宦乡要则卷四
。海内士大夫遵行定礼，其细微曲□处各参时宜，特详于左【其应手礼物详后礼单条】
译海内的士大夫遵循并实行确定的礼仪，其中细微曲折之处各自参照当时的适宜情况，特别详细地列在左边【其应准备的礼物详见后文礼单条目】
一、先出草庚，用《红全书》男写干造八字，女写坤造八字，一直写下，左边旁写○○郡○氏，书帖面写「长庚」二字，套签上写「庚国」二字，或单帖亦可。
一报期订婚用红全书，有上□低三格写“谨诹”二字，中写“皇上光绪○年岁官○○某某日○浣之○日吉旦”，订婚大吉，一直写下字要成双，左下??文写“○○郡○氏”，书帖面写“预报佳期”四字。
一庚帖，男造女造并列，男右女左，男写干造下接八字，女写造坤下接八字，左旁写皇士光绪○年○岁月日○○郡忝姻○弟姓名率行□□某名顿首拜订。字要成双，自顶上一直到底，不可吊脚。女庚帖不写女名，且有长者主之。男庚申?古不列子名，亦可。书面合缝，男家写子女合好，女家写日月同明字样。套面，男家写凤柬，女家写鸾笺字样。男庚书女家收，女庚书男家收。
一订昏加用拜书，此即纳采正用拜帖，问名之谓也。俗谓之陪书，取与庚帖配成双之意。照平行下名帖式，右幅写○○郡姻○弟○○○率行，几乎○○顿首拜。右版中用浮签，旁写「启上」二字【低格写】签上写○府○○姻○先生暨□君○○姻○大人乔梓阁下【要写姓者，以封面未注明之故】下版上载，中间写【裕后庆长】字，宜略大。此四字不写亦可。
一报期完婚，或照报订婚式改订婚为迎鸾字样，宜用称呼写姻○弟○○○顿首拜。又一报期式及女家九期回书式列后：书面男家写预报佳期，女家写全福二字。
几男缘托
龙门谨诹○月○日，命遵婚礼，恭迎。
鸾舆【此二字宜大写，率签士贴上版中问】
姻○弟○○○率行□子○○顿首拜。
谨允
佳期承具
厚贶对使 谢 称呼姓名拜
登谢
姻△弟△△△顿首拜
石上一式系红全帖，下一式系单帖夹全书内，谓之夹单帖。允其期而谢，具来物也。或无礼物，则写□仿「台命」，或不用回书亦可。
订婚请媒书写：小男缘荷玉成，谨詹△日订婚，先期洁治喜筵，恭迎△△柯斧先生阁下，有亲加亲称，请亲友写□男订婚某日喜筵云云，女家写小女，余仿此。
一完婚，请媒书写：「几男夙旫，玉成谨詹某日成婚云云。」余照上式。
一完婚，请女家书写几男缘叨倚。玉谨詹某日成婚，肃治喜筵，恭迎云云。上版中用浮签“恭迎”二字，列签右平“几男”字，写签左写“恕庄”二字。又一式签左写“惟冀护鸾”，光贲回□花烛【光字怡上，惟字一格】
一催书写谨催，新妆蚤贲【或写蚤兴】下□挨边写新□○○○拜，或称俟着生亦可。
女家送嫁拜帖，宜对男家主婚之人称呼。其帖用下名式，详
一见下名帖，式内此名帖也不可忝人，恭贺大喜字样。
一、婚嫁行帖，必以男人主婚，而妇女不与焉。若曾祖及祖□父不在，则以伯叔或兄主之。其称呼按两家之主婚者而定。倘女家长辈小，在不知主婚□谁人，则写与姻祖太母、姻太母、姻母或亲家之子，俱可。此男家行礼定式也。
一女家回帖，必以男人主婚。若男家之礼帖系写与妇女，则有子孙者，子孙代回；否则以伯叔兄弟出名代领。葢妇女从无主妇之□也。又嫁女受人送赠，无别水祖来帖，对女称亦家长代回谢帖。
礼帖之外，又有拜帖。若拜男人，则名目回答，不必如回□帖之要率子与孙也。若拜妇女，则夫或子系出名代回，无则妇女自巳出名回答，不必如回礼帖之要伯叔兄弟代也。
一婚嫁行帖原以父为主。则上有长辈。而以曾祖及祖出名。主婚。亦必写明率子某孙某。以见娶妻者系彼之子也。女家之回帖亦然。以所嫁者系彼之女也。即会典所载纳采□请女为谁氏出之意。至所带之名。系子孙。则称率。系弟侄则称借。子侄字仪均宜旁写。
一、婚嫁之礼，最重称呼，断宜从新，虽有老亲，俱不必带。他式惟门姻晚生及姻年弟可用，余俱不必。
一、婚嫁礼帖所写物仪，不拘多寡，定要凑成叔行取成双之意。惟单帖及送年
译一、首先发出庚帖，使用《红全书》，男方写乾造八字，女方写坤造八字，一直往下写，左侧旁边写“○○郡○氏”，书帖封面写“长庚”二字，套签上写“庚国”二字，或者只用单帖也可以。
一、报告婚期并订婚，使用红全书，上方低三格写“谨诹”二字，中间写“皇上光绪○年岁○○某某日○浣之○日吉旦，订婚大吉”，一直往下写，文字要成双数，左下角写“○○郡○氏”，书帖封面写“预报佳期”四字。
一、庚帖，男方和女方的八字并列，男在右女在左，男方写乾造下面接着写八字，女方写坤造下面接着写八字，左侧旁边写“皇士光绪○年○岁月日○○郡忝姻○○弟姓名率行○○某名顿首拜订”。文字要成双数，从顶部一直到底部，不可出现单字结尾（吊脚）。女方的庚帖不写女方名字，且有长辈主持。男方的庚帖古时不列儿子名字，也可以。书帖封面合缝处，男方家写“子女合好”，女方家写“日月同明”字样。套签封面，男方家写“凤柬”，女方家写“鸾笺”字样。男方的庚帖由女方家收，女方的庚帖由男方家收。
一、订婚加用拜书，这就是纳采时正式使用的拜帖，即问名的意思。俗称为陪书，取与庚帖配成双数的意思。按照平行下名帖的格式，右幅写“○○郡姻○○弟○○○率行，几乎○○顿首拜”。右版中间用浮签，旁边写“启上”二字【低格写】，签上写“○府○○姻○○先生暨□君○○姻○○大人乔梓阁下”【如果要写姓氏，是因为封面没有注明的缘故】，下版上面，中间写【裕后庆长】四字，宜略大。此四字不写也可以。
一、报告婚期完婚，或者按照报告订婚的格式，将“订婚”改为“迎鸾”字样，宜用称呼写“姻○○弟○○○顿首拜”。另一种报告婚期的格式及女方九期回书的格式列在后面：书帖封面男方家写“预报佳期”，女方家写“全福”二字。
几男缘托
龙门谨诹○月○日，命遵婚礼，恭敬迎接。
鸾舆【此二字宜大写，率签贴在贴上版中间】
姻○○弟○○○率行□子○○顿首拜。
谨允
佳期承具
厚贶对使
谢
称呼姓名拜
登谢
姻△弟△△△顿首拜
上面一式是红全帖，下面一式是单帖夹在全书内，称为夹单帖。允许婚期并致谢，是具备来礼的意思。如果没有礼物，则写“台命”，或者不用回书也可以。
订婚请媒人的书写：“小男缘荷玉成，谨詹△日订婚”，提前整治喜筵，恭敬迎接△△柯斧先生阁下，有亲戚加亲戚称呼，请亲友写“小男订婚某日喜筵云云”，女方家写“小女”，其余仿照此式。
一、完婚，请媒人的书写：“几男夙旫，玉成谨詹某日完婚云云。”其余照上面的格式。
一、完婚，请女方家的书写：“几男缘叨倚。玉谨詹某日完婚，肃治喜筵，恭敬迎接云云。”上版中间用浮签“恭迎”二字，列在签右侧平写“几男”字，写签左侧写“恕庄”二字。另一种格式签左侧写“惟冀护鸾”，光贲回花烛【光字在上，惟字一格】。
一、催书写“谨催，新妆蚤贲”【或写“蚤兴”】，下□挨边写“新□○○○拜”，或者称“俟着生”也可以。
女方家送嫁拜帖，宜对男方家主婚之人称呼。其帖用下名式，详见下名帖，式内此名帖也不可忝越他人，恭贺大喜字样。
一、婚嫁行帖，必以男人主婚，妇女不参与。如果曾祖父及祖父、父亲不在，则由伯叔或兄长主持。其称呼按照两家的主婚者而定。倘若女方家长辈小，不知主婚的是谁人，则写与姻祖太母、姻太母亲、姻母或亲家之子，都可以。这是男方行礼的定式。
一、女方家回帖，必以男人主婚。如果男方家的礼帖是写与妇女的，有子孙的，由子孙代回；否则由伯叔兄弟出名代领。因为妇女从来没有主妇之权。又嫁女受人送赠，没有别的水祖来帖，对女方称呼也由家长代回谢帖。
礼帖之外，又有拜帖。如果拜男人，则名目回答，不必像回礼帖那样要率子与孙。如果拜妇女，则丈夫或儿子系出名代回，没有则由妇女自己出名回答，不必像回礼帖那样要伯叔兄弟代。
一、婚嫁行帖原本以父亲为主。如果有长辈，而以曾祖父及祖父出名主婚，也必写明率子某孙某，以显示娶妻者是他的儿子。女方家的回帖也是如此，以所嫁者是他的女儿。即会典所载纳采请女方为谁氏出的意思。至于所带之名，是子孙，则称“率”，是弟侄则称“借”，子侄字仪均宜旁写。
一、婚嫁之礼，最重称呼，断然宜从新，虽有老亲，都不必带。其他格式只有门姻晚生及姻年弟可用，其余都不必。
一、婚嫁礼帖所写物仪，不论多少，定要凑成双数，取成双之意。只有单帖及送年
、谢媒之全帖，可以不用。
一、婚嫁事属吉礼，苟身有重眼，三年内不独男女不得婚嫁，即主婚亦不能有行权。土婚写从吉二字者，大子例禁，惟商贾中家方有居丧可以嫁娶之条，见雍正十三年十一月邸钞。但宜将“制”字、“期”字、“从吉”字慨除勿写，免致贻笑方家。
译谢媒人的全帖，可以不用。
一、婚嫁之事属于吉礼，如果自身有重丧在身，三年内不仅男女不得婚嫁，就连主婚人也不能行使职权。民间婚书若写“从吉”二字，大体上违背了礼制禁令，只有商贾中的人才有居丧期间可以嫁娶的条例，这在雍正十三年十一月的邸报中可见。但应当将“制”字、“期”字、“从吉”字样一概删除不写，以免被精通礼法的人嘲笑。
一两家行帖，男家催妆，固宜新壻出名，而女家亦有宜写与女壻者，详后礼帖式内。
一贺婚，暨入学、荣捷诸喜庆，不比祝寿有家长须贺，家长无家长方贺本人。荅谢亦同。
一、贺婚联称某号某亲大人吉席，不要写姓。贺其子，加令□君某号姻世兄，字栖自巳。称呼姓名下写“顿首”二字。虽贺帖如子孙之妻党有应率子孙者，而贺联不可添入。与挽联、祭帐不同。盖土?免士不执拂祭，宜共祭而写；贺联不可共也。
○寿庆备用式（贺寿礼单列后礼单式内）
一上司生日，下属送寿帐者，右边书上司官衔，左边书自巳官衔。如司道送督抚，右书诰授光禄大夫兵部、尚书缌制○○中丞大人几秩大庆，左书布政使司布政使○○○按察使司按察使○○○顿首拜祝。州县送府道，书诰授中宪朝议大夫○○视察○○郡伯大人几秩大庆，某州口州□□□○○○○○○顿首拜祝，余类推。
一、下属生日，同城上司亦有送寿帐者。如督抚与藩臬书，诰授资政通议大夫○○方伯○○廉访大人几秩大庆，愚弟○○○顿首拜。不写祝字，府道与州县写诰敕授奉直大夫○○牧伯，文林郎○○明府几兄大人几秩荣庆，愚弟○○○顿首拜。如有年世谊者，各如其所应称。
一上司之父母生日，下属送寿帐者，右书诰封，左书自巳官衔。如司道送督抚之老大人、太太寿，写诰封光禄大夫○○太翁老一品夫人○○伯母○大人太夫人几秩大庆。左书布政按察使司布政按察使○○○○○○顿首拜祝。如有世年谊，诰封下写○○年老伯大人○年伯母○太夫人。于自巳官衔下加年愚侄三字，余类推。老大人寿帐两同系叩号。老太太寿帐上图系夫姓，下图系母姓。
一下属之父母□，日上司送寿帐亦多。如督抚送司道之老太夫人大写诰封○○太夫○○老伯大人，一品太夫人○伯母○大夫人几秩大庆，寅愚侄○○○顿首拜祝。如有年世谊，亦如其所应称。惟本道与州县之老大大太太写法，亦有不同者，附式于左。此式对其子称某太夫人，不要夫姓。
丙寅，清和谷且为△△，几兄明府恭介。
封翁△△先生△太夫人几柣华诞。
愚弟△△△顿首拜
一上司及上司之父母生日，或整寿，或添帐者，写整寿者居多。如七十普几，则写八秩，恐岁数杏不确实，毋使上司烦恼。
一府厅州县公送上司礼物，以一手本开列官衔，或十余员，或二三十员不等。其写以府厅直隶州为一排，州县论县纲次第，人多两排。写知可伹，官衔长短不一，总要排匀，毋得参差不斉。余仿此。
寿帐款式与对联不同，称诰授某官某号某亲，不写姓。对友人称诰封某人某姻母某太君，写夫姓而不要“府”字。对联不称官阶。贺女寿联，若对女交称，则仍称诰封云云。对其子称，则不必如是。寿帐有应率子孙者，宜添入，而寿联亦不必也。
○礼单式
送礼帖式有三：一全帖，一夹单，一单帖。惟在审事之轻重、人之亲疏、物之多寡，酌而用之而巳如亲朋有喜事，而巳属至亲或厚交□，或因菜酬谢土?勾，宜用全帖垷仰敬。次则礼多且重，亦宜用全帖夹单。如年节本当事，若礼重则用夹单。至于泛常贺礼，则以单帖为简便△。夹单所夹，又有手本、职衔、帖名、帖之分。
一、凑送礼帖，对象若过八行，则帖宜分三面写。至于称呼，若人数众多，则择一二分尊者出名，下加一等字，另用单帖一张或两张，横列众人称呼姓名，夹在礼帖之内，以同送。倘人数不多而称呼相同，则将姓名排写。否则，以分尊者一人出称呼，尽列众人姓名于其下，亦可。
一行帖称呼，有时宜写与长辈，有时宜写与本人，有时宜与生者，有时宜与死者【如丧时送礼称呼】上婚嫁条，催书用新壻名，固巳其岳家送女壻礼物，多行帖于壻，如送嫁礼物中有宝镜。
事及送分居礼，皆然。若壻不在，则与外孙；若系兄弟出名，则与姊妹，亦可。总不宜行于家长。又如媒人送礼物与新娘无别，水礼亦行帖于新娘。此外各以类推。
一、
译一两家送帖子，男方催妆，固然应该由新郎出面署名，而女方也有适宜写给女婿的情况，详见后文“礼帖式”中。
一、贺婚，以及入学、科举高中等各种喜庆之事，不同于祝寿有家长必须代贺，只有当没有家长时才直接祝贺本人。答谢的方式也是如此。
一、贺婚联称某号某亲大人吉席时，不要写姓氏。若是祝贺其子，则加称“令□君某号姻世兄”，署名写自己的名字。在称呼姓名之下写“顿首”二字。虽然贺帖中，若是子孙的妻党有应当率领子孙一同祝贺的情况，但贺联中不可添入。这与挽联、祭帐不同。因为士人免于执拂祭礼，适宜共同祭祀并书写；但贺联不可共同署名。
○寿庆备用式（贺寿礼单另列于后文“礼单式”中）
一、上司生日，下属送寿帐时，右边书写上司的官衔，左边书写自己的官衔。例如司道送督抚，右边写“诰授光禄大夫兵部尚书缌制○○中丞大人几秩大庆”，左边写“布政使司布政使○○○、按察使司按察使○○○顿首拜祝”。州县送府道，写“诰授中宪朝议大夫○○视察○○郡伯大入几秩大庆”，以及“某州知州○○○、○○○顿首拜祝”，其余类推。
一、下属生日，同城的上司也有送寿帐的。例如督抚与藩臬书写，写“诰授资政通议大夫○○方伯、○○廉访大人几秩大庆”，署名“愚弟○○○顿首拜”。不写“祝”字。府道与州县写“诰敕授奉直大夫○○牧伯、文林郎○○明府几兄大人几秩荣庆”，署名“愚弟○○○顿首拜”。如果有年谊或世谊，各自按照应当称呼的称谓来写。
一、上司的父母生日，下属送寿帐时，右边写诰封，左边写自己的官衔。例如司道送督抚的老大人、太太寿，写“诰封光禄大夫○○太翁、老一品夫人○○伯母○大人太夫人几秩大慶”。左边写“布政按察使司布政按察使○○○、○○○顿首拜祝”。如果有世谊或年谊，在诰封下写“○○年老伯大人、○年伯母○太夫人”。在自己的官衔下加“年愚侄”三字，其余类推。老大人的寿帐两面都系叩号。老太太的寿帐上图系丈夫的姓氏，下图系母亲的姓氏。
一、下属的父母生日，上司送寿帐也很多。例如督抚送司道的老太夫人，大写“诰封○○太夫、○○老伯大人，一品太夫人○伯母○太夫人几秩大庆”，署名“寅愚侄○○○顿首拜祝”。如果有年谊或世谊，也按照应当称呼的称谓来写。只是本道与州县的老人家、老太太的写法，也有不同的地方，附式于左。此式对其子称“某太夫人”，不写丈夫的姓氏。
丙寅，清和谷且为△△，几兄知府恭介。
封翁△△先生、△太夫人几柣华诞。
愚弟△△△顿首拜
一、上司及上司的父母生日，或是整寿，或是添帐，写整寿的居多。例如七十普几，则写八秩，恐怕岁数确实与否难以核实，以免让上司烦恼。
一、府厅州县公送上司礼物，用一本手本开列官衔，或十余员，或二三十不等。其写法以府厅直隶州为一排，州县按县纲次第排列，人多则分两排。写知可伹，官衔长短不一总要排匀，不得参差不齐。其余仿此。
寿帐款式与对联不同，称“诰授某官某号某亲”，不写姓氏。对友人称“诰封某人某姻母某太君”，写丈夫的姓氏但不要“府”字。对联不称官阶。贺女子寿联，若是对女子本人称，则仍称“诰封云云”。若对其子称，则不必如此。寿帐中有应当率领子孙一同祝贺的，适宜添入，而寿联则不必。
○礼单式
送礼帖式有三种：一为全帖，一为夹单，一为单帖。只在于审察事情的轻重、人的亲疏、礼物的多寡，斟酌使用而已。如亲朋有喜事，而自己属于至亲或厚交，或因菜酬谢土?勾，适宜用全帖垷仰敬。其次则是礼多且重，也适宜用全帖夹单。如年节本当事，如果礼重则用夹单。至于泛常的贺礼，则以单帖为简便。夹单所夹的，又有手本、职衔、帖名、帖的区别。
一、凑送礼帖，对象若超过八行，则帖子宜分三面写。至于称呼，若人数众多，就择取一二位地位尊贵者出面署名，下加“一等”字样，另用单帖一张或两张，横列众人的称呼姓名，夹在礼帖之内，一同赠送。倘若人数不多而称呼相同，则将姓名排写。否则，由一位地位尊贵者出面称呼，将其余众人的姓名尽列于其下，也可以。
一行帖称呼，有时适宜写给长辈，有时适宜写给本人，有时适宜写给生者，有时适宜写给死者【如丧时送礼的称呼】。上文婚嫁条中，催书用新郎的名字，固然如此。其岳家送女婿礼物，多行帖于女婿，如送嫁礼物中有宝镜。
事及送分居礼，皆然。若女婿不在，则与外孙；若系兄弟出面署名，则与姊妹，也可以。总不宜行于家长。又如媒人送礼物给新娘无别，水礼也行帖于新娘。此外各以类推。
一、
同时贺礼双行，可以共帖，则井写之。若两礼俱重且多，则用两帖。如内有多寡轻重之分，而不能共帖，则用全帖写其多且重者，用单帖写其少而轻者，夹于全帖内。单帖上不必写姓与称呼，第旁写「某名□拜」字样（式附父）
译如果同时举行两种贺礼，可以共用同一张帖子，就一并书写。如果两种礼仪都隆重且繁多，就使用两张帖子。如果其中有多寡轻重的区别，无法共用一张帖子，就用全帖书写较多且较重的部分，用单帖书写较少且较轻的部分，将单帖夹在全帖里面。单帖上不必写姓氏和称呼，只在旁边写上“某名□拜”的字样（格式附后）。
谨具喜仪成封奉申
贺敬
某名载拜
一写帖有时宜带子孙名者，以其为子孙之至亲而巳，属长辈故宜写明以别之，否则不必。
吉凶送礼，父在子不得自专，礼也。然有时不必拘，如师友往来及妻族小事应酬，如致送年仪、赆仪之类，不妨各自伸敬，此又事之宜□通者。
一全帖写，谨具某物奉申贺敬。贺敬二字必须粘签，昭其敬也。至简便之礼，止铜钱一封。若未另具有帖，则粘签上宜旁写称呼某姓名拜具，不用称呼亦可。且封口必须从右转左方为顺封。
手本送礼，惟下属送上司用之。其夹单之式，用单帖直写，上空三指，字宜比手本略大。礼物几色，须排匀。四字须端楷，分匀到底。表礼、水礼俱同。若数少，或总作一行，或分为两行、四行、六行俱可，伹不可三行、五行、七行。平行者用单帖横写，夹千名帖内（式详后）
婚喜事，订婚备礼曰奉申问名之敬，或曰纳采之敬。纳币曰三品以上羊酒，四品以不鹅酒。婚期先一日，女家使人奉箕帚于婿室，陈衾帷茵褥器用具，此品官婚礼也。土婚纳币章服一称【八品以下如其品上视九品】布帛合五两，容饰八事，食品六器。请期备鹅酒，此土婚礼也。庶人纳币服一称，用帛无章，布五两，容饰六事，成四事，食品四器。云今海内士大夫照章备礼，有在任在藉及家资□俭之分，则绘币容饰食品不能画一。闲有以银钱代者，其纳采礼曰「喜烛双辉，金花二朮，凤钗成对，龙钏成对，金春成对，彩缎成瑞，色绫成端，喜酒成坛【或云双尊】喜猪成摃，喜羊成牵，福饼成盆，香茗成盆，甡盆五福。以上各色增减因境不可勉强，若奢非礼也。或有办有折者，用所易办而折所难办，曰「宝钗银钏，代仪几【缗园】金花成对，喜烛双辉【钱曰缗，洋银曰四白，银曰金】全折□【钗钏盆酒代仪几缗】有零数则写钗钏盆仪几拾几缗。其女家回送女婿曰「元冠特品，缎袍成件，缎套成件??亲衣成件，京靴成双，笔墨扇全，书仪几△」。各色礼物俱折者曰「元冠一品，缎鞋成双，绸几成双，□书全部，笔墨扇全，代仪几金【若用十缗折□添袍套??亲衣三事投写代仪十全】又一式曰「尚书全部，笔墨扇全，荷色成件，靴仪几缗【无荷包则换写鞋袜成双代仪几缗，列于尚书笔墨之前亦可】又一式曰「元冠特品，喜袍成件，鞋袜成双，代仪几缗」，或简作两行写盛服一称代仪□缗。又代仪贰缗者写喜袍成件代仪贰缗。又最简者曰【书仪成缗，笔墨扇全】或写《尚书》全部代仪，几百亦可。
其纳币礼曰锦冠一品【累丝】簪二枝【累丝】花二对金环二双【累丝】环成双金镯成双玉钏二枚云肩一领【青披□风】一倾【朱绸红衫】一领【红绣绫□】一领【喜妆】裠一帷【红缎】裠一帷绣帕二幅【□裙绣花】二合【绣凌花波】二幅【朱丝红带】成双【五彩丝□】成□喜□几封喜饼百员喜果几封鲜肉二肘蹄花□颗豚肉几方吉猪一牵吉羊一牵德禽四翼家鳬四掌舒雁四掌喜酒百壶又一式【未成衣者】实钗珠环外曰杭缎几□宫绸几端红绫几□绿绫几疋又折水礼者曰果仪几缗酒仪几缗盆仪几缗【最少者曰一封亦可】有从简便办钗钏而折喜烛酒果者曰喜烛酒果代仪几○宝钗成对银钏成对有礼物全折者曰【酒果盆仪几十几●】少者写代仪几缗或成封字样其女家回送与纳采同至于归时女家送嫁妆礼兼办新郎袍帽者日元冠一品缎袍成件缎套成件京靴成双使女一名粗妆全福又式曰章身全锦【□□身俱辨齐】粗妆全福使女一名宝镜团圆又因行聘时未回抱仪今方折送者曰喜枹成件代仪几缗粗妆略备宝镜团圆【若折□多则将喜枹成件换作章身全锦】倘回过枹仪则单写后二行又下翁姑礼【俗名赏如鞋曰赏鞋】曰京鞋成双绸袜成双绣鞋成双弓鞋成双荷包成对粗布成端若翁不在则除去前二行姑不在则除去中二行，无荷包，则换写□□成双【膝围者，脚裤也】又一式，凡正亲、旁亲、媒人俱可通用者，曰缎鞋成双，玉袜成双，弓鞋成双，
译恭敬地备齐贺礼，封装妥当，呈上以表达祝贺的敬意。
某人名下叩拜。
有一种写帖有时需要带上子孙名字的，这是因为他们是子孙中最亲近的人，属于长辈，所以应当写明以作区别，否则就不必写。
在吉凶之事送礼时，父亲在世，儿子不得自作主张，这是礼制。然而有时不必拘泥，比如师友往来以及妻子家族的小事应酬，如赠送年礼、饯行礼之类，不妨各自表达敬意，这又是事情中应当变通处理的。
一种全帖的写法是：恭敬地备齐某物，呈上以表达祝贺的敬意。“贺敬”二字必须贴签，以彰显敬意。至于简便的礼节，只送一封铜钱。如果没有另外备有帖子，那么在贴签上适宜在旁边写上称呼某姓名叩拜，不写称呼也可以。而且封口必须从右向左封，这才符合顺封的规矩。
用手本送礼，只有下属送给上司时使用。其夹单的格式，用单帖竖着写，上面空出三指宽，字宜比手本略大。礼物有几样，须排列均匀。四字须端正楷书，分布均匀到底。表礼、水礼都相同。如果数量少，或者总作一行，或者分为两行、四行、六行都可以，但不可分为三行、五行、七行。平辈之间用单帖横着写，夹在名片内（格式详见后文）。
婚嫁喜事，订婚备礼称为“奉申问名之敬”，或者称为“纳采之敬”。纳币称为三品以上用羊酒，四品以下用鹅酒。婚期前一天，女家派人将箕帚送到女婿家，陈列被褥、帷帐、垫褥、器具等，这是品官的婚礼。土著婚礼纳币，章服一套【八品以下按其品级，上视九品】，布帛合五两，容饰八样，食品六器。请期备鹅酒，这是土著婚礼。庶民纳币，服装一套，用帛无章纹，布五两，容饰六样，成四样，食品四器。如今海内士大夫按章备礼，有在任、在籍以及家资丰俭的区别，那么纳币、容饰、食品不能划一。偶尔有用银钱代替的，其纳采礼称为“喜烛双辉，金花二朮，凤钗一对，龙钏一对，金春一对，彩缎成瑞，色绫成端，喜酒瓶成坛【或说双尊】，喜猪成摃，喜羊成牵，福盆成盆，香茗成盆，甡盆五福”。以上各色增减因境况不同不可勉强，如果奢侈就不合礼了。或者有办有折的，用容易办的代替难办的，称为“宝钗银钏，代仪几【缗圆】，金花一对，喜烛双辉【钱称为缗，洋银称为四白，银称为金】，全折【钗钏盆酒代仪几缗，有零数则写钗钏盆仪几十几缗】”。女家回送女婿称为“元冠特品，缎袍成件，缎套用件，亲衣成件，京靴成双，笔墨扇齐全，书仪几△”。各色礼物全部折算的称为“元冠一品，缎鞋成双，绸几成双，《尚书》全部，笔墨扇齐全，代仪几金【若用十缗折算，添袍套、亲衣三事，投写代仪十全】”。又有一种格式称为“尚书全部，笔墨扇齐全，荷色成件，靴仪几缗【没有荷包则换写鞋袜成双，代仪几缗，列在尚书笔墨之前也可以】”。又有一种格式称为“元冠特品，喜袍成件，鞋袜成对，代仪几缗”，或者简作两行写“盛服一称，代仪几缗”。又代仪贰缗的写“喜袍成件，代仪贰缗”。又最简略的称为“书仪成缗，笔墨扇齐全”，或者写“《尚书》全部，代仪几百”也可以。
其纳币礼称为“锦冠一品【累丝】，簪二枝【累丝】，花二对，金环二双【累丝】，环成双，金镯成双，玉钏二枚，云肩一领【青披风】，一倾【朱绸红衫】，一领【红绣绫】，一领【喜妆】，裠一帷【红缎】，裠一帷，绣帕二幅【绣裙绣花】，二合【绣凌花波】，二幅【朱丝红带】，成双【五彩丝】，成□，喜□几封，喜饼百员，喜果几封，鲜肉二肘，蹄花□颗，豚肉几方，吉猪一牵，吉羊一牵，德禽四翼，家鳬四掌，舒雁四掌，喜酒百壶”。又有一种格式【未成衣者】，实钗珠环外称为“杭缎几□，宫绸几端，红绫几□，绿绫几疋”。又折算水礼的称为“果仪几缗，酒仪几缗，盆仪几缗【最少者称为一封也可以】”。有从简便办钗钏而折算喜烛酒果的称为“喜烛酒果代仪几○，宝钗成对，银钏成对”。有礼物全折的称为“酒果盆仪几十几●”，少者写“代仪几缗”或“成封”字样。女家回送与纳采相同。至于归时女家送嫁妆礼，兼办新郎袍帽的称为“元冠一品，缎袍成件，缎套用件，京靴成双，使女一名，粗妆全福”。又一种格式称为“章身全锦【□□身俱辨齐】，粗妆全福，使女一名，宝镜团圆”。又因行聘时未回抱仪，今方折送的称为“喜枹成件，代仪几缗，粗妆略备，宝镜团圆【若折算多则将喜枹成件换作章身全锦，倘回过枹仪则单写后二行】”。又下翁姑礼【俗名赏，如鞋曰赏鞋】称为“京鞋成双，绸袜成双，绣鞋成双，弓鞋成双，荷包成对，粗布成端”。若翁不在则除去前二行，姑不在则除去中二行，无荷包则换写□□成双【膝围者，即脚裤也】。又一种格式，凡正亲、旁亲、媒人俱可通用的，称为“缎鞋成双，玉袜成双，弓鞋成对”，
膝围成双【单送男人，除后二行；单送女人，除前二行】又简式，系布鞋袜，曰【鞋袜成双，鞋围成双】有最简不办礼物者，即单以拜帖【帖不可少】于归后，男家谢上客礼【亦有不谢者】□□最厚之式曰：鼎余特晋，调羮贰执，汉席成□，蒸烧八色，鲁酒全坛，代仪十全，折□少者曰：鼎爵特吾，汉席成筵，鲁酒成坛，代仪几缗。又最小者曰【粗席成筵，代仪贰缗】其谢媒曰：猪首一元，谢仪几缗，鲜肉一提，鲜鱼二尾，德禽四翼，家鳬四掌，舒雁四掌，喜面几封，喜酒朋樽。至谢媒从简，则用单帖写谨具【红仪□仪，一成封，一成缗】云云。又起媒□考，写谨具红仪几百云云。贺□礼曰：贺联成副，京顶一圆，加冠一品，朝靴一双，粗箑一握，绸巾一幅，金花一对，绛蜡百枝，贺仪一函，喜报连声【或写百子连绵】贺嫁女曰：喜钗成对，喜钏成对，奁资几事，喜盆几色。奁资者，谓荷包、烟袋、锁匙筒等物。若未办礼物，换写喜□巷仪，或如代仪之式。单帖写谨具【喜仪成封，微仪几色】申贺。
译膝围成双【若只送给男人，去掉后两行；若只送给女人，去掉前两行】。还有简略的格式，系着布鞋袜，称为【鞋袜成双，鞋围成双】。有最简略而不备办礼物的人，就只用拜帖【拜帖不可缺少】在归宁之后，男家答谢上宾的礼仪【也有不答谢的】。□□最隆重的格式称为：鼎余特晋，调羹两副，汉席成□，蒸烧八种，鲁酒整坛，代仪十份。折□较少的称为：鼎爵特吾，汉席成席，鲁酒成坛，代仪几串钱。又最少的称为【粗席成席，代仪两串钱】。答谢媒人的称为：猪头一个，谢仪几串钱，鲜肉一提，鲜鱼两条，德禽四只，家鸭四只，舒雁四只，喜面几封，喜酒两樽。至于答谢媒人从简，就用单帖写谨具【红仪□仪，一封装，一串钱】等语。又起媒□考，写谨具红仪几两等语。贺□礼称为：贺联一副，京顶一圆，加冠一品，朝靴一双粗扇一握，绸巾一幅，金花一对，红烛百支，贺仪一函，喜报连声【或者写百子连绵】。贺嫁女称为：喜钗一对，喜钏一对，奁资几件，喜盆几种。奁资，是指荷包、烟袋、锁匙筒等物品。如果没有备办礼物，改写喜□巷仪，或者像代仪的格式。单帖写谨具【喜仪成封，微薄仪礼几种】以申贺。
谨 具
○○○
○○
奉 由
□征之敬 【 用浮签】
称呼姓名顿首拜
夹单式【□在仝拜帖内】又夹单式。
○○○○ 编联申
○○○○
○○○○ 贺
○○○○，附仝【此二字不写亦可】
单帖式 单帖简式
谨具○○○○○○○○奉申，菲仪申。
贺敬，称呼姓名拜。贺，称呼姓名拜。
一送寿礼曰寿联成副绣屏成架锦帐成辅寿烛双辉云履成双莲履成双寿饼二员寿桃百颗寿□干丝寿果几封寿星一尊如意一柄丽彡成封燕窝成封吉猪一□吉一牵鲜肉一肘家凫四掌德禽四翼舒雁四掌寿酒百朋【或写□浆百福】□报千秋鼎简双晋寿盆几色寿仪几缗又有□□金几缗者屏帐之分赀也既合写屏金而又自送水礼则添入有称颂言盈幅者寿□也送妇女添寿簪成对鞋围成双以上各色备览用时丝以俭为贵其礼简可用单帖写谨具【寿仪成封鞋成双】云云或写【寿联成对寿仪成封】最简者写桃面申祝或微仪甲祝不要谨具奉敬各字样至送官府生日亦有最简止寿烛寿诗者仍用手本夹单写【华祝千秋颂言成□】字样又有水礼总□写微仪几色字样单帖用此
一送进学纳监礼曰爵顶特品贺联成副微物几色□仪几缗若多具照贺□□□□□巾及喜酒喜报金花绛蜡各色添人
一送竖旗礼曰：「喜联成对，喜酒成缺，喜盆几色，职仅几缗。若捐职或出仕，则换职仪为喜仪。」
一妇女初生子女，报外氏礼曰：「鸡酒二事，盆仪几缗【或一封】
一送媒人□□仪成封省城通报戚友其礼物用红蛋【用□红染】多至一百颗或数十颗不等此俗之不同也外氏送外孙三□浴□礼曰喜酒成坛喜盆几色德禽篾双衣被略备按喜盆如尨眼红枣荔支粟米之类或分写成盆亦可荔支称香荔送外孙弥月礼曰全冠一品【所谓金冠统冠上所絜之铃及他而称之】麟铃成颗绫??色成件缎套成件襁带成幅锦褓成□【昔带日襁包被曰褓若□绩绸则直称褓被】又一式曰花冠特品羣仙满座金铃几对襁褓成副又不办礼物而折钱者曰金冠一品袍套成袭襁褓成副代仪几缗亲友送生子弥月礼曰喜联成对喜铃成颗金□成方手钏成对喜袍成件喜盆几色【喜袍即用直亦可称未成衣者写红绫成□喜铃或写桃铃麟铃】又有最简便者曰袍铃申贺用单帖写或重其事而上截写袍铃申贺下截在边写附全二字夹人下名全帖亦可或下截写称呼拜名夹红全书亦可单用被者写谨具喜袍折□者写袍仪成封于□果仪成封成单用□仪成封
一送年水礼曰年糕成盆家酿成□红桔成盆冬等二篓海参成对洋鲍成封德禽四翼家凫四掌。此以下俱用夹单【其手本衔名帖因人而用】
一送端午水礼曰角秀成盆【□也】香荔成盆玉糖成封【白糖也】猪腿成肘鲜鱼二尾家凫一堂。
一送人起梁迂居曰：「喜花双树，喜彩成端，喜灯成对，喜烛满堂【喜烛指点灯之不烛，非蜡烛也】
送女婿分居礼曰，喜盆几色，喜并几缗，席器成鬲??【□□□物】家物八种【四□四?贝?隹之物】又一式曰，喜仪几缗，家物略备【口自多?分写者】
送人酒席曰：「粗席成筵，一鲁酒盈尊。」
送人双喜礼，如贺寿兼婚曰【寿仪成缗，喜仪成缗】或成圆、成封，送文土书房四宝曰：端砚一方，徽墨二盒，云笺百幅??胡颖十全。
送人笔资曰，鹅金几□。凡送人年仪、节仪、寿仪、喜仪、席仪、程仪【或称□仪】无他礼物者均照用一行夹单【西字□单□中间直下】
祭礼后用单帖送胙，亲朋月谨其【猪胙成方羊用成明】奉由敬，或军写猪羘一行。
此外有不□礼物差帖贺喜者用夹单写恭贺鸿禧左旁写名正肃二字新年曰新禧端午中秋曰节禧贺寿写恭祝某亲翁大人于春顺请福安泛常寄候曰恭请福安寄候师门曰恭请金安暨太师母大人福安师母大人坤福阖潭吉庆【此式亲明俱可□用】
○谢帖式
具帖回礼，用全、用单，惟照来帖回之而已。若来帖或与死者，则生者代回【此详后丧事条】与妇女，则天与子孙代回；由嫁受
译谨备
○○○
○○
奉上
□征之敬【用浮签】
称呼姓名顿首拜
夹单式【□在仝拜帖内】又有夹单式。
○○○○ 编联申
○○○○
○○○○ 贺
○○○○，附仝【此二字不写也可】
单帖式 单帖简式
谨备○○○○○○○○奉上，菲薄之礼呈上。
贺敬，称呼姓名拜。贺，称呼姓名拜。
一、送寿礼说：寿联一副，绣屏一架，锦帐一铺，寿烛双辉，云履一双，莲履一双，寿饼二员，寿桃百颗，寿□干丝，寿果几封，寿星一尊，如意一柄，丽彡一封，燕窝一封，吉猪一□，吉一牵，鲜肉一肘，家凫四掌，德禽四翼，舒雁四掌，寿酒百朋【或写□浆百福】，□报千秋，鼎简双晋，寿盆几色，寿仪几缗。又有□□金几缗的，这是屏帐的分资。既然合写屏金而又自送水礼，则添入有称颂言盈幅的，是寿□。送妇女添寿簪一对，鞋围一双。以上各色备览，用时以俭为贵。其礼简可用单帖写“谨备【寿仪成封，鞋成双】”云云，或写“【寿联成对，寿仪成封】”。最简者写“桃面申祝”或“微仪甲祝”，不要“谨备”“奉敬”各字样。至送官府生日，亦有最简止寿烛寿诗者，仍用手本夹单写“【华祝千秋，颂言成□】”字样。又有水礼总□写“微仪几色”字样，单帖用此。
一、送进学纳监礼说：爵顶特品，贺联一副，微物几色，□仪几缗。若多具，照贺□□□□□巾及喜酒、喜报、金花、绛蜡，各色添人。
一、送竖旗礼说：“喜联成对，喜酒成缺，喜盆几色职仅几缗。若捐职或出仕，则将职仪换为喜仪。”
一、妇女初生子女，报外氏礼说：“鸡酒二事，盆仪几缗【或写一封】。”
一、送媒人□□仪成封。省城通报戚友，其礼物用红蛋【用□红染】，多至一百颗，或数十颗不等，此俗之不同也。外氏送外孙三□浴□礼说：喜酒一坛，喜盆几色，德禽篾双，衣被略备。按喜盆如尨眼、红枣、荔支、粟米之类，或分写成盆亦可。荔支称香荔。送外孙弥月礼说：全冠一品【所谓金冠，统冠上所絜之铃及他而称之】，麟铃成颗，绫??色成件，缎套成件，襁带成幅，锦褓成□【昔带曰襁，包被曰褓，若□绩绸则直称褓被】。又一式说：花冠特品，羣仙满座，金铃几对，襁褓成副。又不办礼物而折钱者说：金冠一品，袍套成袭，襁褓成副，代仪几缗。亲友送生子弥月礼说：喜联成对，喜铃成颗，金□成方，手钏成对，喜袍成件，喜盆几色【喜袍即用直亦可，称未成衣者写红绫成□，喜铃或写桃铃、麟铃】。又有最简便者说：袍铃申贺，用单帖写。或重其事，而上截写袍铃申贺，下截在边写“附全”二字，夹入下名全帖亦可；或下截写称呼拜名，夹红全书亦可。单用被者，写“谨备喜袍”；折□者，写“袍仪成封”；于□果仪成封，成单用□仪成封。
一、送年水礼说：年糕成盆，家酿成□，红桔成盆，冬等二篓，海参成对，洋鲍成封，德禽四翼，家凫四掌。此以下俱用夹单【其手写衔名帖因人而用】。
一、送端午水礼说：角秀成盆【□也】，香荔成盆，玉糖成封【白糖也】，猪腿成肘，鲜鱼二尾，家凫一堂。
一、送人起梁迁居说：“喜花双树，喜彩成端，喜灯成队，喜烛满堂【喜烛指点灯之不烛，非蜡烛也】。”
送女婿分居礼说：喜盆几色，喜并几缗，席器一鬲??【□□□物】，家物八种【四□四?贝隹之物】。又一式说：喜仪几缗，家物略备【口白多?分写者】。
送人酒席说：“粗席成筵，一鲁酒盈尊。”
送人双喜礼，如贺寿兼婚说【寿仪成缗，喜仪成缗】，或成圆、成封。送文士书房四宝说：端砚一方，徽墨二盒，云笺白幅??胡颖十全。
送人笔资说：鹅金几□。凡送人年仪、节仪，寿仪、喜仪、席仪、程仪【或称为□仪】，无他礼物者，均照用一行夹单【西字□单，□中间直下】。
祭礼后用单帖送胙，亲朋月，谨其【猪胙成方，羊用成明】奉上，或军写猪羘一行。
此外有不□礼物差帖贺喜者，用夹单写“恭贺鸿禧”，左旁写名，正肃二字。新年曰新禧，端午中秋曰节禧。贺寿写“恭祝某亲翁大人于春顺请福安”。泛常寄候曰“恭请福安”。寄候师门曰“恭请金安”。暨太师母大人福安，师母大人坤福，阖潭吉庆【此式亲明俱可□用。】
○谢帖式
具帖回礼，用全、用单，只照来帖回之而已。若来帖是与死者，则生者代回【此详后丧条】；与妇女，则天与子孙代回；由
礼，则父与兄弟代回。若无夫与子孙，则妇女自己出名回谢。至所送礼物，或收或璧，最要分门写出。
译按照礼制，应由父亲或兄弟代为回礼致谢。如果没有丈夫和子孙，则由妇女本人署名回谢。至于所送的礼物，无论是收下还是退还，最重要的是要分门别类地写明。
一同城上司送下属礼物，拣其轻微，受一二色者居多，以尊者之赐郄之不恭也。惟全受者，写「谨领宪赐」；分受者，写「谨领宪赐【注明礼物名色】余珍敬缴，或写「多珍缴」，谢单帖上不书职名，另用手本夹之，亦有单用手本遣人持谢，不写领谢帖者。至于物少而重，无可拣受，则写「恭宗宪赐」。受同城上司送下属之父母寿礼，总须受一两色者，谢帖上写「代【灰慈】谨领宪赐【注明戍色】余致彭□，亦以官往手乎夹之道人时谢。
下属送上司水礼，拣其轻微者受一二色，用单帖写「谨领几色」，余珍璧谢○○○载拜。若受节寿规礼，只写「领谢」二字，另用名帖答谢。若非同城上司，近来回信，并不用「谢」字。又下属送上司之父母寿礼，谢帖上写「代【严慈】领谢【即党只代母谢父可自回】
一同□送礼全受者写领谢○○○拜分受者写谨领几色余珍璧谢○○○拜又同寅送父母寿礼写代【严慈】谨领【注明名色】余珍璧谢○○○拜
一、凡受前辈之礼者，写「敬领宠赐」，留其来帖；不受者，写「恭完宠赐」，将来帖一并回之。代母受礼，写「代家慈敬领宠赐」；不受，写「奉慈命敬璧谢」，或「代慈恭璧」。代妻，写「代室璧谢」；代室不抬头。代女，称「小女」；妹，称「舍妹」；姊，称「家姊」。
一、不受平辈之礼者，写「铭情璧谢」，或单写「璧谢」。又礼物众多，概不受者，写「蒙赐厚仪，多珍统璧谢」，或写「厚仪统璧谢」。
一半收半回者，写承惠谨登佳□鱼肉【厚仪多珍】统完谢。或所收?以摘写则写，谨□几色多珍完谢。
蒙 承 代 家慈云云 奉
赐厚仪，云云。惠谨登，云云。慈命，云云。
此外用单帖谢步或夹全书内帖之上截写某姓名谢王子代母回拜写奉家慈命谢玉下截旁写某姓名等载拜因子孙喜事写某姓名率子某孙某恭谢为弟侄仿此
○请帖式
一请帖必用外封【皆红纸与禀封不同】封面粘标照使送帖人口气称呼，如某大人，某太老爷，某太爷，某老爷。如其所应称，不写到底。若系同姓，不写姓而写家。宦场照上签旁称呼之式，乡党如致仕人员，则写贵治某处，或写前任某处字样，仍可不写字号，以有所分别也。其余要注明日合甫某，不可直书其名。倘不知其别字，则曰台篆某，或曰印某，亦可。
一下属请上司以红单写某日洁樽恭迎宪驾，后不书职名，另用手本夹单，加红封套。如首县请督抚司道，签上通写“宪台大人”；府厅写“大老爷”；提镇台写“宪台镇宪大人”，不写姓，不写“到底”，不用“安禀”字样。亦有云“不粘签，不写字”者，同城则然。
一下属替父母做寿，请上司用手本夹单写“职父母几秩诞辰”，谨詹某日彩觞，恭迎宪驾。葢彩觞者，取老莱戏彩之意，既用彩觞二字，不可写“职父母几柣诞辰”一句，其说近是，因此类推。如请同寅，即只写“其曰彩觞”，候光甚属妥洽。伹替父母做寿，即同寅亦必用全夹单，始觉恭敬。戏酒写“洁治音樽”，又有演戏请客写“某日彩觞”者。
一替老太爷老太太做寿，请上司老太太写恭迎八座，请太太写恭迎鱼轩。有云用本官手本夹红单者，似于辞帖一层有碍。亦有云用官太太名帖写○○氏三字，如用光名帖一样，似亦欠妥。若请本道本府太太，见有用太太名帖者，照寻常拜帖写法尚属合理。请上司姨太太写，星轩小姐写莲与。
一上司请下属写，某日某刻洁樽候光○○○拜订签。写某太老爷签旁写长沙善化字样，平行请帖须恭敬□□候教赴席缴帖。
一红单请帖，事由写在上截，称呼姓名写在下截，以一半为凖，不可高下分厘。至于事由，贵简而明。集中所列各式，第举其常者，临时再宜斟酌损益。又双喜事系一轻一重，则舍其轻而用其重；相等则兼写之。集中亦拟此式，以备隅反。
一、请帖之式不一，而用之必审其宜。如彼此同居乡里之中，则不论尊卑长幼，统照下名帖式。至彼此俱在宦场，或在
译同城上司送给下属礼物，下属大多只挑选其中轻微的一两种接受，因为拒绝尊者的赏赐是不恭敬的。如果全部接受，回帖写“谨领宪赐”；如果只接受部分，写“谨领宪赐【注明礼物名称】，其余珍贵物品恭敬退回”，或者写“多珍缴”。谢帖上不写官职姓名，另外用手本夹在里面，也有只用手本派人持去致谢，不写领谢帖的。至于物品数量少但贵重，无法挑选接受，则写“恭领宪赐”。接受同城上司送给下属父母的寿礼，总是要接受一两种，谢帖上写“代【双亲】谨领宪赐【注明礼物名称】，其余致送【退回】”，也是用官衔手本夹着去致谢。
下属送给上司的礼物，上司挑选其中轻微的一两种接受，用单帖写“谨领几色”，其余珍贵物品璧谢○○○载拜。如果接受节日或寿辰的规礼，只写“领谢”二字，另外用名帖答谢。如果不是同城上司，近来回复信件，并不用“谢”字。另外，下属送给上司父母的寿礼，谢帖上写“代【双亲】领谢【即如果只代母亲谢父亲，可以自行回复】”。
同僚送礼，全部接受的写“领谢○○○拜”，部分接受的写“谨领几色，其余珍贵物品璧谢○○○拜”。同僚送给父母寿礼，写“代【双亲】谨领【注明名称】，其余珍贵物品璧谢○○○拜”。
凡是接受前辈的礼物，写“敬领宠赐”，保留对方的来帖；不接受的，写“恭完宠赐”，将来帖一并退回。代母亲接受礼物，写“代家慈敬领宠赐”；不接受，写“奉慈命敬璧谢”，或者“代慈恭璧”。代妻子，写“代室璧谢”；代妻子时不抬头。代女儿，称“小女”；代妹妹，称“舍妹”；代姐姐，称“家姊”。
不接受平辈的礼物，写“铭情璧谢”，或者单写“璧谢”。另外，如果礼物众多，一概不接受，写“蒙赐厚仪，多珍统璧谢”，或者写“厚仪统璧谢”。
一半接受一半退回的，写“承惠，谨登佳□鱼肉【厚仪多珍】，统完谢”。或者所接受的物品列举写出，则写“谨□几色，多珍完谢”。
此外，用单帖致谢，或者夹在书信内帖的上截，写某姓名谢王子，代母回拜写奉家慈命谢，下截旁边写某姓名等载拜。因为子孙喜事，写某姓名率子某、孙某恭谢，为弟侄仿照此例。
请帖格式：
请帖必须使用外封【都是红纸，与禀封不同】，封面粘贴标签，按照送帖人的口气称呼，如某大人、某太老爷、某太爷、某老爷。按照其所应称呼的写，不写到底。如果是同姓，不写姓而写“家”。官场按照上面签旁称呼的格式，乡党如致仕人员，则写“贵治某处”，或者写“前任某处”字样，仍然可以不写字号，以便有所区别。其余要注明日合甫某，不可直接书写其名。倘若不知道其别字，则说“台篆某”，或者“印某”，也可以。
下属请上司，用红单写“某日洁樽恭迎宪驾”，后面不写官职姓名，另外用手本夹单，加红封套。如果是首县请督抚司道，签上通写“憲台大人”；府厅写“大老爷”；提督镇台写“憲台镇宪大人”，不写姓，不写到底，不用“安禀”字样。也有说“不粘签，不写字”的，同城则是这样。
下属替父母做寿，请上司用手本夹单，写“职父母几秩诞辰”，谨选某日彩觞，恭迎宪驾。所谓彩觞，取老莱子戏彩娱亲的意思，既然用了彩觞二字，不可写“职父母几秩诞辰”一句，这种说法近乎正确，因此类推。如果请同僚，即只写“某日彩觞”，等候光临，非常妥帖。但是替父母做寿，即使是同僚也必须用全夹单，才显得恭敬。演戏喝酒写“洁治音樽”，又有演戏请客写“某天彩觞”的。
替老太爷老太太做寿，请上司的老太太写“恭迎八座”，请太太写“恭迎鱼轩”。有人说用本官手本夹红单，似乎对辞帖一层有妨碍。也有人说用官太太名帖写○○氏三字，如同用光名帖一样，似乎也不妥当。如果请本道本府的太太，见有用太太名帖的，按照寻常拜帖写法尚属合理。请上司的姨太太，写“星轩小姐”；写“莲与”。
上司请下属，写“某日某刻洁樽候光○○○拜”，订签。写某太老爷，签旁写“长沙善化”字样，平行请帖须恭敬□□候教，赴席缴帖。
红单请帖，事由写在上截，称呼姓名写在下半截，以一半为标准，不可高下分毫。至于事由，贵在简明。集中所列各式，只列举其常见的，临时再宜斟酌损益。又双喜事是一轻一重，则舍弃轻的用重的；相等则兼写之。集中也拟定此式，以备举一反三。
请帖的格式不一，而使用必须审慎适宜。如彼此同居乡里之中，则不论尊卑长少，统照下名帖式。至于彼此俱在官场，或在
一业师、房师、座主，同是老师，请书宜用手本夹单，或用上名帖亦可，不可如平常□见京中用光名帖之式。
一、请客，或全帖，或单帖，因事施行。伹所请分尊望重，即泛常事情，无妨照单帖之事由，而夹全名帖，抑或单帖中写称呼姓名，而用光红全书夹之【书面仍要写一正字】又夹单下截，不写称呼者，写「名正肃」三字，不写亦可。
一单帖请客，必写称呼，此例程也。然或请客众多，难以书写，或帖内两人出名，难以序亲，则不写称呼，而于帖之下截左旁直书某姓名拜订亦可。至于应会，则称值首；作福，则称首事；修造建醮，则称经理。以所办者公事，虽有亲，可以不序也。
一写全帖内，右■〈月反〉写某号某亲大人阁下贴标签下■〈月反〉写，自巳称呼姓名，男人写顿首拜，妇人写端肃拜，或正容拜。至于单帖妇女，则写敛袵拜，男人则单写拜字而巳。又有称载拜者，则必不写称呼，而旁写姓名者方可用。且写顿字与端字、敛字俱宜略大，首字与肃字、袵字俱宜略小。若拜字则必大而且长，又宜写到帖脚。
一子进学，谢业师。写某日洁觞，伸谢迎驾，受亲朋礼物，伸谢。写候光，或候教。未送礼，先请不用伸谢字样。巳受礼，不用，亦可。
一、请女壻转门全书。写谨詹某日行反马礼，洁治春觞，恭迎某某贤婿新贵人双喜【用标签或写双玉或摘去行反马礼四字】单帖写谨檐某曰洁茗，敬迎鸳驾。鸳驾者，请其夫妇同来也。
某曰：洁觞伸，谨詹某曰：洁茗敬迎。
谢迎 鸳驾
一送客，夹单写，恭候蚤光；下旁写某名，载拜不写称呼姓。此帖即夹在请帖之内。
一具夫妇拜名全帖，请人大妇者用，宽标签【约寸八分】写「谨詹某曰洁治喜筵恭【迎文驾□莲舆】贴全帖士■〈月反〉下■〈月反〉旁，写「愚弟○○○偕室本○【顷首正容】拜帖面「喜全」二字，封套面标签写「某大老爷双玉」。
谨詹某曰洁治喜筵恭迎迓
文驾莲舆
愚弟○○○偕室本○顿首正容拜。
一、恭迎台驾，文驾候教，候光迎驾，烹茗，洁茗，治蔬具，酌薄酌，俱请客之通称，随人酌用。惟洁觞，除请上司外，只宜用之。伸谢候叙，则宜用之后单。
一各顶事由如子问名写某口为小儿问名治□女许字写某日为小女许字治疏完婚全帖写几顽完婚某日洁治喜筵单帖不用洁治二字【余仿此】或写某日为小儿完婚具酌无父兄伯叔者写奉慈命受室薄酌若母亦不在则直写某日喜酌置侧至写为纳小妾烹茗父寿可自出名母寿写家慈几何【或写生辰】某日肃治寿觞单帖写椒酌又一式写某日奉慈命洁觞伸谢迎驾自巳生日写贱诞几句【或写逢旬】某日涤卮或写洁觞伸谢迎驾生孙三朝写某日为小孙汤饼具酌或写小孙汤饼某日涤□满月称弥月或称匝月周岁称周晬十二朝称周辰称豆觞进学写某日为采芹告祖洁茗为子加小儿字或通称某日芹酌日自捐监写不佞选雍捐职写受职竖帜写为竖帜告祖不竖帜写秋建告祖出贡写膺贡自巳受封写膺封告祖封父母家严慈膺封追赠父母写某日为焚黄告庙造屋写小舍落成上梁写小舍升梁搬屋写为迁新居立嗣写为立嗣告庙若为子则加某男一字于为字之下善缘写殿字告成某日煮茗募修写某事告竣某日杯茗戏酒写肃治声觞请会友祀神写某日晨刻迎驾诣庙庆祝某神圣诞式旁写午刻饮福四字下写值首某姓名又一式写某日恭迎台驾□某庙□□□□左旁写席诗某处祈带分赀钱若干字样【求两类推】建醮写某日在某处设坛建醮洁茗自称经理
某日晨刻迎 某日恭迎
驾诣庙庆祝 台驾诣某庙祀
某神圣诞 值首 神赏灯
十刻饮福。席设某处，祈带分赀钱苦干。
议修神庙，写某日为议修某庙，洁茗。修桥路，会簿写某日为筑造某处灰路石桥，汇簿洁茗，或称汇酌。春酒日，春酌；元宵日，灯酌；端午日，满酌；重阳日，菊觞。其双写者，或曰某日为庆慈寿暨小儿弥月，其酌；或
译一、业师、房师、座主，虽同为老师，但请柬宜用手本夹单，或使用上名帖也可以，不可像平常那样，如京中使用的光名帖格式。
一、请客，或用全帖，或用单帖，应根据事情的具体情况来施行。但如果所请之人地位尊贵、声望隆重，即使是平常的事情，也不妨按照单帖的事由，而夹带全名帖；或者在单帖中写明称呼姓名，并用光红全书夹之【书面仍要写一个正字】。又，夹单的下截，若不写称呼者，可写“名正肃”三字，不写也可以。
一、单帖请客，必须写称呼，这是惯例。然而如果请客众多，难以书写，或者帖内两人出名，难以排序亲疏，则不写称呼，而在帖的下截左旁直书某姓名拜订也可以。至于应酬聚会，则称值首；作福祭祀，则称首事；修造建醮，则经理。因为所办的是公事，即使有亲属关系，也可以不排序亲疏。
一、写全帖内，右侧写某号某亲大人阁下，贴标签下侧写，自称称呼姓名，男人写顿首拜，妇人写端肃，或正容拜。至于单帖请妇女，则写敛袵拜，男人则只单写拜字而已。又有称载拜者，则必须不写称呼，而在旁写姓名者方可使用。且写顿字与端字、敛字都宜略大，首字与肃字、袵字都宜略小。若拜字则必须大而且长，又宜写到帖脚。
一、儿子进学，谢业师。写某日洁觞（备酒），伸谢迎驾，受亲朋礼物，伸谢。写“候光”，或“候教”。未送礼，先请，不用“伸谢”字样。已受礼，不用，也可以。
一、请女婿转门全书。写“谨詹某日行反马礼，洁治春酒，恭迎某某贤婿新贵人双喜”【用标签或写双玉，或摘去行反马礼四字】。单帖写“谨詹某日洁茗，敬迎鸳驾”。鸳驾者，是请其夫妇同来也。
某曰：洁觞伸，谨詹某日：洁茗敬迎。
谢迎 鸳驾
一、送客，夹单写，恭候早光；下旁写某名，载拜，不写称呼姓。此帖即夹在请帖之内
一、夫妇拜名全帖，请人大妇者用，用宽标签【约一寸八分】写“谨詹某日洁治喜筵恭【迎文驾莲舆】”。贴全帖右侧下侧旁，写“愚弟○○○偕室本○【顿首正容】拜”。帖面“喜全”二字，封套面标签写“某大老爷双玉”。
谨詹某日洁治喜筵恭迎迓
文驾莲舆
愚弟○○○偕室本○顿首正容
一、恭迎台驾，文驾候教，迎驾候光，烹茗，洁茗，治蔬具，薄酌，俱是请客的通称，随人酌情使用。惟洁觞，除请上司外，只适宜使用。伸谢候叙，则宜用在后单。
一、各项事由如：子问名，写某日为小儿问名治□；女许字，写某日为小女许字治疏；完婚全帖，写几顽完婚某日洁治喜筵；单帖不用洁治二字【其余仿此】；或写某日为小儿完婚具酌；无父兄伯叔者，写奉慈命受室薄酌；若母亦不在，则直写某日喜酌置侧；至写为纳小妾烹茗；父寿可自出名；母寿写家慈几何【或写生辰】，某日肃治寿觞；单帖写椒酌；又一式写某日奉慈命洁觞，伸谢迎驾；自己生日写贱诞几句【或写逢旬】，某日涤卮，或写洁觞伸谢迎驾；生孙三朝，写某日为小孙汤饼具酌，或写小孙汤饼某日涤□；满月称弥月，或称匝月；周岁称周晬；十二朝称周辰，称豆觞；进学写某日为采芹告祖洁茗，为子加小儿字，或通称某日芹酌；自捐监写不佞选雍；捐职写受职；竖帜写为竖帜告祖；不竖帜写秋建告祖；出贡写膺贡；自己受封写膺封告祖；封父母家严慈膺封；追赠父母写某日为焚黄告庙；造屋写小舍落成；上梁写小舍升梁；搬屋写为迁新居；立嗣写为立嗣告庙；若为子则加某男一字于为字之下；善缘写殿宇告成某日煮茗；募修写某事告竣某日杯茗；戏酒写肃治声觞；请会友祀神写某日晨刻迎驾，诣庙庆祝某神圣诞，式旁写午刻饮福四字，下写值首某姓名；又一式写某日恭迎台驾，诣某庙祀神赏灯，左旁写席设某处，祈带分赀钱若干字样【其余类推】；建醮写某日在某处设坛建醮，洁茗，自称经理。
某日晨刻迎 某日恭迎
驾诣庙庆祝 台驾诣某庙祀
某神圣诞 值首 神赏灯
十刻饮福。席设某处，祈带分资钱若干。
议修神庙，写某日为议修某庙，洁治。修桥路，会簿写某日为筑造灰路石桥，汇簿洁茗，或称汇酒。春酒日，春酌；元宵日，灯酒；端午日，满酌；重阳日，菊酒。其双写者，或曰某日为庆慈寿，暨小儿弥月，其酒；或
○辞帖式
亲朋请酒，看其来帖所为何事。若系为巳而设，如春酒、会酒及便饭之相邀，□不赴席，宜具帖辞之。至于喜事，即不往亦不必辞。若夫辞人具赐，必择谊切者预辞之。其泛交旁亲，亦无容先行具帖。
一、全帖夹单辞酒之式，用全拜帖一张，或上名，或下名，夹一辞谢单帖，套在来帖之内，辞之亦可。
一上司发帖请酒，辞不赴席，用单帖写“辞谢”二字，以官衔手木夹之，连原帖遣人持谢。亦有单用手本辞谢，不另写帖者。同寅发帖请酒，辞不赴席，亦用红单写“辞谢”二字，旁写“拜”不用“愚弟”字样，以辞帖夹原套内遗人持谢。幕友亦然。
一下辈写与上辈曰恭辞宠召，平辈通用曰恭辞谢【或不用恭字】
一单帖辞酒，写上截同上下截，中写称呼姓名。又一式，旁写某姓名，载拜不用称。此必上辈与下辈方可用。
一遇喜事，预期辞人，具赐者事，由同请帖式接写，谨辞赐贺，惟母寿宜加奉慈命字样。
○关帖式
关帖之式不一，有应东家出名者，有应门生出名者，有应声明谢金及□场见而画花押者，照所编数式类推可也。
一公请塾师，关帖宜照门生日气，用全帖面写，开帖二字，式附左。
某岁敦请
某号某老夫子大人，在某处书室设张训读，所有门生岁奉。
修金分□于左书此奉订
门生某姓名奉修金若干
门生某姓名奉修金若干
光绪某年月日立【写于服中间】
一、持请塾师，宜东家出名，外加拜帖一张，用套套之中□粘一红签，写称呼。若另有聘金，则于封套今上写聘金若干，与关帖同送。如系供食，则将膳米以于至“水”字除去，换写“薄膳供应”。如无外姓附□，则将“附□”字一行摘去。
某岁恭请
某号某老先生，在某处书室设帐训迪，见□岁奉修金若干。
正膳米若干，膳□若干，按月支送，薪水器具足用，书此奉订。
门生 【 某姓名某姓名】
附斈门生某姓名奉修金若干正。
光绪某年月日某姓名立
一门生自立拜课开帖之式，或用单帖写亦可。
某岁敬就
某号某老夫子大人函：文受业岁奉备金若干，正书此奉订。
门生某姓名肃具
此外有请地师关帖，如做屋则写立关帖，其姓名敬请某号□□□生，在舍下建造某处房屋一所，几栋几横议穴，每月致送修金若干正，薄膳供应，落成后奉谢钱若干正，立此奉订帖，中间写在见其人。有从师学艺关帖，如学医则写立关帖，某姓名今就某号某先生宝店学习医术，自某岁起至某岁止，几年期满奉送谢金若干正，现送若干，仍存若干，按岁支送，又外加随餐伙食，每月致送铜钱若干正，不得延欠，立此为照，在见某人【若不随餐将又以下至正字除去】又请医治病包好谢帖式，写立谢帖，某姓名今因某人身患某病，敬请某号某先生医治，言定除参茸药剂及各项贵料主家自备外，其余丸散及各项药物俱系先生代办，俟病痊日奉送谢金药本共银若子正，包好受谢，无功不送，立此为照，在见某人。
宦乡要则卷四
●宦乡要则卷五
丧事各帖式
丧服总图
本宗九族五服正服之图
妻为夫族服图
三父八母服图
出嫁女为本宗亲属降服之图
为人后者，为本生亲属降服之图。
妾为家长族内服图
外亲服图
○丧事各帖式
一、治丧必立丧主。按《通礼》，父母之丧，以嫡长子生之，无则长孙承重。此外，如死者无子，而上有长辈，则宜以父或夫及翁主之。惟子之妾、翁不与其事，以非正亲也，宜以其夫主之。父妾有女而无子者，则嫡子、众子出名治丧。若有子，则其子主之。
一承重之名，谓嫡长子先父母而死，则嫡长孙或嫡长曾孙代父服祖父母、曾祖父母三年之丧，故曰承重。若祖在、曾祖在，则祖母、曾祖母死为杖期之服，止称承重杖期。生若妻无出，而以庶长子为父后【以妾长子传为妻之子】倘
译○ 辞帖格式
亲友邀请饮酒，要看对方来帖所为何事。如果是为自己而设，如春酒、会酒以及便饭的相邀，如果不赴席，应当准备帖子推辞。至于喜事，即使不去也不必推辞。如果是推辞别人赠送的礼物，一定要选择关系密切者预先推辞。那些泛泛之交和旁系亲戚，也没有必要先行准备帖子。
一、全帖夹单帖辞酒的格式，用全拜帖一张，或写在上名，或写在下名，夹一张辞谢的单帖，套在来帖之内，以此推辞也可以。
一、上司发帖请酒，推辞不赴席，用单帖写“辞谢”两个字，用官衔手本夹住，连同原帖派人持去致谢。也有只用单用手本辞谢，不另外写帖子的。同僚发帖请酒，推辞不赴席，也用红单写“辞谢”两个字，旁边写“拜”，不用“愚弟”字样，用辞帖夹在原套内派人持去致谢。幕僚也是如此。
一、晚辈写给长辈说“恭辞宠召”，平辈通用说“恭辞谢”【或者不用“恭”字】。
一、单帖辞酒，写上截同上下截，中间写称呼姓名。另一种格式，旁边写某姓名，载拜不用称呼。这一定是长辈与晚辈之间才可以使用。
一、遇到喜事，预期推辞别人，赠送礼物的事，按照同请帖的格式接续写，谨辞赐贺，只有母亲寿辰应当加上“奉慈命”字样。
○ 关帖格式
关帖的格式不一，有应当由东家出名的，有应当由门生出名的，有应当声明谢金及当场见面而画花押的，按照所编的几种格式类推就可以了。
一、公请塾师，关帖应当照门生的口气，用全帖面写，开帖两个字，格式附在左边。
某年敦请
某号某老夫子大人，在某处书室设帐训读，所有门生岁奉。
修金分列于左，书此奉订
门生某姓名奉修金若干
门生某姓名奉修金若干
光绪某年月日立【写在封套中间】
一、聘请塾师，应当由东家出名，外加拜帖一张，用封套套在其中，粘一张红签，写称呼。如果另有聘金，则在封套上面写聘金若干，与关帖一同送去。如果是供应饮食，则将“膳米”改为“薄膳供应”。如果没有外姓附学，则将“附学”那一行摘去。
某年恭请
某号某老先生，在某处书室设帐训导，见奉岁奉修金若干。
正膳米若干，膳资若干，按月支送，薪水器具足用，书此奉定。
门生【某姓名某姓名】
附学门生某姓名奉修金若干正。
光绪某年月日某姓名立
一门生自立拜课开帖的格式，或用单帖写也可以。
某年敬就
某号某老夫子大人函：文受业，岁奉备金若干，正书此奉定。
门生某姓名肃具
此外有请地师关帖，如建房则写立关帖，其姓名敬请某号某先生，在舍下建造某处房屋一所，几栋几间，议定穴位，每月致送修金若干正，薄膳供应，建成后奉谢钱若干正，立此奉定帖，中间写在见其人。有从师学艺的关帖，如学医则写立关帖，某姓名单今就某号某先生宝店学习医术，自从某年起至某年止，几年期满奉送谢金若干正，现在送若干，仍存若干，按年支送，又外加随餐伙食，每月致送铜线若干正，不得拖欠，立此为照，在见某人【如果不随餐，将“又”以下至“正”字除去】。有请医治病包好谢帖格式，写立谢帖，某姓名今因某人身患某种病，敬请某号某先生医治，约定除参茸药剂及各项贵重材料主家自备外，其余丸散及各项药物都由先生代办，等到病愈之日奉送谢金药本共银若干正，包好受谢，无功不送，立此为准，在见某人。
宦乡要则卷四
● 宦乡要则卷五
丧事各帖格式
丧服总图
本宗九族五服正服的图
妻为夫族服的图
三父八母服的图
出嫁女为本宗亲属降服的图
为人后者，为本生亲属降服的图。
妾为家长族内服的图
外亲服的图
○ 丧事各帖格式
一、治丧必须设立丧主。按照《通礼》，父母去世，由嫡长子主持，没有则由长孙承重。此外，如死者没有儿子，而上有长辈，则适宜由父亲或丈夫及公公主持。只有儿子的妾、公公不参与其事，因为不是正亲，适宜由其丈夫主持。父亲的妾有女儿而没有儿子的，则由嫡子、众子出名治丧。如果有儿子，则由他的儿子主持。
一、承重的名称，是说嫡长子先于父母而死，则嫡长孙或嫡长曾孙代替父亲服祖父母、曾祖父母三年的丧，所以叫承重。如果祖父在、曾祖父在，则祖母、曾祖母去世为杖期之服，只称承重杖期。生若妻子没有儿子，而以庶长子为父后【以妾的长子传为妻子的儿子】倘