神仙感遇传卷之四

译第二年，郑又玄罢官，寄居蒙阳，却一向喜好黄老之道。听说蜀山有一位道士，又玄很推重他的风范，便前往拜访，希望做他的弟子。他在那里留了将近十年，却没有得到传授；又玄渐渐懈怠，辞别道士回去了。后来他因事进入长安，住在褒城。旅店里有一个十多岁的童子，容貌秀美而聪慧。郑又玄和他交谈，发现他机敏善辩、变化无穷，深感奇异。童子对郑又玄说：“我和你原来已经是多年的故人了，你还记得吗？”郑又玄说：“忘了。”童子说：“我生来就是闻丘氏，住在长安，曾和你一起读书；你却认为我不是同类，曾经辱骂我。后来我又以仇氏之子的身份任唐兴县尉，和你同舍；你接受我的厚重贿赂，却称我是市井小人。你为什么这样骄傲呢？你凭借衣冠世家的身份欺凌他人，难道不是违背道义吗？我是太清真人。上帝因为你具有道气，便让我投生人间，和你做朋友，准备传授给你神仙的秘诀；可是你轻浮果断而又高傲，最终不能得到道法。唉，真可悲啊！”说完，忽然不见了。郑又玄醒悟到自己的罪过，心想自己已经因惭愧而死去了。卢道流 卢道流不知道是什么地方的人。他七十多岁，在洛阳市卖卜。忽然病了十多天，病情异常危重。他听说程修已处士往来于两京之间，颇有神奇事迹，大概是得道之人。卢道流把病情告诉他，程修已从葫芦中取出细如芥子的丹砂，在白色茶碗中滴入酒研碎，又在碗内写下“二天使”三个字，交给卢道流，让他连同酒一起服下，病便立即痊愈。不久，卢道流从玄元观出发，想进城去，经过谷水时，暑热非常炎烈，便下水沐浴。过了一会儿，谷水突然暴涨，水头有一丈多高，卢道流被水冲走，已经漂出一百多步。河岸边有两个天使催促命令正在锄瓜的人涉水救他，终于把他救了出来。到了岸上，两个天使便不再出现。为了免除这次被水冲走的灾厄，他书写“二天使”三个字，暗中借此救助卢道流。天复年间，程修已到了长安，对人说：“五岭可以避居，我将托名求取丹砂，进入桂阳。”说完便不知道去了哪里。成生 成生家里非常富有，世代居住在零口。他有几个伯父和叔父，其中排行第七的叔父喜好道术，年轻时便穿上道士服，往来华阴山，有时暂时回家。自咸通以后，就不知道他去了哪里。等到大稷攻破关隘，昭宗向东逃幸，成生的亲族离散，生计困窘。忽然有一天，他的叔父回到家里，怜悯地叹息悲痛，住了几天，便带着成生的儿子一同前往同州砂苑。到了叔父居住的地方，只见宅第宏大宽敞，亭台高耸幽深，仿佛宫门一样。他让成生的儿子站在门外，过了很久，拿出一包衣服器物交给他，让他带回家供养家人。到家后，里面竟有价值数万金的钱财。成生惊异不已，知道叔父已经得道。第二天，他又和儿子前往寻找，却再也不知道叔父住在哪里；成生从此家资充足。他家门外墙角有一块石枕，作为挡车马之用，已经有五六十年。叔父命人把它移到庭院中，成生怀疑其中有异，便凿开它，得到丹砂五斤。邻里知道后，有人把消息传到外面，被军中有势力的人抢走。可惜啊！这恐怕不是世间普通的丹砂，而是神仙的上等药物吧？却这样失去了。徐定国 徐定国隶属于右三军，有很大的力气。大中年间，皇帝下诏选三十人，护送轩辕先生回罗浮山，徐定国也入选。到了山中，他借口有病，正好接受药物治疗，于是得以留下，便以仆役侍奉的礼节服事轩辕先生。当时徐定国已经六十多岁。过了几年，先生让他回长安，他的容貌反而更加年轻，奔跑起来像飞驰的马。天复年间，他已经不止一百岁，才像四十岁的人。京兆华原陆尊师 京兆华原砾阳交界处有一座古观。那里有一位陆尊师，隋朝时已经得到坐忘之道，如今形体还保存着。乾宁年间，有一位奉使前往北都的人，在驿舍中遇到陆尊师。他们谈笑如同旧日相识，一同停留了十多天，谈及所住之处；使者回京后，便请假回到别墅，前去拜访陆尊师。在小殿中，他看见陆尊师的塑像，容貌和在北都见到的完全一样。有个姚生带着《黄庭经》。光启初年，僖宗再次逃幸梁洋，姚生被盗贼逼迫，夜间奔逃躲避，误从这座古观旁边掉进井里，摔伤了脚。于是他在井旁挖了一个洞穴，住在那里养伤。村落荒废阻塞，最终没有人到来。他没有修习的资粮，只能日夜诵念《黄庭经》和《道德经》，自己觉得不饿，脚伤也痊愈了，却不知道在井穴中度过了多少年。襄王之乱平定后，皇帝回到宫阙，有游军住在古观中，夜里看见光明从井中发出，于是寻找并把姚生救了出来。姚生感念真经护佑的力量，便成为道士，居住在这座古观中。明皇十仙 明皇曾梦见十位仙子，驾着彩云从天而降，引导到庭院中，各自拿着悬挂的乐器演奏。曲调清越，确实是仙府的乐声。乐曲演奏完毕，有一位仙人上前说：“陛下知道这是什么乐曲吗？这是神仙的《紫云曲》。现在愿意传授给陛下，使它成为大唐圣明开国时代的正声，与《咸韶》《大夏》本来就不同。”皇帝非常高兴，立即接受传授。不久醒来，余音仿佛还在耳边，于是命人拿玉笛吹奏练习，完全掌握了节奏，却想默默练习而不让别人知道。天亮后，他在紫宸殿听政，宰相姚崇、宋璟入殿到皇帝面前奏事，皇帝若有所思，像没有听见。两位宰相害怕了，又奏了一遍。皇帝便起身，向下望着庭院，始终不回头。两位宰相更加恐惧，快步退出。内臣高力士奏道：“宰相有事请求，陛下应当当面决定可不可以。刚才姚崇、宋璟所说的，都是军国大事，可陛下始终不理会，难道两位宰相有罪吗？”皇帝笑道：“我昨夜梦见十位仙子演奏乐曲，名叫《紫云曲》，于是把它传授给我。我担心忘记节奏，所以默默练习，来不及听两位宰相奏事。”说着便从衣中取出玉笛给高力士看。这天，高力士到中书省把此事告诉两位宰相，两人的恐惧稍稍解除；这首曲子也因此传入乐府。虬须客

译虬须客这位道兄不知道姓名。隋炀帝末年，司空杨素留守长安，皇帝巡幸江都；杨素掌握大权，骄横尊贵，蔑视人情。卫公李靖当时前往拜谒杨素，因此得到杨素身旁侍立的红拂妓。妓女姓张，排行第一，知道杨素将要败亡，没过多久便抛弃杨素，跟随李靖逃走。李靖和她一同离开西京，将要前往太原，在灵石店停马时，遇到了虬须客。那人是个身材魁梧的汉子，红色胡须如虬龙，穿着破衣，骑着跛驴而来。他把布囊扔在地上，取出枕头和歌具，看见张妓正在梳头，头发垂落到地，便站在床边梳理。李靖看见后盯着他，十分恼怒，不时斜眼看他。张妓仔细观察虬须客的面貌，一只手握着头发，一只手遮着身体，向李靖摇手示意，让他不要发怒。她很快梳好头发，整理衣襟上前问虬须客姓什么。虬须客说：“姓张。”张妓说：“我也姓张，应该是妹妹。”随即拜见他。问他排行第几，他说：“第三。”又问：“妹妹你排行第几？”张妓说：“我最大。”虬须客高兴地说：“今天有幸遇到一个妹妹。”张妓远远呼唤李靖：“李郎，快来拜见三兄。”李靖于是拜见虬须客。三人围坐，割肉吃饭。虬须客把剩肉喂驴，笑着说：“李郎是个贫士，怎么能得到这样的奇人？”李靖便把事情的经过详细告诉他。虬须客说：“既然如此，你们打算到哪里去？” 李靖说：“到太原避居。”虬须客又叫来酒，和他们一同饮酒。又问：“你知道太原有奇人吗？”李靖说：“有州将的儿子，年纪大约十八岁，姓李。”虬须客说：“相貌相似是相似，但必须亲自见到才知道。李郎能不能让我见他一面？”李靖说：“我的朋友刘文靖和他很亲近，一定可以请来。”虬须客说：“我能望气，请让我去访见他。”于是约定日期，在汾阳桥相候。到了日期，果然见面。李靖对刘文靖说：“我有一位善于相面的人，想见令郎，请你把他请来。”刘文靖一向认为这个人奇异，正打算商议辅佐之事，便立刻备酒迎接。太宗来了，穿着不整，脚上也没有鞋袜，身披粗布皮裘而来，神气昂扬，遥远看去就和常人不同。虬须客看见他后默然不语，坐在末座，神气沮丧，心如死灰。喝了几杯酒，他招呼李靖说：“这是真正的天子。”李靖把这话告诉刘文靖，刘文靖更加高兴，向他祝贺。出来后，虬须客说：“我看他，十成中有八九成是天子；不过还必须让道兄见一见。”于是又约李靖和张妓，在京城马行东酒楼下相会。到了那里，上楼后看见虬须客正和一位道流对饮。大家围坐，约定和道兄一同前往太原。道兄与刘文靖下棋，虬须客、李靖也一同参加。文皇也来了，神采光彩惊人，长揖后坐下，神清气爽，满座都感到风采生动；他顾盼之间，气度伟岸非凡。道兄一见到文皇，惨然放下棋子，说：“这一局输了。在这里失了棋局，真奇怪啊！已经没有办法挽救了，再说又有什么用？”棋局结束后，他出来对虬须客说：“这里不是你的天下，到别的地方去或许可以。努力吧，不要把这件事放在心上。”他和虬须客一同进京，虬须客命令妻子和妹妹出来与李郎相见。他的妻子也是天人般的人物。虬须客戴纱巾，穿粗布皮裘，带着弹弓来到，大家一同进入中堂，陈设音乐，欢宴饮酒。女乐有三十多人，不是王侯之家能够拥有的，简直像洞天中的聚会。随后搬出二十张床，用绣花布覆盖，揭开绣布后说：“这就是文书和钥匙，里面全是珍宝、货物和钱财的数目，都拿来作为赠礼。我本来想在中原谋求大事，或者让天下发生三五年的龙争虎斗，以这些作为经费；现在既然已经有了主人，我又何必再做什么？太原李氏，是真正的英明君主，三五年之内就应当天下太平。李郎有一位妹妹，善于辅佐赞助他；没有这位妹妹，就不能辅佐明主。努力吧！从这里离开十年以后，东南数千里之外会有异事发生，那将是我成就事业的时候；听到消息后，可以暗中用酒来庆贺我。”于是叫来一百多个家童出来拜见，说：“李郎和他的妹妹就是你们的主人。”说完，虬须客和妻子穿上戎装，骑马离去，道兄也不知道去了哪里。李靖得到这件事后，竭力帮助文皇，建立了大业。贞观年间，东南夷上奏说，有海盗带着千艘缕船、十多万士兵到了扶余国，杀死其国君，自立为王。国内于是安定平静，李靖知道这是虬须客成就事业了，回去告诉妻子，便向东南洒酒庆贺。由此才知道真人的兴起，是上天授予的，哪里是那些平庸之徒可以仓促谋划作乱的呢！〔原文数字、纪年保留：万人〕 东明油客 东明油客不知道姓名，常常挑担在附近坊里卖油，亲自住在道观东边的偏门内多年。邻里渐渐和他亲近，见他谨慎、洁净、谦逊而稳重，从未见过他喜怒。有一天，邻居中有个欠债的人，债主已经陈述文书，要求追究诉讼，主管官吏将要前去逮捕他。他无计可施，商量着要逃到远方的县邑；否则被关进牢狱，家中几口人没有人供养，必然要沦为俘虏。全家聚在一起号哭，准备诀别离去。油客问明缘故，默然了很久，对他说：“不要逃走，我有办法。”立即买来一个酪罐，五斤炭，在他家屋内挖地作炉，把药物投入罐中，用泥封好，然后点炭烧炼。他又说：“等我回来以后再打开，千万不要轻视这件事。”并把火候教给他，挑着担子离开了；那天晚上没有回来。第二天到了中午，他仍然没有来。炭火已经冷却，那家人打开罐子一看，里面竟是真金。卖掉后偿还债务，得到三百多千钱；从此油客便不知道去了哪里。王璘 进士王璘在大中己卯年从边地游历回到京师。到达当天，正赶上宣皇驾崩，人心震动不安。他刚进入金光门，投宿了几家旅店，却都已经客满，于是进入丰邑坊拜访景云观。那里只有一所独院，每月租金五百文，他便停马喂马。附近店铺里有个老人，眉毛粗大，额头宽阔，胡须鬓发洁白，容貌古朴而秀美，背着筐走进来，看见王璘后惊讶地说：“这里已经有人住了，我又得搬走了。”王璘作揖与他交谈，说：“既然我先到了，您安心住下，不必担忧。我只住两三天，这房子还有二十多天的租期。”老人说：“听说这里本来就有空余，但君子按月租下此屋，我实在难以居住。”王璘强留他，老人高兴地走上楼，开门取水进去，随后关门安静居住。当时正是八月，老人已经蹲在地炉旁烧炭，拥炉而坐，深夜也不睡，天天如此，却从来没有做饭的地方。王璘问他在做什么，老人说：“我老了，靠卖针自给，经常到集市去，也不再生火做饭了。”十多天后，王璘怀疑他是得道之人，便敬重并亲近他，有时到炉边坐着和他交谈。老人言辞高妙、旨意深远，完全不是寻常之流。王璘渐渐透露心意，正想请教更多，到了天亮老人便离去；晚上仍不回来。王璘打开门一看，炉子已经不见了，只留下一个破药锅，锅内略带金色。梓州牛头寺僧

译牛头寺有个僧人，在山上营造经楼，计划建四层。刚建成第一层，已经花费了百万钱，工程却恰好停滞，完全没有成功的迹象；他叹息忧虑，神情言语都表现出来。厨房里有个服役的僧人，乡野粗朴，平时只让他砍柴挑水，也不知道他从哪里来。忽然有一天，他上前对主持经楼的僧人说：“这件事不是你所能知道的，只管离去，不要再过问。”过了几天，他又上前这样说，仍被斥退；像这样一共三次。主持僧人怀疑他不同寻常，便慢慢询问他的意思。服役僧人回答：“小僧懂得点化术，愿意替和尚成就大功。只需要二十千钱，买齐药物，就可以办成。”主持虽然觉得这话奇怪，也怀疑他胡说，还是让人拿钱给他买药。不久，他让一个僧人按价购买，买到水银二十斤；其余钱用来买金石等药物，到了晚上才回来。服役僧人便在厨房旁的小房间内凿地作炉，把炉筑得严密，在下面铺灰三升，把水银倒入灰中，又从衣带里取出少许药末，掺入封泥，用油纸覆盖其上，堆放一百多斤炭，烧旺火来锻炼。从夜里直到天亮，火已经熄灭，水银炼成了一大块真金，光彩异常。他说：“可以拿到城里卖给商人，每两金值二十贯。” 他们按照他的话把金子卖掉，用钱购买材料、招募工匠，经楼也因此完工。有一天，这个僧人突然离去，主持僧人便把门徒分散出去寻找。一个多月后，在嘉州集市遇到他，恳求他一起回梓州；他坚决推辞，不肯回去。负责追寻他的僧人于是和他争执起来，被巡察人员捉住审问。追问缘由后，众人详细说这个僧人懂得黄白之术。梓州的僧人派众人寻找他，把他带回原处。点化者被官府扣留，官府想诱使他传授这门术法。他闭口不答，于是官府暗中杀害了他，把尸体投入江中。任公瑾 任公瑾是长安怀远里人，十多岁时，赵处士不知道是什么地方的人，寄居在他家邻近。赵处士独自居住，早晨出去，傍晚回来，家中从来没有饮食烹煮的地方。任公的父亲观察他已经好几年，于是对他说：“处士每次出门都独自拿伞，难道不劳累吗？我有个十多岁的儿子，愿意替处士拿伞、烧茶，在身边供使唤，可以吗？”赵处士欣然答应。任公瑾服役又过了七八年，恭敬谨慎、勤劳安静，赵处士很喜欢他。忽然有一天，赵处士仔细看他的面貌，惊讶地说：“你的精神形貌变了，将有被弃市处死的灾祸，不宜再留在这里了。你平常见过炉鼎炼丹的事情，能记住吗？”任公瑾说：“我没有接受处士的教导，不敢私自记下。”赵处士便取出药石之类，一一给他看，口头传授、亲手示范，使他能够点锡成银。又告诫他说：“不要穿罗锦，不要追求奢华，不要沉溺于酒肉，不要迷恋美色，不要乘坐银饰车舆，不要追求官场名声。你的相貌显示衣食清贫、命运困贱，我只用这门法术供你衣食而已。你应当做二十年仆役，节俭用心，甘愿从事劳役；稍有不能忍受，就一定会陷入刑戮。要戒慎，千万戒慎。”于是赵处士告别家人，任公瑾和段支使的弟弟结为照保。十年之中，他节操品行与一般仆役不同。不久段支使的弟弟赴京，因为任公瑾廉洁谨慎，便把家事交给他。后来任公瑾点化银物，花费超过常理，主人和妻妾辱骂他，他无法忍受，便拿刀杀死了他们。任公瑾被禁锢审讯，将要依法判处极刑。法官询问事情的始末，他便详细讲述先前的事情；法官试验他点化锡的术法，果然没有错误。任公瑾哭着说：“我违背了处士的戒约，自己陷入刑法之网；如果能够忍耐二十年，本来就可以脱离这场灾祸。”最终还是被处死。大体说来，黄白之术不是普通人可以妄自学习的；即使有人得到它，也往往成为祸根。从古到今，已有许多事例可以证明这一点。君子仰慕道术，应当对此戒慎。岐阳女子 岐阳有个女子，当时五六岁，她家里卖酒。有一天，正值严冬，寒冷异常；十多个樵夫把柴送到集市，陆续散去。只有一个老人挑着柴还没有卖掉，天已经过了中午，北风却越来越猛烈。女子的母亲怜悯地看见老人，便叫他过来交谈，买下他的柴，按价多给一百钱，还想准备饭食。老人说：“不必吃饭。”于是把一器酒交给她；老人袖中掉出一个柿子，女子便捡了起来。老人笑道：“本来想带回家，既然已经被小妹妹捡到了，就拿去吃吧。”女子于是吃了这个柿子，从此数年间不再吃五谷。她的容貌奇异秀美，而那个樵夫老人最终不知道去了哪里。《神仙感遇传》第四卷完 “作尉”一语，《云笈七签》作“假尉”。“有”字，《云笈七签》作“友”。此句中《云笈七签》没有“宿”字。此句《云笈七签》作“受我厚赂”。此句《云笈七签》作“因得素侍立红拂”。此句《云笈七签》作“外者曰：张”。注7：《云笈七签》在这里记作：“州将的儿子，年纪约十八岁。” 此句《云笈七签》作“望气者，俾吾访之”。此句《云笈七签》作“褐衣裘而来”。此句《云笈七签》作“客见之兽然”。《神仙感遇传》第五卷 广成先生杜光庭编纂 崔希真 会稽人崔希真在严冬时，看见一个背柴的老人站在门外雪中。崔希真清晨见到他，流露出怜悯之色，作揖询问；老人摘下斗笠和他交谈。崔希真看出老人容貌不同寻常，便问他的姓氏。老人说：“我姓葛，排行第三。”崔希真请他入座。崔希真说：“雪天寒冷太厉害了，做大麦汤饼可以吗？”老人说：“大麦四季之气充足，吃了有益于人；不要放豆豉，对中焦脏腑不利。”崔希真认为有理，立即催促准备饭食。当时崔希真张挂着绢帛，想请画工作画，但接连受到严寒阻隔，画工一直没有来。绢帛靠在墙上，老人取过桌上的笔墨，画了一株枯松、一个采药道士和一只跟随他的鹿。落笔迅疾飘逸，画意高古，完全不是人间所有。老人吃完饭，致谢后离去。崔希真觉得此事奇异，便把画珍藏，随身携带。后来他游历淮海，遇到鉴定古代书画的人，便请他观看。鉴定者说：“这是稚川之子葛三郎所画。”咸通初年，崔希真进入长安，在灞桥遇到一个吃斋菜的人，容貌和那位老人相似。于是问道：“您不是葛三郎吗？”吃斋菜的人笑道：“不是。葛三郎是晋代葛稚川的儿子，世间人怎么可能认识他？”说完背起车辕离去，不知去了哪里。越僧怀一