（卷首）
三异笔谈 清 许仲元撰
序
道光丁亥，余罢官，羁棲武林柳泉太守郡斋，客来闲话，苦气弱不能剧谈，乃以笔代舌，自夏徂秋，积成卷帙，熙朝掌故，则询之柳泉，往代轶闻，则证之子寿，正淮两别风之舛，以及弄獐伏猎之讹，则闲蘥世讲之急我尤勤焉，辄题数语，名之曰《三异笔谈》一集。归里后，如有续纂，当再募资刊之。七十三翁许仲元识
三异笔谈卷一
茸城王氏
茸城阀阅，以王氏为冠。王氏有二，郡人以里第分，呼曰东王西王。西王前明时已簪缨相继，东王则于胜国并无科第，科第自农山侍御始。武英总宪，司农兄弟皆侍御子也。侍御少孤，寄鞠于叔处，弱冠补诸生，寄于学宫。数里外有村翁姚姓，延之课子，暑月，黎明赴馆，翁方登楼观稼，隐约间，有双灯前导而来者，讶而迹之，稍近则灯隐，而塾师至。晚复覘焉，才越一阡，月影黄昏中，复有双灯前引矣。意其必贵，家有及笄女，遣人与其叔议婚，叔以贫辞，强而后可，遂赘焉。逾数年翁殁，姻娅中颇有加白眼者，姚夫人谓侍御曰："婿本赘也，翁亡何赘？盍归乎？"侍御怃然曰："我乃无家！"夫人曰："未婚时岂露处耶？"曰："寄斋夫舍。"曰："何不即与斋夫商之？"乃赁一庑楼棲焉。未几，遭鼎革，叔本乡居，挈家来城，觅避乱所，议于僧寮暂托。公挈二子先往，司农方在妊，仓惶中胎震欲娩，适土寇又至，急避人家竹园中，倚竹坐地，朦胧见一白衣老媪，为之扶掖，砺甲断脐，裂裳作褓，料理甫毕，而侍御寻踪已至。举儿付之，乃告其叔，觅人舁产妇至寓，一家团聚，招呼老媪，则已不见。数月后，皇朝定鼎，又逾年，岁丁亥，叔谓侍御曰："频年离乱，举业已荒，不得不作揣摩计。明年可谢遣问字者，我虽贫，助汝脱粟十石，夫妇诸儿尚可不馁。"夫人应曰："甚荷虀盐膏火，妇以十指襄之。若来秋复落，亦无颜见叔矣。"初，侍御邂逅一僧，谛视曰："君大贵人也，苦为发所压，能从我游，刘秉忠不足数也。"笑而置之。至是僧又来，笑且诧曰："我言应矣！"更审度久之，曰："君当一品，而又似不真，其故何也？"时瑁湖方八岁，捧茶出饮客，僧惊起，曰："是矣，此真一品，君乃封爵。"薛澱五岁，匍匐闯门，曰："此亦一品，稍逊乃兄。"横云在抱，亦携以出，曰："又一品也，位亚于兄，而贵乃先于兄。"后一一吻合。而所遇白衣老媪者，遍访不得，惟于神龛旁，供一栗主，即题曰：白衣老媪之位。至今司农诸裔，岁时享之不衰。
张尚书前生
轮回之说，说部记载颇多，以余所闻，若张尚书之为断臂和尚、钱中翰之为天童寺僧，尤觉其信而可徵也。断臂和尚，不知所从来，以钝根求悟，效二祖所为，尚书祖母钱太夫人重之，供养朱家阁指松庵中。时太翁农部家居，宅在秀野桥西，母王恭人方妊，将就蓐，农部饬家人呼乳医，恇扰彻夜，于厅事隐几假寐，曙色朦胧间，恍惚见僧人入，即呼之曰："和尚，且上高阁小坐，家有急事，不能偷闲共话也。"僧不答，径入，惊而醒，闻有关于门者则舟子与阍者争，阍云："断臂僧不来，何得索夜航钱？"舟子云："明明宿我后艄，辩色即起，其伞尚在！"方争论间，而庵中人来报，僧于半夜圆寂矣，遽返中堂，婢已报夫人举雄，乃凿然知宿德再来也。颖慧绝人，五岁时，农部以其多言，名之曰默。一日，闻客呼少马字者，问其义，客曰："伯名集，析其字，成佳成木。"尚书譁曰："我必更名，否则异时必字我黑犬耳！"乃易之曰照，即以得天字焉。十四入泮，十七乡举，十八捷南宫，选庶常时。末奉钦点，尚书仰奏云："臣张照年幼，未娴吏治，恳圣恩教习，愿尽中秘书。"带领官掖之不起，圣祖顾左右曰："小蛮童，乃颇有胆！"笑而颔之。散馆后，以检讨供奉内廷者十八年。世宗即位后，偶问张文和："廷臣中有通禅悦者否？"对曰："族侄
译三异笔谈 清代 许仲元撰
序
道光丁亥年，我罢官后，寄居在武林柳泉太守的官邸中。有客人来闲聊，我苦于气力衰弱，不能畅谈，于是用笔代替口舌，从夏天到秋天，积累成了一卷书。关于太平盛世的掌故，就向柳泉请教；关于前代的逸闻，就向子寿求证；至于纠正淮扬两地风俗的错谬，以及弄獐伏猎之类的讹误，则依靠世交好友的急切帮助，我尤其勤勉。于是题写了几句话，命名为《三异笔谈》第一集。回到家乡后，如果有续编，应当再募集资金刊印。七十三岁的老翁许仲元识。
三异笔谈卷一
茸城王氏
茸城的名门望族，以王氏为首。王氏有两支，郡中的人根据住宅的里巷来区分，称为东王和西王。西王在明朝时就已经世代显贵，东王则在明朝并没有科举功名，科举功名是从农山侍御开始的。武英总宪、司农兄弟都是侍御的儿子。侍御幼年丧父，寄养在叔父家，二十岁时补为诸生，寄住在学宫。几里外有一位姓姚的村老翁，聘请他教导儿子。暑天，天刚亮就去私塾，老翁正登上楼台观看庄稼，隐约间，看见有两盏灯在前面引导而来，感到惊讶便追踪查看，稍微靠近时，灯就隐没了，而塾师到了。晚上又去窥探，刚越过一条田埂，在黄昏的月光中，又有两盏灯在前面引导了。老翁心想他必定显贵，家中有一个到了及笄年龄的女儿，派人去和他的叔父商议婚事，叔父因为贫穷推辞，强迫之后才答应，于是侍御入赘到姚家。过了几年老翁去世，亲戚中颇有对他冷眼相待的人，姚夫人对侍御说：“女婿本是入赘的，老翁死了还赘什么呢？何不回去呢？”侍御怅然地说：“我却没有家！”夫人说：“没结婚时难道露宿吗？”侍御说：“寄住在斋夫（学宫仆役）的房舍里。”夫人说：“何不就和斋夫商量一下？”于是租了一间厢房居住。不久，遭遇改朝换代，叔父本来住在乡下，带着全家来到城里，寻找避难的地方，商议在僧房暂时安身。侍御带着两个儿子先前往，司农的妻子正怀着孕，仓促中胎动想要分娩，恰逢土寇又到来，急忙躲避到人家竹园中，靠着竹子坐在地上，朦胧中看见一位白衣老媪，为她扶持，磨刀割断脐带，撕破衣裳做襁褓，料理刚完毕，侍御寻找踪迹已经赶到。生下儿子交给他，于是告诉他的叔父，找人抬产妇到寓所，一家团聚，招呼老媪，却已经不见了。几个月后，清朝定鼎天下，又过了一年，是丁亥年，叔父对侍御说：“连年离乱，科举学业已经荒废，不得不做应试的准备。明年可以辞退请教你字义的人，我虽然贫穷，资助你十石小米，夫妇和孩子们还可以不挨饿。”夫人回答说：“非常感激您提供的盐米和灯油费用，我用双手来协助。如果明年秋天再次落榜，也没有脸面见叔父了。”起初，侍御偶遇一位僧人，僧人仔细端详他说：“您是做大官的人，苦于被头发所压抑，如果能跟随我云游，刘秉忠也不值得数落。”侍御笑着置之不理。到这时僧人又来了，笑着并且惊讶地说：“我的话应验了！”又仔细打量了很久，说：“您应当是一品大官，却又似乎不真切，这是什么缘故呢？”当时瑁湖才八岁，捧着茶出来给客人喝，僧人惊起，说：“对了，这才是真正的一品，您是受封的爵位。”薛澱五岁，爬着闯进门，说：“这也是一个一品，稍逊于他的哥哥。”横云在怀里，也带着出来，说：“又是一个一品，地位次于哥哥，而显贵却先于哥哥。”后来一一吻合。而所遇到的白衣老媪，到处寻找都找不到，只在神龛旁，供奉一个牌位，就题写为：白衣老媪之位。至今司农的后代，每年祭祀都不衰歇。
张尚书前生
轮回的说法，小说记载很多，以我所听到的，像张尚书是断臂和尚转世、钱中翰是天童寺僧人转世，尤其觉得可信且有证据。断臂和尚，不知道从哪里来，因为根器迟钝求取悟道，效仿二祖的行为，尚书祖母钱太夫人看重他，供养在朱家阁指松庵中。当时太翁在农部任职在家，住宅在秀野桥西，母亲王恭人正怀着孕，将要临盆，农部吩咐家人叫乳医，惊扰了一整夜，在厅堂靠着几案打盹，曙光朦胧间，恍惚看见僧人进来，就呼叫他说：“和尚，暂且上高阁小坐，家中有急事，不能偷闲一起谈话。”僧人不回答，径直进去，惊醒后，听见有关门的声音，则是船夫和守门人争吵，守门人说：“断臂僧不来，怎么能索要夜航钱？”船夫说：“明明住在我后面的船舱，天刚亮就起来了，他的伞还在！”正争论间，而庵中人来报告，僧人在半夜圆寂了，急忙返回中堂，婢女已经报告夫人生了男孩，于是确信是宿德再来。聪明才智超过常人，五岁时，农部因为他话多，给他取名叫默。一天，听见客人呼叫少马字的人，询问其含义，客人说：“伯父名叫集，分析他的字，成为佳和木。”尚书大声说：“我一定改名，否则将来必定给我取字为黑犬！”于是改名为照，就得到了天字。十四岁入县学，十七岁乡试中举，十八岁会试考中，选为庶吉士时。最后奉旨钦点，尚书上奏说：“臣张照年轻，不熟悉吏治，恳请圣恩教导学习，愿意尽力在中秘任职。”带领官员不站起来，圣祖看着左右说：“小蛮童，却很有胆量！”笑着点头同意。散馆后，以检讨身份在内廷供奉十八年。世宗即位后，偶尔问张文和：“朝臣中有通晓禅悦的人吗？”回答说：“族侄