（卷首）

译《大乘妙林经》经名：《大乘妙林经》。作者不详，似乎成书于隋唐之际。共三卷。底本出处：《正统道藏》正一部。目录 上卷 序品第一 观真相品第二 辨邪品第三 中卷 观身品第四 童子问品第五 随顺品第六 下卷 众真说法品第七 观法性品第八 净慧品第九 赞欢品第十 《大乘妙林经》上卷 序品第一 元始天尊当时正在不思议山七宝城中的元阳宫内，坐在师子座上，八方威仪俱备，端正安坐，身心不动，历经七小劫，始终没有离开座位。他放出巨大的光明，遍照十方无量国土，微尘数世界没有一处不被照到。当时，那三千大千世界无量国土中的众仙、真人和圣众，都惊讶赞叹，异口同声说道：“奇异啊！那一方国土的大德天尊，究竟因为什么缘故放出这样稀有的光明和奇特微妙的相貌？”当时，三千大千世界微尘数国土中的众仙圣众，远远望见山中的光明相貌卓异、微妙美丽而稀有，无法用言语比喻，便诚心向往，虽口不能言，却都想争相前往。那时，天尊安详地动了一念，以他心智遥观那一方及其他地方圣众虔诚恭敬的心意，知道这些圣众全是上士，都足以接受度化。于是发出宏大的声音，告诉十方无量国土：“你们这些真人，过去世久已培植德本，纯一无二，是我的真子，能够承持宝藏。我现在要进入长乐妙土，你们这些真人乘着我稀有微妙的光明，一起来到法座前，遇逢我今日所说的无胜之法。”当时，十方微妙世界无量国土中的其他地方圣众听到这个声音，心中大为欢喜，普遍乘着神光，飞越空中和山谷，全都是上士，循着光明而来。这些大众都已空尽烦恼，明了法性。他们的名字是：净行真人、妙相真人、宝光真人、曜明真人、辩才真人、普等真人、圣行真人、遍通真人、德满真人、度命真人、欲济真人、导师真人、善爱真人、达相真人、高上真人、胜意真人、开明真人、守藏真人、护持真人、等观真人、寂定真人、无碍真人、凌空真人、常念真人、化通真人、善变真人、静定真人、妙光真人、妙花真人、大慈真人、慧明真人、宝盖真人等。无量真人组成的这些大众，与各自的徒众，以及无量天龙、大力神王和无数众生，一时如细雨密雾般一同来到不思议山，环绕三周，瞻仰天尊，安详雅步，叩头礼拜天尊双足，问候完毕，便依照各自的位置坐下。那时，天尊以大慈悲心熏陶修养大众，轻声说道：“你们这些真人，在无量劫中汇聚修行各种善行，才成就了今天，遇到稀有光明，得以看见难以胜过、从未有过的妙法，普遍前来集会，真是不可思议。我现在要进入长乐妙境，你们这些真人如果有所疑问，尽管前来启问。”于是净行真人从座位起身，整理好头巾，收拢衣襟，长跪叩首，对天尊说：“我们现在这些大众乘着稀有光明，想有所请问；如果您垂听并允许，我才敢陈述。” 天尊告诉他说：“净行真人，你今天很好地为大众开示，请问法相吧，尽管随意发问，不要自己疑难。我当为你分别解说，彻底解除你的疑惑。”净行既得到允许，心中踊跃，无比欢喜，对天尊说：“像这样的身相，巨大的光明普遍照耀，微妙美丽而稀有，光明相貌卓异，超过百千个太阳，实在不可思议。我自己思量，如此身相稀有难以思议，如果有众生看见这光明，就称为真人，能够看见一切法，而不损坏眼根。”〔原文数字、纪年保留：百千日〕 天尊告诉他说：“净行真人，确实如你所说。我现在的身相具有无量光明，名为‘无量义’。如果有众生能够看见我身上的微妙光明，就能使眼根通达、明净，能够了知一切法，观察一切法性；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。又，我的身相具有无量光明，名为‘无量义’。如果有众生能够听闻我身上的微妙光明，就能使耳根通达、明净，能够了知一切法，听闻一切法性；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。又，我的身相具有无量光明，名为‘无量义’。如果有众生能够嗅闻我身上的微妙光明，就能使鼻根通达、明净，能够了知一切法，嗅闻一切法性；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。又，我的真相具有无量光明，名为‘无量义’。如果有众生能够言说我身上的微妙光明，就能使舌根通达、明净，能够辨别一切法，言说一切法性；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。又，我的身相具有无量光明，名为‘无量义’。如果有众生能够接触我身上的微妙光明，就能使身根通达、明净，能够觉知一切法，知道一切法性；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。” “又，我的身相具有无量光明，名为‘无量义’。如果有众生能够了知我身上的微妙光明，就能使心根通达、明净，能够了知一切法，悟入一切法性；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。净行真人，我现在的身相具有无量光明。即使把十方三千大千世界全都粉碎成微尘，每一粒微尘中又各自化为十方无量世界，再把这无量世界全都粉碎成微尘，以这些微尘的数量来比量我身上的光明，即使达到千亿万分，也还不到其中一分。因此，十方无量国土中，如果有众生遇到这光明，就能使自身六根明净，通达无碍，能够了知一切法；法性与法相澄澈寂然，不破坏世间法，却能证得真相。凭借这种光明庄严，所有无量无边微尘世界中的一切众生，都能成就无上正真金刚妙相和光明功德，实在不可思议；即使穷尽一劫来宣说，也不能说尽。”于是净行和各位大众听到天尊宣说微妙光明利益众生，无量无边，都一同发声说，赞叹这是从未有过的事：“大德天尊微妙的身相、光明的大藏以及福德智慧的庄严，实在没有穷尽。” 这时，妙相真人听到天尊说法身微妙，光明特别盛大，天上人间都没有能够相比的，便上前叩首，对天尊说：“大德天尊，我现在所见天尊的身相，大光明遍照所有微尘世界；其他国土的大士和十方圣众都一同前来集会，想听闻重要的教言。我还不知道，今天这不思议城中的集会，是不是稀有而常有的？天尊所演说的光相微妙无上的法轮，今天所说的内容应当用什么名号来称呼？唯愿天尊为我们解说，解除我们的疑惑，使这次集会中的大众能够看见篇名，心意安泰，功德无量。”

译那时，天尊欣然喜悦，赞叹妙相说：“好啊，好啊！妙相真人善于通达，能够观察一切法性，心意没有障碍，所以能够替大众请问重要的教言。你们仔细听，我现在为你们宣说微妙难思、从未有过的法。从过去以来，我为大众开演的法，没有像今天这样，大光明普照，其他世界微尘数的圣众都来到不思议山集会，听闻这种殊胜之法。我所说的无上尊经，名为《妙林》，也名为《胜习》。你们应当仔细思惟这部无上大乘微妙经典。如果有一个人听到这部经的名称，一心信受，思念恭敬，尊重赞叹，理解其中的义理，为别人演说，称扬大道，应当知道，此人在无量亿劫之中早已种下善根，功德已经成就，所以今天才能听闻大乘微妙经典。这个人就是一切众生大慈悲的父亲，能够开悟一切众生，是众人的道师。世间众生应当在这里勤勉地培植功德，能够专心一意，不生懈怠退转；这个人所获得的大乘功德无量无边，不可称说。即使把十方三千大千世界的一切草木都取来，每寸截断作为筹码，用这些筹码计算这个人的功德，也不能计算完。因此，你们都进入宝城，听闻《妙林大乘》的名字，一定能够登上大道，进入长乐，常住妙土，功德巍巍，与我没有差别。” 这时，大众听到经名，一时开悟，举手弹指，叩首称善。于是宝光手持笏板，安详地上前行礼，向天尊说道：“臣有幸得以参加这次集会。刚才听到所说的微妙大乘秘要经典，所说经名是《妙林》《胜习》。我们愚钝低下，还不能自行明白，不知天尊究竟以什么意义把这部尊经命名为《妙林》呢？愿天尊为我们解说，指示其中的重要教言，使大众明白觉悟，利益一切众生，解除疑惑。” 天尊告诉他说：“宝光真人，你今天能够发起大慈悲心，替大众请问真实的重要教言，开悟未来众生，实在不可思议。你现在回到座位上，我当为你分别解说，使大众明白，开悟未来众生，使他们得到安乐。我现在所说的《大乘妙林无上尊经》，功德无量，不可思议。就像那宝林，能够生长果实，资益一切众生；吃了它的花果，身体呈现金色光明，没有不微妙的。因此它与宝林没有差别。又，宝林的根、株、茎、叶全都是真文，微风一吹动，就能发出洞章，声音微妙；如果有人听到，就能明白地悟入道。我现在的法相也像那《妙林》。如果有众生的微小心念一经感应，我便现出声音教化；声音微妙，如果有人听到，就能证得正真。因此它与宝林没有差别。又，那《妙林》没有人知道它的本始，劫劫常常生长，种类从不绝灭。我现在的法相也像那宝林，没有人知道它的本始，劫劫出现，种性从不绝灭。因此它与宝林没有差别。又，那宝林的枝条能够覆盖成荫，三千世界没有一处不遍及。” “我现在的法相，德行的荫庇遍及三千大千国土，弥漫周遍，没有边际。因此它与宝林没有差别。又，那《妙林》无心而随顺，随着风俯仰；即使有霜雪，也不能使它凋残。我现在的法相也是这样，无心而善于随顺，受到万物感应便常常通达；即使有烦恼和三涂恶报，也不能伤害它。因此它与宝林没有差别。所有微尘数国土中的一切大众，看见我难以胜过而又稀有的光明，便越过空中、飞赴山谷，一同来到不思议山，修习我所说的殊胜因，听闻这些重要秘诀。前来的大众听闻大乘之后，智慧日益增长，功德无量。因此又称为《胜习》。宝光等大众无量无边，听到这些重要教言，全都开悟，同时行礼，叩首称善。”于是宝光说偈：善巧无上的大悲尊，始终不舍四弘誓愿来度化众生。示现端坐在不思议城中，放出大光明照耀十方。微尘数国土中无边无际的众生，都看见法身的微妙光明。大众纯一，都是无上的上士，足以承持稀有的《妙林经》。能够通达他心，了知无边境界，于是高声宣说真实教言。我现在要进入长乐土，所以命令大众前来受持。大众同时听闻，心中大为欢喜，一时飞越空中和山谷而来。烦恼已经穷尽，全都自在，明了法性的大乘法门。环绕瞻仰听闻，忘记疲劳和厌倦；安详地上前礼拜天尊。大悲熏修没有限量，宣说大众长久修行的因缘。所以今天得以听闻稀有之法，善啊，这次集会不可思议。功德圆满、修行成就，进入长乐；告诉大众，有疑问就在今天早晨提出。所以能够成就慧明的无上上士，净行真人以正念震动三千世界。乘着这次大会稀有的法座，告知大众，疑惑之网任凭发问。既然承蒙允许，胜过了自己的请求，便上前敢于谈论稀有光明。大悲而善巧地宣说身相，是具有无量光明的奇特尊者。遇到这光明，六根便清净；不破坏世间法，当下就是真身。即使把微尘数的诸世界全部细细粉碎，也无法用数量来衡量。又有长久修行的真人大士，名叫妙相，前来询问经名。因此大慈悲尊降下法雨，把篇名和经名全部说明。如果能够遇到并听闻这个名号，功德福慧全都得到庄严。即使把三千世界中的一切草木每寸截断来计算，也无法知道其数量。我也乘着如今的无上恩惠，再问经名的意义究竟怎样。既然承蒙法王赐下无上的秘诀，经名和义理的一切疑惑全都消除了。我们这些当时在场的大众共同集会在这里，庆幸自己得以听闻《妙林经》。因此能够登上无极之位，使一切众生远离喧嚣尘垢。宝光等人，当时大众听完偈颂，心中大为欢喜，全都开悟，一时叩首，然后又回到原来的座位。观真相品第二 那时，曜明真人上前叩首，对天尊说：“我们这些在场的大众听天尊宣说微妙光明，稀有而难以遇到；如果后来有人遇到这种光明，就能使六根通达明净，不破坏世间法，却能证得真相。臣愚钝低下，还不能明白这个道理，不知世间和真相究竟是同一相，还是不同相？如果是同一相，为什么称为世间？如果世间就是真实，为什么不称为真相？如果是不同相，既然已经证得真相，为什么又说不破坏世间？世间不被破坏，怎么能够得到真相？世间不被破坏而得到真相，就好比种子：种子不坏，芽、茎、花、果究竟从哪里生出？这两种道理我实在还没有明白，愿天尊垂示秘诀，使我解除疑惑。” 天尊告诉他说：“曜明真人，善于运用方便，为一切众生解除这个疑惑。你现在回到座位上，我当为你解说。你刚才所问的，是世间与真相同一相，还是不同相？现在我反过来问你：你所见的是法见，还是相见？”曜明回答说：“大德天尊，世间与真相之间，究竟有法见，还是有相见？”