说文解字注
· 儒藏 · 路径：段注说文□第十二卷□手部
#15165
标题：括kuò注解：絜也。絜者，麻一端也。引申为絜束之絜，凡物围度之曰絜。贾子度长絜大是也。束…
四书辨疑
· 儒藏 · 卷十四
#14
…本，则恕当出自于信，信为恕之本，恕为信之末，于理安乎？况传中明有「此之谓絜矩之道」之一句，结其上文，絜矩之意已了。其下再引《南山有台》之诗至「辟则…
大学中庸集说启蒙
· 儒藏
#30
…「恕」字，但比「恕」字之义较广。「恕」则以人已对言，是指其发于心之时。「絜矩」以四方上下言，是要其见于事之后。盖矩者，此心之天则，非自外得者也。以…
说文解字注
· 儒藏 · 路径：段注说文□第十三卷□纟部
#16587
标题：絜jié注解：麻一端也。一端犹一束也。端，头也。束之必齐其首，故曰端。人部…
十三经注疏正字
· 儒藏 · 十三经注疏正字卷十一
#128
东方未明
序疏号令至刻者○故夏官序云云，挈读如絜髪之絜【序下当脱官字，二絜字误挈。案贾氏公彦云：「絜髪，取诗总角之晏，毛…
海录碎事
· 子藏 · 钦定四库全书海録碎事》卷二宋叶庭珪撰天部下
#511
褉絜风俗通》曰：「褉者，絜也。于水上盥絜也。」
大学疏义
· 儒藏
#153
…至广也，天下之人至众也，孰为经制之方，孰为统驭之略？传不一言焉，而惟谆谆絜矩之义，反覆言之，何也？天下虽大，亿兆虽众，然皆一人之积耳。夫干始坤生，…
大学疏义
· 儒藏
#221
…至广也，天下之人至众也，孰为经制之方，孰为统驭之略？传不一言焉，而惟谆谆絜矩之义，反覆言之，何也？天下虽大，亿兆虽众，然皆一人之积耳。夫干始坤生，…
资治通鉴注
· 史藏 · 资治通鉴卷第一百二十四
#2732
远遁，追之不及。军还，经漠中，粮尽，士卒多死。絜阴使人惊魏军，劝帝委军轻还，帝不从。絜以军出无功，请治崔浩之罪。〔治，直…
四书讲义困勉录
· 儒藏 · 四书讲义困勉録卷一
#32
…句与上老老三句相应矣。然与末句则仍不相应也。愚意不但孝弟慈是治国之道，即絜矩亦是治国之道，但前章含而不露耳，故讲絜矩亦须与治国相闗，然后首句直应到…
四书通
· 儒藏
#42
…平日已害自家心术，所以用之必为天下国家之害也。○右第八节，生财大道，亦即絜矩之道，能使天下之人皆务本，而上之人自不节用，非絜矩矣。第六节言仁人，此…
四书大全
· 儒藏
#39
，感应甚速，可见人心所同者如此，是以君子有絜矩之道也。此句方是引起絜矩事，下面方说絜矩而结之云：此之谓絜矩之道○絜矩…
明儒学案
· 史藏 · 卷十八 江右王门学案三
#298
便能絜矩。故中无所倚，自然与物同体，自是絜矩。若只论絜矩，不问此心若何，即涉於…
文心雕龙张立斋考异
· 集藏
#1519
立斋按：挈通絜，又通契。史记作絜，汉书作挈，见张汤传，杨校非。王校云，挈御览误絜，亦非…
大学衍义补
· 儒藏 · 卷一五九
#1419
…分，概而视之、累而观之，皆截然方正，无高低、广狭、长短不均之处，是则所谓絜矩也。以絜矩之心，行絜矩之政，天下之大将无一人不得其分、无一事不得其理、…
海录碎事
· 子藏 · 钦定四库全书海録碎事》卷二十宋叶廷珪撰武部
#9149
衔枚衔枚，止言语喧嚣也。周官有衔枚氏，枚状如箸，横衔之，繣絜于项。繣者，结碍也；絜，绕也。盖为结纽而绕项也。繣音获，絜音颉【高祖纪】
西山读书记
· 儒藏 · 西山读书记卷二十二
#514
是四面均平底道理。我老敬他，亦得老其老，这便是絜矩。长人恤孤，亦然。」○问絜矩：「曰上之人老老长长恤孤，则下之人兴孝兴弟…
大学衍义补
· 儒藏 · 大学衍义补卷一百五十九
#1421
…有之分。概而视之，累而观之，皆截然方正，无髙低广狭长短不均之处，是则所谓絜矩也。以絜矩之心，行絜矩之政，天下之大，将无一人不得其分，无一事不得其理…
四书大全
· 儒藏
#45
自家在一乡之间却専其利便是侵过着他底便是不絜矩言媢疾彦圣者盖有善人则合当举之使之得其所今则不举他使失其所是侵善人之分…
全宋诗
· 诗藏 · 【卷12】
#661634
去国身轻宁絜絜，爱君意在故卷卷。