纸炮,将门■〈稨上木下〉或木杠于院地上抛掷三度,名曰跌千金。饮椒柏酒,吃水点心,即扁食也,或暗包银钱一二于内,得之者以卜一岁之吉。是日亦互相拜祝,名曰贺新年。所食之物如曰百事大吉盒儿者,柿饼、荔枝、圆眼、栗子、熟枣共装盛之。又驴头肉亦以小盒盛之,名曰嚼鬼,以俗称驴为鬼也。立春之前一日,顺天府于东直门外迎春。凡勲戚内臣、达官武士赴春场跑马,以较优劣。至次日立春之时,无贵贱皆嚼萝卜,名曰咬春。互相请燕吃春饼和菜,以绵塞耳,取其聪也。自岁暮正旦,咸头戴闹娥,乃乌金纸裁成画,颜色装成者,亦有用真草虫、蝴蝶者,咸簪于首,以应节景。仍有真正小葫芦如■〈禾宛〉豆大者,名曰草里金,二枚可值二三十两不等,皆贵尚焉。初七人日,吃春饼和菜。自初九日后,即有耍灯市,买灯吃元宵。其制法用糯米细面,内用核桃仁、白糖为果饀,洒水滚成如核桃大,即江南所称汤圆者。十五日曰上元,亦曰元宵。内臣宫眷皆穿灯景补子、蟒衣。灯市至十六日更盛,天下繁华咸萃于此。勲戚内眷登楼玩看,了不畏人。斯时所尚珍味,则冬笋、银鱼、鸽蛋、麻■〈羊朿〉活鬼、塞外之黄鼠半翅、鹖鸡、江南之蛋柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕、西山之苹果、软子石榴之属、冰下活虾之类,不可胜计。本地则烧鹅、鸡、鸭、烧猪肉。冷片,羊尾,爆炒羊肚子,灌肠,大小套肠,带油腰子,羊双肠,猪肾肉,黄颡,官耳,脆圆子,烧笋,鸡■〈酉暴〉腌鹅,鸡煠,鱼栁,蒸煎■〈火赞〉鱼,酒煑■〈〈今上酉下〉鸟〉鹑,鹳,醢,汤,米烂汤,八宝攒汤,羊肉,猪肉,包,枣泥■〈飠卷〉糊,油蒸饼,乳饼,奶皮,素蔬,则滇南之鹳■〈土从〉五台之天花,羊■〈月者〉菜,鸡腿,银盘等,麻菇,东海之石花,海白菜,龙须,海带,鹿角,紫菜,江南之乌笋,糟笋,香蕈,辽东之松子,蓟北之黄花,金针,都中之山药,土豆,南都之薹菜,糟笋,武当之鹰嘴笋,黄精,黑精,北山之榛,栗,梨,枣,核桃,黄连,茶,木兰芽,蕨菜,蔓菁,不可胜数。

译明宫史卷三

●钦定四库全书

明宫史卷四

(明)吕毖 撰

○饮食好尚

正月

初一日,是正旦节。从头年腊月二十四日祭灶之后,宫眷内臣就穿上绣有葫芦景补子图案的蟒衣。各家都蒸点心,储备肉食,作为一二十天的用度。三十日除夕,大家互相拜贺祝福,叫做辞旧岁。大吃大喝,鼓乐喧闹,用来庆贺。门旁插上桃符,贴上画着将军和门神的门板画。屋里悬挂福神、鬼判、钟馗等画像。床上悬挂金银八宝、西番经轮,或者用黄纸编结成龙形挂在檐柱上,插上芝麻秸。院子里焚烧柏树枝柴,叫做"■岁"。正月初一五更起床,焚香放炮仗,把门槛或木杠在院子地上抛掷三次,叫做"跌千金"。喝椒柏酒,吃水点心,也就是扁食(饺子),有的暗中包上一两枚银钱在里面,吃到的人就用来占卜一年的吉凶。这天也互相拜贺祝福,叫做贺新年。所吃的食物中有一种叫"百事大吉盒儿"的,用柿饼、荔枝、圆眼、栗子、熟枣一起装在里面。又有驴头肉,也用小盒盛装,叫做"嚼鬼",因为民间俗称驴为鬼。立春前一天,顺天府在东直门外举行迎春仪式。凡是勋戚内臣、达官武士都到春场跑马,用来比较优劣。到第二天立春时,无论贵贱都吃萝卜,叫做"咬春"。互相请客吃春饼和菜,用棉花塞耳朵,取其聪敏的意思。从年末到正旦,大家都头戴闹娥,是用乌金纸裁剪成画、上色装点而成的,也有用真的草虫、蝴蝶做的,都插戴在头上,用来应节景。还有真正的小葫芦,像豌豆那么大的,叫做"草里金",两枚能值二三十两银子不等,都被人看重推崇。初七是人日,吃春饼和菜。从初九以后,就有耍灯的灯市,买灯吃元宵。元宵的做法是用糯米细面,里面用核桃仁、白糖做馅,洒水滚成像核桃那么大,就是江南所说的汤圆。十五日叫上元,也叫元宵。内臣宫眷都穿灯景补子、蟒衣。灯市到十六日更加繁盛,天下的繁华都汇聚在这里。勋戚内眷登楼观看,全然不顾避人。这时所崇尚的珍味,有冬笋、银鱼、鸽蛋、麻辣活兔、塞外的黄鼠半翅、鹖鸡、江南的蛋柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕、西山的苹果、软子石榴之类、冰下活虾之类,多得数不清。本地的则有烧鹅、鸡、鸭、烧猪肉、冷片、羊尾、爆炒羊肚子、灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪肾肉、黄颡鱼、官耳、脆圆子、烧笋、鸡■腌鹅、炸鸡、鱼柳、蒸煎鲅鱼、酒煮鹌鹑、鹳肉、肉酱、汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包子、枣泥卷糊、油蒸饼、乳饼、奶皮。素菜则有滇南的鹳■、五台的天花菜、羊肚菜、鸡腿菇、银盘菇等、麻菇,东海的石花菜、海白菜、龙须菜、海带、鹿角菜、紫菜,江南的乌笋、糟笋、香蕈,辽东的松子,蓟北的黄花菜、金针菜,京城的山药、土豆,南京的薹菜、糟笋,武当山的鹰嘴笋、黄精、黑精,北山的榛子、栗子、梨、枣、核桃、黄连、茶、木兰芽、蕨菜、蔓菁,多得