朝野类要卷三

译授，即在庙堂中选拔任用，称为参堂。又称干堂，也叫堂阙。有时也指被差遣的选人。

呼召

想要拜见宰相和执政大臣的人，要准备好名刺和门状，通知本府的书司和直省官员，这叫做下达呼召，等待呼召后即跟随引见官前去拜见。

译堂除

都堂奏请差遣的人，如果是武臣，且经过枢密院专门差派的员额空缺，就称为枢密院札子，或者枢密院奏请。

参选

吏部四选，尚书左选掌管承务郎以上，右选掌管武翼郎以上；侍郎左选掌管迪功郎以上，右选掌管承信郎、校尉以上；兵部掌管下班只应进义、进勇副尉等；刑部掌管进武副尉，这就是所谓的参部注授。

拟差

四选兵部奏请拟定的差遣

残阙

年老免除铨试，或者出身杂类等人员，就注录为残阙零员，空缺差遣。

辟差

帅、抚、监司、郡守，或者奉选使，对于可以倚重任用的人，具名到朝廷，奏请差遣。

定差

四川州县只在各路转运司进行铨选参注差遣，每孟月出榜，仲月参注，季月申发，请朝廷给降付身。文书内也有通判员额空缺的，如果因事到阙，也允许归吏部或参堂陶铸，两广也偶尔有这种情况。

差摄

帅、抚、监司、州郡，选拔有官职或待阙的人摄职，称为权局，本官自称被檄就是如此。如果是白身人借摄文学助教、将仕郎、副尉、承信之类，称为白帖，在法律上是禁止的。

旌擢

指赏赐有功绩的人特别升迁差职

起复

已经解官持服，而朝廷特别再次提拔任用的人，名叫起复。系此二字，或者已经年及致仕，或者在降责中，朝廷再次提拔任用，都称为起复。升转【共十一项】

改官

承直郎以下选人在任，必须等到本路帅、抚、监司、郡守举主保奏堪与改官的状子五纸，就赶赴春班改官谢恩，则换为承务郎以上官序，称为京官，方才显达，况且举主各有格法限员，所以求取改官奏状最为艰难，如果得到则称为门生。

减年

磨勘转官，有四考或五考的，该恩减其年数，则给公据，日后捧类收试。

寄理

当转官而官序之名犯家讳的，权且停止并带“寄理”二字，他年并转。

双转

有军功的人，自武翼郎以上，每转一官，即双转两官。如果是及第出身的人，不转；奉直、中散也仍然双转。

特转

指不按照常规升转，而特别有指挥赏转的。

越转

有功或及第的人，特别越过次第，径直转任之类。

正法

指如文臣转中大夫，直等到职及侍从格，才允许转太中大夫。如果执政转至金紫光禄大夫，直等到拜相，才允许转行特进。又如武臣转至武功大夫，如果有军功，才允许转行右武。其余人以三官比转一官。又如捧香，只转至训武郎；年劳，只转至承直郎之类。

回授

合转官而碍正法的，允许回授给弟侄子孙入仕，或转行。

比换

内外百司吏职，未该年劳，而愿比换的，依格改换官资，注拟差遣。

两易

俗谓对移，或者因避嫌，或者因得罪被劾而罚轻的，都两易其任，或者事妨的，亦然。

赐出身

原本不是科举入仕，而特别蒙受大用，或者赐同进士出身，才可以执政，这是本朝的法度。

爵禄【共九项】

食邑

官序及格，合封诸县开国男以上的，随有食邑户数，大概比古代的小大诸侯得国。如果又及格，则有食实封几百户。旧制，每实封一户，随月俸给二十五文。其加封则自有格法。

职田

外任小大官属，合得职田的，月俸之外，本州给还米斛。凡是到任一年分，并四月以前理上的，该给。

茶汤钱

为兼职而给的

赐借绯紫

本朝的制度，文臣自入仕着绿，满二十年换赐绯，银鱼袋，又满二十年换赐紫，金鱼袋。又有虽未及年而推恩特赐的，又有未及而所任职不宜绯绿而借紫、借绯的，即无鱼袋。如果是三公、三少，则玉带金鱼。只有东宫鱼，也是玉做的。

伎术官服色

医官并太史官称为文官头武官尾。大概初入仕着绿，及格则换紫，并红鞓带。又及和安，春官大夫则或特转之类，而医官有特赐金带的。

两镇

指封两处节度使

两国

指封两国王及夫人

袭封

指世代授此官。如两嗣王主奉濮秀祭祀，如孔子之后世封衍圣公，如周世宗之后柴氏世封崇义公，这是二王后的故事。

恩异

如诏书及赞拜皆不名，如肩舆入朝，并赐元老大臣职任【共十项】

百司

上自三省，下及仓场库务，都为百司，或者称为有司，又称为京局。

内诸司

自内侍省以下，在禁中置局，并应属内司子局的，都是。

左右厢

译“厢官”这个名称，是取用廊庑之间分职辅助治理的含义。如今京城南北两厢的长官，其资历等级相当于通判，这大概是比照开封府左右四厢的旧制而来的。至于城内的兵马都监，则又含有廊庑管押的含义。因此，他们手中没有刑罚禁制的权力。

译外台

安抚使、转运使、提点刑狱、提举常平，实际上分割了御史台的职权，也类似汉代绣衣直指的含义，代替天子巡视郡国，所以称为外台。

驻劄

淞江都统、各路总管、路钤辖等以及京畿东南路的副将之类，都称为“某州驻劄”，这是因为本朝的兵制，用来表明这些军队是天子的军队。

牌印

印司掌管铜印、木印和朱记，持牌到本官处请关，用印完毕后，封好匣子再归还。凡是牌进入，印就取出；印归还，牌就取出，这是立法严密防范的意思。

公参

小官赴任，到长官和副长官处公参完毕，在衙门前听候三天，才敢退回到自己的职位。现在的制度于是禁止在朝廷拜见。

成资

满任也

举畱

现任官员有政绩，而官吏百姓希望他再任的，必须由本处的进士连同乡老以下联名上状，经过经历司举荐留任，再请求上司申报乞求。

不厘务

添设差遣的官员，就不管理政事。如果允许干预，就说“仍厘务”。

朝野类要卷三

钦定四库全书

朝野类要卷四

宋 赵升 撰

法令【共七项】

一司

在京师内外的各官府以及在外地的各路帅府、安抚司、监司、财赋、兵马所在之处，都有一司条法，如安抚司，法律允许其便宜行事之类，就是这样。

海行

敕令格式，称为海行。这是天下普遍可行的意思。

续降

法律没有记载，或者意见不同但认为便利的，自从修定法律之后，每当有后续下达的指挥，就由刑部编录成册，在春秋两季的中月颁发给内外官员，遵守并统一执行。如果确实可行，那么在将来修定法律时就会增加条文或修改创设。

进拟

刑部定法断狱奏呈也

审覆

大理寺定刑，行下所属州郡，断狱也。

勅杖

谓降旨而杖之也

罚〇

内外各官府吏属，有公罪较轻的，都罚钱入官，每一直即二百文足，如同赎铜的例子。

文书【共十四项】

诏书

翰林学士院，用四六句行文，用于典故大事。

制书

但是圣旨文字皆为制书

手诏

或非常典，或是笃意，及不用四六句者也。

御札

又严于诏书

德音

泛降而宽恤也

曲赦

特降比赦，颇轻，乃专为一事一处有兵灾、罪眚之类。

赦书

常制恕刑之命也

翻黄

监司、州郡备录赦文而行下所部也。自庆元末，诸县亦降黄赦，盖从臣寮请也。

批答

执政以上，有章奏请，则降批答；以下则降诏。

宣帖

惟军校授宣理为恩例陞补

白麻

文武百官听宣读者，乃黄麻纸所书，制可也。若自内降而不宣者，白麻纸也。故曰白麻【自元和初，凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、拜免三公宰相、命将曰制书，并用白麻，不用印】

谘报

学士院关报朝省之称

书黄

凡事合经，给事中书读，并中书舎人书行者，书毕卽〇录，录黄过尚书省，给劄施行。如不可行，卽不书而执奏，谓之缴驳。故俗谚曰：「不到中书，不是官。」

省劄

自尚书省施行事，以由拳山所造纸书押给，降下百司监司州军去处，是也。

部符

六部行符，卽省劄之义，其末必曰「符到奉行」。

勅牒

凡知县以上，并进士及第出身，并被指挥差充试官，或奉使接送、馆伴，及僧道被旨住持，并庙额，并给勅牒。

官牒子

上司防常追呼，下司吏属只以片纸书所呼呌，因依差走吏勾集。

奏劄

又谓之殿劄，盖上殿奏对所入文字也。凡知州以上见辞，皆用此。

旦表

在外帅守监司每月一日上起居表，所以代朝参也。各预先发上都进奏院，临期经閤门投进。

谢表

帅守监司初到任，并陞除，或有宣赐，皆上四六句谢表。

贺表

帅守监司遇有典礼及祥瑞，皆上四六句贺表。唯冬至岁节不用四六句，自有定式。

起居表

鄕来在恤制内，遇冬至，故改之名为起居，其他合用贺表，亦如之。

慰表

乡来恤制皆上表称慰

百官表

百官诣殿拜表，皆宰相爲班首，系衔总之，云「文武百寮」，须云「丞相臣某等」，系礼部郎官行词。

奏牋

若上后妃东宫则名之曰牋

功德疏

圣节，则帅守、监司各上贺表，并道释功德疏及进银奏，皆四六句，经通进司投进。

万言书

上进天子之书也，若上公侯