卷　四

译（他）为李彬申辩冤屈，是想走一条变通的路子。门达憎恨周瑜不依附自己，反而驳斥自己，导致前案得以平反，心中不胜忿怒。他在皇帝面前用言语攻击周瑜，并且弹劾周瑜私下收受李彬的贿赂，从而开脱李彬谋反的罪行。周瑜在皇帝面前从容辩解说：“司法部门所坚持的，是祖宗留下的法律。如果那人罪行属实，我不敢让他活命；如果那人蒙受冤屈，我不敢附和判处死刑。李彬谋反的证据没有验证，况且按照大明律，谋反者要诛灭九族，我怎么敢冤枉别人处以灭族的重罪？”皇帝最终听从了周瑜的意见，只判处李彬死刑，没有牵连他的妻子儿女。人们都称赞他是忠厚长者。

译夸大其词地指责小人，将他人投入牢狱、招致灾祸，究竟是何居心？

从容地在御座前澄清冤屈，不畏惧奸佞谄媚者的言语侵犯。

婚姻类

王御史判决奸情促成婚姻

龙溪县的高文元在外地做官，他的女儿高愉妹年方十七，容貌倾国倾城，性情超凡脱俗，既精通女红，又特别喜爱诗赋。当时正值三月春末，春光明媚。她在闺中坐着感到无聊，心生思春厌闷之意。便带着侍婢贡名香进入后花园游玩，只见千红万紫，竞相展示秀色、争奇斗艳；水面上鸳鸯成双成对，树林里鸟鹊双双鸣叫。这更让她想起春光易逝，人生少年时光难以重来，何时才能实现夫妻之乐，稍微报答平素的愿望呢？因为看见落花满地，于是高声吟诵一首绝句，说道：“洞府有人春寂寞，年年无语锁天台。桃花已经随水流去，懊恨刘郎还没有到来。”她轻声细语，娇柔的声音胜过新莺巧唱，华丽的辞藻和秀美的韵味，还超过初开的艳蕊。

吟咏之余，恰好墙外有一位叫徐守恂的人，年方十八，是徐卿官的幼子。他人品出众，聪明盖世。父母想让他进学，正在为他商议婚事。他春心撩乱，因而独自散步闲游。突然听到墙内吟咏诗句，字字清晰，声声嘹亮，知道是闺中少女伤春而抒发情怀。他也吟诵一首绝句来挑逗她，说道：“想要到达天台道路已迷失，徘徊在花外听黄莺啼叫。刘郎有意寻访芳踪已久，请问仙女是否允许我约定日期。”高小姐在墙内听到，那声音清越，那词句华丽，心中已经羡慕佩服。她暗自思量：“我思春的心事，没想到被此人看破。只是此人也是有才识的，便以诗向我自荐，大凡男女风月之情都是一样的。”于是探头向外窥视，看见徐公子仪态清雅，美貌动人，心中已十分满意。徐生在外面看见高小姐如同嫦娥出月宫，不是人间所有，便仰头对她说：“听说名园有好花好景，斗胆借来游玩如何？”高氏已经领会了前首诗中的意思，又喜爱徐生的才貌，便答应他说：“公子稍等，我去取钥匙来，开后门请你进来。”转身哄骗名香说：“刚才才出来，没有锁房门，你可以回去看看。我一会儿自己回来，不必来等候。”

名香走后，高氏随即回来开后门。徐生高兴地进门，行礼后，便问：“这门没有锁，为什么说取钥匙来开？”高氏说：“不是取钥匙，刚才让婢女名香在这里陪我，我哄她先回去了。”徐生知道高氏有心与他私通，心中暗喜。稍微玩赏花草片刻，赞叹道：“贵园群芳耸翠，百花争艳。真是天台仙境，恐怕月宫只有一棵仙桂，尚且不及这里。”高氏说：“小园幽僻不堪，公子胜游，怎敢当此赞誉。”徐生问：“前面是什么亭子？必有景致可玩，希望指引一下。”高氏说：“前面就是牡丹亭，好花都罗列在亭前，我引公子去玩。”徐生跟随前往，看见亭前果然环植奇花，布置胜景，大快人心目。

亭中有洁净的几案和绣座，样样珍奇。亭左边另一间燕居，小巧奇绝。里面有牙床绣枕，是倦游后休息的地方。徐生心想此地甚好投机，便恳求说：“承蒙小姐垂爱，得以进入仙宫。若不折枝花回去，亭外百花也会笑话人。希望能得阳台一会，百年铭记于心。”高氏说：“与公子缔结良缘，也是芝兰同味，但闺女犯此，恐怕玷污物议。”徐生说：“外人不知，何以招致议论？即使有知道的，从前张生与莺莺、辜辂与瑜娘，都是在室先通后成为夫妇，至今传作美谈。我与你都未婚娶，今日之事若有人知道，父母必定会自行婉转，遣媒成婚，岂不更好？”高氏听说知道奸情则父母必为结亲，这话可信，因此不再推辞辩解。徐生于是为她解开玉扣，脱下绣襦。高氏半推半就，半喜半害羞。只见温玉生香，春意满怀。罗帷中携云握雨，锦衾下倒凤颠鸞。高氏如嫩蕊海棠新着雨，徐生如娇嘶渴马奔清泉。极其多情，浑身通泰；太有趣味，两意和谐。花谢春犹在，激战酣兴正浓。等到云收雨散，双双相携而起。高氏说：“妾以千金之躯托付给公子，不知何日能成为夫妇？”徐生说：“人有善愿，天必从之。”留恋许久，日已近午，名香又来催促吃午饭。此时徐生欲去而不忍去，高氏不挽留而意欲留，两情难割。徐生说：“我明日再来，希望不要拒绝我。”高氏说：“一日有情，终身难舍，怎忍心再拒绝？”从此，徐生懒得去书馆，每天来到园外。高氏懒得去拈针线，每天前往园中。私下偷情，如胶似漆。往来一个多月，别人并不知道。

一天，高氏的叔叔高从正，是个刚直的人，偶然来到园中，看见牡丹亭畔燕居中有男女笑语之声，不知是谁，便退立在茶架后。过了一会儿，看见女侄与徐生携手而出，送到后门，然后回去。从正方才知道女侄与徐生私通，便对嫂子说：“哪有这种事？”从正说

译“明天可以亲自去捉拿他们。”等到第二天，高氏又向后园开门，邀请徐生进来，直接到了燕居房中叙说情意。当从正和嫂子进去捉拿时，他们已经关上门在床交合，正说着欢愉中的情话。徐生说：“你的滋味如何？”高氏说：“如同含服一粒仙丹，浑身爽快，美妙得无法形容。那么公子的兴致如何？”徐生说：“如同进入九天仙洞，吸饮琼浆玉露，甘甜渗入肺腑，完全忘记了自身处境。”从正听了，咬紧牙关，瞪大眼睛；嫂子便脸色黯然。两人转身到外面等候。

译不一会儿，徐生和高氏才笑着开玩笑地打开门，高氏看见母亲和叔父变着脸站在门外，立刻掩面跑回屋内。高从正扭住徐生，迎面就打了两拳，问道：“你在这里干什么！是要偷我园中的珍宝玩物吗？今天你是想活还是想死？”徐生说：“只愿送官。”高从正说：“你以为我不敢将你送官吗？”随即把他扭出来锁住，押往漳州府，向大巡按告状，说：

状告强奸室女一事。淫徒徐守恂，倚仗其父的权势和官位，纵欲淫乱毫无顾忌，窥见从正的女侄高氏独自站在后园，恶念顿起，跳墙窜入，上前逼迫奸淫。女侄躲进牡丹亭，恶徒又追入强行拥抱，喊声传到外面。从正同嫂子进去看见，当场捉获，捆绑送交官府。请求依法定罪，扫除淫恶，匡正风俗。

上告时，探花王刚中正出任御史，巡按福建。因为徐、高两家都是名门望族，他亲自提审，说：“你也是官宦子弟，应当懂得礼义。为何强奸人家室女，辱没祖宗？应当判死罪。”徐守恂说：“官宦人家的后园墙高数仞，如果不是他女侄开门，接纳小的，小的怎能飞进去？奸情不敢隐瞒，但这是和奸而非强奸。可怜士大夫家的女妻并未婚娶，若在杖下打死，不如放生，望老爷施仁超度。”王御史问高氏说：“和奸是真的，必定不是强奸吗？”高氏说：“一时的错误不可挽回，白玉上的瑕疵不可磨去。望天恩曲意庇护，恩泽及于闺房，死不忘德。”王御史说：“你们两人都承认是和奸，可以先写供状，然后拟罪。”徐生和高氏各自提笔写成供状，文辞都是四六句式，丰富华丽。王御史见他们供出通奸的原因，起于吟咏诗句。而所写的供状，果然有才学。于是说：“你们能作诗吗？这檐前有蛛网悬着蝴蝶，试着当面赋诗。”徐生吟道：“只因赋性太颠狂，游遍花间觅香。今日误投罗网里，转身便是探花。”王公很高兴，又指着竹帘对女子说：“你试着赋诗。”高氏于是吟道：“绿筠劈破条条直，红线经开眼眼。只为爱花成片瑕，致令直节参差。”王公怜悯二人的才情，见他们供称都未议婚，于是对他们说：“按律法通奸者应各杖八十，姑且念你们天生一对，才貌双全。古语说‘君子乐成人之美’，权宜正好行方便。我何必吝惜屈从法律，不成就美事呢？可让你们结成姻缘，宜室宜家，这也是一个大方便。”王公提笔判决说：

佳人才子两相宜，致福端由祸基。

永作夫妻谐老愿，不劳钻穴相窥。

高从正坚持说：“这样律法如何禁止？况且非礼成婚，如何作为训诫？”王公说：“难道没听说卓茂说：‘律设大法，礼顺人情。’又说程子说：‘王道之大本乎人情。’那么如果顺乎人情就合乎礼义道义，何至于触犯律法？”于是，高从正不敢再坚持。各自放回家，徐生和高氏于是成为夫妇。当时的人因此称御史为王方便。

按：判决奸夫淫妇成婚本不合律法，但因为文士才女都未婚娶，爱惜他们的才情，判决他们成婚。一时人情不以为非，可见善于执法者在于变通适宜，不必拘泥不变。所以记载下来作为钦恤者的训诫。

詹县令判决幼婚案

南海县富民苏绍轼，生女苏丽卿，年龄已到及笄，容貌非常美丽，兼通文翰。同乡人林秉谦托媒聘为长媳，不久长男死了，又央求媒人去议求出亲，与次男林达常。少女长三岁，苏绍轼也答应了。等到次年十月出嫁，苏氏十六岁，身材高大；而林达常才十三岁，身躯微小。还不懂男女之事；苏氏早已知道春意。因为丈夫幼弱，心里很不高兴。于是作春怨诗一首，说：“天桃含蕊欲开华，恨杀春风破他。何得阳和敷德泽，少些雨助娇花。”又在那年十二月，丈夫的堂兄也完婚，比苏氏晚两个月，到一年时生一男，请宗族诸妇喝喜酒。苏氏自思：“我先入林门，因为丈夫幼并未沾雨露。他后我成亲，得丈夫长大，现在生男。”因此忿恨，不赴席。生子家强来请她，苏氏寄诗辞谢说：“去年腊月迎新妇，今日方周得儿。有客耻临汤饼会，孤自绕林飞。”诸妇见诗，其中有识文墨的人读之，与众笑说：“她说你旧年成亲，今年得男。她的丈夫幼，所以无雄对，而孤自飞。”众妇于是都笑说：“何不借一雄来对乎？”苏氏因此在家中日夜求改嫁，公婆因为她娘家殷富，贪图她的钱财，不肯让她改嫁。

苏氏回家后逼迫母亲，一定要改嫁，不愿安于林家。母亲告诉父亲，让他去县里告状，说：

状告脱娶一事。男女婚姻在于及时，年纪长幼，必须相当。轼女苏氏年已十八，土豪林秉拴媒聘娶为长男妇

译我的丈夫已经去世，再次请求让年幼的儿子林达常（与女方）完婚，他年仅十三岁。年长与年幼不相匹配，夫妻之间无法和睦相处。女方忧郁成疾，想要改嫁。人们畏惧豪强刁诈，躲避而不敢娶她。恳请官府明察决断，准予离异，批准改嫁。年长的另配年长的，年幼的另配年幼的，各自安定家庭，永远不再反目。特此上告。

译林秉谦前去诉讼说：

状纸申诉恳请恩赐夫妻团圆之事。男女共同生活，是人伦的大道理。女子一旦出嫁，终身不再改变。女子没有恶劣的品德，丈夫不应休弃；士人看重再嫁的妻子，认为是不好的。男子林达常虽然身躯矮小，但年龄已十五岁，通过媒人娶了苏绍轼的女儿为妻。至今三年，夫妻相爱没有两样。苏绍轼听信谗言唆使，想要女儿改嫁。切想婚姻居于五伦之首，节义是纲常所看重的。无故休弃妻子，有损名教。乞求官府扶持伦理常道，讲理劝告苏绍轼。不要听信离异的言论，维持从前的婚姻，继承宗庙祭祀，万代感激。上诉。

当时进士詹公揆担任南海县令。他审察双方的诉词，便知道林达常是对的，苏绍轼是错的。等到提审对质，极力劝告苏绍轼，女子应当让她从一而终，不可无故要求离异。苏绍轼被官府以理驳斥，无法辩解。只有苏氏喋喋不休地辩解说，因为年龄不相当，必须再嫁。詹公判决说：

桃花般的容颜，柳叶般的眉毛，玉指般的手尖。跪在丹墀之上，声声说道嫌弃丈夫年少，只怕错过了青春年少时。几回伤感思念春意，有这样的感情，却没有这样的先例；只判合，难判离。为你批定案卷底。更待二八年华的青春时节，分明是个好风流女婿。无奈心情，强行自我排遣，有朝一日春风心动，摆弄得花枝红雨飞溅。

詹公不允其改嫁，苏氏只得回到林家。不到两年，林达常已经长大，而苏氏于是生下一个男孩。当时詹公尚未离任。苏氏后来同其他妇女去寺庙保胎，恰逢詹公到寺庙，想要拜访乡亲。众妇女见官来，都快步进入寺庙大殿躲避。苏氏抱着孩子走得慢，冲撞了詹公的引导人员，被手下抓住，跪在轿前。詹公说：“我在各庵寺有告示，凡官民妇女不许进入庵寺焚香拜佛，如有违犯者，罪及丈夫和儿子。今天你来寺庙做什么？又冲撞我的引导人员，可报出丈夫和儿子的名字，拿来治罪。”苏氏说：“妾是苏氏，为堂婶保胎而来寺庙，丈夫名叫林达常。”詹公记得他的名字，问说：“你就是林达常的妻子吗？早年曾告丈夫年少的是你吗？”苏氏说：“是。”詹公说：“你抱的这个孩子是谁的？”苏氏说：“是妾所生的。”詹公不觉发笑，说：“丈夫年少也能有儿子吗？可见春风有时心动，好花终有主人啊。我忽然有了诗兴。且吟一首绝句赠给你。诗云：‘昔年曾怨春光少，今日花满春满枝。不是春光着消息，如何花实籽离离。’”苏氏说：“妾今年初得子之时，也不敢忘记老爷的恩情。曾有一首拙句绝句云：‘花欲移开别处栽，东皇不让我移开。今日开花曾结子，都是东皇恩典来。’”詹公说：“你可真是不忘本啊。你的儿子曾取名吗？”苏氏说：“没有。”詹公说：“我为你儿子取名为林知本，并且赦免你冲撞引导人员的罪过。”苏氏拜谢而去。

按：婚姻判决合离本是常例，特别苏氏得子而不忘记判决合离的恩情，詹公去寺庙而因此取知本之名，一时突然相遇，也不是偶然，这也是一件奇事啊。然而这只有詹公善于判决，苏氏知道感恩，所以记载为美谈。如果论及父母为男女选择配偶，必定应当寻求年龄相当的人，不可爱慕财富攀附结亲，中间多有因此而生事端的人，这是应当谨慎的。

庞通府判气生子

南宁府百姓汪仁泽娶妻卓氏。他的弟弟汪仁济十八岁，娶妻蒙氏，年仅十五。蒙氏比丈夫小，初次合卺之时，被丈夫缠恋，稚嫩不习惯，含痛不乐。问丈夫说：“是谁教人做这件事？”仁济说：“是周公制定礼法，教人配成夫妇，做这件事以生育男女，传续后代。”蒙氏恨他说：“周公这老狗为什么不早死，要他教人做什么？”于是过了一个月后，经历雨露，知道滋味美好，非常喜悦。又问丈夫说：“周公还在吗？”丈夫说：“你问他做什么？”蒙氏说：“他教人做夫妇，这件事真妙。如果在世，我将做一双鞋送他，以感谢他的教导。”丈夫说：“他是古人，怎么能穿你的鞋？”从此夫妇好合，留恋无厌，任情纵欲，不知道节制。

三年之后，仁济因病中犯房事；阳证归阴而死。蒙氏不胜痛哭，日夜思念丈夫的恩爱。虽然没有儿子，说她要守孝三年，期满后再嫁。她的伯母卓氏也与婶婶蒙氏很和睦，自从叔父仁济死后，夜里应当陪她住宿。但卓氏有丈夫，虽然陪婶婶睡，常在房中与丈夫交合后才离开。

一天，蒙氏先睡在床上，正思念春情。卓氏又与丈夫交合，恋久后才进入婶婶的床住宿。蒙氏说：“你又与大伯好了，所以如此久。”卓氏说：“或许有之。”蒙氏叹说：“你的命多好，我的命多薄啊！”卓氏说：“你想男子吗？我为你担当。”于是登上她的腹部，搂抱玩耍。蒙氏思念已久，血盛精壮，阴户开张。而卓氏刚接受丈夫的精气，阳气充旺，抱合之际，阳气吸入阴户，透入子宫，盛阴的血包裹它。这夜，卓氏

译与那交合受孕不同，蒙氏接受了卓氏残余的阳气也结成了胎。两人戏耍拉扯一番后便睡下了。从此夜之后，卓氏的肚子日渐增大，而蒙氏也像是怀孕了一般，两人都疑惑不知其中的缘故。等到十月怀满，卓氏提前生下一个男孩，请稳婆李氏来照料。刚忙完，正准备上席饮酒。这时蒙氏在房中也生下一个孩子，落地之时，血孩只叫了一声就死了。李稳婆进去查看，只怀疑是私生的胎儿。蒙氏嘱咐她说：“你晚上帮我把它埋了。”李氏答应下来。等到夜里，李氏把孩子包裹好带了出去。

译李氏与屠拯关系最为亲密，李氏私下对屠拯说：“汪家的蒙寡妇私生了一个孩子，托付我包出来，你可以去把他埋了。”屠拯上个月曾与汪仁泽因争田产结下仇怨，于是便带着那个私生的婴儿，用石灰掩盖埋掉。随后到官府告状说：

状告欺压奸淫弟媳一事。淫邪如兽的汪仁泽，他的弟弟汪仁济早已夭亡。他因喜爱弟媳蒙氏的美貌，将其扣留并奸淫，视如宠妾。十一月二十九日，蒙氏私生一孩，现在可以作证。寡妇生子，奸情显而易见。请求通过滴血验亲来证实奸情，依照律法定罪。这样纲常伦理才不会混乱，百姓也不会像禽兽一样。上告。

府衙批示由粮馆审问。等到提审时，庞通府说：“凡是孕妇或产妇，即使犯了奸淫或死罪，大明律中也不允许施加刑罚，必须等到产后百日之外，才依照罪行施加刑罚。现在蒙氏犯奸是事实，但产后未满百日，可以保释候审，等到期限满了再审理。”屠拯坚持说：“蒙氏虽然生产，在期限内不可加刑，但汪仁泽可以先进行滴血验亲，如果孩子确是他的血脉，那么蒙氏就可以定罪了。如果等到百日后，恐怕血液和孩子腐烂，难以检验。”汪仁泽说：“我并没有与弟媳私通，不知道她从哪里有了孩子。我依照屠拯所说的，愿意先滴血检验。”

庞通府命令仵作刮开孩子的骨头，与汪仁泽滴血验亲。仵作将孩子的手脚割开，全是皮肉，并没有一寸骨头。仵作惊异地禀报说：“这孩子浑身没有一寸骨头，不知是何缘故？”庞通府心中明白，对屠拯说：“你可以自己检验，不要被仵作蒙蔽。”屠拯用布包裹着手，全身摸索揉捏，感觉如同肉毯一般。他也来禀报说：“确实没有骨头。”庞通府说：“凡是男精形成骨头，阴血形成肉。这孩子纯肉无骨，说明没有与男精交合，决无奸情。但是哪里感受到了阳气，所以阴血包裹而成胎呢。落地只叫了一声就气绝，这就叫做气生子。”于是问蒙氏说：“你从哪里感受到阳气？”蒙氏说：“我并没有与男子接触，怎么感受到阳气？但我伯母与丈夫睡后，来我肚上抱住戏耍，我的欲心发动。后来伯母此时怀孕，而我从此也有胎。或许是从伯母阴中受到阳气吧？”庞通府说：“正是如此，她接受丈夫的精气正旺盛，而你的阴血也旺盛，所以接受而结胎。”于是将屠拯杖责二十，说：“你告蒙氏私生胎儿，本是正当之事。为何指定汪仁泽欺压奸淫弟媳，岂不是诬告吗？”

庞通府判决说：

审得蒙氏早年守寡，玉洁无瑕，空房孤守，冰清玉洁。长夜漫漫，独自蜷缩如鸳鸯之颈；芳春寂寂，懒得梳妆打扮。虽然心甘情愿如枯木般自灰，但阴气随着积聚而转盛。被伯母搂抱，引动了芳心；而腰肢磨荡，滋生了春意。借助余阳的郁勃，潜通一气。精与精相合，恍惚如巫山入梦；气随气透，激发玉户生机。以此怀胎，难道是野合吗？屠拯挟持旧恨，用谗言中伤仇人；凭空捏造奸情，陷害节妇于水火。含沙射影，万种毒害难以防备；贝锦成文，谗言可畏。既然欺奸之情已洗清，你诬告之罪如何逃脱？应当承受荆条之刑，于是判处发配摆站。

按：气生之事，上古多有记载。所以感星贯月而生颛顼，践迹虹繞而生伏羲，都是气生。其后细微者也不见于史书，所以世间很少听闻。自从庞侯发现此事并洗清寡妇的冤屈后，范侯师法此事而洗清室女的怀孕冤屈，世人更加知道有气生之说。然而这也非常罕见，所以一并记载作为决狱剖疑的借鉴。

范侯判决室女成男

思州府民文焕采，生有一子名基秀，年十八岁，新娶妻元氏，年十七岁。他的女儿文英玉刚十六岁，兄妹只隔一壁而寝。有一天，天刚黎明时，基秀与妻元氏行房事。摇动牙床，低声笑语。英玉在隔隔壁听到，引动了芳心。恰逢父亲在外，催促基秀早起取帐。基秀房事刚完，急忙起身外出。英玉打开床后偏门，裸体爬上嫂嫂的床，说：“嫂嫂，凡女人与丈夫行事如何？”嫂嫂说：“你不明白吗？你当妻，我当夫来教你。”于是翻到英玉肚上，两手搂抱，摇动腰肢，说：“只是这样行事。”英玉芳心刚发，阴户开张。而元氏刚接受丈夫的精气充满溢出，忽然坠下几点阳精，滴入英玉阴中。她阴气正盛，神情已到，得到这阳精，立即包裹成胎。两姑嫂戏耍一番，兴致阑珊力倦而罢。

从此日起，嫂嫂固然与丈夫交合而受胎，姑姑也接受嫂嫂滴下的阳精而怀孕。经过五六个月，腹部渐渐变大，胎孩微动，与嫂嫂无异。母亲察觉后严厉追究原因，拷问私奸之人。英玉回答说并没有私情，只是某日早晨与嫂嫂抱耍之后，“嫂嫂有孕而我亦似有孕，真不知是何缘故。是病吗？身体又康健。是孕吗？只与嫂嫂玩耍又没有阴阳交媾，怎么会有孕？”嫂嫂元氏也如此作证，母亲心中不信，只是家庭严密，无人往来，女儿又朝夕在

译贴身跟随，不离半步，从哪里偷奸呢？或许是怀着血块吧，因此也不理会她。等到十月怀胎期满，元氏在卯时生下一个男孩，公婆非常喜悦。过了一会儿，辰时英玉也生下一个男孩，父母焦急烦躁到了极点。父亲命令母亲提一桶水进来，把这个私生子淹死。英玉不肯，说：“嫂嫂生男孩，全家都高兴。我的偏要淹死，我坚决不同意。”母亲说：“嫂嫂是明媒正娶丈夫所生的儿子，你做出这种丑事，怎么可以和嫂嫂相比？”英玉说：“我如果有丑事，天地不容，鬼神诛灭。这确实是我自然怀有的孩子，或者是大富大贵之人，是天意所生。”母亲是心地仁慈的妇人，也不忍心淹死这个孩子。正无可奈何时，元氏说：“姑娘如果真的没有私情，这个孩子必定是个非凡之人，或许日后有大富大贵的福分也未可知。不如把他养大，对外宣称是我生了双胞胎，也可以掩人耳目。”公婆听了元氏的话，觉得非常有道理，立刻命令给孩子洗澡抚养。当时只有接生婆张氏和雇工廖印知道这是英玉所生，于是厚厚地贿赂接生婆，让她不要说出去。

译那年冬天，女方的丈夫家和伦派仆人送来礼物，为儿子和璧举行纳酒之礼。廖印抱着英玉所生的孩子，在门外玩耍并对孩子说：“今天你爹爹家来送礼，你真有福啊。”和伦的仆人听到这话，回去告诉了主人。和伦非常惊异，说：“我只听说他大嫂养了双胞胎，难道是他女儿生了私生子却冒充说是儿媳生的吗？”于是暗中探访那天接生的稳婆，得知是张氏。等到长子媳妇将要分娩时，特意去请张稳婆。和伦哄骗她说：“这是我女儿有私生子，所以借口说是儿媳。听说今年春天文焕采女儿的私生子也是你接生的，所以特意请你来。这里备了一钱银子谢你，希望你不要宣扬。”张氏不知道是哄骗，便说：“通常的礼数也不止一钱，现在你生了私生子应该厚谢我。前几天文家给了一两银子，英玉小娘子又私下给我一根簪子。今天必须照这个数目给。”和伦已经套出了话，心中怒气冲天，惊叫道：“我要告文家，骗你来作证人罢了。我家怎么会有私生子呢！”于是派媒人去文家要求退亲。文家答应退还财礼八十两，担礼二十两。和伦要求他们多赔偿退还，因此到府衙告状说：

状告纵容女儿犯奸淫之事。和伦出身世家，恪守礼义。次子和璧，凭媒妁之言聘娶文焕采的女儿文氏为妻。礼银八十两，担银等费用共六十两。然而文焕采毫无家教，女儿犯奸怀孕，生下一个男孩，与文焕采长子文基秀的儿子同年同月同日同时出生。现在正在抚养，与基秀儿子的容貌相似。张氏、廖印可以作证。有如此违背伦理之事，恳请退亲。请求追回财礼和担银，以便另娶。上告。

府衙批示由刑馆审理上报，差役持牌前来拘捕。文焕采担心事情难以辨明，又托媒人去讲和，愿意按照状纸中的银数，赔偿一百四十两给他，委托媒人递交撤诉词。和伦同意了，去刑馆递交撤诉词。

范推官看了状纸中的情节，怀疑文氏与兄长通奸，情理可恶，不准撤诉，一定要提审。将文氏拶起来，问道：“你和谁通奸，这孩子是谁生的？”文氏说：“这孩子是我自己生的，如果问通奸的人，即使拶死我也没有。我现在已经有孩子了，情愿撞死在台下。”于是用头撞柱子，血流满地。范推官见女子性格刚烈，急忙让人拉住她。再问：“你说没有奸夫，也应该说说为什么会有孩子？”文氏说：“妾与嫂子隔壁睡觉，黎明时嫂子与兄长行房，妾春心发动。父亲催促兄长早起取账。妾因此经过嫂子的床，嫂子抬起我的腹部，抱住我戏耍，妾当时狂兴越发，嫂子的精液点滴落入我的阴户，从此姑嫂都有孕，又同日生子，只相差一个时辰。母亲想溺死我的孩子，我自恃没有私因就留下抚养。如果有奸夫，妾哪敢养起这个孩子，又为什么不当日淹死以灭口呢？”范推官说：“这可信。我南宁府也有伯母与丈夫交合后，去抱寡婶戏耍，寡婶受伯母的阳气，也生下一个孩子但没有骨头。当时庞通府判决认为是气生子。现在你的嫂子未动身，阳精满溢，你经过床时，嫂子搂抱你，滴精入户，这是受了阳精，所以孩子有骨而成人。这是虽然有胎但没有通奸，也没有败坏节操辱没自身。”和伦听了，心中大悟，就说：“这样就没有污辱了，这女子一定适合做我儿子的妻子，我不愿退亲，让她与我儿子完聚，以后一定多生男孩。”于是再次判决原被告双方，各自供明无罪，发放回家。人们都传为奇事，佩服范侯判断的明察。

范推官判决说：

上天生育人类，只有气的聚集而形体随之确立。人的出生，虽然以形体相传但其实是气的贯通，所以华渚星降临，嫘祖感应而孕育少昊；瑶光贯穿月亮，女枢感应而诞下高阳。意念动而虹绕，伏羲开始创作；践迹心悦，后稷挺生。至于兔子望月而受胎，若对视而卵实，都是气相合，哪里需要形体交合？现在文氏天癸已发，人伦未谐。春梦方醒，忽然听到邻壁的好事；芳心乍发，随即登上嫂子的床。姑嫂兴起狂兴而勃发生机，嫂子惹起余阳而漏通春意。两阴相合，虽然没有媾合的私情；一气潜通，实有滋润的好处。苗望泽而时雨降，自然舒展华彩；花正发而瑞露滋，为何不结实？即使有在室之子，已无外通之夫。玉石刻篆文，未伤完璞；莲花出浊水，不染污泥。何必嫌弃关雎的好逑，可作和璧的佳偶。必有螽斯的喜庆，永呈麟趾的祥瑞。

按：此事判决很难，幸好范侯是南宁府人，亲眼见过庞侯判决气生子之事，所以启发他的察识，知道气通精聚，也可结胎，不必形体交合。不然，文氏难洗不白之疑，而且严刑且不免了。所以知道观看前人公案的人，对吏治大有补益。

卷五 图赖类（有目无文）

卷六 理冤类（有目无文）

卷七 古案类（有目无文）

《明镜公案》终