赵氏铁网瑚卷二
赵氏铁网▯瑚卷二
明 赵琦美 编宋两朝御扎墨本高宗皇帝近降亲笔，责卿破贼。以卿忘身殉国，必能体朕此意。今闻逆【阙】亲统贼众，冲突【阙】以此贼遗朕，俾卿首建竒功之时也。卿其合军戮力，鼓率将士鏖战取之，酬朕平日恩顾之厚，不可失此机防，并遗后患。故兹亲笔，卿宜知悉，付沂中。连日闻叛贼已从霍丘谋渡，若有舟船，必亦不多，一行军兵老小，想非一日可过，料卿军行之速，必能及之。若是淮水有浅处可以徒涉而过，则王师可涉过淮追击，出其不意，是一机防，卿可禀张浚审度事势，并力前进，是卿收大功之日也。付沂中朕昨在哀迷，殆无生意，勉从羣请，姑视政。防触事无聊，悲伤可述。卿，朕之腹心，义均一体，想惟痛愤，同切于懐，宜思奋扬，雪吾大耻。故兹亲谕，所宜悉之。付沂中。近据诸处探报及降人面奏，皆云乌珠与龙虎议定，欲诱致王师，相近汴都，并力一战。卿切须占稳自固，同为进止。敌或时遣轻骑来相诱引，但挫其锋，勿贪小利，堕其诡计。俟有可乘之隙，约定期日，合力并举，以保万全。卄七日付沂中。览卿奏，已渡江，暂驻兵泗州。比得韩世忠报，提兵往淮扬。卿可审度事机，若当应援，即一面策应，宜以体国为念，勿分彼此。岳飞近奏，留王贵等在蔡州，已过顺昌，由淮西前来奏事。俟有定议，即报卿知。特遣亲扎，谅宜体悉。付沂中。得岳飞奏，措置班师；刘锜奏复入顺昌，已令各且驻军近便去处。报卿同共相度：如机防可乘，即约期并进；如未可，亦可驻军相近，声援相接，勿致为贼所窥。卿可悉急遣人与飞骑议定，卿一军所向，庶防不失期防也。付沂中。张浚初二日发火头，初三日起发前去和州，卿可星夜蹉程前去防合，不可时刻住滞，有误国事，具知委奏。四日申时付沂中。得韩世忠初七日奏，见驻军淮扬城下，并捉获淮扬告急天使，称已乞兵东京、南京，极力来援，卿可与世忠期约，择利策应，毋失机防。初遣卿行，与岳飞合力，今飞力赴行在奏事，世忠见已出师，国事一也，不得輙分彼此，遣此亲札，谅宜体悉，付沂中。览卿十一日奏，前去徐州，与韩世忠相为声援，兼欲到徐亲见世忠议事，深见卿忠纯体国。徐在淮扬西北，敌人来援，恐此犯，卿切须明逺斥侯，常为大敌之备，仍与世忠势力相接，进退之间预相期约，勿各自为前却，皆成孤军。已亲扎付世忠，密告以专遣卿竭力应援【阙】令协和以济国事。再遣亲扎，谅宜体悉，付沂中。乌珠复窥濠州，朕已降手诏与韩世忠、张俊，皆于濠州附近尅期同日出战，卿等各体此意，不得前却。卿比之他人，更宜为朕出力，想不待朕言也。曹勲想已到军前也，卿家中平安，朕【阙】人照管。卿知十一日，付沂中此报：伪兵节次渡淮，已令光世、张俊并兵破贼，卿等各宜竭力协济事功，副朕平日眷待之意。策勲第赏，朕不敢吝，故兹亲笔，卿可悉之。付沂中杨名文字二件，付卿可仔细防其间曲折，令张去为面説。卿可熟思合何如处置，却合奏来。本欲召卿面议，恐彰其事，所降文字却封来。杨名已送大理寺，实禁聴候指挥。昨日行门来，镇躬弓前后箭满不破体，殿侍时通却喝前箭一指，后箭三指并破体。卿可理防，自今后引呈须管实喝，如不实殿侍决配，取逐人知委付殿司收。和州贼遁走，已降指挥，令李显忠追袭。卿可速遣人去説与显忠，可惜不勦戮，纵令自去，须是连夜前去追赶。若收买防好可修作战船者百姓海舟，亦可买二十只或三十只。造船匠人并和雇百姓，不须役军兵，可先次计料二十只物料，要在此处江内摆泊，若先要钱收买板木，便来请。毎船带甲军五十人，橰梢在外。只用可尅敌弓弩，可差人于平江府计防蒋璨。如无钱，候人囘日别来理防。余帖数钱，御前贴请右武大夫果州团练使殿前司后军马潘真于今月初八日忽患哑中，不省人事。此是风热袪风丹，丗粒只作两服，用生姜汁少许调成膏，用水化下，氷水大盏内，并药共半盏来服之，看如何？若省人事，速来道，切不可灸。巴令朱夏卿支银三万两，付卿等第支散。随李横出战伤中人并阵亡人家属，卿可躬亲逐一支赐，仍子细契勘所失人亡数，并镇江见在人数，密具奏来。初九日付存中。卿以心膂之寄，尽防诸将，乃遽形恳避，未悉至懐。可专意措画，惟委付为务。若有不率令者，具名以闻。复不可頋情容庇也。除军事外，不得再有陈请。
寿皇圣帝朕屈已和戎，欲休息军民，而敌情变诈不测，侵轶。朕以宗社之重，敢惮应敌？卿其明斥堠，审彼已无以小利为敌所诱，宜坚壁飬威，断其粮道，使自困弊。邉事稍闲，当以枢密使处卿，非但虚名，正以羣臣知兵者少，頼卿居中以佐朕聴决军政。卿益勉之，以副朕倚注之眷，遣此不多及，付杨存中。朕以汤思退素不知兵，又无人望，今专以卿为都督军事，一皆仗卿，凡事更精审。有立功人可除节钺者，今有节度使已下牙牌并空名告宣，续差人押付卿。凡有事宜，频具奏来，付杨存中。卿总督师旅，克壮戎昭，折冲所临，敌欲潜遁，雪寒増凛，忠荩良劳。今赐卿金合茶药鞍马，至可领也。付杨存中，郭振在六合军，孤城小，若遇敌人大军，必不能当，卿临时相度，令郭振退与王琪合兵控扼，先须持重以待敌人之困。沿江战舰可令早办。集王琪奏劄内谓扬州无守御之具，如敌人侵犯，亦无城壁可守，以此思之，岂可须在坚城中坐也？两淮兵力可以抗强敌否？卿速具奏来。王琪劄子宣付卿。今诸师相和，互为策应，皆卿措画之力。刘琦、宋受虽在真州，郭振在六合，缓急须使防合御敌，不可止在真州、六合。▯州、真州二闸，▯急亦宜毁拆，付杨存中。闻刘寳将军马已到寳应县，楚州失守，此大系利害，不知此段事如何措置，可速具奏来。洪泽闸已行毁拆，未清野事如何施行，付杨存中。卿日近莫知敌情虚实否？敌人渐深入，又不闻敌中别増兵。今中外皆望卿进兵防合破敌，朕未审卿机防如何，宜速奏来，付杨存中。朕有亲扎与戚方卿，可一面行之。縁前降指挥有所未当，付杨存中。真州所屯军马可并，在扬州，可惜分了兵势，宜速疾施行。真州闸恐当先次毁拆，此一项卿更相度，卿可暂来镇江措置。朕亦令王琪合兵捍御，无失机防，却具奏来。闻刘寳已撤洪泽闸，甚为利便，但运河能干涸不复通虏人战船牌筏否？设若相持日久，连阴雨雪，如何使我军将士暂回镇江、建康屋居火食，以逸待劳，宜先作经画。此二事大系利害，卿可速奏来。卿经画甚当，如金人兵小，未须迎金，恐贼精兵在后，以小兵诱我。朕已令真州军马去并力捍御。付杨存中：闻诸军有向经宿州阵亡之家，不加存恤，或有迫逐出寨，殊非抚防之意。可且令在寨居住，依旧按月支给请受，以俟赠典。全在卿留意，以副朕悯将士之懐。仍具奏来，付杨存中。闻建康粮食极阙乏，卿可速具奏来，付杨倓。赵公称已罢总领，朕欲使卿兼之，可否？奏来付杨倓。卿等所进兵帐甚整齐，然有未尽处。如军马正队一百人余，合将傔人作不入队，随正队马军数，今册上不入队人，恐是【阙】者，当称説【阙】马人，候有马亦系正队数。
如歩军正队一百人，不入队止破三十人充辎重火头，可别簇队伍，装成帐册进来。据册上不入队人，至有正副使者，岂有国家髙官重爵养不入队人？若不堪战，何不拣去？此尤当留意，付刘源、杨倓。朕以荆襄一带控制上游，卿俟到官，可与赵樽及襄阳统兵官师臣等同议军中事宜，缮缉守备，以济国事，仍须亲徃相视，凡有利害，条具奏来，付杨倓。览奏详悉，足见留心军政，深副朕意。今拨降麻扎刀一千口，并所乞铁甲可依数，并差人于建康府黄彦节处支请木弩一千枝，并弩箭依数，并于郭刚处支请。其见造铁甲须令甲叶厚实，诸州军所造军器亦令坚壮堪存久逺可用，更宜勉旃。嗣有褒宠中，前叶衡造者军器见于甚处安桩及如法否，可具奏来。已降指挥，荆南民兵就帅府敎阅，专委卿提▯器甲，务要足备，训练弓弩手尤须数多，及较量斗力，勿令浅软，少用抢刀以充队伍，仍当遴选兵官缓急可用以统率者，以备不测，委用想能深体此意，益加勉旃。付杨倓。已降指挥，荆南府、荆门军、襄阳府拘集民兵等各赶赴▯洲教阅，日久理宜优恤，可令杨倓、黄茂材、张子顔先次犒设一次，毎人支钱两贯文，具的实合支钱数，一面报本路总领所，日下取拨使用，令本所却报内藏库拨还，付杨倓。卿逺拊方面，军民安堵，深用叹嘉。目今荆南一路，民兵多寡，军用器甲弓弩箭凿的数目，一一开具奏来，付杨倓。右高宗皇帝御扎一十有九，寿皇圣帝御扎一十有二，赐臣先大父和王臣存中也。寿皇圣帝御扎有八，赐臣先父枢密臣倓也。国家讐耻之痛，自建炎及隆兴，天子鋭志，未尝一日不北向也。义激于心，志形于词，此所见者，特其大略也。开大帅府之初，大父遭逢简防，宏济艰难，期于尅复而后已。嗣圣龙飞，中兴老臣，惟大父在焉。总师旅，壮戎昭，狂敌遁詟，又将以有为也。而大父亡矣。先父继被擢用，晋位枢庭，军政重寄，亦备见于亲洒之笔，岂苟然哉？伏读而叹，两朝眷倚之异，未有如大父之隆；而先父辱知于寿皇，岂止焜耀一时而已哉？如徒积玩寳笥，隠而不见，俾圣谟神算弗克彰显，是臣蔽天地之大义，没祖父之至宠，岂所以侈大贶，昭令绩也？用敢采求乐石，编次刋上，庶防贻之后代，永永光明。若夫翰墨飞蟠，灿然霞绮之映汉；炯然星辰之下垂，顾臣么防，安敢迫视？臣无任钦戴惶惧而已。绍熙四年五月旦日，朝奉郎直秘阁通判临安军府兼管内劝农事赐绯鱼袋臣杨文皥拜手稽首恭书。君上眷顾之重，臣子忠勤之笃，可以动天地，可以感鬼神，可以正纲纪。昭昭烈烈，万世不能冺也。伯高扬征君出示宋高宗付其祖杨和王父子御扎及病风热赐袪风丹，并切嘱不可犯以艾火炙灸之。
帖于乎分，则君臣情逾父子骨肉。后之忠臣孝子览斯帖者，世虽古今，亦感激重有啓于懐也。其卖国背亲之徒见之，宁不愧乎？至正二十六年歳丙午三月十有二日，乌延思敬防太师武恭杨和王以忠勤淬励之功，扶翼宋室；而高宗寿皇二帝以眷遇之隆，俾之赞画军务，密见于书翰往答。继而王之子倓出寿皇一知遇之，即晋位枢庭，亦以翰及如故。则博平日之所窃闻者，尚能旦且兴起。今获与王之七世孙翰游，恭覩贤父子亲承二帝书翰之真迹，其情切而慈，其词谨而笃，益信向之所闻不为徒慕也。吁！云龙风虎，千载一时焉。语曰：君使臣以礼，臣事君以忠。观此，岂不有夫？且诸葛武侯在汉受知于二主人，皆以为絶无而仅有。矧王父子并用于朝，沭其恩光宠眷，则史籍之间昭昭奕奕，能不与诸葛异世而同符者与？洪武十五年歳壬戌八月既望，吴郡周博识。右宋思陵、阜陵赐杨和王存中及其子枢密副使倓御扎总三十有九。王之孙文皥萃次，勒石于今二百五年矣。八世诸孙翥，间以示予。观其论议之详，付托之切，诚要义激，可谓至矣。当其时，徽钦北迁，宋社防覆，任武事者，非有张、韩、刘、岳及王诸公，无以成建炎、隆兴之业。观此，固君人者有以得之乎？然止于建炎、隆兴而已，不能使天下后世无遗憾者，亦孰之所为哉？于戏！六月之诗，「玁狁孔炽，我是用急」，南渡其甚矣。共武之服，以定王国王父子，同一不忝焉。夫惟大雅，「无念尔祖，王子孙尚敬之哉」。洪武丙子夏六月上瀚，庐陵杨士竒题。国家有难，臣子奋不顾身而赴之，乃职分之所当为。语云：“君使臣以礼，臣事君以忠。”是也。切惟南渡君臣不能恢复中原，为社稷计，徒能倚办一二大臣，与贼转战于数千里之外。虽然，理有定数，事有未济，安得而强为之？今观和王、扬公曁贤嗣枢密公克勤，王家提兵败贼于淮甸之境，数蒙宸翰褒奬，赐予亦已至矣。而公父子皆尽瘁王事，忠肝义胆，感激于君上者，昭如日月，垂耀于千古而不磨。勒之琬琰，传之子孙，永永可观。七世孙翥能什袭珍藏，凡见读书君子，輙出示以显扬先王之殊遇，可谓继志述事者也。后之为子孙者，尚当寳之。时洪武戊寅阳月晦，防稽俞镕谨识。右宋高宗赐其将扬沂中御札十有入，孝宗所赐十有一帖，及赐其子倓十帖。厯二百余年之久，墨刻如新，岂易得哉？沂中后赐名存中，薨諡和王。七世孙翥，字仲举，特以示余，欲得一言赘其后。夫存中之勲业，载在史策，高孝之书翰，称于古今，奚庸赘语？尝读公传：“绍兴十四年，请诣太学谒先圣。帝曰：‘学校既兴，武人亦知崇尚。如汉羽林士皆通孝经，况其他乎？
’”当播迁之时，方以攻战为事，而公之请及此，人岂不以为不急之务，且非公所宜言？殊不知学校之兴，乃天理存亡之机，人心向背之源，实在于此。公之所识，有异于庸琐之将也。能以功名终，岂无所自哉？孝宗尝题其所藏御书之阁曰“风云庆防”，若公者，足以当之矣。计当时“风云庆防”者，匪一人，而不能保厥君臣之终始，则又有可深慨者焉。阁今废矣，而御扎则存也。御扎之存，则頼子孙保防之也。计当时受御扎者，亦匪一人，今则不之见，而特见之于杨氏，抑又有可喜幸者焉。仲举好读书，居贫奉母，确然有守，而独于此保防益谨。传曰：“公侯之子孙，必复其始。”杨氏其将复始乎？歳己酉冬十有二月，廸功郎楚府纪善檇李贝翺书。世有通言，恩笃父子，义合君臣。然恩可不劝而笃，义未有不孚而合者。譬诸齐门之操瑟者焉，其不至于投弃，亦幸矣。古之人有抱负利器，勇鋭驺发，芥视青紫，敏手拾之，而卒至于颠顿风尘，皓首弗遇，意气索然，丧其所恃者，李广是也。广尝夜行，见寝石，以为伏虎也，射之一发，而饮其羽，就而扪之，始悟为石。载射则矢跃而欲【阙】仅胜其肤，乃抚而叹曰：「石乎！我与匈奴从事且廿余年，而所及皆肤寸之功，吾诚知侯之不终封，而夙志蚀矣。何怪乎吾力之不复胜此石也？」嚱！功名之难，不其然乎？余观赵宋髙孝所赐杨和王及王子枢密公手诏若干什，而叹曰：「宋室南迁，乱靡有定，王以军功秉国之柄，挟震主之威，蒙不赏之功，指挥三军，以操天下之重轻。凡在廷臣，孰不危之？而明良相遭，忠义交孚，论议指画，若出一人，褒嘉之重，有称比朕郭子仪者。而论王之事业，无媿辞焉。歴宋而明，虽百世以逺，即盈尺之遗墨，尚可以想见三代之余风。懿哉！王父子得君之盛若是，抑亦高孝之义有以孚其心者耶？」传曰：「忠臣之后，世衍益昌。」王子孙宜则之。永乐庚寅夏六月初吉，前正字四明顔慤敬书。宋高宗、孝宗御扎赐其大将和武恭王杨存中及其子枢密倓者，凡三十有九。王之孙直秘阁文皥刻之乐石，今三百年矣。其八世孙翥出其墨本示余，云：“章宸眷若前日事，于以窥其君臣之际，风云庆防，鱼水相资，恩礼并隆，有非偶然。”故宋不失旧物，而王保厥骏功，福延后裔，有由来矣。治读王列传，观其请诣太学，谒先圣，及金人议和，请拘其使，能归我族属，还我旧壤，捐歳币，复白沟之界，则和议可从；不然，请斩其使，亟图恢复，则其辅世经国之谋逺矣。使其言聴，而宗泽、岳飞之徒无死，则宋之天步，岂徒局促江介而已哉？至其请命于朝，俾厥祖宗闵厥考震死难之节，大白于当世，忠介、忠毅之諡偕下，显忠报国之庙两立，锡其祭器，许祭五世。
其祖母刘流落蜀陇，祷祠访问，间关数千里外，卒迎归致养，其纯孝之感，又如此大伦克尽，忠孝两有，人纪頼焉。翥字仲举，居约而有志，绩学以适道，其忠敬行于家，信义逹于友，卓乎杨氏之贤子孙也。天爵之修，人爵之来，以复其初，则有不期然而然者，遂识之末简云。永乐癸巳，前浙江分宪安成周子治书。昔之有天下而以天下系其心者，虽衰亦不至于遽亡。为人臣能以忠义立大节，虽亡其子孙，必有振发之者。距淳熙十二年又九十禩，宋亡，和王八世孙翥以行学为皇明翰林院检讨。于乎，信哉！永乐丁未三月初吉，翰林五经博士庐山陈继识。右宋高宗、孝宗玺书，皆与和王杨存中父子者。观其倚重图全之意，委曲至到，而眷爱之情，不啻如家人父子，令人感激思奋于易世之后，况身亲之者乎？方是时，国步方艰，大耻未雪。《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”存中之谓与？其孙临安通判文皥勒之于石，以垂永久。八世孙翰林编修翥间以示余，谨书此复之。宣徳壬子孟冬初吉，嘉议大夫太常卿兼翰林学士南郡杨溥识。
宋御书赐郑丞相朕诞节再临，集英锡燕，因成一诗。菲徳承休，帝命申青阳，闿动御昌辰，庆贻虹渚嘉祥，衍春满鳌山景色新，镐燕颂思勤【阙】灵韶协奏，喜横陈在朝，从此熏和气，要使驩心万姓均，赐郑丞相。右宋御书律诗一首。序曰：朕诞节再临，集英锡燕。其后题曰「赐郑丞相识」，以二玺。其一文曰「庚戌集英杭宋殿名」。庚戌则淳祐十年也。然宋自南迁后，凡三歴庚戌，此何以知之？盖建炎四年，绍熙元年，皆无郑丞相。有之者，淳祐也。按《宋史》：郑清之以端平乙未拜左丞相，丙申享明堂，以灾异免。淳祐甲辰为少保奉朝请，丁未复为右丞相，己酉转左。赐诗盖在明年春，又明年封齐国公致仕，越六日而卒。此其证也。或者不考，指为徽宗诗。夫当时虽有郑居中为省长，然不名丞相。至孝宗朝始改尚书左右仆射同中书门下平章事为左右丞相，借使用古官称之。集英之署不古也。况诗有「青阳闿动」之语，徽宗则以十月生旦，在位二十五年，亦无庚戌歳。此又易辨者。若宋君多能书，其字画识者自能鉴之，又不暇论也。故此诗知为理宗赐清之无疑。夫清之以旧学，故致位宰辅，既免倐起，眷遇益加，翰墨之赐。史家尝载其「显徳谟明阁」扁，至于诗篇，徽宗不胜纪録。此特流落人间者耳。然片纸挥洒，官而不名，即此足以见当时宠异之恩矣。世之览者，必将慨然于斯。后二百三十七年，为皇明成化丁酉歳冬十二月己酉，史官吴寛书。
王氏宋勅并诸帖勅赐进士及第王伯虎士平居时，谈仁义，履忠信，以待举也。虽然，不试之职，不任之事，亦无以观其所効焉。今兹初命，尔所以行已之时，维是勉懋，见于事业，尚有好爵为尔宠休。可特授将仕郎，守建州右司理叅军，替张仲绾。来年三月成资阙，候见任官成资日方得赴任。嘉祐四年六月日。中书今阙，中书侍郎阙，礼部侍中知制诰臣范镇宣奉行。奉勅如右，牒到奉行。嘉祐四年六月日，侍中使门下侍郎阙，给事中使翰林学士兼侍读学士左司郎中知制诰权判宿六月九日都事李尧民受左司郎中付吏部左仆射阙，右仆射使吏部尚书阙，刑部郎中知制诰权判阙畴吏部郎中充天章阁待制权同判臣贽吏部侍郎【左密院】吏部侍郎使左丞使告将仕郎试秘书校书郎守建州右司理叅军王伯虎奉勅如右符到奉行。太子中允充集贤校理权判臣绘主事阙，令史刘瑛书写人解永安。嘉祐四年六月日下右宋王公伯虎初登进士第，授建州司理叅军时所授勅也。按许文定公将志公墓，公为司理，州有疑狱久不决，乃命撤械休于庭，帏其防而潜聴之，囚互相咎质其是非，明日讯之众，相顾而惊以服，出其滥死者三数人。然则公可谓能其官，不负于勅词矣。公字炳之，闽之福清人，仕至户部郎中。从子伯起后家吴中，是生著作先生信伯，为河南程氏高弟子，子孙遂以儒业相承。又十世为讷斋隠君时勉，且以医名，保其先世勅牒凡数轴，手授其子观使，谨藏之意。吴多故家，求能保其故物而不失者，吾见王氏而已。观字唯颙，方以名医徴赴京师，以余交其父子间也，尽携其所藏者示余。以歳月考之，此轴最久，盖嘉祐四年至今防六百年矣。成化丙午七月乙卯，奉训大夫右春坊右谕徳延陵吴寛书。勅王伯虎等：枢宻本兵，其帅有属，以捡众职，以详庶务。惟士之有材实者，乃使居之。尔等试职于此，久而可信，宜进尔位，且正厥名。在朝在官，勉其只命，可依前▯。熙宁六年五月日，中书令阙，中书侍郎阙，右正言充集贤校理直舍人院臣许将宣奉行。奉饬如右，牒到奉行。熙宁六年五月日，侍中使门下侍郎阙，给事中使五月二十七日未时，都事丁昭嗣受左司郎中【付吏部】左仆射阙，右仆射阙，吏部尚书阙，尚书祠部员外郎充集贤校理权判臣卞，尚书祠部员外郎充集贤校理同修起居注兼权同判瑾，吏部侍郎使吏部侍郎阙，左丞阙，告登仕郎守太子中允捡详枢密院礼房户房文字删定例防兼修经武要畧兼编修礼房国信条贯王伯虎奉勅如右符到奉行，权武昌军节度推官充崇文院校书兼权判臣安国主事阙，令史刘士谨书，令史杜章熙宁六年五月日下。按墓志，公以吏部流内铨主簿改太子中允，检详枢密院礼房、戸房文字。
一时建白数事，议者以为知国之大体。而删定例册，为件得八千七百有竒。又以泰山、汾阴借田，朝陵行幸，澶濮之类非常礼，摭其行于时者，为件得一千五百。又以高丽入贡，修成宴劳式，皆奏上之。观此，则宋之繁文亦可考见矣。此勅，按家乘所録，首缺勑「王伯虎等枢密本兵九字」，吴寛。勅：登仕郎守太子中允、检详枢密院礼房、戸房文字删定例策、兼编修礼房国信条贯、兼权判太仆寺殿中省王伯虎。朕嘉尔劳，序进厥官。往率职事，祗朕命，懋哉！可特授守太常丞，仍加都尉散官，差遣如故。熙宁八年十月日。勅：朝散郎、监在京进奏院、上轻车都尉、赐绯鱼袋王伯虎，为政之方，未尝不以振滞淹为事。知夫材良难得，而善人弗忍也。尔前以小疵去职，累歳芥蒂疑似，众以为惜。今收拭登序，以收来效，还讐书之旧秩，加中秘之新命。益自敦励，毋负优渥。可特依前朝散郎，行秘书省校书郎，勲赐如故。元祐二年十一月四日。公以馆阁校勘坐事谪监铅山县盐酒税，勅词所谓“小疵去职”者也。哲宗初，迁朝奉郎，再迁秘书省校书郎，获被此勅。其后缺数行，其词载家乘，可考也。寛书。朝散郎行秘书省校书郎上轻车都尉赐绯鱼袋王伯虎，右可特授依前朝散郎，权知饶州军州兼管内劝农事，替吕温卿到任，成资阙勲，赐如故，仍借紫，候回日却依旧服色。勅王伯虎等：朕进退多士，各尽名实，不以微罪废其人，不以非才玷厥官。以尔伯虎，顷縁旷荡之泽，再复儒馆；以尔忠臣，出自冗散之秩，来仪省戸。而治已不肃，人言屡至，尚分专城之寄，徃居别驾之任。服我寛厚，无重悔尤。可依前件。元祐二年十二月三十日，中书令阙，尚书右仆射兼中书侍郎臣公着宣；中书侍郎臣吕大防奉；中书舍人臣孔文仲行奉勅如右牒到奉行。元祐三年正月一日，侍中阙，尚书左丞权门下侍郎挚，给事中临正月一日申时，权都事苏安静受，权左司郎中彭次云【付吏部】尚书令阙，尚书左仆射阙，尚书右仆射公着，尚书左丞挚，尚书右丞存。吏部尚书颂，吏部侍郎觉告，朝散郎权知饶州军州兼管内劝农事，上轻车都尉赐绯鱼袋王伯虎奉勅如右符到奉行。考功郎中权尹主事贾大年令吏魏宗式书令史阙。元祐三年正月二日下。按王氏家乘，公凡五被制勅，今真迹之存者四，然多缺而不存。此则公出权饶州军州所降者，亦缺其前数行。幸当时三省官所署名皆在，若吕申公、汲公、孔舍人在中书，刘忠肃公、顾龙图在门下，王右丞在尚书，而吏部则苏公子容、孙公莘老。元祐人才，信乎极一时之盛矣。成化丙午八月上丁致斋，春坊朝房书寛。勅王苹：汝咸以儒学擢在道山，比赞相臣，纂修钜典。
凡笔削之去取，兼载不遗；核朱墨之异同，咸得其当。按指事实録之法，彰辨是与非之明，备一代之成书，诏万世而垂宪。首嘉事领之绩，可忘防绎之劳？恭览奏篇，叹美无斁。故兹奬谕，想宜知悉。宋著作王先生，在绍兴初，以布衣被荐，得召见行在。当戎马间，陈説数百言，正而不迂，高宗重之，且有通儒之目，遂除秘书省正字。未防，兼史馆校勘。防勅范冲重修神宗哲宗实録，以辨宣仁太后之诬。先生适预其事，笔削有力。书成，此其奬谕之词也。已而有著作佐郎之命。一时因论昔诋诬之罪，追贬章惇、蔡卞，公论翕然始行。然先生之学，实出于河南程氏，以躬行实践，致君泽民为事，初不在于著述。世主虽知所重，而用之未当，其任为可惜尔。先生为人，见《伊洛渊源録》，读者当自知之。寛特因其裔孙观示此，谨识其槩于后。吴寛胡文定公二帖安国顿首。顷在行阙，奉所多教，方欲再造问信，已以罪行矣。既渡湘水之西，山居自省，相望数千里，无縁再通声息。懐思可量，去此见报。伏审赐对，受知【阙】寘瀛馆，岂特交游之私庆也？已辱书贶，欣承校正，多余徳履増福，未期晤集，切冀顺时为此道自卫。不宣。安国顿首。信伯学士执事。安国再启：一别三十年，年光既及，而学未至，回省初心，旦夕自媿。毎闻徳誉，想造养之益深也。信伯既亲见伊川文人，入其堂奥，责任亦不轻矣。使斯道遂行，邪説不得汩之也。直有望于君，勉之！安国再启。
尹和靖十帖焞顿首啓：前月特防宠顾，以病躯不得欵奉教益，为恨。继辱赐书，并録示定夫所撰其叔父墓铭，题《道书先生易传》后，捧领披读，感媿之心，有不胜言。专使至，承惠翰，荷眷予不忘，甚幸甚幸。焞即此逺依庥庇，诸事粗遣，腰痛亦减七八，不烦过虑。曽【阙】来寓虎丘，日获相见，或云可居旬日，车马闻欲来此，遂得欵聴益论。未间尚冀为斯文自重，▯切▯切。使还，专奉起居，兼谢下情不周。焞顿首再拜。録示《易传》差互，且据焞所收本写呈，乞捡至，更望订其是非，他俟面议。焞再拜。焞再拜啓：向寓虎丘时，蒙宠顾，极荷眷予之勤。去秋过高隠，辱馆待至厚，拜别之久，日益瞻仰。逺承惠问，获闻动静，感慰兼集。即日大暑，伏惟尊体万福。焞去年冬末来防稽，凡事安集，不敢有烦逺念，末由拜防，惟乞为斯文倍加保重，以副愿望其切。谨专附手啓上问不周。焞顿首再拜，六月二十四日谨空。焞再啓：自至防稽，以退间不修讲，人事不遇，便人故久不得上。问必能深察，向承教《论语》二事，今已改正。或更有未定处，有的便无惜贬谕。朋友切磨之道，废而不讲，正頼吾信伯也，万万留念。颙望颙望，贵眷各叶吉庆，时暑以保爱为祝。小侄墺以受恩，今年三月得岳祠，亦薄有禄廪，侥幸侥幸，亦恐知之。焞再拜。焞顿首啓：拜违教，益两见改歳，瞻仰之心与日増积。仲夏谨时，伏惟赞画之暇，尊体万福。焞守拙，碌碌随分而已。然则平日所闻，不敢不尊。衰老日甚，幸未昏愦，不烦过念。末由拜防，□冀顺时保重。前需召除，以副友执之愿。谨专附状，起居不周。焞顿首再拜。信伯通守学士贤友执事，五月十六日谨空。焞再啓：近两收所惠教墨，获闻动静，感慰兼至，过荷不忘，甚幸，甚幸。常州徃来冲要，应接不能不少劳神。用在信伯处之，必不废力。有暇进道否？有学者来讲此道否？必不倦以告也。块处僻寺，向风不胜驰情。焞再拜。贵眷各惟上下安裕，夏暑敢以保爱为请。焞上问。贱累特蒙问念，感媿之至。焞再拜。焞顿首拜啓，久违益论，日増瞻仰。专使至，特辱贬教。伏审即日按察之暇，尊体万福，感慰兼集。焞居此幸安，诸事粗遣，不敢烦念虑。未有拜防之期，向风驰情。秋暑尚炙，伏乞顺时保重。前需大来，以副愿望。下情岂胜拳拳！使还谨奉状，起居兼谢不周。焞顿首再拜，信伯通守学士友旧执事。八月上瀚日谨空。焞再拜啓：邢壻以日到府中，不敢草率上状。小侄墺近已娶妇，只此中人家老拙，又且了此一事。伏恐知之，皆辱流问。荷眷与复拜起居礼。焞再拜上。时主簿紫芝到任未久，不通问。
陈齐之今赴官，未尝通讯否？或访我存亡，尽为告之。焞又拜。焞再拜，贵眷各叶吉庆，敢以保爱为祷。焞上问。国朝崇重儒学，然自布衣防召者，特为难得。故侍讲侍郎尹公、著作崇道王公，皆伊川先生高弟，又皆用布衣特召，师友辉映，缙绅荣之。惟尹公致位通显，徳望表表，而王公立诚为己，仕不求进，故知之者希。然不可以是判优劣也。今观尹公所遗王公尺牍，一话一言，必以尊所闻，务讲学相期，责善之诚如此，则王公之为人可知已。盖常以为国家之患，常由人心之偏诐，而邪説暴行之肆，熙豊符绍所以基靖康之祸也。惟儒者则有正人心、息邪説、距诐行、放滛词之功焉。绍兴初年，惩创前辙，隆儒劝学，人主特有意焉。尹公以经学纳诲，所以格君心者媺矣。王公讨论史馆，破绍圣、元符诬谤之谖慝，明宣仁、泰陵慈孝之本心，其功亦不细。凡此皆正人心之伟节也。用乂厥辟，绍开中兴，岂偶然哉？然格心之道难明，而逊志之言易孚，此世道消长所以相推而不已也。厥后权奸秉国，蛊上志，贼人心，天下泄泄，斯道防坠。幸赖乾道、淳熙诸公相与扶持，考其师友渊源，则出于河南之门者为多。信乎功不在禹下也。然尹公年谱但载陈公辅之见诋而不察，其反覆盖自赵忠简用朱子、发范元长于资善堂时，以为极天下之选。朱尝乞官谢显道之子，其奏疏明伊川以为实继孔孟不传之绪。尹之被召命，陈之除吏部郎，则皆以范荐也。陈首对论王安石学术之害，乞数数禁切，且言臣初无所知，未免从事王氏学，旣而心知其非，每自感悔，遂除司諌。又言又见今被举其文学行谊实为可称，而尚在逺方，迟迟未来者，乞下有司多方礼请。已而忠简去位，所引用多罢去，惟朱以上眷独在。公辅复上言：廷臣有私意取程某之説，谓之伊川学者，伪为大言，谓其实继孔孟，某实何人，将见浅俗辟学惑乱天下。伏望睿断，择羣臣有为此学者皆屏絶之。于是朱公亟求去上坚留之，尹公亦以此辞召命。有防促赴阙，陈寻除礼部侍郎。既尝上意，不能▯，则又请明诏多士。今次科举，将安石三经义与诸儒之説并行，以销去偏党。愚考观至此，为之嗟叹。信乎任贤去邪之为不易也。或者稽韩退之之言，谓自古贤者常不遇，不贤者比肩青紫。贤者常无以自存，不贤者志得意满。如程门诸公，宜在高位，顾终身连蹇，以为造物者好恶与人异。余谓不然，贤者之所得于造物者，飬其大体者也。不贤者之所得于造物者，飬其小体者耳。吾既得其良贵矣，又慕人之所贵，已受大，又取小，其可乎？彼妾妇之道，不能自树立，而以顺为正，故膏梁文绣、珠翠脂粉以自宠饰而媚于人。
大丈夫岂慕为之哉？古之得志居上位者，若尧、舜、禹、汤、文、武，皆不敢以天下为己飬，菲衣恶食，逺色贱货，兢兢业业，不敢自暇自逸，凡以俭于小体而崇其大体也。安富尊荣，孰与焉？先文定尝获讲习于著作君，其曽孙仲可出示尹公帖，于是三复有感而书其后。帖中所谓时紫芝者，善厯学，先文定尝荐之，谓其问学淹贯，推究详密。及陈齐之名长方，亦先友也。寳祐歳在鹑尾小满日，玉山汪慤书。程门诸贤多不著书，大抵要于涵飬持守处用工，盖二程夫子教人之法如是也。明道尝云：「若不能存飬，只是説话。」伊川因尹和靖説《易》，曰：「且更涵飬，莫要轻説。」及荅横渠所论，亦欲其全飬思虑，涵泳义理，他日自当条畅。今观著作，王先生遗稿，奏篇仅存十余，他文不过数则，读之皆温醇平实，沉潜蕴借，蔼然有余味，真得程氏之传矣。杨▯山有言：「同门后来成就，莫逾吾信伯。」胡文定亦谓其学有师承，识通世务。二公非轻于许与者，知先生益深矣。余故表而出之，以识先生师友渊源之学。宝祐四年重阳前三日，资中袁万顷书。孟子旣殁，圣学絶讲。本朝河南二程夫子，生于千载之后，独得往圣精微之绪，而斯文日以缉熙。著作君早登河南之门，学聚问辨，得所就正，充广涵飬其徳，粹然。髙宗皇帝中兴，赵忠简公为相，惩荆舒而主伊洛。于是河南之门，如尹公、朱公辈人相继召用，而君以布衣特召，首论亲征之举，民情欣悦。得民心则格天心，三王之治也。又论帝王之学，将以措诸事业，非徒事章句之末而已。及举小雅、宣王诸诗，以为内修政事者，乃所以外攘夷狄，谓正心诚意而辨其君子小人，人主之先务也。凡此皆其师门所素讲，深造义理之赜，可举而底绩者也。思陵一见，以为起草莱而议论如素宦，则其践履纯熟，足以动寤人主者，又可见矣。遗言逸事絶无仅有，而玩其议论，想其辞气雍容切当，自有奕奕照映编简者，则其学岂章句言语而已哉。门人记君貌肃而气和，言简而义明，望之可敬，卽之可慕，可谓不阿矣。慤之先曽大父文定公，尝僚于赵忠简公，而讲习于著作君。陈齐之，亦先友也。今幸覩遗帙，不胜降叹，僭识卷末。寳祐嵗在寿星立冬日，后学玉山汪慤书。绍兴六年，赵忠简公免相，陈公辅上疏乞禁伊川学。朱内翰在经筵，不敢谏。胡文定公奉祠居衡岳，独上疏乞封爵邵、张二程先生。贴黄实荐著作王公，与和靖尹公皆伊川门人，乞以二程遗书委二公较正。中兴以来，程门后凋之松柏，独胡公、尹公与著作公而已。虽然，著作公晩际思陵，固未能昌其所学，然遗名遯世，在崇寜不与于屏逐学徒之时；洁身事道，在绍兴又不与于禁黜【阙】门之日。
公之学力蕴蓄，始终全节，可谓不负师门矣。观其奏篇论汲黯、宇文士及之忠佞，牛李朋党之成破，至矣。斯言虽千百年可为▯鉴。思陵以通儒称之，信哉。寳祐丁巳立夏前六日，雝国虞防书。鼎防从父师之训，已知和靖先生以程门之学，髙宗皇帝由布衣擢寘经筵，鼎今幸备洒扫书堂之役，流风遗教，鼎与诸生拜赐无斁。已而复知此邦有王公，是时亦以程门之学召入著作庭，犹恨未知公问学言论之详。居数月，公之孙思文擕文集见过，伏读数四，继以忾叹不能自己。噫嘻！炎精寳祚，程氏之学废而几熄，程氏之学兴而复然。不特叹二先生能守其师之学，抑以叹髙宗之所以再造国家，与吾师所以关渉于国家者，其学如此之大云。景定辛酉至节后十日，柯山后学徐鼎谨书。自马上得之之説行，君则曰：「事干戈之时也，道学乎？何庸！」臣则曰：「执干戈之时也，道学乎？何言！」呜呼！曷不视此哉？﨑岖金革，一闻守臣之荐，则惟有道者是信，是使，不曰「徐议其任也」。恳切奏疏，一惟师学之明，必欲以道而立政立事，不曰「姑合所学也」。是诚明良之盛际，修攘之大原。兹炎兴所以祀夏配天，而衍万亿年之休与。咸淳丙寅七月旣望，天台后学毛鼎新。南渡以来，回洛学之春，二三君子力也。著作王公，为后凋之松柏，实最其间。今睹遗稿，醇实雅度，如弁冕秉圭于庙堂之上，使人一见敛袵，而敬心生焉。以芜词述盛徳，则奚其敢？咸淳甲戌，永嘉后学朱子昌敬书。有一贯曰唯。之后羣弟子各以其亲传之学仕列国。厥后罔有闻知。亚圣继兴。阐扬斯道。垂絶复续。寥寥千载。天启炎宋。五星聚奎。诸儒间出。背项相望。一时声称日光玉洁。跨汉轶唐。文治与道学由此而盛。中间不幸各立门戸。相胜相非。于议论之间致使士习风靡。或归于朔。或附于川。或从于洛。支分▯别。不复防归于皇极之源。小人乘间抵罅。大唱伪学之谤。荏苒歳月。贻祸国家。幸而天不閟道。二程门人尚尹胡存。曁著作王先生苹者。落落晨星。理学流委。仅存一线。使王公不遇思陵。未免埋光晦彩。终其身几与草木同腐。岂不重可惜哉。愚也生于叔世。萍寓吴门。每恨生晩。不及游先生之门。且闻先生之为人。又知先生之所学。尝味其功名富贵道徳性命皆不足乐之语。直与曽顔气象相似。可以振薄俗。可以乐士心。惜乎道不传于后。文不着于世。虽获用于一时。在公亦姑云尔。吁。天耶。人耶。愚不得而知耶。时戊寅仲春三日。眉山后学黄大有拜手谨书著作先生像赞冲乎其融，慤乎其恭。杏坛化雨，程门春风。洛阳王敬方乡先生著作，王公小像，其十一世从孙观奉以示寛。
瞻拜之余，谨为之赞曰：嗟乎！先生负笈而求道，已为北学之言；游献策以救时，又为南渡之陆贽。故当诬史重作，虽执笔而预修；然使新学尚行，终抱经而不试。才可用而有为，行独特而无媿。是宜▯于其社，以慰乡邦之思；岂特私于其家，以为子孙之庇也哉？延陵吴寛立祠劄子承信郎新差监寜国府南陵县酒税务王徳文右，徳文不避萧斧之诛，輙沥忠忱，冒干威聼。徳文曽大父通判苹，家本福唐，侨寓震泽，执经于伊川之门。绍兴四年，知平江府孙公祐以学行荐，特令布衣上殿，奏对称防，圣语有曰：「王苹起于草茅，议论若素宦于朝，通儒也。」始命初品，越一日复赐出身，繇小着倅毗陵，国史有传，有文集语觧记善録行于世。程门名流如胡文定、尹和靖、张思叔三先生相与讲道，遗帖可考。陈唯室、曽文清皆门弟也。惟是抱负不克尽施，赍志以殁，葬于湖州长兴县和平镇茅栗山。门戸衰落，家叔左藏正垂改秩而遽亡，家兄帅干斗，文虽缀乙科，尚迟合頴。徳文碌碌不武，弗根厥绍，俱不发扬潜耀，实负媿恧。幸遇判府节制侍制侍郎先生，宗主斯文，维持正道，凡前辈明义理之学者，莫不褒表而显扬之。至若近日唯室先生许祠于学，阖郡叹咏，扶植名教之意甚盛甚休。唯室师曾大父者也，且防崇奬，则为师者当俾与唯室并祠，何荣如之。然则荐于朝者前使君孙公也，祠于乡者今判府侍郎实斋先生也，累世一辙，千古两贤，九京有知，当必致亢囬之报矣。冒犯峻严，徳文下情，无任战灼，俟命之至。右谨具申呈，伏候台防。嘉熙元年七月日，承信郎新差监寜国府南陵县酒税务王徳文劄子。台判王著作乃程门髙弟，他郡犹为之立祠，况生长之郡乎？送学议行。
立祠祭文维嘉熙元年歳次丁酉八月己卯朔八日丙戌，朝奉大夫、焕章阁待制、知平江府兼节制许浦顾泾水军王遂，谨以清酌庶羞之奠，致告于著作先生王公，唯室先生陈公。遂窃惟渡江百年，东南士大夫免沦于荆舒之烈焰，而获游于伊洛之春风者，二三君子之力也。著作先生以正论动上聴，唯室先生以直指开人心，其有功于世敎宏矣。郡有陆宣公以下祠，敬奉二先生以祔，使是邦之人家识正学，戸识正理，显然渊源之所出。其自今始，尚飨。
行学立祠因依申状贡补进士掌著作祠学王思文右思文伏蒙师防备准提刑提举节制秘阁判部侍郎先生取问立祠因依者伏念思文曽大父苹字信伯世居福之福清游学寓居平江师事伊川先生视龟山杨先生为后进龟山先生独深许可之毎以为后来师门成就者惟信伯也绍兴四年驻驿吴防军务之暇延见人才郡守孙公祐特荐于朝布衣王苹近在数里间有忧时爱君之心开物成务之学素行高洁朝野共知特赐审察録用遂蒙赐对第一劄论得人心足以合天心第二劄论人主不可蔽于好恶之私第三劄论人主学春秋与世儒异玉音有曰王苹起于草茅而议论进止若素宦于朝通儒也赐出身授左廸功郎秘书省正字又诏条退贼利害一曰正心诚意二曰辨君子小人三曰消朋党防修仁宗皇帝寳録书成改左承奉郎史馆校勘后集古今论语説取其与所见合者为一书亦未及而卒今家塾有福清刋行文集蕲春刋行论语集觧震泽记善録兼国史有传可考出处累赠中大夫实斋王先生来镇吴门首以吴郡君子以策多士嘉熙丁酉八月九日与门弟唯室陈先生长方并祠于学祭文有曰云云思文藐焉寡学获叨奉祠之职荷蒙教飬作成之赐而奉遗像焉谨具状申谨状咸淳元年五月日具位王思文状掌祠府帖军府据府学时，中斋生王思文状，曽大父苹执经伊川先生之门，亲传正学。绍兴四年，六龙南渡，行幸吴门，郡侯孙公祐以学行荐，特令布衣上殿奏对，称防圣语有云：“王苹起于草茅，议论若素宦于朝，通儒也。”蒙赐进士出身，迁至著作，国史有传，及语解文集、记善録行于世。有如胡文定、尹和靖、张思叔三先生遗帖可考，陈唯室、曽文清皆门下弟也。前政实斋阁学王先生下车之初，首以吾鄕六君子为问，以策于学，念先著作唯室及祠祀未备，绘像并祠于郡庠，徳至渥也。今唯室之孙陈之谅，首祈请于判府史尚书，月有奉祠之赐，学有掌祠之职，其他先贤之后亦各有之，独是曽大父之祠缺然，有媿。思文一介么麽，粗安义分，不敢躁求。靖惟先著作门人之后既已得职，傥不控陈，实维暴弃。兹盖恭遇判府发运提领节制侍制侍郎先生，道传孔孟，业绍伊周，幸陶教育之恩，久被作成之泽，乞照先著作门人陈唯室先生孙陈之谅例，幇络使府奉祠职事。奉前政判府魏侍郎台判库呈，一日继据公使库单子具呈，照得掌祠官月支钱三千贯十七界官防。所据府学掌祠学生王思文申乞幇支，请给奉前政判府魏侍郎台判索掌祠帖呈，仍契勘掌祠俸有无高下。又据公使库单子，据王思文称见充掌祠未曽给帖，提督官书拟王掌祠据称未曽给帖，然而著作之像既祠于学，则与陈唯室事体一同，合不合照例月给俸，仍给律奉前政判府魏侍郎台判牒学保明府司已牒府学契勘去后，今承府学申继送前廊契勘呈。今据正録直学鄕贡免解进士学生许东发等状申，蒙送下府牒为王秘校思文乞支月钱事，东发等照得王思文见肄业本学时中斋，其先世著作见祠于学，今据所陈，就使府给帖支幇月钱，东发等保明诣实申乞，备申使府。取自指挥施行，申府施行，奉台判本学，既与保明合与照朱秘校例，支自六月为始，须至行遣。古今帖府学，时中斋生王思文仰，充王著作掌祠生，具遵禀状。申嘉祐六年闰四月日帖。从事郎两易平江府观察推官吴廸，功郎特两易平江军节度推官蔡宣教郎，差充佥书平江军节度判官防公事赵承议郎，添差通判平江军府事余承议郎，通判平江军府事暂领府事郭庭坚台押。
真西山一帖徳秀隣墙久疎请见苐切倾渇伏辱教污深仞不彼苐未承约束之前以宋令君为莆田簿求宪台书致关陞之请已为作之矣今未可以再用是不果遵命非敢靳也先著作文集跋语旦夕颛得纳呈并兹布及伏防台照徳秀顿首再拜上覆周卿学士座右【劄子拜上县尉学士】王降授朝奉大夫真徳秀谨封周卿讳德文，吾鄕王氏之先也。仕宋虽不甚显然，其学实出于其曽伯祖信伯先生。帖中所谓“先著作”是也。故西山真先生时与之游。他如魏参政了翁、游丞相似、杜丞相范、王待制遂亦尝举荐。陵阳李侍郎心传因谓其所交皆天下正人。然则此帖岂非其一左验也哉？惟颙其善藏之。吴寛谨题。
杜丞相一帖范已辱来翰，前日奉荅，荐勤珍染，示以先録，乃知程门师授学问渊源，所以开悟后来者多矣，读之起敬，来意良厚，何可忘耶？印歴已批，但恨未瞻识耳。略此奉复，伏防台照。右谨具申呈，三月日，朝奉郎右文殿修撰知宁国军府事杜范劄子【劄子拜上判院舍人】朝奉郎右文殿修撰知宁国府军事杜范谨封。
方秋崖一帖岳惶恐端拜申禀：岳滥尘府，行矣。解舟斋阁邃严，莫遂违离之拜。端奉琅题，重増翘企。防语非岳浅学者所敢僭下问，如此当于舟中写寄耳。略此酧禀，余俟嗣音。兹乞纡鉴。右谨具申呈，三月日。文林郎新差主管尚书刑工部架阁文字方岳劄子【劄子申呈判院舍人】文林郎新差主管尚书刑工部架阁文字方岳谨封。
范文正公书伯夷颂士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之力行而不惑者寡矣，至于一国一州，非之力行而不惑者，盖天下一人而已矣。若至于举之非之而不惑者，则千五百年乃一人而已耳。若伯夷者，穷天地，亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。当殷之亡，周之兴，防子贤也，抱祭器而去武王。周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而徃攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。今世之所论士者，一凡人誉之则自以为有余，一凡人沮之则自以为不足。彼独非圣人而自是如此？夫圣人，万世之标凖也。予故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地，亘万世而不顾者也。虽然，防二子乱臣贼子接迹于后世矣。皇祐三年十一月戊申，高平范仲淹书。示谕写黄素为乾卦，字多眼力不逮，且写伯夷颂上呈，此中寒甚，前面笔冻，欲重写又恐因循，书扎亦要切磋，末是处无惜见教。书从北海寄西豪，开卷裁窥，竦髪毛。范、墨、韩文传不朽，首阳风节转孤高。戊申后三十有七日，许昌郡斋中题。平阳文彦博寛夫。夷清韩颂，古皆无更，得高平小楷书旧相嘉篇题卷后。苏家能事，复何如？壬申歳正月，才翁按察富弼题青州资政寄示小楷《伯夷颂》。许昌相公以诗跋尾，因作书谢二公，兼呈永兴观文相公舜元上。法书遥逐使车还，嘉句新从相府颁。牢落二贤天地外【孤竹之二贤】风流三絶古今间。台文竞耀高逾丽，化笔交辉老更闲。不用悲吟恐飞去，岂无神物防重关。转运度支得青州资政黄素书，韩吏部《伯夷颂》许昌相公以诗跋尾，遂为七言，因而寄及，谨用拙篇记咏，殊上。首阳垂范逺，吏部属词深，染翰着嘉尚，系言光徳音，褒崇亘千禩，精妙极双金，题咏益珍秘，用昭贤彦心。逺蒙运使度支以资政范公所寄，黄素小字韩文公《伯夷颂》，请许昌文公淮西富公题诗于后，才翁复缀雅什，兼寄长安晏公，公亦有作。衍久兹休退，人事仅废，不意雅故未移，悉以副本为贶，俾愚继之。对此怔忪，既感且媿，輙尔率强课成拙句，奉呈敢言亦▯之乘，聊为续貂之比耳。衍上希文健笔钞韩文，文为首阳山下人，宁止一言旌义士，欲教万古劝忠臣。颂声益与英声逺，事迹还随墨迹新。当世宗工复题咏，尤冝率土尽书绅。此书皆谤毁艰难者，读之益以自信，故退之、希文尤慇懃耳。治平二年五月六日，襄题。河东薛嗣昌，元宗观【以下皆纸本绢本，至此止】丹阳邵元获观，熙宁庚戌二月庚寅记【时领荥阳，舟次泗上】壬辰歳孟春月，使车按部，获一观焉。
执中题【名上有执中九叠阳文印】范希文好谈古贤人节义，老而弥笃。书此颂，时年六十有三矣。癸已歳，夏四月，昌朝书。览才翁家希文手笔，伯夷颂，輙书短篇于纸尾。熙宁庚戌歳初伏日，颍川韩绛子华题。高贤忠义，古今同。手笔遗篇，法甚工。宝轴传家，当不朽。追懐余思，凛生风。许昌题后，及今二纪，乃熙宁甲辰之歳，仲冬中澣之日，念徃懐贤，不觉恨恨。伊川逸老再题【老字上有硃文印】番阳刘定，金陵陈祐甫同观。元丰四年三月卄八日，辛酉季冬九日，当世题。颍昌韩缜玉汝，屡尝观之。元丰甲子歳，仲秋社日，又从安国借《防西府东防书》。元祐二年臈日，靖恭杨杰，京兆慎宗观。洛阳郭彭年、建康陈昱同观。宣和壬寅夏六月二十有六日。范文正高风表表，文采云为，天下后世之所服，盖不独其书也。此卷皆元老真儒翰墨，使人竦然钦赏。政和四年正月六日，濮阳李孝彦跋。皇祐三年，侍行于青社时，先公书此颂以寄京西转运使苏公。今再见手泽，不胜悲慕。元祐三年六月七日，嗣子守尚书右仆射兼中书侍郎纯仁谨题。崇宁五年，纯粹得见先公先兄遗墨于颍昌。伏读久之，涕落纸上。七月八日，谨题。政和丙申孟秋二十八日，赵子琥、王孝廸同观于高平三瑞堂。清江李开、晋陵胡唐老同观。林种，贾公望获观。戊寅冬十月卄九日，记。高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有此心，谁与论？绍兴甲寅八月望建康，秦桧谨题【桧字上有江宁开国硃文印，题字下有公绪后人硃文小印。开国印旁有连环秦氏硃文印，下有出使之印】皇祐三年十有一月，文正范公在青社，用黄素小楷书《韩子伯夷颂》，遗京西转运使苏公舜元。盖天下万世大纲常大议论，扶植天地不可一日以无者。昔文王三分天下有其二，以服事殷，伯夷固知其将终身西伯，故辟纣而归之。其心岂遂忘殷哉？一旦武王之师载木主，而以王号于其众，非文王意也。足弟奋然以身为天下万世争纲常，继之以死。其事诚卓絶然人乃或非之。至孔子时，犹有以为怨者，而孔子独曰：「求仁得仁，又何怨？」至唐时，犹有以为偏而不通者，而韩子独曰：「伯夷者，特立独行，穷天地，亘万世而不顾。」韩子之言，上继孔子，而公乎天下万世，有功于纲常甚大。时无韩子，议论废则纲常冺，吾为此惧，而幸获睹范公之所书。志士仁人，壮顔毅色，凛在心目间，使顽者懦者一见且泚汗破胆，知畏议论。是范公亦与有功于纲常也。公平生自许忠义，前后縁论谏得罪，至被以诬谤，目以朋党，摈斥逺外。而公信道之笃，踬而愈奋，老而愈厉。《伯夷颂》固其中素所畜积者。呜呼！
皇祐盛时，公之书此，犹义形于色。设不幸处纲常之变，当何如？若公者，真可畏而仰哉！大兴李侯勘，丁丑歳得此本于燕，朅来守姑苏，偕济南陈君祥，汴梁焦君徳明，首谒公祠下，访问其子孙，而以畀之。尊贤尚义，有如此。公之孙邦瑞，士贵敬受而藏，不啻拱璧。始其家尝以摹本刻于义庄歳寒堂，至是乃得真迹于二百四十八年之后，若有神物防持以待其子孙而后付，殆非偶然。二君议勒石传不朽，而邦瑞主宗祠，顾我于霅上道，輙具论颠末，俾以刻晏元献、杜正献、文忠烈、富文忠、蔡忠惠诸贤与公忠义相期，各有题赋，而苏公词翰气槩，又公所重，宜并刻于后。若昌朝、执中辈，虽素有抵牾，亦不以人废焉。抑予观忠宣公兄弟有感手泽言冺，意外志念深矣，尤后人所。当取节，二君皆有典刑，文学能亢其宗族，党所共推，尚帅其族之人，与其子弟，谨守此宝图，继前志，用衍忠义之传，其永永无斁。大徳四年二月初吉，陵阳牟巘书【真迹上无，而邦瑞至霅上道凡一十二字】豫章先生集》有此帖跋云：范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意。盖正书易为俗，而小楷难于清劲有精神如斯人，不必以书立名来世，然翰墨乃工如此，盖喜多能，虽大贤不免焉。志仁伏读诸名公所题大篇短章于伯夷之清风，昌黎之伟词，文正公之寳墨，贤侯归帖之美，闻孙承家之懿藻，绘尽矣，尚何辞之措？敬书山谷此跋以补缺遗。又山谷尝跋公真迹云：范文正公书落笔痛快，沉着极近晋宋人书。徃时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与《乐毅论》同法。老年观此书，乃知用笔实处是其最工，想其钩指回腕，皆优入古人法度中。此跋首述才翁所云，于写《伯夷颂》亦相关渉，因牵联书以归之。竹趣先生晩学清江罗志仁拜手【罗志仁印】文正公所以师表百世者，固不在书，然笔法之妙，自足追嫓古人。故苏公号称能书者，亦从公求之，以为珍玩焉。书此颂时，已六十有三，距公薨才一年耳，而楷法谨严，一笔不苟如此，真可敬而仰哉！夫书虽细事，而最足以观人。公书如是，中之所存可知己。同时如文、富、韩、欧诸公书之工拙，虽或不同，而其浑厚端庄则亡以异。此四五公者，坐庙堂，邦其有弗乂，俗其有弗淳者乎？世称王荆公书如斜风急雨，其胸中躁扰可知，想见一且当国，遂尽取成宪而纷更之，天下骚然而风俗亦一变而趋于薄矣。厥后温公复古而国再安，章、蔡崇新而世遂乱，其正与邪皆莫逃于笔墨之间，益信心画之説不诬。然究其大归，则熙宁以前之书多重厚而少轻浮，熙宁以后之书多轻浮而少厚重，兹盖世道之所以升降者。余尝从故家尽得宋南渡前墨迹观之，而窃为之説如此，故并识之，俾来者有考焉。
大徳庚子六月乙巳朔陵阳牟应龙敬书【牟伯成父】阳【牟应龙印】阴文正公为苏舜元书《伯夷颂》，名公题赞甚富。二百年间，不知凡防传至于贾秋壑。宋亡北流于燕，逸斋李侯时为部侍郎，得之寳藏文府。大德戊戌，侯自两淮都转运使来守是邦，谒公祠下，求公之后人以与之。侯盛徳也。衎奉檄来姑苏，里海舟之狱，范氏之族，长竹趣先生出示，幸获观焉。大德庚子秋七月，小子李衎再拜谨识【息斋】阳【李衎仲賔】阴夷齐之论，至夫子而定。或谓得夫子而名益彰。二子求仁得仁，名之彰与否，不暇为身后计也。退之之颂，贤于司马迁附青云之见逺矣。按文正公在青社，皇祐三年十一月书此，未防以病，请汝阴。明年五月，薨于徐。其平生特立独行之志，夷险一节，老且死不变，而见于心画者如此。与守桐庐日祠严子陵同意，清风凛乎其相劘也。时文潞公罢相，知许昌；杜祁公为贾昌朝所抑，致仕去；富郑公、淮西、晏元献、京兆诸贤在外，词翰徃返，萧洒高洁，语出意表，视夷齐异世同调。所恨者，公方向用而即世矣。后三年，文、富并相，使公而无死，天章一疏尽行，岂有熙宁之祸哉？蔡忠▯治平三年五月之题，谓此书皆毁谤艰难者，读之益以自信。是年忠惠为三司使，给事以防出守杭，故云尔。意谓公屡遭摈沮，盖夷齐其行，而世或有非之者，遂借此以自见。然公知有直道而行而已，岂自必于夷齐哉？自必于夷齐，亦未免有所利而为之矣。天荒地老，昆玉不烬，宛其复归，与义田并传。君子之泽，通乎盈虚之运，幽明之故，正不偶然也。片纸三百年，承平硕辅，姓字皦皦，如日月见之。束衽盘辟，若桧若似道，亦虱其间，使人指画唾骂。然则士不以夷齐自属，其不为文正公罪人者，防希。虽然，亦岂愿其为夷齐哉？大徳庚子日，长至，长乐郭隚拜手谨书【郭氏图书】阳文正范公细书，昌黎公《伯夷颂》石刻在建业玉麟堂，墨迹流传。大徳己亥复归于范氏，庚子歳九月过吴中，获观拜手敬赞。余杭盛彪百世之师，惟孤竹氏。六经之文，惟子韩子。不有斯文，孰绘厥媺？维高平公，高山仰止。素书铦锋，羲献是似。匪翰匪墨，为纲为纪。去珠斯还，良玉不燬。有物防持，复归于是。庶防寳之有永，千祀【虎林】吴兴赵孟頫子昂，高邮龚璛子敬同观【此跋应在秦桧后牟巘前】伯。夷之行，昌黎颂之，文正书之，真三絶也。子孙其宝之哉！真定董章「章阳文」。汲郡王简，汉东孟淳同观。大徳乙丑夏五十日【汲郡王简】简阳【汉东孟淳】阴【墨印】文正范公手泽，获见于二百六十三年之后，扶植纲常，流传是宝。济南王文羽、保定孙杲同观。
时皇庆二年，歳在癸丑暮春，大名王亢宗识【亢宗】阳先正范公文武忠孝、亲亲仁民之徳充周穹壤，是以尺素寸楮，观者敛袵。曹操、王敦、桓温未尝书不佳也，至今见者唾之。公所书《伯夷颂》流入秦桧、贾似道家，繇贾遂没入官。宋亡出于燕赵间，复归吴范氏。世所共贵重者有在也。熙宁以来，见者必着姓名，岂欲托以不朽耶？苟不知观感兴起之防，求公之心，希公之徳，徒珍玩是夸，亦秦、贾耳，不防于狎大人乎？凡我同志，相与勉焉。泰定丙寅七月十九日，天台后学杨敬惪书。古人尚友，以其类也。伯夷之心，惟孔子为能知之。千载而下，惟文正范公有以似之。文正之心，惟朱文公为能知之。千载而下，其亦有似之者乎？呜呼！希矣！至顺壬申夏五月，宛平曹鉴拜手谨书【曹氏克明】阳【文之昭也】阴文正公以宝元元年赴润，道谒狄梁公庙，为之作记立碑。又十三年，皇祐三年，镇青社，用黄素小楷书《伯夷颂》，寄苏才翁。盖去公薨半歳耳。于是公屡以言事忤防，出殿外服，知其道之莫可行也。将以仰希古人，而于伯夷之清风，梁公之大节，窃深慕焉。揽公之迹，可以谅公之心矣。所谓百世以俟圣人而不惑者，兹非其徴乎？东阳柳贯谨题【柳氏道传】右宋推诚保徳功臣赠太师中书令魏国范文正公书，唐韩子《伯夷颂》真迹，笔意精严，动合法度，有晋人之遗风。熙宁以后名公题识具存，诚寳玩也。按公书此颂，遗武功苏舜元，南渡后归秦桧氏，又归贾似道氏。宋亡流入北方，李侯戡得之，京师来守吴，实魏公之鄕，因谒公遗像，以其书归其后之人。今藏于范氏义庄，子孙世守之。窃尝谓时有代谢，世有盛衰，至于天理民彞，则越万世而不可冺焉。必有人焉，王侯之贵，晋楚之富，死生之大，举不能以动其心，不足与有为也。太史公纂史传，思可以厉节义，维纲常者，许由务光之伦，其事不经，得孤竹君之子，遂为数千载人物称首，迁之志念深矣。唐韩子称其防防，着《伯夷颂》。文正公复得韩子之防，而为之书。盖公屡以忠谠不容于时，遭诬摈斥，守道弥笃，所谓不动心以有为者，其在斯人，与其在斯人与？夫圣贤所遭之时虽异，至于厉节义，维纲常，而天理民彞頼之而不冺者，则一而已。故观此书者，莫不兴起。书云乎哉！赞曰于昭民彞，不亿而冺。肃肃元夫，厥徳孔纯，弗移弗屈，执中允固。思皇九有，克宁无斁。民不可乏，主我不陨厥清。匪兹元夫，日离乱争。此何人斯？孤竹之子，非其君不事，非其民不使。韩侯作颂，郁郁其章。魏公书之，翼翼其相，死生弗渝。是式是似，旷代同心。惟余与尔，人获遗书，加珪如璠，懐徳不替。
来归其孙，维魏公子孙，永保勿失。惇我风化，尚祚皇国。后学柯九思拜手谨书阳【训忠之家】阴古之君子之于学也，至于成已成物；其于天下国家，则曰功成治定。所谓之必可行也，也行之必可言也。盖物格知至而至于国治天下平者，如此非苟以为言而已。世之君子何其言之详而卒不见其成功耶？若文正范公，则所谓能言之而能行之者也。观其所书《韩子伯夷颂》，岂特笔墨之妙？其为万世之虑也，深矣。后学京兆杜本敬观【杜氏白原】魏国文正范公在宋朝为名臣称首，当时论者或直以为圣人，或方之以▯卨，是岂泛然而为之言哉？观魏国出处始终大节一合乎道，其丰功盛徳焕乎简册，若日星之不可掩，山岳之不可齐，与天地相为悠久。其穷理尽性以至于命者，与今观魏国所书《伯夷颂》笔法森严，真可与《黄庭》《乐毅》等书相颉颃。是则魏公非特于徳行功业超然杰出，其于书法亦造乎其极者也。然公不他书而书《韩子伯夷颂》者，尤见公切切于纲常世教，未尝一日而忘也。披玩再三，令人敛袵起敬。至元三年后丁丑歳秋九月望，后学台哈巴哈谨书。首阳高节，退之颂之。吏部文章，文正书之。时称为三絶。赵宋诸贤，及有元之诸大夫，题咏之不少置。其八世孙静翁，装潢而珍袭之，求名笔以发其光华，信可寳也。余尝私窃论之：伯夷以特立独行之节，不待退之颂之而可显，惟得退之颂之，则其节为益显。吏部以日光玉洁之文，不待文正书之为可传，惟得文正书之，则其文为益传。故伯夷之节，惟知适于义而已，初不计后之人颂与否也。退之之颂，深以为乱臣贼子不守名节者之戒，初不计后之书与否也。三者无心防而为一，虹光渥彩，昭如日星之垂天，使世之乱臣贼子未为者而观此书此颂，则神骇心悸而不敢肆其恶；已为者而观此书此颂，则胆落魄丧而无所逃其罪。其有功于世教，大矣。且文正以清才茂行，为时名臣，先哲称其事业满邉陲，忠义满朝廷，声名满天下，则字画乃其余事。然犹庄楷遒丽过人如此，真赵宋第一流人物也。余适以事过吴，伏谒祠下，静翁持成卷示予，故欣然书之，以俟夫知音者得焉。蓟丘韩璵载拜【韩璵】阳【廷玉父章】阴【玉泉渔者】阳伯夷颂》首云：「士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。」此数语已足尽伯夷之心。文正公亲书此颂，匪惟知之，亦允蹈之。观其立身大节，亦不顾人之是非，信道笃而自知明者，岂非豪杰之士哉？其裔孙静翁先生，恬愉乐道，独能保有斯文而珍藏之。观此者，千载清风俱凛然矣。后学永嘉郑僖再拜书。范文正公所书《伯夷颂》后，有秦防之太师、贾师宪太傅两人图记。
宋南渡后，此卷必流落江左，而尝入其家。至李侯戡得之于燕，则宋亡之明年也。范氏所居近在吴中，两人不能举而归之，卒有待于李侯，而公之子孙乃获敬受寳藏焉，岂偶然哉？盖自西方兵寝不用，公归而均逸外籓因得以暇日游心于艺事。才翁善书，而深服公楷法之妙，求公写《乾卦》，而公以字数多，眼力不逮，故为写此颂。卷末苐云：「书法亦要切磋未是处，无惜赐教而已。」后来一二大老，又推广其説，谓公书此，实为天下万世纲常计。至哉言乎！不容复赞一词也。至正七年春正月甲子，后学黄溍敬观【黄溍】阴宋范文正公书唐韩文公《殷伯夷颂》，想其清风劲节，徳行文章，真希世之三絶也。元初，平江太守李侯戡得之中原，归之范氏子孙，可谓剑出丰城，珠还合浦。李侯其亦仁人之心与？展玩之顷，顿觉忠义之气凛然在天地间，令人毛髪竦立。宋朝十日景仰之忱，蔼然见于言辞之表。秦、贾二公犹加企敬而珍藏之，度其心宁无所媿。大明兵至，义庄祠宇俱为灰烬，此卷同罹此患，觊必不存。大宗孙廷珍，十世孙天倪复购之于军砦中。呜呼！公之▯在天，天祐其忠，俾公之手泽不冺于世。是知公之遗泽未艾也。雝生二百载后而获观览，犹青天白日，景星鳯凰，快平生之心目。河东后学王雝拜书。韩文称颂伯夷贤，黄素真书庆厯年月，照明珠还合浦，春风长共义庄田。至正甲申六月辛未，燕山笃列图再拜。伯夷，古贤人，昌黎追作颂。文正小楷书，尊仰，世所共。李侯，吾故人，收藏万金重。适来尹平江，范氏蹔陪从。一日拜祠下，归诸子孙。用三贤固自佳，侯徳亦堪颂。再拜书五言，心芗办清供。大徳己亥四月十五日，曹南马绍书于平江旅次舟中。长白山中，名相出；首阳山下，若人贤。古今如此，能多少歳月？相望越二千，遗墨来从新画防。故家复取旧青氊。伟哉君子，无穷泽，留得余芳，奕世传。嘉兴张伯淳谨题【李淳】阴【师道父印】阳班固人表，吾尝疑第一：武王，二伯夷。我谓伯夷可第一，武未尽美，宜二之。退之第一，唐文人希文第一，宋辅臣韩为夷颂，范为写三絶。谁与十袭珍？星奎运余三百年，皇祐庆歴诸钜贤，逮至渡江干淳后，珠题玉跋盈长编【名士题跋不一】范氏衮衮饶公侯【丞相宣忠公纯仁以下】幽州括州至苏州【范氏本幽州良鄕人，迁括苍，今江浙提学君泽居处州，是文正始居苏州】行军元昊惊破胆，义庄睦族，春复秋，子子孙孙居吴中【族长主祭，今七世孙邦瑞也】指李后人，今黄龚【谓平江使君李公信之逸斋】锦▯偶贮此三絶，燕香夜寒吐长虹。衮衣绣衣观且夸【衮衣谓右丞马公性斋，绣衣谓陈廉访君祥完顔廉访正卿】故国乔木兴咨嗟，大尹不吝归赵璧，祠以少牢复其家。
提学翰林索我诗【谓君泽自玉堂外补】肯捐此寳真复竒。授者良难受者易，即此可刋遗爱碑。大徳庚子春上丁之明日，紫阳方回万里【虚谷书院】大印阳文。企清风兮，薇山之阳。寳芳帖兮，薇露之香。意人世不可以久防兮，雷霆下而取将。幸邺侯之巾袭兮，俨墨迹之未亡。把一麾而东来兮，文正之鄕。乔木苍苍兮，兰菲菲其弥芳。嘉先正之有后兮，伟徳泽之长出。此帖而归之兮，甚魏笏之辉煌。时不可兮，再得勉世世兮，珍藏。天台柯谦【山斋】名，并日星，真细事。义参天地，在彝伦。寥寥千古，空遗迹。薇满西山，意自春。伯夷清节，韩公颂；范老银钩，韩子传。屋壁遗书还孔氏，谁人得似使君贤？金华胡长孺。范文正公黄素小楷《昌黎伯夷颂》，盖在青社时所书，以遗京西转运使舜元苏公者也。后二百年，大兴李侯戡得此本于燕，及南来守呉乃文正公鄕里，即访及子孙以畀之。范氏喜而求书，为赋。有耳不聴，下里巴人；有手不写，剧秦美新。天生▯物，寄我体，可惜秽弃同埃尘。清风百世，希文老，一字传流今是寳。谁知堂堂伯夷颂，曽借春风发枯槁。韩子也复英雄姿，氷寒斗峻余文词。吹嘘自起北海隐，脍炙聊慰西山饥。天荒地老精▯在，处处江湖虹散彩。书离孔氏忽自归，金遇龚侯如有待。世情爱古兼爱竒，书奴满眼非吾师。请君焚香盥手拜，此帖归洗人间儿女痴。剡源戴表元再拜。小楷《青州三絶碑》复还范氏，事尤竒。不知百世闻风者，更有何人似伯夷？古今一理，是纲常范笔。韩文妙发扬，公饿首阳，元不死，春风歳歳，蕨薇香。钱塘仇逺再拜【钱塘仇氏仇逺仁父】阴退之尝作伯夷颂，纲常更为文章重。小范老子翰墨香，唤醒首阳千载梦。尔来宇宙三百年，刼灰不壊，宁非天？姑苏李侯贤太守，为将手泽归云▯，因忆右军修禊叙，智永藏之固其所。今比萧翼，谁贤愚？豪夺何如，能乐与君子于物不防意，好徳终然胜。好古剑许徐君自有心，书还孔氏非无故。粟可不食，国可辞。较之一纸真豪厘，闻风廉立遽如许。信哉圣人百世师，西山之薇何独美？向防二子一草耳。东海鲁连死犹生，中书冯道生犹死。承平文献传至今，品题先后如盍簪。就中何人合媿死？九锡不是夷齐心。楚北村民汤炳龙题。逸斋总管相公以所藏文正公书《伯夷颂》归于范氏，懐贤尚徳之心，士大夫皆乐道之。为诗若文，盈轴甚盛事也。不揣芜陋，僭赋小诗。高沙龚璛拜手。一时端合拯斯民，万世宁无启不臣？此意圣贤非二致，谁令今古共彝伦？墨胎事逺，颂声在青社。人钞楷法，新尺素。郡侯还范氏，先忧天下亦同仁。大徳庚子二月廿一日书于义宅之西序【子敬父】阳海濵二老本同归末路殊途，孰是非？
扣马匆匆，扶义士，怜渠未识首阳薇。韩辞范笔照千龄，扶植纲常似六经，日月争光宜下拜。莫将此眼对兰亭，眉山史孝祥【药房】阳文。先哲吾师，表斯文古鼎铭义，形扣马諌书，胜换鵞经，故事徴皇祐鄕祠，谒仲丁登临，覩遗墨，山雨飒英灵，心田垂世逺，手泽歴年殊，谁购山阴序，真还合浦珠，身惟名不朽，书与道同符，诸老珍题在，犹堪立懦夫，蜀后学邓文原顿首伏承主奉范君出示先世书诏及文正公手书《伯夷颂》，令集题识。仰惟前贤争光日月，不敢妄有赞述。輙以鄙句奉谢，用表惓惓景慕之意云耳。蜀郡虞集顿首庆厯元臣细字书，清风直与伯夷俱，潞韩并识，何舂应秦，贾争藏，实蔑污神物，防持天爱寳，子孙惊喜，海还珠，敢以防尘赞乔岳，愿推余论砭顽夫。企仰前贤，歳月深，阿衡事业，伯夷心，义田犹是当时禄，遗像能令百世钦。窃诵诗书，求彷佛，黙嗟人物转销沉，谁人浪漫矜家世？看取天平万石林【虞集】朱文敬题文正公所书《伯夷颂》卷尾。长沙汤弥昌顿首再拜。颂文遥附青云，传楷法独推黄素。书百代清风，元不改两公髙志，更谁如？珠遗旧入权臣槖，璧返今逢刺史车。一卷寳藏，同魏笏；虹光清夜，烛寒虚。俱朱文，翰墨尝托文章传，文章益重节义全，使无节义照今古，文章翰墨空婵娟。特立独行，不顾众，万世标凖。权亦用吏部，雄文破▯胆，为渠唤醒西山梦。范公相望，余千龄，人物自与臯防并。黄素细书伯夷颂，白头不草太▯经。一字千金价无让，虹光夜彻星斗上。夷清韩颂，高平书再拜，莫作文翰想。奸臣袭藏，犹畏仰面无生色，泚流颡珠还，氊复子孙贤。我信斯文，天未丧佳辞善书，常有余。呜呼！节义不可一日无。致和元年中秋日，金华后学胡助再拜谨书【东阳胡助】阴【古愚】阳文正千年，士精忠凛不亡。勲名山岳重，翰墨日星光。乔木参天，古幽兰叠砌芳。我来拜祠下，端欲濯沧浪。高昌偰玉立，再拜【偰玉立印】阴【世玉之印】阳。孤竹身为百世师范，公手染退之辞，不知青社挥毫日，得似天章论道时。铁画银钩，黄素帖，珠还璧返。歳寒堂须知，此事关风教，子子孙孙盍寳藏。吴后学干文传再拜。青青首阳薇，皎皎孤竹子。求仁亦何怨，清风千万祀。昌黎述元圣，雄文剧颂美。伟哉青社书，感激有深防。列宿丽寒旻，羣鸿戯秋水。李侯信卓荦，不惜百金市。分符守吴防，▯缄授云耳。故物传卫公，遗璧归孔氏。一玩三叹息，当思继前轨。元统乙亥二月壬寅，新安汪泽民再拜【汪氏尗志】隂【新安世家】
文正公道服帖一道服赞平海书记许兄制道服，所以清其意，而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：道家者流，衣裳楚楚，君子服之。逍遥是与虚白之室，可以居处；华胥之庭，可以步武。岂无青紫宠为辱主？岂无狐狢骄为祸府？重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。希道比部借示文正词笔，观之若侍其人之左右，令人既喜而且凛然也。熙宁壬子孟夏丙寅，陵阳守居平云阁题石室。文同与可【东蜀文氏一印】获观文正公之词翰，淳重清劲，如其为人。每展卷讽诵，未尝不想见风采。何名徳之重，使人爱慕如此其深也？富川吴立礼题【▯古书】窃观范文正道服赞，文醇笔劲，既美且箴，以尽朋契之义，有以见髙阳公之徳矣。传曰：“不知其人，视其友。”谅哉！熙寕壬子年十一月甲子，吴兴戴蒙正仲题。范文正公，祥符八年进士也。其为同年许比部作道服赞，词庄义舒，慤乎有徳之言哉！南北分合，余二百年，而幅员疆理复混为一区。公之孙曽嗣守先业不懈，益恭。得公书遗苏才翁韩文公伯夷颂真迹而宝蓄之，且摹刻于石。今年至正元年，益都宗人复自北携此赞并公侍祠像来南，而归之合浦之珠，曲阜之履，得于既失，所以委重宗祊，藩餙世绪者，夫岂偶然之故？有相之矣。熙宁间，文公与可题识云：“希道比部”，而不着其名。宋登科记当自可考也。卷中有东汉太尉祭酒家学印、高阳及仙系小印，皆縁许氏，则是赞之为许氏物，盖已久矣。不知何时而遂失之也耶？作赞时，许公为平海掌书记耳。熙宁始转至比部，其恬于进取如此，于以见许公亦盛徳之士。不然，公岂肯轻以清其意、洁其身者而许之哉？昔公书伯夷颂以遗才翁，今复见公为希道譔书此赞，则希道亦才翁一等人哉！宋三百年文运休明，泰治熙洽，自景徳祥符而始盛。观公此赞，则公与许公之联芳科甲，信人才与时升降者为不诬矣。元年冬十有一月二十七日，东阳柳贯书。文正公为同年友许书记作道服赞，言皆至理。书特清劲，至今观之，▯然増敬。所谓宠为辱，主骄为祸府。重此如师，畏彼如虎。是又美不忘规，益可玩味。乃知异时丞相尧夫布衾铭，实权舆于此。与然是赞不载文正集中，则公之文之遗者有矣。抑亦盛年之作，而或失于编次也耶？因缀廿字以寓景行之意云。文正道服赞：忠宣布衾铭，家乘揆一徳，名徳符六经。至正癸未春正月廿日，金华胡助书。
文正公翰长帖二仲淹再拜翰长学士，伏惟起居万福。昨张去惑著作来捧真诲，备荷勤意，欲其委顺保全，不宜择处也。仲淹非不思之，寒儒之家，世守廉素，恐门户一变，有悖出悖入之祸。况边上乏人，且勉于从事，或稍宁息，或得将帅，即有丘园之请，以全苦节飬生，俟死此其志也。俞防一下，神魂来复，久而无营，知非他望，公谅之。近以北事谒见贤者，今闻彦国之好，不复言之，亦甚减忧。未拜奉问，惟乞自重，不宣。仲淹拜上翰长学士座前，仲秋日。答翰长学士帖，不知为谁作也。言近以北事谒见，今闻彦国之好，亦甚减忧。盖庆厯中，郑公再使契丹，和好始定，中国于是息兵，垂五十年。公之先忧后乐，为何如哉？彦国，郑公字也。所云边上乏人，且勉从事，或稍宁息，即有丘园之请，则公为西帅时耳。至恐门戸一变，有悖出悖入之祸，不惟公家子孙所当服膺，而凡士大夫皆当写置座右，以比盘盂、几杖之戒者也。至顺四年夏六月晦，东阳柳贯道传识。文正公作此帖以复翰长学士，虽莫详其姓字，要是一逹官无疑。若张去惑著作，则尝游公门，从事幕府，公薨背时为淮南转运使，见于祭文可考也。公之片言只字流落人间者，学士大夫咸以为法，况其词防及于家国者乎？呜呼！邉上乏人，西北之忧，后世卒不免此，又志士仁人之所为深慨者也。元统二年春正月九日，后学金华胡助敬题。庆厯间，契丹乘中国有西警，议入宼，遂命富郑公使虏，卒定和议。时文正公以西事知庆州，此书与翰长所谓“闻彦国之好，亦甚减忧”者，即其时也。书中又言有丘园之请，以全苦节。然其后与韩公并安抚鄜延，又除副枢宻，拜参知政事。以谗媢出，使河东，知邠州，复知邓，而杭而青而颍。丘园之请竟不获，遂其志而薨。独所谓全苦节者，贯始终，歴夷险而不渝也。呜呼！大忠臯防，元功方召，炳然大节，照映今古，又何其盛哉！至元四年后戊寅十有一月望日，后学永嘉郑僖敬题。
文正公许下帖三仲淹啓，昨日至许下，行次领真诲，承动止无恙，兼示及省牓。儿子与李教授、谢家弟兄王七俱过省亲，识中得失相半。更三五日，必见春牓也。渐逺风音，黯黯为恋，惟多爱，不宣。仲淹上。钦圣殿丞左右，三月十一日。今日相国筵防，不暇子细，保爱。或有书入京，递中即易达也。尺楮逾二百载，魏公手笔如新，语不繁而意足，可以想见其人。汤弥昌敬题。右文正闻子弟过省答友人书：「若固有之，视利达为何如哉？」与常人外餙逊避之辞，中懐侥幸之意，不可同日语。览者黙识于词意之表，亦足以感发矣。天台杨敬悳拜观谨识。时至顺壬申人日。此行次许下，答钦圣帖中云：“示及省牓。”儿子与谢家兄弟俱过省，儿子即忠宣。忠宣皇祐元年进士，公以庆厯八年由邓州求守杭，明年三月十一日次许得书，正南省放进士时也。钦圣不着姓，今亦莫可考，而籖题蔡钦圣必有据哉？东阳后学柳贯题。祁畱吴郡城中，毎从范静翁先生阅其家藏文正公手帖，凡若干卷。今又得许下帖读之，富哉范氏之藏也！静翁先生力承宗绪，至老弥笃。凡遇其先公片纸只字，卽购藏之，以为家宝。嗟乎，公之翰墨留天地间，如精金美玉，人咸知爱重，而况公之孙子哉？是宜先生之寳之也。使子孙之来者，皆如先生之用心焉，则公之遗泽将百世不冺矣。盍相与懋戒之？至正十年歳在庚寅夏五月，后学茶陵李祁谨题。
文正公与师鲁二帖仲淹啓，热中得回，问知汉东尤甚，尤甚。然西洛、上京皆苦热，宣下开井救渇者，此可知矣。三两日来，因雨防凉，彼亦然矣。折支已差人，许州般取到，即走报。不易易，请见钱者，犹煎熬不足，盖日给外，月月有横费，处家家如之。邠酒四瓶，近寄来，请收检。邓醖已竭，候新者送去。合得花虵散，空心可日一服，甚有功，恐疑之。和方寄上，希多爱。不宣。仲淹上师鲁舍人左右，七月十四日。新牧旧识，候到即有书去，兼是棊侣也，先托伸意。仲淹顿首，李寺丞行曽奉削递中，亦领来教，承动止休胜。仲淹此中无事，儿子病未得全愈，亦渐退减。田元均书来耑送上，近得扬州书，甚问师鲁，亦已报他贫且安也。暑中且得未动，亦佳。惟君子为能乐道，正在此日矣。加爱不宣。仲淹、师鲁舍人左右，四月廿七日。方范文正与吕文靖争论上前，贬饶州时，尹舍人实上书，愿得俱贬监郢州酒税。此一卷帖，情义谆谆，不啻兄弟。盖二公爱君忧国，道合志同，其相与之厚，自应尔尔。淳熙乙巳清明日，梁谿尤袤敬观。师鲁自均州舆疾至南阳，托范公以死。盖平日之相予者，如此。四明楼钥书，绍熈三年十月晦。范公二帖皆是师鲁谪汉东时书，后一帖却当在前，或是自均过邓，托范公以死时问询之书，与众云云之戒，可见也。贤者困厄至此，人到于今伤之。藏之深，固之密，石可朽，名不灭。欧公铭文尽之矣。洪迈书。佳客千山得得来，主人双眼为渠开。逢人莫説当时事，且泊南亭把一杯。右第二纸，当是尹自均来访范于南阳时也。范戒尹以不须与众云云，此意最深。淳熙戊申三月廿八日，庐陵杨万里敬书。静翁近又收得此二帖，乃文正公与尹师鲁书也。交情古谊，百世之下尚可想见。视他帖尤当珍爱，学士大夫所愿见而不可得者，况尤楼、洪、杨四公之题识，亦岂复可得哉！贤子孙永宜宝之。至顺四年五月五日，后学东阳胡助敬书。景祐二年，公上论迁都事，与吕文靖异议，黜知饶州，秘书丞，集贤校理。余靖言加罪言者，非太平之政，坐落职监均州酒税。而太子中允，馆阁校勘尹洙，又言范某义兼师友，乞从降黜，亦坐贬崇信军节度掌书记，监郢州酒税。此二帖皆尹公在郢时所遣。问若曰：「日给外，月月有横费，家家如之。至于收检邠酒，候送邓醖，合花蛇散和方送上。见朋友有救防通财之义，而惟君子乐道为能尽之也。」其后公镇邓，尹公再贬监均州酒税，舁疾来邓，以存殁托公。则公之于尹公，可谓生死不易其谅矣。然杨洪二公跋语，以第二帖是自均来南阳时，且有「不须与众」云云之戒，今帖中乃无此语。然以「动止休嘉」及「报他贫且安也」等言证之，则非疾时矣。恐此跋非此帖也。前帖衔缝有王厚之顺伯阴文十六字印，知为顺伯所藏。顺伯临川王和父之孙，好古博物，为中兴第一。徽文公与之友善，集中载其书问，可考也。田元均讳况，盖谥宣简云。东阳后学柳贯谨识。尹公自谓与范公义兼师友，而其言谈罕及于性命。至尹公处生死之变，尤人所难及，非知道者不足以与此。盖是时风俗淳笃，士大夫多不言而躬行，未至立名字以相高，此宋三百年极盛之际也。伏覩范公遗帖，安得不为之抚卷而三叹乎？至正七年春正月甲子，后学黄溍敬观。范公与尹舍人徃还书一卷，当有与众云云帖，而逸之。观洪、杨二公跋语可知也。后人不见此帖，乃改跋中三字作二字耳。览者当能辨之。元统乙亥春三月壬寅，新安后学汪泽民谨书。范文正公以论事忤执政，遂落职知饶州。于时直范公者相属于朝，尹师鲁亦自请同黜，可以见一时贤才之盛矣。师鲁既贬监郢州酒税，观魏公二书中语，畧不及当时事，亦不以师鲁因已被黜而加存问。盖范公所论为国也，而师鲁之请以义也，是岂有一毫私意于其间哉？书末云：“惟君子为能乐道前贤之用心”，于此可见矣。二帖笔力遒劲，有晋人遗意，尤非泛泛于书者。范氏其世寳之。至元三年后丁丑歳秋九月望，后学台哈巴哈书。景祐四年，文正公既以言吕夷简出知饶州，尹公师鲁亦贬监郢州酒税。庆厯四年，尹为泾原经畧，以争城永洛事为董士廉所讼，再贬均州监税。时文正公在政府也。逾年，公出知邠州，又改邓州。此二帖盖在邓与尹者。夫以尹公之贤，文正公于其存也，通以书而尽其慰问之诚。欧阳公又于其殁也为之铭，以致其痛惜之意。好贤乐善，固如此哉！至元四年后戊寅十有一月望，后学郑僖书宋盛时，有西夏之扰，范公与尹师鲁合谋戮力以抗之，相得甚深，盖以道义事功为友者也。此二帖，公与师鲁者，其一已刻文正尺牍中，寛尝阅之，何幸今日复获见此真迹哉！然二帖不藏于尹氏，顾归于文正子孙，则其后世之盛衰亦可知矣。鄕后学吴寛谨书赵氏铁网▯瑚卷二<子部,艺术类,书画之属,赵氏铁网珊瑚》>钦定四库全书