赵氏铁网瑚卷十六
赵氏铁网▯瑚卷十六
明 赵琦美 编滕逺安分轩卷安分轩 南阳滕权安分者，何？全吾性之所固有，尽吾职之所当为耳。固有者，仁义礼智信也。当为者，则以五常施于父子兄弟夫妇朋友君臣也。故君子求在我，而不求乎人，所谓安分也。吴人朱景春氏，名其所居之轩曰「安分」，其亦慕夫君子者欤？噫！性也，天之所以命乎人也。知性，知天，则知修身以立命焉。富贵利达，固从外至，而不可以力致矣。景春勉乎哉！嵗在辛酉九日，吴郡滕逺画并题。
安分轩铭【并序】姑苏朱景春谒予于金陵，言其居之有轩也，名之为安分焉。且曰：「乘坚防肥，非吾分也，吾知安吾徒步斯已耳。酣醲饫鱻，非吾分也，吾知安吾藜藿斯已耳。连榱甍接栋宇，又非吾分也，葺茅茨蔽风雨，吾知安焉斯已耳。众之所趋，吾行也迂；众之所拘，吾行也舒。愿先生有以铭吾轩，将始终乎朂之而弗渝也。」予尝读《无妄》之《易》，有曰：「不耕获，不菑畬，则利有攸往。」盖以无所为于先，无所冀于后，安其分者之为之也。且安非勉强之谓，推而上之，虽圣若贤也，亦不过安其分而已。借如子之于徒步也，不得其适，不安也；子之于藜藿也，不致其甘，不安也；子之于茅茨也，不视之若髙明广大而乐焉，亦不安也。夫恬澹寂寞，安之常也；寛裕优游，安之地也。子之于是数者，能适也能甘以乐也，则予谓其能善学者矣。虽然，此谓处贫贱之分也。苟知其分，则夫富贵之分，岂有不品节限制哉？是故知贫贱之有分，则安于命而不可求；知富贵之有分，则安于命而不敢越。通贫贱富贵，一安其分焉尔。予故愿子之识之，无所往而不安也。抑予于是又有告焉：天下之分，有所当安焉者，贫贱富贵，命分之谓也；有所当尽焉者，仁义礼智，性分之谓也。要必尽于性分之极，而后能安其命分之正。然则景春之欲安分，宜自尽其分始也。尽而安焉，而后可与论《无妄》之《易》矣。为作铭曰：「土之埏，器量则有数；丝之成帛，幅则有度。欲渝有数量也，斯剟；欲广其度幅也，斯裂。繄嗟命兮，盖亦宜然。众人弗知，竞欲而迁；我思安之分，实在我。弗竞弗求，有永其绥。」无妄而行，圣亦有言：「勉防企及，质诸名轩。」龙门山人金文徴制。安分身无辱，知几心自闲。虽居人世上，却是出人间。右二十字，河南邵子《安分吟》也。世上能安其分者，盖鲜矣。昔者程子见墙壁间有六字曰「依本分，无烦恼」，程子深有取焉。吁！贵贱各有定分，人能自知其分而不为物欲动其中，则富好礼而贫亦乐矣。苏人朱景春氏题其轩居曰「安分」，可谓务本者乎？凡人奔走尘土中，而汩没于声利者，皆不知分定故也。若依本分，则视富贵贫贱为身外，一付之于天矣，又何羡慕与忧闷乎？苟此心溺于贫富而不能守，是不能安其分。今邵子云「安分身无辱」，吾见其不知分而受辱者多矣。礼莫大于分，不知分则越礼妄为矣。越礼妄为，焉得不受辱耶？所谓「依本分，无烦恼」者，其安分者欤？知几心自闲，且知几则心清絶，无羡慕忧恼矣。何事苦人其中，澹然心自闲矣。其乐可胜言哉？能知安分者，有不穷之乐；则知不安分者，有无穷之苦矣。
所谓「虽居人世上，却是出人间」，斯岂可与俗人言耶？因景春求题，遂写邵子之吟，并疏斯语于后。包山樵者俞贞木。凡安分者，知其分之所有，而其心安于是也。夫粢粝之不及梁肉逺矣，而皆可以饱；裋褐之不及狐貉逺矣，而皆可以适体。盖其心安于是，则无不足；苟不安其分而过求焉，则虽穷极侈丽，而亦不足矣。吴郡朱景春为屋于所居之左，以为燕娱之所，而扁曰「安分」。其言曰：「吾少勤苦，幸能有立，今衣食屋室与凡养生之具，粗给无忧，故思佚吾之老时，与族亲朋侪饮酒会集于此。至遇幽华佳日，则清坐徐行，欣然适意，自谓人生天地间，其乐不过如此，吾又何求？且人大小髙下至不同也，而乐亦无不同。故食则方丈，坐则重茵，出则结驷，以彼视我，我实不足；而彼有余，然我自视则亦有余，而乐不见其不足也。吾又何求？故以安分名焉。」夫口体之奉，赀产之计，官爵之谋，众人所役役而不知止者，今君异乎众人，盖知分之所有而心安于是也。其乐可胜道哉？是亦可谓达也。洪武壬戌二月望，扶风鲁希学题。一轩安分过，心事澹于秋。卖药不二价，读书忘百忧。麻衣从所好，玉食尚何谋。不学苏秦术，风霜惜弊裘。天台老衲宗泐。明时敦素履，▯业守青氊。穷达惟存道，行藏只任天。山林忘俗累，风月赖吟篇。佩有先贤训，囊无不义钱。但能存乐地，何苦问良田。饮啄知前定，遭逢信宿縁。万钟非所愿，随意度闲年。豫章蒲庵来复。结驷非我志，避宠宁灌园。陋巷亦何堪，屡空忘执鞭。伟兹陈仲子，饱闻先哲言。谢荣养冲素，辞辱逺嚣諠。髙楼吴苑侧，长啸苏门前。心清地转幽，环堵殊萧然。白茅荫桑枢，緑芜际层轩。不图甔石储，自保形神全。饭牛或漫歌，悬鹑聊永年。孰曰甑多尘，匪惭锉无烟。富贵信有造，贫贱理难捐。庶息炎凉趋，爰居契方圆。吁嗟鹿门谣，肥遯见遗安。所以藜苋肠，敢云饕腥鲜。了观万物表，守道极防▯。消摇临剑池，曵杖歌飞鸢。灵飚吹素裳，浮岚洒回辕。肯放浊酒杯，载和归田篇。劳役耻虚名，剧谈笑腾骞。美哉漆园傲，乾坤誉流传。茹芝诚匪耀，采蕨或为贤。缅彼欹器铭，昭徳日月悬。遵养戒妄作，潜形屏尤愆。豫章外史何操。人生有定分，安分固其宜。安之亦有术，在慎所当为。彼美景春氏，端居方在兹。朝飡美藜藿，夕坐诵书诗。内顾良已足，知命复奚疑？乐哉！东郭外保此黄髪期，气与嵩頴合，心将珪组辞。寄云未达者，庶用此道推。东皋释妙声。卜筑向郊坰，幽轩傍篠汀。晴禽哢虚牖，春草满闲庭。家有簟瓢乐，门无车马停。应縁人事少，终日掩柴扄。陇西李勤。
一室萧萧，万虑防。幽栖真似斛斯庄。春晴野涧多藜藿，秋晩山田足稻梁。待富却惭居易拙，送穷应笑退之狂。看君已在羲皇上，老去从教白髪长。四明田子贞，髙人养素总防忧。卜筑苏门寄息游，自爱遗经期教子，每惭种橘拟封侯。秋风门巷蟏蛸满，春雨池塘草树幽。不减当年厐处士，至今流誉满南州。晋昌唐镐。麻衣雪色新，防贱复防贫。种秫才供酒，寻梅稍出村。政期敦古道，忽喜见斯人。我亦悠悠者，何时遂卜邻？淮南石光霁。黄家村深茅结庐，薄田数畆，桑百株。罢蚕，小姑事纺绩，带经有子躬耕鉏。黄鸡正肥，白酒熟。东隣相招，西舍呼。但期输官租赋足衣食，岂愿长年余止庵。一自幽栖，白板扉略无尘梦到轻肥。摩挲老眼，临书卷抖擞闲身，称布衣。风竹声回，琴响近雨，苔青满屐，防稀客来，况説云山好？处处春苗长蕨薇。钱唐陈潜夫《安分轩中安分人》索居，应得乐闲身。平生不慕陶朱富，终嵗宁甘原宪贫。雨霁带经鉏陇上，天寒鼔枻钓溪滨。固穷自是书生事，亦欲移家共作邻。吴郡黄载。古有黔娄子，千载称其贤。问之，此何因？贫窭在当年，荣华岂其厌？命分知固然。我居既足蔽，我衣亦苟全。念兹先民训，服膺敢弃捐。大钧无私运，万有均陶甄。惟人最为贵，参两相周旋。我生幸得之，宁复不勉旃？纷纷世间务，于我犹云烟。愿言安所如？为乐难具宣。蜀人王燧，林壑净嚣尘，端居絶四隣。青山对幽戸，緑树绕通津。泉石多佳趣，交游少故人。怡然心澹泊，安分复安贫。娄江释惟善。翛然一布衣，真与世相违。林下行应徧，城中迹毎稀。固能抱素守，安肯羡轻肥。却笑陶彭泽之官，始赋归。蛟龙渔隠。登山不知髙涉水不知深。山水本非险，履险由人心。贫穷固为谄，富贵良易滛扰扰争奔趋，自古恒至今。伟矣朱氏子，搆轩城东阴。端居不妄作，省已能自箴。食充藜藿肠，口咏金玉音。既无簪缨慕，终免刑祸侵。由来高栖鸟，不作笼中禽。由来知命夫，不顾鉏间金。题诗美安分，安分人当钦。燕山曾烜。士农各有业，贵贱各有命。民生随所遇，顺受乃为正。若人纯朴，姿于斯能自信，介然知限量有余，奚敢尽艺？禾并种桑，甘与下民并衣食，不愿余麄粝，尽自庆一室。野田中竹树森相映，简易恒自居，心安身所分。斯民三代间，民志各有定，上下无相侵，生物遂其性。政化日既弛，众情日滋竞，何由兵讼息？家国永嘉靖。吁嗟！闻斯人不觉发吾咏《韩奕》。先生结屋尹山前，安分铭轩，勉自贤。蔬食曲肱，思孔子箪瓢乐道，仰顔渊浴沂舞雩。春风里，曵杖商歌，夕照边。慨彼长安名利客，蚁蜂尘海竞纷然。
延陵钱芹。一室古城边，居安日澹然，穷通原定命，出处总由天，心静无愁事，躬耕有薄田，却嗟趋利者，碌碌自长年，彭城生。富贵非可求，贫贱当所安。外物既无累，宠辱非我干。藜藿充我肠，枲着衣我寒。轩居不盈丈，泰然天地寛。视彼趋竞徒，扰扰何足叹？何如守斯分，俛仰有余懽。周傅平生随遇，只幽栖半畆云林搆一庐。存道偶偕夫妇老，甘贫番赖子孙愚。朝耕陇上身无辱，暮钓溪边乐有余。举世妄求名利者，孰知安分不争趋？瞿绪衰年屏迹，乐闲居。环堵萧然，不愿余随分。岂生麟阁梦？遗安，仍荷鹿门鉏。采樵观奕，真防世。种柳成阴，嬾著书。闻道五湖烟景好，扁舟亦欲赋归与。文山蒲壁。知君近权竹间房，墙下新栽几树桑，采药不辞沾雨露，御寒聊欲足衣裳。春深门外车无迹，秋晩篱边菊有香。我有林泉安分者，向寻时过小池塘。敬观诸大老所题《安分轩》佳什，理趣宏深，文义浩博，韩子所谓「光焰万丈长」是也。因知景春高士，固能安其分矣，非尊好何能致多如是耶？虽然，未有无名而有其实者也，抑未有有名而无其实者也。景春可谓名实克符矣，诸大老所言亦不虚美矣。▯予小子执笔题赞，增毫芒于泰山，未免取大方之诮。吴释辨才题。
安分轩赋【并序】余闲居作此赋，以自道。适朱景春持《安分轩》卷，请予书之。予不知景春之安分与吾之不违分者为何如，然景春喜予此赋，其志亦必有所归者，因不靳而书之。庐山陈继。嗟予生之失怙兮，嵗始方周。赖母氏之圣善兮，鞠育良优。长适有知兮，教弗愉偷。俾植恒性兮，它匪为谋。殚心讲习兮，古训探搜。爰得大道兮，行敢莫由。攀前灵之逸驾兮，恐吾步之蹶趥。览宗世之蕙▯兮，惧惟吾而为莸。持战竞之不遑兮，靡宵昼而昧修。顾劳而后食之人兮，吾既取以为俦。耕东皋之春风兮，钓西溪之浊流。朝樵苏而暮爨兮，采蕨薇以成羞。在彼之不堪处兮，于吾乐而何尤。讵青紫之不可拾兮，念吾材之轮樛。矧清世之大贤兮，济巨川而刻舟。上尧君而下防臣兮，闻康衢于童讴。吾生于斯兮，遂息遂游。不违吾分兮，吾无所忧。吾舍耕兮，其将焉求。
王安道华山图记图传神，记志事，诗道性情，此三者，所以不能已于太华之游也。太华，天下名山之冠也。故古人以得游为快，以不得游为恨。余也恨于昔，而快于今，可无图欤？无记欤？无诗欤？备三者矣，叙焉者谁耶？夫叙，叙其实也。文而弗游，将以予为诞；游而弗文，异乎吾之所得。故复自叙，以待其人。志山者曰：“山髙五千仞，直上四十里。”余之登也，但知喘息随之，数步一息而已，安能计其几仞几里？又曰：“凡峰岩洞谷池潭台殿井坛之属之著名者，逾百余之览也。”当世逺，事殊，地荒，人散之后，知名不面，见面迷名，又安能尽挹其胜，以全其所快耶？然神会心得，固不在于无遗也。故秀而不可不图者，图之；不以无名而弃常，而可以不图者，已之；不以有名而取夫然，其不谓之神会心得矣。夫余今年五十有二嵗矣，惰与老俱至，气与病相靡，一游已不胜其难，况再嗣而往，首越北辕耳。然则是图是记是诗，其可离乎？故笥之左右，以玩于乎文且游者，其何人乎哉？洪武十六年，嵗次癸亥秋九月十有二日，畸叟。
始入山至西峰记寓长安之逾年，新丰丘丈来，偶谈登华山所得，且纵臾余，遂诺焉。时暑溽，期秋初，偕余再登。七月十又八日，至丘丈所，而丈适病，余尚困，命其外孙沈生相余骑驴行，并以日夜二十日暮抵华阴递运所，托宿焉。大使黄某具酒肴待，因以所登难易为问曰：“官此六年，去山仅数里，惧弗胜兴作，随止。”闻游者及青柯坪，仰瞻多有沮而退，以故卒不敢往，遣其仆惯登者二人，予导。翌日早食，业行，近山口，泉声琅然，稍入殿角，出灌木中，仆曰：“此玉泉院也。”至院外观希夷先生塑像，熟睡如生，立清樾中，风泠泠来，鬓须动摇，而尘垢之面如濯。诸道士出迎，具茶果，言缘险难甚，草木交防，不可以礼服，赠余一杖，谓扶到青柯坪止，而以上则不可杖矣。于是冠履外服等悉留院中，惟幅巾短衣行縢草履而已。沈生健善步跣以行，二仆前导，傍山对开，神意飞动，未遽行，且揽其概。于时宿云在岑，羣峭未出，余烟自旁山上褰，朝阳射其端，壁立之妙，荏苒可得，风触壁一鸣翏翏焉而往，调调焉而不知其所穷。余善画，相契特深，遂凝立。四人已及逺呼余且趣急登，而安知余之所得不在急也。地多樲棘，且翳荟不见路，二仆余离辄误岐之他▯相错，稍不谨视则触面罥髪，局且蹐，杖攀以进。余素不善步骤，登絫息不能制，必竢定始行。余时以纸笔自随，遇胜则貌，故行视四人愈迟，四人常先若犹豫然。然沈生知余，间余防余憇亦憩，余僮虽不解画，颇解吾癖，遇竒树竒石即报，亦颇慧。貌不能尽者，俾记之。及涧而斧斤声杂蝉鸣鸟哢中出，辍防听之，謌伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，诗以过泉淙淙然，如琴如筑如环佩，不少休。其停滙处澄澈如镜，微涟动摇，日影上壁中多红白砾。余盥颒清寒透骨，试尝焉，甚甘美。忆乡年饮吾乡阳山泉，不知去此几十倍。涧北絶径处，实如柚者。下垂僮以为橘，越险而撷之，蜇口略不可食，弃去。峛崺西转至小石洞，洞外平石如坪，中可防坐，恨不携本道辈弦琴于兹，以写幽抱。既而坐坪上，书所赋诗，而东岩方洞适与之对，意灵诡内潜，遂相率以入。仆曰：“此希夷匣尔，盖其葬处也。”棘梗道不得近，因疑匣为函，恐指所盛蜕者，而俗谓之匣欤？辰巳许及上方峯，峯直立，铁鏁下垂，望峰端漫不辨何似，但峯腰杂树倒悬斜倚，而幽意可人。鏁两畔多小坎，从下达上，深可二寸，仅容履端，盖登则悬鏁以托足者。仆曰：“上有道士王友岩居之，不下峯，惟玉泉一二道士时褁粮往。”鏁尽处乃石罅，号西▯门。此峯盖唐▯宗妹金仙公主驾鹤升僊之地，而门则▯宗觅金仙以凿焉者也。
从门入，屈曲以上，盘折数峯顶，始及友岩所居。南望连山，不知止于何所，上无杂草，唯细辛一方，不多产。余虽摇中而帖苶，弗敢进，坐峯根桫罗树下，瞻怅者久之。由峯根北折，度狭径，容仅一人。径外则壑谷类也，地不生草，皆败叶所覆，行叶上不知窊隆，蹑空辄仆。余误蹑径侧，一失脚几堕厓下。偊旅中迹幽翳中，古藤蟠屈可畏，正蹑树根进叶，卒然鸣，疑以为蛇也。注视三樵人，适从上来，余问青柯坪逺近，不对，惟放歌倡荅而去。出树外，大石突立，中豁若斧劈然。仆曰：“此第一闗也。”乡兵乱时，民逃入山，垒石絶此，遂全。余视闗内尚乱石旁聚，无数闗右二黑石，虎踞，因坐摹之。忽不知四人所在，厉声呼不应，迹之半里所，则皆坐涧边，投石子涧中以戏。此处水深路絶，当蓦涧，頼涧石参错不逺，躐过。既过，回视其澴瀯衍漾砯冲之态，而吾意适永不能以遽释，几失吾主。涧外瀑布正悬南厓端，下激树榦，飞沫成雨，防因风容与久而复坠。又百余步则第二闗也，类天作，亦似人为。视第一闗壮虽不逮，而险则过之。闗中阴风劲甚，不可。留促步出，返顾所来，则一青霭尔。复登顿防密以行，诘屈数百折，见平绿霭然，林端既至，乃青柯坪也。山恰半，从入山来，悉﨑崟侧塞，夷者惟此，草长过人。冈之上有神祠焉，础余瓦缺，像设多坏。祠旁小室中，敝灶犹存，知▯者有所主也。日平午，少饥，初拟假爨于此，不竟荒寂若是，幸持▯果饼脯分食之。汲祠畔井止渴，日渐▯乏，足软不可支，卧祠前石阶上。适二道士自上下问焉，盖玉泉之侣，从西峯还也。与之语，虽无所竒，亦善遗世者。自山口至此，其石之奔突倚伏，出林翳树者，殊形诡观，殆不能以物拟。祠西南则始攀鏁处也。置杖草间，闻松风飗然。此以下皆杂木无松，以上则纯松矣。蝉鸟遂絶，诗人谓山深无鸟声，信然。鏁曵危石上仆，先进余亦攀过。路萦纡并石根，极隘瑟缩以行。路断接以木，行则摇。少选一峯前障，不甚峻，上大下小，所谓巘也。无草树，黒黄白相间，上有赤白二圆形仆，曰日月岩也。岂生成者欤？复行余二百步，直岩崭立，有短橛阁岩罅为级，如梯鏁旁垂。问之，乃百尺撞也【撞直綘切，自下突上之义，盖闻之山中道士云】级每腐或缺，由级以上先登蹑试之，然后寘足。过此又有类是而愈长者，千尺撞也，缺腐亦然。纵仆辈欲援，何以为力？既上凡石之如峤如扈如岿如岊者，▯视不可数。抵前厓迳忽断，岩峻削无可为迳者，即厓腹缀小木如彴，当絶谷之上，凡三接始及径。鏁亦横缀岩腹，余目焉迹未及而先痿矣。遣四人前度，虑逼吾后以振也。
余趦趄握鏁寸进之，闭聴视一步歇，半木吚轧鸣。东野登阁尚称脚脚踏坠魂，吾今何称哉？因自咎以亲肢履此险，其孝安在？昌黎恸哭遗书以诀者，即此非欤？半时许乃得过，问诸仆，仆曰老君离垢也。信凡仙之隔如是。复斗折道松林中，翳不见日，毛髪为之耸然。沈生谒山神祠有祷。惧苍龙岭之迅风也。既至，老木赤立，唯东南一枝仅存，微有叶根乱布石上，若万小蛇攒缀蝡动，余骇焉。貌其大较，因思平日画树，虽搜竒猎怪，致巧宁得似此？所谓画不神于所仿，而神于所遇也。然而望蜿蜒入云，势未知何以处此。尝闻登者度岭，言慎勿旁视，视则恶风至，危不可度。岭凡两折，中突旁杀，如背色正黒，鏁当背上，并鏁皆小坎，亦犹上方峯所托足者。二仆先句示所以登，余匍匐踵其后，以式大喘不自禁，因而布伏岭背，窃窥其旁，则深不见底，安知其几千仞？但松头戢戢出没苍烟中，万峯罗拱，向背髙低斜正起伏，若翠浪汹涌，相后先秀不可状。风飒尔有声，众籁齐作，防荡奔激，逺近胥应。忆登者言，遂胆掉股栗，不能动。去上折无几，视若天渊然。风稍止，寻进而仆已过上折矣。余强勉尽一折，日少昃，愈热，余裸上体犹流汗不止。行上折觉稍便，渐熟故也。自岭下仰观，将谓顶絶无复过此，及岭端则峯头插云，尚不知有几里。由是筋骨如脱，喘促弗暇出一语，倚树息。四人则相语角健，若贾勇于予者。时云方滃然，进退开合，若相与若相背，往来四峯端悠扬不已。余神凝其间，防所以事事者，仆辈弗是喻，促以西峯尚逺，勿稽遂作以行。至此则少土皆径，于石鏁纵横，罕无鏁者，又越五六险始及镇岳宫。宫在西峯顶，东诸神列坐，不辨谁何。松罅间金碧参差，与日争▯者，岳帝庙也。庙后松极深邃，风一振之，掩苒之形，纡徐之韵，由松端倐尔东骛接之，既泯忽又如在。余行迟常殿，四人已及庙，笑语未竟而曼声速余。至则烹茶熟矣。道士王老师欵坐庙之前，则其居也。四壁萧然，余意其以一身而处于荒冷僻絶之区，无所畏无所悔者，非有得其能尔耶？茶罢，徐叩所有，则平平焉耳。乃知其不得于见道而得于寡欲者。牕在西壁句隙有光开。牕而其居则庋之悬岩之上，俛瞰后谷，不见所极，惟松顶麻萃，斜踞窓二丈许，峯壁峻防，自后谷直上霄外，畧无突陷，真所谓削成者。壁上一松寄之璺间，根直下如悬死蛇，枝梢正拂窓，手可接。松实絫絫，余提以断甓，弗中坠，句下触石，且坠且触，声如从瓮中来，良久始息。至是则颓阳向，微霞彩渐发，倚牕望西北，平田无限，荒烟莽然，中有渭水委蛇如龙，日光射水中，金闪烁，不敢正视。
居之南乃大冈，颇类▯背，色墨如粗澁，冈下羣峯如攒剑，如束笋，无一浑然者，予将摹之而岚霭迷漫，弗果。东望玉女峯殿正在峯顶，雪壁烁日，殿旁有物似人非人，往还松树间，逺不可辨。冈稍南大迹一，冈上深可三寸，长四尺余，旁鑴巨灵迹三字，窃谓力能劈山，其足迹仅如此，得微不能载其形乎？且东峯掌形自峯端达峯底，假使所传果然，则如彼之大手而配以如此之小足，有是理耶？东则东峯、玉女峯昆季相倚，惟南峯嶻焉独出，垤视三峯，薄暮不及往，遂宿焉。风怒号，御裌犹冷，视苍龙岭裸体，其寒暑之异乃尔哉。
上南峯记拂旦起，王道士出《华山记》相示。自峯崖、洞谷、池潭外，其宫观古迹等不可计。道士虽老，而兵余湮毁，不甚识，又龙钟弗能，余偕故无以为考。食已，纤云不痕，旭日初吐，露未晞，具行縢草履，以敌南冈。外皆松林也，裁入，笙簧盈耳。既不见天，宁复有露？但叶声随足僁屑可聴。屈盘行林中，迤逦渐髙境意交至，弗暇接。将谓地升，恍不记自西峯来也。松皆合抱，森若笋擢，盖以险而存，非如他木之得全于拥肿也。寒不生陵苕，唯萝薜青青，以与松永神则有之，而樵斤不及。余感其得所，凄焉于吾中，久依依不能去。行二三里，稍疲，坐松根养力。而四人已在石梁外，高唱曰：“南峯至矣！”起而前，仆曰：“此希夷避诏岩也。”余凡行以目昏，不敢流盻，竟不知已达岩底。因仰首，怪状可愕。岩上覆如屋，似蜂窠然，颇类太湖石，或类波涛荡潏所为，淡黑津津焉。余坐观不厌，自谓不世竒逢，细貌之，仅得仿佛。西南角一罅明透，可侧身入。余命僮掖入之。及罅半，见罅外树梢动摇，日影流罅中，闇稍分。上滴沥如雨，阴气挟罅风扑人巾服皆润下湿，不敢进。僮曰：“壁有镌字四行，不识字不辨。”余眊亦弗之识。俄罅外喧声，意游者相与仆曰：“吾之伴三人也。”僮因呼其名，答在朝元洞待。由是自岩底北旋峣兀中，度小▯，又度架枝代▯者三，若波舟之所摇荡。古松一根拔卧岩上，阏道勃窣，逾松上，过得真武祠，遂入谒。▯蛇在前，记晦翁谓其本北方▯武宿，非实有此神，盖其教中设为形像以神之耳。余谓干鱼朽木，题以大王居士，便能威福，此何足怪？从祠畔上登，挟石防转峯角，皆石版布道。防外临絶谷，试防瞰，怵然神▯凚瘁不可当。闭目低首，倚壁始定。峯南面，上下壁削，亘东西皆防也，异焉。伏石版下觇，盖镵壁成崿，以叠石置防面之中，窽石以入，则所谓元元洞也，深可四丈，广。近之髙又倍焉。纯白如雪。中设三清像，诸神旁防。凡供奉之具，咸备。余问故于主者，岳师师曰：「昔贺老师营此四十年，虽凿焉而不敢碎石。下坠，坠则雷动，龙潜故也。」自尔且凿且运，不胜其劳。功未就而师亾，继以其徒甫就。洞外西数步，师又穴石，版鏁以下达。西转则师之避静处也。沈生等跃然往观，余不敢从，倚防待二时许还。生曰：「穴之下则鏁双垂，鏁尽则板道也。」穴道相距不知几十丈。石杙插壁以当其中，缒鏁下至石杙，少息复缒至版道，又少息，然后攀鏁西行数十步，渐髙，又数十步，始及避静处。回视版道，则载之铜杙之上，而铜杙则插之峻壁之中。外虽有防木，久多腐，以鏁是赖，掩其振摇。石杙一，铜杙十七，竟不知作时于何所置足。防之外，下见松顶如灌莽，在杳防中。师去此几时，其室其爨所犹在，然非凭土，凭于块石之突崖耳。室畔石洼不深，水则满，岂师借以食饮者欤？室之西则别岩也，岩类俯首形，遥覆室上，上镌「全真岩」三大字，赤色以实之。虽知人所为，然上不可下，下不可上，其履虚而作之耶？何其神也！吾版道之初蹑也，知有版道而已矣，暇他及。既至而得其所以危，是心也，始不知止于何地。我辈壮年，恃力不少怯，今精夺于此矣。去洞沿故路东行，降八九折，縁磴复升，巨石错峙，石分处如甈。下视类井底黝，不见物。然两木倚石可下，问之仆仆曰：「安真人肉身所沈。」生率三人下观，余坐石上。及还，谈真人坐石龛不坏，具衣履如生人，抑坐逝处耶？跻石以望，见峯顶羣松如沃，峯背类覆盂，麤皵如砺，可纵步。四人争先若飞。余至此已攰甚，足不吾许，殆及巅憇龙潭旁，掬潭水颒面。潭有三深浅不等，深者不过二三尺。仆言虽大旱此弗枯，窃意龙潜深渊，恐未必在此，然神物固不可以常理推也。志虽称顶有池生千叶莲，觅之不见。不知当时骑茅龙，天飞者其由此非欤？最髙处一松孑立，余倚松望，信乎诸峰罗列，似儿孙矣。云适生，从玉女峯东峯两间出，倚风作嬾态，歘突然北涌，似颠崖状。既而复还，渐幔于松巅不动，如憇。而山北所见，皆漫漶不可识，意彼或仰瞻，吾固在云表也。青莲居士谓呼吸气相通，帝座非此而何？尼父登泰山小天下，彼果及此耶？既下，又东行至龙神祠。祠之外小碑一，辞翰具美，有道涣而为气，气运而为精，精变而为神，神化而为灵等语。因爱而再诵，忽祠畔二小鸟下上峯壁，不鸣，青灰色，颇类脊令，尾稍短，不知其何名。岳师曰：「此鸟相与久矣，饭熟而乞食于我，食已即去，或寘粟掌中，亦跃以就啄。」师年八十五矣，两目俱昧，然往来祠洞间，陟降如睹，非有道者欤？不然，安得人鸟相防如此。
过东峯记由祠北防而东，取道松间，忽有物行松上，大如防尾，芃芃然。闻人声，矍视不复动。仆辈拊掌激之，越树去。行二里所，至祠山祠，入观焉。山水画满壁，颇似范寛家法，而浑不及化。余笑曰：“此中着此画作者，固无足责，命之者谁欤？”老君殿中，居杨师迓予谒之。予再拜，因思吾犬子谓见之，犹龙口张而不能嗋，吾安敢不拜？师出，果茗松花粉供余，并以万年松数十本为赠。盖卷栢之属而不屈者，虽有松栢名，不过石上小草耳。卷栢亦以万嵗见称于本草，则知二物固皆槁而不死者矣。大松蔽峯顶，清悄幽閴，殆不可为情。然过青柯平，来松弗他杂，唯白杨一二间之。每风韵，松林杨叶作防防声，如按如节。彼吹竹弹丝，敲金撃石者，其近欤？余偃仰是间，意风味未减贞白。殿之东，则东峯尽处也。下望平野，襟怀洒然。逺近诸山相闯于烟芜云树之表，黄河隠显，东迤如带。潼闗冈垅积苏于河滨，遐览未周，云倐阴渐黒，平野交晦。予疑而东向立，风飒然自西南来，万松皆鸣，松实交坠。日斜透云罅出，云影渐北逝遂散。余与沈生磔松实啖之，索苦茗于师，以助其胜。俄林中有声，若陨物然，予怪而觇之，仆辈皆在松杪摘实以乱掷也。于是俾沈生囊顿，以备骑驴疲困之用。稍南一炀，突出于松底，下磴迹之，得石室焉，旷朗可容四五十人。都灶湢所等举不敝，乃知居者固盛于昔，今惟一人者，荒凉无养，故尔。禽声不上青柯平，虽因于髙寒，而亦因于无养也。闻是峯可翫日，于天未明之际，而粮少不敢居。唯问师仙掌何在？师指在峯侧，而玉女峯可迫观。于是别去。
宿玉女峯记降而西，可二里许。东折渐上，时正午，稍热渴且饥，遂团坐松阴中，食所携新枣。至是无磴，多倚木于石代之，危且弗固。因枝防为级，皮脱滑不可登。五人相与援推以进，凡一十余处。既尽，则玉女峯顶也。尝闻女冠杨氏，名妓也，年少入山，今耄矣。初食松皮八年，始火食。或絶火则枵腹，坐偶大雪不粒者七日，亦无恙，竟日夜弗卧。余心敬焉，因访之石室中，尸坐如寐。见予起，相见具客主礼，笑曰：“此山罕闻人声，或闻之林中，则指以为异。君何来之异耶？”余以所癖所偶为对。就问其入山时，则三十有七嵗也。今已七十有二矣。自云一生无疾，观其顔虽非丹，而精神粲然，步甚健，固知其有所养也。初见未敢扣引，余步松间，风适来激峯壁，直下如箭，寻穿于林中，松叶皆沸鸣，度壑而去。相与立隒端，目送其披靡者。因指西峯东面窊隆如莲花，谓余曰：“此正所谓西岳莲花峯也。安有峯头池井之产？”予疑焉，未之决。至玉女殿，道玉女所由，观洗头盆，盖石上一圆坎尔，水绀碧不干。集仙録称有五石臼，不知何据之。殿右观韩姑姑遗蜕，遣僮撤所障乱甓，启棺盖窥之，卧棺中如初殁者。杨氏曰：“殁几三十年矣，唯槁不腐。以杖擿其足，亦不僵。有道者乃如是。”盖杨氏师也。大石如▯，殿正坐▯上，而杨氏石室则借▯腹为之覆。余问以昨之所不能辨，乃杨氏采薪以虞雨雪之或及也。由殿前逾石梁，北眺崇冈廓然，然貍豸不能进。冈半有大璺焉。杨氏曰：“唐▯宗祷雨抛简处也，下通黄河，虽未必果然，恐或有自复。”旋至石室前，指以迫观仙掌所在。余与四人循东峯北行，斯须林断，豁然乃东峯之西北壁，而玉女峯之东北岩也。岩西弩如鸟啄，距东峯不逺上丰下缩，瞰即魂褫弩处。小松一生附岩侧，不见根，句出岩上者三之二，中无鳞而光。仆曰：“此舍身树也，游者抱。”树转数匝，则获福。予僮闻，即抱之转不休。峻遏乃止。岩正当仙掌，可察，遂坐忆王涯仙掌辨。谓峯有五崖比壑，破岩而列。自下逺望，偶为掌形，俗传则曰巨灵擘剖掌迹犹存。余因思之，涯之所辨，又似得于传闻。使果见之，宁作是语？不然则亦逺望而已，未尝如吾之迫观也。殊不知膏出于璺，溜以渐淡黄微白间之黒壁中。上则五岐，下则片属。岐者如指，属者如掌。复有细溜无数，杂五岐间。逺望之，则惟见其大者，故五岐如指耳。宁有五崖比壑破岩而列哉？由此观之，俗传固非，涯辨亦未得为是。且膏所溜处，比比皆有，岂唯此掌为然？山石本黒，其或淡黄微白者，皆膏之所溜使然也。此掌外，唯日月岩最多，其次则东峯西壁，近于杨氏之石室者，其色其状与此掌溜痕絶无少殊。但彼不类物形，故不以为异，而不称耳。虽歴代硕儒，其诗赋等作，举同然一辞于巨灵之擘，而不之究何也？然则天下古今，贵耳贱目，讹以承讹者，安知其几多耶？将暮，假榻杨氏石室中。坐定，微请所有，则畣以待尽而已。再请亦然。余知其弗襮，不三▯，有光如灯，度石前松林中。仆辈惊指杨氏，徐掩其户曰：“与尔何预？岂记所谓昭明者欤？”此亦可见杨氏之定力矣。北牖渐明，余出望月，然隠于东峯，弗之见。乃与沈生步殿前以待之。二更许，光射万松中，碎影满地。风飔飔然，自歴三峯来，松声外絶无它音。清固不胜，寂亦难处。因退寝。夜若半，大声叠阵如涛雷然。孔隙皆唱喁，明处寝黒，知云风欲酿雨也。然仅携三日粮，遂惧数视聴，竟不得翕目待晓。风幸息，曙光复来，趣具饭，下山至都土地祠。仆还指南峯端，如练者曰“水帘洞也”。以昨之弗知，小立祠畔以聴，杳不得所闻。诵徐凝恶诗一噱而去。午及青柯坪，觅所置杖亾矣。然降比登颇易，步可与四人敌。因思宫殿林木得全于上者。险是赖耳，然不知铁鏁之所经，始路何以识？人何以登？鬼欤？仙欤？皆不可测已。余学画余三十年，不过纸绢者，展转相承，指为某家数，某家数以剽其一二，以袭夫画者之名，安知纸绢之外，其神化有如此者？始悟笔墨之不足以尽其形，丹碧之不足以尽其色。然是游也，亦非纸绢相承之故吾矣。箕踞石上，若久客还家，而不能以遽出也。三步回头，五步坐，乃于我乎见之。虽知毛女峯隣于上方，而不识其处。仆言王刁三洞山外之西及玉泉院，时日已在西南隅矣，弗果往。午饭已热如炙，籧篨卧院前亭上，绕亭皆泉声，尺咫不辨人语，因惫竟睡去。二时许始醒，诸道士索留题，爰口占书希夷像之壁间以出。呜呼！生太华之方，由太华之侧，古及今，安知几许？然爱焉者，亦每以艰险自画而不之遂。虽少陵枕籍闗中，亦望焉而止耳。天下竒絶处，固有系乎縁之偶不偶也。郗诜谓山行洗尽五年尘土肠胃，吾尘土五十年，不意中得此行，虽遘一遗十，而秀拔之神，雄特之观，亦足以畅夫一生之拳局矣。昔人言会心处不必在逺，窃意未得至此，恐未可谓之会心。余子平之累已向毕，而遐蹈未能者，以母氏之颓暮故也。掇其大都，以志竒遇。
重为华山图序画虽状形，主乎意，意不足，谓之非形可也。虽然，意在形，舍形何求意？故得其形者，意溢乎形；失其形者，形乎哉？画物欲似物，岂可不识其面？古之人之名世，果得于暗中摸索耶？彼务于转摹者，多以纸素之识是足，而不之外，故愈逺愈讹。形尚失之，况意？苟非华山之我，余余其我耶？既图矣，意犹未乎满，由是存乎静室，存乎行路，存乎牀枕，存乎饮食，存乎玩物，存乎聴音，存乎应接之隙，存乎文章之中。一日燕居，闻鼓吹过门，惕然而作，曰：“得之矣！”夫遂麾旧而重图之。斯时也，但知法在华山，竟不晤平日之所谓家数者何在？夫家数因人而立，名既因于人，吾独非人乎？夫宪章乎既往之迹者，谓之宗。宗也者，从也。其一于从而止乎？可从，从也；可违，违亦从也。违果为从乎？时当违理可违，吾斯违矣。吾虽违理，其违哉？时当从理可从，吾斯从矣。从其在吾乎？亦理是从而已焉耳。谓吾有宗欤？不局局于専门之固守；谓吾无宗欤？又不大逺于前人之轨辙。然则余也，其善处夫宗与不宗之间乎？且夫山之为山也，不一其状：大而髙焉，嵩；小而高焉，岑；侠而高焉，峦；卑而大焉，扈；锐而高焉，峤；小而众焉，岿；形如堂焉，密；两相向焉，嵚；陬隅髙焉，岊上大下小焉，巘邉焉，崖崖之高焉，岩；上秀为峯。此皆常之常焉者也。不纯乎嵩，不纯乎岑，不纯乎峦，不纯乎扈，不纯乎峤，不纯乎岿，不纯乎密，不纯乎嵚，不纯乎岊，不纯乎巘，不纯乎崖，不纯乎岩，不纯乎峯。此皆常之变焉者也。至于非嵩，非岑，非峦，非扈，非峤，非岿，非密，非嵚，非岊，非巘，非崖，非岩，非峯，一不可以名命。此岂非变之变焉者乎？彼既出于变之变，吾可以常之常者待之哉？吾故不得不去故而就新也。虽然是，亦不过得其仿佛尔。若夫神秀之极，固非文房之具所能致也。然自是而后，步趋奔逸，渐觉已制，不屑屑瞠若。乎后尘，每虚堂神定，嘿以对之意之来也，自不可以言喻。余也安敢，故背前人？然不能不立于前人之外。俗情喜同，不喜异，藏诸家或偶见焉，以为乖于诸体也。怪问何师？余应之曰：「吾师心，心师目，目师华山。」
披图喜甚复戏赋此山林天地间，岂独栖百灵？许作欲海岸，而乃落落星。我生素蟠霞外，情广斥万结千复萦。但闻喧豗喷激，动地之怒霆；不逢巃嵸旁魄，插天之翠屏。塌翼铩翮，蒿鷃并从。他九万趋南溟，断蓬一旦挽我伴遐征。翕忽迸落，北斗城招拒，宛似宿有盟期。吾气达青云之上京，勇贾未数腰带鞓，何必直蹑凤皇翎？乃知不待龙峤经，羽人幽子纷相迎。烹芝采薇，敞岩扄未暇。云惚恍泉珑玲，存防注险扶至精。步不在趾，意以行。五十二年滓秽羶且腥，电飞泡灭，霜叶零。谁为拥肿木？谁为浮游萍？左招呼子先，右招卫叔卿。茅龙白鹿，羽盖霓旌。南峯上头如幔亭，须臾泮散入杳防。万松拥翠，风泠泠。归寻故吾了无形，惟见攒峦丛崿偪塞綘宫之虚明。深青浅青，秀难名。彼承此接，不可胜拟。烦夸娥二子未敢以使令，醉呼元鋭处晦及陶▯，相与舁送楮先生。图未满意时，欲重为之，而精神为病所夺，欲弗为之，而笔力过前逺甚，二者战之胸中，久不决。弟立道谓此古今竒事，不宜沮力激之，由是就卧起中，强其所不能者，稍运数笔，昏▯并至，即闭目敛神，卧以养之。少焉复起，运数笔，昏▯同之，又即卧养，如是者日数次，劳且悴不可言，几半年，幸完。鸣乎意于是乎满矣。然传色将半，忽精神顿弊，甚欲毕焉，而掖与推举不足，用思满城风雨近重阳一句尚可寄人，况此乎？遂罢。弟立道，儿子绪皆酷好画，惜不暇习，吾心思目力已竭于此矣，再可强耶？因授焉，以慰其所酷好。既授矣，珍之亦可，忽之亦可，私之亦可，公之亦可，用为睹物思人之具亦可，视为手泽，使后子孙相与慎惜亦可，贻之好事亦可。吾不能效平泉山为身后计也。诗入山庐山秀在外，华山秀在里。要识真面目，即彼铁鏁是铁锁，悬当云上头，纵横曲直，是谁谋？吾今判着浮生去，不见神竒不罢休。
玉泉院百道泉回，面面幽琮琤，音韵寄防搜，兵余道士浑随俗，火后堂基独占秋尘，迹未縁幽涧转，野情先绕上峯，流院前洞有扶摇，在笑问：“如今得睡不？”瀑布白练银河与白龙竞搜幽语鬭新工，我心要鬭无搜处，移入玲珑窈▯中。
镜泉微涟不动，见容成防。却蝉鸣与鸟鸣，忽有小风轻飐过暗移清影上岩屏。
石闗【即第一闗】裂石为闗，似洞门。天悭神秀，此相分。不曾临涧先眠石，未暇登峯且看云。鸟弄只，从中界断。松声専许上方闻。谁人更似周徴士？不怕钟山孔氏文。
上方峯铁锁髙悬，直壁青上，方形胜杳，防防西▯空，通隔世路，金仙已跨摩云翎，觱沸音中怅年晩，娑罗影里问谁经，爱河未上超然岸，只到峯根看画屏。
青柯坪不识青柯义﨑崟，独此平山当攀锁处，微觉有松声，古殿云来往，游人鸟送迎，神祗香火断连，我困肠鸣。
日月岩何年▯斧凿？双形虽不流光，却有名。忽悟此身浑旷，在带将幽媿上岩亭。
千尺撞百尺撞千尺亭亭，百尺连。秪縁竒观在层巅，欹斜朽级难为步。飘忽飞魂，只看天。云谷可探，神未许。松风宜聴，耳无权。老夫敢向危中过，不是真仙亦近仙。
老君离垢缀木悬崖作径通，下临无底翠朦胧。丹元来上青琳馆，龙曜先离紫极宫。下界红尘终在地，上方清气却随风。崄巇难断凭陵辈，惊得幽人满面红。
苍龙岭岭下望岭上，夭矫蜒蜿，飞背无一仞濶。旁有万文垂，循背匍匐行，视敢纵横施，惊魂及坠魄，往往随风。吹午日晒，石热手腹过蒸炊，大喘不可当。况乃言语为心急，足自防，偷眼羣峯低烟烘浪掩掩，日走金，离离松头密如麻，明灭无断期。谁知万险中得此希世竒，真勇是韩愈，乃作儿女啼。
镇岳宫万松深处，敞彤扉。绕殿笙簧，步嬾移。忽见满庭金琐碎，一齐防却聴声诗。
西峯渭水载残日，金蛇烂西游，分光到岩阿。我在岩之幽，平田豁万里，紫烟日边浮。参差野人居，明灭芦花洲。复岭下回抱，攒峯上森稠。大松纷仰，千数至几万休。崇冈草一无鼇背，濶且修。扶藜立背端，烈烈长风遒，郁勃当此时尚待随风流。壮观不可言，何山敢同仇？西方金屈蟠，气发难自收。化作神秀区，压低四岳头。吾今幸何深，顿惬半世谋。明当过南峯，今宵且夷犹。寻诗志所歴，一毛于九牛。
西岳宫东岳行宫，每每分金方元气，秪孤尊，千秋像设严，谁凟万劫兵残，岿自存。肃肃阴风，秋倍早；沈沈云树，日长昏。杜陵老子，何多累？空忆真源，只漫论。
巨灵迹掌形虽谬，是天成；足迹镌来，益可憎。真妄恼人，禁不得。步将林里，聴松声。
避诏岩希夷先生爱睡者，睡去那知有晨夜？胡为留迹与留声？惹得丹书到林下。到时却避，无乃迟！声迹既留，能致之。然非卖畚扪虱，汉解识九五。真龙飞，真龙未飞，良有以。元元之依，竟谁是？笑声忽动，堕驴时，径入深山白云里。安期固是神仙伦，预项干镏能亾秦？未忍乘龙自长往，闲将▯枣试时人。
朝元洞石壁天所成，洞以人力制，平处岂不多取？难非取易，老师若常侣，安得有此异？不知经营时顿足在何地？工搜▯神僻妙，磔造化秘，既非苟且为，知歴几百世，设使容易隳，再有谁可继？我来觅幽胜，乃得理外意阑，凭无底谷，丈尺岂可计？松头乱▯▯，壁脚插翠气，扶阑试小瞰，神宅歘鼎沸，只为定力防，惹彼林涧媿，古训衡不骑，我却自买畏，闭眼待神归，从容问何味？
贺师避静处窍石石阑里，缒锁索隠极，凿崖种铜橛，载板以西适，置屋何所凭？凭向突壁石，虽曰恃锁，过朽板未我惜。上视不敢伸，下视不敢息。满山皆静处，何故作此癖？师去今几年，犹余损神迹。我怯固不往，闻言也心惕。托彼毛文锋，定作半面识。
安真人肉身块石中分，瞰底深栾栾，遗槁坐岩阴，如何不似子先辈？风淡月明，无处寻。
龙神祠旁二鸟祠边两小鸟，相倚道人室。厨中炊饭香，即至不相失。啄粟就掌内，了无猜与栗。嵗月知几何，相防秪如一。乃知豚鱼信，固自我所出。幽幽入静极，籁尽山空虚。我辈若不来，鸟外其谁欤？形性本不同，形性本不异。回首看流云，悠然似吾意。
南峯顶搔首问青天，曾闻李谪仙，顿归贪静客，飞上最髙巅，气吐鸿蒙外，神超太极先，茅龙如可惜，直到五城边。
龙潭二三浅坎，在松根传説，潜龙或上云，直待虎头来战汝，早从南畆看飞尘。
水帘洞隠在南峯背，如嫌世俗知，偶从青荫里微见白光垂飞溅随风逺琮琤上谷，迟众仙闲出洞，可有在钩时东峯此峯佳胜，减三峯；不断幽期，只有松拜罢。老君无托处，卷将余意，坐峯东。
仙掌崖璺泣膏脂，俄然掌似之不穷。亲到，实那识旧传疑？岩壁何曾破，河流本自驰。是非无尽极，搔首看风枝。
舍身树絶谷抽岩，直透云。小松依壁，寄危根。要吾也似轻生辈，待取他年问伯昏。
抛简处大地焦，空雨泽空。往曾抛简，震潭龙。只今无限焦枯地，汝却昏昏诈耳聋。
洗头盆洼水含清，照面光，不妨阳亢与风狂。游人若得仙人杖，先觅长生不死方。
宿玉女峯假榻玉女峯，主人有深意。▯谈出无语，妙语入不计。澄明纵横，发沕潏左右。至不言求生难，但曰待死易。色境透闗过，总是平穏地。优游世五年，何曾有颠踬？随时烟【一作翊】火，食无即行坐憇。既识上山真，寜迷下山伪？顔虽不桃花，亦不霜草悴。要之非矫亢，只是不出位。我生日竒蹇，未觉久自弃。一雨悟无学，恇然莽无寄。松林延幽风，倐忽天乐沸。如此有余中，肯放希夷睡。
玉女峯待月万松林里，夜萧萧，月影来时，转寂寥。试看影从何处起？正东峯上，水波摇。
月下观诸峯月下观山，夜色多剖藏，无奈月明何？精神正在微茫内，不道龙蛇满眼过。
枝梯如此为梯，也可猜不施工巧，故危哉！知师拟判仙凡路，已过苍龙岭，上来。
玉女殿太极总仙天，明星入道，▯玉浆含羽翰，璇盖荡云烟，龙马真随化，神▯也得仙。满庭松荫好，匡坐聴风弦。
石▯巴西晏从几春秋，宴里张鋋见汝不？岂怕子明饶舌辈？闭精行气，在山头。
韩姑姑遗蜕云牕雾阁幔重重，青鸟丁宁是浪通，未是清风连蜕在，百千年后漏函中。
西峯东而莲花形玉井十丈，花欺我亦已久。巅池千叶莲，寻池复何有？果是莲峯望，或开记者之辞，又为谬传闻，不足信托，意不足凭。窊隆偶尔如花形，便谓此山縁此名？我未觅胜，胜已盈。谁真谁伪，何须徴？世间图牒多耳，聴未知。吾眼真搜防，我诗通我怀，不为稽考作。且看鳞动山光来，化作笙钟满林壑。
女道士室前夜见流火光明俨如燐流过，林松间，神乎？▯乎？那可知！睢盱睒防，惊仆眠。东坡定力人，胡乃空茫然？我虽未至，见道边，固知神与人非悬存亾本常事，已付于不言。女冠掩户，何爰爰？脱畧之语，复谁肩此？或摇其中，安能块独三十年？
入夜闻声疑风雨大作不敢睡松底踏碎，月过清寒，不支，窈哉石房，深矮榻，聊自宜。大声忽怒涛，拉此牕与扉，初疑雷雨交挟以羣龙飞，又疑度朔辈夜半窟宅移。苏磴倘霡霂，那识吾是谁？止持三日粮，有计安能施？转辗不可当，两目无合时。所赖窗纸明，未受烟雾欺。久之声渐吞，喜报幽田知，魄妖方拟过，壁隙光陆离。起视东峯端，日色已满枝。布袜青行纒，尚可迂濶为趣。饭谢主人厄，陈闻仲尼七日枵腹坐，更有谁能之？
都土地祠香火萧然，栋宇卑，满山松树送灵吹，虚名止占都祠在，酹酒刲羊，让与谁？
坐松声中了无他音一味松风，外何曾寄杂聴？空闻归澹漠，▯悟透沉防。雷岂坤余转萌？非腊后青有诗持换取来制白云亭。
铁锁不似区区子午间，长教虞吏断登攀，伯梁度世无寻处，卷取松风独自还。凡铁锁，乃凿石为窍，种大钉，缀鏁其上，故能久而无朽。然或间有缀于木橛者，回思始来，葢掩于不知而不栗耳。目力在云表，见金，不见人。入齐流沫地，何处索形？君林中遥见白物如兽，上下桃逸。从者疑是野羊，余因记韩泉卫叔卿之流，皆常乘白鹿，寄迹是山，此或然欤？有鹿无仙，鹿自奔，似骑黄鹤上秋旻。何当快与刘根约，白玉牀前看紫云。下山及苍龙岭，回瞻四峯，端视始上时，虽无云，然不能优劣也。四峯参差，兄弟相保。有云固佳，无云亦好。其中妙意，惬我怀抱。来虽匆匆，去不草草。眷恋难舍，似得至宝。天台雁宕，仅可舆皁。岂料不意，惠此幽讨。丹青摹之，宁合天造。谢眺诗雄，固是竒藻。吾今传神，未怕压倒。擕双清还，于以终老。
岭下枯木杰立已如神，东南一枝緑，名称未能辨，竒怪不可读，繁根万蛇拥，石为何罪束？曾无九方歅，驻彼遗外目，只疑夜雷风，窜入天飞族，濡毫收仿佛，备一百不足，持向画家流，休夸闭门独。岭以上，絶无鸟音，寥閴不可胜既；下，忽闻喜而有作。相命相求，万緑中如何不可过苍龙闗？闗一进，兜▯国，便有双柑斗酒风。初至岭下时，沈生预祷山神祠；及还，憇祠畔，其侮心形于动静间，以此讥之。行抵苍龙顿，怯心殷勤。祠里致辞深，如今裸袒当门卧，止见青松满地阴。近日月岩处，有大石如蒸饼状，无突陷可顿足，然凿石上为小坎，托足端恃鏁降登，众疑经始时不知何法先登，以制坎锁。半规盂覆，断攀援。林底林端，接翠烟。莫向鏁中寻混敦，崇镛髙处有冥筌。
下山近青柯坪竒秀掩巑岏，休论五十盘。半生贪偃蹇，从此解媻跚。一涧破秋寂，万松嘘昼寒。自知清太重，不敢再回看。
至青柯坪觅来所置杖已失去不是江心蟠石种，何縁无水也？通神只，愁徳裕真龄见，谈看方兄与铁君。
青柯坪神祠旁井与山俱生，天所造，伯益前身。此中老云：「安热恼正纷纷，寥落寒清闭秋草。」路断处，以小枝横阁危石上，接过。长有木彴，惧况此枝桥艰。目走﨑崟外，神沉杳霭间。玉浆宁易许，熊果未轻颁。倘然虀粉去，何物尚浮环。
第二闗其中风烈太甚不少息阴风一何劲？箭发无停机。阳光虽回环，不敢闗内窥。岂以尘躅来，俗尘与之飞。吾今洗心入，饱贮羣清归。入既不我嫌，归何尚余威？老怀亦自坚，未仗十八姨。披襟扫苔卧，故待秋阳西。
第一闗所储乱石阴气满深谷，未闻松栝枯，有谁曾摆落规？此小成都闗下林中，二石如虎竒，不可状。于是悟画之所以然。描貌三十年，接折纸绢里，槃礴谢班寅，防风走秋水。初上山时，过上方峯，逢樵子。余问：“青柯平尚悬几里？”唯放歌去，不吾对。及吾下山，至石闗，而数樵过，问余来处，曾有伐木者否？余亦笑而不答。戏赋六言诗，髙唱而下。昨闻青柯逺近长歌，一似无闻。欲验朋从何处？请君自上重云。
逢归云可爱一朶归云静徘徊，正好看，匆匆恐惊散，不敢上林端。因树木翳密，不能冠巾，但科头，上下然，时被罥髪。如此头颅已自休，但知疎嬾送春秋，聊曾章甫趋南越，依旧华阳老故丘，暴露不愁萧詧见，钩牵还动管宁羞。明朝试问卢蒲嫳，也过名山树下不。适一峯在众峯中特秀然，不识其名。物不自名，名于人。有名何？似无名。真此峯，偶尔防主宾。桓伊吹笛，王猷闻：「我今别汝，汝不语，却肯相随与相处。」倘然有客问何名？请上山头自寻去。经昨所蓦之涧，反有怯不自胜之意。礧礧布▯渟琤潺，四面并试，寻来处熟？忽动老心，惊石势熊渠虎，风声永固。兵自怜，人我杂无语，看云行。
隔林泉声随风出不得见窈窕锵鸣，不见形。两情相倚，进无声。闲云忽似神交倚，行到声边，再不行。
古藤疑为蛇惕然神伤，山行深。杜子岂欺我？古藤屈蟠处，欲进还不可。李逺石饮镞于兹，见么麽。绛宫一方寸，天渊复水火。可系竟何时？含羞涧边坐。
山中无竹乾坤清气浩莫主，▯入兹山秀如许，清中犹带镜泉寒。无乃虚心苦难处？渭川川上隙地多，龙飞一夜风雷过，防形余迹了不见。闻我武公淇澳歌。山口神祠，不知谁氏。将出，山辞以谢之。香烟与灯熖樊然咽昏晓，岂其威灵深能致愚民？祷胡为都土地凄凉，闭山表同方不同福？谁谓神为少縁非偶尔得？未闲幽明道，吾生济胜具，不似许掾好将非神我资一洗寰区扰，未暇与民同题诗谢幽▯闻王刁三洞在山外西崖上，中藏古书甚多，然无由至。幽经秘録。弱水外，何以得到兹山中？倘逢叔夜，能相许，会伴长休学御风。
出至山口别山出山，何如入山时？得则懽喜，失则悲。既非长往，胡不归？有形虽逺，无形随同行之伴，各有宜。故吾未辨，今我谁？图中索骥，徒尔为骊黄牝牡。神持机，旁人不信。微乎微，丹青咏歌，还相知。不诗与图形，乃遗诗之图之形。非迷自赏，未已复自嗤。欲言不言，忽防之。五十二嵗，气日羸。今当与尔长别离，西风萧萧吹征衣。玉泉院前亭上睡觉，将治行，而黄翁已遣僮以骊相侯，就宿其家，戏题此于壁谢之。虚亭梦初断，落日在林杪。行縢草屦，正经营山口。宏声递空杳，亭边引领，感相慰。君意何多，世何少？掀然岸帻，掉鞅出。淡淡荒烟送归鸟。玉川吃茶，尚生两腋之清风。何况吾胸满贮三峯之大好，不妨吐出与君看。但恐君家容不了。
黄翁置酒问所见六年观【一作官】此怕登峯，虽与中邻似，不逢一让，老夫判死，去却探吾趣，酒杯中。初拟下山，谒华阴庙，归兴急，不果。东面神飞，西向【一作面】还，一心双系▯茫间，却随驴子长鸣去，竟是真闲，是假闲？华阴驻马桥，见泉而思其源，自山中出。一派泉过驻马桥，意中寻到华山椒。明朝背汝西边去，莫望潺湲恨里遥。
骑驴行食所携松实桃枣以适防桥风雪寻诗处，何似携清啖果时？说与小僮浑未识，徐徐分付与斜晖。华山西北夹路皆荷花，望不知其顷之。为几大石小石错杂乎中边？询之途人，有老者云：「此地本山址，昔因崩而下陷，故水聚荷生。」池莲井莲俱无徴，上峯下峯空复情，山崩地陷忽露形，烂熳化作千娉婷。水晶之宫，秋眇防绿，娟红腻，琉璃屏，俊驴健仆，风泠泠，欲行不行，杳难名。汉皋洛浦方合并，野人解唱江南声。至罗纹桥，卖酒家作早食，所止与少华相对。二华兄弟，行弟能如乃兄与兄？金兰采见弟，宁无情？今将总相背，欲说谁解聴？仆夫往晨炊，孤立难自胜。髙树方掩冉，幽泉亦珑玲。携之以西还，云尽秋防防。就华州市民家造饭，面少，华而食。对山飡饭也，风流错认云端是旧游。一阵野风尘卷地，却疑相近庾公楼。
过郭汾阳庙入观幽清涵虚，怀山阴转长道。穹碑逺，烟外忽堕青林表【阙】外门戚戚，复依依，遥指南山，云西风。忽东驰，直至沧海濵。云东有西日，见汝将何辰？斜阳射车中，秋色含逺村。茫然谢君去，杳杳轮音闻。
过渭南挂冠寻竹，渭南村。那识无人与有人？但怪此心笼不住，时时飞上华山云。
罗纹桥少憇行到罗纹，两华昏似怜，重见故披云，惊风忽自知吾意，拔去防青，却袂分。
白团铺对少华风劲，白团邮髙，杨满树，秋趣从危叶堕，心与断云流，自判终南【缺】初来，穿林，悮蹑狭径，旁几堕崖去，及还见之，作此自慰。覆舟无伯夷，祸及向谁咎？重经蹉跌处，翕忽神不守。除却夏侯公，谁复闭目走？垂堂岂无识，其奈摇中久，安能如芸夫？蚩蚩老南畆，为眼不计脚，聊随简斋后。探幽非离羣，契妙自独有渊乎？真竒逢可谓不吾负，神交自兹往，盟作防年友。何必强求仙？直要骑茅狗，所困良匪薄，所惊亦复厚。持以问东坡：河豚此同否？
希夷匣棘梗不得入攒棘拦人，不许亲，岂嫌吾迹带嚣尘？张超傥与诛茅地，突破门前五色云。
石棋局奕仙何处？石枰空，细细松阴，婉婉风。岂为商山难固蔕？共呼风雨，上飞龙。摘涧上，似橘者，于上山之时，然酸苦不可食。有感于中，下山重逢，复摘之以翫，因赋。似橘未挟霜，青青照泉水。长安不相见，触下宁不喜？如何洞庭实，忽吐兹山里。平生笑汝阳，涎流于麴车。乃知老饕心，不掩闗中夸。踞石觊大嚼，慰我燥且渴。童子撷得来，竟为蜇惨遏。取貌失子羽，信言迷宰予。把之行且看，于以惩其余。
樵声蝉声相杂悠飏樵音，窅窱中似将律吕与蝉通。出山一片皆平地，尚待朝南暮北风。小棘匝地，掩径，挽衣，步不得，少纵。纵横攒丛，如短莎，髙低迎风，摇翠波。抠衣蹐步，犹我拕探幽，欲急反蹉跎。尔胡不去吴王宫里伴蓬科？又何不去洛阳城内埋铜驼？岂来此山牵制畸人野客之经过？我生之余知几何？一到不再，从尔多。傥或考槃为尔，当和丁丁歌。
觅毛女峯不见不见其峯，见别峯。于喁呼恨，满山风。因思珠翠逃秦日，拄杖看云自热中。曾寻落雁峯，不知所在，疑即南峯异名，至此见峯，因而思峯。呼吸通帝座，峯指落雁尊。我已极其髙，不见南峯隣。南峯之上，天可扪。清都有无，吾未闻。忽逢征雁急，缥缈注目，送入南峯云。
老君炼丹炉志虽载而不见朱雀河车入道梯，▯翁何故也为之？暮年岂有筌蹄累？付与刚风一阵飞。始至玉泉院时，从院外西转将上，因目击动中，稍立以挹其槩，欲赋诗未暇。今还至所立之地，却赋此以补之。昨转希夷洞，傍山两画屏，宿云团滃，白防峭吐寒青，初晣雄嘘彩，余烟小遯形，劲风传逺势，连树报繁聴，苔径阴长，防云闗窅不扄，气从当夏肃，叶趂未秋零，▯化韬空曲，神机注▯冥，地闗才小试，灵景顿孤醒，真秘怀招拒，浮辞忽巨灵，茅龙将几化，船借是何龄？▯麽醯中蠓，浮游水面，萍未麾，儿女恋，那得凤皇翎？一任悬危锁，须当到絶陉，只今酬愿毕，诗以记曾经。
玉泉院中谒老子像呼马呼牛，只旧情。我来不借仲尼声，悬知苦厌支离说，安敢重繙十二经。
玉泉道士携游果园清旷满虚襟，飘飘正不任。道人初未晓，邀看枣桃林。幽鸟窥红颗，泠风进緑阴。匆匆难大嚼，双袖似囊深。
道士汲泉烹茶摘胡桃以供清泉鲜果，醉仙风。活火枪旗，韵里通。坐久忽惊，吾丧我。安知何处是方蓬？小峯当玉泉院前，道士云：“此白鹤峯也。昔金仙宫主始居于此，因▯宗迹之，遂跨鹤飞上上方峯，故名。”金仙曾此栖，必有竒胜处。我初入山口，意向三峯。注还时，气萧飒，只可亭中住。神凝目力聚，并上峯头。去流云忽相知，油然满峯树。
赠玉泉道士五十余年扰扰间，每逢山处似无山，嵌岩窟里寻三昧，神秀丛中见一班。既解梯飚乘猛进，何须咋齿悔狂攀？他年倘许重相见，会向师前问九还。
卧玉泉院前亭上危石戴修亭，流泉面面声。便从深樾底，闲趂好风，清支体。虽攒聚精神，正杳冥。蘧篨知此意，陪到日西倾。
书希夷卧像洞壁四百余年睡未苏，得非▯我更▯吾？近来片石蓑衣上，还想张良、范蠡无？
示沈生时生将还余姚不及尔健步，可如吾会心。倘非援策，便那极闭藏。深有语，宁真契无言？是至音，故乡归去也。何处忆蓍簪？余僮张一，颇慧，闻余有登山之谋，力劝行。及入山，乃能体吾爱画之癖，当摹写时，每索竒石怪树以报。逮余还家，为图间有防者，又能以其所记裨余。余喜其弗俗也，为絶句以赏其异。只道余成解析薪，岂知清思也能分子渊？虽是吾宗族，断不依他制约文。
游华清池胏浮山与华山隣，不敢同清。却占春，拟傍石莲花畔浴。只疑犹带范阳尘。丘丈云：防桥东村墅，陈用彬，吾故人，且好客好事，可一访，以资午食。及欵门通姓，竟托疾弗接。坚忍，黄肠虚，灞桥访仁轨，斜阳欲堕地，门闭睡不起，囊空去家逺，鱼待西江水，常闻字难煮，岂意今在已无边？华岳秀，总聚襟怀里，如此又同人，宜乎涧林耻。
还入长安城东门峨峨长安城，落日游子入，东风卷清气，欲进还自立。行人不相知，竞逐短景急，纡余松声窅，泱漭岚气湿归臝。纸窗明，拈毫以收拾。至家，以山中所得松实、万年松分遗友人。翼日，皆见过，请谈所遇。偶携山物餽诸公。明日都来问所逢。心口未曾期，吐露图诗先已解形容。玎玲环佩，高低涧；缥缈笙簧，逺近松。正御风将还，白鹤忽随云又上。苍龙当门，攒秀青巉絶；绕屋流阴，素叠重。岂念颓龄蟠防思？故将竒遇送萍踪。虽难似我飘翩步，还可平君蔕芥胸。语罢忽通南郭子，不知宾主更何从。余从山回，友人王橘洲以鵞酒见饷，期共饮，问所得诗以酬之。我自登山看白云，鵞羣何事特相分？此襟不许肥羶汚，明日清茶说与闻。乡人徐仲瑜见访谈其曾至上方峯所见之详，因有失机之憾。直壁无恩鏁，厌人▯宫佳胜，似迷津。不知商岭真防汉，将谓桃源独避秦。逺树摇情，低野甸；断云携恨，卷秋旻。从今要我知君勇，待伴韦郎过两尘。尝见石刻本《华山图》，以为形似不过如此。及既登，而还，重见于姜月心家，不觉失笑，因书此于其上。世间丹粉竞纷纷，若个能知伪里真？但使初心随眼转，不妨延寿写昭君。余作《华山图》未完，苍黄中竟失去。访之，乃为某所得。及余登车东下，忽持以见归。处晦文锋揽胜回，好怀知白正同开。武陵一旦都邀去，待我东还却送来。
后东行过骊山莲峯登罢，弄温泉，风腋飘飘，欲上天。旧意不随新事改，暗中陪我过山前。至新丰丘丈寓所，期与理旧情而吐今意，不料已先我东还矣，不胜怅然，因为是诗竢便寄与。太华天下特，故作四岳冠。深深括神秀，眼到不忍换卷。命付铁锁，坠魄化白汗。险极岂不知，其奈癖未断。会心难措辞，静处自把玩。厚哉丘丈徳，遗此青玉案。我若图报之，岂可锦绣段？拾遗老闗陜，秪得平地看。乃知稀世缘，不在计与筭。古今多少慕，往往交臂散。吾縁独何深，乃愿在一旦归乡？五千里日夕，方寸乱。嵯峨仙掌岩，缥缈云台观。会访扶摇公，与我分一半。东峰杨道士所恵万年松，置之箧中，时一玩之，以寄遐思。间气何私汝？无人见死期。可怜王景畧，心在慕容垂，时伺病隙，完未完之图。而楼阁无縁，仅规规然于侨居小草庐，本积薪之半，以屑就之。才非顾恺流，那敢建层楼？不贵元君赏，宁分立本羞。小窗嫌送目，低宇禁擡头。幸与毛元锐，时时过白州。
图成戏作此自庆昌黎曾到，不能画；摩诘能画，不曾到。万秀千竒，不出山秘。作深深▯神，奥海濵野客，一何幸，直抵峰尖问苍昊。笑呼二子，看我盘礴于其间。石剑泉绅，积翠连天。无乃未了此山之真妙？何如野客负匮揭箧，担囊趋一任山英，指为盗。贫儿暴富，喜难说。时借长歌写幽抱，不求沈【阙】不用皇甫谧序草阁蓬▯，且结防形。好有人问道，学谁家？待我寻思却回报。
帙成戏作此自讥为图，为记，复为诗。毕弋▯罘，也是痴。何似酒徒浑烂醉，不知天地与我谁？余自少喜画山，摹拟四五家。余卅年，常以不得逼真为恨。及登华山，见竒秀天出，非摹拟者可摹拟。于是屏去旧习，以意匠就天出则之。虽未能造防，然天出之妙，或不为诸家畦径所束。虽然，李思训果孰授欤？有病余不合家数者，则对曰：「只可自怡，不堪持赠。」畸叟书昌黎《南山诗》二百四句，铺叙详，文采赡。议者谓其似《上林》《子虚》赋，才力小者不能到，是固然矣。然余窃观之，其「吾闻京城南，兹维羣山囿，东西两际海，西南雄太白，突起莫间簉，藩都配徳运，分宅占丁戊，逍遥越坤位，诋讦陷干窦，昆明大池北，前寻径杜墅，坌蔽毕原陋」初从蓝田入等十余句，可以施之于终南山外，此则凡大山皆有之，皆可当，不独终南也。移此以指他山，谁曰不可？况又每有梗韵生意，使文辞牵缀而义理不得通畅者，固才力小者不能到，但恐非终南之本色耳。故先正谓文章当使移易不动，慎勿与马首之络相似。窃谓纵不宜规规然传神写照，亦岂宜泛泛然驾虚立空？非驾虚立空之不足以成文，然终无一主十客之理。务驾虚立空以夸其多，不亦虽多亦奚以为乎？少陵则不然，其自秦入蜀诗二十余篇，皆揽实事实景以入乎华藻之中，既不传神写照，又不驾虚立空，是故高出人表而不失乎文章之所以然也。余平生读之，未始不起夫仿之之心，然迹囿一隅，不得骋心纵目于其所欲之胜而止。今也幸于兹游，故得以偿其昔之所欲而不能遂者。然余也安敢自谓轶昌黎而配少陵哉？不过庶免乎马首之络之弊而已。虽然，神秀无匹如此，未始游者得防，亦以余为驾虚立空而近于诬人哉？畸叟又书。自离长安后，所赋诗间有与华山相闗者，即掇置于是。非唯见吾神交之不冺，又以见吾癖之不铄于倾覆流离，而得自适也。畸叟三书既登山回，即为是图。甫十有四字，敓于故，不得讫工。九月传送中，就船作记，作叙。嵗暮所敓者，已越明年，图成。又明年，帙成。吁！此非诚正修齐之事，何缱绻若是？泉石之心，城市之迹，故也。左足既痿废，虽舟车重许，亦不过引领平地而已。俗縁挠中，姑寄诸此。因题之曰：「宣郁」云。然不知古今人登是山，亦有缱绻似余者否？畸叟四书山外此岳独灵异，勿向草木指迹，不险与深，宁免复信耳。山阴云际，▯翕忽未易拟得，形于前辈，得神于自己，縠也趂防风。文吾一池水。
玉泉院弃飘者，厌喧；聴松者，嫌静。两翁总多事，未到相防境。与物同委蛇，妙于无所期。此众如此人不齐，道士弗爱，我爱之。我欲赋诗泉上题，道士笑云：“泉不知。”【阙】武飚含怒，挟幽阴只。道邹阳也，上防缓抚。緑苔通野意，此身长在白云深。
镜泉圆虚有余，碧分置，泓渟幽间，云倚防风，明灭玻瓈，秋我缨纵多，埃留向防浐流，意者百东坡，未若吾寡俦。
摘木实如柚者十年不见，洞庭实岂意？遇此岩之阴，呼童满贮。曹奎袖慰，我长悬郑灼心。道旁李在意，固泄军中梅虚功亦深。贫人买▯，只取大，从渠利只讥杨愔。
上方峰金仙不可覔，徙倚娑罗阴，壁底野情重，峰端烟树深，暗凭悬鏁处，遥寄上云心，待念飞黄子，防形却试寻。
由上方峰根北转遇三樵人寻常笑，疑客病，自杯方始。败叶卒一鸣，摄吾县藤里。泠风分翏翏，送过回峦趾。三樵适相遇，问去青柯几？含笑，了无言。飘然自歌起。
第一闗飞柯拟折，周颙伦不如此闗，能絶人稚圭也。自难着身，纵欲用移时暇。文幽风迟迟，摇白云，偏与老怀情最亲。既非稚圭，周颙伦不怕许劭闲鼓唇，且擕壮心学终军。
希夷匣不澌，乃仙澌，非仙子，独似此，胡为然？岂与隠遥狡狯，玩世而周旋？白驴之骑，何如眠？
近青柯坪转处林端见平冈已与憇者通，低头转岩角，忽堕丹青中。▯机潜败，墙铄作凭虚。公葛三不须见，自有毛文锋。
卧洞前石阶上砥平一片緑，窅闭丛薄里，上山下山，困未数重。茵美松风，虽余促，且待一觉起，正拟借神庖，香炉冷于水。
日月岩天眼岩上，知由谁兴？将名其形，抑形其名？岂伪难掩？扶同巨灵，是非固然，何苦老情？且据蔑面，以丹以青。
百尺撞千尺撞猛卷百尺撞，并作千尺里。但知身为云，忘却我是已。回思却流客，歘作烧尾鲤。松声郑庄厚，特地发宫徴。纷纷小呼召，容在归时理。谢屐倘此逢，其将去何齿。
老君离垢据彼僻外，僻以险栖其身，索隠形怪，心岂为山多人避？静何所期？期在凝吾神。龙边虀粉窟，乃却移作隣松顶。翠暗谷峰头，寒插云。凝神在两间，无乃徒空闻？尚待栏楯过。伯昏元未亲饮食，非自供，或带山下尘。吾躯纵可捐，不入七试门。同游既轻生，会遣葱茏分。凭阑一吐气，自断天池濆。
苍龙岭下段闻名正帖，苶忽此承顔时，只疑呼子先。茅狗青天飞鍜链，足力来目拟百战儿。凶飚怒一拂，化作噫嘘嚱。乃知任文公秪与平地宜，虎子在虎穴。大险藏大竒，半生抱幽恨，舍此将安之。
镇岳宫帝庙是隣封，光芒缥殿，通趣含危鏁。内秋在暗松中，幽藓重门窅，残晖四壁空。我无滕阁防，不待一帆风。
【阙】松里明星殿杳防，故承頽景，送光晶。固知汝有催诗意也，付明朝说与聴。
巨灵迹大武镌成，拟掩聪；古今齐堕魄，妖中流云似厌。迟迟看，引取瞳人过别峰。
南峰东面避诏岩底，不外见。神竒忽泄，岩东根，百千万状，已如此。南西北方，何可论？想于同流，得众仰肯，向无佛称孤尊，谁人无语？苏和仲独对山阴，自倚门。
自避诏岩转东至真武祠金帝俨尊崇，高寒压故宫。路回秋薜碧，门闭夕阳红。画壁埋蓬块，珠栊宿网虫。腐林留璲瑀，古帐失虬龙。有几承虚供，无碑表旧踪。炉烟聊缥缈，檐铎自玲珑。正好通威仰，胡如抵丽农。蛾臣难内谒，韵语托先容。仲甫将终倚，元方可尚从赛。牛卑庾老掷珓，怪韩公祷乆知无过。辞归但凟聪，但谙毋防是。那识足恭中，胜具虽仪鳯。尘肠亦断蓬，买忧还自讼。出望更谁同？东失天孙壮，西忘太白雄。大千惊聚掌，方寸快填空。郊岛能持满，闗荆敢合从未甘扪井，手不数荡云。胸索价元讥，彼撄情岂在侬。清方排暑郁，秀已泄春融。灵气蟠幽壑，泠风吐暗松。众堆分峛崺，羣峭上攒丛。涨緑迷深浅，凝青防叠重。侣吁三十洞，嶕喜二千弓。道士云含岫，畸人鸟脱笼。便当称白石，何必待青童。榻旷从伸脚，庵低且鞠躬。危灯传宝贲，閟水割非▯计。饭惩过饱窥粮，怕倐穷无眠忧曀。雨频起看西东，暗雾层层豁。寒星防防通明朝，携往识分与满山风。
百尺撞撞义未能搜，风裾不少留，罅延孤客，步级伴堕魂，愁杳树披云，动幽泉学璺流，自嗤如此险闲处也，还偷。坐安真人肉身之所，外望南峰端。真人留皮囊，深在石罅底，虽然不臭腐，何似无囊美？飞升尸解，流未见曾闻名。吁嗟！风马牛同行，不同情。看云与看人，君我同卿卿。
龙神祠神物既不测，亦有司厉风，深渊无处，无胡在兹山中，防防吐暗壁，肃肃流阴松，斜光透虚檐，诡状呈朱栊，新丰五色石，今閟谁之宫，惜哉！惊人碑不逢裴晋公。
东峰顶见黄河潼闗双松阴底，故临边，要见东维万里，天山下有人停歩，武望中疑我是神仙，地通荒楚，延秋色，河借斜阳透野烟，敢问郁华离垢后，有谁张口下层巅。
南峰顶满山清气，蟠心下，待向茅堂慢倾泻。翩翩飞步，转云冈。虽不如禽，也如马。土神欵，我看竒物指防。南峰有光者，适然得此，亦自好。休问帘真与帘假，半山之上悄无泉。不道曲终犹奏雅。
龙潭去天尺五，碧云从中下；阴我超鸿蒙巅，相与何其深？燕坐龙潭旁，细聴风松吟。如何苏门客，秪闻鸾凤音。
仙人掌偶因脂渗掌，为形便，向形中造巨灵。又有王涯能防语，暗移人眼，付丹青。
【阙】淤泥不染，莲世浊何脱屣？影响未尽灭，纵险能孤止，和光与同尘。言之者，谁氏？
玉女峰顶唐▯宗抛简处宝殿郁璘防，明皇玉女尊。不期承睡面，得照洗头盆。云气秋无路，松声昼掩门。漫因抛简处，遥眷恤民恩。
玉女峰后枝梯重叠，不易上，似欲拒断人间踪。岂知贪胜之老迂，到此以近猿猱。风洞▯先生既防通老迂，那忍违其衷？比之思扶之怯，翁谁言未是雄中雄？可惜涓浊梁，无由以相从。
西峰东望玉女殿背峰难一人供，敢许陈遵止？不酿乃酿，具梦里期浮蚁。蟏蛸一雄据，知阅寒暑，几裹粮可三日忽尽，将谁恃至此？问何人，西山伯夷是。
玉女峰顶望西峰东面莲花形志里知名久，何縁复异闻？且将疑似聴，闲与杳防分。▯险权留步，随风也送云。要诠真伪辨，待访蓐收君。
【阙】尔无丧我，我随吾睡与醒时，果有无留？待转来相问讯，且冲幽气上清都。
避诏岩贪看万松，好不觉到岩底。海波胡为来，作此大竒伟？光藏不早决，犊弃洗耳水，使诏知所在，避亦太晩矣。可是龙与云，不能载其体。
真武祠传闻铁杵解藏针，今古文章羽翼深。拟欵重闗问消息，守灵已过白云林。
苍龙岭上段绛府凝氷，一焦火竒观，相留试防。坐东西南北，尽流看逺近髙低，无不可。蒲服未称，况防▯分付，飘翩且收褁。卷衣作气，再一鼓陷阵，先登都在我。回头忽见半险灭，便觉惊心。上垂锁，尚然吾辈似刘臻，那识彼彼槃礴臝。
【阙】云防万松秋，波澜满上头。任他纒镪物，骑鹤上扬州。试看遗书軰，还吾第一流。莫将天下冠错比，仲宣楼。
【阙】浪拟孙阳，冀北空。万松阴里，步秋风。无心忽见，沙丘牝解。伴天机，献穆公。
画楷序余壮年好画，好故求，求故蓄，蓄故多而不厌，犹谓未足也，复摹之，习之，以充其所愿，欲者噫！是非癖欤？惟其癖也，故不知为无用，而独视为有用，视为有用，故人或予惩，弗聴也；人或予毁，弗较也；人或予需，弗与也。孜孜焉惟是之从，与诚正修齐之道，防半于乎癖之深也，乃至此乎？夫画多种也，而山水之画为余珍；画家多人也，而马逺、马逵、马璘及二夏圭之作为余珍。何也？以言山水欤？则天文地理、人事与夫禽虫草木噐用之属之不能无形者，皆于此乎具，以此事诸画，风斯在下矣。以言五子之作欤？则麄也而不失于俗，细也而不流于媚，有清旷超凡之逺韵，无猥闇▯尘之鄙格，图不盈咫，而穷幽极遐之胜，已充然矣。故余之珍，非珍乎溺也，珍乎其所足珍，而不能以不珍耳。其鍜与蜡屐之云哉？且余也，泉石之姿也，而市尘是囿，猨鹤之为无用耶？固亦精神心术之所寓，与其瓿覆孰若全之以不失夫踦屦偕还之心？于是焉补苴整比，离为二帙，目之曰《画楷》云。嗟乎！熟处难▯，有道君子亦或不免，况余乎？是知克己之事甚不可易，易言也。虽然，窓明几浄，时一披之，则神游虚无，悟入惚惚，自有不可与氷氏之流道者。当是时也，视乡之仆仆然摸拟于含毫吮墨之间，其所得也，反若过之。惟辍于目昏，故巧为拙奴之累，不及而自怡，不赠之趣益深也。虽诚正修齐之中无地可以置此，然圣贤亦未始废乎游息也。此纵无用，岂非游息之一端也耶？因赋诗曰：「吟诗写字何妨道，何况规规画苑中。只为癖深消不得，故教幽思且相通。」或曰：「既知其癖，胡不蕲夫治之之防乎？」余曰：「癖，天下古今之通病也。不癖乎此，必癖乎彼，果惟预之、传济之、马峤之、钱而已乎哉？」虽然，设治癖者过，君幸以相告。抱独老人叙。右《华山图》一册，前后序记跋语凡十二通，杂体长短诗共一百五十首。诗内阙题者七，阙文者二。乃昆山王履安道所作也。安道，国初人，有文学，通于医者，医说累百卷，行于世，世多以医称之，而遗其文与绘事也。然不知兹二事，尤其所长。及观其好游之心，名山胜迹，徴于此图，岂非竒士也哉？因过沈维时有竹庄，出示之图，仅盈尺许，笔意纵放，出自绳墨之外。若诗若文，皆蝇头小字，书满鼇簪。然其天真之妙，烂然可挹，不待诵其言，则于一览间知其用心良苦也。维时以所録副墨相假以归，见録于此。凡四十二翻图，尚闻藏于太仓城中人家。
赵氏铁网▯瑚卷十六
赵氏铁网▯瑚跋铁网▯瑚书品原四卷，画品亦四卷，吾海虞秦酉阳四麟所藏也。其伯子小酉君有田在东门之外，予有池与之隣，其价可数金。小酉靳以此书暨旧板《太上感应篇》易去，事在丁酉之年。越十三年，予官留台，借焦弱侯先生本校之，且卷秩多于予所藏本，为増书品六卷，合十卷；画品二卷，合六卷，总得一十六卷。其先后次序，予辄为隲定焉。秦本虽有其书，而无作书人名，向酉阳亦曽有浮帖跋语一段，著作书者姓名。此帖待御刘公九畹借録失去，其作书人名遂忘之。影响间非朱存理氏也，且云所録八卷中语，大都是丹阳孙氏藏者，而焦本所多者，意朱存理氏别有所睹而増入之，未可知也。予所见真迹虽少，然亦寸累以续于后，庶几古人遗翰或存万一云。万厯二十八年闰三月初十日，海虞赵琦美识。
赵氏铁网▯瑚跋按赵清常跋语：「海虞秦氏本书画品各四卷」，后以焦弱侯藏本较之，増书品六卷，画品二卷。清常氏复以续所见者附入。然则是书已非焦氏之旧，而海虞秦本为不可得见矣。世复有一本止十四卷者，传为朱姓甫原编。此则自是万厯间赵清常订本，仅百余年，转相钞录，皆袭譌承舛。虽付诸梓，亦惜好古之士蕲得而读之之弗易。博雅者尚有以攷而正诸，是所望也已。雍正六年七月既望，偶斋年希尧跋。