纯阳帝君神化妙通纪卷之三
纯阳帝君，高尚其志，不事王侯。绰然方外，顿超物表。所以天下莫敢臣，侯王不能友。自别师后，密隐华峰羽谷四十年余。自唐末问，时人方知之。故指示李奇，奇寿百五十岁终焉。度诸仙百余人，隐显更名不一。五代时，又隐华山，号元家宫，至衣麻布袍，人呼为麻衣道者。以易理参同点化陈希夷先生，与燕国相刘玄英即海蟾帝君也，皆师事之。海蟾帝君始遇正阳帝君，示累卵之危，顿悟入道，后隐华山修证。后纯阳帝君作《心易》授希夷先生，即今传於世《麻衣心易》是也。又作《仙统秘诀》三篇，授海蟾刘君，今玄门达道，师德心心相印，而密授受，今存《金莲宝录》中。宋初别华山，赠警希夷先生诗云：青霄一路少人行，休叹兴亡事不成。金榜虽云元姓字，玉京却幸有仙名。云归大海龙千岁，雪满长空鹤一声。后感或作多谢清朝明圣主，屡颁丹诏起先生。后太祖太宗果三诏召之。后再至华峰，希夷先生巳上升，遂留诗云：天网恢恢可是疏，为君箴到华山区。寒星没后留残月，春雪来时问太虚。三洞真人归紫府，千年老鹤化苍梧。自从违却先生后，南北束西少丈夫。象章日：真人授希夷先生易妙及心易，希夷后授神放，放授穆修，修授周濂汉，周授二程，程授温公司马光。海蟾帝君受易，发明仙道，复南授张紫阳。张作《周易参同契》。授石泰之，后三传至诸葛玉蟾，又二传至清庵李元素先生。北授重阳帝君王某，王乃以易妙河图洛书，分梨十化丹阳七真。后开金莲万朵，玉树千株，代不乏人。皆祖袭纯阳帝君之余废也。五代时李守正叛据河中府，周太祖御驾亲征，同赵太祖周世宗率兵攻城。麻衣真人与赵韩王遥观日：李侍中安得久乎。韩日：何故。日：其城外有三天子气。未几，城陷。又文僖公钱若水，其神采清粹。希夷谓其可学仙，见之未详，请真人次之，日：无仙骨，但可作贵公卿耳。二事果然，就记之云。神应帝王第十化宋艺祖神武皇帝建隆二年春，帝於御苑龙亭宴坐，偶见一羽衣仙人自束南而来。帝忽见惊迎揖邀坐，问仙真自何而来。答曰：自蓬莱山来。问姓名，帝君以手空中画二○，曰：陛下乃朱陵，上帝还记忆否。上默默，帝君曰：当以火德旺天下，将定无劳圣虑。当戒杀戮，以无为清静治化，乃安留。．语移时，帝惟点头应诺，后语秘不传。帝命侍从取酒果，帝君辞。帝急解玉带赭袍赐之，帝君笑，飘然乘空而去。帝悟日：乃吕公也。命绘像于太清楼供养，左街道录陈景元传其像于世。后滕子京所见，与此绝类云。诗象：五代兴亡五十年，天生英武定山川。真人敬谏行清静，圣主诚膺允自然。玉带赭袍天子贵，青巾鹤氅道人玄。飘然合笑归何处，回首云胜天外天。石肆求茶第十一化后周末，汴京有石氏，设荼肆。一女尚奢，龄令行茶。帝君诡为丐者，日往据上坐求茶。衣服蓝缕，血肉垢污，殆不可近。女殊元厌恶意，益取上茗待之。父母怒笞女，女益待帝君。仅月余，帝君谓女曰：汝能啜我所饮茗之余乎。女以垢甚，不可下咽，覆之地，忽闻异香，亟舐之，神黑爽然。帝君曰：我吕先生，非丐者，惜尔不尽食吾余。然尔愿欲富乎，贵乎，寿乎。女日：我小家子，不识何谓贵，得富且寿足矣。帝君去，不复来。女后适一管营指挥使，已而为昊王之孙乳母，所乳孙适宣仁圣烈高皇后叔父，遵约受阳沐邑，百三十五岁而终。诗象：卢全七碗勿言佳，纱帽笼头岂足夸。我祖龙涎方吐露，忽焉遍地喷金花。石家女子忙养半，富贵安康老健加。若使赵州知此味，等闲平地步姻霞。度老松精第十二化岳州巴陵县白鹤山下两池潜巨蟒，池上一老树枝干悉槁，蔓草翳焉。帝君过之，有人自树杪降而拜日：我，松之精也，幸见先生，愿求济度。帝君日：汝，妖魅也，奚可语汝道，平日亦有阴德否。日：池中两蟒屡害人11 石白龙，弟子每化为人立水，次劝人远避，救活数百人。蟒出，化为剑，锢之沉于泉。帝君诗日：独自行来独自□ 坐，世上人人不识我。惟有南山老树精，分明知道神仙过。今巴陵庵前一老干枯死，旁一枝独生，乃神丹之力，世号稚松。又一巨石如墨状，乃帝君化石墨为者存焉。诗众：真仙时行与时坐，密密潜神谁见我。已知木老救人多，特特从容池上过。一粒大丹应手挥，两条巨蟒随风破。吕仙亭下迹常存，历久不磨灵德大。再度郭仙第十三化
译纯阳帝君志向高尚，不侍奉王侯。他超然于尘世之外，顿然超出万物之上。因此天下没有人敢把他当臣下，侯王也不能与他交友。自从与老师分别以后，他秘密隐居在华峰羽谷四十多年。直到唐朝末年，世人才知道他的踪迹。因此他指点李奇，使李奇活到一百五十岁才终老。他又度化了一百多位仙人，隐姓埋名、显迹化名，各不相同。五代时，他又隐居华山，自号元家宫，后来穿着麻布袍，人们称他为麻衣道者。他以《易》理和《参同》之旨点化陈希夷先生；燕国相刘玄英，也就是海蟾帝君，同样拜他为师。海蟾帝君最初遇到正阳帝君时，正阳帝君向他显示累卵之危，使他顿悟入道，后来隐居华山修炼证道。后来纯阳帝君作《心易》授给希夷先生，就是今天流传于世的《麻衣心易》。又作《仙统秘诀》三篇，授给海蟾刘君。如今玄门中通达大道、师德相传、心心相印而秘密传授的内容，保存在《金莲宝录》中。宋初他离开华山，赠诗警示希夷先生说：青霄一路少有人行，不要叹息兴亡之事未能成功。金榜上虽然说没有你的姓名，玉京中却幸而有你的仙名。云归大海，龙有千岁；雪满长空，只听一声鹤鸣。后来有人感叹说：多谢清明圣主，屡次颁下丹诏起用先生。后来太祖、太宗果然三次下诏召请他。后来他再次来到华峰，希夷先生已经升天，于是留下诗说：天网恢恢，难道真的有疏漏吗？我特意为您警诫到华山一带。寒星隐没后只留下残月，春雪到来时再问太虚。三洞真人归于紫府，千年老鹤化为苍梧。自从离开先生以后，南北东西少有大丈夫。象章说：真人把《易》的奥妙和《心易》传给希夷先生，希夷后来传给神放，神放传给穆修，穆修传给周濂汉，周濂汉传给二程，二程传给温公司马光。海蟾帝君接受《易》学，阐明仙道，又向南方传给张紫阳。张紫阳作《周易参同契》，传给石泰，后来三传至诸葛玉蟾，又二传至清庵李元素先生。向北方传给重阳帝君王某，王某于是凭借《易》妙、河图、洛书，分别传给梨十化和丹阳七真。后来开出金莲万朵、玉树千株，历代从不缺少传人。这些人都是承袭纯阳帝君遗留下来的法脉。五代时，李守正叛乱，占据河中府。周太祖亲自出征，和赵太祖、周世宗一起率兵攻城。麻衣真人与赵韩王远望后说：李侍中怎么能长久呢？韩王问：为什么？他说：城外有三位天子的气象。不久，城池陷落。又有文僖公钱若水，神采清秀纯粹。希夷认为他可以学仙；见到他以后又不能确定，请真人判断。真人说：没有仙骨，只能做显贵的公卿罢了。两件事后来果然应验，于是记载下来。神应帝王第十化 宋艺祖神武皇帝建隆二年春天，皇帝在御苑龙亭设宴闲坐，偶然看见一位穿羽衣的仙人从【原文“束南”疑为“东南”】而来。皇帝忽然看见后惊讶地迎接、作揖，请他入座，问仙人从哪里来。仙人回答：从蓬莱山来。皇帝问他的姓名，帝君用手在空中画了两个 ○，说：陛下就是朱陵，上帝还记得吗？皇帝默然不语。帝君说：应当以火德使天下兴盛，天下将会安定，不劳圣上忧虑。应当戒除杀戮，用无为、清静来治理教化，这样才会安宁。皇帝于是留他住下。谈了一段时间，皇帝只是点头答应，后来谈话内容秘密不传。皇帝命侍从取酒果来，帝君辞谢。皇帝急忙解下玉带和赭袍赐给他，帝君一笑，飘然乘空而去。皇帝醒悟道：原来是吕公。于是命人在太清楼绘制画像供奉，左街道录陈景元把这幅画像流传于世。后来滕子京所见的情形，与此完全相似。诗象说：五代兴亡五十年，天生英武之人平定山川。真人恭敬劝谏实行清静之治，圣主诚心承受并顺应自然。玉带赭袍，是天子的尊贵；青巾鹤氅，是道人的玄妙。飘然含笑归向何处？回首只见云天之外还有天。石肆求茶第十一化 后周末年，汴京有一家石氏，开设茶肆。有一个女儿还很奢侈任性，年龄已到可以出门卖茶。帝君假装成乞丐，每天都来占据上座求茶喝。他衣服破烂，血肉污秽，几乎令人无法接近。女子却丝毫没有厌恶，反而取上等茶招待他。父母愤怒，鞭打女儿，女儿却更加殷勤地招待帝君。仅过了一个多月，帝君对女子说：你能喝我喝剩的茶吗？女子觉得太脏，无法咽下，便把茶倒在地上；忽然闻到奇异的香气，连忙舔食，精神顿时清爽。帝君说：我是吕先生，不是乞丐。可惜你没有把我剩下的东西全吃完。不过，你愿意富贵吗？愿意尊贵吗？愿意长寿吗？女子说：我是小户人家，不知道什么叫尊贵，只要富裕并且长寿就够了。帝君离去，此后不再来。女子后来嫁给一名管营指挥使，不久成为吴王的孙子的乳母；她所哺育的孙子后来娶宣仁圣烈高皇后的叔父家女为妻，按照约定接受阳沐邑，活到一百三十五岁才去世。诗象说：卢仝七碗茶也不要说多么美好，头戴纱帽又有什么值得夸耀的？我祖传的龙涎茶刚一吐露，转眼间便向遍地喷出金花。石家女子忙着养育半生，富贵安康，老来更加健壮。如果让赵州和尚知道这种滋味，平地上也能轻易步入烟霞。度老松精第十二化 岳州巴陵县白鹤山下有两个池子，潜伏着巨蟒。池边一棵老树枝干全都枯槁，被蔓草遮蔽。帝君经过那里，有人从树梢下来跪拜说：我是松树之精，有幸见到先生，希望求您救度。帝君说：你是妖魅，怎么可以对你谈道？平日里也做过什么阴德吗？那人说：池中的两条蟒蛇屡次伤害人和【原文“11 石”疑误】；弟子常常变成人形站在水中，依次劝人远远躲避，救活了几百人。蟒蛇出来后，我便化为宝剑，把它们锁住沉入泉中。帝君作诗说：独自走来独自坐，世上人人都不认识我。只有南山老树精，清楚知道神仙经过。如今巴陵庵前有一株老树干已经枯死，旁边却独有一枝生长，这是神丹的力量，世人称为稚松。又有一块像墨一样的大石头，据说是帝君把石头化作墨留下的。诗众说：真仙有时行走，有时坐下，秘密潜藏神迹，谁能看见我？早已知道老木救人很多，所以特意从容经过池上。一粒大丹随手挥出，两条巨蟒便随风破灭。吕仙亭下的遗迹常在，历经长久也不磨灭，灵验德行广大。再度郭仙第十三化
郭上鳌，乃老树精后身。一日帝君诡为丐者，垢面鹑衣，疮痍淋沥。日往来啜茶，不偿一金。求茶者掩鼻皆去，自是经月不售。郭元愠色，益取佳茗待之。．帝君日：子可教也，吾吕公耳，子前生乃老树精，还记之否。郭恍然若梦觉也，日：幸见先生，可教弟子学道。帝君日：子欲学道，不惧生死，宜受一剑。郭唯唯，帝君引剑向其首，郭大呼，帝君俄不见。郭怏怏，自是遍游云水。一日忽遇帝君，遂得道。后磁州赵长官奉之，日与赵长官言：吾来日午时去也，求一小棺，首开一穴，以竹竿通中。赵日：诺。来日午时，郭果坐逝。赵如其言，痉之河岸上，以竹竿贯其穴，重迭累石护之。至秋大雨，河水溢，赵掘之，但见破絮元尸。诗象：树灵前已积阴功，得报人身隐市中。一剑尘绿今世了，数年法雨宿生通。俗情泯息心无极，天性圆明体太空。何叉化棺再陈丑，故留踪迹振家风。谒锺弱翁第十四化平冻节度使锺传，号弱翁。帝君幅巾白袍谒之，从牧童牵黄犊立庭下。弱翁异其气象深广，进退闲雅，指牧童日：道人能诗，可赋此乎。帝君日：不烦我语，是儿自能之。牧童大书日：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。既别，人皆见其担二大瓮，长歌出郭。或报弱翁，曰：瓮乃二口，此吕公也。亟追之，不复见矣。今世有贮其笔迹者，真有翔鸾翕凤之态，信非凡人能也。诗象：师父牧童已显名，长歌两口振希声。弱翁追索空惆怅，只为绿轻性不明。警提丁谓第十五化丁晋公，名谓，伴鄱阳。帝君往谒日：吾唐吕渭之孙也。君状貌，大肖李德裕，他日出处，皆如之。谓闻触其讳，不喜，亦不敬待。晋公果大谬而窜海外，信似赞皇矣。诗象：晋公才智极玲珑，可惜心偏性执蒙。不悟警提李德裕，至今羞见寇莱公。谶张参政第十六化张公洎早年家居，帝君谒之，索纸笔作八分，书诗一章，微示他日将佐鼎席之意。卒章日：功成将在破瓜之年。后张果参大政，后六十四岁卒。俗以破瓜为八八，盖其谶也。诗象：仙诗谶警破瓜年，直指韶光不久坚。可叹张公全不悟，倏焉八八入黄泉。度曹国舅第十七化曹国舅，本传丞相曹彬之子，曾皇后之弟。美貌钳发，秀丽敏捷。本性安恬，天资纯善。不喜富贵，酷慕清虚。年十二三岁，三教经书一览精通。自幼出入禁中，上及后妃皆爱敬之。上每与语，惟言清静自然，元为治政。上甚喜，尝锡衣黄袍红绦，惟稽首谢而已。一日辞上及后，上问何往，日：道人家信意十方，随心四海。上与后阻当数次，赐鞍马人从，皆不受。上赐一金牌，刻云：国舅到处，如朕亲行。遂三五日忽不知所往，惟持芣篱化钱度日。忽到黄河渡，捎工索渡钱，日：我道人家，役钱。捎工毁骂，逐下船，遂於衣中取出金牌与捎工，准渡钱。舟中人见上字，皆呼万岁，捎工惊惧。有一蓝缕道人坐船中喝叫：汝既出家，如何倚势惊欺人。曹恭身稽首曰：弟子弟子安敢倚势。能弃於水中否，曹随声将金牌掷向深流，众皆惊拜。道人呼曹上岸，同我去来。曹诺，遂随道人上岸。同行数里，在一大树下歇，道人问曹日：汝曾识洞宾否。曹日：弟子浊夫，何识仙人。道人叹曰：吾是也，特来度汝。曹再拜，后同往，授以道妙口诀，修证仙果。亦有《仙文集》传留于世云。诗象：物表英才性朴纯，天然气象妙精神。眼空四海全元欲，心贯三才绝点尘。帝赐金符微一笑，师传玉诀乐长春。源绿慈父征唐德，积一皇后二仙真。度曹仙姑第十八化按《曹仙姑传》，纯阳帝君游河南一古寺中，深夜有一圆寂僧，影影来前作礼。帝君诂之，僧日：某甲元，系本寺长老，应对机锋敏捷。帝君日：可惜，汝为阴灵尔。僧叹日：何故。帝君日：吾纯阳随机应变，人皆见之，汝何能也。僧疑贰问，帝君日：汝不信，今夜某人家设斋，吾汝皆往赴斋，若何。僧诺，同至斋所，斋主迎接坐，少时供斋一分。帝君曰：吾二人也，再将一分来。主家再进一分，帝君斋了，起谢，僧唯吸黑而已。主家问先生，教某下两分斋，那一人何在。帝君诡日：此人不知如何，却又不来。遂出，僧却悟省，遂再拜，求点化。帝君日：若得性命双融，形神俱妙，必假父母元黑，修炼而成，汝须往人间一番。＇僧曰：恐复迷昧了。帝君日：吾自来提汝。遂指往托化，僧随念直入京都城，胳合曹皇后孕，生女子。帝君遥见，恐后难脱富贵，遂布黑丑其形。三日皇后恐上见羞，托他故送后亲母养育。后长成丑貌，簪带为女道流。后帝君往警提，仙姑即顿悟，熏礼请问道妙，帝君授玄关秘妙，修证双圆。自此后，举笔成章，今语录诗词见行于世。
译郭上鳌，是老树精的后身。一天，帝君假装成乞丐，满面污垢，穿着破衣，身上脓疮流液。他每天来喝茶，却一文钱也不付。求茶的人都捂着鼻子离开，从此茶水一个月都卖不出去。郭上鳌没有怒色，反而取上等茶招待他。帝君说：你可以教导。我就是吕公，你前生是老树精，还记得吗？郭上鳌恍然如同从梦中醒来，说：有幸见到先生，请教我学习道法。帝君说：你想学道，就不能畏惧生死，应当先受一剑。郭上鳌唯唯应诺。帝君拔剑指向他的头，郭上鳌大叫，帝君忽然不见了。郭上鳌闷闷不乐，从此遍游山水。一天忽然遇到帝君，于是得道。后来磁州赵长官供奉他，他每天对赵长官说：我明日午时要离去，请求准备一口小棺材，在棺材头部开一个孔，用竹竿贯通其中。赵长官说：好。第二天午时，郭上鳌果然坐着去世。赵长官依照他的话，把棺材放在河岸上，用竹竿穿过孔洞，再层层堆石保护。到了秋天大雨，河水上涨，赵长官挖开棺材，只见破棉絮，尸体已经不见了。诗象说：树灵前世已经积下阴功，因此转生为人，隐居在市井之中。一剑斩断尘缘，今生的事情就此了结；几年的法雨，使前生宿缘得以贯通。世俗情念消散，心境无边；天性圆明，身体如同太空。为什么又要化作棺材再陈列丑态？这是故意留下踪迹来振兴家风。谒锺弱翁第十四化 平卢节度使锺传，号弱翁。帝君裹着幅巾、穿着白袍去拜访他，跟在一个牧童后面，牧童牵着黄牛站在庭院下。弱翁惊异于帝君气象深厚宏大、进退闲雅，便指着牧童说：道人很会作诗，能为这个孩子作一首吗？帝君说：不必劳烦我说，这孩子自己就能作。牧童大字写道：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。分别后，人们都看见牧童挑着两个大瓮，唱着长歌走出城郭。有人报告弱翁说：那两个瓮其实是“二口”，这个人是吕公。弱翁急忙追赶，却再也看不见了。如今世上有人收藏他的笔迹，确实有飞翔的鸾凤之态，相信不是凡人所能达到的。诗象说：师父和牧童都已经显露声名，挑着两个瓮长歌而行，震动了稀有的声名。弱翁追寻却徒然惆怅，只因尘缘轻薄，天性未明。〔原文数字、纪年保留：两口〕 警提丁谓第十五化 丁晋公，名叫丁谓，字伴鄱阳。帝君前去拜访，说：我是唐代吕渭的孙子。您的相貌非常像李德裕，日后的仕途进退也都会像他一样。丁谓听见触犯自己名讳的话，很不高兴，也没有恭敬接待。丁晋公后来果然遭遇大错，被流放到海外，确实像赞皇公李德裕一样。诗象说：晋公才智极其玲珑，可惜心性偏执而蒙昧。没有领悟对李德裕的警示，直到今天还羞于见寇莱公。谶张参政第十六化 张公洎早年居家时，帝君去拜访他，索要纸笔，用八分书写了一首诗，暗中显示他日后将辅佐宰相的意思。诗的末句说：功成将在破瓜之年。后来张洎果然参与执掌大政，六十四岁去世。世俗把“破瓜”解释为八八，大概这就是谶语。〔原文数字、纪年保留：一章〕 诗象说：仙诗用破瓜之年作谶语警示，直接指出美好年华不会长久。可叹张公完全没有领悟，忽然就在八八之年进入黄泉。度曹国舅第十七化 曹国舅，传说是丞相曹彬的儿子、曾皇后的弟弟。他相貌英美，头发束起，秀丽敏捷。本性安静恬淡，天资纯善。他不喜欢富贵，却极其仰慕清静虚无。十二三岁时，三教经书一看就能精通。自幼出入宫禁，上至皇帝、下至后妃都爱护敬重他。皇帝每次与他谈话，他只谈清静自然，不谈治理政事。皇帝很喜欢他，曾赐给他黄袍、红绦，他只是叩首道谢而已。一天，他辞别皇帝和皇后，皇帝问他要到哪里去。他说：道人随意走遍十方，随心游历四海。皇帝和皇后几次阻止他，赐给他鞍马和随从，他都不接受。皇帝赐给他一面金牌，上面刻着：国舅到哪里，如同朕亲自前往。于是他三五天后忽然不知去了哪里，只拿着芣篱【原文疑误】换钱度日。后来忽然到了黄河渡口，向船夫索要渡船钱，说：我是道人，哪有什么役钱。船夫毁骂他，把他赶下船，于是他从衣服里取出金牌给船夫，抵作渡钱。船上人看见皇帝的字，都高呼万岁，船夫惊恐。有一个穿着破烂衣服的道人坐在船中喝骂：你既然出家了，怎么能倚仗权势惊吓欺负人？曹国舅恭敬地叩首说：弟子怎么敢倚仗权势？这东西能扔进水里吗？曹国舅随即把金牌扔向深水，众人都惊讶叩拜。道人叫曹国舅上岸，说：跟我来。曹国舅答应了，于是跟道人上岸同行。走了几里路，在一棵大树下休息。道人问曹国舅：你曾经认识洞宾吗？曹国舅说：弟子是个凡俗之人，哪里认识仙人？道人叹道：我就是洞宾，特意来度你。曹国舅再次拜谢，后来跟随他同行，得到道法奥妙和口诀，修炼证得仙果。世上也流传着他的《仙文集》。诗象说：超出尘世的英才，性情朴实纯厚；天生的气象，精神奇妙。眼中看空四海，完全没有欲望；内心贯通三才，绝无一点尘埃。皇帝赐下金符，他只是微微一笑；老师传授玉诀，他享受长春之乐。源自慈父的唐德，积成皇后的二仙真。度曹仙姑第十八化 据《曹仙姑传》记载，纯阳帝君游历河南一座古寺时，深夜有一位圆寂僧人隐约来到面前行礼。帝君诘问他，僧人说：我本来是本寺长老，回答机锋敏捷。帝君说：可惜，你只是阴灵。僧人叹道：为什么？帝君说：我纯阳能够随机应变，人人都看得见；你怎么能做到呢？僧人半信半疑地追问，帝君说：你不相信吗？今夜有一户人家设斋，我和你一起去赴斋，怎么样？僧人答应了。两人到了斋所，斋主迎接他们入座，不久送上一份斋饭。帝君说：我们有两个人，再送一份来。主人又送上一份。帝君吃完斋便起身道谢，僧人却只是吸着气【原文“吸黑”疑误】。主人问先生：您教我送两份斋饭，那一个人到哪里去了？帝君假意说：这个人不知道怎么回事，竟然没有来。于是走出去，僧人才醒悟，便再次拜谢，请求点化。帝君说：要使性命双双融合、形神都达到玄妙，必须借助父母元气，修炼而成；你必须到人间去一次。僧人说：恐怕又会迷失昏昧。帝君说：我自会来提携你。于是指引他去托化，僧人随念便直接进入京都城，投胎到曹皇后腹中，生下一名女子。帝君远远看见她，担心她以后难以脱离富贵，于是施法使她的形貌丑陋。三天后，皇后怕皇帝看见而羞惭，便借故把她送给外祖母抚养。她长大后相貌丑陋，头戴簪饰、身系带子，成为女道士。后来帝君前去警示点化她，仙姑立即顿悟，恭敬行礼，请问道法奥妙。帝君传授玄关秘妙，使她修炼证得性命双圆。从此以后，她提笔便能成章；如今她的语录、诗词仍流传于世。
诗象：明心见性成圆学，举一元元都不着。百年万化已空亡，一点灵明何处托。性命圆通体太空，形神一混超天阁。仙姑若不遇真师，安证真空游碧落。度何仙姑第十九化何仙姑，零陵市道女也。始十三岁，随女伴入山采药茶，俄失伴独行，迷归路。见束峰下一人修髯钳目，冠高冠衣，绿铢衣，即纯阳帝君也。仙姑仆仆亟拜之，帝君出一桃日：汝年幼好果物，食此尽，他日当飞升，不然止居地中矣。仙姑仅能食其半，髯者指以归路，仙姑归，自谓止一日，不知已逾月矣。自是不饥无病，洞知人事休咎。后尸解去。帝君尝谓仙姑日：吾曾游华阴市中卖药，以灵丹一粒置他药万粒中，有求药者，於瓢中信手探取，与之观其绿分也。纯阳帝君神化妙通纪卷之三竟纯阳帝君神化妙通纪卷之四玄门苗善时校正编次诗象游金峨寺第二十五化帝君抵四明金峨寺顾方丈萧然，顷有一童子出，乃问：此何寥寥。童子曰：莫道寥寥，虚空也不着。师佳其答，题诗壁曰：金峨有门出不钥，见个仙童赤双脚。问伊方丈何寥寥，报道虚空也不着。闻此语，笑欣欣，主翕岂是寻常人。我来谒见不得见，渴心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，路入蓬莱山杳杳，相思同上石楼兄，雪晴海上千峰晓。象日：洞门开阖无关钥，出有入元奚动脚，动静两忘了不拘，色身三昧全元着。元啧元怒不欢欣，中孚元妄与同人。性天清肃无纤翳，灵地虚闲绝点尘。元涯苦海滔滔渺，有限光阴冥冥杳。石楼击碎雪初晴，玲淡寂寞能几晓。二十六化 二十七化 二十八化 二十九化 三十化 三十一化 三十二化 三十三化已上原缺道印康节第三＋四化康节先生邵雍，字尧夫。一日宴坐，忽闻异香满室，觉心地恍然。遂下数，得一兑卦，为口，重兑，两口也，日：吕公至也。忙整案，设一纯阳真人位牌，敬待良久，仆报一道人在门首欲谒。雍忙出作礼，迎请上庭。真人中坐，将位案倒日：尔何知吾来。雍以前因实告，真人日：子既知吾来，必知吾往，只今吾往何处。雍茫然元答，再拜，进酒果，雍重礼求点化。真人日：适来便是吾一念动，子便知之，吾寂然，子茫然罔措。雍豁然有悟，再拜，真人止之日：子有何见便谢。雍曰．．一念未起，鬼神莫知，不由乎我，更由乎谁。真人日：此性理也，真空慧命则未在。雍再拜，三黑跪日：望师点化愚顽。真人日：孟子以直养浩然，云难言也，非难言，不得其人也。子平日德厚，多有阴惊，吾故来提子。适有悟性宗一边事，吾安忍不传子。然子性虽明了，奈累未消。再拜恳告再三，遂授口诀。拜谢，再进酒洪饮，抵暮，飘然而往。家庭异香，半月不散。自此后，尧夫少出屏事，养浩乐天，后工夫绵密，有诗云：冬至子之半，天心元改移。一阳方动处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问庖牺。神警陈公第三十五化陈公执中建甲第，束都大会，亲朋合乐。陈尝奉道，和混有德。有蓝缕道士即洞宾也，陈公问日… 子何技能。日：我有仙乐一部，欲奏以侑燕席。腰问出一轴画，挂于柱上，绘仙女十二人，各执乐器。道士呼使如人，累累列于前，两女执幢磨以导，诸女奏药。皆玉肌花貌，丽态娇音。冠七宝冠，衣六铢衣，金坷玉佩，转动珊然。鼻上各有一粒黄玉如黍大，而体甚轻虚，终不类生人。乐音清彻云霄，曲调特异。三阕竟，陈日：此何名女子。道士曰：此六甲六丁玉女，人学道成，则身中三魂七魄五脏六腑诸神皆而为此，公亦愿学否。陈以为幻惑，颇不快。道士顾诸女可去矣，遂皆复上画轴。道士取轴张口吞之，索纸笔大书之日：曾经天上三千劫，又在人问五百年。腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍姻。才骑白鹿过沧海，复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔，元人知我是神仙。末题云：谷客书。即出，俄不见。陈谓谷客吕洞宾也，悔恨欲抉目，未几谢世。探徐神翁第三十六化海陵徐神翁得道，知人休咎，宾客满门。吕惠卿往谒之，适有道人踞上坐不起，颇以语侵惠卿。惠卿怫然不平，日：子何人斯。道人曰：吾与若同族之冑。道人布香炉灰於地，画灰作一词日：鼎裹坎离，壶中天地，满怀风月，一吸虚空。尘寰裹，何人识我，开口问。洪蒙云中，三弄笛。岳阳楼外，天远霞红。笑骑黄鹤，暂过海陵东。拂袖呵呵归去，銮和玉佩，风响乔松。君若要知吾踪迹，试与问仙翁。拍手大笑而去，不知所之。惠卿问徐，徐日：即洞宾也。惠卿方悟同族之说，追恨莫及。再提惠卿第三十七化
译诗象说：明心见性，成就圆满的学问；举一反三，没有什么不能通达。百年万种变化都已归于空无，一点灵明又寄托在何处？性命圆通，身体同于太空；形神混融，超越天上楼阁。仙姑若不是遇到真正的老师，怎能证得真空、遨游碧落？度何仙姑第十九化 何仙姑，是零陵市中的道女。起初十三岁时，跟随女伴进山采药茶，不久失去同伴，独自迷失归路。她看见东峰下面有一个长着修长胡须、双目细长的人，戴着高冠，穿着绿绉衣，那就是纯阳帝君。仙姑匆忙拜见他，帝君拿出一个桃子说：你年幼，喜欢吃果子，把这个吃完，日后应当飞升；否则就只能居于地上。仙姑只吃下了一半，长髯人指给她回去的道路。仙姑回来后，以为只过了一天，却不知道已经过了一个多月。从此她不感到饥饿，也没有疾病，还能洞察人事的吉凶祸福。后来她尸解离去。帝君曾对仙姑说：我曾在华阴市中卖药，把一粒灵丹放在一万粒其他药丸之中；有人来求药，我就从瓢中随手探取一粒给他，观察他的缘分。《纯阳帝君神化妙通纪》卷之三完 《纯阳帝君神化妙通纪》卷之四 玄门苗善时校正、编次诗象 游金峨寺第二十五化 帝君到达四明金峨寺，看到方丈室空寂冷落，不久有一个童子出来。帝君便问：这里为什么这样寥落？童子说：不要说寥落，连虚空也容纳不下。帝君称赞他的回答，在墙上题诗说：金峨有门，出去却不用钥匙；只见一个仙童赤着双脚。问他方丈为何这样寥寥，他回答说虚空也容纳不下。听到这话，我笑得十分欢喜；主持怎么会是寻常人？我来拜见却不能相见，渴望之心耿耿不去，仿佛蒙上尘埃。归去吧，水波浩渺；道路通入遥远的蓬莱山。相思之人一同登上石楼，雪晴之后，海上千峰初晓。诗象说：洞门开合不需要关钥，出去入内本来就不必迈步；动静两忘，不受拘束；色身三昧，完全无所执着。没有责备，没有愤怒，也没有不悦；中孚无妄，与同人相合。性天清肃，没有一丝翳障；灵地虚闲，绝无一点尘埃。无边苦海滔滔而渺远，有限的光阴幽暗而遥远。石楼仿佛被击碎，雪刚放晴；玲珑清淡、寂寞无声，又能有几个清晨？二十六化、二十七化、二十八化、二十九化、三十化、三十一化、三十二化、三十三化以上原文缺失 道印康节第三十四化 康节先生邵雍，字尧夫。一天，他正在宴坐，忽然闻到异香充满房间，心地恍然开朗。于是推数，得到一个兑卦，兑为口；重兑就是两个口，便说：吕公来了。他赶忙整理几案，设置纯阳真人的牌位，恭敬等待了很久。仆人报告说门口有一位道人想求见。邵雍急忙出去行礼，把他迎入庭中。真人坐在中间，把牌位和几案倒置，说：你怎么知道我会来？邵雍如实说明先前的因缘。真人说：你既然知道我来，就应该知道我去；现在我要到哪里去？邵雍茫然无法回答。他再次拜谢，进献酒果，恭敬请求点化。真人说：刚才就是我的一个念头发动，你便知道了；我一旦寂然无念，你就茫然无措。邵雍豁然有所领悟，再次拜谢。真人制止他说：你有什么见解，便急着道谢？邵雍说：一个念头尚未生起，鬼神都无法知道；既然不是由我决定，又能由谁决定呢？真人说：这只是性理，关于真空慧命还没有达到。邵雍再拜，三次叩头跪下，说：希望老师点化我的愚钝。真人说：孟子说以正直之气培养浩然之气，又说这是难以言说的；并不是难以言说，而是没有遇到合适的人。你平日德行深厚，多有阴德，所以我特意来提携你。你刚才已经悟到性宗的一端，我怎么忍心不传授给你？然而你的本性虽然已经明白，奈何累世的牵累还没有消除。他再三拜谢，恳切请求了多次，于是帝君传授给他口诀。邵雍拜谢后，又进献酒，纵情饮用。到了傍晚，帝君飘然离去。邵雍家中的异香半个月都没有散去。从此以后，尧夫很少出门，屏除杂事，涵养浩然之气，以乐天知命自守。后来功夫日益绵密，有诗说：冬至正在子时的一半，天心并没有改变。一阳刚刚发动之处，正是万物尚未出生的时候。玄酒的味道正淡，大音的声响正稀。如果这话不相信，再请去问庖牺。神警陈公第三十五化 陈公陈执中建造豪宅，在东都大宴宾客，亲朋共同欢聚。陈公曾奉行道教，性情和厚，颇有德行。有一个穿着破烂的道士，就是洞宾。陈公问：您有什么技能？道士说：我有一部仙乐，想演奏来助兴宴席。于是从腰间取出一轴画，挂在柱子上，画着十二位仙女，各自拿着乐器。道士呼唤她们，画中仙女便像真人一样走出来，接连排列在面前；有两位女子手持旌幢，磨【原文疑误】以引导，众仙女演奏乐曲。她们肌肤如玉、容貌如花，姿态美丽，声音娇柔；头戴七宝冠，身穿六铢衣，佩金饰玉，转动时发出珊珊声。每个人鼻子上都有一粒黍米大小的黄玉，而身体非常轻虚，始终不像活人。乐声清越直上云霄，曲调格外奇异。三阕演奏完毕，陈公问：这些女子叫什么？道士说：这是六甲六丁玉女。人修道成功以后，身体中的三魂七魄、五脏六腑等诸神都会成为这种玉女。您也愿意学道吗？陈公以为这是幻术迷惑，颇为不快。道士回头对众女说：可以走了。于是她们全都回到画轴中。道士拿起画轴，张口把它吞下，又索取纸笔，大字写道：曾经在天上历经三千劫，又在人间经历五百年。腰下剑锋横亘着紫色闪电，炉中丹焰升起青色烟霞。刚骑着白鹿经过沧海，又跨着青牛进入洞天。这些小技只不过是随意拿来嬉戏罢了，没有人知道我是神仙。末尾题写：谷客书。写完便出门，不一会儿就不见了。陈公认定谷客就是吕洞宾，悔恨得想挖出自己的眼睛，不久便去世了。〔原文数字、纪年保留：元人〕 探徐神翁第三十六化 海陵徐神翁得道以后，知道人的吉凶祸福，门下宾客满堂。吕惠卿去拜访他，正好有个道人坐在上座，不肯起身，还用言语冒犯惠卿。惠卿愤怒不平，说：你是什么人？道人说：我和你同族同宗。道人把香炉灰撒在地上，用手在灰上画了一首词：鼎中有坎离，壶中有天地；满怀都是风月，一吸便入虚空。在尘世之中，有谁认识我？张口一问，便听洪蒙云中三弄笛。岳阳楼外，天远霞红。笑骑黄鹤，暂且经过海陵东。拂袖呵呵归去，銮铃玉佩作响，风吹高松发声。你若想知道我的踪迹，就试着去问仙翁。道人拍手大笑而去，不知去了哪里。惠卿询问徐神翁，徐神翁说：那就是洞宾。惠卿这才明白“同族”之说，追悔也来不及了。再提惠卿第三十七化