南部新书卷七
尤加礼重。翌日，令客将传语，师下禅牀受之。侍者问：「和尚见大王来不下禅牀，今日军将来，爲甚麽却下禅牀？」师云：「非汝所知。第一等人来，禅牀上接；中等人来，下禅牀接；末等人来，三门外接。」
译尤其加重礼节。第二天，让客将传话，禅师走下禅床接受。侍者问：“和尚见大王来不下禅床，今天军将来，为什么却下禅床？”禅师说：“这不是你能明白的。第一等人来，在禅床上接待；中等人来，下禅床接待；末等人来，在三门外接待。”
端州以南三日一市谓之趂虚
南中解毒药谓之吉财，俗云昔人遇毒，其奴吉财得是药，与其主服，遂解，因名之。又谚曰：“秋收稻，夏收头，即妇人歳以截发而货，以爲常也。”
长沙岑和尚因问话蹋倒仰山，仰山曰：“直下似个大虫。”自此诸方号爲「岑大虫」。长沙嗣南泉法，名景岑也。
安邑县北门县人云：「有一蝎如琵琶大，毎出来不毒人，人由是无恐，其灵积年也。」
吕太一爲戸部员外郎，戸部与吏部邻司。时吏部移牒，令戸部于墙宇自▯棘，以备铨院之交通。太一答曰：「眷彼吏部，铨总之司，当须简要清通，何必树篱种▯？省中赏其清俊。」
开元二十七年，明州人陈藏器撰《本草拾遗》云：「人肉治羸疾，自是闾阎相效，割股，于今尚之。」
开元二十八年，天下无事，海内雄富，行者虽适万里，不持寸刃，不赍一钱。
开元二年以江宁县置金陵郡
天宝四载改尚书无颇字爲陂
太平公主之出降薛绍也，燎炬列焰，槐树多死。永隆二年七月也。
上元二年制敕始用黄纸
李客师爲大将军，即靖之弟也。好从禽，人谓之鸟贼。贞观末，吐蕃献金鵞，可盛酒三斗。
景云二年，除贺拔嗣河西节度使，节度使自此始。杨妃本夀王妃，开元十八年，度爲道士，入内。
裴子羽爲下邳令，张晴爲县丞，二人俱有声气，而善言语论事，移时，人吏窃相谓曰：「县官甚不和，长官称雨賛府，道晴终日如此，非不和乎？」
▯皇尝召王元宝问其家财多少，对曰：「臣请以绢一疋系陛下南山树，树尽臣绢未穷。」又▯皇御含元殿，望南山见一白龙横亘山间，问左右，皆言不见，令急召元宝问之。元宝曰：「见一白物横在山顶，不辨其状。」左右贵臣啓曰：「何以臣等不见？」▯皇曰：「我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富。」元宝又年老好戏谑，出入市里，人以爲钱文有元宝字，因呼钱爲王老，盛流于时矣。
河满子》者，蜀中乐工将就刑，献此曲而不免。当时云：“一声去也。”又《北史》隋乐人王令言尝卧于室内，其子以琵琶于戸外弹作翻调《安公子》。令言惊起问曰：“此曲有来逺近？”子曰：“顷来有之。”令言流涕曰：“帝往江东，当不返矣。”子问之，答曰：“此曲宫声往而不反，宫，君也。吾所以知之。”寻有江都之变。
江南无野狐，江北无鹧鸪，旧说也。晋天福甲辰歳，公安县沧渚民家犬逐，一妇人登木而坠，爲犬啮死，乃老狐也。尾长七八尺，则丘首之妖，江南不谓无也，但稀有耳。蜀中彭汉卭蜀絶无，惟山郡往往而有，里人号爲野犬。更有黒腰，尾长，头黒，腰间燋黄，或于村落鸣，则有不祥事。
▯疮人血能疗。又说一世人则可。惟洛中胡卢生尔。郑珏第十九应进士。十九年及第。十九人及第十九年后入相。子遘太平兴国中任正郎。
冀王朱友谦镇河中，常以一铁毬杖昼夜爲从，遇怒者击而毙之。有爱姬极专房，因其夫人之诞日，作珠翠衣以献，夫人拒而不纳。姬乃发怒，悉焚之。友谦忽闻其臭，询之得实，至暮遂命其姬三杯后责之，喝起而毬杖已破脑矣。
洛阳郑生，丞相扬武之后也。家藏法书数十轴。贾君常得遍阅，其尤异者：晋衞瓘上晋武帝啓事，纸尾有批答处。又有太宗在辽东与宫人手勅，言军国事，一取皇太子处置。其翰真草相半，字有不用者，皆浓墨涂杀，圆如棊子，不可寻认。复有欧阳率更爲皇太子起草表，本不书太子讳，称臣某叩头顿首。书甚端谨，然多涂改于纸末，别标「臣询呈本」四字。
华岳金天王庙明皇御制碑，广明中，其石忽鸣，隐隐然，声闻数里，浃旬而后定。明年，巢冦犯阙，其庙亦爲贼火焚爇，仍隳其门观。
郑縚，先中者，大中之外孙，万夀公主之子。自襁褓至悬车，事十一君，凡七十载。所任无官谤，无私过。三持使节，不辱君命。士无贤不肖，皆恭己接纳。晚年伛，时人咸曰：“郑伛不名。”平生交友之中无怨隙，亲族之间无爱憎。及致政归
译端州以南，每三天开一次集市，称为“趁虚”。
南方的解毒药叫做“吉财”，民间传说古代有人中毒，他的奴仆吉财找到了这种药，给主人服用，毒就解了，因此得名。又有谚语说：“秋天收割稻谷，夏天收割头发”，意思是妇女每年剪下头发去卖，这是常事。
长沙岑和尚因为问话把仰山踩倒，仰山说：“你简直像个大老虎。”从此各地都称他为“岑大虫”。长沙禅师继承南泉禅师的法脉，名叫景岑。
安邑县北门县人说道：“有一只像琵琶那么大的蝎子，每次出来都不毒人，人们因此不再害怕，这是它灵性积累多年的缘故。”
吕太一担任户部员外郎时，户部与吏部是相邻的官署。当时吏部发公文，要求户部在墙壁上自行种植荆棘，以防备吏部官员随意往来。吕太一回答说：“考虑到吏部是掌管选拔官员的部门，应当简要清通，何必种篱笆荆棘呢？”朝廷赞赏他清正俊逸。
开元二十七年，明州人陈藏器撰写《本草拾遗》说：“人肉可以治疗虚弱疾病，从此民间互相效仿，割取大腿肉，至今仍然崇尚这种做法。”
开元二十八年，天下太平，国内富强，行人即使远行万里，也不带寸铁，不带一文钱。
开元二年，以江宁县设置金陵郡。
天宝四年，将尚书省“无颇”中的“颇”字改为“陂”。
太平公主下嫁薛绍时，火炬排列成行，火焰炽盛，导致许多槐树枯死。这是永隆二年七月的事。
上元二年，诏令开始使用黄纸。
李客师担任大将军，他是李靖的弟弟。他喜欢打猎，人们称他为“鸟贼”。贞观末年，吐蕃进献金鹅，可以盛酒三斗。
景云二年，任命贺拔嗣为河西节度使，节度使一职从此开始设立。杨妃原本是寿王妃，开元十八年，出家为道士，进入宫中。
裴子羽担任下邳县令，张晴担任县丞，两人都很有声望，善于言辞议论。过了些时候，官吏私下议论说：“县官很不和睦，长官称县丞为‘雨赞府’，说张晴整天如此，难道不是不和吗？”
唐玄宗曾召见王元宝，问他家财有多少，王元宝回答说：“臣请拿一匹绢系在陛下南山的树上，树系完了，臣的绢还没完。”又有一次，唐玄宗在含元殿，望见南山有一条白龙横亘在山间，问左右侍从，都说看不见，于是急忙召来王元宝询问。王元宝说：“看见一个白色物体横在山顶，分辨不出形状。”左右大臣启奏说：“为什么我们看不见？”唐玄宗说：“我听说极富有的人可以匹敌极尊贵的人，我是天下的尊贵，王元宝是天下的富有。”王元宝又年老喜欢戏谑，出入街市，人们因为钱币上有“元宝”二字，就称钱币为“王老”，当时非常流行。
《河满子》是蜀中乐工即将受刑时献上的曲子，但未能免死。当时人说：“一声‘去也’。”又《北史》记载，隋朝乐人王令言曾在室内躺着，他的儿子在门外用琵琶弹奏翻调的《安公子》。王令言惊起问道：“这曲子有来处远近吗？”儿子说：“近来才有。”王令言流泪说：“皇帝前往江东，将不会回来了。”儿子问他原因，他回答说：“这曲子宫声去了而不返回，宫代表君主。我因此知道。”不久发生了江都之变。
江南没有野狐，江北没有鹧鸪，这是旧时的说法。晋天福甲辰年，公安县沧渚百姓家的狗追逐，一个妇人爬树后坠落，被狗咬死，原来是老狐狸。尾巴长七八尺，这是丘首的妖怪，江南不能说没有，只是稀少罢了。蜀中彭汉邛蜀绝无野狐，只有山郡往往有，当地人称为野犬。还有黑腰狐，尾巴长，头黑，腰间焦黄，如果在村落鸣叫，就有不祥之事。
〇疮，人血能治疗。又说一代人就可以。只有洛阳的胡卢生如此。郑珏第十九次应考进士。十九年及第。十九人及第十九年后入相。他的儿子郑遘在太平兴国年间担任正郎。
冀王朱友谦镇守河中，常带一根铁球杖日夜跟随，遇到发怒的人就击打致死。他有一个爱姬非常专宠，因为夫人的生日，爱姬制作珠翠衣服献给夫人，夫人拒绝接受。爱姬于是发怒，全部烧毁了。朱友谦忽然闻到臭味，询问得知实情，到了傍晚就命令爱姬喝三杯酒，然后责罚她，刚喊起立，铁球杖已经击破她的脑袋了。
洛阳郑生，是丞相杨武的后代。家中收藏法帖数十轴。贾君常得以遍览，其中特别奇异的有：晋代卫瓘上呈晋武帝的启事，纸尾有批答之处。又有太宗在辽东与宫女的手敕，谈论军国大事，一概由皇太子处置。其书法真草相半，字有不用者，都用浓墨涂掉，圆如棋子，无法辨认。又有欧阳率更为皇太子起草表章，原本不写太子名讳，称臣某叩头顿首。书法非常端谨，然而在纸末多有涂改，另外标注“臣询呈本”四字。
华岳金天王庙明皇御制碑，广明年间，石碑忽然鸣响，隐隐约约，声音传到数里之外，过了十天之后才停止。第二年，黄巢贼寇侵犯京城，该庙也被贼火焚烧，并且毁坏了门观。
郑绾，先前中第的人，是大中的外孙，万寿公主的儿子。从襁褓到退休，侍奉十一位君主，共七十年。所任职务没有官非，没有私过。三次持使节，不辱君命。士人无论贤与不贤，都恭敬地接纳。晚年驼背，当时人都说：“郑伛不名。”平生交友中没有怨隙，亲族之间没有爱憎。等到退休回家
洛，燕居寝疾，卒年八十。位至戸部尚书。
江淮间多九郎庙与茅将军庙。九郎者，俗云即苻坚之第九子，曽有隂兵之感，事极多。说茅将军者，庙中多画缚虎之像。盖唐末浙西僧徳林，少时游舒州，路左见一夫荷锄治方丈之地，左右数十里不见居人。问之，对曰：“顷时自舒之桐城至此，暴得痁疾，不能去，因卧草中。及稍醒已昏矣，四望无人烟，唯虎豹吼呌，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡牀坐良久，召二卒曰：‘善守此人，明日送至桐城县下。’遂上马，忽不见，唯二卒在焉。”某即强起问之，答：“此茅将军常夜出猎，虎忧汝被伤，故使防汝。”欲更问之，则困卧。及觉已日出，不见二卒，即起行，意甚轻健。至桐城，顷之疾愈，故以所见之地立祠祀之。徳林止舒州十年，及回则村落皆立茅将军祠矣。
译洛，在家中闲居时卧病，去世时享年八十岁。官位做到了户部尚书。
江淮一带有很多九郎庙和茅将军庙。九郎，民间传说就是苻坚的第九个儿子，曾经有阴兵相助的感应，事迹非常多。至于说茅将军，庙中大多画着捆绑老虎的图像。
大概是唐末浙西的僧人德林，年轻时游历舒州，在路旁看见一个男子扛着锄头整治一块方丈大小的土地，周围几十里没有看见居民。德林问他，那人回答说：“前不久我从舒州的桐城来到这里，突然得了疟疾，无法离开，于是躺在草丛中。等到稍微清醒时天已经黑了，四下望去没有人家，只有虎豹吼叫，自己料想必定会死。不久有一个人，随从像大将一样，来到这里下马，靠着胡床坐了很久，叫来两个士兵说：‘好好看守这个人，明天送到桐城县下。’于是上马，忽然不见了，只有两个士兵还在。”
德林就勉强起身问他们，回答说：“这是茅将军常常夜间出来打猎，老虎担心你被伤害，所以派士兵保护你。”想要再问，就困倦躺下。等到醒来时太阳已经升起，看不见那两个士兵，就起身行走，感觉身体非常轻快健康。到了桐城，不久病就好了，所以在那所见的地方建立祠堂祭祀他。德林在舒州停留了十年，等到回去时，村落里都建立了茅将军的祠堂。
胡桐泪，出楼兰国。其树爲虫所蚀，沫下流出者，名爲胡桐泪。言似眼泪也。以汁涂眼，今俗呼爲胡桐律，讹也。
无名异自南海来，或云烧炭灶下炭精，谓百木脂归下成坚物也。一云药木胶所成，然其功补损立验。胡人多将鸡鸭打胫折，将此药摩酒沃之，逡巡能行，爲验。形如玉栁石而黒轻爲真，或有橄防作，尝之黏齿者僞也。验之真者，取新生鹿子，安此药一粒于腹脐中，其鹿立有肉角生，是真也。一云生东海者树名多茄，是树之节胶，采得胡人链作煎干，缘生异故有多说。
开元中，重沙门一行。幼时，邻母常济行贫，常思报之后。王姥男杀人，诣求救。行曰：“要金帛，可十倍酬。国法难，请姥防。”手骂曰：“何用此爲？”一行心计，浑天日役数百工，命空其室，移一大瓮于中，又宻遣奴二人持布囊，曰：“汝可往某方某角有废园，汝潜伺之，自午至昏，当有异物至其数七，可尽掩之，失一则罪汝。”至彼酉时，果有羣豕至，奴获七豕，囊负归，令寘瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱书梵字数十，其徒罔测。诘旦，中使诏对便殿，▯皇曰：“太史奏昨夜北斗不见，何祥也？师禳之乎？”一行曰：“后魏时失荧惑，至今帝车不见，此天警陛下耳。臣所见，莫若大赦天下。”从之。一行归，放一豕出。其夕，奏一星见，至七夕皆见矣。
张志安居乡闾，称孝。差爲里尹，在县忽称母疾，急白县令。令问之，志安曰：“母有疾，志安亦病。志安适患心痛，是以知母有疾。”令拘之，差人覆之，果如此说。寻奏髙祖，表门闾。寻拜散骑常侍。又裴敬彛父爲陈王典所杀，敬彛时在城，忽自觉流涕不食，谓人曰：“我大夫凡有痛剧，吾即不安。今日心痛，手足皆废，事在不测。”遂归觐父，果已死。
懿宗赐公主出降，幕三丈，长一百尺，轻亮，向空张之，纹如碧丝之贯赤珠，虽暴雨不濡湿。云以鲛人瑞香膏傅之，故尔。云得自▯国。
狼之状，若苍狗，赤色者最猛。毎作声，窍皆沸。腿中有筋，大如鸡子。又筋满身，犹织络之状。人或有犯盗讳不首者，但烧此筋以烟薫之，能使盗者手挛缩，可怪。凡边疆放火号，常用狼粪烧之以爲烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓候曰狼烟也。
龙之性麤猛，而畏蜡，爱玉及空青，而嗜烧鷰肉。故食鷰肉人不可渡海。
大中时，女王国贡龙油绢，形特异，与常缯不▯。云以龙油浸丝，织出，雨不能濡。又宝库中有澄水帛，亦外国贡，以水蘸则寒气萧瑟，暑月辟▯，则一堂之寒，思挟纩。细布明薄，可鉴云。上傅龙涎，故消暑毒也。
元和初，隂阳家言五福太一在蜀，故刘辟造五福楼，符载爲文记。
李▯着《李子正辨言》至精之梦，则梦中之身可见，如刘幽求见妻梦中身也，则知梦不可以一事推矣。愚者少梦，不独至人闻之，驺皁百夕无一梦也。
蜀东西川之人常互相轻薄。西川人言："梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我耦哉？"节度使栁仲郢闻之，谓幕賔曰："吾立朝三十年，清华备歴，今日始得爲西川作市令。"闻者皆笑之。故世言："东西两川人多轻薄。"
畿尉有六道：入御史爲天道，入评事爲仙道，入京尉爲人道，入畿丞爲苦海道，入县令爲畜生道，入判司马爲饿▯道。
大中中，丞郎宴席，蒋伸在座。忽酌一杯，言曰：「座上有孝于家、忠于国、及名重于时者，饮此爵。」众皆肃然，无敢举者。独李孝公景让起，引此爵。蒋曰：「此宜然。」
刘禹锡言：「司徒杜公佑，视穆赞也。故人子弟，佑见赞爲台丞，数弹劾，因事戒之曰：『仆有一言，爲大郎久计，他日少树敌爲佳。』穆深纳之，由是稍霁其威。」
太和中，光禄厨欲宰牝牛，牛有胎，即日合生。或曰：“既如此，可换却。”屠者操刀直前，畧不介意，牛乃屈膝拜之，亦不肯退。此牛并子遂殒于刃下，而屠者忽狂惑失常，毎日作牛喘，食草少许，身入泥水，以头触物，良久方定。
杜荀▯第十五字，彦之，池州人
译胡桐泪，出产于楼兰国。那里的树木被虫子侵蚀，流出的汁液，叫做胡桐泪。说是因为它像眼泪一样。用这种汁液涂抹眼睛，现在俗称为胡桐律，这是错误的。
无名异是从南海来的，有人说它是烧炭灶下的炭精，是说各种树木的油脂向下汇聚凝结成坚硬的物体。另一种说法是药木胶所形成的，然而它的功效是补益损伤，立刻就能见效。胡人大多将鸡鸭的腿打骨折，用这种药摩擦，再用酒浇灌，不一会儿就能行走，以此作为验证。形状像玉栁石，颜色黑且质地轻的是真的，有的用橄榄核伪造，尝起来粘牙的是假的。验证真假的方法是，取刚出生的小鹿，将这种药放一粒在它的肚脐里，那小鹿立刻会长出肉角，这就是真的。另一种说法是生长在东海的树名叫多茄，是这种树的节胶，采得后由胡人炼制煎干，因为生长奇异所以有多种说法。
开元年间，皇帝看重沙门一行。他小时候，邻居的母亲常常接济他，他常想着报答。后来王老太太的儿子杀了人，到一行那里求救。一行说：“需要金银布帛，可以十倍酬谢。国法难违，请老太太防备。”王老太太骂道：“用这些做什么？”一行心里盘算，浑天仪每天役使几百个工匠，他命令清空房间，搬一个大瓮进去，又秘密派遣两个仆人拿着布袋，说：“你们可以去某处某角的废园，暗中守候，从中午到黄昏，会有异物来到，数量是七只，可以全部捕获，少一只就治你们的罪。”到了那里酉时，果然有一群猪来到，仆人捕获了七只猪，用布袋背着回来，命令放入瓮中，盖上木盖，用六一泥封住，上面用朱砂写了几十个梵字，他的徒弟们都无法猜测。第二天早上，宦官诏令他在便殿应对，皇帝说：“太史奏报昨夜北斗星看不见，这是什么祥瑞？法师能禳解吗？”一行说：“后魏时荧惑星失位，至今帝车看不见，这是上天警示陛下罢了。臣所见，不如大赦天下。”皇帝听从了。一行回来，放出一只猪。那天晚上，奏报有一颗星出现，到了七夕那天都看见了。
张志安居住在乡里，以孝顺著称。被任命为里尹，在县城忽然声称母亲生病，急忙禀告县令。县令问他，志安说：“母亲有病，志安也病了。志安刚好患心痛，所以知道母亲有病。”县令拘禁他，派人去核实，果然如他所说。不久奏报高祖，表彰他的门闾。不久被任命为散骑常侍。又有裴敬彛的父亲被陈王典所杀，敬彛当时在城里，忽然自觉流泪不吃东西，对人说：“我父亲凡是有剧痛，我就心神不安。今天心痛，手脚都废了，事情难以预料。”于是回去看望父亲，果然已经死了。
懿宗赐给公主出嫁用的帷帐，宽三丈，长一百尺，轻薄明亮，向空中张开，纹路像碧丝贯穿红珠，即使暴雨也不湿润。说是用鲛人瑞香膏涂抹的缘故，所以这样。说是从〇国得到的。
狼的形状，像苍狗，红色的最凶猛。每次发出声音，孔窍都沸腾。腿中有筋，大如鸡蛋。又全身布满筋，像织网一样。人如果有犯了盗窃罪却不自首的，只要烧这种筋用烟熏他，能使盗贼的手痉挛收缩，很奇怪。凡是边疆放火报警，常用狼粪烧来作为烟，烟气直上，即使烈风吹也不倾斜。烽火常用这个，所以把候望叫做狼烟。
龙的性情粗猛，却害怕蜡，喜爱玉和空青，而嗜好烤燕肉。所以吃燕肉的人不可以渡海。
大中时，女王国进贡龙油绢，形状特异，与普通的丝绸不同。说是用龙油浸丝，织出来，雨不能湿润。又宝库中有澄水帛，也是外国进贡的，用水蘸则寒气萧瑟，暑月避暑，则一堂之寒，让人想穿棉衣。细布明薄，可以照见人影。上面涂抹龙涎，所以消暑毒。
元和初年，阴阳家说五福太一在蜀地，所以刘辟建造五福楼，符载写文章记载。
李〇著《李子正辨言》说，至于精妙的梦，梦中的身体可见，像刘幽求看见妻子梦中的身体一样，就知道梦不可以用一件事来推断了。愚笨的人梦少，不只是至人听说，驺皁一百个晚上没有一个梦。
蜀地东西川的人常常互相轻视。西川人说：“梓州，不过是我东门的草市罢了，怎么能与我并列呢？”节度使柳仲郢听说后，对幕僚说：“我在朝廷任职三十年，清贵显要的职位都担任过，今天才开始做西川的市令。”听到的人都笑了。所以世人说：“东西两川的人多轻薄。”
畿尉有六道：入御史为天道，入评事为仙道，入京尉为人道，入畿丞为苦海道，入县令为畜生道，入判司马为饿〇道。
大中时，丞郎宴席，蒋伸在座。忽然斟一杯酒，说：“座上有在家孝顺、对国家忠诚、以及名声重于当时的人，喝这杯酒。”众人都肃然，不敢举杯。只有李孝公景让站起来，举起这杯酒。蒋伸说：“这应当如此。”
刘禹锡说：“司徒杜公佑，看待穆赞。因为是故人的子弟，杜佑见穆赞做台丞，多次弹劾，借事告诫他说：‘我有一句话，为大郎长远考虑，以后少树敌为好。’穆赞深深采纳，从此稍微缓和了他的威严。”
太和中，光禄厨要宰杀母牛，牛有胎，当天就要生产。有人说：“既然这样，可以换一头。”屠夫拿着刀径直上前，毫不介意，牛于是屈膝拜他，也不肯退。这牛和牛犊于是死在刀下，而屠夫忽然狂惑失常，每天作牛喘，吃少许草，身子进入泥水，用头触碰物体，很久才安定。
杜荀〇第十五字，彦之，池州人
。大顺二年正月十日，裴贽下第八人。其年放牓日，即荀▯生日。故王希羽赠诗云：「金牓晓悬生世日，玉书潜纪上升时。九华山色髙千尺，未必髙于第八枝。」后入梁爲主客员外郎，翰林学士，懐恩思报未防暴卒。
译大顺二年正月十日，裴贽位列第八名。那年公布进士名榜的日子，恰好是荀〇的生日。所以王希羽赠诗说：“金榜清晨悬挂在你降生的日子，玉书暗中记载你飞升的时刻。九华山色高达千尺，未必高过第八名的枝头。”后来他入后梁担任主客员外郎、翰林学士，怀着感恩之心想要报答，不久却突然去世。
李英公爲宰相时，有乡人尝过宅，爲设食。客裂却饼，缘英公曰：“君太少年，此饼犁地两遍，熟槩下种，锄持收刈，打飏讫，硙罗作面，然后爲饼。少年裂却，缘是何道理？此处犹可，若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头。”客大慙悚。
李齐物天宝初爲陜州刺史，开砥柱之险，于石中得古铁犁铧，有「平陆」字，因改河北县爲平陆县。
晋公在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵举乐，人不晓其故，窃怪之。夜半宴酣，左右复白以印存焉。度不答，极欢而罢。或问度以其故，度曰：“此出于胥徒盗印书券耳。缓之则存，急之则投水火，不复更得之矣。”时人服其宏量。
胡楚宾属文，敏速，毎饮酒半酣而后操笔。髙宗毎令作文，必以金杯盛酒，令饮，便以杯赐之。
李素替杜兼时，韩吏部愈自河南令除职方员外郎，归朝问前后之政如何？对曰：「将缣来比素。」
李相国程执政时，严謩、严休皆在南省。有万年令阙，人多属之。李云：“二严休不如謩。”
元和十五年，辛邱度、邱纾、杜元颖同时爲遗补，令史分直。故事但举其姓，曰辛、邱、杜，当入。
独孤常州及末年，尤嗜鼓琴，得眼疾，不理，意欲专听。杜兼常聚书至万卷，卷后必自题云：“清俸冩来，手自校。汝曹读之，知圣道坠之，鬻之爲不孝。”
大中三年，东都进一僧，年一百二十歳。宣皇问服何药而至此，僧对曰：「臣少也贱，素不知药性，本好茶，至处唯茶是求。或出亦日遇百余椀，如常日亦不下四五十椀。」因赐茶五十斤，令居保寿寺。
开元以后，鄙常侍拜此官者，朝中谓之貂脚也。
杜邠公悰位极人臣，富贵无比。尝与同列言平生不称意有三：其一爲澧州刺史，其二贬司农卿，其三自西川移镇广陵，舟次瞿唐爲骇浪所惊，左右呼唤不至，渴甚自泼汤茶吃也。
天宝十三载，始改金风调、苏莫遮爲《感皇恩》。
中书门下戸部各有甲厯，名爲三库，以防渝滥。戸部式云：「安曲西偏桃仁一石，杭州糟藏越瓜二百挺，瓜豆防五斗，戎州茘枝煎五斗兼皮▯浸四斗，甘州冬柰五百颗，房州竹防五枚，兰州魁▯【未详】儿六枚。」此每年进数，余久主判戸部逐年所上贡。此物咸絶，但杭州进糟瓜尔。
姚岘爲于頔陜州掾，不胜其虐，与其弟泛舟于河，遂自投水而死。
光化四年正月，宴于保宁殿，上自制曲，名曰《赞成功》。时盐州雄毅军使孙徳昭等杀刘季述，帝反正，乃制曲以褒之，仍作《樊哙排君难》戏以乐焉。
孟云之诗祖述沈千运
景云三年八月十七日，东方有流星出五车，至上台。又歳星犯左执法，时侍中窦懐贞请罢所职，爲安国寺奴。罢职从之，爲寺奴不许。
章八元尝于邮亭偶题数言，盖激楚之谓也。防严维至驿，问元曰：「汝能从我学诗乎？」曰：「能。」少顷，遂发，元已辞家。维大异之，乃亲指喻。数年间，元擢第。
巨胜者，▯秋之沈云也。茯苓者，绛晨之伏胎也。
苏涣本不平者，善放白弩，巴中号爲弩跖，賨人患之。比壮年后，自知非变节，从学乡举，擢第，累迁至侍御史，佐湖南幕。崔中丞遇害，涣遂逾岭，扇动。
司空图侍郎旧▯三峯，天祐中移居中条山王官谷，周回十余里，泉石之美冠于一山。北岩之上有瀑泉流注谷中，溉良田数十顷，至今子孙犹存，爲司空之庄耳。
建中年中，大林国贡火精剑。其国有山，方数百里，上出神铁，以其有瘴毒，不可轻采取。▯中国有圣君，此铁自流出，链之爲剑，有光如电，切金玉如泥。以朽木磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光迸溢。徳宗之将幸奉天，自携火精剑出于殿内，遂以剑斫槛上铁狻猊，应手而碎。及乗舆遇夜，侍从皆见上仗之有数尺光明。
罗浮甘子，其味逾常品。开元中，始有僧种之于南楼寺。其后，常资进献。幸蜀、奉天之歳，皆不结实。
婆娑石，一名婆萨石。《灵台记》云：星多者，味甜，无毒，性温，疗一切虫毒及诸丹石毒、肿毒、防折。
译李英公担任宰相时，有位同乡曾路过他的宅第，英公为他设宴款待。客人撕碎了饼，英公对他说：“您太年轻了，这饼要犁地两遍，熟透后撒下种子，锄草收割，打场扬净，磨成面粉，然后才能做成饼。年轻人撕碎它，这是什么道理？在这里还可以，如果在皇帝面前，您这样做，恐怕就要被砍头了。”客人非常惭愧惊恐。
李齐物在天宝初年担任陕州刺史，开通砥柱的险道，在石头中发现了古铁犁铧，上面有“平陆”二字，于是将河北县改为平陆县。
晋公在中书省任职时，左右侍从突然报告说官印不知去向，听到这个消息的人无不惊慌失色。晋公却命令摆开酒宴奏乐，人们不明白他的用意，私下里感到奇怪。半夜酒宴正酣时，侍从又报告说官印找到了。晋公没有回答，尽情欢乐后才散去。有人问他其中的缘故，晋公说：“这是小吏偷盗官印去书写契约罢了。宽缓对待，官印就会回来；如果急迫追究，他们就会把官印投入水火之中，就再也找不到了。”当时的人佩服他气量宏大。
胡楚宾写文章，敏捷迅速，每次都要喝到半醉之后才提笔。高宗每次让他写文章，一定用金杯盛酒，让他喝下，然后把杯子赐给他。
李素接替杜兼时，韩吏部愈从河南令被任命为职方员外郎，回朝询问前后的政事如何？回答说：“拿着绢来比素。”
李相国程执政时，严謩、严休都在尚书省任职。万年县令空缺，很多人推荐人选。李程说：“两个严休不如严謩。”
元和十五年，辛邱度、邱纾、杜元颖同时担任拾遗、补阙，令史轮流值班。旧例只举出姓氏，说辛、邱、杜，应当入值。
独孤常州晚年，尤其喜欢弹琴，得了眼病，不去治疗，心里想要专心听琴。杜兼常常藏书多达万卷，每卷后面一定亲自题写：“用清贫的俸禄买来，亲手校勘。你们读它，要知道圣道如果衰败，卖掉书就是不孝。”
大中三年，东都进献一位僧人，年龄一百二十岁。宣宗问他服用什么药能达到这个年纪，僧人回答说：“臣年少时地位低贱，向来不懂药性，本来喜好喝茶，到了哪里只寻求茶。有时外出一天也能喝上百碗，平常日子也不下四五十碗。”于是赐茶五十斤，让他居住在保寿寺。
开元以后，鄙陋的常侍拜此官职的，朝中称之为貂脚。
杜邠公悰地位达到人臣的极点，富贵无比。曾经与同僚谈论平生有三件事不称心：一是担任澧州刺史，二是被贬为司农卿，三是从西川移镇广陵，船停在瞿塘时受到惊涛骇浪的惊吓，左右侍从呼唤不到，口渴得很，自己泼热水茶喝。
天宝十三载，开始将金风调、苏莫遮改为《感皇恩》。
中书、门下、户部各有甲历，称为三库，以防篡改滥竽。户部式规定：“安曲西偏桃仁一石，杭州糟藏越瓜二百挺，瓜豆防五斗，戎州荔枝煎五斗兼皮〇浸四斗，甘州冬柰五百颗，房州竹防五枚，兰州魁〇【未详】儿六枚。”这是每年进贡的数量，其余我长期主管户部逐年上报的贡品。这些东西都绝迹了，只有杭州进贡糟瓜。
姚岘担任于頔在陕州的属官，受不了他的暴虐，与他的弟弟泛舟于河上，于是投水而死。
光化四年正月，在保宁殿设宴，皇帝亲自创作曲子，名叫《赞成功》。当时盐州雄毅军使孙德昭等人杀死了刘季述，皇帝复位，于是创作曲子来褒奖他们，还制作《樊哙排君难》的戏来娱乐。
孟云之的诗承袭沈千运。
景云三年八月十七日，东方有流星从五车出现，到达上台。又岁星侵犯左执法，当时侍中窦怀贞请求罢免职务，做安国寺的奴仆。罢免职务听从了他，做寺奴不允许。
章八元曾在邮亭偶然题写了几句话，大概是激楚的意思。恰逢严维到驿站，问章八元说：“你能跟我学诗吗？”章八元说：“能。”不久，严维出发，章八元已经辞别家人。严维非常惊讶，于是亲自指点开导。几年间，章八元考中进士。
巨胜，是〇秋的沈云。茯苓，是绛晨的伏胎。
苏涣本来是个不平的人，善于发射白弩，巴中人称他为弩跖，賨人深受其害。等到壮年以后，自己知道改过，跟随乡里参加科举，考中进士，多次升迁至侍御史，辅佐湖南幕府。崔中丞遇害，苏涣于是越过岭南，煽动人心。
司空图侍郎旧居三峯，天祐年间移居到中条山王官谷，周围十余里，泉石之美冠绝全山。北岩上有瀑布流入谷中，灌溉良田数十顷，至今子孙尚存，作为司空图的庄园。
建中年间，大林国进贡火精剑。该国有一座山，方圆数百里，山上出产神铁，因为有瘴毒，不能轻易开采。〇中国有圣君，这铁自然流出，炼制成剑，光芒如电，切割金玉如同泥土。用朽木磨它，就产生烟焰；用金石敲击它，就火光迸溢。德宗将要前往奉天时，亲自携带火精剑出殿，于是用剑砍殿上的铁狻猊，应手而碎。等到皇帝夜间出行，侍从都看见皇帝仗剑有数尺光明。
罗浮甘子，味道超过平常果品。开元年间，开始有僧人在南楼寺种植。此后，常作为进贡。幸蜀、奉天的年份，都不结果实。
婆娑石，一名婆萨石。《灵台记》说：星多的，味道甜，无毒，性温，治疗一切虫毒以及各种丹石毒、肿毒、防折。
此石出西蕃山涧中，有盘形状礧磈，大小不常，色如▯皮，青緑黒斑。有星者爲上，似嵩山矾石，斑不至焕烂者爲中，色如滑石，微黄轻者爲下。但以人血拭之，羊、鸡血磨一，如乳，似觉羶爲妙。西蕃以爲防身之宝，辟诸毒也。
译这种石头出产在西域的山涧中，形状盘曲，表面凹凸不平，大小不一，颜色如同〇皮，带有青、绿、黑等斑纹。带有星点状斑纹的为上品，类似嵩山的矾石，斑纹不那么鲜明耀眼的为中品，颜色像滑石、微黄且质地轻的为下品。只需用人血擦拭，或用羊血、鸡血研磨，如乳汁般细腻，若闻到膻味则为佳品。西域人将其视为防身的宝物，可以辟除各种毒害。
封抱一任栎阳尉，有客过之，既短又患眼及鼻塞。抱一用千字文作语嘲之，诗曰：「面作天地▯鼻有鴈门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。」
崔郢爲京尹，日三司使在永达亭子宴丞郎，崔乗酒突饮，众人皆延之。时谯公夏侯孜爲户部使，问曰：“尹曽任给舍不？”崔曰：“无。”谯公曰：“若不曽任给舎，京兆尹不合冲丞郎宴席。”命酒纠来罚下筹，且吃罚爵，取三大器引满饮之，良久方起。决引马军将至，毙崔。出爲賔客分司。
陆相扆出典夷陵时，有士子修谒，相国与之从容，因酒酌劝，此子辞曰：“天性不饮。”相国曰：“诚如所言，已减过五分矣。”盖平生悔吝各有十分，不爲酒困，自然减半矣。
卢詹尚书任吏部押官告，楷署其名字，体遒丽，时谓之真书，卢家。
▯象先之子防，初自大理评事除户部郎中，未防迁宣徽使，不周载拜宣武军节度使。
南部新书卷八
<子部,小说家类,杂事之属,南部新书》>
钦定四库全书
南部新书卷九 宋 钱易 撰
李纹者，早年受王涯恩。及爲歙州巡官时，涯败，因私爲诗以吊之。末句云：“六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。”乃有人欲告之，因而纂《异记》，记中有《喷玉泉幽魂》一篇，即甘露之四相也。玉川先生卢仝也。仝亦涯客，性僻，面黒，常闭于一室中，凿壁穴以送食。太和九年十一月二十日夜，偶宿涯馆，明日左军屠涯家族，随而遭戮。
裴说寛之侄孙佐西川韦臯幕，善鼓琴，时称妙絶。灵开山有美桐，取而制以新様，遂谓之灵开琴。蜀中又有马给，弹琴有名，尤能大小间▯。吴人阳子儒，亦于悲风尤妙。
天尊应号者，取《灵宝经》中三十二天之十方，即其次序也。
大忌学士进名，奉慰。其日，尚食供素膳，赐茶十串。大中年，日本国王子求唐人围棊，上勅待诏顾师言。敌着出，楸玉局冷暖，棊子本国有手谭。池池中出玉子，不由制处，自然黒白，冬温夏冷。
御府进馔，凡器用有少府监进者九，饤食以牙盘九枚装食味，其间置上前，亦谓之看食。见京都人说，两军毎行从进食，及有宴设，多食鸡鵞。毎只价直二三十千，毎有设据人数取鵞，燖去毛及五脏，饟以肉及粳米饭，五味调和。先取羊一口，亦燖剥去肠胃，置鵞于其中，缝合炙之。肉熟便揕去，却羊取鵞，浑食之，谓之浑羊没忽。翰林学士毎遇食赐，食有物若毕罗形，絶大，滋味香美，号爲诸王修事。
髙劭者，骈之犹子，以门地迁华州刺史。中和后，寓圃田，爲蔡冦挈之后，得脱去，投汴梁。祖擢爲判官。后驾在岐，使致书四人，至三原，行十里，遇害。
増佛寿命者，续佛寿命也。四分律中说：住持毗尼藏者，即住佛法也。以住持佛法故，乃续佛夀命。结集缘起云：佛临涅槃，阿难问佛：「佛灭度后，以何爲师？」佛答阿难：「吾灭度后，以波罗提木叉爲师。」梵曰：波罗提木叉，此云别解脱戒，与毗尼同出而异名。毗尼者，此云调服律藏也。又戒经序云：「今演毗尼法，令正法久住。」
太和九年勅：江南、湖南共以傔资一百二十分送上都，充宰臣雇召手力。宰臣李石坚让，乞只以金吾手力引从之。时初诛李训后也，至今爲例。
建中三年六月，诏中书门下两省各置印一面。
元和三年，李藩为给事中，时制勅有不可，遂于黄纸批之。吏曰：“宜连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批勅？”裴垍言于上，以爲有宰相器。俄而郑絪罢免，藩遂拜相。
万回，阌乡人也。神用若不足，人谓愚痴，无所能。其兄戍安西，久不得问，虽父母亦谓其死矣。日夕悲泣而忧思焉。万回顾父母，感念其兄，忽跪而言曰：「涕泣，岂非忧兄耶？」父母且疑且信曰：「然。」万回曰：「详思我兄所要者，衣装糗粮屝屦之属，悉备之。某将往观之。」忽一朝赍所备而去，夕返其家，告父母：「白兄善矣。」发书视之，乃兄迹也。▯农抵安西，盖万余里，以其万里而回，故曰万回也。万回貌若
译封抱一担任栎阳尉时，有客人拜访他，这客人身材矮小，又患有眼疾和鼻塞。封抱一用《千字文》中的字句编成话语嘲笑他，诗曰：“面作天地（指脸像天地一样大，实为反讽其小），鼻有雁门紫（指鼻子像雁门山一样紫黑）。既然没有左达承（指没有通达的才能），何必劳烦谈论那些（指何必多嘴）。”
崔郢担任京兆尹时，三司使在永达亭宴请丞郎，崔郢乘着酒兴突然闯入饮酒，众人都延请他入座。当时谯公夏侯孜担任户部使，问道：“京兆尹曾经担任过给事中或中书舍人吗？”崔郢说：“没有。”谯公说：“如果没有担任过给事中或中书舍人，京兆尹就不应该冲撞丞郎的宴席。”于是命令酒纠来处罚他，让他吃罚酒，取三个大杯满饮，过了很久才起身。后来决引马军将至，崔郢被杀。崔郢被贬出京，担任宾客分司。
陆扆担任夷陵刺史时，有读书人来拜见，陆扆与他从容交谈，于是斟酒劝饮，这位读书人推辞说：“我天性不喝酒。”陆扆说：“如果真像你说的这样，那已经减少了五分的罪过了。”大概是因为平生悔恨吝惜各有十分，不被酒所困扰，自然减半了。
卢詹尚书担任吏部押官告时，楷书书写他的名字，字体遒劲秀丽，当时称为真书，卢家。
〇象先的儿子卢防，起初从大理评事升任户部郎中，不久升任宣徽使，不到一年就拜任宣武军节度使。
南部新书卷八
<子部,小说家类,杂事之属,南部新书》>
钦定四库全书
南部新书卷九 宋 钱易 撰
李纹早年受到王涯的恩惠。等到他担任歙州巡官时，王涯败亡，于是私下写诗悼念他。末句说：“六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。”于是有人想要告发他，因而编纂《异记》，记中有《喷玉泉幽魂》一篇，就是甘露之变中的四位宰相。玉川先生卢仝也是王涯的门客，性格怪僻，面色黑，常闭在一间屋子里，凿壁洞送食物。太和九年十一月二十日夜，偶然寄宿在王涯的馆舍，第二天左军屠杀王涯家族，卢仝也随之被杀。
裴说是裴宽之侄孙，佐理西川韦皋幕府，善于弹琴，当时称妙绝。灵开山有美好的桐木，取来制作成新样式的琴，于是称为灵开琴。蜀中又有马给，弹琴有名，尤其擅长大小之间的变化。吴人阳子儒，也在悲风曲上尤其精妙。
天尊应号者，取《灵宝经》中三十二天之十方，即其顺序也。
大忌日学士进名，奉慰。那天，尚食局供应素食，赐茶十串。大中年间，日本国王子请求与唐人下围棋，皇上敕令待诏顾师言。对手落子，楸玉局冷暖，棋子本国有手谭。池池中出玉子，不由制处，自然黑白，冬温夏冷。
御府进献饮食，凡是器用有少府监进献的九种，饤食用牙盘九枚装食物，其中放在皇帝面前的，也称为看食。听京都人说，两军每次行从进食，以及有宴设，多吃鸡鹅。每只价值二三十千，每次设宴根据人数取鹅，烫去毛及五脏，用肉和粳米饭填充，五味调和。先取一只羊，也烫剥去肠胃，把鹅放在其中，缝合烤熟。肉熟便取出，再取羊吃鹅，一起吃，称为浑羊没忽。翰林学士每次遇到赐食，食物中有像毕罗形状的，极大，滋味香美，称为诸王修事。
高劭者，高骈的侄子，凭借门第升任华州刺史。中和后，寓居圃田，被蔡寇掳走后，得以逃脱，投奔汴梁。祖擢担任判官。后来皇帝在岐州，派他送信四人，到三原，走了十里，遇害。
增佛寿命者，续佛寿命也。四分律中说：住持毗尼藏者，即住佛法也。因为住持佛法，所以续佛寿命。结集缘起云：佛临涅槃，阿难问佛：“佛灭度后，以何为师？”佛答阿难：“吾灭度后，以波罗提木叉为师。”梵曰：波罗提木叉，此云别解脱戒，与毗尼同出而异名。毗尼者，此云调服律藏也。又戒经序云：“今演毗尼法，令正法久住。”
太和九年敕：江南、湖南共以傔资一百二十分送上都，充宰臣雇召手力。宰臣李石坚辞，请求只以金吾手力引从。当时刚诛杀李训后，至今为例。
建中三年六月，诏中书门下两省各置印一面。
元和三年，李藩为给事中，当时制敕有不可，遂在黄纸上批注。吏说：“宜连白纸。”李藩说：“另外用白纸，是文状，岂曰批敕？”裴垍对皇上说，认为他有宰相器量。不久郑絪罢免，李藩遂拜相。
万回，阌乡人也。神用若不足，人谓愚痴，无所能。其兄戍安西，久不得问，虽父母亦谓其死矣。日夕悲泣而忧思焉。万回顾父母，感念其兄，忽跪而言曰：“涕泣，岂非忧兄耶？”父母且疑且信曰：“然。”万回曰：“详思我兄所要者，衣装糗粮屝屦之属，悉备之。某将往观之。”忽一朝赍所备而去，夕返其家，告父母：“白兄善矣。”发书视之，乃兄迹也。〇农抵安西，盖万余里，以其万里而回，故曰万回也。万回貌若
愚痴，忽有先举异见惊人，神异也。上在藩邸时，多行游人间，万回毎于聚落街衢中，髙声曰：「天子来！」或「圣人来！」信宿间上必经过徘徊也。安乐公主，上之季妺也，附防韦氏，▯可炙手，道路惧焉。万回望见车骑，连唾曰：「血腥！血腥！不可近也！」不久而遂灭矣。上知万回非常人，内出二宫人侍奉之，时于集贤院图形焉。
译愚痴之人，忽然率先提出异见以惊动世人，这是神异的表现。皇上还在藩邸时，常常出游民间，万回每次在村落街市中，都高声喊道：“天子来了！”或者“圣人来了！”一两天之内，皇上必定经过并徘徊停留。安乐公主是皇上的妹妹，依附于韦氏，权势炙手可热，路上的人都畏惧她。万回远远望见她的车马仪仗，连连吐唾沫说：“血腥！血腥！不可靠近！”不久之后，安乐公主就被诛灭了。皇上知道万回不是普通人，从宫内派出两名宫女侍奉他，当时还在集贤院为他绘制画像。
旧制，碑碣之制：五品以上碑，七品以上碣。▯隐沦道素，孝义着闻，虽不仕，亦立碣。
贞元以来，选乐工三十余人，出入禁中，号宣徽，常入供奉，皆假以官第。毎奏伎乐，称旨，辄厚赐之。至元和八年，始分番上下，更无他锡，所借宅亦收之。
胡生者，失其名，以钉铰爲业，居霅溪而近白苹洲。去厥居十余步，有古坟。胡生▯毎茶饮，必奠酹之。尝梦一人谓之曰：“吾姓栁，平生善爲诗，而嗜茗。及死，葬室乃子今居之侧，常衔子之惠，无以爲报，欲教子爲诗。”胡生辞以不能。栁强之曰：“但率子言之，当有致矣。”既寤，试搆思，果有冥助者。厥后遂工焉。又一说，列子终于郑，今墓在郊薮。谓贤者之迹，而或禁其樵采。里有胡生，性落魄，家贫，少爲洗镜锼钉之业。倐遇甘果名茶美醖，辄祭于列御冦之祠垄，以求聪慧而思学道。歴稔，忽梦一人，刀划其腹，开以一卷之书，置于心腑。及睡觉，而吟咏之意，皆甚美之词。所得不由于师友也。既成卷轴，尚不弃猥贱之业，真▯者之风，逺近号爲胡钉铰。
肃皇赐髙士▯真子张志和奴婢各一人，▯真子配爲夫妻，名曰渔僮樵青。人问其故，答曰：渔僮使卷钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏薪斫桂，竹里煎茶。志和字子同。
太和中，郑汪中纳山木如市，一根有至万钱者，郑覃力奏，勅以禁絶。
开元十三年五月，集贤学士徐坚等纂经史文章之要，以▯相从，上制名曰《初学记》。至是，上之欲令皇太子及诸王检事缀文。尔
开元中，李绅爲汴州节度使，上言于本州置利润楼店，从之，与下争利，非长人者所宜。
大厯八年，吴明国进奉。其国去东海数万里，经挹娄、沃沮等国。其土宜五谷，多珍玉，礼乐仁义，无剽刼。人寿二百歳，俗尚神仙，常望黄气如车盖。知中国有土德君王，遂贡常然鼎，量容三斗，光洁▯玉，其色纯紫。毎修饮馔，不炽火，常然有顷自熟，香洁异常。久食之，令人反老为少，百疾不生。
礼记·儒行》云：儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问。注云：席犹铺陈也，铺陈往古尧舜之善道以待见问也。大问曰：聘，今人使，席上珍皆误也，皆以爲樽俎之间珍羞耳。潘岳曰：笔下摘藻，席上敷珍，亦误也。
玉藻》云：「笏，天子以球玉，诸侯以象，士以鱼须文竹。」注：「文，犹饰也。大夫、士饰竹爲笏，不敢与君并用纯物也。」释文云：「用文竹及鱼须也。」以鱼须饰文竹之边，须音班。今之人多呼鱼须爲须，误也。
余凡四爲府监试官，往往有举子公然于无字韵内押鸡树。《郭颁晋魏世语》曰：“刘放、孙资共典枢要，夏侯献、曹肇心内不平。殿中有鸡树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复防？’”指谓中书令孙资、中书监刘放。今之人赞徳于宰相，多使“鸡树”，非嘉也。唐贤牋啓，往往有之，误也。
大中二年，以起居郎郑颢尚万夀公主，诏曰：「女人之徳，雅合慎修，严奉舅姑，夙夜勤事，此妇人之节也。万夀公主，妇礼宜依士庶。」
一行老病将死，▯皇执手问之曰：“更有何事相敕？”行曰：“尚有二事：其一曰，勿遣边人掌重兵，不获已用之，勿与内宴。若使见富贵，必反逆以取。其二曰，禁兵勿付汉官，须令内官监统。”及幸蜀，临渭水与肃皇别，叹曰：“吾不用一行之言，后方置神防军。”又一说，临终留一物，令弟子进上，发之乃蜀当归。上初不喻，及西幸，方悟微防。
贞元中，仕进道塞，奏请难行。东省数月，闭门南台，惟一御史令狐楚爲桂府白身判官，七八年，奏官不下。由是两河竞辟，才隽抱器之士，往往归之，用爲谋主，日以恣横。元和以来，始进用有序。
大足元年，则天尝引中书舍人陆余庆入，令草诏余庆迟回至晚，竟不能裁一词由是转左司郎中。
贞元初，中书舍人五员俱缺，在省惟髙参一人，未防，亦以病免，惟库部郎中张蒙独知制诰。宰相张延赏、李泌累以才可者上闻，皆不许。其月，蒙以姊丧给假，或草诏，宰相命
译旧制，碑碣的规制：五品以上立碑，七品以上立碣。〇隐居不仕、道行高洁，孝义闻名的人，虽然不做官，也立碣。
贞元年间以来，挑选乐工三十多人，出入禁中，号称宣徽，经常入宫供奉，都假借给他们官阶。每次演奏伎乐，符合旨意，就厚加赏赐。到元和八年，才开始分班轮值上下，再没有其他的赏赐，所借住的宅第也收回了。
有个胡生，失其名，以钉铰为业，住在霅溪靠近白苹洲的地方。离他的住处十几步，有一座古坟。胡生〇每次喝茶，必定祭奠。曾经梦见一个人对他说：“我姓柳，平生擅长写诗，而且嗜好茶。死后，安葬的地方就在你现在居住的地方旁边，常感念你的恩惠，无以为报，想教你写诗。”胡生推辞说不能。柳生强求他说：“只要顺着你的意思说，自然会有所成就。”醒来后，试着构思，果然有冥冥中的帮助。此后就擅长写诗了。又有一种说法，列子死在郑国，现在墓在郊野。说是贤者的遗迹，有时禁止砍柴采樵。村里有个胡生，性格落魄，家贫，年轻时做洗镜锼钉的营生。忽然遇到甘美的水果、名茶、美酒，就在列御寇的祠墓前祭祀，以求聪慧而思学道。过了几年，忽然梦见一个人，用刀划开他的腹部，打开一卷书，放在心腑。等到醒来，吟咏的意境，都是很好的词句。所得不由于师友。既成卷轴，尚不弃猥贱之业，真〇者之风，远近号为胡钉铰。
肃皇赐高士〇真子张志和奴婢各一人，〇真子配为夫妻，名叫渔僮樵青。人问其故，回答说：渔僮使卷钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏薪斫桂，竹里煎茶。志和字子同。
太和年间，郑汪中纳山木如市，一根有至万钱者，郑覃力奏，敕以禁绝。
开元十三年五月，集贤学士徐坚等纂经史文章之要，以〇相从，上制名曰《初学记》。至是，上之欲令皇太子及诸王检事缀文。尔
开元中，李绅为汴州节度使，上言于本州置利润楼店，从之，与下争利，非长人者所宜。
大历八年，吴明国进奉。其国去东海数万里，经挹娄、沃沮等国。其土宜五谷，多珍玉，礼乐仁义，无剽劫。人寿二百岁，俗尚神仙，常望黄气如车盖。知中国有土德君王，遂贡常然鼎，量容三斗，光洁〇玉，其色纯紫。每修饮馔，不炽火，常然有顷自熟，香洁异常。久食之，令人反老为少，百疾不生。
《礼记·儒行》云：儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问。注云：席犹铺陈也，铺陈往古尧舜之善道以待见问也。大问曰：聘，今人使，席上珍皆误也，皆以为樽俎之间珍羞耳。潘岳曰：笔下摘藻，席上敷珍，亦误也。
《玉藻》云：“笏，天子以球玉，诸侯以象，士以鱼须文竹。”注：“文，犹饰也。大夫、士饰竹为笏，不敢与君并用纯物也。”释文云：“用文竹及鱼须也。”以鱼须饰文竹之边，须音班。今之人多呼鱼须为须，误也。
余凡四为府监试官，往往有举子公然于无字韵内押鸡树。《郭颁晋魏世语》曰：“刘放、孙资共典枢要，夏侯献、曹肇心内不平。殿中有鸡树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复防？’”指谓中书令孙资、中书监刘放。今之人赞德于宰相，多使“鸡树”，非嘉也。唐贤牋启，往往有之，误也。
大中二年，以起居郎郑颢尚万寿公主，诏曰：“女人之德，雅合慎修，严奉舅姑，夙夜勤事，此妇人之节也。万寿公主，妇礼宜依士庶。”
一行老病将死，〇皇执手问之曰：“更有何事相敕？”行曰：“尚有二事：其一曰，勿遣边人掌重兵，不获已用之，勿与内宴。若使见富贵，必反逆以取。其二曰，禁兵勿付汉官，须令内官监统。”及幸蜀，临渭水与肃皇别，叹曰：“吾不用一行之言，后方置神防军。”又一说，临终留一物，令弟子进上，发之乃蜀当归。上初不喻，及西幸，方悟微防。
贞元中，仕进道塞，奏请难行。东省数月，闭门南台，惟一御史令狐楚为桂府白身判官，七八年，奏官不下。由是两河竞辟，才隽抱器之士，往往归之，用为谋主，日以恣横。元和以来，始进用有序。
大足元年，则天尝引中书舍人陆余庆入，令草诏余庆迟回至晚，竟不能裁一词由是转左司郎中。
贞元初，中书舍人五员俱缺，在省惟高参一人，未防，亦以病免，惟库部郎中张蒙独知制诰。宰相张延赏、李泌累以才可者上闻，皆不许。其月，蒙以姊丧给假，或草诏，宰相命
华岳云台观中方之上有石崛起如半瓮之状，名曰瓮肚峯。上尝赏望，嘉其髙迥，欲于峯肚大凿“开元”二字，填以白石，令百余里望见。谏官上言，乃止。
武皇帝梦爲虎所趂，命京兆同华格虎以进。至大中，即属虎。
开元末，于▯农古函谷关得宝符，白石赤文，正成“桑”字。识者解之云：“桑者，四十八字也，所以示圣上御厯数也。”及幸蜀之来歳，四十八矣。初得之时，天下歌之，遂改年“天宝”。
贞元中，对延英，李石奏曰：「臣往年从事西蜀，中元日，常诣佛寺，见故剑南节度使韦臯图形，百姓至者，先拜之，而后谒佛，偕叹有泣者。臣贵异之，访于故老，皆曰：『令公恩深于蜀人。』复问曰：『奚爲恩深？』答曰：『百姓税重，令公轮年全放，自令公后，不复有此惠泽，百姓困穷，追思益切。』」
元和元年十二月，李吉甫撰《元和中国计簿》十卷上之。总计天下方镇凡四十八道，管州府二百九十五，镇县一千四百五十三，见定戸二百四十四万二百五十五。其凤翔、鄜坊、邠宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏镇、冀范阳、沧州、淮西、淄青等一十五道，合七十一州，并不申戸口。
宝厯三年，京兆府有姑鞭妇致死者，请断以偿死刑。部尚书栁公绰议曰：「尊殴卑，非鬭也。且其子在，以妻而戮其母，非教也。」遂减死。
紫宸旧例，有接状中郎，取近御幄。开成元年五月己酉，其日直者老，以伛文皇问李石曰："此何人？"对曰："郎白先朝。"上变色，石奏曰："姓白，重名。"上先字，下朝字。及退，遣閤门使问何时授此官，曰："今年正月。"石等谢曰："中郎官，国初犹用贤俊，近日只授此辈，因以郎官兼爲之。"李宝符、杜▯以白晳膺选。
开元令，诸有猛兽之处，听作槛穽、射窝等得，即送官。毎一头赏绢四疋。捕杀豹及狼，毎一头赏绢一疋。▯在监牧内获者，各加一疋。其监牧内获豹，亦毎一头加赏绢一疋。子各半之。信乎？长安上林近南山，诸兽备矣。
令云：诸度以北方秬黍中者，一黍之广，分十分爲寸，十寸爲尺【一尺二寸爲大尺，一尺】十尺爲丈。诸量以秬黍中者，容一千二百黍爲籥，十籥爲合，十合爲升，十升爲防【三斗爲大斗，之一斗】十防爲斛。诸权衡以秬黍中者，百黍之重爲铢，二十四铢爲两【三两爲大两，一两】十六两爲斤。诸积秬黍爲度量权者，调钟律，测晷景，合汤药及冕服制度，则用之。此外官私悉用大者，谓一尺二寸爲一大尺，三斗爲一大斗，三两爲一大两。在京诸司及诸州，各给秤尺度防升合等様，皆以铜爲之。诸度地，五尺爲步，三百步爲一里。
章八元及第后，居浙西，恃才浮傲，宴游不恭。韩晋公自席械系之。来晨将议刑，时杨于陵乃韩女壻，以同年救之曰：「爲杨郎屈法。」
杨元卿，元和中，自淮西背逆归顺，阖门被屠。其子延宗，曽任磁州刺史，开成中与河阳军人谋逐帅以自立，爲其党所告，寘于极典。勅曰：「特寛今日覆族之刑，以答当时毁家之效。」毙于枯木，非谓无恩。
王源中，字正▯，在内署，嗜酒。当召对，沈醉不能起。及醉醒，同列告之，源中但懐忧惕，殊无悔恨。他日又以醉不任赴召，遂不得大用。开成三年十一月，薨于郓州节度使。又曽赐酒十金瓶，酒饮皆尽，瓶亦随赐。
李珏在相，因对明皇谓羣臣，我自即位，不曽枉诛一人，不知任林甫破人家不少矣。”
开成二年十二月癸卯，诏曰：「应万言童子等，朝廷设科取士，门目至多，有官者令诣吏曹，未仕者即归礼部。此外更或延引，则爲冗长，自今更不得荐闻。」
上元二年九月甲申，天成地平节，上于三殿置道塲，以内人爲佛菩萨象，宝装饰之。北门武士爲金刚神王，结防被坚，执锐严侍于座隅。焚香赞呗，大臣近侍作礼围绕，设斋奏乐，极欢而罢。各赐帛有差。
栁公绰在山南，有属邑啓事者犯讳，紏曹请罚。公曰：「此乃官吏去就，非公文科罚。」退其紏状。
韩臯为
译华岳云台观中，正北方的上方有石头突起，形状像半个瓮，名叫瓮肚峰。皇帝曾经登临赏景，赞赏其高峻辽阔，想在峰肚上大规模凿刻“开元”二字，用白石填充，让百余里外都能看见。谏官上书劝谏，于是作罢。
武皇帝梦见被老虎追赶，命令京兆府和华州捕捉老虎进献。到了大中年间，就属虎。
开元末年，在农古函谷关得到宝符，白石红文，正好组成“桑”字。懂得占卜的人解释说：“桑字，由四十八个字组成，这是用来显示圣上统治的历数。”等到皇帝前往蜀地的第二年，皇帝四十八岁了。刚得到宝符时，天下人歌颂它，于是改年号为“天宝”。
贞元年间，在延英殿对答，李石上奏说：“臣往年在西蜀任职，中元节那天，常去佛寺，看见已故剑南节度使韦皋的画像，百姓到来，先拜画像，然后才拜佛，一起叹息甚至哭泣。臣对此感到奇异，向当地老人打听，都说：‘令公对蜀地百姓恩德深厚。’又问：‘为什么恩德深厚？’回答说：‘百姓赋税沉重，令公轮流年份全部免除，自从令公之后，不再有这种恩惠，百姓困苦贫穷，追思更加深切。’”
元和元年十二月，李吉甫撰写《元和中国计簿》十卷进献。总计天下方镇共四十八道，管辖州府二百九十五个，镇县一千四百五十三个，现定户数二百四十四万二百五十五户。其中凤翔、鄜坊、邠宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏镇、冀范阳、沧州、淮西、淄青等十五道，合计七十一州，都不申报户口。
宝历三年，京兆府有婆婆鞭打媳妇致死的案件，请求判处婆婆偿命死刑。刑部尚书柳公绰议论说：“尊长殴打卑幼，不是斗殴。况且她的儿子还在，因为妻子而杀死母亲，不符合教化。”于是减等免死。
紫宸殿旧例，有接状中郎，负责取近御幄的文书。开成元年五月己酉日，那天值班的中郎年老，弯腰驼背，皇帝问李石说：“这人是谁？”李石回答说：“郎官白先朝。”皇帝脸色变了，李石上奏说：“姓白，重名。”皇帝先说“字”，下朝说“字”。等到退朝，派遣阁门使询问何时授予此官职，回答说：“今年正月。”李石等人谢罪说：“中郎官，建国初期还用贤能俊才，近日只授予这类人，因而由郎官兼任。”李宝符、杜某因为皮肤白皙被选中。
开元令规定，凡是有猛兽的地方，允许制作笼槛、陷阱、射窝等捕捉，就送到官府。每捕获一头赏绢四匹。捕杀豹和狼，每头赏绢一匹。在监牧内捕获的，各加赏一匹。监牧内捕获豹，也每头加赏绢一匹。幼兽各减半。可信吗？长安上林苑靠近南山，各种野兽都具备了。
令文规定：各种度量以北方中等大小的秬黍为标准，一黍的宽度，分为十分作为一寸，十寸作为一尺【一尺二寸为大尺，一尺】，十尺作为一丈。各种容量以中等大小的秬黍为标准，容纳一千二百黍作为一籥，十籥作为一合，十合作为一升，十升作为一斗【三斗为大斗，之一斗】，十斗作为一斛。各种权衡以中等大小的秬黍为标准，一百黍的重量作为一铢，二十四铢作为一两【三两为大两，一两】，十六两作为一斤。各种堆积秬黍作为度量衡的，调校钟律，测量日影，配制汤药以及冕服制度，则使用它们。此外官府和民间都使用大的标准，即一尺二寸作为一大尺，三斗作为一大斗，三两作为一大两。在京各官署及各州，各发给秤、尺、度、斗、升、合等标准器，都用铜制作。各种丈量土地，五尺作为一步，三百步作为一里。
章八元考中进士后，居住在浙西，依仗才华轻浮傲慢，宴饮游乐不恭敬。韩晋公从宴席上将他捆绑拘禁。第二天早晨将要议定刑罚，当时杨于陵是韩公的女婿，以同年进士的身份救他说：“为杨郎委屈法律。”
杨元卿，元和年间，从淮西背叛朝廷后归顺，全家被屠杀。他的儿子杨延宗，曾任磁州刺史，开成年间与河阳军人谋划驱逐主帅以自立，被同党告发，判处极刑。诏书说：“特别宽恕今日灭族的刑罚，以报答当时毁家效忠的功劳。”死于枯木之下，并非没有恩德。
王源中，字正某，在内署任职，嗜好饮酒。当召见对答时，大醉不能起身。等到醉醒，同僚告诉他，源中只是心怀忧虑恐惧，毫无悔恨。后来又因醉酒不能赴召，于是不能得到大用。开成三年十一月，在郓州节度使任上去世。又曾赐酒十金瓶，酒都喝完了，瓶子也随赐。
李珏在相位，因对答明皇对群臣说，我自即位以来，不曾枉杀一人，不知道任用李林甫破坏人家不少了。”
开成二年十二月癸卯日，诏书说：“凡是万言童子等，朝廷设立科目选拔士人，门类很多，有官职的令他们到吏部，未做官的就归礼部。此外如果再延揽引进，就成为冗杂，从今以后不得再推荐上报。”
上元二年九月甲申日，天成地平节，皇帝在三殿设置道场，以内人装扮成佛菩萨像，用宝物装饰。北门武士装扮成金刚神王，结阵披甲，手持锐器严肃侍立在座位角落。焚香赞颂，大臣近侍行礼围绕，设斋奏乐，极度欢乐后结束。各赐帛有差别。
柳公绰在山南任职，有属县启事的官吏犯讳，纠曹请求处罚。公说：“这是官吏去留的问题，不是公文的科罚。”退回了纠状。
韩皋为
京尹，诏以宏词拔萃所试，就府考覆，时论以升黜爲当。一日下朝，有公主横过驺道，立马杖肩舆人夫背各二十，命捕贼吏引僦夫送公主归宅。主入诉，遂贬杭州刺史。
译京城长官，皇帝下诏让他在宏词科拔萃考试中应试，就在府衙进行考核复核，当时的舆论认为升降黜陟得当。一天退朝后，有位公主横穿驺道，（京尹）命令杖打公主的肩舆夫背各二十下，并命令捕贼官吏押送雇夫送公主回家。公主入宫申诉，于是（京尹）被贬为杭州刺史。
开成中文皇一日谓执政曰：「丁居晦作中丞如何？」因悉数大臣而品第之，叹曰：「宋申锡堪任此官，惜哉！」又曰：「牛僧孺可为大夫。」郑覃曰：「顷为中丞，未尝搏撃，恐无风望。」上曰：「不然，鸾凤与鹰隼事异。」上又曰：「居晦作此官，朕曽以时谚谓杜甫、李白辈为四絶，问居晦，晦曰：『此非君上要知之事。』朕常以此记得居晦，今所以擢爲中丞。」
肃皇元年，吐蕃遣使入朝，请和。勅宰相于中书设宴，将诣光宅寺爲盟。使者云：“蕃法盟誓，取三牲血，防之无向佛寺。”明日复于鸿胪寺防血。
栁公权尝于佛寺看朱审画山水，手题壁诗曰：「朱审偏能貌夕岚，洞边深墨冩秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。」此句爲众歌咏。后公权为李听夏州掌记，因奏事穆宗，召对曰：「我于佛寺见卿笔札，思见卿久矣。」宣出，充侍书学士。非时宰所乐，进拟左金吾衞兵曹充职，御笔改右小谏。中外朝臣皆呼爲「国珍」。
韩晋公在朝，奉使入蜀，至骆谷山椒，巨树耸茂可爱，乌鸟之声皆异。下马以柘弓射其巅杪，柯坠于下，响震山谷，有金石之韵。使还，戒县尹募樵夫伐之，取其干载以归。召良匠斲之，亦不知其名，坚致如紫石，有金色线交结其间。匠曰：「爲胡琴檀，他木不可并。」遂为二琴，名大者曰大忽雷，小者曰小忽雷。因便殿徳皇言乐，遂献大忽雷为禁中所有，小忽雷在亲仁里。
开成三年十月甲午，庆成节。敕以酒脯并仙韶乐，赐中书门下及文武百僚宴于曲江亭子。
萧潮初至遂州，造二幡施于寺，设斋毕作乐，忽暴雷霹竿，成数十片矣。至来歳，当震日，潮死。
荀讽者，善药性，好读道书，能言名理。樊曰光常给其絮帛。有铁镜，径五寸，鼻大如掌。言于道者处得之，无絶异，但数人同照，各自见其影，不见他人。
太和六年，承优入仕，诸司流外令史掌因礼生批书医工及诸军使，承优官典总一千九百七十二员，至赞皇再入，减得六百五十七员。
杜仲阳即杜秋也。始爲李锜侍人，锜败，填宫。亦进帛书，后为漳王养母。太和三年，漳王黜放，归浙西，续诏令观院安置，兼加存恤。故杜牧有《杜秋诗》称于世。
宝厯二年六月，京兆府奏：法曹参军独孤谓，前件官元推问刼人贼车仲莒，遂寻踪迹得去年十月于宣平坊北外门杀人，并剥人面皮贼熊元果等三人，两人縁盗马捉获，寻准法决杀讫。伏以凶恶不去，辇毂难爲肃清，勤劳不酬，官吏无以激劝。其独孤谓伏请特赐章服，寻依奏。
太和中，水部员外郎杜涉常见江淮市人，桃核扇量米，正容一斗，言于九疑山得之。
贞元初，荆南有狂僧，善歌《河满子》。尝遇醉伍伯，涂中辱令歌，僧即发声，其词皆陈伍伯平生过恶。伍伯惊惧，自悔之不暇。
王涯居相位，有女适窦氏，欲求钱十七万市一玉钗。涯曰：“于汝何惜，此妖物也，必与祸相随。”后数月，女自婚会归，告王曰：“前时玉钗在冯外郎妻首饰矣。”乃冯球也。王叹曰：“冯爲郎吏，妻之首饰有十七万钱，其可久乎？其善终乎？”冯爲贾餗门人最宻，贾为东戸，又取爲属郎。贾有苍头，颇张威福。冯于贾忠，将发之，未能。贾入相，冯一日遇苍头于门，召而勗之曰：“戸部中谤辞不一，茍不悛，必告相国。”奴拜谢而去。未浃旬，冯晨谒贾，贾未兴时，方冬，命火。内有人曰：“官当出。”俄有二青衣出曰：“相公恐员外寒，奉地黄酒三杯。”冯恱，尽举之。青衣入，冯出，告其仆驭曰：“渇且咽粗，能言其事。”食顷而终。贾爲兴叹，出涕，竟不知其由。明年，王、贾皆遘祸。噫！王以珍玩竒货爲物之妖，信知言矣。乃徒知物之妖，而不知恩权隆赫之妖甚于物也。冯以卑位贪货，已不能正其家，尽忠所事，而不能保其身，斯亦不足言矣。贾之臧获害门客于墙庑之间，而不知，欲始终富贵，其可得乎？此虽一事，作戒数端。
大中四年，驸马崔祀除大理少卿。在司当职，公式令诸文武官职事五品以
译开成年间，文宗皇帝有一天对执政大臣说：“丁居晦担任中丞怎么样？”于是列举所有大臣并评定他们的优劣，感叹道：“宋申锡能够胜任这个官职，可惜啊！”又说：“牛僧孺可以担任大夫。”郑覃说：“他不久前担任中丞时，未曾搏击奸邪，恐怕没有威望。”皇上说：“不是这样，鸾凤和鹰隼所做的事不同。”皇上又说：“丁居晦担任这个官职，我曾经用当时的谚语，把杜甫、李白等人称为‘四绝’，问丁居晦，他说：‘这不是君主需要知道的事情。’我常因此记住丁居晦，现在所以提拔他担任中丞。”
肃皇元年，吐蕃派遣使者入朝，请求和好。皇帝下诏让宰相在中书省设宴，准备前往光宅寺结盟。使者说：“按照吐蕃的盟誓之法，要取牛、羊、猪三牲的血，防止在佛寺中进行。”第二天又在鸿胪寺歃血为盟。
柳公权曾经在佛寺观看朱审画的山水，亲手在墙壁上题诗说：“朱审偏能描绘傍晚的山岚，洞边浓墨写出秋潭。与你一同观赏西墙的画作，从此看山不再向南。”这句诗被众人传唱。后来柳公权担任李听在夏州的掌书记，因为奏事面见穆宗，穆宗召他应对说：“我在佛寺见过你的笔迹，想见你很久了。”宣旨让他出来，充任侍书学士。这不是当时宰相所喜欢的，进拟任命为左金吾卫兵曹充职，皇帝御笔改为右小谏。朝廷内外的官员都称他为“国珍”。
韩晋公在朝中时，奉命出使蜀地，到了骆谷山顶，巨大的树木高耸茂盛可爱，乌鸦的声音也都奇异。他下马用柘木弓射向树梢，树枝坠落到下面，响声震动山谷，有金石般的韵律。出使回来，告诫县尹招募樵夫砍伐它，取树干载回。召集良匠砍削它，也不知道它的名字，质地坚硬细密像紫石，有金色的线条交织其中。工匠说：“这是制作胡琴的檀木，其他木材不能相比。”于是制成两把琴，大的叫大忽雷，小的叫小忽雷。因为便在殿上向德宗谈论音乐，于是献上大忽雷成为宫中所有，小忽雷在亲仁里。
开成三年十月甲午日，庆成节。皇帝下诏用酒肉和仙韶乐，赐给中书门下及文武百官在曲江亭子宴饮。
萧潮刚到遂州，制作两面幡施舍给寺庙，设斋完毕后奏乐，忽然暴雷劈断幡竿，成了几十片。到第二年，在雷击的那天，萧潮死了。
荀讽这个人，擅长药性，喜欢读道书，能谈论名理。樊曰光经常供给他絮帛。有一面铁镜，直径五寸，镜钮大如手掌。说是在修道者那里得到的，没有特别奇异之处，只是几个人一起照，各自看见自己的影子，看不见别人。
太和六年，承优入仕，各衙门流外令史掌因礼生批书医工及诸军使，承优官典总共一千九百七十二员，到赞皇再次入朝，减少六百五十七员。
杜仲阳就是杜秋。起初是李锜的侍妾，李锜败亡后，没入宫中。也曾进献帛书，后来成为漳王的养母。太和三年，漳王被废黜放逐，回到浙西，随后诏令安置在观院，兼加抚恤。所以杜牧有《杜秋诗》在世间传颂。
宝历二年六月，京兆府上奏：法曹参军独孤谓，前任官员原推问抢劫人的贼人车仲莒，于是追寻踪迹，在去年十月于宣平坊北外门杀人，并剥人面皮的贼人熊元果等三人，两人因为盗马被捉获，随即依法决杀完毕。认为凶恶之人不除，京城难以肃清，勤劳不酬，官吏无法激励劝勉。独孤谓请求特别赐予章服，随即依奏。
太和年间，水部员外郎杜涉常见江淮集市的人，用桃核扇量米，正好容纳一斗，说是在九疑山得到的。
贞元初年，荆南有个狂僧，擅长唱《河满子》。曾经遇到喝醉的伍伯，在路上侮辱他让他唱歌，僧人随即发声，歌词都陈述伍伯平生的过错罪恶。伍伯惊惧，自悔不暇。
王涯担任宰相时，有个女儿嫁给窦氏，想要索取十七万钱买一支玉钗。王涯说：“对你来说有什么吝惜的，这是妖物，必定与祸患相随。”几个月后，女儿从婚礼上回来，告诉王涯说：“前时的玉钗在冯外郎妻子的首饰里了。”就是冯球。王涯感叹说：“冯球作为郎吏，妻子的首饰有十七万钱，他能长久吗？他能善终吗？”冯球是贾餗门人中最亲密的，贾餗担任东户，又取他为属郎。贾餗有个苍头，颇张威福。冯球对贾餗忠诚，将要揭发他，未能做到。贾餗入相，冯球一天在门口遇到苍头，召来告诫他说：“户部中诽谤的言辞不一，如果不悔改，一定告诉相国。”奴仆拜谢而去。不到十天，冯球早晨拜见贾餗，贾餗还没起床时，正值冬天，命人点火。里面有人说：“官人应当出去。”不久有两个青衣出来，说：“相公恐怕员外寒冷，奉上地黄酒三杯。”冯球高兴，全部喝下。青衣进去，冯球出来，告诉他的仆人说：“渴且咽粗，能说出那件事。”一顿饭的功夫就死了。贾餗为之兴叹，流泪，最终不知道原因。第二年，王涯、贾餗都遭遇祸患。唉！王涯把珍玩奇货视为物之妖，确实是知言啊。只是知道物之妖，而不知道恩权隆赫之妖比物更厉害。冯球以卑位贪货，已经不能端正他的家，尽忠所事，而不能保全自身，这也就不值得说了。贾餗的家奴在墙庑之间害死门客，而他不知道，想要始终富贵，怎么可能呢？这虽然是一件事，作为警戒有多端。
大中四年，驸马崔祀除授大理少卿。在司当职，公式令诸文武官职事五品以
上致仕，身在京者，毎季令通事舍人一人巡问，奏闻。其在外州者，亦令长吏季别巡问，毎年附朝集使闻奏，使知安否。
译皇帝退休居位后，对于在京师的退休官员，每个季度派遣一名通事舍人前去巡视慰问，并将情况上奏皇帝知晓。对于在外州的退休官员，也命令当地长官每个季度前去巡视慰问，每年随同朝集使将情况上奏，以便皇帝了解他们的安危状况。
宋守敬爲吏，清白谨慎，累迁台省，终于绛州刺史。其任龙门丞，年五十八，数年而登列岳。毎谓属僚曰：「公辈但守清白，何忧不迁？」俗之人毎以双陆无休势，余以爲仕宦亦无休势，各宜勉之。
沙门▯奘，俗姓陈，偃师人。少聪敏，有操行。贞观三年，因疾而挺志，往五天竺国。凡经十七歳，至贞观十九年二月十五日，方到长安。足所亲践者，一百一十一国。采求佛法，咸防根源。凡得经论六百五十七部，佛舍利及佛像等甚多。京师士女迎之，填郛溢郭。时太宗在东都，乃留所得经像于▯福寺。有瑞气徘徊像上，移晷乃灭。遂诣驾，并将异方竒物朝谒。太宗谓之曰：「法师行后，造▯福寺。其处虽小，禅院虚静，可为翻译之所。」太宗御制《圣教序》，髙宗时为太子，又作《述圣记》，并勒于碑。麟徳中，终于坊郡王华寺。▯奘撰《西域记》十二卷，见行于代。著作郎敬播爲之序。
元和之初，薛涛好制小诗，惜其幅大，不欲长賸，乃狭小之。蜀中才子既以为便，后减诸牋亦如是，特名曰《薛涛牋》。
韦绶自吏侍除宣察，辟郑处晦为察判，作谢新火状云：“节及桐叶，恩颁银烛。”绶削之曰：“此二句非不巧，但非大臣所宜言。”
晋书·陶潜本传》云：「潜少懐髙尚，博学善属文，尝作《五栁先生传》以自况。先生不知何许人，不详姓字，宅边有五栁树，因以爲号焉。」即非彭泽令时所栽，人多于县令事中，使五栁误也。《白氏六帖》「县令门种五栁此亦误也。
陜东道大行台尚书令天防上将军太皇在藩时为之及升储并是省之诸道行台武徳九年并省。
贞观元年，改国子学爲国子监，分将作为少府监，通将作爲三监。
长安盛时，哀家梨最为清珍。谚谓：愚者得哀家梨，必蒸吃。今咸阳出水▯梨，尤佳。鄠杜间亦有之。父老或谓是哀家种。
崔元综则天朝爲宰相得罪流南海之南会恩叙中尉引谢之日授分司御史累迁中书侍郎时年九十九惟独一身
北省班谏议在给事中，上中书舍人，在给事下，裴佶为谏议，形质短小，诸舍人戏之曰：「如此短小，何得向上？」裴答曰：「若怪，即曵向下。」着众皆大笑，后除舍人。
卢迈有宝琴，各直数十万。有寒玉石磬，响泉和志之。号福州城中，有乌石山。山有峯，大凿三字，曰薛老峯。癸卯歳，一夕风雨，闻山上如数千人喧噪之声。及旦，则薛老峯倒立，三字反向上。城中石碑皆自转侧。其年，闽亡。
智永禅师传，右军父子笔法，居长安西明寺。从七十至八十，十年冩真草千字文八百本，毎了，人争取之。但是律召调阳，即其真本也。石本是内降贞观年中也。俗本称律吕调阳，误也。盖以草圣召字似吕字耳。以闰余对律召，是其义也。徐散骑最博古，亦误为吕字。
杜佑自戸部侍郎判度支，爲卢杞所恶，出爲苏刺。时佑母在，杞以忧阙授之，佑不行，换饶州。
大厯十一年，制国子监置书学博士，立《说文》、《石经》、《字林》之学，举其文义，歳登下之，亦古之学也。
武徳末，文皇欲平内难，苑池内得白▯，化爲白石。及登极后，降制曰：「皇天眷祐，锡以宝▯。」
邢曹进，至徳中河朔将也。飞矢中目，而镞留于骨，三出之不得。后遇神僧，以寒食饧渍之，出甚易。月余愈。
西明、慈恩多名画。慈恩塔前壁有湿耳师子，跌心花时所重也。
髙骈既好神仙，性复多诞，毎称与玉皇及羣仙书札来往，时对賔客，或书彩牋以爲报答。
周宝在浙西，副使崔绾公之妻族，弟兄雁列于幕中，观察判官田佩亦其外甥，二人最爲贪暴，其次陆谔以下皆挟势而入，及更变之后，甚者亦多不免也。
时人多使沈碑岘首，唐贤往往有之。按《晋书》：杜预好爲身后名，常言：“髙岸爲谷，深谷爲陵。”刻石爲二碑，纪其勲绩，一沈方山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不爲陵谷乎？”沈碑岘首误也，当爲沈碑方山。
鲍照字明逺，至唐武后讳，减爲昭，后来皆曰鲍昭。惟李商▯诗云：「嫩割
译宋守敬做官，清廉谨慎，多次升迁至台省，最终官至绛州刺史。他担任龙门丞时，年已五十八岁，几年后便登上了高位。他常对下属说：“你们只要保持清廉，何必担心不能升迁？”世俗之人常以双陆棋中无休止的局势为喻，我认为做官也没有所谓的“休势”，大家都应当努力。
沙门玄奘，俗姓陈，偃师人。年少时聪明敏捷，有操守品行。贞观三年，因患病而立志，前往五天竺国。共历经十七年，到贞观十九年二月十五日，才回到长安。双脚亲自踏过的国家有一百一十一个。采集寻求佛法，都追溯其根源。共得到经论六百五十七部，佛舍利及佛像等非常多。京城的士女迎接他，挤满了城内外。当时太宗在东都，于是将所得的经像留在大福寺。有祥瑞之气在佛像上徘徊，过了许久才消散。于是玄奘前往拜见皇帝，并将异域奇物进献朝见。太宗对他说：“法师出行后，建造了大福寺。那里虽然狭小，但禅院虚空宁静，可以作为翻译佛经的地方。”太宗亲自撰写《圣教序》，高宗当时身为太子，又作《述圣记》，都刻在石碑上。麟德年间，玄奘在坊郡王华寺圆寂。玄奘撰写《西域记》十二卷，当时正在流传。著作郎敬播为之作序。
元和初年，薛涛喜欢创作小诗，可惜纸张幅面太大，不想有长余，于是将其改窄变小。蜀中的才子认为这样很方便，后来各种信纸也都如此，特命名为《薛涛笺》。
韦绶从吏部侍郎被任命为宣察使，征召郑处晦为察判，郑处晦写谢恩新火的奏状说：“时节到了桐叶飘落的时候，恩赐颁下银烛。”韦绶删去这两句说：“这两句并非不巧妙，但不是大臣应当说的话。”
《晋书·陶潜本传》记载：“陶潜年少时怀抱高尚志向，博学且善于写文章，曾作《五柳先生传》来自况。先生不知是何地人，不详姓名，宅边有五棵柳树，因此以此为号。”这说明柳树并非彭泽令任上所栽，人们多在县令的事迹中，因五柳而产生误解。《白氏六帖》中“县令门前种五柳”的说法也是错误的。
陕东道大行台尚书令、天防上将军、太皇在藩镇时设立，等到升为储君后，各省的道行台在武德九年一并撤销。
贞观元年，将国子学改为国子监，将将作府分为少府监，连同将作府共为三监。
长安繁盛时期，哀家梨最为清贵珍稀。谚语说：愚笨的人得到哀家梨，必定蒸着吃。如今咸阳出产水梨，尤其好。鄠县、杜县一带也有。父老有人说这是哀家梨的品种。
崔元综在武则天朝任宰相，获罪流放到南海之南，恰逢恩赦叙用，中尉引见谢恩之日，授予分司御史，多次升迁至中书侍郎，当时年龄九十九岁，只有他一人。
北省班列中，谏议大夫在给事中之后，上中书舍人在给事中之前，裴佶任谏议大夫，身材矮小，各位舍人戏弄他说：“如此矮小，怎能排在上面？”裴佶回答说：“如果嫌怪，那就拖到下面去。”众人皆大笑，后来裴佶被任命为舍人。
卢迈有宝琴，每把价值数十万。有寒玉石磬，响泉和志为之命名。号福州城中，有乌石山。山上有峰，大凿三字，曰薛老峰。癸卯年，一夜风雨，听到山上如数千人喧哗之声。等到天亮，薛老峰倒立，三字反而朝上。城中石碑都自行转动侧卧。这一年，闽国灭亡。
智永禅师传承右军父子笔法，居住在长安西明寺。从七十岁到八十岁，十年间书写真草千字文八百本，每写完一本，人们争相索取。但是律召调阳，即其真本也。石本是内降贞观年中也。俗本称律吕调阳，误也。盖以草圣召字似吕字耳。以闰余对律召，是其义也。徐散骑最博古，亦误为吕字。
杜佑自户部侍郎判度支，被卢杞厌恶，外放为苏州刺史。当时杜佑母亲在世，卢杞以忧阙授之，杜佑不去，改换饶州。
大历十一年，下诏国子监设置书学博士，设立《说文》、《石经》、《字林》之学，举其文义，岁登下之，亦古之学也。
武德末年，文皇欲平内难，苑池内得白龟，化为白石。及登极后，降制曰：“皇天眷祐，锡以宝龟。”
邢曹进，至德中河朔将也。飞矢中目，而镞留于骨，三出之不得。后遇神僧，以寒食饧渍之，出甚易。月余愈。
西明、慈恩多名画。慈恩塔前壁有湿耳师子，跌心花时所重也。
高骈既好神仙，性复多诞，每称与玉皇及群仙书札来往，时对宾客，或书彩笺以为报答。
周宝在浙西，副使崔绾公之妻族，弟兄雁列于幕中，观察判官田佩亦其外甥，二人最为贪暴，其次陆谔以下皆挟势而入，及更变之后，甚者亦多不免也。
时人多使沈碑岘首，唐贤往往有之。按《晋书》：杜预好为身后名，常言：“高岸为谷，深谷为陵。”刻石为二碑，纪其勋绩，一沉方山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎？”沈碑岘首误也，当为沈碑方山。
鲍照字明远，至唐武后讳，减为昭，后来皆曰鲍昭。惟李商隐诗云：“嫩割
周颙韭，肥烹鲍照葵。」又元稹诗云：「乐章轻鲍照，碑版笑顔竣。」今人家有收得隋末唐初《文选》，并鲍照尔。
译周颙的韭菜，肥美得能烹煮鲍照的葵菜。」又元稹的诗说：「乐章轻视鲍照，碑版嘲笑顔竣。」现在人家有收藏到隋末唐初的《文选》，以及鲍照的作品罢了。
▯州蒋勤处士作冷淘歌词，甚恶，投郡守温公。受知，语儿梨。今俗说甚多，皆不近理。按《万歳厯》云：黄武六年正月，获彭绮。是歳，由拳西乡有产儿堕地便语，故名语儿乡。语儿梨者，始出此乡也。今由拳属杭州。
临安出纸，纸径短，色黄，状如牙版，字误可以舌防之，不污。近亦絶有，盖取多工尠而价卑也。
黄武吴年号六年丁未，是魏明帝太和元年也。
今信州城西街连草市，地名君迁，仍多树木，人皆不辨。余尝通理是郡，召父老询之，皆云不知其地名之由。及披《文选》左太冲《吴都赋》云：「平仲、君迁、松梓、古度、楠榴之木，相思之树。」注曰：「皆木名。」以此详之，不辨之木乃君迁尔。
张去犀▯之子显徳年年十八，着《南征赋》，于淮南行在献之，召试，除台簿。未防，因台中议事不得预三院坐，遂弃官归圃田。后状元及第，建隆二年也。
南部新书卷九
钦定四库全书
南部新书卷十 宋 钱易 撰
彭蟾，宜春人也。着《凤池本草》《庙堂亟镜》一百二十卷。广明乱后遗坠。
髙骈在淮南有贽歌者，末章云：“五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟防。”公说，乃辟爲从事。及公遇害，有识者多嗤其言过也。
贞元末，许孟容为给事中。权文公任春官时，称「权许进士可不二」，公未尝不相闻。
襄沔记》云：卢有踈水注于沔。此水中有物，如三四歳小儿，膝头如虎掌爪，常没水中，出膝头示人。小儿不知，欲弄之，辄便啖人。或有生得者，摘其鼻可小便之，名曰水虎也。
濮州刺史曹朔，于汴水岸掘得鄂公马鞭，表进之。不朽，皮日休歴太常博士，后从巢冦，遇祸。子光业为吴越丞相，子文璨任元帅判官，入京爲太仆少卿，卒。子子猷，猷子仲卿，祥符八年，御前进士。
滑州有僧景阳，碣在开元寺。其僧不知何许人。刺史令狐公以僧有戒行，以红米饭、鱼鲙施之，令僧食。其鲙尽化爲乳头香，食讫，遣人随之吐于河内，化为活鱼，踊跃跳出。后迁化，大中十二年二月，刺史李福置。
李绾，咸通中作越察于甲仗库，剏楼，名曰武威，刻石立文，自序楼文铭云：「名楼以武威，兼义也。余之望，又出武威。」
荆南旧有五花馆，待宾之上地也。故蒋肱上成汭诗云：「不是上台名姓字，五花宾馆敢从容。」
大中九月十七日勅：徐泗节度使康季荣奏，据濠州刺史刘彦谋状，定逺县百姓周▯女小儿，年九歳，今年七月六日，爲父患，割左股上肉一寸三分，不落疮，长一寸四分，收得血半斤，父和羮吃，后二十九日，载割股上已落肉与父吃。其周▯至闰七月十二日身死，至二十五日埋葬讫。其女小儿于墓侧不归，县司与立草庵一所。伏以寄分廉察，地列山河，获当盛明，亲逢大孝。伏请宣付史馆，并赐旌表门闾。奉勅：周小儿方在髫年，允兹志行，俾之旌表，用激时风。宜依所奏，仍委本道量事优防。
杜悰、郑颢于悰皆是二月一日生，悉尚主。
斛律金不解书，有人教押名，云但如立屋，四面平正即得。安禄山押字，以手指三撮而成。
蜀葵防作火把，猛雨中不灭；蜡烛过头，把猛风中不灭。建中元年，贬御史中丞元全；柔二年，贬中丞杨瑱，皆四月晦日。宪皇擒刘辟、李锜、吴元济，行刑皆十一月朔日。
韦路作相贬不附己者十司戸
崔沆循州 李渎绣州 萧遘播州
髙湘，髙州；崔彦融，恩州；韦顔，防州。
张渎，勤州；杜裔，休端州；郑彦，持义州。
李藻▯州 惟恩州不回
韦执谊败八司马
韦执谊崖州，韩泰防州，陈谏台州。
栁宗元栁州，刘禹锡播州，韩晔饶州。
凌凖连州 程异郴州
郑珣瑜爲河南尹，送迎中使，皆有常处。人吏窥之，马足差跌，不出三五步。
韦保衡、路岩作相，势动天地，附其势者有牛头、阿旁、夜叉、捷疾之号。二相败，以累谴者数十人。
长安大内有口味库，干符六年回禄爲灾，自后不置也。唐末浙西▯林寺，三
译〇州蒋勤处士创作了冷淘的歌词，非常粗俗恶劣，他将其投献给郡守温公。温公赏识他，并告诉了他的儿子梨。如今世俗的说法很多，都不符合常理。查考《万岁历》记载：黄武六年正月，捕获了彭绮。这一年，由拳西乡有个婴儿出生落地就会说话，因此命名为语儿乡。语儿梨，就是最初产自这个乡的。如今由拳隶属于杭州。
临安出产纸张，纸幅短小，颜色发黄，形状像牙版，写错字可以用舌头舔去，不会弄脏。近来也几乎绝迹了，大概是因为取用的人多、工匠少而价格低廉的缘故。
黄武是吴国的年号，六年是丁未年，这一年是魏明帝太和元年。
如今信州城西的街道连接着草市，地名叫做君迁，那里仍然有很多树木，人们都不认识。我曾经治理过这个郡，召集父老询问，都说不知道地名的由来。等到翻阅《文选》，左思的《吴都赋》中说：“平仲、君迁、松梓、古度、楠榴之木，相思之树。”注释说：“都是树木的名称。”根据这个详细考证，人们不认识的那种树就是君迁木。
张去犀的儿子显德，十八岁时，撰写了《南征赋》，在淮南行在进献给皇帝，被召试，授予台簿的官职。不久，因为参与台中议事不能列席三院，于是弃官回到圃田。后来考中状元，在建隆二年。
南部新书卷九
钦定四库全书
南部新书卷十 宋 钱易 撰
彭蟾，是宜春人。撰写了《凤池本草》《庙堂亟镜》一百二十卷。广明之乱后遗失坠毁。
高骈在淮南时，有个人带着歌集来拜见他，最后一章说：“五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟防。”高骈很高兴，于是征辟他做从事。等到高骈遇害，有见识的人大多嘲笑他话说得太过分了。
贞元末年，许孟容担任给事中。权德舆担任春官时，称赞“权许进士可不二”，两人未曾不互通音讯。
《襄沔记》说：卢水注入沔水。这水中有种东西，像三四岁的小孩，膝盖头像虎掌的爪子，常常没在水中，露出膝盖头给人看。小孩不知道，想要玩弄它，它立刻就吃人。或者有人活捉到它的，摘掉它的鼻子就可以小便，名叫水虎。
濮州刺史曹朔，在汴水岸挖掘得到鄂国公的马鞭，上表进献。马鞭没有腐朽，皮日休历任太常博士，后来跟随黄巢的贼寇，遭遇祸患。他的儿子皮光业担任吴越丞相，儿子皮文璨任元帅判官，入京担任太仆少卿，去世。他的儿子皮子猷，子猷的儿子皮仲卿，在祥符八年，在御前进士及第。
滑州有个僧人叫景阳，碑碣在开元寺。那个僧人不知是何地人。刺史令狐公因为僧人有戒行，用红米饭、鱼脍施舍给他，让僧人吃。那些鱼脍全都化作了乳头香，吃完后，派人跟随他吐在河内，化作了活鱼，跳跃着跳出水面。后来僧人圆寂，在大中十二年二月，刺史李福立碑。
李绾，在咸通年间在甲仗库担任越察，创建楼阁，名叫武威，刻石立文，自序楼文铭说：“用武威命名楼阁，兼有义理。我的期望，又出自武威。”
荆南旧时有五花馆，是接待宾客的上等地方。所以蒋肱给成汭的诗中说：“不是上台名姓字，五花宾馆敢从容。”
大中九年九月十七日敕令：徐泗节度使康季荣上奏，根据濠州刺史刘彦谋的状子，定远县百姓周某的女儿，九岁，今年七月六日，因为父亲患病，割下左大腿上一寸三分的肉，伤口没有溃烂，长了一寸四分，收集了半斤血，父亲和着肉羹吃了，后来二十九日，又割下大腿上已经脱落的肉给父亲吃。那个周某在闰七月十二日去世，到二十五日埋葬完毕。那个女儿在墓旁不回家，县衙为她建立了一座草庵。考虑到我寄居分守廉察之地，山河列布，恰逢盛世清明，亲身遇到大孝。恳请宣付史馆，并赐旌表门闾。奉敕：周家小儿正当幼年，符合这种志向品行，让她受到旌表，用来激励时风。应当依照所奏，仍然委派本道酌情优待抚恤。
杜悰、郑颢对于杜悰来说都是二月一日出生，都娶了公主。
斛律金不懂书法，有人教他签押名字，说只要像立房子一样，四面平正就可以了。安禄山签押名字，用手指三撮而成。
蜀葵可以用作火把，在猛烈的雨中不熄灭；蜡烛过头，在猛烈的风中不熄灭。建中元年，贬御史中丞元全；贞元二年，贬中丞杨瑱，都是四月的最后一天。宪宗擒获刘辟、李锜、吴元济，行刑都在十一月的初一。
韦路作宰相，贬谪不依附自己的人十人担任司户
崔沆到循州 李渎到绣州 萧遘到播州
高湘到高州；崔彦融到恩州；韦颜到防州。
张渎到勤州；杜裔到休端州；郑彦到持义州。
李藻到〇州 只有恩州没有召回
韦执谊失败，八司马被贬
韦执谊到崖州，韩泰到防州，陈谏到台州。
柳宗元到柳州，刘禹锡到播州，韩晔到饶州。
凌准到连州 程异到郴州
郑珣瑜担任河南尹，送迎中使，都有固定的地方。人吏窥探他，马脚稍微跌倒，不出三五步。
韦保衡、路岩作宰相，权势震动天地，依附他们权势的人有牛头、阿旁、夜叉、捷疾的称号。两位宰相败落，因此被连累贬谪的有数十人。
长安大内里有口味库，干符六年发生火灾，从此不再设置。唐末浙西〇林寺，三