洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四

译我们甲等如今因为某件事情，转诵某经若干卷、若干遍。打开经函演说奥义，声响便传彻三千世界；手持经卷吟诵玄理，声音便传到五亿天人。愿侍香金媛在天中结成香字，典经玉郎把经文进呈简上；立即使往昔劫中的过失消除，今日降下福德，使生者和亡者都获得喜悦、开泰的恩惠，使动植万物都蒙受生成之德。以此殊胜善行，普遍采集功德加以庄严，使三涂停止楚毒之苦，使九夜永绝辛酸之苦；直到悠悠众人、蠢蠢群生，都共同乘上六度之舟，一起登上三清之岸。愿转经之后，万善扶持，千灾消减，至诚叩首礼敬正真三宝。愿转经之后，福德遍及幽冥与人间，功德沾润远近，至诚叩首礼敬正真三宝。愿以这次转经的功德资助遍及群生，使其离苦解脱，至诚叩首礼敬一切众圣。若经常修习经法，应旋行诵读《太极经赞》七首、《灵书四天王颂》四首，以及《真文八景赞》《上经歌颂》；此处不再详述。科文说：凡是读诵经文，都依照这一仪式。违犯者，减算二千四百。讲经仪 法师盥洗漱口，依照法式戴冠束带。弟子持香花礼拜请法师引导，一切如科条所说。法师登上经像前的席位，端正站立，手持香炉置于胸前，完毕后唱道：“众人各自恭敬，归依大道。”并愿众生解悟正真，发无上之心，归依经法；愿众生智慧彻底开启，深广如海，归依玄师；愿众生辨明幽微、解释滞碍，并弘扬正道。法师登上阁道平身站立，唱“依照法式平坐”。等法师焚三炷香完毕，又唱“依照法式静念”。存念完毕，唱“依照法式赞咏”，诵咒：“寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不死，欲生因莲华。超凌三界涂，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。”接着唱“请转法轮”，又唱“一切诵”，普遍诵念“无上尊”七遍。都讲于是叙说经义并唱经，法师都约束教诫座下弟子，礼经一拜。依照经文解释完毕，讲仪作安和之乐，奏《乐未央》之声。每次讲完，法师手持香炉捻香，发愿说：愿以此次讲经功德庄严皇帝、太子、诸王公侯牧伯、州县令长、天下人民、讲经信士、现存法徒、一切众生以及三涂苦难众生；凭借这一善根，都能体悟大乘，归心正道，一同出离爱欲之河，共同游于法海。再唱“众人各自恭敬”，至诚归命太上三尊、十方众圣。愿皇帝百福庄严，万善云集，至诚叩首礼敬正真三宝。愿以这次讲经功德资助遍及群生，使其离苦解脱，至诚叩首礼敬得道众圣。依法弟子以香花送法师回到原处，依照法式礼拜。科文说：凡是讲经，都依照此法。违犯者，减算一千二百。法次仪 科文说：道士、女冠的法位、次第、称号，各有等级，必须懂得尊卑上下，不得混乱冒滥；现在详细列在下面，应当熟悉详察。违犯者，各减算一千二百。科文说：道民、贤者、信士、善男子、善女人、行者，都是道士、女冠赞美前人的称呼，不适用于词状控告。法师、大德、尊师、上人，是对外属男子的赞美性出家称呼，也不适合用于启奏、表文和请文。又如“贫道”，是出家人的谦称；“弟子”是在俗人的谦卑称呼，也不是在三宝面前使用的称谓。这些又不同于三洞弟子、法师的称号，应当熟悉详察；现在全部列出如下：男人、女人，是普通人尚未参加经戒仪式时的称呼。户长，是向道法输诚、姓名列入户籍的人。大道弟子、天尊弟子、三宝弟子，是归心大道、勤修经教的人可以加用的称号。清信弟子，是受天尊十戒、十四持身戒，或十二可从、六情等戒的人可以加用的称号。男生、女生，七岁、八岁，接受更令一将军箓后，可以加用此称号。箓生，十岁以上，接受三将军符箓、十将军符箓、三归五戒后，可以加用此称号。科文说：凡是十种男女称号，在词状、告文、启奏中，可以在天尊大道面前使用这些称号，但都要在下面说“某甲”，不得直接如此称呼。违犯者，减算三百六十。正一法位童子所受的有一将军箓、三将军箓、十将军箓、箓生三戒文、正一戒文。七岁、八岁，或十岁以上接受这些的，称为正一箓生弟子。接受七十五将军箓、百五十将军箓、正一真卷、二十四治、正一朝仪、正一八诚文的，称为某治气男官或女官。接受黄赤券契、黄书契令、五色契令、八生九宫契令、真天六甲券令、真天三一契令、五道八券的，称为三一弟子、赤阳真人。接受九天破殗、九宫扞厄、都章毕印、四部禁气、六宫神符、九天都统、斩邪大符、九州社令、天灵赤官、三五契、三元将军箓的，称为某治气正一盟威弟子。接受阳平治、都功版、九天真符、九天兵符、上灵召、仙灵召、七星箓、二十八宿箓、元命箓的，称为阳平治太上中气，领二十四生气，行正一盟威弟子、元命真人。接受逐天地鬼神箓、紫台秘箓、金刚八牒仙箓、飞步天刚箓、统天箓、万丈鬼箓、青甲赤甲箓、赤丙箓、太一无终箓、天地箓、三元宅箓、六壬式箓、式真神箓、太玄禁气千二百大章、三百六十章、《正一经》二十七卷、老君一百八十戒、正一斋仪、老子三部神符的，称为太玄都正一平气，系天师阳平治太上中气，二十四生气督察，二十四治三五大都功，行正一盟威、元命真人。接受《洞渊神咒经》十卷、神咒券、神咒箓、思神图、《神仙禁咒经》二卷、横行玉女咒印法、黄神赤章的，称为洞渊神咒大宗三昧法师、卜兆真人。接受老子金钮青丝、十戒、十四持身戒的，称为老子青丝金纽弟子。接受老子《道德经》二卷、《河上真人注》上下二卷、《五千文朝仪杂说》一卷、《关令内传》一卷、戒文一卷的，称为高玄弟子。

译接受《老子妙真经》二卷、《西升经》二卷、《玉历经》一卷、《历藏经》一卷、《老子中经》一卷、《老子内解》二卷、《老子节解》二卷、《高上老子内传》一卷、皇人三一表文，并兼具前面所受者，称为太上高玄法师。接受太一八牒遁甲仙箓、紫宫移度大箓、老君六甲秘符、黄神越章的，称为太上弟子。接受金刚童子箓、竹使符、普下版、三皇内精符、三皇内真讳、九天发兵符、天水飞腾符、八帝灵书内文、黄帝丹书内文、八成五胜十三符、八史箓、东西二禁、三皇三戒、五戒、八戒文的，称为洞神弟子。接受天皇内学文、地皇记书丈、人皇内文、三皇天文大字、黄女神符、三将军图、九皇图、升天券、三皇传版、三皇真形内讳版、三皇三一真形内讳版、三皇九天真符契令、三皇印、三皇玉券、三皇表、鞶带、《洞神经》十四卷的，称为无上洞神法师。接受《太上洞玄灵宝升玄内教经》一部十卷、升玄七十二字大箓的，称为升玄法师。接受元始洞玄灵宝赤书真文箓、太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真玉箓、太上洞玄灵宝诸天内音箓、灵宝自然经券、元始灵策的，称为太上灵宝洞玄弟子。灵宝中盟经目 《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》上下二卷、《太上洞玄灵宝玉诀》上下二卷、《太上洞玄灵宝空洞灵章经》一卷、《太上升玄步虚章》一卷、《太上洞玄灵宝九天生神章经》一卷、《太上灵宝自然五胜文》一卷、《太上洞玄灵宝诸内音玉字》上下二卷、《太上洞玄灵宝智慧上品大戒经》一卷、《太上洞玄灵宝上品大戒罪根经》一卷、《太上洞玄灵宝长夜府九幽玉匮明真科经》一卷、《太上洞玄灵宝智慧定志通微妙经》一卷、《太上灵宝本业上品》一卷、《太上洞玄灵宝玄一三真劝戒罪福法轮妙经》一卷、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》一卷、《太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经》一卷、《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》一卷、《太上洞玄灵宝三元品戒经》一卷、《太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真上经》一卷、《太上洞玄灵宝五符序经》一卷、《太上洞玄灵宝真文要解经上》一卷、《太上洞玄灵宝自然经上》一卷、《太上洞玄灵宝敷斋威仪经》一卷、《太上洞玄灵宝安志本愿大戒上品消魔经》一卷、《仙公请问上下》二卷、《众圣难经》一卷、《太极隐诀》一卷、《灵宝上元金箓简文》一卷、《灵宝下元黄箓简文》一卷、《灵宝朝仪》一卷、《步虚注》一卷、《灵宝修身斋仪》二卷、《灵宝百姓斋仪》一卷、《灵宝三元斋仪》一卷、《灵宝明真斋仪》一卷、《灵宝黄箓斋仪》一卷、《灵宝金箓斋仪》一卷、《灵宝度自然券仪》一卷、《灵宝登坛告盟仪》一卷、《灵宝服五牙立成》一卷、《太上智慧上品戒文》一卷。《灵宝众简文》一卷、《众经序》一卷。接受这些的，称为无上洞玄法师。《五岳真形图》、《五岳供养图》、《五岳真形图序》、《灵宝五符》、《五符序》、《五符传版》、《上清北帝神咒文》、《太玄河图九皇宝箓》、《洞真八威召龙箓》、《洞真飞行三界箓》、《上清大洞众经券》、《上清大洞真经券》、《上清八素真经券》、《上清步五星券》、《上清步天纲券》、《上清四规明镜券》、《上清飞行羽章券》、《上清金马契》、《上清玉马契》、《上清木马契》、《上清黄庭契》、《上清太上玉京九天金霄威神玉咒太上神虎玉箓》、《上清太上太微天帝君金虎玉精真符箓》、《上清太上玉京九天金霄威神玉咒经》、《太上大神虎符箓》、《上清太微黄书八箓真文》，又名《玄都交带箓》，《上清太上上皇二十四高真玉箓》、《上清高上太上道君洞真金玄八景玉箓》、《上清太上三天正法除六天文箓》、《上清太极左真人曲素诀词》，又名《九天凤气玄丘太真书促》，《上清太微帝君豁落七元上符箓》、《上清太上石精金光藏景箓形摄山精法箓》、《上清太上元始变化宝真上经九灵太妙龟山元箓》、《上清太上上元检天大箓》、《上清太上中元检仙真箓》、《上清太上下元检地玉箓》、《上清玉检检人仙箓》、《上清太上素奏丹符箓》、《上清太上琼宫灵飞六甲箓》、《上清高上元始玉皇九天谱箓》、《上清中央黄老君太丹隐书流金火铃箓》、《上清传版》。接受这些传授的人，称为洞真法师。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷之四完。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷之五。《上清大洞真经目》。