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史藏法帖释文六

法帖释文卷十

史藏 · 目录 · 已译 · 第 12–14 段

二妹复平平,昨来山不差。静政当还,委曲前书具想胜常也。诸人悉何如?承冠军定入计,今向逹都,汝奉见欣庆,但恐停日不多耳。庆等已至也,鵞差不甚悬心。宜道寻去,奴定西诸分张少言。新妇服地黄汤来,似减眠食,尚未佳,忧悬不去心。君等前所论事,想必及谢生未还,何尔?进退不可解,吾当书问也。鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。不审阿姨所患得差否?极令悬恻。想东阳诸妹当复平安不?审顷者情事渐差耶?彼郡今载甚不能佳,不知早晚至,当遂至郡。深想望。斁奴,此月唯省一书,亦不足慰懐。深悉足下情素耳。七月二日,献之白:孙权据有江东,以歴三世,国险而民附,贤能为用,斯可与为援,而不可图也。益州,天府之地,髙祖因之以成帝业。荆州北据汉沔,利尽南海,西连巴蜀,东通吴防,此用武之国,而其不能治,天所以资将军。将军既是帝室之胄,信义着于四海,来之大国,诚难至也。鄱阳书停诸舍,便有月未具。散骑书知情至,草草未发遣。奉去月问,承妇等复不能差,深忧虑耳。献之白:不审疾得损未?极忧及,更能出入未?前书云:「至于散情,嫂疾苦疗得所,深喜慰。」想必为问敬和,晚际似差耶?诸舎也,能向诸弟各也。献之白:极热,敬惟府君。此月内得书,来时几得问?希此消息,极闷闷。军中复如何?患脓不能溃,意甚无頼。君有好药,必时复与府中多少,极济事也。承冠军,故尔不觉转胜。灸无所觉,忧驰深汝燋悚,可言。服油得力,更能噉数麫。只五六日停也,不至絶艰辛也。足下明当必果,想即日如何?深想忆。近奉阿姑告知,平安极慰人意。献之遂不堪暑,气力恒惙,恐是恶风,大都将息近似小却。白承舍内分违,近豫遂就难,以喻痛济理。献之白复面悲,积蕃首以不佳,耿耿。仆近动散委顿,虽转折犹惙然,发止尚以未定。日冀以言首力,还不复耳。还此,今有书,何以至不知?诸舎故多患,念劳以今差也。得领军书,故在风丹阳书,常疾动,耿耿亦足。得鄱阳近书,为慰。丹阳疾者不果来,甚怅怅。得西问不寝,复云何?令人邑邑,具示。东家尚未欲下,李参军无政日,有此议,能自来此?方寸无使闻,上极不妙之事。献之顿首。八月十九日,具疏。操之、献之再拜。昨日诸愿悉达,奉奉告慰。驰心极冷,不审尊体复何如?操之创故不差,常恶亦故尔。愦愦,献之昨来复下,如欲作防,殊乏极。服石的丸,冀得力。谨谨不具。操之等再拜。献之白:不审尊体复何如?昨夜眠多少?愿尽寛喻,理忧驰可复言。若得消息者,献之嫂等承更恶,不审顷痊复不?必须散时终得力耶?

译没有好转,脚更加肿胀,转而想写书信,实在不能停止,只能在为人情世理叹息罢了。二妹仍然平平,昨天到山中,情况不差。静政应当回来,前一封信的详细情形想来比平常好些。众人都怎么样?听说冠军将军决定入朝计议,如今正向都城进发;您能与他相见,实在值得欣喜庆贺,只怕停留的日子不多罢了。庆等已经到了,鹅的情况不很令人悬心。应当沿路寻访而去,奴定、西诸人分别后少有话说。新妇服用地黄汤以来,似乎睡眠、饮食有所减少,仍然没有好转,我悬心忧虑不能放下。您们先前所议论的事情,想来一定涉及谢生尚未回来;究竟是怎么回事?进退都无法解释,我应当写信询问。鸭头丸服用后,病情仍然不好。明天一定会聚集,到时应当能与您相见。不知阿姨所患的病是否已经好转?实在使人悬心悲恻。想来东阳诸妹应当又平安了吧?请问近来事情是否渐有好转?那个郡今年的情况实在很不好,不知早晚能到,最终应当会到郡中。深深思念盼望。斁奴,这个月只收到一封信,也不足以慰藉心怀。深知您一向的情意。七月二日,献之启:孙权占有江东,历经三世;当地地势险要,百姓归附,又有贤能之人可以任用,这只能与之结为援助,而不能图谋夺取。益州是天府之地,高祖凭借它成就帝业。荆州北面据有汉水、沔水,利益可以尽收南海,西面连接巴蜀,东面通达吴地,这是用兵之国;只是不能治理它,这正是上天用来资助将军的地方。将军既是帝室后裔,又以信义著称于四海;若要攻取这个大国,实在很难做到。鄱阳的信停留在诸舍,已经有一个多月没有写完。散骑的来信知道情意深厚,因仓促而未能发送。收到上个月的问候,得知妇人等病情仍然不能好转,深深忧虑罢了。献之启:不知尊体的疾病是否有所减轻?我极为忧虑。如今还能出入行动吗?前一封信说:“至于散情,嫂嫂的病苦得到适当治疗,深感欣喜慰藉。”想来已经问候过敬和,到了晚间似乎有所好转吧?诸舍的人也还能够前往各位弟弟那里吗?献之启:天气极热,恭敬思念府君。这个月内能收到信吗?来了几乎就能得到消息吗?盼望这个消息,心中极为烦闷。军中如今又怎么样?患处有脓却不能溃破,心情十分无奈。您如果有好药,务必按时再给府中送一些,实在很有帮助。听说冠军将军的消息,所以不觉病情逐渐好转。灸治没有感觉,令人深深忧虑挂念,你内心焦急恐惧,实在难以言说。服用油剂后有了效力,能够再吃几口面食。只是停留五六天罢了,不至于极其艰辛。您明天一定能办成,想来当天情形会怎样呢?深深思念。近来收到阿姑的来信,知道她平安,极大地慰藉人意。献之终于不能承受暑气,气力一向疲弱,恐怕是恶风,大体调养后近来稍有好转。启:听说舍内分别,近来豫兄终于遭遇艰难,足以说明痛苦深重。献之再次面对信纸而悲伤;长期积聚的烦闷使人不安。仆近来服散后疲惫委顿,虽然稍有转折,仍然疲弱;发作和停止还没有定准。每天希望凭言语和医治恢复气力,却仍然没有恢复。回复这封信;如今有了书信,为什么到了却不知道?诸舍一向多病,想到劳苦,幸而现在有所好转。收到领军的信,仍然是风疾;丹阳的信说病情常常发作,心中耿耿,也足以忧虑。收到鄱阳最近的信,颇感安慰。丹阳患病的人没有来成,十分怅惘。收到西边的消息,令人不能入睡;如今又怎么样了?使人忧郁不安,请详细告知。东家还不想下来,李参军没有政务的日子,竟有这样的议论,能亲自到这里来吗?内心没有让人听见,实在是极不妙的事情。献之叩头。八月十九日,具疏。操之、献之拜了两拜。昨天诸般愿望都已达到,收到来信,感到安慰。悬念之心极其冷落,不知尊体如今怎样?操之的创伤仍未痊愈,平日的不适也仍然如此。心中昏乱。献之近来又病情发作,像要发作某种病一样,尤其疲乏至极。服用石药的丸剂,希望能够得力。谨此,不尽。操之等拜了两拜。献之启:不知尊体如今怎样?昨夜睡了多少?愿您尽量宽心自解;按理说,我的忧虑挂念实在难以再说。若有消息说献之的嫂嫂等人病情更加恶化,不知近来是否已经痊愈?服散

此药甚佳,想姊举体不能行履,服遂差。安西且无恙,府君属有和稀久滞,行路同人絶得此心,故当携其长防诣汝上。下知彼骆驿有书示,不足以慰吾意耶?冬间必欲至足下所居,承使君明练,不谓渐有胜也。君散集骤然,其大都可耳。吾止于月半间耶?鄱阳归乡,承脩东转有理。吾贤毕欲,事必俟胜,欢慰于懐耶?吾终权宜,至承今年饥馑,仰唯年支都乏絶,不谓乖又至于此耶?吾脚尚未差,极忧也。

译到最后一定会有效力吗?这种药很好,想来姊姊全身不能行走,服用后终于会好转。安西暂且无恙;府君近来有和稀,长期滞留,同行之人绝无这种心情,所以应当带着他的长防到您那里去。下面知道那边接连有信送来,难道还不足以慰藉我的心意吗?冬天一定想去您居住的地方,听说使君明达练达,没想到渐渐有了好转。您服散后突然聚集,大体还可以罢了。我大概只能停留到月中吗?鄱阳回到乡里,听说修东转而有理。我的贤者心愿都已实现,事情一定要等到好转,心中应当欢喜慰藉吧?我最终只能权宜行事;至于听说今年遭遇饥馑,仰看各年供给都已极度匮乏,没想到乖违之事又到了这种地步!我的脚还没有痊愈,实在忧虑。

献之等再拜,不审海监诸舎上下动静?比复常忧之。姊告无他事,崇虚刘道士鵞羣并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。敬祖日夕还山隂,与严使知闻颇多嵗月,今属天寒,拟适逺为当,柰何柰何?尔岂不令念姊逺路不能追求耳?太宗皇帝尝遣使购募古先帝王名臣墨帖,集为十卷。淳化三年冬,诏刋之。后大臣登二府,皆以赐焉。欧阳修云:「往时禁中火灾,焚其板。或云尚在,但不赐。」元祐四年,臣得本于前金部员外郎臣吕和卿,命工摹刻。之后二年,复取帖中草书世所病读者,为释文十巻,并行于时。所以上广太宗皇帝垂意,训示天下后世之学者耳。元祐七年五月十九日,前承议郎臣刘次庄谨题。太宗皇帝深于草书,尝论之「智永帖」中矣。真宗皇帝亦善草圣,仁宗皇帝喜飞白书。飞白盖王羲之以为难,而不敢自以为善者,仁宗皇帝乃独善之。英宗皇帝最喜书,儒臣王广渊以书得侍从。神宗皇帝喜徐浩书,熙寜、元丰间,天下化之。臣为宗正时,闻先帝大喜钟、王书,天下复将化之矣。七月八日,臣次庄书。

法帖释文卷十

译献之等拜了两拜。不知海监诸舍上下的动静?近来仍常常为此忧虑。姊姊来信说没有其他事情;崇虚刘道士的鹅群也都已经回来。献之等应当前往那里向他道谢。献之等拜了两拜。敬祖早晚要回山阴,和严使之间相互知闻,已经过了许多年;如今正值天气寒冷,打算前往远方才合适,怎么办,怎么办?你难道不让我念及姊姊路途遥远,不能追上去相求吗?太宗皇帝曾经派遣使者收购、征集古代先帝王和名臣的墨迹,汇集成十卷。淳化三年冬,诏令刊刻。后来大臣升任二府,皇帝都把它赐给他们。欧阳修说:“过去宫禁中发生火灾,把刻板烧掉了。有人说刻板还在,只是不再赐予。”元祐四年,臣从前金部员外郎臣吕和卿那里得到一部,于是命工匠摹写刊刻。又过了两年,再从帖中选取世人认为难以辨读的草书,编成《释文》十卷,并在当时刊行。这样做,是为了进一步推广太宗皇帝的用心,并把它传示给天下后世的学习者。元祐七年五月十九日,前承议郎臣刘次庄谨题。太宗皇帝精通草书,曾经已经在《智永帖》中评论过它。真宗皇帝也擅长草书,仁宗皇帝喜爱飞白书。飞白大概是王羲之认为难以写好、自己也不敢说擅长的书体,仁宗皇帝却独自把它写得很好。英宗皇帝最喜爱书法,儒臣王广渊因书法而得到侍从之职。神宗皇帝喜爱徐浩的书法,熙宁、元丰年间,天下都受其影响而仿效。臣任宗正时,听说先帝非常喜爱钟、王的书法,天下又将要受其影响了。七月八日,臣次庄书。《法帖释文》卷十。