书名命中：佛藏·荆南内护国寺启真诚禅师语录 医藏·诚求集 史藏·诚斋挥麈录 子藏·诚斋杂记 易藏·诚斋易传 诗藏·诚斋诗话 道藏·太上洞玄灵宝诚业本行上品妙经 集藏·一诚斋诗存 集藏·太师诚意伯刘公文集 集藏·诚意伯文集
职官分纪
· 子藏 · 职官分纪卷四十九
#1691
推诚保节推诚保徳推诚保顺翊戴推诚佐运同徳翊戴推诚保节同徳翊戴推诚保顺守正翊戴…
性理大全书
· 儒藏 · 性理大全书卷三十七
#611
…君臣、父子、夫妇、长防、朋友所行之道也。率性之道，职分之所当然。」
诚
程子曰：无妄之谓诚，不欺其次也【一本云：李邦直云：不欺之谓诚，便以不欺…
维摩诘经注
· 佛藏 · 注维摩诘经卷第九
#3025
肇曰。不可以善善。不可以恶恶。生曰。六度以诚实为道也。而诚有诚者则。不诚矣。无诚不诚。然后诚耳。
蒙斋中庸讲义
· 儒藏 · 防斋中庸讲义卷一 宋 袁甫 撰
#32
…始，信乃有道之信，非利合也；信友自顺亲始，顺乃有道之顺，非苟从也；顺亲自诚身始，诚即道也；诚身自明善始，明则诚矣。诚者，天之道也，不勉不思，从容中…
御纂朱子全书
· 儒藏 · 御纂朱子全书卷四十八
#944
诚 忠信 忠恕 恭敬
诚实理也，亦诚慤也。由汉以来，专以诚慤言诚；至程子乃…
维摩诘所说经注
· 佛藏
#1484
肇曰。不可以善善。不可以恶恶。生曰。六度以诚实为道也。而诚有诚者则。不诚矣。无诚不诚。然后诚耳。不来不去。
丛林公论
· 佛藏
#53
自诚明谓之性。非世间专着之诚。乃寂然不动。不因一缘廓尔明悟。无得而称焉。强名…
佛祖纲目
· 佛藏 · 佛祖纲目卷第三十二(阳字号)
#348
○惟俨禅师传法德诚德诚。参惟俨。俨问曰。汝名什么。曰名德诚。俨曰。德诚又成得什么。诚曰。家…
癸巳孟子说
· 儒藏 · 孟子説卷三<经部,四书类,癸巳孟子说》>
#78
所以爲善者，天理之实然者也。不明夫此，则动静无所据依，将何以诚其身乎？故反身而诚，则天下之理得，而顺亲、信友、获上、治民，无所施而不利…
天如惟则禅师语录
· 佛藏 · 师子林天如和尚语录卷之六
#450
诚庵说诚也者信之极也。信而至於诚。则大本有所立。而道可成矣。诚之极为至真。…
紫竹林颛愚衡和尚语录
· 佛藏 · 紫竹林颛愚衡和尚语录》卷第十五
#524
此章明道之本体也。上自君子中庸以来，皆发露诚作用之德。此方发露诚本体之德也。诚明者，乃本然之诚，自然之明。然诚体之上…
澹庵文集
· 集藏
#17
…？对以未闻。后读河南语録，见程氏渊源自濓溪出，乃知先生学极髙明，因传通书诚説，味于其所不知。兹幸复假守，视事三日，谒先圣毕，语儒官生徒：先生天下后…
钦定礼记义疏
· 儒藏 · 钦定礼记义疏卷六十七
#1493
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。郑氏康成曰：“自由也。由…
尚书精义
· 儒藏 · 尚书精义卷二十 宋 黄伦 撰
#184
…也哉？不言之中，自有造化存焉，恭黙思道是也。惟恭则神定，惟黙则力专，以此诚而思所以正四方之道，其取则不逺矣。昔舜命禹以天下，而曰：『惟精惟一，允执…
礼记注疏
· 儒藏 · 礼记注疏卷五十二考证
#1110
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人…
朱子语类
· 儒藏 · 朱子语类卷第六
#71
诚者，实有此理。以下论诚。
诚只是实。又云：「诚是理。」一作「只是理」…
王明阳集
· 儒藏 · ●卷四文录一
#110
之谓。诚身之诚，则欲其无妄之谓。诚之之功，则明善是也。故博学者，学此也；审问者，…
须贾大夫谇范叔
· 诗藏 · ●四代第六十九
#610
诚智必有难尽之色，诚仁必有可尊之色，诚勇必有难慑之色，诚忠必有可亲之色，诚…
朱子语类
· 儒藏 · 第二十五章
#1114
问：「『诚者自成』，便是『鬼神体物而不可遗』；『而道自道』，便是『道不可离』。如何…
周元公集
· 集藏 · 周元公集卷二
#23
尧舜岂伪也哉？故曰：「至诚之诚难也。」礼至诚有五：能尽性也，能化也，前知如神也，无息也，知天地之化…