书画跋跋卷一

书画跋跋卷一

明　孙鑛　撰墨迹钟太傅荐季直表【王氏跋二○首跋云：荐季直表，▯后出，由分湖陆归荡口华复为之刻石以传。○好事者意，此神品无上法书，不应歴唐宋间寥寥乃尔。○次跋云：攷陈寿志，繇本▯为魏相国，封东武亭侯，坐法以侯免。文帝即王位，为大理；即帝位，为廷尉，进封崇高乡侯，迁太尉，而不言作司徒。○若上米芾印，则宋人之蛇足也。芾恒云：生平不见汉魏书，故宝晋齐防以晋始】太傅此表正与兰亭絶相似，皆是已退笔于草草不经意处生趣。但兰亭长，此匾兰亭瘦，此肥；兰亭今，此古。然兰亭以骨为肉，此以肉为骨；兰亭规矩在放纵中，此放纵在规矩中。其相反处，笔意亦正相合也。第考诸跋中来厯，即始于陆行直，以前不着所自，好事者疑寥寥。唐宋间亦是见知律，然笔法自妙，不应以耳闻疑目见。若以年衔为驳，则史传所记主在大政迹，不谬区区履歴，非所经意。且此等处极易错，不足为据。伪作者摭史事妆饰，固不难耳。季直事，陈寿志不载书法，创出事，创出正可定为真也。米颠阅书白首，无魏遗墨，语见书史。米芾印果似蛇足，然安知非作书史后得覩此，不及増入？又安知非以宝晋故妬魏迹，如刘泾不信世有晋帖耶？若贞观、淳化、宣和、大观四印，则的为伪作无疑。且陆跋止称有河东薛绍彭印章，则此外诸印皆至正以后所増耳。蛇足又岂独一颠哉？司冦公得此卷后，即出抚郧阳，余不及乞观，至今为恨。今诸子中不知阿谁收得，异日尚圗毕此心愿也。右军三帖【王氏跋一○余前得先右军大热此月二帖于昆山顾氏乃黄琳美之家物转入陆太宰全卿顾氏其外孙也○后得淡闷干呕帖于慧山谈氏印识题跋甚众】大热帖有二本，一在阁帖第七卷。云足下尚停数日，半百余里，瞻望不得，一见卿此，何可言。足下疾苦，晴便大热，小船中至不易可得过，夏不甚忧。卿还具示，问黄长睿释如此。刘次庄阙小字不释，船字释作恒。临江二王帖释作比恒，又云里字上稍短，释作生字者非比恒。小船俱未当，未见阁帖真本，不敢臆防。今騐顾氏所摹阁帖，恒字是无可疑。小字右▯带笔，自中画左贯过右，中画上有横转画，殆类所字第作所恒，文义不属。一在阁帖第八卷，便大热，足下晩可耳，甚患此热，力不具。王羲之上不知司冦所得是何帖，淡闷干呕帖亦在第八卷。足下各如常，昨还殊顿，胸中淡闷干呕转剧，食不可强，病高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。杨用修谓淡即痰，干即干古字从便耳，良是。剧字刘释作乱，非此月帖阁帖无之。元章书史待访録俱不载，不知作何语。跋疑是南宫临本，想其笔势流动，或亦可玩。

淡闷帖据鉴定为唐人临本，此所谓下真迹一等，亦是竒宝。第恐是后阁帖上临出耳。大热帖果系真迹，真天地间神物，足与季直表抗衡。安从得乞暂玩，古人于笔法，或观舞剑，或见蛇鬬，皆云有悟入，然岂如覩真迹之为快哉。虞永兴《汝南公主志铭》草【王氏跋一○此吾乡陆太宰完所藏也，而李文正东阳为识其后，且云太宰见此本三十年，往来于怀，其弟长卿始购得之，以为快。然余攷米襄阳《书史》云，先于洛阳王防见摹本，后十年真迹在故相张公孙直清处○有名几元者题○又《宣和书谱》已入秘殿，而前后衔题寳识今皆无之，此岂王防本○此书虽妙极戈法，而不无襄阳结搆，或即米所临，未可知也】此无锡华氏物也。华礼部起龙殁后数月，唐元卿忽谓余曰：「元谷家汝南志草，今又为凤洲公有矣。若甚懊不得意。然书史云，此幅文但至半而止，行下有空白纸，犹空十一字。此盖卒日犹未言葬，阙文尚多，安得便言赫赫高门？不当后幅却与前幅不相连属也。然此盖草稿，『赫赫高门』正是铭文发端语，葬日等不必属草，只可临期填入，故径接『赫赫』去耳。」几元题是咸通二年，唐懿宗年号也。崔十八绰曰：「此去获见汝南帖，亦何减于升第耶？」顿令人土苴人爵。内小字注不知注在何行旁，今既无此小注，其后行下犹有十一字空白否？空白止十一字，则后无余纸。御题宝识应即侵入行内，何由割去？然则司寇所得多系米临本，不亦王防本防非真迹明矣。凡御宝等但有添入者，鲜有割去者，惟贞观、淳化所收防出民间，或割去以应募。自遭靖康乱后，无此忌矣。且未入南宋御府，复何为讳褾识耶？惟不増褾识，或犹是王、米二本，不至作螟蛉耳、孙耳。余初闻元卿语时，曽举书史、米临、张直清本对，今跋中亦及之。人所见固不相逺，第果系米临本，必当并入小字注，不应遗却。若王氏本有无，则或未可知耳。褚河南哀册文【王氏跋二○首跋云：右故相国河南公褚登善书唐文皇哀册文，得之吴江史氏家，盖九百年而纸素完好，墨色烂然刺眼，真神物也。○次跋云：余所得此帖，有于瓌、绍彭题识及诸名贤私印甚伙，至于绍兴御记及敷文鉴赏防，不若詹本之少据。○詹本世不复着。○一钩一捺有千钧之力，虽外拓取姿，而中擫有法】余甲戌嵗与敬美同在礼部，间论书法。敬美曰：「若覩家兄所藏哀册文，天下无墨迹矣。」余曰：「安得乞一覩？」敬美许之。后因循未果。米元章未见此帖，然相传俱云学褚最久。余尝见其跋褚摹兰亭真迹，笔法与此絶相似。海岳名言云：「吾书小字行书有如大字，惟家藏真迹跋尾间或有之，不以与求书者。

」心既好之，随手落笔皆得自然，备具古雅。又云：「褚遂良小字如大字，以此騐之，益信。」莫廷韩初入燕日，沈伯英谓余曰：「云卿尔来方学哀册文。」是时莫尚名，是龙字云卿也。笔意颇亦近之。然米得态，莫得姿。先是余曽得石本于姑苏，当时亦絶爱。之后鳯洲公家亦有石本，华起龙寄一帙来，觉不如旧购者。询之敬美，云即此石买时并买石耳。然细较印文行欵俱错，原是两石耳。旧刻顾元庆跋谓唐中丞应徳先生云在义兴堵氏，今司冦乃谓得于吴江史氏，岂由堵转入史耶？此书妙处在笔势飞动，钩捺有力，第位置间尚不甚满人意，不耐着眼看。谓此能摆脱欧虞拘束，固自一说。第宣示、黄庭其位置不方整，然细玩之，安揷自有法，妙意涌勃，盖巧运规外。此帖则生硬防画，似尚不受令。米莫病亦然。懐素千文【王氏跋二○首跋云：藏真此卷，欧阳文忠公家物，后有跋语，与集古金石录所载同，内缺百四十一字，文征仲太史手补之，亦仅「虎贲」之似耳】此帖在文忠公家，又已见《集古録》，不知米颠何由未见陜刻？今盛行世，跋语不言字画同，应别是一本。素师虽有铁腕力，然不脱缁流气，笔法亦太近今。周公瑕谓不让哀册，文恐未然。河南游夏比肩，师则苏、张辈耳。无但品格殊，地位亦悬絶。宗室家怀素千文【王氏跋一○余家有怀素于文真迹仅九百字○今得豫章宗侯所藏绢素千文，阅之圆熟丰美，又自具一种姿态】素师千文，今世存者尚多。想其在日所书，固不少。然其笔法秪是狂劲，故易伪作，以乏酝借耳。此帖据跋，似亦疑其伪。然伪亦有佳，有不佳。杨二山太宰，雅好书画，每向飞凫人曰：「有假者持来，我买真迹价重，我不能买。然往往亦得佳者。」顔鲁公送裴将军诗【王氏跋二○首跋云：右顔鲁公送裴将军诗，多感慨踔厉，是公合作语，而不见集中，锡山安国续刻之，故应是安氏物也。书兼正行体，有若篆籀者。○裴将军当是裴旻，旻剑舞与张长史书、吴道子画为开元第一】长史笔法，原自剑舞来。鲁公受法长史，复遇善剑将军，宜其雄强劲逸也。柳诚悬书兰亭诗文【王氏跋二○首，跋云：余从顾氏所骤见之，怳然若未识，久看愈妙，因损一嵗俸获之，仍为歌志于后。○次跋云：跋尾杨少师有书名，乃不能佳；宋适无书名，乃致佳，此不可晓也。沧浪、莆田、海岳、无垢及长睿校书，皆宋之谙八法者，皆有跋】诚悬书力深，此诗文率尔摘録，若不甚留意，而天趣溢出，正与清臣《坐位帖》同法。然彼犹饶姿，此则纯仗铁腕，败笔误笔处乃愈妙。可见作字贵在无意涉意，则拘以求防画外之趣寡矣。中一二俗笔不足嗤，惟间有丑怪处，去恶道不逺，玩者亦玩其趣可耳。

若效之，恐遂成恶札。张温甫、陈白沙是其末流也。余有此石本，首标《唐帖》卷三，不知前二卷为何帖，亦不知何地所刻。或云即司冦家石，然《小酉选帖》不载，尚属可疑。《兰亭》诗文本多此，但裁取佳句，实借诚悬笔迹以传。余弃者遂不传。考《法书要録》，右军五言五首，其一曰：纒利害未若任所遇，逍遥良辰防起处，似缺数句。其二曰：三春启羣品，寄畅在所因，仰眺望天际，俯盘縁水滨，寥朗无厓观，寓目理自陈，大矣造化功，万殊莫不均，羣籁虽参差，适我无非亲。首句五字草，诚悬録此篇删起二句，縁作渌，厓作崖，目作物，亲作新。细味《要录》，是诚悬误书耳。今《诗纪》遂作碧天对渌水矣。其三曰：猗欤二三子，莫非齐所记，造真探元退，涉世若过客，前世非所期，虚室自我宅，逺想千载外，何必谢曩昔，相与无所与，形骸自脱落。自前字至宅字注。其四曰：鉴明去尘垢，止则鄙恡生，体之周未易，三觞解天刑，方寸无停止，务伐将自平，虽无丝与竹，元泉有清声，虽无啸与歌，咏言有余馨，取乐在一朝，寄之齐千龄。其五曰：合散固有常，修短定无始，造新不暂停，一往不再起，于今为神竒，信宿同尘滓，谁能无忼慨，散之在推理，立言同不折，河清非所俟。中或稍有误字，一及三四五，诚悬俱不録。冯汝言《诗纪》亦不收。若非彦逺此録，则世间无此诗矣。周藩图内至标云羲之诗两篇，成不知何人臆防。弇州公最留意诗翰，亦未深攷。第据《要録》，此五诗与《兰亭序》同作一帖，当即接序后。贞观时临《兰亭》者最多，奈何独弃此。诗可懊也，想次篇五字，草三篇，前字至宅字，注□□霏露结之状，勃勃楮册间，杂古墨迹【王氏跋一○前二纸，智永一劄篇，似临笔褚河南防简得之陆太宰所，眉山兄弟二劄，故当雁行，襄阳邓文肃，班彦功，饶介之，皆元人名书家，翩翩可喜也】永师临本，不让陆平原拟古。河南防简，亦是未央宫瓦。以苏米随杖履，犹可邓班饶，岂应阑入其间？波斯船中，恐无此等物。范忠宣公告身【王氏跋一○右尚书右仆射中书侍郎高平范忠宣公入相麻，学士苏文忠公笔也】中书行词，门下审定，尚书奉行。今制犹如此。内阁拟票，六科看详，六部议覆。每日章疏送科部，侍郎入科画本，即以面上御批红字誊録于后。某年某月某日于防极门奉圣防云云，侍郎某押，皆手细书。若不画不押，犹可封还不行也。今则朔望一到，科胥人代书，侍郎惟佥押存故事耳。科中且或以辞谢为敬礼矣。忠宣公为相，果能持平。跋谓不得借此挽回世道，仅足缓小人之怨，老而祸寛，恐未然。使垂帘初诸大臣皆能持此心，讵有绍圣以后之事哉？

第疑范公亦是微见隙动，乃矫以持平耳。嘉隆事亦然。宋先司諌公告身真迹【王氏跋一○右直秘阁知常州军州兼管内劝农事告身一通，为世贞十五世祖】司諌王公者，名缙。见《宋名臣言行録》别集第六卷。是时，台諌讽公同论张右相。公不惟不从且上疏论刘光世等骄惰，王徳忠勇，郦琼辈潜谋有日。方防秋之际张浚未可遽罢台谏遂劾公观望，欲为后图以此出知温州。云范文正公手书《伯夷颂【王氏跋一○元有平江路李总管者尝得之以归，范氏之子孙一时诸公高其谊，争为之诗歌题跋】范文正公与尹舍人书【王氏跋一○范文正公与尹师鲁舍人二劄，盖家人寒暄语耳，而君臣父子之道备，固不当以书家论也】

道服赞【王氏跋三】文正非书家当行，特亦非不能书者耳。然视永叔，固胜。跋谓不作天章、延庆风骨，可谓善为辞道。服赞今刻《停云馆帖》中。杂宋元墨迹【王氏跋一○杂宋元墨迹，其后乃元人跋，虎儿书耳】此卷不知几人书，乃独举米、范、蔡要之，止忠恵一条，佳耳。

宋贤遗墨【王氏跋一】司马诸公大率俱以人重，米氏父子似不当置此中。以品则非伦，以书又恐不甘居此列耳。既云贤，汤进之宜黜去。苏沧浪真迹【王氏跋一○苏沧浪子美草书少陵漫兴八絶句而遗其一后不著名姓】永叔尝云：「苏子美喜论用笔，而书字不迨其所论。」玩苏书，良然。字非不佳，却不得笔势。此跋云：「劲在笔中」，似尚未中的。蔡苏黄米赵帖【王氏跋一○余得蔡忠恵安乐扶防二帖，苏文忠久上人一帖，黄文节眉州毕大事二帖，于柘湖何良俊氏；又得米海岳古诗，于长洲张鳯翼氏提举帖，于华亭张某氏；最后得文忠送梅花帖，赵文敏骑从帖，于嘉禾盛氏弭节帖，于吾州应元氏。后先以善价购之】此千狐粹腋，雅相称，似胜前穷。波斯寳船，第彼有鲁侯赝鼎，秦玺损败，角好古者应仍取彼。东坡书《烟江叠嶂歌【王氏跋：一○时万厯改元初秋，宣城道中展此卷，觉九派九子诸江各出所有，来争胜也】舟行烟江叠嶂间，展此卷良是两重竒境。第不知晋卿图亦在卷中否？弇州公最慕长公，亦甚重长公书。奈何未购得所书赤壁两赋？余曽于韩礼侍世能家见一本，姿态秾郁而有飞动势。是嘉兴项元汴家物，元汴印识满纸。然细玩亦是响搨本耳。盖长公字肥，用墨浓，故摹者易为力。

山谷杂帖【王氏跋一】此跋谓此君每出语，即若上水船。后又跋谓，殆类余近日伎俩。两语皆谑，然后语味较长。鲁直最服膺东坡，即醉墨倾欹，半不可读，亦当如张文潜搜索持去。胡乃以増睡思目之，不知此烛下眼花头▯书，若何能醒人睡否？山谷浣花溪图引【王氏跋一○此卷山谷老人诗，故夏太常家物，燬于火中，每行下辄缺一字，太常子大理徳声补之，亦佳。卷尾有文宂吴公跋及手简，要当有李文正篆首，今亦脱落矣。诗不着题，亦缺名氏，而考公集有之，杜老浣花溪图引也。○又云：始公作草书，眉山先生从傍赏叹不已。钱穆父学士曰：「鲁直书故佳，恨不见懐素自叙帖耳。」公意不谓耳。最后见素书，大愧悔，以为不如逺甚，愈刻意临池，晚节自谓得长沙三昧】余未见山谷狂草，以其行书意度之，谓横逸疎荡，饶姿态，良是。第长沙故未得三昧，此老复何从于彼偈下悟出？山谷太白长歌【王氏跋一○后二跋如萧海钓文明沈氏田启南皆▯治间名士也】长沙是僧笔，山谷是文人笔。然僧是长沙短处，文人是山谷长处。山谷老人此君轩诗【王氏跋一○吾家小只园竹万个中有轩三楹不施丹垩，纯碧而已○陈子兼方伯为题署曰：「此君轩」。今年归自楚，得山谷老人大书《此君轩诗》一卷云云。异日乞公瑕双钩入石壁之轩，为此君传神也】余姊夫吕膳部通甫曽购得此卷，是王太守龙川家物，擘窠真书，筋骨甚厉而不伤态，真有箨龙坼石势。第细看亦是双钩本，后又购得一卷，是临本而腕力弱。蒋少叅汝才复有一本，则愈草草矣。司冦公所得，岂其真迹耶？安得并取较之。又一卷【王氏跋一○涪翁书此君轩第二诗，是初得长沙法，而以华阳真逸笔运，能于穉中取老，作法外具眼观可也】前一卷真，此卷草穉中取老，此意尚未能解。山谷书墨竹赋【王氏跋一○此卷为刘克庄书墨竹赋，尤是当家】画竹法作书，真善状黄体风度，以写墨竹，赋良是一合。安得购与可竹，冠于卷首。米南宫书后【王氏跋一○此卷为友人李子所藏○余爱玩之久乃以王履吉小楷南宫▯系其后而纪以嵗月李子嗜古而所藏时为人持去不甚惜此卷其善有之】自崇宁、大观上至晋，几八百年。至唐初，亦可五百年。而彼时墨迹犹多存，淳化内府所藏，姑不论。据元章《待访录》，晋帖三十余，唐帖八十余，其后续见者尚不尽载。他元章所不见者，恐亦尚多。今去宋元祐、崇宁不五百年，而苏、黄、米真迹殊寥寥。苏、黄尚曽经焚毁，米则无禁。人言米元章自少至老，笔未尝停，有以纸饷之者，不问多寡，入手即书至尽而已。而元章亦自言，一日不书，便觉思涩。其遗迹留世者，应最多。

乃今米迹犹难得，不知何说。余所见惟李银台伯玉有一卷，《昨风起西北古诗》是真迹，遒劲有神采，然无古人沈着入木三分意。又其笔意终与苏、黄相近，想时代使然。此两帖余未之见。跋云：“一纸奕奕有生气”，当与伯玉卷同。后一纸据称不失褚河南悬腕法则，应近沈着矣。李子法书既为人持去，不甚惜，何縁得一借观之？翠微居士真迹【王氏跋一○道祖襄阳同时人，与刘泾俱好收古书画。翠微居士，其号也】跋称道祖书不作倾险浮急态，想其为人亦然。其不甚传，或坐此。薛道祖兰亭二絶【王氏跋一○薛道祖手书禊帖，是从真定武本临得者，足称哲裔。此帖文徴仲太史家藏，入张伯起转以售余。籖首有徴仲八分小字精絶，及危太朴、虞伯生二跋，皆可宝也】定武石藏道祖家，道祖又最嗜古迹，应日临数过，然传世者少，何也？此临本今刻《停云馆帖》中，亦觉力弱，彷佛形似间，不甚有骨。宋高宗养生论【王氏跋一○右太史姚君继文藏宋思陵手书《▯中散养生论》一篇，行真草相间。后有徳寿御书印。徳寿，思陵为太上时所居宫也。○继文工八法，无俟余赘云】思陵于字学最深，此是逊功帝遗风，然骨力似尚不及正，与米氏父子相似。绍兴中，虎儿直敷文，可谓箕裘世旧。范文穆《吴中田园杂兴》卷【王氏跋一○右范文穆《田园杂兴》絶句六十首，盖罢金陵阃以大资领洞霄宫，归隠石湖时作，书法出入眉山、豫章间，有米颠笔意】文穆手迹，余曽见。盖得米意多，今人率嗤宋诗。然宋人真率处，却有风致，能感动人。今人徒雕琢宋诗，如生野花；今诗如画牡丹。张即之书后【王氏跋二○首跋云：张温甫秘阁喜作擘窠大字，闻今人极爱重之，悬饼金购，募此一絶句及戯题跋语，老手峭劲，却于桑皮侧理书之，似解人意。○次跋云：张温甫好书少陵古柏行，余见凡数本，咸峭骨，此稍和腴，而遂不甚能发笔】温甫书佻处，得之李北海，而以栁河东筋骨行之，故槎牙四出，不免堕恶道。其失乃在不得敛锋法。少保沈蛟翁处，有此公书《莲经》刻板，较稍有蕴借，盖刻者损其槎牙耳。其署书却佳，縁字大则槎牙犹不甚刺眼。其喜作擘窠字，亦以此中娬媚处，却近赵吴兴。此是北海一派分来。赵子昻枯树赋真迹【王氏跋二○首跋云：全得古籀法，真吾山房中二絶也。○次跋云：余得褚河南双钩迹，与此对之，虽形模大小不甚异，而中间行笔絶不同。若买褚得赵，当亦不失所望】凡临书，或取态，或取势，大槩以意求之于位置间，不能无毫厘失，果得其意，则失亦似矣。此临褚，则惟防画真行处不改换面目，其结体遣笔全是自运，不知何为亦标曰临？

然比之自书，却稍近古雅，岂鲁人之学柳士师者耶？赵吴兴小楷《法华经【王氏跋一○书法华者，人以十数，独赵吴兴为胜。而此卷乃吴兴自用。了愿者，以小楷书精茧，盖备有北海、诚悬之妙，而时济以大令者也。第二卷缺，为明夏太常昶所补，尤圆洁可爱。吾弟其善防之】此本是敬美所宝，余曽寓目。细笔方匾体，每字起处俱有折锋。敬美所示，余此盖字字相连，不防势匀熟有余，然不脱写经手气。此云备有北海、诚悬之妙，而时济以大令，余未敢附和也。夏太常补一卷，是二沈余派，谓尤圆洁可爱，亦所未解。岂过笃友于，遂忘其曲笔耶？赵吴兴《大通阁记【王氏跋一○文敏书此记晚年最妙，笔佛地位书也。元人跋至三十余，皆具八法，盖时多能书而又好事，非今人所可及也。善属付善防持，吾弟其爱惜之】此卷与前卷同日观，字几如钱大，展卷光彩射人。絶得欧虞碑碣法，虽微带肉，而骨力圆劲，媚姿自肉中出，犹是本色。惟骨法令人改观，笔纵而不肆，殆如半空掷下，起收处皆莫得端倪。防画一一得所，不若他碑之漫排置。谓是晩年最妙笔，良然。此是长洲伊家故物，乙亥嵗，伊客部在庭至京，欲以宋人《胡笳十八拍》图易之，敬美不应。伊亦曽以图示余，乃临本中最低下者，价不能当三十一，孰与易也。赵吴兴心经真迹【王氏跋一○吴兴书是兰亭室中无上三昧笔】吴兴书信，佳然谓与般若经俱入三昧，则似过。赵文敏书济禅师塔铭【王氏跋一○右济禅师塔铭□禅师撰二僧皆法门龙象也，毋论其文辞工拙，要之是本色语耳。月来卖文钱，为之一洗，恐儿辈厌不能浮大白快赏之，第以一瓣香展供耳】昔王右军逼桑榆以丝竹陶写，恒恐儿辈觉。今弇州以卖文钱易墨迹，恐儿辈厌。意正同，然丝竹固不如墨迹。第右军惟恐损欢乐趣，不废丝竹。弇州遂不能浮大白，意似少怯。若一瓣香展供二高僧，要是当行耳。赵文敏书詹舍人告【王氏跋一○右赵文敏所书宋起居舎人詹仲仪告辞奬谕各一通○惜为俗子益以通雪道人伪欵及印章污其前后遂成蛇足】既称宋起居舍人，其告辞奬谕，文敏何由书之？岂重録其辞耶？未见得真迹，不敢臆防。赵文敏行书【王氏跋一○作书有全力而无先意，乃得佳耳。此卷赵吴兴行书二赞二图诗及跋尾，凡二百三十二字。李北海法十四，米襄阳法十六，而妙际时以大令▯之。○卞华伯以眉山赞语跋之，亦似见一斑者。立春日题此，觉芳英烂漫笔端】松雪在当时，闻一字白金五分，此跋云二百三十二字，岂论价耶？然亦止十一两余耳。赵笔法全得之右军，其写碑乃叅用北海拖曳法，襄阳大令恐不甚似。有全力而无先意，行押法信如此。

若正书或不然，笔阵图固云意在笔前者胜。赵子昻二帖后【王氏跋一○昔人评赵吴兴书如丹鳯翀霄，祥云捧日。余谓正书不足以当之，独以尺牍行草得山阴父子擫拓法，而以有意无意发之。盖不负此评耳】

子昻尺牍果佳赵文敏篆书千文【王氏跋二○首跋云：新安吴孝文示余赵文敏此卷。○次跋云：吴生以赵篆千文乞余跋。文敏此书极精整，有意出徐骑省、周右丞上。绢素用织成，乌丝阑是南渡后修内司物。吴生别二嵗所，乃在余质库中。惊问主事者，得四十金，用为豪具，竟去不顾矣。昔卢节度从山北卢匡求右军借船帖，一阅渠寳之，但许就视。卢除潞州行三舍，客有携此帖，云有一郎君求售。卢惊惋还之，不复问。吴寳此书不移时，而其身不能有，何况卢氏子也。余自是不以为合浦珠，而以为楚人弓，姑识之耳】余不解篆书，第微识其意，若能用之真行草间，良是妙境。必欲真作篆，恐终是画▯魅手。宋以来惟徐骑省庶几，若文敏篆，恐不免似杜工部以诗法为文耳。果能出骑省上哉？吴生、卢郎事略相似。夫挟青趺者不乏，何乃即归之二公？想以二公有企慕意，冀其易售耳。无见所欲难哉，难哉！卢节度还之不复问，是佳事。司冦公乃遂有之，似少愧卢。若云责在主库者，此则郭翁伯防舌律也。第吴甘心为豪，具山北郎乃是盗父物，其起因不同。合浦珠、楚人弓二语，便是公案。赵文敏于归帖【王氏跋一○赵吴兴于归帖淳雅有古法是合作者然此青凤一毛耳又云苏长公尝书赫蹏曰吾此纸可以劖钱祭▯后五百年当受百金之享云】据云，青鳯一毫，当无多字。苏长公赫蹏，自谓五百年后受百金之享，正不知几何字耳。十絶句画跋【王氏跋一○唐人十絶句婉丽有情得蓝田诗中画趣。赵文敏书笔翩翩能▯之。防钱叔寳尤子求避暑蓠薋园，令各作句景十小幅。复走一介吴兴要文休承，并成一册云】昔人谓摩诘诗中有画，郭淳夫亦记羊士谔、长孙左辅等诗，谓有发于佳思而可画。今此十絶句不知作何语？淳夫所记四絶句亦在其中否？钱尤文俱吴中一时妙手，安得令作挂幅壁间观之。鲜于伯机两卷【王氏跋鲜于伯机千文一○鲜于伯机草书千文，初展卷间不能大佳，乆看始觉其精警，有笔外意。跋尾楷书数行，轻纎自媚，乃谓是五十以后笔，岂亦有明逺、文通之恙耶？○王氏跋鲜于伯机诗纪真迹一○余所有困学游高亭、华岩记及诗真迹数千言，见《铁网珊瑚》中，行笔清圆秀润，芒角不露，隠然唐人家法，即与文敏鞭槖中原，不知合置谁左】先伯父都督公有伯机草《兰亭》石刻，今在从子处。龛为卓屏，其书只是圆熟，笔力亦不弱，但无一种出尘意。若子昻则入眼媚色照人，何可相比？赵以已书二纸易鲜于一纸，当是时名已成，故为此以推重。困学意若谓易一纸焚之，则是以入宫蔽目，子昻或不应尔。杨铁厓卷【王氏跋一○至元间杨铁史声价倾海内余名往往借客今其文与书俱在耳独劲气时一见笔端异老客妇谣此亦可窥也】铁厓公余，曾见用墨颇重，亦有纷披老笔，然恐非书家派，当借诗以传耳。

宋太史手书郑濓名解后【王氏跋一○右包叅军家藏宋太史书郑生名解示余。按书述称太史父子不失邯郸。此书行笔极萧散，而有纯绵裹铁之意，似非规规学步者。太史名濓，郑生亦名濓，岂古所谓慕蔺齐庄之遗耶？则其文该洽辨覈，固宜耳】太史书醇古入书品，郑濓名解《潜溪集》未载。近闻有刻《太史全集》，不知搜及此否？宋仲珩方希直书【王氏跋一○叅军又出二纸，其一为中书舍人宋璲仲珩，其一文学博士方孝孺希直也。仲珩，太史公少子。希直常评其书谓威鳯翀霄祥云捧日曰此书虽草率不经意而时见八法俊美圆逸知方君非曲笔耳希直不以书名，而刚方不折之气流溢笔墨间。其名磨损不可辨，盖永乐有禁收公笔劄者同罪故耳。○希直在建文朝，以文学博士伏节其职，若今之侍读学士者，因附记之】人谓仲珩书胜乃翁，似不然。仲珩饶态，然稍疎；景濓较有酝借。方希直书未见。宋克《急就章【王氏跋一○余往与徐献忠先生论书法，叹章草自二王后，仅一萧子云耳。国初宋南宫仲温，可补述者，然波险太过，筋距溢出，遂成佻卞。先生笑谓余家藏仲温《急就章》二百年矣，盖不露筋距，举以乞余贉，零落若追蠡而绢墨幸不败，结意纯美。余欣然重表锦之，以为征诛之后，获睹揖让。偶取叶少蕴刻皇象石本阅之，大小行模及前后缺处若一，惟波撇小异耳。此岂亦仲温手临象本耶】章草不难学，难精。第亦人所难识。去篆▯殆不逺。征诛之后，获覩揖让，良幸。然魏文不云乎？「舜禹之事，我知之矣。」看皇索两帖，是何笔法？宋仲温书画帖【王氏跋一○宋仲温生平作章草极多，然微涉佻而尖，此书画帖遂能藏颍古法，蔼然大抵经意乃佳耳】仲温作字，仅能不俗耳，无晋唐笔意。弇州每推许之，殆所不解。俞紫芝《急就章【王氏跋一○钱唐俞和子中颇得赵魏公三昧，此帖以宋经笺纸，用章法书《急就章》，古色蔼然，令人不忍释手。按章法自皇象、索靖后，惟右军父子、豹奴、孙权○子中独能寻考遗则于防墨残楮。昔孔北海思蔡中郎，见虎贲貌类者，辄引与同饮，曰：“虽无老成人，尚有典型】紫芝急就，以存古章法，则可跋引。皇索、右军父子为论过矣。虎贲似中郎，却是切论凌中丞《金刚经【王氏跋一○《金刚经》独苏眉山、赵吴兴往往作行楷散施阿兰若中。若中丞凌公书此经，全用铁门限笔，圆熟有结体，得临池之三昧。盖百余年而后归之公孙比部云】铁门限笔皆自空中掷下，最劲而整。谓中丞全用此师笔，乃以圆熟目之，三昧安在？戏题一偈，不得铁限法。此则写经手，果得铁限法，即应胜苏、赵作；不铁限法，正是凌中丞。

凌中丞临子敬《洛神赋【王氏跋：一○余所见古刻，独十三行及一全本耳。十三行势稍竦侧，而用笔重，翩翩若迅鹘。全本笔极微而秀媚儇逸，姿态不可言。公仕仁、宣朝，至中执法，以严重称。公卿间结法清婉，乃尔太史公见留侯像，能不忾叹？己巳余来吴兴，公之诸孙工部君宝藏之间，以示余，因识其后】长洲章氏摹刻《洛神全赋》后，有王摩诘、薛河东印，不知母本在何所？中丞所临，岂是耶？余犹疑其出懐琳辈手，若十三行，固佳。沈民望书姜尧章续书谱【王氏跋一○沈民望以一书遇人主，备法从更百五十年，乃不能与挆觚少年争价，问之人有不识者】二沈氏，▯治以前，天下慕之。▯治末年，语曰：「杜诗，顔字，金华酒，海味，围碁，左传文。」盖是时始变顔也。余童时尚闻人说沈，今人或有不识，想吴子然耳。出吴境，即希哲、履吉，恐亦有不识。天全四帖【王氏跋四○首跋云：人谓翁书由米颠来，非也，其遒放波险全得长沙面目，神彩风骨亦自琅琅，惜结体少疎耳。○次跋云：灵岩圣游记云，此卷为刘以则灵岩之东道主也。○书笔胜法，亦往往称是。卷首沈啓南画足为兹山传神，刘西台祝叅省钱学士皆有书名者。○三跋云：天全出入长沙襄阳间。○四跋云：此卷盖贻吴江史明古者，后有吴文定沈启南二跋，亦可寳也】谓翁书由襄阳由长沙皆未然。元未得笔，谓笔胜法亦未是。只是天分髙，畧涉躐古帖，遂以意行之耳。神彩风骨良不乏，其横逸处正与苏沧浪相似。名贤遗墨【王氏跋一○跋中名贤自宋文宪公景濓以下共三十七人○太宰魏文靖公仲房新建伯王文成公伯安学士解公大绅宫保吴文定公原博祭酒李文忠公时勉詹事陆文裕公子渊皆王跋中所推○又云山谷老人谓王荆公书简逺黄长睿谓章申公惇楷法妙入魏晋三昧米海岳谓蔡鲁公京及弟开府卞俱得古人笔然是四人者其精细菀翰今无一存即有之亦不能售数镮之直而韩范欧富率然之笔人尚以拱璧视之友人笑曰若是为拙书解嘲耳且若论诗何以不取高崇文而取宋之问乎仆无以答因记其语】名贤手迹，得一睹良快。髙崇文，宋之问，善谕也。魏文靖署书，有名。王新建笔法，恐不在宋解吴李陆下。三吴墨妙【王氏跋二○，跋中自徐武功而下，凡二十五人，丰考功人翁与焉】今字学，吴中果甚盛。然丰人翁，越人也，亦置菰芦中。岂以西京封国论耶？

三吴楷法十册此十册，公尝以借伯玉，余得纵观之。大都不甚佳，内惟祝希哲、文氏父子、履吉等诸名家，间有可观，然亦非得意笔。似是凡佳者皆别为独卷，稍次者乃退入此卷耳。册各有手跋语，与此又稍不同。此想是后定稿也。第一册【王氏跋一○陈文东小楷《圣主得贤臣颂》，文东名璧，华亭人○沈民则学士《出师表》，字颇大○民望大理《虞书·益稷》篇，字小如文东】陈文东、二沈，其笔法大约“圆熟”二字尽之。宣正间，直两制诸公多用此法。手跋云：“此所谓云间，▯不得欧、虞手腕法。”伯玉云：“苏人好立门户，才隔府便指作别。”▯既又云：“无怪苏人，彼各有师承，或钟、王、欧、虞等，必宗一家，所执皆古法，所以今人不能。”屈两语皆中的。然余在客部，见四夷持来辨騐诸勅，洪、永间间作欧、虞体，甚遒劲可爱。宣正至成、▯，多沈体，亦间有姜廷宪笔。若赵体，则自国初来皆有之。赵体间作行书，尤觉神彩飞动。玉玺硃色，皆若新，惜不令司冦公见之。第二册【王氏跋一○徐元玉临褚河南哀册文○吴原博墓表极得苏长公笔而锋多含蓄不露佳手也】徐武功微有风采，吴文定负书名，然不得长公气骨，陆文裕二札稍佳耳。

第三册【王氏跋一】祝京兆书，秀媚出尘，细玩尽有姿态，然酝借未深，谓是少年书，良然。

第四册【王氏跋一】昔欧阳率更不择纸笔，皆能如志。此秃笔非京兆，孰敢书以赠人？然淳古虽有余，而转折处未匀净，终是为秃笔所累。《闲录序》固佳。第五册【王氏跋一○闻之吴人待诏毎新嵗辄书旧诗文一册至老无复遗而殁云】余在项子长少参见待制所录诗稿数帙，是行书，其云每年录旧语，正同此，乃是小楷，稍为难得。

第六册【王氏跋一】此征仲小楷足可压卷，其淳古处少逊希哲，而秀媚精密过之。大率行草，希哲胜，楷法征仲胜。世人多重行草，征仲殁后，名少衰，以其用行法作草，又或一律，乏诸变态耳。

第七册【王氏跋一】余絶爱履吉小楷。曽见有极遒媚者，此数章似俱未甚快。

第八册【王氏跋一】寿承五子诗，精谨有法，小变乃翁体，然尚不及晚年之举止自如。孔嘉广五子诗，是顔派，犹觉拘而未畅。休承有一种脱尘气，王家驭絶重之，而贬寿承。盖由待制风浃闾里，彼处凡夫庸子皆能作文家体耳。其实寿承竟是当行人，谓待制之长，寿承传字，休承传画，不虚。也许元复法亦出顔，而微带肉。第九册【王氏跋一○俞仲蔚前后杂诗二帧，共二十二首。诸与余倡和者，是晩年笔，稍纵而有诚悬腕云】陆子传作麻姑坛，体絶精整，其行▯及字大小，俱仿麻姑，式宛然鲁公遗意，览至此顿▯神爽。子兼禄之书，皆本赵吴兴，来骨不胜肉，是缙绅中名笔。道复千文亦不俗，仲蔚笔力颇劲，而字形不甚悦人，亦未纯是柳，然有半空掷下意，以古法论，当右仲蔚。第十册【王氏跋一○黄淳父前长篇一水兴之有锋锻者后十二章小似不及○最后得张伯起唐人数诗伯起生平临二王最多退笔成家虽天趣小渇而规度森然矣】公瑕、云卿、伯起，皆余与往还者。公瑕作率更体，甚遒整；作吴兴体，最沓拖，厌人。而每好作吴兴，不甚作率更，不可解也。此二十章是本色，而微叅以率更意，笔肥而骨劲，足称合作。云卿善用墨，最浓而最流动，后数年益进，此尚是未进时笔。伯起恳恳趋古名家，自矜，此云天趣少，渇恐伯起闻之未快。顾德育、王舜华，吴中常体；黄淳甫书，苏人谓带邪气，然用力亦深。袁鲁望小变吴体，士夫之能书者，独奈何无百谷。李文正陆文裕墨迹【王氏跋一○俨山先生寳应雪夜玩月歌，则出入北海、吴兴，雄逸超爽，有秋雕春骏腾骞絶影之势。陆之与李，歌辞不妨衣钵，书法更自青冰也。因合而藏之】西涯翁在位日，书名震海内。篆书姑置勿论，行草亦清劲有笔，第微带邪气。彼时士夫书多作此形状，盖几日用不知矣。俨山翁精究八法，于痩硬中露秀媚，亭亭独上，但尚未是当行耳。谓胜李果然，谓出于李或未然也。以青冰目之，恐陆未服。李文正诗翰【王氏跋一○太师李文正公此卷为宗易太史书，当谢首揆之次嵗，而卷端有牧羝、撃贼笏二曲，岂意有所不足耶？○宗易为任丘李文康公，时亦以首揆赠太▯，偶与元驭语次及此，因举赠之，以比于防刀之义云尔】牧羝击贼，笏二曲亦是偶然，书之恐未必有意。长沙、任丘居首揆，皆尚包荒，今以赠荆翁，或未首肯。张东海册【王氏跋一○张南安书虽流浪自喜，往往失之缓弱】东海翁笔势飞动，自是颠旭狂素流派。遣笔处，殆如云行电掣，安得云缓弱？惟未能去俗，凡俗体、俗笔、俗意、俗气俱不免犯之。盖亦为长沙所误。桑民怿卷【王氏跋一○此卷为盛秋官书尤多生平得意语其书似不胜文文似不胜诗】民怿诗，间有一二中晚句，卑卑偏锋，亦未露豪气。此云书不胜文，文不胜诗，则此卷当置何品？

李范庵卷【王氏跋一】司冦公称贞伯眼底无千古至目，赵吴兴为奴书，然余尝见其数札，大约从二沈来，亦间作宾之原博脚手。夫学古人，何名为奴？若从风而靡，则真从者气习耳。如今人耻先秦两汉，不学，或拾欧苏余芳，乃自矜舍筏，其失正同。金元玉书【王氏跋一○王可大比部亟为余言，金元玉之书法胜于徐子仁。问之吴中，不识也】徐子仁书，尝见之；金元玉书，未见。元玉名琮。

杂帖【王氏跋一】希哲、征仲、履吉，是吴中三絶。文定书以爵显，啓南书以画显。祝希哲小简【王氏跋一○希哲此书皆赫蹏小简，与舍中子多市井回易事，买书便是雅事。至末简所谓“月甚佳，可来一跳”，盖希哲与阊门少年时时傅粉墨作优伶剧耳】余亦有枝山，赫蹏数简，潦草中尽有佳趣，语亦多鄙俚，第不作回易语，差免铜臭。然他人孰无回易简？或用拭几，或以炷油，人何由见之？此简传至今，正坐为佳字累耳。祝京兆灌木图歌卷【王氏跋一】京兆腕本劲，第间失之疎。此云纵放而不疎，允为合作。岂征仲图如裴将军舞能▯京兆笔势耶？图上大字更怪伟，不知是大令笔、豫章笔。京兆杂诗艳诗【王氏跋一○希哲辞多青闺中廋语令人絶倒宜从褚河南瑶台美女不当作秃师屈彊笔也淳父乃以丰丽赏之得非取骏于骊黄之外乎】欵曲中廋语，是京兆诗本色；秀媚中逸态，是京兆书本色。若作屈彊老笔，岂故矫其枉乎？然则何不作昌黎、次山语书之？祝京兆季静园亭卷【王氏跋一○以大令笔作颠史体纵横变化莫可端倪然书道过此则牛▯蛇神矣】枝山笔微似大令，纵牛▯蛇神，终是豫章，非颠长史也。然渠此种草，却易伪。祝京兆卷【王氏跋一○此希哲中年书虽不无出入然往往自杨少师豫章襄阳来而疎瘦横放不求尽合所以可重也卷首四字尤遒伟中有赠开西孙逸人即太初也】书法于古人，何必尽合？既云杨、黄、米，安得若出一手？当是与希哲而四耳。关西太初司冦公，想亦重其人，故特防出。祝京兆《秋兴八首》为王明辅题【王氏跋一】京兆于颠史不近，狂僧稍近，然取姿处多要非的派也。颠米态彷佛似之，用笔亦不类。若谓素骨而芾姿，庶为定评。顾又恐许京兆太过耳。京兆好书中晩诗，此书杜老秋兴，固自难得，更觉与墨池增胜。

京兆杂诗卷【王氏跋一】三河少年跃马，自快两语，可谓善谕。希哲草书月赋【王氏跋一○希哲生书法波靡时，乃能用素师铁手腕，叅以双井逸趣，超千载而上之，尤可贵。余尝谓希哲如王谢门中佳子弟，虽偃蹇纵逸而不使人憎，跳荡健鬬如祭将军，而有雅歌投壶风味。此卷为故毛光禄书，光禄尝刻之石。末云：「人阅物，物亦能阅人，聊以寓吾一时目而已】自国初来，诸书家多书珍宝中。文希哲乃好书月赋，当是渐作献吉解。此赋良多俊语，第突起说初丧应刘，不知何意？虽古人无忌讳，亦何必乃尔？素师叅双井，王谢子弟祭将军评希哲，最当物能阅人，大是阅世深语。祝枝山李诗【王氏跋一○祝京兆作旭素书，是京兆旭素书耳，佳处亦多。大令笔态，独此卷太白上皇西巡歌五首，因秃管淡墨之势而用之，狂怪恕张结搆不疎，复饶飞白遗意，骎骎乎二氏青冰矣。卷在江西程生所，余以京兆他书数纸，文太史书一纸，画一纸易之，亦用米襄阳故事耳】京兆旭素书信是确论，然此语凡学古人者皆可加，不独京兆也。若以秃管淡墨遂谓为二氏青冰，则是希哲殚平生力，翻不如败毫残烟矣。恐无但二氏未心服，希哲必且屈彊，即毛頴、陈元亦将有后言也。元章与人易书画，自谓看久即厌，时易新玩，两适其欲，乃是达者。今司冦公亦此意否？若程生则恐是为徇知屈，但得取数多，聊自寛耳。然亦可见是轴之胜他卷矣。京兆书，杜紫薇书【王氏跋一○祝京兆好书，中唐诗初读，前一诗以为京兆语，而怪其稍浓渥有致，既辨其为杜紫薇集，为之一笑。至于书纷披老笔，望而知其枝指生也】枝指生望而知，杜紫薇辩而知，此岂公之鉴诗暗于鉴字乎？不然，稍浓之怪，是别淄渑之舌，此无假物色，若纷披老笔，恐犹是以形旁求人，或以赝本诳公，离朱暂▯，尚未可知也。祝京兆真迹【王氏跋一○昔人谓右军才行甚高有逺识惜不究其用以书掩之此非公言也○张长史与顔尚书同学▯不胜去而为草吴道子与张同学草不胜去而学画杨▯之与吴同学画不胜去而为塑云】右军才畧，岂云以书掩之？正自以书显耳。许元度、孟叅军，晋代固不乏也。祝京兆之文章亦然，使书不工，孰是瓿头取敝籍视之哉？张长史授顔尚书笔意，唐人所记甚明。此云张与顔同学▯，不胜去而为草，不无矛盾。且郎官壁记，真书出顔上，何谓不胜？当是誉杨恵者，假两公为重，巧为此说，不足据。又祝真迹【王氏跋一○祝京兆草▯奕奕絶世惟李献吉诗沈启南画可以配之○济南诸公后出几令献吉失盟主而京兆遂无能逾之者书则文征仲类何仲黙王履吉类徐昌谷败笔絶少画家唐伯虎亦不减于征仲】献吉诗，希哲书，启南画，果是三絶。献吉何尝失盟主？第以晋楚争强，遂忘齐桓耳。五霸，桓公为盛，终是定论。嘉靖末年，履吉字佑遂，在希哲上。好古者，又或首举丰人翁。然要之，行利皆通，终当归希哲。余不解画，独妄谓启南未必擅场。戴进、吴伟，亦自岳岳。彼各有流派。启南格虽入妙，然多行书笔，譬之米南宫，终身无楷也。时吴戴不能诗，品稍俗耳。唐伯虎若在，恐亦未甘居第二。茂苑菁华卷【王氏跋一○吴中希哲、征仲、履吉、道复称四名家，此卷种种臻妙○云卿得此，殆若狐腋之粹白矣。昔蔡中郎箧《论衡》而谈骤进，云卿临池比益工，得无虑为人搜作萟林公案乎】道复书亦豪劲有姿态，第无古法，谓之散僧，良然，亦只可叅禅耳。祝文及王，自是吴中三名家，道复或未可等伦。廷翰书后益工，然别有解，不从此四君来。

文太史三诗【王氏跋一】衡山翁书絶有古法，笔力甚苍劲，以不经意出之，乃更妙。在日名絶重，卿相无不折节，下至妇人童子皆知之。乃今殁后四十年来，人遂或不搆。甚书此，皆肉眼以目皮相耳。若于书学稍究心，见翁真迹，必当敛袵下拜。文太史四体千文【王氏跋一○文待诏以小楷名海内，其所沾沾者▯耳，独篆笔不轻为人下，然亦自入能品】待制真行自佳，无容言。若四体，恐终系强作。云沾沾矜▯法，想稍能熟其体耳。篆书倘遇生字，或不无旋检《篆韵》。文待诏游白下诗【王氏跋一○诗亦清逸可喜，第起句往往落韵，此公疥癣疾误入膏肓，吴人至今中之耳】徴仲齿长于献吉，其诗犹沿宋元来余习，以大厯后俊语为的，其起句落韵亦坐此，然却有一种真趣，读之亦醒快。迩来诗家家李杜，顾去真趣较逺。文太史书进学解【王氏跋一○史称昌黎为进学解，执政怜而竒之，遂以省郎知制诏○然此文虽跌宕，终不能如东方子云雅质，而饶古意。文待诏书法出圣教序，亦然】退之此作，虽古质处微逊《客难》《解嘲》，然能别出意，不重堕达防释诲烟雾中，较量身分，固在倩云伯仲间。若待制书之于《圣教序》，则尚隔数尘，恐难与昌黎并论文。太史絶句卷【王氏跋一○】诸絶句，如老病迂踈，非傲客，只愁车马破苍苔，大类白少傅分司洛中语，皆可寳也】征仲书中年类松雪，晩年益以豫章法，更觉遒劲有神。若诗，则原系白傅派，絶句尤多逸趣。文太史三体书【王氏跋一○三体书拟豫章尤妙，惟作米笔差不似耳】待制自谓早年效玉局作字，然玉局淳古，待制秀媚，不得其真，惟得其偃笔肥墨耳。晩年纵笔豫章，形不似而神似，其险侧飞动，有坠石裂冰之势，与效苏处意正拗，若襄阳则标格原殊，奈何得似也。文太史三诗【王氏跋一○晋阳风物凄紧。九月于明佐藩伯斋中览故文太史三诗。金波桂树，清露梧桐。怳如此身在越来虎丘间】谚云：物离乡贵，在晋中观苏诗。苏字自是误入天台司冦，吴人乡感，尤当深也。赵飞燕外传【王氏跋一○文太史小楷书《飞燕外传》初看之若掾史笔，草草不经意者，而八法自具，是真迹也。余乃丐尤子求作小图，凡九段，系其后。尤于此图有精思，颇得龙眠、吴兴遗意。周公瑕后为书《西京杂记》十余则，俞仲蔚书《外▯》皆小楷，工絶之甚，往往有踞太史上坐意云】伶元此传文絶竒，柔曼中清骨，玉立征仲，秀骨公瑕，丰姿各得一斑。又征仲近飞燕，公瑕近合徳也。尤求画亦是周昉遗风，皆雅相称。惟仲蔚苍险笔未免似赏花烹茶，若以书《高士传》则庶几矣。

徐髯仙墨迹【王氏跋一】子仁书行世亦不少，第挂幅多，大概亦是松雪派。杂书画册总跋【王氏跋三○首跋云：前后序及题画八分，皆文徴仲手书，精絶之甚，苐不及晩年铁腕耳。○次跋云：吴中一时书法尽此矣，惟祝京兆妙得晋人法趣，常有余。王履吉、陈道复皆少年笔，与晚嵗全不同。○三跋云：吴中文士尽于此矣，语岂遂无一佳者，乃知此道之难也】▯正间，吴中文果卑弱，不可读。若诗句，恐尚有一二佳者，以当陈王少年笔，或不辱也。祝书法果独絶，徴仲小楷即出少年时手腕，固犹胜其文耳。王履吉《五噫圗歌【王氏跋一○履吉《五噫歌》虽昉自平子，而能用已意▯之，复有文伯仁系图。伏日一展阅，如碧玉壶赐对，消得紫绫半臂矣。其用笔秀雅絶，得尚书《宣示》《乐毅论》遗意。独中间一波倔彊肥重，文皇戈法未易疗也】歌昉平子，复有伯仁为之图。岂生平所厯胜地耶？抑即吴中名迹乎？伏日消得紫绫半臂。据跋，当是自诗及图得之。然使非履吉墨妙，恐清寒亦未必侵入公肌骨也。履吉书效虞永兴，其一波倔彊，正自王彦超重摹庙堂碑来。若得唐搨本效之，当无此失。王雅宜书杂咏卷【王氏跋一○履吉行草自山阴父子来○王元肃云：履吉作此时病已甚，然时时偃卧，以指画腹曰：「祝京兆许我书狎主齐盟，即死何以见此老地下？」前辈用心如此，何必钟太▯可念也】履吉行草得之大令为多，若右军，恐不甚似。病中犹以指画腹，盖酷意在书矣。吴人言履吉书日进，诗日退，不虚也。王履吉《白雀帖【王氏跋一○履吉先生养疴白雀寺，访故人王元肃，虞山不值，作此歌。元肃拏舟追及之，因以二丈许桑皮纵笔满卷为赠。○盖月余而履吉物故，当是絶笔也。又二十余年，而元肃为双钩入石云】余有此石，本是径三寸余，行书而间用素师《自叙》法，忽出一二行，径五寸字。米元章亦时有此法，大约由纵笔中乗势为之耳。若稍有意，恐遂不入格。此幅全是大令风骨，微出入永兴，比之平日笔更▯顾盼有姿。履吉年不满四十，亦既臻此，使天假之年，亦何让祝京兆？兰摧玉折，可痛可惜。诗称“缄书报不遇”，此云“访”，或系误。余在礼部时，与沈瑞伯、王家驭同观此帖。瑞伯书法主赵吴兴，甚不取履吉曰：“此帖有何佳处，只是取媚时眼，絶无古法。”瑞伯去，家驭曰：“此终是佳笔，何得云尔？”家驭又谓此迹今归王阳徳叅知，阳德宦吴中，得佳迹数种，此其一。今观跋，当是庚午嵗后公以赠阳徳耳。失弓得弓，何必在我？此犹龙公去其人之论。然此卷书者王姓，所赠者王姓，购得者王姓，今转赠者又王姓，则是终未能去其楚耳。书讫，冁然。

王雅宜长恨歌【王氏跋一】履吉艳冶，书白歌云：“卿秾丽。”书陈传敬，美秀润。书外传子求巧密，作图皆与玉环姿态相称。王履吉书江文通拟古诗【王氏跋一○江文通拟古诗，如逸少临宣示帖，形势巧密，胜于自运。惟《古别离》《李都尉》二章，差不似耳。履吉之于虞永兴，亦似文通拟古书，法姿态既备，结搆复不疎，盖晚年得意笔也】拟古惟文通最高，无但陶谢诸章，彷佛逸少拟宣示，即逺别离，李都尉犹是米元章摹书手。若履吉之于永兴，则稍得其层台缓步遗意，尚乏骨力。果出得意笔，亦是文通自运诗耳。陈道复《赤壁赋【王氏跋一○此道复过醉时笔，虽得失相当，而遒伟奔放，有出蹊迳之外者。唐文皇云：“当今名将，惟李勣、薛万彻耳。”勣不大胜，亦不大败；万彻不大胜，则大败。以语文太史及道复，当各领取一将印也】道复书，大约山野，但不系山野贵人，犹稍有真率意。司冦引李、薛作平论，初读时黙为徴仲称屈。然英公赫赫，千古即妇人小子皆知，徐懋功若薛将军，则问之青衿生，且或不识。以之当陈，或亦是流品。朱射陂卷【王氏跋一○壬子冬，余以使事道维，▯朱子价为书二卷，其一为近体，旋失之，此卷多齐梁乐府语，虽不无小出入，而宛倩秾至，不失箕裘云。○自后时时寄余诗，然絶不可入眼，至《九江集》几落行卷中，笑海岂文通才顿尽耶】朱子价，余犹及见之。诗多效六朝体，此卷谓是齐梁乐府，语固是合作，盖见时人学盛唐未似，欲出其上，不得已逃而之六朝。嘉靖中年多有此风，然此公用力极刻深，其诗殆无一字无来厯但多以难解为竒，又似故以失粘拗句为入格，用意亦觉少偏。初有《池上编》一帙，用修所批选甚精，后稍纵，虽或不无得失，若谓落行卷中「笑海」则似贬太过。书极服膺枝山，乃行笔却絶类雅宜，率以缓懈取态，与诗可谓两絶。马太史卷【王氏跋一○此卷为余书束封纪行可二万言皆行楷遂无一笔放轶盖余酒间尝讥之故耳】孟河公书学懐素，尤主《圣母碑》，然失之太狂。其狂亦多出有意，以故虽稍有逸态，而乏雅趣。此卷皆行楷，谓以酒间讥之而然，良然。渠有一行卷赠先公，亦皆小行楷，亦縁先翁不喜其狂草，故然。却是舍所长，就所短。卷在余手，后为人持去。陈子兼卷，又诗牍卷【王氏跋二○首，跋云：余甚爱陈子兼书，每出纸素，子兼辄欲书已作，余甚苦之。此卷余索书曹子建诗，子兼不伏骂，乃别録蜀中诸篇见遗。○次跋云：此一卷，陈子兼诗及尺牍，书法极洒落，然皆数千里外笔耳】子兼书肉胜，以书子建语，似犹未称；若书其诗，又似诗未称；以作尺牍，或庶几耳。俞仲蔚书【王氏跋一○俞仲蔚旧为余小楷歌行一纸，行草及大书古选体各一纸，合为卷，藏小酉馆云○子敬作精书以贻谢太傅，谢批尾还之，物固有遇不遇也】仲蔚书自米氏派来，骨力古劲，而形状不甚悦人。司冦公与交最厚，至于书有存有不存，其评语又或与或不与，不知何说。物固有遇不遇，若仲蔚书恐藏小酉者，未足为遇；其归之他人者，或未为不遇也。俞仲蔚书《金刚经【王氏跋一○余见褚石本，又于项吏部处见栁真迹，皆小楷，而栁尤劲挺有风骨。今年春，仲蔚为余书《金刚经》一册，微用米颠笔，而八法种种不乏，其得柳为尤深云。○凡书《金刚经》者，吴山、吴兴并仲蔚而三，皆法宝兼墨宝】仲蔚果有柳、米笔，若书《金刚经》，谓与眉山、吴兴皆为法宝，兼墨宝，则似过。

杨秘图杂诗【王氏跋一】秘图名珂，字汝鸣，吾邑人。少为诸生，即有书名。晚愈矢意狂草，法人品絶高。▯正以前不可知，若迩年以来，当为逸人第一流。胡梅林少保旧令余姚，稔知汝鸣，后为制府，意欲汝鸣入幕下，谓倘来谒，即随以厚币。汝鸣竟不往。少保有碑，欲得汝鸣书之，而难于言。后御倭海上，过邑城，驻龙山，使幕客故与汝鸣交好者诱之来。山间游已，胡公燕居服猝至，不得避，因留共饮防谈。既洽，幕客讽以写碑事，汝鸣乃为写赠之。金卒不受，此风今岂可得再见也？弇州公与汝鸣不识面，此跋数语美刺皆中。即如为汝鸣传神，可即录入《续高士传》可。陈鸣野诗【王氏跋一○山阴陈鹤鸣，翩翩狂侠，高位置，恒自称中国陈鸣野云。楷法用墨，絶肥壮而无锋頴，若▯鼈之缩项。足行草，殆似枯枿败蔓，纵横道上，而云出自魏武、钟太傅、颠旭、狂素，良可笑也。此卷所书絶句中，如夜深池上弄琵琶，万里星河月在沙。莫怪尊前弹出塞，只今边将未还家。却自有唐调，可喜也】鸣野与先君交，余数见之。翩翩任侠，四字得其为人。其诗学刘随州，长七言古近体，其佳篇如《夜深池上》等语，殆不可胜数。不勤勤藏稿，稿多散失。其真书多肉，草书多骨，然皆不出法度外。遇其合作时，亦咄咄露神采。肥有骨，痩有姿。此跋介虫缩项，足枯枿败蔓之谕，亦得其似。然似摘其病讥之，或未见其得意笔耳。先君不喜狂草，渠与先君往来诗帖、诗轴皆真书，或微带行，絶不作草。

外国书旅獒卷【王氏跋一】今制四夷馆有译字生，习诸外夷字，厯九年于史馆前考试，字法无误，生为序班。已官者递进二品。嘉靖前购来诸夷书甚多，学者惮其繁，时时盗出，毁其籍。今惟▯古学不废，字多横写而直读，余各夷书母籍多失，或间止一二叶存，畧识数十字耳。遇夷人来，则贿通事人问其意，别造语译之，要不失事情而已。其实非本字也。报书亦多伪作夷字以欺我人，不惜外夷笑。此旅獒文虽籀草烂然，恐亦多非本字，不知梵迦卢视之云何？扇卷【王氏跋九○扇卷甲之一至甲之四，扇卷乙之一至乙之五】两汉以前尚篆▯，多用之章疏檄牒。晋以后尚行草，多用之简札。迩来此两则率胥人代书，其自书者轴、卷、册、扇四种及赫蹏小简而已。而扇于日用尤切，尤堪赏玩。其敝者或用为轴、为卷、为册、为屏。余感司冦扇卷，因效为一册，殊横濶不便置几案。又书扇时自有行款法，今改为横幅则倾斜失度。又扇自别有一种风度，改作册亦失本真。且翰墨在扇间，即如花木在庭除，亭馆在岩谷，天趣恱人。如右军书「姚姥」五字扇，大令画「乌駮牸牛」书《牛赋》扇，至今赫赫照书画间。何反改从幅纸列此？又何异削圆方竹杖，重漆防文琹耶？若谓不宜以供挥暑，则但可置之笥箧中，日取展玩，与卷册同用而不失扇书本趣，似更简便耳。此扇卷九轴，当以希哲、徴仲、履吉为一等；寿承公、瑕辈诸专家为一等；吴中稍谙八法者为一等；文人、诗人别为一等；名公卿士大夫又为一等。

书画跋跋卷一

钦定四库全书