修真十书金丹大成集卷之十一

译闱苑中的蟠桃到了自行成熟的时候，摘来服食不可迟误。几次下手都在暗中偷取的地方，无数神仙总也不知道。二十九 熟铅、熟汞最适合烹炼，谁说金丹不能结成？如果学道人常常得到并服食它，就能看见白日生出羽翰。三十 学道人如果想寻找黄芽，两个地方的根源本是同一家。七返九还必须认识主宰，功夫一丝一毫也不能有差错。三十一 阴居于上，阳居于下；阳气先升，阴气随后。虎龙在配合交媾之处，此时就像经过小桥一样。三十二 调和铅汞不用一整天，秘密固守根源，温养圣胎。先使日魂擒住月魄，以阴文、阳武运行初爻。三十三 九潜龙回转为一阳，变化分明发生在中央。以巽风般的呼吸吹动乾火，炼成炉中的丹，胜过霜雪。三十四 玉炉炼成长生药，金鼎烧成不死丹。倒转坎离，由戊己主持；分辨朋类，我的命运不由上天。三十五 夜里酒醒已经三更，自己觉得情意浓厚、心意更加深切。在玉洞中试着用灵剑击刺，便使虎啸、龙鸣。三十六 河车搬运上昆山，不动一根铁毫就到达玉关。妙处在于牢牢关闭八门，使阴阳一气自然循环。三十七 酒是良朋，伴侣是花；时常在山岭上驾驭紫河车。可怜金虎一声长啸，吹散青天上的五彩云霞。三十八 在西川岸上抬头远望，无边的蟾光浸润着碧波。正好下功修炼二八，更须仔细借助黄婆。三十九 玉炉金鼎中的药物争相发光，紫雾红霞映照洞房。就在此时勤加采取得来，使元神归入室中而不飞散。四十 朱砂鼎中绽放黄花，偃月炉中发出玉花。进退长短都要勤加采摘，一时之间收拾进入黄庭。四十一 在无功之功中必须勤修功夫，功夫之外没有别的功夫，这才合于圣功。炼得丹田成为至宝，任凭乌兔在东西方运行。四十二 水流一直向上通达蓬莱，散作甘泉滋润九垓。从此丹田得到滋润，黄芽遍地一齐开放。四十三 玄珠运转上达昆山，两扇朱门中日月自在运行。捉住四蛇和二鼠，使虎龙交媾于一时。四十四 元君端坐拱手于玄都，三叠胎仙在八方起舞。一阳发生变化，天地为之震动；太平正由此妙法而成。四十五 两柄剑悬挂在南宫的角落，自在的元神拜谒玉皇。从此在天宫相见之后，往来玉阶便成了寻常之事。四十六 烟霭蒙蒙笼罩十二楼，绛宫清静，万神在其中游行。有人问我家在何处，我占得的正是风光最好的高处。四十七 几次振作精神登上昆仑，运转璇玑，造化由此分明。昼夜循环，周而复始；婴儿从此得以长久存命。四十八 玉炉中烟霭腾起云气，金谷里朦胧生长紫芝。神水要时时勤加灌溉，切莫让火龙飞散。四十九 西山白虎放纵狂乱，东海青龙也不可抵挡。坤母若来加以制伏，便把它们一齐捉入洞中藏起来。五十 外道邪魔忽然逞威，挥动七星宝剑向前冲去。果然在鬼窟交锋之处，夺得一颗明珠回来。五十一 自然宗祖就在一座灵台之中，其中有长生不死的胎儿。阴阳妙运返还之后，卦气周流，八门开启。五十二 身体中有一窍，名叫玄牝，确实处在三关的要道。若能知晓时机加以运用，木金自然交会并行，自沉自浮。五十三 剖开玄牝，显露两关；煅炼的功夫绝非等闲。学道者若要知道真实所在，就必须面向南方观看北斗。五十四 大道的根茎很少有人认识，普通人天天使用它，又有谁能知道？我为你指出神仙的洞窟，正是一个弯弯曲曲、像月牙一样的窍。五十五 几次振作精神登上昆仑，脚踏玄关这众妙之门。凭借宝剑劈开天地的锁，金乌与玉兔自然彼此吞合。五十六 昨夜姹女开启灵门，窥见神仙会聚于紫微。北斗与南辰前后布列，两轮日月来往飞行。五十七 仔细思量，实在奇妙啊！每天早晨都斟满九霞杯劝饮。能够使地魄运转精气，自然有天魂前来祝寿。五十八 炼己修心的义理最为深奥，修心必须认识天心。神仙的妙诀并不多，炼成阳神就能消除众阴。五十九 从昆仑一直到泥丸，整天攀援往来不止。若想长生并且超脱尘世，最终都离不开自身之中。六十 小小的壶中另有一个天地，铁牛耕地而种出金莲。这样的景象家家都具备，为什么当今的人却不学仙？六十一 在碧潭深处捉取明珠，翻手把它抛向太虚。凭借黄婆将它收拾起来，化成金液，凝结成酥状。六十二 修炼丹法必须寻求根源，它产生于先天和后天。若能使谷神长存不死，这个身体又何愁不能成仙？六十三 执着文字、拘泥形象，都不是真实；领会形象之后忘掉言语，才符合真道。大体说来，修丹都借助法象，因为万般变化本来就在人的身体之中。六十四 仙经有万卷，反复说明大道就在普通人日常的使用之中。若能自己颠倒运转，就不必跋涉万水千山。六十五 求仙使世上多少人烦恼迷乱，只因喜爱修真却不认识真正的修真之道。若能得到红铅和黑汞，炼成至宝，便可超出尘俗。六十六 虽然只是小小的一壶之中，上下乾坤的法象却与外界相同。若能知晓时机加以运用，金乌玉兔自然自西向东运行。六十七 领悟无为就是有为，暗中修炼玄妙的道理，以希夷之境为乐。几次站在日月潭边，径直拿丝纶去钓黑龟。六十八 元始天尊端坐玉京的瑶台，紫气凝聚空中，殿阁由此开启。向西阁洞门叩击三四下，九天仙子便一齐到来。六十九 恍惚之中有至精，龙吟虎啸最值得聆听。玄珠飞快地越过昆仑，昼夜不停地运行河车。七十 独自登上昆仑山，遥望幽冥深处，龙吟虎啸清晰可闻。玉池常常滴下阴阳之髓，金鼎不时烹炼日月之精。七十一 自身的精气就在自身之中，何必苦苦向别人询问？现在赶快下手修炼还嫌太晚，劝你回头，不要因循拖延。七十二 想到世上有多少人如此辛酸，他们不懂修真，反而自己损伤真性。精气漏失，气息衰败，神也丧失离去；灵神脱离躯壳，进入迷津。七十三 先天先地是最为玄妙的机密，福分浅薄的人怎能有幸遇到？采得真铅就必须赶快炼制，劝你千万不要再迟疑。七十四 学道者不认识水中之金，守护着它，却向各种方面随意寻找。其实黑铅才是至宝，本来居于兑位，寄托于壬。七十五 学道者不认识水乡之铅，颠倒阴阳，认为它的位置属于乾。它仿佛本来居于坎位，实际上明确地寄产在兑宫一边。七十六 初炼还丹必须进入静室，这与妇人怀孕并没有不同。圣胎凝结圆成之后，出入行藏哪里还会受到拘束？七十七 我把内心剖白出来，绝不欺骗你；应当赶快亲自照料大药炉。在六十甲子中寻得甲子，在三千日之内下功夫。七十八 有一等旁门之术，性情喜好淫欲，强行鼓动阳气，又去采取他人的阴气。把天癸含在口中称作药物，仿佛在想淤积之水一样，白白费心。七十九

译把闭住指关、闭住尾闾称作道，哪里曾有虎啸龙吟？元阳摇动而没有屏障，竟错误地把黄泥认作黄金。八十 金丹大药最为通玄，向上的天机不可妄自传授。特意告诉近来修道的人，炼精如果不能守持不泄，也只是徒然。八十一 自从得到仙师的真口诀，才敢把浅陋诗句泄露其中的玄微。学道者在这里详细穷究，诗中篇篇都已经显露了机要。《修真十书金丹大成集》卷之十一到此结束。《修真十书金丹大成集》卷之十二 紫虚了真子萧廷芝元瑞撰述 《乐道歌》舍弃虚妄，归向真道，隐居于市井尘世之中；炼铅烹汞，结成还丹。当今之人不仰慕长生之道，反被声色牵累，如同处在一场梦中。了真子啊，只以乐道为乐；奇妙啊，妙处就在于及早回心转意。浮名浮利总是虚浮华饰，世间只有修真最好。谈论修真的人很多，真正通达内外、穷尽道理的却没有一个。后来我到了丹山，遇见至人，他用一句话把一切诀要都为我说破。得到口诀回来试着炼看，龙争虎战只在片刻之间。云收雨散，万籁寂静；整夜的风雨却震撼着万山。开辟土地，砍除茅草，建造神室；闭关修炼，与世俗和腥膻之物隔绝。独自端坐茅庐，只守一；玉炉养火从未停歇。从今以后踏破生死之门，磨炼自身，跳出鬼门关。昆仑山顶可以往来，时常引着元神出去又回来。只以乐道为乐，炼成金丹；调和五气以归于元，玉洞便宽阔。拍手大笑，吹奏无孔之笛，在九曲湾中戏弄玄珠。铅龙与汞虎交媾之时，刹那间火焰飞起，仿佛烧遍天空。调和火候应当仔细，刚柔、文武不可任意妄为。早晚都要运行屯蒙，君臣各守其位；知足而常足，归回本位。前进时应当短，后退时应当长；春夏秋冬依照次序运行。二十八宿归入一炉，水火必须分清前后队次。复、临二卦宜于温养，壮观、沐浴之时必须回避。还返的功夫进入坤宫，炼得坚实凝结成一团。这样的手段出自行家，试问当今之人有谁会呢？了真子啊，只以乐道为乐；奇妙啊，妙处就在于及早回心转意。任凭满面污垢、头发蓬乱，只求适意；寂寞之中没有人来喧扰烦恼。渴了饮金浆和玉浆，饿了吃交梨和火枣。任凭两轮日月向西向东运行，抬头窥察造化的巧妙功夫。西边兑金之位属于酉，东边震木之位属于卯。灵台明净，却无人修治；玄坛寂静，也无人洒扫。炼精化气，炼气化神，大体说来，神、气、精都是宝物。金木自然会合交并，水怕泛滥，火怕燥烈。如同龙养护明珠，始终自行顾护；又如母鸡孵卵，始终自行抱守。金液还丹就在眼前，迷惑的人多，悟道的人少。有人日日夜夜炼成之后服食，味道胜过醇酒，实在美好。你问我眼下下功夫的方法，它不离头顶门户的真一窍。它出自虚无缥缈之中，先天先地就是大道。学道者若能悟得大还丹，应当在这首歌中仔细寻求。我如果有丝毫误导学道者，万劫之中当受风刀之苦。《茅庐得意歌》茅庐高七尺，横向宽九尺。清静闲适，只有一个主人；害怕客人来搅扰喧闹。饿了就吃三五匙清淡饭，困了就和衣睡上一会儿。因为喜爱这份清闲，万事都已经摆脱。每夜来到曲江边，捧起江水把玩明月。两脚翻转过来，拗住乾斗；安定呼吸，凝聚神气，进入气海。琼浆酝酿而成，从天而降，流遍舌端，甘甜如蜜。九杯饮完再饮九杯，清的、浓的，时时自行啜饮。这个境界实在奇妙绝伦，醉中抱着杨妃一同欢悦。自身之中自有夫妻，子母同形，活泼灵动。如龙养珠，心中始终不忘；如鸡抱卵，气息始终不断。又如寒蝉吸饮清晨的风，又如老蚌含着秋月。醉中高声歌唱，大喝一声，虚空和秋毫之末都被粉碎。真正得到其中的得意之处，却很少有人知道；恍恍惚惚，恰如痴人。抬头观察造化的奇妙功夫，太阳仍从东方升起，月亮仍向西方运行。捉住日魂和月魄，一浮一沉，明珠自行飞动。默默运转乾坤的一否一泰，掌握屯蒙中抽添、进退的机要。金木自然懂得交会并合，其中相生相克有幽微之理。临近丹炉施行火候不可任意，神水沐浴时要防备危险。大体说来，一年有十二个月，木液、金精忌讳兔、鸡。十月脱胎，吞入腹中；九转的功夫在一时完成。不要把火候当作儿戏，必须同神仙仔细推究。返还之中如果差了丝毫，汞就会流失，铅就会飞散，不能交结。学道者对此应当善加推详；七七从来就是四十八。天地之间不能逃脱数理，这正是玄之又玄的真口诀。银河若能会合斗宿、牛宿，就要严密固守丹炉，不可轻易泄露。下手修炼不让神鬼看见，烹炼玉炉，炼成白雪。水银原本是黑龟的肝，朱砂就是赤凤的血。有文有武，有刚有柔，进退往来必须仔细分别。温养婴儿以及野战，时刻之中的功夫必须用口诀传说。真正得到其中的得意之处，却很少有人知道；茅庐处在偏僻荒野，人迹稀少。即使满面污垢、头发蓬乱，也只以修道为乐；其中的滋味，就像鱼儿饮水，冷暖自知。云间独自斟饮巡酒，在松树下悠闲吟咏没有韵律的诗。五岳秋高气爽时，白凤飞翔；九泉春暖之际，乌龟得到滋养。自己的阳神全都踊跃活泼，任凭那些阴鬼暗自忧愁悲伤。元精不断运行，次数无穷；玉液常常吞饮，片刻也不离身。我家的修炼功夫自有特别之处，从不曾向常人说明这套规矩。知道的人很少，真正得到其中意趣的人，自得天机，常常像醉了一样。醉中弹奏一曲无弦琴，琴中每一声都细细教导人。勉励贤能之士，不要贪恋鄙俗之事；赶快寻找老师，求取玄妙的指诀。今生如果不能醒悟而修真，未必来生还能得到这样的机会。回头便懈怠，不肯取得紫金丹；炼成它，便是神仙的地位。剑歌 两柄慧剑埋藏在真土之中，一旦出匣，便发出怒吼，惊动风雨。修炼金丹如果没有这种器械，千千万万的学人都会走错。只有小心谨慎地领会剑诀，运用其中精华，才能震动千古。知晓时机便飞入太霄探问，清楚地寻得阴阳运行的道路。捉住玉兔，使它不敢妄行；炉中的丹砂这才安定下来。审察它的老嫩，辨别它的浮沉；进退往来之间，分清宾主。片刻之间火焰飞腾，烧彻天空，煅炼玄精，妙处难以看见。它虽然发出悲苦的声响，最终还是依依恋着慈母。如果要制伏火龙，就要到北方去寻找水虎。龙见到虎，彼此盘旋，恍恍惚惚地结成一团。用河车搬运到昆仑顶上，锁藏在土釜之中，不要打开关窍。呼吸一丝一缕都不能中断，抱元守一，务必精心专一。琼浆酝酿完成，从天而降，香气浓郁，甘甜布满舌端。将它炼制并服食，使其进入五脏，这就称为大还丹。积年的疾病全都消除，精神爽利，四肢和畅，身体健康安宁。真火向来由木而生；不会调和均匀，就不要勉强钻研。玉炉的火候必须仔细体察；火怕寒冷，水怕干涸。如果得到先师传授的真剑诀，下手修炼又有什么困难？悬崖铁壁上挂着残雪，玉匣藏在其中，像老龙盘踞。华池神水磨炼得晶莹明亮，知晓时机便提挈运用，自在挥动。如果遇到有俨，就必须赶快报告；外道邪魔都会胆寒。破开鸿蒙，凿穿混沌，任凭它自行来往而不受损伤。专心定志，不必急躁；左右运用，都要从容缓缓进行。这首歌寄语遇到剑诀的人，若用心推究，便可以作为准则。赠谌高士辞往武夷歌