卷二

译说：“早晨在田间小路上采桑，傍晚还在田间小路上采桑。采了又采不满一把，新生的桑叶苦于长不大。东邻家在练制新丝，西邻家在整理春日的织机。我的蚕还未上箔，我的衣裳不知何时才能做成。我冻死也不足惜，只是丈夫远戍在天涯海角。丈夫一别便如参商二星永不相见，堂上还有谁侍奉公婆？卖丝来奉养双亲，织丝来供给衣裳。我的心绪如同乱丝，我的容颜如同枯黄的桑叶。去年在田间采桑的女子，今年已嫁给了富有的郎君。”《普觉堂》说：“普觉堂有什么好？秋来事事幽静。风吹屋檐落下桕树籽，榕树叶覆盖着溪中的船。靠着几案山正对着门，翻阅经书时月亮照上楼头。谁来做姑射山的牧童，茅屋隔着水中小洲。”《和陈廷中避地南泉》说：“思念你时常登上寒冷的岩石，十月山林山峦依然翠绿。溪边的竹子裁成绿玉手杖，拄着它走过石桥到达白云庵。客居的情怀最像山中的僧人，时事难以向野老谈论。却想起当年的杜甫老翁，选择居所正靠近浣花潭。”朱德善，字原道，莆田人，元朝至正年间平民。《木兰陂》说：“万顷狂浪越过低壑，中流砥柱卧龙栖息。两位神灵共受东西庙的祭祀，一水平分南北两条溪流。雨后木兰瑶草生长，秋深松柏翠云齐整。仁爱的波涛千载流淌充沛，春雨滋润莆田足以耕犁。”郭完，字维贞，又字沧洲，莆田人，元朝至正年间平民。有《沧洲集》，没有儿子，他的诗稿失传，仅在壶山文会集中见到。评论者说把它放在晚唐许浑、薛能的诗集中，也不容易分辨。莆田平民陈耕之《哭郭沧洲》说：“能诗如孟郊名声特别显著，爱酒如陶潜贫穷却不忧愁。今日牛眠葬在三尺土上，寒潮依旧落在沧洲。”平民方炯《哭郭沧洲诗》说：“破屋在沧洲之上，清贫独自可怜。书还在却没有儿子读，诗好有僧人传诵。葬期选在中元夜，坟墓邻近北漈边。穷困的朋友空白了头发，无法赠送买山的钱。”这四十字可以当作墓志铭。沧洲《过游洋宿吴原辉后定山居》说：“妙画如延陵子，冥心至今几年，溪云移动榻席坐，山雨落下帘中眠。李愿如今盘谷，王维旧辋川。沧洲我也喜爱，哪有这样的林泉。”《次韵答方用晦兼柬王伯明》说：“庭院空旷山势蜿蜒，客人离去细雨绵绵。乳犬睡在深户，慈鸦戏于短檐。故交贫穷也减少，新历岁月又增添。试着向神巫占卜，家人报告吉兆。”《山中即事》说：“几天离开江边，抱着琴经过竹溪。山深黄耳犬远，日落画眉鸟啼。识字如今何补，怀家计策也迷。明年与妻子，春雨学习扶犁。”《绶溪渔隐为黄原清赋》说：“渔郎家住深溪弯曲处，买断徐潭作为钓乡。自制蓑衣睡在别渚，特意移动茶灶上轻船。荔枝林坞水烟暖，鹧鸪桃花野岸长。日暮醉归鱼满篮，樵青敲火倚疏篁。”方炯，字用晦，又字杏林，莆田人，元朝至正年间平民。在蜀中学医，救活的人很多。把所得散给贫困的朋友、造桥、砌路，擅长书法能写诗。《社会紫云岩》说：“早晨观赏紫云景色，傍晚休息在紫云山。天阴月亮微明，露水落下几席寒冷。美人幽兴发作，取琴为我弹奏。静静听水云吟，不知清夜将尽。”“平生未到之处，今日游览莲峰。云深不知路，隔着山岭听到稀疏钟声。僧人煮清茶，住宿客人在寺楼东。何时登上绝顶，刻石留在山中。”《人日会瑞龙寺》说：“清晨出城郊，草径行走露水滑。古涧流淌寒冰，新晴鸟声喜悦。兴致从虎溪升起，思绪绕着龙山发散。喜爱这人日美好，迟留坐在林荫下。酒酣做莼羹，诗狂踏松雪。对景应当尽欢，瑶草恐怕衰歇。不要做轻薄的交情，相约在华发时。”《莒溪耕隐》说：“莒溪环绕翠绿流入瓢湖，古木云庄就是旧居。每次种秫田秋酿酒，剩下收桐子夜观书。雪晴过岭闲骑牛，客人到来沿溪打鱼。老我在尘世中无隐处，借你余地建茅庐。”方坦，字履道，莆田人，元朝至正年间平民。《宿鹅湖寺》说：“鹅湖清胜地，两次振衣除尘。路入珠林晓，山环碧殿春。碑存多宋刻，僧老半闽人。话久钟声绝，松关月色新。”陈观，字廷宾，又字莒峰，洪武初年征召，官至陕西参政，有《辍耕吟稿》。《沈香亭》说：“咸阳宫殿凌紫清，珠帘翠巾暮春冥冥。太平天子欢未足，内园别作沉香亭。沉香迢迢隔海水，输贡何时来万里。亭成馥郁满京华，椒桂无颜兰蕙死。东风澹荡云瞳曚，迟迟步辇随六龙。葡萄出瓮琥碧莹，牡丹倚槛胭脂浓。词臣献辞有深意，觚稜月上君王醉。妖风一起草木腥，沉香应落长安市。君不见，古来圣主称陶唐，土阶三尺茅茨长。”刘晟，字性存，洪武年间推荐授南阳知县。《真率会》说：“炎灵运玄化，衣冠集芳辰。皤皤斯达尊，济济凡七人。琴瑟既在御，豆登亦复陈。旨酒式燕乐，太羹薄肥珍。登歌间行苇，称觞寿千春。德将谅无醉，既醉不失真。陶然宇宙

译短暂的时间，蟪蛄这样的昆虫哪里值得谈论。清风拂过兰蕙，美好的鸟儿在清晨鸣叫。江汉之地日渐遥远，道义之情却日益亲近。阅览图史，百年之后，怎能再让风气回归淳朴。愿能继承前人的遗韵，遥望洛水之滨。

释清源，又名云林，是元末凤山寺的僧人。《石溪钓叟》中说：“隐士石溪结庐而居，晚年归隐于石溪头垂钓。每当看到随心适意的一蓑烟雨，便不羡慕虚名，任凭两鬓斑白。野店酒香四溢，无需拴马；寒滩水浅，有鸥鸟栖息。云林数亩土地毗邻溪曲，也想要拄着竹杖赋诗离去。”

林懋扬说：清源咏梅的诗句，光彩照耀十里，“并非因为月光洁白洒满大地，而是前村尚未见到梅花”，确实是佳句！

译林兆诰，字懋扬，又字晓江，莆田人，是林富的孙子。弘治壬戌年考中进士，因触犯刘瑾，被关进监狱。历任右佥都御史，总督两广，有《省吾遗集》传世。

嘉靖年间的诸生，有《青莲集》、《兰陔诗话》：晓江年轻时才华横溢，与姚文炜交往。姚文炜，字在质，莆田人，嘉靖甲子年举人。曾任新宁知县，多有惠民政绩，与顺德县令胡思泉交好。新会县令嫉妒他们，都诬陷他们，导致他们被罢官回乡。

佘翔，字宗汉，莆田人，嘉靖戊午年举人。曾任全椒知县，有《薜荔园诗》。《兰陔诗话》记载：宗汉在全椒做县令时，有卓越的政绩。因与御史左氏意见不合，弃官离去，进行漫游。王世贞任刑部尚书时，想为他立传。佘翔推辞说：“等到您归隐山林的时候再说吧。”王世贞赠诗给他，写道：“十八娘红产荔支，蛎螃舌嫩比西施。更教何物夸三绝，为有佘郎七字诗。”佘翔晚年诗律更加精进。王百谷寄诗给他，写道：“题诗千里问桑蓬，青雀西来信忽通。郢客阳春原和寡，绛人甲子偶相同。麒麟莫道生偏晚，鹦鹉争夸老更工。曾赴瑶池春燕否，蟠桃可及荔支红？”当时宗汉、百谷都七十岁了。宗汉性格温和平易，乡里的年轻人请他喝酒，没有不去的，人们把他比作陶靖节。他谈论玄理通达，对事物不加褒贬，又像阮嗣宗，这足以概括他的为人了。他创立诗社，他的妻子陈蕙卿也能作诗，家中充满了唱和的乐趣。他曾搜集莆田先辈的诗作，从洪武年间到嘉靖年间，共六十二家，编成《壶华毓秀集》。嘉靖壬戌年倭寇作乱，晓江背着母亲用绳子吊下城墙逃跑。在仓促之间，他丢尽了珠玉珍宝，唯独抱着这本书离开，不久后被俘。贼人见他背着母亲、袖着书，认为他讲义气，便释放了他。《真州天宁寺秋感》写道：“不得南来信，重移北去舟。逢人惟有泪，闻雁即生愁。烟雨迷古寺，蒹葭带远洲。濯缨爱渔父，独自弄清流。”《寄陈布衣言》写道：“闽海陈搏作赋才，淹留南国老尘埃。凉风草阁开黄菊，秋雨衡门长绿苔。青鸟不从云外至，孤舟空向梦中来。何时斗酒长松下，相对高歌坐碧台。”姚文炜《赋归》诗写道：“三年瘴海泛风沙，归去山中足岁华。径在漫栽陶令柳，园荒须种邵平瓜。行藏清世恩长在，麋鹿丰林兴自赊。传语皇华天上使，逢春莫寄陇头花。”佘翔《送别方子韩》写道：“江湖双别泪，天地一狂生。有客同王粲，何人识祢衡。绨袍风雨色，尊酒别离情。君自怀明月，终偿十五城。”《滕王阁》写道：“高阁崚嶒四望开，凭阑秋色客迟回。城临二水吴天合，雁带孤云楚泽来。翼轸何人悬彩笔，江湖有客罄深杯。霓旌不见风流尽，依旧西山暮雨哀。”《铜雀台怀古》写道：“孤台突兀客初登，邺下山河感废兴。花似绮罗人不见，惟余春草满西陵。”《江上晚眺》写道：“竹林秋色入黄昏，溪水新添雨后痕。明月不来人语寂，数家渔火点江村。”《闺词》写道：“芳菲春色满楼台，人在天涯去不回。自倚雕阑看蛱蝶，微风吹送落花来。”七言诗句如：“高阁秋阴寒薜荔，一帘霜叶点苍苔。”“浮云千里飞鸿度，落日孤城画角哀。”都是佳句。

道光初年，侯官岁贡生黄汉章，自号紫云老人，与罗源嘉庆丁卯年举人黄铨，字衡仲，著有《寄舫诗钞》行世，起初担任台湾教谕，道光十五年选授三水县知县，在任上去世。长乐谢淞、浙江华文漪著有《逢原斋诗文钞》，结成兰社，著有《兰社诗略》行世。他们的诗都学习杜甫，而又各自具备体裁，不互相沿袭。兰社之后，就没有继承者了。紫云老人曾经过某氏祠堂，有个十六七岁的男子，在那里授徒讲解经书，见客人到来，不行礼。紫云老人写帖子说：“香界初参发尚青，披袈新讲法华经。座前亦有拈花佛，趺著红莲一笑听。”不一会儿，少年起身，说：您难道没读过李义山的诗吗？“十四沙弥解讲经，似师年纪止携瓶。沙弥说法沙门听，不在年高在性灵。”两年后，少年考中进士，进入翰林院。

郭起元，字复斋，闽县人，雍正年间廪生，乾隆初年被推荐为学官、宿虹同知。有《介石堂诗文》行世。盱眙孝廉王效成《伊蒿室诗集·咏郭令君》，县志注释说：郭君名起元，字复斋，闽县人。拜蔡文勤公为师，讲求实用之学，被举荐为贤良方正。乾隆初年，任盱眙县令，修举保甲、农田、仓储、义学、书院，如今的遗规尚存，编纂废置的县志，文献得以不坠。对于水利和风化教化尤其详细。如今介石堂的遗址，就是他礼遇士人的地方。《通志》中没有他的传记，恐怕日久遗忘，一并录下他的诗《渡京口江》写道：“岷江一道从西来，奔腾万里何雄哉

译巴陵与巫峡水势湍急凶悍，骇浪轰鸣冲击着瞿塘堆。

长江包绕湘江、带着沣水，渡过汉水与沔水，

在浔阳九派汇聚处争流回旋。

三山上下连接着京口，

江心有一块青色的巨石高耸巍峨。

江水如燕尾般分流向东流入大海，

鲛人宫殿与蜃楼海市在空中展开。

高大的船只停泊在闸口，

欲行未行之际，箫管声哀婉动人。

小船拍打水面如同鹅鸭，

划桨进入漩涡却毫无惊恐猜疑。

遥想江东全盛时期，

凭借天堑割据一方，真是雄才大略。

孙权去世后，司马氏渡江南下，

北魏太武帝来犯时，正值卯年催促战事。

五代纷争如蛙鸣般竞相称帝，

往事如云烟过眼，化作飞灰。

如今正值一统太平盛世，

江海内外没有战乱的尘埃。

此地是南北咽喉要道，

公私货物堆积运输，何等喧闹嘈杂。

滔滔江水一去不复返，

少壮时光何时能再回来？

瓜州的明月自古受人喜爱，

不妨呼唤旧友，浮起深杯畅饮。

《幕府山有感》写道：“司马氏南来在此驻扎军队，云端星斗拂过军旗。长江横卧如匹练展开天堑，山峦如屏风拱卫京城。淮水无法延续王氏的恩泽，西州徒然诉说谢公的思念。六朝繁华美景宛如梦境，只有岩前的老树知晓。”

《过云峰有感》写道：“边走边欣赏流水，忽然已到达云林。卷曲的石头蕴含幽深意趣，孤松生出高远之心。未能驱除世俗的虚妄，姑且打算深入山林。归去后空自惆怅，常怀念钟磬的声音。”

译郭鼎京，字去问，是福清绵亭人，顺治年间为平民。他性格刚强正直，才情高雅，擅长画花卉草虫，不拘泥于世俗风气。他精通书法，尤其擅长小楷，曾在一幅纸上书写陶渊明诗集全集，又书写苏蕙的织锦回文诗，纵横数十幅图，共计五万余字，笔笔都遵循欧阳询的法度。当时他与闽县的林宠，共同以小楷闻名于世，两人都活过了九十岁。著有《绵亭集》。他的《金陵感怀》诗说：“愧作虚名叟，惟贪书画禅。黄梅几夜雨，青草六朝烟。匣古悲双剑，囊空笑一钱。徒滋乡国恨，飘泊自年年。”乾隆初年，福清举人郭仁担任县令，能用一粒米雕刻观音像。用栗子壳做佛龛，他的孙子郭开泰，擅长画披麻皴山水。曾拿出郭仁所画的《听潮图》，潮水涨起时观看，水呈现暗长之势；潮水退落时观看，水呈现向下奔流之形。大概是因为笔笔都捕捉到了潮汐往来的神韵，真是奇观啊。郭开泰五十多岁时，在安民巷去世，苍（作者自称）前往吊唁，询问《听潮图》的下落，得知因为长期患病，已经卖掉换药钱了。

赵潜，字双白，又字蓴客，是漳浦人。顺治初年为廪生，起初寓居福州。那时天启辛酉年，举人长乐陈肇曾、宁德崔嵸都居住在省会，赵潜与他们往来唱和，晚年寄居云间。邵武施鸿在《蓴芦诗》注中说：赵双白寓居松江郊野，给自己的居所取名“蓴芦”，“寻幽何必在山林，门掩城西一水深。诗圃文园邀素友，田家渔艇托清音。羡君不见湖峰外，笑我空忙蓴菜浔。久欲居卑师柳下，为君今又起乡心。”他通过诗歌与各位名宿交往，董苍水赠给他长歌，其中有“古剑半蚀土花紫，铁笛横吹秋云穿”。“孟郊贾岛今不死，风流吐纳千余年”的诗句，赵潜著有《冷鸥堂集》。五言诗如“钟湿难通棹，烟深易失灯”，七言诗如“万里秋心全在菊，一江雁影半随潮”。“白发从添心尚壮，黄金易尽舌难柔”。“绕郭千山红叶雨，缘溪一道白蘋风”、“红桥绿舫空江路，衰柳寒村野犊车”，“小巷风高渔市散，荒汀烟破估船开”。都值得诵读。陈昌箕（字肇曾）的《过访》诗说：“榕社同星散，回思各黯然。客帆终日雨，江草六朝烟。骨尚峥嵘在，诗多慷慨传。出门常自悔，欹枕剑溪旁。”按：陈肇曾曾任南平教谕。《西园》诗说：“长洲雨过浥兰荪，不负西园酒一尊。肠断鸟啼春欲暝，小楼人掩杏花门。”

莆阳柯氏，是大族。柯英，字西坡，弘治己未年进士，官至徽州知府。他的儿子柯维熊，字奇征，正德丁丑年进士，官至工部郎中，有《石庄集》；柯维罴，字逸轩，嘉靖壬午年举人，任龙游县令；柯维罴的儿子，是嘉靖庚戌年进士，任浙江按察佥事。柯维祺，字希斋，嘉靖癸未年进士，任南京户部主事，有《艺余集》。《宏路驿》诗说：“雨歇江天净，山回驿路迟。客愁新岁减，风物故乡宜。花事余梅蕊，樵歌掇竹枝。只惭司马病，深负好文时。”五言诗如：“光阴双过鸟，天地一虚舟。”“鹤声秋浦外，鹿迹野桥西。”七言诗如“僧影夕阳红树里，芦花野水白鸥前”，“蘼芜江路逢人少，鸟雀柴门傍竹开”都值得诵读。柯维祺著有《宋史新编》。朱竹垞说：“宋辽金元四史，只有金史稍微完善，其余潦草牵强，哪里适合存放在金匮石室中？希斋的《宋史新编》，将宋辽金三史合为一史，以宋朝为正统，辽金附于其后。将瀛国公、益王、卫王列入帝纪以保存正统，纠正亡国叛臣的名分以明确伦理，将道学置于循吏之前以尊崇儒术，历时二十年才成书，可以说是有志之士了。”他的诗文称为《艺余》的，是在编纂宋史闲暇时所作。

明代古田人林春秀，字子实，擅长诗歌但名声不显。他的诗中有：“但住沟西第五村，香粳酿熟少开门。家僮只自为樵牧，径竹凭他长子孙。雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园。抱琴客至棠梨下，卯酒犹醮籍柳根。”又说：“回巷短垣缘枸杞，古塘枯竹立鵁鶄。壁间写遍篱花影，云里崩来水碓声。野老眼经门刻字，渔郎亲见水沈碑。”都值得诵读。见于府志，诗集没有流传下来。王子彪，字虎子，晚年号素毳，是侯官人，崇祯年间为庠生。他与同县诸生郑磊齐名，当时称为王郑。郑磊字三石，康熙年间为侯官岁贡生，郡志记载为闽县人，是错误的。有《南湖集》流传于世。虎子博览群书，志气宏大奔放，诗文也雄浑深邃、光明磊落，被同辈人视为楷模，晚年依附崔嵸，居住在霍童。崔嵸去世后，虎子因贫困而死。康熙年间，他的儿子抱着虎子所著的《石湖集》，向士大夫乞求资助刊印，最终未能实现。唉！哪里能遇到侯芭、穆伯这样的长者，让扬雄、韩愈千载不朽呢。恐怕他的诗不能与三石并列

译传记，是就所见到的事迹记录下来的。《初秋同唐恺、陈日浴过幻居庵兼呈青上人》一诗写道：按释如鉴，字青林，侯官人，万历年间出家为僧，在城东十里处结茅为庵，匾额题为“石林寺”。他生性极为孝顺，靠乞食供养母亲，后来与曹源一起在长箕岭种松插茅，建成松庵兰若，深居隐逸三十多年。又在福清灵石寺开示佛法，后回归居住于石林寺。他与林蕙一起吟诗住宿，念佛放生，超脱尘世，享年八十七岁。夏季六月停灵龛时，火光呈现金色，六天后遗体依然如生，鼓山为霖亲自请求将他的灵骨安放在尊宿最胜幢之后。他的诗偈不允许收录，现存的只有一首七言绝句：“云物初秋回，松萝小院幽。池花开水面，山果落墙头。雾薄蝉犹涩，林高暑欲收。吟诗随惠远，竟日共淹留。”《将晓》一诗写道：“鼓角催将晓，星河影渐微。暗庭蛩独响，风树鸟争飞。戎马愁多难，乾坤好息机。柴门堪自老，不用北山薇。”《从鼓山望涌泉寺》一诗写道：“无限东峰好，何峰是涌泉。千寻夹松路，一望断人烟。鸟度层云外，钟声绝涧边。不须昏黑里，应得到诸天。”《春日归隐东山》一诗写道：“避世每思岩谷处，幽居真卜荻溪滨。老来白眼偏增傲。春到青山不厌贫。野鹤得云相叫唳，林莺向暖尚逡巡。草玄此日非吾事，把钓从今作隐沦。”《山居晚步》一诗写道：“杖藜闲步草堂西，晚色苍茫入望低。山簇万峰连太姥，水环千涧下长溪。层云出岫明还灭，好鸟亲人歇又啼。我亦忘机随野老，校论晴雨坐平畦。”

译卢灼，字蕡仲，是顺治年间侯官县的县学生员，为人刚强正直。邓撰学变案发生时，他因此入狱，案件详情见卷四。事端平息后，他断绝了做官的念头。在武夷山结庐隐居，著有《石堂藁》。其中《野田黄雀行》一篇，就是记述学变之事的：“黄雀吃着稻粱，志向常在千里之外。为何躲避射鸟的箭矢，反而落入罗网之中？长安的美少年，拿着弹弓在都市游玩。怜惜这黄雀如玉般的光彩，用明珠耳饰将其赎回。用白玉制作巾箱，亲自采摘黄花来喂养它。指向李率泰以及名宦范平，一旦羽翼丰满，便奋力振翅追随大鹏迁徙。自古以来重视结交朋友，在危难时刻总是相互依靠。生死尚且不辞，贫贱哪里值得羞耻？翟公门下的宾客，交情不过是如此而已。慷慨的魏侯嬴，用一剑报答知己。”《再入武夷》写道：“今日双手拄着采药的竹杖，名山怎比得上旧日相逢的情景。日光熏染花气归于空船，水色染上烟光映照着晨峰。年老后壮志情怀格外淡漠，春深时午睡独自慵懒。苎翁的茶事何时才能了结，陪伴我在名山之中踏过万重山峦。”崇祯年间，崇安县学生员阮旻锡，字畴生，是明朝功臣世袭千户的后裔。明朝灭亡于李自成之乱，阮旻锡当时刚成年，避居海岛之外，拜逊荒士大夫曾公二云为师，传授性理学。又得到曹石仓的朋友池直夫讲解研习风雅，如此过了十八年。康熙三年游历京师，贤能的士大夫都愿意与他结交。他恬淡自守，不屑于此，最终在燕山出家，称大轮禅师。游历武夷山，创作诗文，名为《幔亭游草》，晚年有《夕阳寮诗稿》，都由晋江丁炜作序。《吴江舟次》写道：“远处的岸边丹枫映照夕阳，寒蝉与落叶一同纷飞。秋衣在吴江水中浣洗殆尽，暮色中的小艇看尽了越岭的云彩。客途中的往事常在美好处回忆，渔歌多半是在梦中听闻。何时能重到西湖之上，闲来与伊人彻夜长谈。”卢灼、阮旻锡，《武夷山志》均未收录。

晋江丁炜，名胤炜，字雁水，万历壬辰年进士，任刑部左侍郎，追赠刑部尚书，给予葬祭之礼，是启濬的孙子。幼年失去父母，勤奋学习，注重品德。顺治年间，以廪生身份被任命为漳平训导，提拔为献县知县，转任兵部清吏司郎中。历任江西、两湖按察使，著有《问山诗文集》、《紫云词》。王新城称赞他的“青山秋后梦，黄叶雨中诗”；“鸟啼残梦后，花发独吟时”；“花柳看憔悴，江山待祓除。”为佳作。后来松江董苍水又选录他的诗，使他名满京师。他的诗文根基源于司马迁、班固及两汉文学，美不胜收。

丁之贤，字德举，建宁县人，顺治初年为平民，有《丁布衣诗钞》。丁布衣晚年居住在桃花溪上，客人到来，他不烧火做饭，只是清谈而已。戴着纸冠布帽，踩着高齿木屐，歌呼鸣鸣，步履蹒跚地在街市中行走。家中贫困，无法备齐纸笔，所作的诗，多写在历日的背面。去世时，县令檀光熿为其墓碑题字曰“诗人丁布衣之墓”。同乡何梅将朱国汉的诗与之合刻，名为《绥安两布衣集》。朱国汉，字为章，建宁县人，顺治初年为平民，著有《朱布衣诗钞》。甲申之变时，朱布衣狂奔，登上旧越王台的遗址，向北号哭。改朝换代后，他常常焚烧自己的作品，寄身于商人，游历吴越荆豫，往来于燕、赵、齐、鲁之间，赋诗以表达志向。一天，他搭乘贵人的船渡江，贵人游览金山，朱布衣尾随而去，傍晚一同返回。贵人靠着船舷苦苦吟诗，朱布衣在旁边，忽然高声唱出他的“烟霞灭没三山外，江海苍茫一气中”之句，贵人叹服，急忙呼唤他交谈。朱布衣用诡辩之词回答：“偶然记起罢了，我是商人的儿子，哪里懂诗呢？”他的寄托深远，如此深藏不露。

明朝莆田林嵋，字小嵋，诗集名为《蟛蜞集》。儿子林人中，字中子，顺治年间为诸生，有《我我集》、《尔尔集》。《闽南怀古》写道：“霸业雄图早已消散，断芦中的王气自显萧条。榕树的阴影向北难以越过剑门，汀水向南流尽汇入潮州。螺女江寒收起渔网，钱妃庙古渔樵往来。当年的盛事谁曾亲历，试着采集方言以慰藉寂寥。”《寒食》写道：“清明节临近草色芊芊，一望平湖思绪悄然。细雨点落在南陌路上，东风吹拂着夕阳下的脸庞。棠梨暮落空江水，榆柳春寒万灶烟。总因山头有一抔土在，相逢何处不可怜。”按：中子著有《风雅绪谈》二十卷，《续闽川名士传》六卷，《闽林世说》十卷，《闽中草木状》五卷，《林氏交游录》二卷。《郑兰陔诗话》均未记载。

侯官林垐，字耻斋，又字子野，世代居住在北平里磁窑，从福唐迁至省会的罾浦坊，崇祯癸未年进士。被任命为浙江海宁县知县，甲申国变时，他拄着麻绳痛哭跳跃，耳聋目盲，狂奔不省人事。请求效力勤王，未被采纳。南京拥立君主后，他上书宰相马士英，痛陈国难君仇，规劝中兴要略。没有回音。数月后，北京沦陷。林垐与绅士百姓商议固守。恰逢妖人李三志误刀三以剑术聚集千人，林垐设法擒获了他。恰逢鲁王进入浙江，唐王进入福建，双方势同水火。林垐审时度势，回归福建。

译宁人立碑并绘制肖像。并且从间道护送他回家。黄石斋先生上疏请求，授予他农部转饷的职务，又因为御史的身份，改任文选司郎中。唐藩因为郑氏兄弟权势太重，防备他们早晚发生不测，单人匹马在江右一带行走，军队溃散。林垐为了拖延时间、保全性命，秘密隐居在福清山中。恰逢鲁王从海路到达，于是哭着告诉父亲说：“儿子早就不该死在海宁，也不该死在扈从途中，苟且偷生太久了。狼瞫选择死的地方，现在正是时候。希望父亲自安，能够报答教导忠义之心的辛劳。”举头吟诗说：“寥寥几根头发不要见德，这颗头颅还在也是我的仇敌。”又题诗说：“一瞑之后还有什么可求，魂魄前往千山只带着愁绪。容易舍弃妻儿只有父亲，不惭愧皮肉头发但头颅多。报仇到底落在人后，做鬼应该居于最下流。门外的长江知道我的恨，年年风卷海涛秋。”放下笔站起来，扛着戈矛混杂在士兵中迎战敌人。被几枪击中，箭射穿喉咙，战死在阵前。当时是顺治丁亥年九月。几天后，找到他的尸体，香气扑鼻。葬在会城井楼门外。石碑上刻着“有明死国之臣福唐林耻斋先生遗骨”。康熙二十一年编纂《明史》，皇帝下旨取用林垐死节的实录，恭敬地奉行皇上的旨意，所有的忌讳都除去，宽大的典制，烈魄忠魂，都在一时之间阐明了幽微之处。著有《居易堂集》、《耻斋集》。其中《哀东山者》，是批评当权者不能未雨绸缪。《海上遗稿》，则是甲申年以后的作品。弟弟举人林懋勉，著有《仪存堂集》，以节操终老。儿子林钟爵，是郡学生员；林钟哲，著有《龙津草堂集》。林懋勉的儿子林弼，都入山隐居。永福人鄢正畿，字德都，又字皇州，明朝岁贡生。唐王聿键进入福建，授予户部司务，不久提升为兵科给事中。多次上封事，违背当权者的意思。辞职回家。顺治五年，清朝统治全闽。正畿与妻子儿女诀别，沐浴，整理衣冠，在家庙上吊自杀。纯皇帝褒扬忠义磨砺节操，前朝殉国的士人，下至诸生、平民、山樵、市隐之类，凡是慷慨捐躯的，都让他们在家乡祭祀，赐谥号的有一千六百多人，入祀忠义祠的又有二千多人。正畿获得谥号“节愍”，他的诗称为《紫顶草》的，作于崇祯之前，称为《萌茞草》的，则都是国变后所完成的。光绪四年，鄢氏重刻正畿的诗，因为永福有高盖山。统称为《高盖山房诗钞》，这是错误的。在此之前，甲申年改朝换代，正畿的弟弟德端跟随林师稷倡义，战死在阵前；正蓟字德虞，诸生，赋《伤怀诗》，自沉于月州溪；以及正畿正命；他的弟弟德铨为他作《三愚合传》，削发为僧。最小的弟弟正亨放弃诸生身份，老于农耕，一门节烈，类似黄陶庵兄弟对缢。他的《哭京陵诗》说：乙酉南都失守时，正畿僻处山中，忽然听到异变，肝摧心裂，愤懑成疾，不知道有人世的快乐。伏枕泪言，沥血于石。“遗来巾帼不胜羞，虎视寰中坐沐猴。国破待谁盟马革，官多空注烂羊头。乾坤一线英雄泪，南北二京草莽邱。莫道僻隅能偃卧，每当深夜炯双眸。”“既败才云感慨深，当年万口一齐喑。换来冠带金银气，卖去朝廷狗彘心。四面江淮奔浊浪，二陵风雨闭幽岑。人生何事堪歌哭，泪血沾裳不忍吟。”“自古鸾枭不并翔，艾荣兰死总堪伤。奸雄战垒高门户，朋党误君过汉唐。一瞬铜驼惊野棘，万群铁骑傲边荒。书生深愧微无力，孤愤难禁数断肠。”《萌苣草》尤其慷慨激昂，可以与林子野《海外遗稿》并诵，与李元仲、张能因、林涵斋三先生相比稍觉吐露，然而忠臣尽命的词句，字字都是乾坤正气。

译侯官人林春泽，是正德甲戌年的进士，担任户部主事，上疏劝谏皇帝南巡，升迁为员外郎。掌管仓库时发生失盗事件，被贬官。后来升任南刑部郎中，外放担任松番知县，后免职归乡。他生于成化庚子年，到万历己卯年时已百岁高龄。当地官府为他建造了“人瑞坊”。他的儿子林应亮以户部侍郎的身份侍奉赡养他，当时也已七十岁了。林应亮的儿子林如楚，官至工部侍郎。林春泽在癸未年十月去世，享年一百零四岁。他百岁高龄时，妾室生下一女，嫁给了竹屿邓迁的儿子、云南督学邓原岳。林春泽年轻时与郑少谷、方裳陵、张崑仑是诗友。世间所传的《人瑞翁集》，是由他的儿子林应亮编纂，王湛、陈鸣鹤校订，古今体诗分为十二卷。《忆郑继之》诗云：“少谷吾怜汝，形骸亦已忘。飘扬四海志，懒漫十年郎。玩世惟青眼，归山有草堂。且从金马隐，与尔共徜徉。”《昌平吊刘蕡祠》诗云：“志士惜流落，故山还有祠。名高下第日，心苦上书时。一黜归何晚，群奸死已迟。岂知朝代别，挥涕诵君词。”《秋郊晚望》诗云：“江城传鼓角，吏士尽戎衣。野色向秋薄，晚山入望微。风波何日定，时事与心违。溪上黄花径，怜予蚤未归。”《春日署中即事》诗云：“浃旬淹卧病，画省朅来迟。春与心相负，人知老有期。暖花多宿草，寒树又新枝。勋业思前辈，身名只旧时。”《送杨舍人南还》诗云：“华居虎帐拥天阍，君独迟回司马门。弹铗不须悲壮士，登坛原是贱王孙。雁声遥度霜前月，鸥梦初回海上村。三尺龙泉谩轻试，封侯多少起从军。”《舟发芋原承谢仕洁、林贞孚、杨德周出饯，即席酬答》诗云：“岭表生还梦未安，秣陵何处望弥漫。故人老去真难别，客子愁来且尽欢。远喜襜帷出城郭，放歌舟楫倚江湍。洛中耆旧思君辈，便拟东归筑社坛。”《答刘双池》诗云：“晴光散雨酿春和，词客开颜共笑歌。天外青山江意远，庭前绿树鸟声多。尘踪已入白云社，圣世不扬沧海波。花木一亭谁是伴，清风半榻待君过。”世人传说旗阳服用松梅丸，所以得以长寿。我多次游历南屿，听说旗阳出生时，恰逢旗山岩石裂开，知道他是山神入世。不然，为何他的夫妇子孙都长寿富贵呢？

翁白，字未青，是顺治年间福清的平民。寄居在浦城，通晓经史，但志气宏大豪放，有侠士风范。以诗结交湖海之士，著有《梅庄诗集》。《见浦城遗书乙巳早春，发装吴门，留别浦城诸友》诗云：“归来暂此共登临，又拥莺花过武林。马首春风正月路，板桥夜雨十年心。愁删白发还为客，悔别青山好放吟。记得王门投笔后，五湖飘荡到而今。”《宿金华寄陈止庵客明昭寺》诗云：“危楼孤烛夜萧骚，梦尔无能到薜萝。白发盈头知已少，青山作客著书多。江城月入砧声急，野寺风高雁影过。不识迩来摇落后，少陵诗兴复如何。”《雨中度龙门岭》诗云：“风雨独怜经鸟道，布衣空说到龙门。”《中秋舟次》诗云：“一天明月闲为客，十载中秋不在家。”《楼头》诗云：“看竹客先携酒至，登楼月已渡江来。”这些诗句都值得诵读。确实是平民中的杰出人物。

郑亮光，字同溪，是康熙戊子年的举人，是兰陔的祖父，曾任寿光知县。著有《醉墨堂诗稾》。《暮春》诗云：“欲雨不雨日垂脚，欲晴不晴云当头。杨花满地白如雪，何处一声黄栗留。”最有风趣。

明朝何璧，字玉长，是福清人。任侠好客，在乡里专横跋扈。中年因事逃亡，藏匿在清流王若家中，读完了他所有的书。前往金陵依附林古度、曹能始。后来游历湖北，作《黄鹤楼记》，被当时的人赏识。开府张涛爱惜他的才华，聘请他为上宾。张涛打算废除某座寺庙作为共学书院，藏书万卷。命令何璧接待礼遇名下的士人。张涛死后，此事未能实现。何璧不久也去世了。张涛的门人胡汝淳在荆州征收商税，为他安葬在沙市。立石碑写着“闽侠士何璧墓”。著有《逋客集》。《西湖寻曹能始》诗云：“垂杨漠漠荇田田，何处东风十四弦。放鹤僧归三竺雨，听莺人过六桥烟。诗题薜荔谁边寺，酒载桃花几处船。游子天涯魂易断，非关春树有啼鹃。”《赠妓》诗云：“流苏百结怨黄昏，红褪樱唇尽数樽。公子梦随桃叶渡，美人家住苎萝村。一天春雨红中泪，万里青山黛上痕。莫向临歧歌折柳，章台零落易销魂。”何璧的事迹记载在郡志的《文苑传》中。《笔精》记载：陈籥，字德音，是嘉靖年间的隐士。他的诗法效法唐人，当时没有人知道。近来他的孙子陈鸿拿出他的一卷遗稿，佳句层出不穷。如

译“山深僧饷早，天远鹤归慵”、“日影沈秋磬，松声响暮山。”“归心秋转切，远梦老难成”、“窗寒叶落后，竹响雨来时”、“久客依人懒，虚名到老休”、“行装冲片雨，归梦落千山”、“栖鸦惊夜火，归雁过更楼”，这些诗句颇有隐逸之士的风致。查考：陈叔度，名鸿，是石仓园的宾客。丙戌年发生变故时，曹能始坚守节操而死。叔度当时七十二岁，因贫困而死。顺治戊子年，周栎园连同莆田人赵壁，将二人合葬于小西湖的大梦山。周栎园在墓碑上题写：“明诗人陈叔度赵十五合墓”。这块墓碑我在甲辰年四处寻找，得知早已遗失，他所著的《秋室篇》也没有流传下来的版本。

译《小草斋诗话》记载：林春元是有才华的文人。他性格桀骜不驯，曾作《蛾眉篇》来表达自己的心意，全文有几千字。又有《渡江词》写道：“不趁着东风也不等待潮水，渡江十里却九次停船。不知今夜秦淮河水，将船送到扬州的第几座桥。”《别妓诗》写道：“画桨缓缓摇动，锦缆回转，美人向东登上凤凰台。天天对着秋水梳妆，一路上的芙蓉花不敢开放。”《春日诗》写道：“春城柳色映入东华门，不要吝惜骏马经过酒家。记得去年在江边分别，分明看见二十四桥的花。”他才华横溢，确实令人喜爱。他的儿子林古度，也能作诗。查考得知：林春元，字叙寅，福清人，七岁就能作诗。考中万历癸酉年的乡试，改名为章，字初文。多次参加礼部考试都未中第。带着家眷居住在金陵，后来因上疏请求停止矿税，被下狱而死。他的儿子林君迁、林古度，女儿林玉衡都能作诗。

《冷斋夜话》记载：福州僧人可遵，喜欢作诗。他炫耀自己的长处来压倒别人，僧团表面上礼貌对待他，心里却不以为然。他曾题诗在汤泉的墙壁上，苏轼游览庐山时，偶然看见便和了一首。详见卷四福州温泉条下。可遵写道：“禅院中谁立起了召龙头，龙口汤泉沸腾不停。直到众生的尘垢洗净，我才清净地混入常流。”苏轼写道：“石龙有口却无根，龙口汤泉自然吐吞。如果相信众生本来无垢，这泉水何处去寻觅寒温。”可遵从此更加自夸。他客居京城时，佛印、元公从京师回来，路过那里。可遵作诗赠给他们说：“从京城归来路途几千里，浑身还带着御炉的香烟。在凤凰山下敲着船篷吟咏，惊醒了山翁白天的睡眠。”元公戏答说：“打瞌睡的僧人千千万万，梦中追逐利益如烟雾般消散。劝你赶快修习禅定，老境如蚕已再次眠眠。”元公的诗虽然少些含蓄，但当时令人痛快。

《静志居诗话》记载：林枝，字昌达，闽县人。号古平山人，有《效颦集》。福建自从“十才子”之外，能作诗而不与他们并列的，有赵迪景哲、林绍淳裕、郑文霖汝众、林敏汉孟、陈本叔固以及林枝。《昌达集》没有流传下来。徐兴公家中有老儒手抄的明初诗，现在归林鹿原所有。我借来观看并抄录。《诗寄彭蕴玉》写道：“宝斋冷清思绪寥寥，时光荏苒如逝水消。记得当时分别之处，柳花如雪飞过江桥。”苍按：《明诗综》搜罗丰富，《静志居诗话》又确切可传。郑王臣深悟其旨，所以《莆风清籁集》也具备一郡的大观。可惜兰陔年仅四十多岁，其他著作未完成。侯官郑昌英也早逝，导致《全闽明诗录》未能刻印，可惜啊！林枝，闽县人，洪武年间布衣。《江桥夜坐》写道：“危桥临近清流，水影逗弄寒石。上面有千仞高的松树，年深日久遮蔽着萝薜。拄着拐杖寻求幽静，吟啸终日直到傍晚。心与寒流一样清澈，踪迹比浮云更寂静。就此沉浸忘却归去，香风充满衣巾鞋履。”赵迪，怀安人，洪武年间布衣。有《鸣秋集》。《秦淮夜泊》写道：“凉月夜晚深沉，小舟停泊在淮甸。微云逗弄残星，澄波凝结如素练。钟声从林下传来，雁影在空中看见。回头眺望停泊秦淮，春雨中花如霰。”《北邙行》写道：“北邙山下悲风急促，魂车辚辚男女哭泣。浮生富贵能有多少？请君听这《薤露歌》。居贫艰难独自葬苦，在富光辉送葬人多。山前翁仲笑相对语，贵贱都应须入土中。新坟峨峨土还湿，日暮狐狸作人站立。白杨萧萧人已归，伫看人前生荆棘。魂孤魄暝重泉深远，新鬼大啊旧鬼小。不知新鬼复旧鬼，北邙道上应多少。”《塞下曲》写道：“朔北寒风起，春来雪作花。黄云愁陇水，白骨怨胡沙。柳暗边城暮，营空塞日斜。故园芳草绿，归梦几还家。”《登余干城》写道：“荒原落日过重城，万里苍茫感客情。乡思雨中和雁断，秋风江上见人行。枫林西入吴江远，驿路东分楚水平。遥望天涯流落久，暮云啼鸟自纵横。”《登鼓山》写道：“车从追游到上方，金宫钟磬霭林塘。彩云宝地通宵迥，翠壑松涛入海长。萝径引杯山鸟下，石厨供馔涧泉香。空堂清梵沈沈夕，共听三生色相忘。”林敏，长乐人，永乐年间布衣。《宫词》写道：“玉沟澄晓色，金屋闭秋尘。鸳被辞君宠，蛾眉妒妾身。掖庭霜叶赤，永巷露苔新。欲写心中恨，含情只自颦。”《江南意》写道：“露侵红粉镜台斑，眉黛含愁蹙远山。长在深闺那识路，夜来梦绕穆陵关。”查考得知：赵迪，怀安人，自号白湖小隐。《晋安风雅》有误，《闽县十二代诗选》也作闽县人。俞宪《百家诗》将赵迪当作山人徐庸。《湖海耆英集》记载赵迪《元夕应制诗》。徐泰《皇明风雅》说：宜阳人，官吏部侍郎。查考得知：景哲有《元夕应制拟作》及《拟敕借岐王九成宫避暑诗》，并非应制作

译（前文）是错误的。认为（某事）是宜阳的，也是错误的。迪的诗风幽深闲逸，已在《明诗综》中收录的，这里不再重复记录。

又查考王恭有《寄曾伯刚、赵景哲诗》写道：“鸿雁南飞不传书信，暮云春树远含深情。白湖高馆何年分别，景哲自号白湖小隐，青浦孤帆几日行程。香界竹深僧共隐居，市楼花满酒同倾杯。谁怜白发沧江之上，闲倚东风听晓莺啼。”

又赵景哲《效米水墨》诗云：“濡须不见米南宫，墨客犹传宝晋风。应有离情何处着，尽随残雨上青枫。”

据此可知，赵山人擅长绘画。

王偁《寄鸣秋赵山人兼似幻居开士》诗云：“石桥低覆薛萝阴，涧户虚窗忆醉吟。书寄远公林下偈，调高中散竹边琴。药栏春去啼禽换，茶灶秋来落叶深。别后此情何所似，题封一寄故人心。”

又查考：林鸿有《送林敏归海上诗》云：“九月大野黄，螵蛸挂空桑。城头立马见千里，游子此时归故乡。将归沧海云，且醉冶城月。杨柳桥头酒正香，芙蓉馆里花初发。恋此使人归计迟，看花酌酒复联诗。眼前相遇不倾倒，别后相思空复为。”

王恭《送林汉孟游温陵诗》云：“月出螺渚寒，扁舟水容夕。独树起鸣猿，遥山带行客。清源钟磬音，金粟烟萝碧。高唱人莫酬，探幽向禅寂。”

又《题林汉孟瓢所》云：“林敏所居为瓢所，东林富猿鹿，下有静者庐。四壁无长物，一瓢常晏如。青萝覆虚牖，落景纷前除。初疑许由室，终类颜子居。饭糗常自乐，饮泉非顾余。双涧时浣衣，七岩闲著书。何须洗双耳，始与尘事疏。”

王偁《水亭夜怀黄八粲林六敏诗》云：“孤亭水云深，人境自幽绝。七弦罢鸣弹，桐阴初上月。偶醉尊中醪，高卧望云阙。荷露清角巾，松飚濯毛发。寥寥天籁寒，吟咏了未辍。志偕南阜隐，兴藉东山发。同心念离居，中夜思超忽。”

又《西亭夜送林六敏还山》云：“今夜西亭月，秋风梧叶凉。故人发孤兴，别梦绕林塘。浮世相逢心草草，羡君拂衣一何早。百亩风泉绕桂枝，归去南山迹如埽。南山松桂北山云，饮涧穿云麋鹿群。窗间明月但高枕，洞口飞泉长对门。知君自是悠悠者，何须叩角歌长夜。郑谷年来秋草稀，鹿门谁伴白云归。君行好觅赤松子，予亦将纫碧荔衣。”

译顺治年间，莆田平民吴天民，字非予，读书未能得志，便以占星卜卦隐居于会城，士大夫多与他交往，他所说的祸福往往应验。他预知自己的死期，回家中去世。林草庐衡称赞他的诗足以与陶渊明、谢灵运相抗衡。说，如果后世有太史公那样的笔力，将他列入司马季主、严君平的传记中，也是我们要阐发幽微深意的心愿。按：非予有《和陶饮酒二十篇》，乐天知命的意蕴溢于言表，平淡疏放中蕴含真趣，他的品格、他的诗作，足以附在陶靖节卷末。可惜《莆风清籁集》仅收录非予一首诗，无从广泛采撷。现在录下他的《饮酒九篇》。其二说：“夕阳尚未西沉，苍翠之色布满山前。此时在北窗之下，相对无言难诉衷肠。凉风从竹外吹来，悠然间仿佛回到太古之年。自觉有余乐，幽深的情意谁能传达。”其三说：“尘世的思虑已远去，遂成这幽居的情致。不识杯中酒的趣味，空留身后的虚名。向来贤达之士，在山岩沟壑中尊崇生命。荣辱之心无所牵系，怎知喜悦与惊恐。试问那些忙碌奔波的人，终年有何成就。”其七说：“古时长寿之人，难道都靠食用秋菊？怎比得上这醇厚的美酒，可以抒发我的情怀。千杯下肚心仍不满足，白日忽然西斜。万籁一时寂静，抱着琴在松下鸣响。意不在山水之间，姑且以此慰藉平生。”其九说：“忽然收到山中友人的信，告知菊花已开。相约前往饮酒，深情话语难以忘怀。半夜不能入睡，私下担心与心意相违。清晨兴起独自前往，问候探幽居之地。柴门隐于修竹之中，秋水漫过泥泞。握手叙说往昔，洒脱不拘尽情诙谐。举杯各自醉倒，归来时路已迷离。感谢溪间的明月，伴随我拄着藜杖返回。”其十一说：“万物有代谢，这是天道，明镜映照朱颜，倏忽间变得衰老。春花因雨水滋润而繁荣，秋叶被霜雪摧残而枯槁。人若无松柏之心，怎能长年安好。利欲束缚人生，日日失去珍宝。谁能驾驭六龙，矫健地超脱尘世。”其十二说：“西田农事及时，正值耕种之时。筋力幸好未衰，承担劳役怎敢推辞。疲倦时向茂林休息，快乐岂能超过于此。农夫带着饭食到来，交欢无猜疑。喜爱你风俗淳厚，许下心愿不欺骗我。愿长久保持，有酒共醉。”其十三说：“平生无可欢愉，因酒见到真境。我爱刘伯伦，长醉心能清醒。融融气息如春，旨趣由所领悟。虽不与世俗相谐，善于隐藏机锋颖悟。三读北邙诗，满天星斗明亮。”其十六说：“历年遭遇丧乱，饱经霜雪。未能游历五岳，儿女日渐长成。世事如秋云变幻，转瞬几度变更。柴门深深自闭，高枕阅读《黄庭经》。南山对着门窗，落日众鸟鸣叫。万物既知所止，我也适意于情。”其二十说：“穷居隐藏我的拙劣，痛饮适意我的真性。薄俗浇漓已久，不如醉乡醇厚。晨夕游于其中，情意转深。身世两相忘，不知汉与秦。天地各自寥廓，胸次洗涤尘埃。稚子也解情趣，持杯奉殷勤。以此不为乐，更于何事亲近。触目景色将暮，向谁问迷津。箕踞长松下，松风吹动我的头巾。颓然倒在壶觞旁，依稀见到古人。”

《八闽通志》：宋代汀州郑文宝经过缑山有诗云：“秋风淡淡秋云轻，缑氏山头月正明。帝子西飞仙驭远，不知何处夜吹笙。”后来晏殊任洛阳太守，经过此地看到这首诗，取白居易的话题写在后面说：“此诗所在之处，应有神物护持。”又《题绿野堂诗》：“水暖凫鹥行哺子，溪深桃李卧开花。”欧阳修说：不减王摩诘、杜少陵。可惜他的全集不传，被诸公谈论所熟知的，仅存这些罢了。

卷三

录唐代孝义韶州刺史陈谠墓志铭，碑高二尺九寸，宽二尺一寸，三十二行，每行三十九字。陈府君墓志铭碑首篆书，直径二寸半。

朝散大夫使持节韶州诸军事守韶州刺史上柱国陈府君墓志铭并序 第一行。

乡贡进士黄楶撰 第二行。

呜呼！陈府君罢任韶阳牧守，携家东归，染病，死于途中，灵柩运回故里。他的姻亲中有济南五经博士，来到我家 第三行。

拜见府君。府君幼年时，便知道不用沙土嬉戏玩耍，聪慧有志，想光大门户。寻求司马子长以下三家之书，忘我地穷究其理，第十三行。

披卷豁然开朗，洞悉心髓。裴公乂镇守福建时，曾非常器重他。命他与子弟相处，子弟即故相国公坦。年中便西行第十四行。

与计吏同赴京城，以发泄奇蓄。遇公道大开，声光崛振。刚及举，便擢升高科。特别看重他的名声，榜下授秘省正字。后历第十五行。

调授泾阳尉，后又任奉天尉、江夏令，与他以道义相知相许的同僚，没有不是名贤的。鸣玉锵金，迭登朝右，不可尽数记载。第十六行。

顾公沉沦常调，皆不自平，想提拔他在班列之间。公急切于问安，坚决乞求一官还家。于是授此府长史。第十七行。

朝彦嘉许他，相率以诗为赠，充满书册。至今街童巷妾，也能荣耀地歌唱，未去于口