（卷首）
洞玄灵宝三洞奉道科戒营始经名：洞玄灵宝三洞奉道科戒营始。原题金明七真撰。六卷。底本出处：《正统道藏》太平部。洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之一金明七真撰七真曰：寻三洞大经，率备威仪科戒。若道士，若女冠，举动施为，坐起卧息，衣服饮食，住止居处，莫不具於经旨。其立观度人，造像写经，供养礼拜，烧香明灯，读诵讲说，传授启请，斋戒轨仪，修行法相，事事有则，皆着科条，其来已久。但文字浩漫，披按顿周，或一时虽见，过后便忘，或见而不行，或行而不遍，或各率乃心，任情所施，登坛入静，各异威仪。礼忏读经，人为轨则递相指斥，罕共遵行，遂使晚学初门，莫详孰是，既多方丧道，则寡识迷途，惰慢日生，威仪时替。加复竞为辞饰，争逞伎能，启告之辰，皆兴新制，陈谢之日，全弃旧仪，岁月久盈，科戒遗泯，积习生常，十不存一。若依经戒者，具科行事，反见嗤鄙，违损正典，既而昧多悟少，达竟更迷，守法不精，翻致讹废，眇详先世，已其陵迟，俯思今后，浸成深谷，故指修时要，凡五百十二条，仪范八章，分为三卷，题曰《三洞奉道科戒》，皆依经录出，非构虚词，庶万古同轨，十方共则，与我齐者，宜弘之焉。各疏品目，列於篇首云尔。罪缘品一经曰：毁坏天尊大道形像者，死入九幽十八地狱，万劫方生病癞身。经曰：訾毁三洞大法经典者，死历九幽十八地狱，百劫方生野兽身，若还人中，当舌根烂坏。经曰：诽谤出家法身者，见世得虫癞病，过去生六畜中。经曰：破坏灵观玄坛者，见世眉须堕落，身体烂坏，过去生毒蛇身。经曰：不敬天尊大道者，见世愚痴，过去生六畜中。经曰：不信经法宿命报对者，见世盲聋，过去生鸟兽中。经曰：不信罪福因缘者，见世为奴婢，过去生六夷中。经曰：轻慢出家法身者，见世跛躄，过去生猪狗中。经曰：秽污三宝福地者，见世形容臭腥，过去生粪秽中。经曰：淫犯出家法身者，见世孤寡，为人憎嫌，过去生厕溷中。经曰：邪淫好色者，见世患风邪，过去生煅猪中。经曰：偷盗三宝财物者，见世受贫穷，过去生奴婢六畜中。经曰：偷盗常住众物者，见世得风病，过去生猪羊六畜中。经曰：偷盗四辈信施财物者，见世得颠狂，过去生愚痴中。经曰：啖食三宝果实蔬菜者，见世得消渴饥病，过去生饿虎毒蛇中。经曰：盗斋食及供斋法食者，见世逢霹雳恶鬼杀，过去生蟒蛇身，死在饿鬼中。经曰：盗供斋物者，见世生奴婢中，饥寒永不得衣食，过去生饿狗毒馆中。经曰：盗经像财物者，见世得癞病，死入诸地狱，万劫不得原。经曰：骂詈出家法身者，见世得风痫，过去生狂狗中。经曰：凌辱出家法身者，见世遭枷落狱，过去生蝇蛆中。经曰：破戒者，见世遇三灾，过去生毒蜂及聋盲中。经曰：破斋者，见世得噎病，过去生饿虎中。经曰：杀害众生者，见世得短命，长宿牢狱厄身，过去生六畜中。经曰：食肉者，见世生百病，过去生麋鹿中。经曰：嗜酒者，见世生风狂，逢猛火，过去生泥秽土中。经曰二好食荤辛秽者，见世得腥臭身，过去生粪秽中。经曰：持心不坚固、好弄出家人者，见世为猴猨，死入镬汤中。经曰：手脚挛跛者，从不礼敬三宝中来。经曰：手脚断坏拳缩者，从不恭敬三宝中来。经曰：两眼盲者，从不信经法、轻忽三宝中来。经曰：中道恶疾者，从供养三宝中怠中来。经曰：舌烂坏者，从毁訾三洞大乘经教中来。经曰：喑痖不能言语者，从道说出家三宝法身中来。经曰：鼻塞不闻香臭者，从好啖酒肉五辛中来。经曰：身体烂坏者，从毁坏三宝中来。经曰：眉毛堕落者，从诽谤三宝中来。经曰：唇褰齿露，鼻梁崩倒者，从破坏道场中来。经曰：曲腰歧胸、楼背短脚者，从唝嗃欺忽三宝中来。经曰：颠狂风邪迷惑者，从不信因缘罪福中来。经曰：形容疮肿丑陋者，从骂詈三宝中来。经曰：眼赤口斜、鼻倾不正者，从诽笑出家法身中来。经曰：愚痴长病、意智不具足者，从诳惑三宝欺忽中来。经曰：劫贼相逢、杀伤财物者，从劫夺三宝财物中来。经曰：水溺漂沉者，从饮酒秽慢中来。经曰：火烧灼烂者，从损费三宝中来。经曰：毒蛇吞噬者，从杀伤出家中来。经曰：毒蛇入口鼻中者，从毒恶咒诅中来。经曰：遇虎狼猛兽啖食者，从阴谋毒恶中来。经曰：饥寒冻饿、衣食常不充足者，从盗斋食、及偷三宝常住财物中来。经曰：父母妻子离隔、常不同居者，从嫉妬奸淫、破人和合、离人种亲中来。经曰：贫穷困苦者，从破斋戒中来。经曰：奴婢下贱身者，从偷盗悭贪中来。经曰：生世得人憎嫌者，从桥慢唝嗃中来。经曰：生世耽淫、不避亲疏好丑者，从猜狗六畜中来。经曰：生世嗜酒猖狂者，从鱼鳖锻蟆中来。
译《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》经名：《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》。原题为金明七真撰。共六卷。底本出自《正统道藏》太平部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷第一 金明七真撰 七真说：考察三洞大经，大都完备地规定了威仪和科戒。无论道士还是女冠，一举一动、一行一为，坐、起、卧、息，衣服、饮食，居止、住处，无不具载于经文之旨。其中建立观宇、度化世人，塑造神像、抄写经书，供养、礼拜，烧香、点灯，读诵、讲说，传授、启请，斋戒、仪轨，修行、法相，件件都有规矩，也都著录成科条，这种做法由来已久。然而经文文字浩繁，翻阅查考很难一下子周全；有时当时虽然见到，过后便忘了；有时虽见到了却不实行；有时实行了却不全面；有时各自任凭心意，随情施行；登坛、入静时，各人的威仪也不相同。礼忏、读经时，人人都制定自己的规矩，彼此互相指责，很少共同遵守，于是使后来的初学者无法详细知道谁是谁非。既然多方面丧失了道法，知识浅陋的人便迷失道路；懈怠傲慢日益滋长，威仪也时常废替。加上又竞相修饰言辞，争着炫耀技艺；启告之时，都另创新制，陈谢之日，则完全抛弃旧仪。年深日久，科戒逐渐遗失湮没，积久成习，十条中连一条也保存不下。若有人依照经戒，完备地按科行事，反而会被人讥笑；违背、损害正典之后，又往往昏昧者多、觉悟者少，到了通达之处反而更加迷惑；守法不精，反而导致讹误废弃。回顾详察前代，已经如此衰微；俯身思考今后，渐渐会成为更深的深谷。因此我指明修行时的要领，共五百一十二条、仪范八章，分成三卷，题名为《三洞奉道科戒》。这些内容全都依照经录编出，并非虚构空造的言辞，希望万古都遵循同一轨范，十方共同以此为准。与我志同道合的人，应当弘扬它。各项疏文的品目，列在篇首，情况就是这样。罪业因缘品第一 经中说：毁坏天尊、大道的形像，死后进入九幽十八地狱，经过万劫才得以转生为患病癞的身体。经中说：诋毁三洞大法经典，死后历经九幽十八地狱，经过百劫才转生为野兽之身；如果再生到人间，舌根就会烂坏。经中说：诽谤出家法身，今生会患虫癞病，过去生则投生于六畜之中。经中说：破坏灵观玄坛，今生眉毛胡须脱落，身体腐烂；过去生则投生为毒蛇。经中说：不敬天尊、大道，今生愚痴；过去生则投生于六畜之中。经中说：不相信经法所说的宿命报应，今生盲聋；过去生则投生于鸟兽之中。经中说：不相信罪福因缘，今生做奴婢；过去生则投生于六夷之中。经中说：轻视怠慢出家法身，今生跛行；过去生则投生为猪狗。经中说：污秽三宝福地，今生形貌带有腥臭；过去生则投生于粪秽之中。经中说：淫乱侵犯出家法身，今生孤独无依，为人憎恶嫌弃；过去生则投生于厕所污秽之中。经中说：邪淫而贪恋美色，今生患风邪病；过去生则投生为煅猪。经中说：偷盗三宝财物，今生遭受贫穷；过去生则投生为奴婢或六畜。经中说：偷盗常住众物，今生患风病；过去生则投生为猪、羊等六畜。经中说：偷盗四类信众布施的财物，今生患颠狂；过去生则投生于愚痴之中。经中说：吃三宝的果实蔬菜，今生患消渴、饥饿之病；过去生则投生为饿虎或毒蛇。经中说：偷盗斋食以及供斋用的法食，今生会遭霹雳击打或被恶鬼杀害；过去生则投生为蟒蛇，死后堕入饿鬼道。经中说：偷盗供斋之物，今生投生为奴婢，永远饥寒，得不到衣服食物；过去生则投生为饿狗或毒馆。经中说：偷盗经书、神像和财物，今生患癞病，死后进入各种地狱，经过万劫也不得赦免。经中说：辱骂出家法身，今生患风痫；过去生则投生为狂狗。经中说：凌辱出家法身，今生遭受枷锁，堕入牢狱；过去生则投生为苍蝇蛆虫。经中说：破戒，今生遭遇三灾；过去生则投生为毒蜂，或处于聋盲之中。经中说：破斋，今生患噎病；过去生则投生为饿虎。经中说：杀害众生，今生短命，长期遭受牢狱之灾；过去生则投生于六畜之中。经中说：吃肉，今生百病丛生；过去生则投生为麋鹿。经中说：嗜酒，今生生出风狂之病，遭遇猛火；过去生则投生于泥秽土中。经中说：二，喜好食用荤辛秽物，今生得到腥臭之身；过去生则投生于粪秽之中。经中说：持心不坚定，喜欢戏弄出家人，今生投生为猴猿，死后进入镬汤之中。经中说：手脚拘挛跛行，是从不礼敬三宝而来。经中说：手脚断坏、拳曲蜷缩，是从不恭敬三宝而来。经中说：双眼失明，是从不信经法、轻视忽略三宝而来。经中说：中途患恶疾，是从供养三宝时懈怠而来。经中说：舌头烂坏，是从毁谤三洞大乘经教而来。经中说：哑不能说话，是从以邪说诋毁出家三宝法身而来。经中说：鼻塞、闻不到香臭，是从喜欢吃酒肉和五辛而来。经中说：身体腐烂，是从毁坏三宝而来。经中说：眉毛脱落，是从诽谤三宝而来。经中说：嘴唇翻卷、牙齿外露，鼻梁塌陷歪倒，是从破坏道场而来。经中说：腰弯曲、胸部歪斜，驼背、双脚短，是从以傲慢粗暴的言语欺骗、轻慢三宝而来。经中说：颠狂、风邪、迷惑，是从不相信因缘罪福而来。经中说：形貌长满疮肿而丑陋，是从辱骂三宝而来。经中说：眼睛发红、嘴巴歪斜、鼻子倾斜不正，是从讥笑出家法身而来。经中说：愚痴多病、心智不完整，是从欺骗迷惑三宝、轻慢三宝而来。经中说：遭遇劫贼，被杀伤并损失财物，是从劫夺三宝财物而来。经中说：被水淹没、漂流沉溺，是从饮酒和污秽怠慢而来。经中说：被火烧灼而腐烂，是从损耗浪费三宝之物而来。经中说：被毒蛇吞食，是从杀伤出家人而来。经中说：毒蛇进入口鼻，是从施行恶毒诅咒而来。经中说：遇到虎狼猛兽而被吞食，是从暗中谋害、施行毒恶而来。经中说：饥寒冻饿，衣食常常不足，是从偷盗斋食以及偷窃三宝常住财物而来。经中说：父母、妻子、儿女彼此离散，常不能共同居住，是从嫉妒奸淫、破坏他人和合、离间他人亲属而来。经中说：贫穷困苦，是从破坏斋戒而来。经中说：成为奴婢、处于卑贱之身，是从偷盗、吝啬贪婪而来。经中说：今生受到他人憎恶嫌弃，是从傲慢、粗暴欺凌而来。经中说：今生沉溺淫欲，不避亲疏、美丑，是从猜狗六畜中转生而来。经中说：今生嗜酒而狂妄，是从鱼、鳖、锻蟆中转生而来。