殆知阁
字典 摘录
道藏洞玄灵宝三洞奉道科戒营始六

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之五

道藏 · 正统道藏太平部 · 已译 · 第 14–15 段

《上清大洞真经三十九章》一卷、《上清太上隐书金真玉光》一卷、《上清八素真经服日月皇华》一卷、《上清飞步天刚蹑行七元》一卷、《上清九真中经黄老秘言》一卷、《上清上经变化七十四方》一卷、《上清除六天文三天正法》一卷、《上清黄气阳精三道顺行》一卷、《上清外国放品青童内文》二卷、《上清金阙上记灵书紫文》一卷、《上清紫度炎光神玄变经》一卷、《上清青要紫书金根上经》一卷、《上清玉精真诀三九素语》一卷、《上清三元玉检三元布经》一卷、《上清石精金光藏景录形》一卷、《上清丹景道精隐地八术》上下二卷、《上清神州七转七变舞天经》一卷、《上清大有八素大丹隐书》一卷、《上清天关三图七星移度》一卷、《上清九丹上化胎精中记》一卷、《上清太上六甲九赤班符》一卷、《上清神虎上符消魔智慧》一卷、《上清曲素诀词五行秘符》一卷、《上清白羽黑翮飞行羽经》一卷、《上清素奏丹符灵飞六甲》一卷、《上清玉佩金珰太极金书》一卷、《上清九灵太妙龟山元录》三卷、《上清七圣玄纪徊天九霄》一卷、《上清太上黄素四十四方》一卷、《上清太霄琅书琼文帝章》一卷。些三十四卷玉清、紫清、太清大洞经限,是王君授南真。《上清高上灭魔洞景金玄玉清隐书》四卷、《上清太微天帝君金虎真符》一卷、《上清太微天帝君神虎玉经真符》一卷、《上清太上黄庭内景玉经太帝内书》一卷。右七卷,紫虚元、君南岳上真魏夫人在世受经限。《上清三元斋仪》二卷、《上清传授仪》一卷、《上清告盟仪》一卷、《上清朝仪》一卷、《上清投简文》一卷、《登真隐诀》二十五卷、《真诰》十卷、《八真七传》七卷、《洞真观身三百大戒文》一卷。右受,称无上洞真法师。上清经,总一百五十卷。上清太素交带,上清玄都交带,上清白纹交带,上清紫纹交带,一曰回车交带,亦谓毕道券,又名元始大券。右受,称上清玄都大洞三景弟子、无上三洞法师。科曰:道士、女冠,参受经戒法箓,须依此次第名位,不得叨谬。受法之日,师宜详审分明,示其品目。违,夺算三千六百。科曰:道士、女冠受经戒已,皆当诵其戒文,使精熟。每至月一日、十五日、三十日,总集法堂,递相简阅。三犯不通,罚香五斤;违,夺算一千二百。科曰:道士、女冠所受经戒法箓,皆依目抄写,装褙入藏,置经堂、静室或阁,如法具龙璧幡花真文,朝夕供养礼忏。不得轻慢泄秽,传付他人,常当诵念转读。若身之后,门人、同学校录供养,不得泄慢。其正一符箓、及诸券契函盛,随亡师所在山谷,或墓内,别作坎安置,余皆不得辄随身去。所以者,真经宝重,灵官侍奉,尸朽之秽,宁可近之,此最至慎。违,魂谪三官,殃及七世子孙,各明慎之。科曰:道士、女冠,总兼前法、备修行者,启奏之曰:称上清玄都大洞三景弟子,奉行灵宝自然升玄法师、某狱某帝真人、三皇洞神洞渊神咒大古否二昧小兆真人,臣某上启,或再拜。若正一法备,称太玄都正一平气,系天师阳平治太上中气,领二十四生气,督察二十四治三五大都功,正一盟威元命真人,臣甲再拜上言。若叨僭此位,魂考三官,夺算总尽,慎之慎之。法服图仪科曰:服.以象德仪形。道士、女冠,威仪之先,参佩经法,各须具备,一如本法,不得叨谬。违,夺算三千六百。正一法师:玄冠、黄裙、绛褐、绛帔,二十四条,列图如下。高玄法师:玄冠、黄裙、黄褐、黄帔,二十八条,列图如下。洞神法师:玄冠、黄裙、青褐、黄帔,三十二条,列图如下。洞玄法师:芙蓉冠、黄褐、黄裙、紫帔,三十二条,列图如下。洞真法师:元始冠、青裙、紫褐、紫被青裹,表二十四条,裹十五条,列图如下。大洞法师:元始冠、黄裙、紫褐,如上清法,五色云霞帔,列图如下。三洞讲法师:元始冠、黄褐、绛裙、九色离罗帔,列图如下。科曰:道士、女冠,若不备此法衣,皆不得轻动宝经。具其法服,皆有神童侍卫。正一法衣,将军五人、力士八人侍卫。高玄法服,神童、神女各二人侍卫。洞神法衣,天男、天女各三人侍卫。洞玄法衣,玉童、玉女各八人侍卫。洞真大洞三洞法衣,玉童、玉女各十二人侍卫。总谓之法服。违,侍童远身,四司考魂,减算二千四百。科曰:凡道士、女冠,欲参经法,皆预备法衣。既告斋传法位讫一即须冠带法服,执简称名位,拜其本师,朝谒太上。违,灵官不附身,魂考五帝,夺算一千二百。科曰:女冠法服,衣褐,并同道士,唯冠异制。法用玄纱,前后左右皆三叶,不安远游。若上清大洞女冠,冠飞云凤气之冠,今列图如下。山居法师法服:二仪冠、上下黄裙,帔三十六条,列图如下。

译《上清大洞真经三十九章》一卷、《上清太上隐书金真玉光》一卷、《上清八素真经服日月皇华》一卷、《上清飞步天刚蹑行七元》一卷、《上清九真中经黄老秘言》一卷、《上清上经变化七十四方》一卷、《上清除六天文三天正法》一卷、《上清黄气阳精三道顺行》一卷、《上清外国放品青童内文》二卷、《上清金阙上记灵书紫文》一卷、《上清紫度炎光神玄变经》一卷、《上清青要紫书金根上经》一卷、《上清玉精真诀三九素语》一卷、《上清三元玉检三元布经》一卷、《上清石精金光藏景录形》一卷、《上清丹景道精隐地八术》上下二卷、《上清神州七转七变舞天经》一卷、《上清大有八素大丹隐书》一卷、《上清天关三图七星移度》一卷、《上清九丹上化胎精中记》一卷、《上清太上六甲九赤班符》一卷、《上清神虎上符消魔智慧》一卷、《上清曲素诀词五行秘符》一卷、《上清白羽黑翮飞行羽经》一卷、《上清素奏丹符灵飞六甲》一卷、《上清玉佩金珰太极金书》一卷、《上清九灵太妙龟山元录》三卷、《上清七圣玄纪徊天九霄》一卷、《上清太上黄素四十四方》一卷、《上清太霄琅书琼文帝章》一卷。这些三十四卷,是玉清、紫清、太清《大洞经》的传授范围,由王君授予南真。《上清高上灭魔洞景金玄玉清隐书》四卷、《上清太微天帝君金虎真符》一卷、《上清太微天帝君神虎玉经真符》一卷、《上清太上黄庭内景玉经太帝内书》一卷。以上七卷,是紫虚元君、南岳上真魏夫人在世时所受的经书范围。《上清三元斋仪》二卷、《上清传授仪》一卷、《上清告盟仪》一卷、《上清朝仪》一卷、《上清投简文》一卷、《登真隐诀》二十五卷、《真诰》十卷、《八真七传》七卷、《洞真观身三百大戒文》一卷。以上这些经戒,接受传授者称为无上洞真法师。上清经总计一百五十卷。上清太素交带、上清玄都交带、上清白纹交带、上清紫纹交带,另称回车交带,也称毕道券,又名元始大券。接受这些传授者,称为上清玄都大洞三景弟子、无上三洞法师。科条说:道士、女冠参受经、戒、法、箓,必须按照这样的次第和名位,不得冒滥错谬。接受法箓的那天,师父应当详细审定、分辨清楚,向受法者说明其品级名目。违犯者,夺算三千六百。科条说:道士、女冠接受经戒以后,都应诵读其中的戒文,使之精熟。每月初一、十五、三十日,总集于法堂,轮流相互检查。三次犯规而不能通晓者,罚香五斤;违犯者,夺算一千二百。科条说:道士、女冠所接受的经、戒、法、箓,都应依照经目抄写,装裱后收入藏中,放置在经堂、静室或阁中,并依法备置龙璧、幡花和真文,早晚供养礼忏。不得轻慢、泄露、污秽,也不得传给他人,应当经常诵念、转读。去世以后,门人和同学也应抄录供养,不得泄露轻慢。正一符箓以及各种券契、函笺,应随着亡师所在的山谷,或在墓内另挖坑安置;其余经物都不得擅自随身带走。为什么这样规定?真经极其宝重,有灵官侍奉;尸身腐朽的污秽,哪里可以让它接近经宝?这是最应谨慎的事情。违犯者,魂魄被三官谪罚,灾殃牵连七代子孙;各自明白并谨慎遵守。科条说:道士、女冠总摄兼具前述法位并修行完备者,启奏时应称:上清玄都大洞三景弟子,奉行灵宝自然升玄法师、某狱某帝真人、三皇洞神洞渊神咒大古否二昧小兆真人,臣某上启;有时再拜。若正一法也已完备,则称:太玄都正一平气,系天师阳平治太上中气,领二十四生气,督察二十四治三五大都功,正一盟威元命真人,臣甲再拜上言。若冒滥僭越而称此位,魂魄将受三官考问,所应得的寿算全部夺尽;务必谨慎,务必谨慎。法服图仪。科条说:法服,是用来象征德行和仪表形貌的。道士、女冠作为威仪的首要之事,参受、佩带经法,各项都必须具备,完全依照本法,不得冒滥错谬。违犯者,夺算三千六百。正一法师:戴玄冠,穿黄裙、绛褐、绛帔,帔有二十四条,图列如下。高玄法师:戴玄冠,穿黄裙、黄褐、黄帔,帔有二十八条,图列如下。洞神法师:戴玄冠,穿黄裙、青褐、黄帔,帔有三十二条,图列如下。洞玄法师:戴芙蓉冠,穿黄褐、黄裙、紫帔,帔有三十二条,图列如下。洞真法师:戴元始冠,穿青裙、紫褐,紫被外裹青色;外层二十四条,内裹十五条,图列如下。大洞法师:戴元始冠,穿黄裙、紫褐,依照上清法,配五色云霞帔,图列如下。三洞讲法师:戴元始冠,穿黄褐、绛裙,配九色离罗帔,图列如下。科条说:道士、女冠如果没有备齐这种法衣,都不得轻易移动宝经。具备相应法服的,都有神童随侍护卫。正一法衣有五名将军、八名力士侍卫;高玄法服有神童、神女各二人侍卫;洞神法衣有天男、天女各三人侍卫;洞玄法衣有玉童、玉女各八人侍卫;洞真、大洞、三洞法衣有玉童、玉女各十二人侍卫。总称为法服。违犯者,侍童离身,四司考问魂魄,减算二千四百。科条说:凡道士、女冠想要参受经法,都应预先备好法衣。告斋、传授法位完毕后,就必须戴冠、束带、穿法服,手执简,称说自己的名位,拜本师,朝谒太上。违犯者,灵官不附身,魂魄受五帝考问,夺算一千二百。科条说:女冠的法服,衣服和褐衣都与道士相同,只有冠制不同。冠用玄纱制成,前后左右都各有三叶,不安置远游。若是上清大洞女冠,则戴飞云凤气之冠,现将图列如下。山居法师法服:戴二仪冠,穿上下黄裙,帔有三十六条,图列如下。

凡常道士法服:平冠、上下黄裙,帔二十四条,列图如下。凡常女冠法服:玄冠、上下黄裙,帔十八条,列图如下。科曰:凡道士、女冠履屦,或用草,或以木,或纯漆。布帛拖绢,漫饰衣帔,皆二仪,或山像,内外朴素,不得彩饰华绮。违,夺算一千四百。科曰:凡履,下皆有龙虎神伏,夜安版箦床几上,不得正尔顿地,及履厕涵。违,夺算八百二十。科曰:簪用牙角、竹玉,任依时制,皆不得雕镂为异形像。违,夺算八百二十。科曰:道士、女冠法衣,皆不得冒犯秽恶,假借他人,须箱箧藏揲,冠履亦然。违,夺算一千二百。洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之五竟洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之六常朝仪四众三洞,可旦夕常行,所以谓之常朝。若别入室朝真,自依五等朝法也。洗漱如法。初入堂,上香旋行,颂曰:学道当勤苦,敛信运丹诚。烧香归太上,真炁杂烟馨。唯希开大宥,七祖离幽冥。三上香,各依位,端身执简,礼十方,从东始。上香讫,唱人各恭敬。至心归命东方玉宝皇上天尊,至心归命南方玄真万福天尊,至心归命西方太妙至极天尊,至心归命北方玄上玉晨天尊,至心归命东北度仙上圣天尊,至心归命东南好生度命天尊,至心归命西南太灵虚皇天尊,至心归命西北无量太华天尊,至心归命上方玉虚明皇天尊,至心归命下方真皇洞神天尊。各长跪执简,当心忏悔曰:众等至心归身无极大道天尊,忏悔皇家、及臣众等一切众生,前代今身,或身形所犯,四肢举措,动违戒律,不依经典。身业大罪,无量无边,因今礼忏,并乞荡除,皆愿众等,身入至仙,会道合真,稽首十方正真三宝。众等至心归神无极大道天尊,忏悔皇家、及臣众等一切众生,前代今身,或神识所犯,志念不专,情浮意动,驰骋不息。心业大罪,无量无边,因今礼忏,并乞荡除,皆愿众等,神合真寂,洞入自然,稽首十方正真三宝。众等至心归命无极大道天尊,忏悔皇家、及臣众等一切众生,或口业所犯,善恶反论,绮言饰非,华词惑众。口业大罪,无量无边,因今礼忏,并乞荡除,皆愿众等,性命合道,玄会无为,稽首十方正真三宝。人各平立唱,一礼北向,平立诵经,颂曰:乐法以为妻,爱经如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。淡泊正气停,萧然神静默。天魔并敬护,世世受大福。郁郁家国盛,济济经道兴。天人同其愿,缥缈入大乘。因心立福田,靡靡法轮升。七祖生天堂,我身白日腾。大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首礼。至心稽首太上无极大道,至心稽首三十六部尊经,至心稽首玄中大法师。一愿二仪长久,覆载无穷,至心稽首正真三宝;二愿日月运行,光明普照,至心稽首正真三宝;三愿皇家宗庙先灵,神升九天,志心稽首正真三宝;四愿皇帝圣化无穷,德合二仪,至心稽首正真三宝;五愿皇储仁孝贞明,绍隆圣绪,至心稽首正真三宝;六愿诸王兄弟、文武职僚,奉上尽诚,安人用道,至心稽首正真三宝;七愿天下太平,兵戈止息,至心稽首正真三宝;八愿师尊父母,亡者生天,见存安乐,至心稽首正真三宝;九愿众等慧业日新,智灯无尽,至心稽首正真三宝;十愿十方施主,凡厥有缘,俱舍苦因,咸登道岸,至心稽首正真三宝;十一愿法界威灵、金刚力士,用道神通,摄邪归正,至心稽首正真三宝;十二愿三涂五苦、法界众生,并出欲缠,同升福岸,至心稽首正真三宝。咏学仙颂学仙行为急,奉戒制情心。虚夷正气居,仙圣自相寻。若不信法言,胡为栖山林。科曰:凡朝,依此仪。违,夺算一千二百。中斋仪时至澡漱,供养悉如法,唱人各恭敬。至心稽首太上无极大道,至心稽首三十六部尊经,至心稽首玄中大法师。行道行香,一切众官诵无上尊,行香。颂曰:道以斋为先,勤行登金阙。故设大法桥,普度诸人物。宿世恩德报,道心超然发。身飞升玄都,七祖咸解脱。至心稽首太上三尊、十方众圣。斋官长跪,叹道功德。

译普通道士法服:戴平冠,穿上下黄裙,帔有二十四条,图列如下。普通女冠法服:戴玄冠,穿上下黄裙,帔有十八条,图列如下。科条说:凡道士、女冠的鞋履,可以用草制,也可以用木制,或全部髹漆。用布帛拖绢随意装饰衣服和帔服,都应合乎二仪,或取山形之象,内外都要朴素,不得彩绘装饰、追求华丽绮丽。违犯者,夺算一千四百。科条说:凡鞋履,下面都有龙虎神伏藏其中,夜间应安放在版箦、床、几之上,不得直接放在地上,也不得穿着进入厕中或污水处。违犯者,夺算八百二十。科条说:簪子可用牙、角、竹、玉制作,任凭当时制度,但都不得雕刻成奇异的形状。违犯者,夺算八百二十。科条说:道士、女冠的法衣,都不得接触秽物,不得借给他人,必须收藏在箱箧中;冠和鞋履也一样。违犯者,夺算一千二百。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷之五完。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷之六。常朝仪。四众、三洞都可以早晚经常举行,所以称为常朝。如果另入静室朝拜真圣,则依照五等朝法。依照仪法洗脸漱口。初入堂时,上香并旋行,诵道:学习道法应当勤苦,收敛信心,运持丹诚。焚香归向太上,真炁与香烟的馨香相杂。只愿太上开大赦宥之门,使七代祖先脱离幽冥。三次上香,各依自己的位置站立,端正身体,手执简,向十方礼拜,从东方开始。上香完毕,唱道:众人各自恭敬。至诚归命东方玉宝皇上天尊,至诚归命南方玄真万福天尊,至诚归命西方太妙至极天尊,至诚归命北方玄上玉晨天尊,至诚归命东北度仙上圣天尊,至诚归命东南好生度命天尊,至诚归命西南太灵虚皇天尊,至诚归命西北无量太华天尊,至诚归命上方玉虚明皇天尊,至诚归命下方真皇洞神天尊。各人长跪,手执简置于胸前,忏悔说:我们众人至诚归身于无极大道天尊,忏悔皇家以及臣民等一切众生,无论前世还是今生,或因身体所犯,四肢举动违犯戒律,不依经典。身体方面的罪业大罪,无量无边;因此今天礼忏,并祈求荡除。愿我们众人身体进入至仙之境,会合大道而契合真道,向十方正真三宝叩首。我们众人至诚归神于无极大道天尊,忏悔皇家以及臣民等一切众生,无论前世还是今生,或因神识所犯,心志不专,情绪浮动,意念驰逐不息。心神方面的罪业大罪,无量无边;因此今天礼忏,并祈求荡除。愿我们众人的神识契合真寂,深入自然,向十方正真三宝叩首。我们众人至诚归命于无极大道天尊,忏悔皇家以及臣民等一切众生所犯的口业:颠倒议论善恶,以绮丽言语掩饰过错,以华美辞藻迷惑众人。口业大罪,无量无边;因此今天礼忏,并祈求荡除。愿我们众人的性命与道相合,玄妙地会于无为,向十方正真三宝叩首。众人各自平身站立,唱诵;向北平身一礼,站立诵经,诵道:以道法为乐,把它当作妻子;爱护经典,如同珍珠美玉。持守戒律,制服六情;思念大道,排遣各种欲望。淡泊自守,使正气停留;萧然寂静,使精神沉默安宁。天魔一并恭敬护持,世世代代都能享受大福。国家兴盛而文采郁郁,经典和道法兴隆而人才济济。天人与我们共同发愿,缥缈进入大乘。由此心念建立福田,使法轮绵延升转。七代祖先往生天堂,我自身白日飞升。大道幽深而通达玄虚,有所念想无不相契。炼养形质而进入仙真之境,最终成就金刚之体。超度三界的艰难,使地狱五苦得到解脱。一切归于太上经,静心思念,向它叩首礼拜。至诚叩首礼拜太上无极大道。至诚叩首礼拜三十六部尊经,至诚叩首礼拜玄中大法师。第一愿二仪长久存在,覆盖承载无穷无尽,至诚叩首礼拜正真三宝;第二愿日月运行,光明普遍照耀,至诚叩首礼拜正真三宝;第三愿皇家宗庙的先灵,神升九天,至诚叩首礼拜正真三宝;第四愿皇帝圣明的教化无穷无尽,德行与二仪相合,至诚叩首礼拜正真三宝;第五愿皇太子仁慈孝顺、贞正明达,继承并发扬圣人的事业,至诚叩首礼拜正真三宝;第六愿诸王兄弟、文武官员,对上恭敬竭诚,以道安定百姓,至诚叩首礼拜正真三宝;第七愿天下太平,战争止息,至诚叩首礼拜正真三宝;第八愿师尊父母,亡者生天,活着的人安乐,至诚叩首礼拜正真三宝;第九愿我们众人的慧业日益更新,智慧之灯无穷无尽,至诚叩首礼拜正真三宝;第十愿十方施主以及一切有缘之人,都舍离苦因。因而全都登上道岸,至诚叩首礼拜正真三宝;第十一愿法界的威灵、金刚力士,运用道法神通,摄伏邪恶、使之归于正道,至诚叩首礼拜正真三宝;第十二愿三涂五苦中的众生以及法界一切众生,都脱离欲望的束缚,共同升登福德之岸,至诚叩首礼拜正真三宝。咏诵《学仙颂》。学习成仙,行动最为急切;奉持戒律,制伏情欲和心念。使正气居于虚夷之境,仙人与圣人自然会来相寻。如果不相信道法的言语,又为什么要栖居山林?科条说:凡举行朝仪,都依照此仪式。违犯者,夺算一千二百。中斋仪。时辰到了,沐浴漱洗,供养一切依照仪法,唱诵者说:众人各自恭敬。至诚叩首礼拜太上无极大道,至诚叩首礼拜三十六部尊经,至诚叩首礼拜玄中大法师。行道、行香,一切众官诵念无上尊,行香。诵道:道法以斋戒为先,勤勉修行才能登上金阙。因此设置大法桥,普遍度脱各种人物。报答前世积累的恩德,道心超然生发。身体飞升玄都,七代祖先都得到解脱。至诚叩首礼拜太上三尊、十方众圣。斋官长跪,赞叹道法的功德。