吕祖志卷四

译又记 数年来安于幽静生活，想逃避寒暑的逼迫。不求名声和利益，却仍担心身心受到役使。苦心立志仰慕《黄庭》，殷切寻求大道的踪迹。暗中修积阴功，长久积累善行。人生道路上果真遇到老师，世人却都不认识他。我的老师机锋深密，胸怀广大而性情孤僻；能移转五行，能变易四象；传给我进入造化之门的方法，才使我领悟希夷之理。服食取得两般真气，从头到尾都走在正确道路上。在壶中烹炼日月，不离乾坤两旁。至高之道就在眼前可见，得到它原本只有咫尺之遥。真空虽空却并非空无，真色虽有却并非实色。推倒玉葫芦，进出黄金液。紧紧把住赤龙之首，猛力吸取骊珠。吞入脏腑之中，夺得神仙的力量。末尾称为一粒黍米大的珠子，可延年千万亿岁。同行者听我吟咏，便能更加亲近大道。若不明白真正的黄芽，徒然在紫陌上奔波。把住赤乌之魂，突出银蟾之魄。若未曾省悟其中玄妙，常流之物容易测度。三天应当有道路，九地终究不会有灾厄。守持大道且藏拙守愚，忘却机心，务求混同尘世。众生不要彼此轻慢，你已经是蓬莱的客人。七言古风二篇 赠刘方处士 看着六国的兴亡沉浮而忧愁，携琴长啸走出神州。想要到烟霞之间煮炼白石，偶然来到城市，见到丹丘。得到金华出世的护卫，期待在紫府驾云遨游。近年来采得黄岩的翠色，琪树参差错落，连接着大地的根脉。露水飘落，芳香田垄中的玉苗滋长；月亮升上碧峰，船边仙鹤鸣叫。洞天的消息传来，春意正深；仙路上的往来，凡俗之人难以继续。忽然因乘兴来到白云之下，与你在尘世相逢。尘世相逢，难得开口，便共同谈论太古时代同道之人的志趣。瑶琴宝瑟和你一同弹奏，琼浆玉液劝我沉醉。醉中也谈论兴亡之事，说道：不必受珪组官服的牵累。浮世短暂的光景转眼便化为空无，石火电光般一看即逝。美好的年华和淑美的资质从来都不牢固，花一般的面容、玉一般的容颜终究也会化作尘土。芳香的酒杯只管从早到晚相继不断，欢乐之事古今无穷。哪里比得上认识玄之又玄的大道；大道处在幽暗冥寂之中，必须仔细考察。壶中一粒丹药化成奇异之物，身外千年的功力深奥无比。只要能够制伏水中的华气，水火翻转便能炼成金丹龟。丹药炼成后，人间便不能久居，自有碧霄中的元命诰命。玄洲、旸谷都可以居住，地上的寿命和天上的年岁永远相保。驾着鸾车鹤驾追随云彩飞行，遥远的瑶池也应当容易到达。耳中听见战争仍在造成倾覆，眼中看见美丽荣华变成枯槁。唐家的旧国已经尽成荒芜，汉室的帝陵只剩一片白草。这个世界实在令人悲伤，只恨生命短促，不要再迟迟蹉跎。珠玉堆满房屋并不是福气，绫罗绸缎装满箱子反而徒然使自己危险。志士过去最重视戒除贪欲，通达之人忘却欲望，岂不可以自我期许。刘方，刘方，请认真听我说：流逝的光阴迅速如飞。应当果断用心除去阴邪；尸鬼因循不改，终将成为你的祸患。八琼秘诀你自己应当知道，不要等到铅空车破。车破铅坏，必须震惊警醒；若直到遇见伯阳，恐怕就来不及了。悠悠然既忧虑家庭，又忧虑国家，耗尽三田元宅中的火。咫尺之间的玄关若想打开，就凭你自己解开黄金锁。赠乔二郎 我与你在皇都相见，欢快陶然，动辄连续醉上多年。醉中往往喜爱收藏真道，却并不是为了名声和利益。劝你不要留恋浮华荣贵，必须直奔烟霞之路。想要进入烟霞之境，该怎样去呢？先须使金晶从肘后飞升。金晶飞到上宫之中，上宫和下宫贯通而光明。当时玉液涓涓流止，奔回元海，声如雷鸣。纵然使夫妻在此相会，欢乐一开始便终究是踊跃之情，别无其他。水火一同到来而两边平衡，坎离交会便翻成地天泰。一升一沉，是阳在炼阴；阴气耗尽，才知道这个道理深奥。追究到底，根本元始是什么？分明只是水中的金。乔公，乔公，赶快下功夫吧，不要追逐乌飞兔走般流逝的时光。与其如此，何不修炼成为真人？尘世中的浮生终究不会长久。大道和长生并非无法得到，自古至今一直都有成就之人。五言绝句四首。赐齐州李希遇。少喝欺骗本心的酒，不要贪图不义之财。福气因慈善而得，灾祸由奸巧而来。题紫极官。宫门偶然一入，便临水倚栏而立。没有人知道我来到这里，只有红顶仙鹤急促地鸣叫。赠沈处士贞吉二首。骑在鹤背上放声长歌，清越的歌声震动山林。万里洞庭正值秋天，湖面波光映弄着明月。一弯月色已经苍茫，诗写成时天将破晓。独自的仙鹤忽然不见了，悠闲的云朵自来自去。五言律诗一十八首。悟得长生的道理后，秋莲便处处开放。金童登上锦绣帷帐，玉女走下芳香的台阶。在上方啸聚，天魂便安住；龙吟之后，地魄便到来。有人明白这条道，立即便能返还为婴孩。姹女居于南方，身边产生太阳。蟾宫烹炼玉液，坎户炼成琼浆。过去是神仙所服的药饵，如今来到我这里供我品尝。一杯便可延长万纪，超脱物外任意翱翔。顿然悟得黄芽的道理，阴阳禀受于自然。把乾坤作为炉来炼，把日月置于鼎中煎。木中产生长生汞，金中产生续命铅。世人若明白此道，立即便能恢复童颜。宇宙产生黄芽，经过炉中锻炼成为丹砂。阴阳烹炼五彩，水火炼成三花。鼎内龙降虎伏，壶中龟驱蛇行。功成之后归于物外，自在地享受烟霞。若要寻找长生之路，除非认清本源。归根到底只是一味药，却刚好包含数千般变化。丹鼎烹炼成汞，红炉烧炼成铅。依照时令服下一粒，白日便可冲天而上。姹女居住在瑶台，仙花遍地开放。金苗从此处生出，玉药自天上而来。凤凰起舞奏长生曲，鸾鸟歌唱续命杯。有人明白此道，海水桑田已经变换千回。古往今来的诸位仙子，根元都占据甲庚。水中听见虎啸，火里看见龙行。进退穷尽三候，彼此吞纳运用八弦。冲天的功行圆满后，寒暑也不能与之抗衡。我悟得长生的道理，太阳伏藏于太阴。离宫生出白玉，坎户产生黄金。要遵守君臣相主的义理，必须存有子母相依之心。九重神室之内，虎啸与龙吟相应。灵丹产生于太虚，经过九转进入重炉。沐浴炼成红莲般的丹粒，烧炼成白玉般的珠子。水中有铅一两，火中有汞三铢。服下瑶台之宝，即使升天也任凭岁月枯荣。姥女居于离宫，身边产生雌雄二物。炉中七返完成，鼎内九还结束。悟道者如鱼投入水中，迷惑者则如乌鸦困在笼中。年老时服下一粒，立即便可变成冲童。道德是乾坤的祖本，阴阳是根本宗旨。天魂生出白虎，地魄产生青龙。运转宝气使其停驻泥丸，搬运精气进入上宫。有人明白这种方法，万年之后容貌仍如童子。若要寻求金丹之理，根元并不容易遇到。三才七返充足，四象九还完成。沐浴时渐渐变白，烧炼后逐步变红。一丸便能延续万纪，超脱物外迅速远行。人人都在寻求长生，根元却不容易找到。若想贪求天上的宝物，就必须舍弃世间的珍宝。炼成水中的火，烧成阳中的阴。祖师亲口留下话说：归根到底只是一味水中金。万物都由玉而生，如同人获得本元。青龙之精是汞，白虎之水是铋。悟道者使子投入母中，迷惑者却把地当作天。将来成为物外之客，人人都能补养丹田。

译二十四神清明，三于的功行已经完成。寒云连接大地而转动，圣日遍照天空而明亮。玉子最适宜栽种，金田哪里需要耕作？其中确有真正的妙理，谁说它不能使人长生？纱中还有纱，玄妙之中更加玄妙。举动言语都在演说大道，沉默不语也全是神仙境界。它在掌中如奇异的明珠，当空如圆满的月亮。他日功行圆满之后，便直接进入大罗天。在密室中安静地存神，阴阳合成一斤。炼成离女之液，咽尽坎男之津。身体渐渐变化为逍遥之体，成为超然自在之身。再修成功业圆满，便有旌旗和仙鹤引导朝见真人。通达大道又通达玄理，名声流传四海。交往亲近者只需一根手杖，和气相待者只用两只空拳。要结成果实便留下种子，想喝茶便随时煎煮。哪里知道他来到人间混迹，不久便又返回天上。七言绝句四十二首。捉住金精以巩固生命根基，使日魂居东、月华居西。在其中炼成长生药，服下之后便与天地同寿。不要奇怪瑶池的消息稀少，只因人事隔绝了天机。若有人寻得水中之火，便有一位黄童上升太微。混元海底隐藏着生命根本，其中有名为玉帝的黄童。白虎神符潜藏于姥女之中，灵元镇守在七元君那里。三亩丹田本来没有种子，播种时必须借助赤龙耕作。曾经把这种种子教给人播种，却不懂得沿着池边之道，所以始终不能生长。虎龙闪耀，神剑飞驰；只要凭借自身修炼，便不可违背此道。传授时必须依靠乾坤之力，便能穿过三清而进入紫微。不用借助媒介向外寻求，还丹只在身体内部收取。不要说大道难以得到，只是自己的功夫还没有做到尽头。饮酒必须喝足一百杯，束浮西泛自梯如。日精能够与月华相合，便有一颗明珠运行上来。不辜负日月二光，也不辜负世人；不欺骗神道，也不欺负贫弱之人。有人问我修行的方法，我只说种养心田、保养自身。世人若想前往瀛洲，先要经过巍巍的十八楼。自然会有电雷声震动，一池金水向东流。瓶子如同金玉，里面的种子呈黄色；上升下降以接续神光。三元一会历经多年，这天中的日月长久存在。学道必须穷困到彻骨，袋中只有五三文钱。有人问我修行的方法，我遥遥指向天边运行的日月。我自己忘却心念，精神自然喜悦；跨水穿云前来相见。不必询问黄芽肘后方，纱道通向玄微，哪里能够说尽？丹法传自肘后，已有千年之术；口中诵读《黄庭经》两卷。鹤观古坛上有松树的影子，寂静得无人来往，门户长久关闭。独自登上高峰眺望八方都城，乌云散去后明月依旧孤悬。茫茫宇宙中人有无数，究竟有几个男子才称得上丈夫？天下各处都能在半日之间游遍，不必骑凤乘龙。偶然因为博戏飞出神剑，便摧毁了终南山的第一座山峰。倒拿葫芦、倒划琴，倒行直上外牛岑。水从石上飞溅，像雪一样；站在地上看天，坐在地上吟咏。我家本来住在天齐，零落的白云映照着石梯。往来八千里只消半日，仍然按原路归来，从未迷失。黄峰道士高洁而清雅，长年不下莲宫。夜里礼拜星辰，玉簪般的寒光清冷；清晨开启龙虎，金鼎炽热。东山东畔忽然相逢，握手殷切叮咛，言语如钟声。剑术已经练成，你拿去吧；哪里有蛟龙，就到哪里斩蛟龙。早晨泛舟苍梧，傍晚便返回；洞中的日月由我作天。匣中宝剑时时发出吼声，若遇不到同道之人，发誓不传授。猥仙拍手起舞，葫芦随之摆动；越过山岭、穿过云层，手杖也凌空飞行。往来八千里只需半日，金州南边有一扇松木门。把兄形养得像我的形体，我的身体如枯木，而他的精气光明。生生世世常常如此，哪里比得上留神而保养自身？以精养灵根，以气养精神；除此真道之外，再没有别的真道。神仙不肯把话说明白，使千千万万的人迷失。不侍奉王侯，也不耕种田地；太阳升高了还抱着琴睡觉。起来后随即点取黄金购买，不让人询问谋生的钱财。天涯海角都有人来寻求我，可走到天涯却见不到人。只要奉行忠孝义慈、行善方便，不必来求我，自然就能成真。不要说幽居之人一件事也没有，闲暇之中自有静功夫。闭门在清白的白昼读完书，扫地焚香直到日暮。收敛精气、收敛呼吸以养精神，以精养丹田，以气养身体。有人学会这种方法，便能长生而不死。用斗笠作帆，用扇子作船，五湖四海任意遨游。大千世界顷刻即可到达，经历多少秋天也不怕石烂松枯。有时做道士，有时做僧人，混同世俗、和光同尘而另有本领。把苦海变成通往天上的道路，昆卢常常点燃百千盏灯。游过洞庭湖君山。午夜时分，君山上的月亮回照；西边邻近的小园中，碧色莲花开放。天香随着风露而来，苍华玲珑；花蕾在青霄之上，仙鹤还没有飞来。赠凤翔府天庆观。得道以来已经八百秋，却从未飞剑取人头。玉皇还没有发下天符，我暂且贩卖乌金，在世间流通。在襄阳雪中题剑。岘山一夜之间如玉龙般寒冷，凤林千树的梨花也已凋老。在襄阳城中少有人知道，襄阳城外的江山却十分美好。海上遇见赵同。南宫的水火由我调济，北关的夫妻由我作媒。洞中龙儿娇媚而郁律，山前童子欢喜地徘徊。赠剑客五首。先生，先生，容貌凶恶；拔剑指向天空，风云为之错乱。连续大喝三声，催促它赶快离去，顷刻之间空中便落下人头。剑一出，星辰飞奔，万里如珠；风雷时时追随雨声。携带人头所到之处并非有人居住，为什么还要高声吟咏，经过五湖呢？眉毛浓密而坚硬，言语如雷；听说有不平之事，便放下酒杯。使剑直上空中，千里之外而去；一更时分离开我，下一更便返回。眉毛粗大，性情刚强而神采凶猛；一跃便腾空万里。背上匣中的三尺剑，是要替上天向天下不平之人示威。先生，先生，不要向外寻求；道需要有人传授，宝剑需要收藏。今日在江海之边相逢，敬你一杯村酒，请你暂且停下。赠曹先生。仙鹤不向西飞，神龙也不行动；露水干了，云层破开，洞箫声清幽。少年仙子谈论闲事，隔着遥远的彩云仍能听见叹息声。

译与潭州智度寺慧觉禅师有序。我游历韶彬，向东到达湘江。如今见到慧觉法师，观察到他的禅学精明，性源纯洁；于是促膝静坐，收敛光明向内观照。他除一件衣袖之外没有多余衣服，除一只钵之外没有多余食物。他已经通达生死之岸，打破烦恼之壳。如今佛衣寂静无人传承，禅理悬空，几乎断绝；能够扶持它使之复兴的，难道不在我的老师吗？通达之人只有以本心兼济万物，圣贤传法从不离开真实。请老师开示西来之意，如今七祖之中已经没有这样的人了。闲题一首。独自走来，独自坐着；世间无数人都不认识我。只有城南那棵老树的精灵，清楚知道有神仙经过我这里。松树枯了，石头老了，流水曲折回环；这个地方难以让俗人来到。睁眼试试看山外的景色，纷纷急风遮蔽着黄色尘埃。七言律诗六十首。夹脊的两道关口通达顶门，这是修行道路的根本。华池神水频频咽下，紫府元君前往济助。常使气息冲过关节而通透，自然精气充满，谷神舒展。他年若得赴瑶池之会，应当感念当初指教之人。调气诀。混混沌沌，不计年岁；一次呼吸大略可记五千言。在南山秀丽之处烧丹炼药，服气吞霞，便能使九海枯竭。曾经经历了多次须眉变老，也见过几番沧海变成桑田。陛下问我年岁多少，我回答说：先有我的身体，后有天地。答君之作。我家的至道本来就是无为，在壶中以白雪配合坎离。常常饮三杯无事之酒，闲暇时下几着不争胜负的棋。抽取铅、增添汞，以存养真实之体；返本还元，恢复生命根基。若能使这两种东西归于一处，最终确实可以登上天梯。参玄作。周遍运行而独自有力，出类拔萃；默默昏昏，自亘古以来便存在。没有形象、没有形体，却潜在地造化万物；在乾坤之中又有门有户。在色非色的边际，谁能穷尽它的所在？在空而不空之中，自能得到根本。这条道不是从外界获得的，千言万语也只是徒然议论。通灵的一颗正金丹，并不安置在天涯地角。即使穷究经书、深加讨论，也难以探究到底；登山临水，仍然杳无所见。光明幽暗地寄寓在希夷之顶，赫赫赤明高居于混沌之端。天下之人若能知道它所寄寓的地方，超凡入圣便不难了。我在红尘中落魄了四十年，无为无事，任凭天真。生涯只在乾坤鼎中，谋生之计只依靠日月运行。八卦之气中潜藏着至宝，五行之光中隐伏着元神。即使桑田改变，它仍然存在，永远成为人间出世之人。独自处在乾坤万象之中，从头到尾清楚地运行元功。纵横北斗，心机广大；颠倒南辰，胆气雄壮。鬼哭神号之时，金鼎凝结；鹦鹉飞翔、犬类化形之后，玉炉空寂。为什么要在俗世中寻常地寻找？不通达希夷之理，便无法穷尽它。谁相信华池之路最为深奥？它不远也不近，幽深得难以寻找。九年采炼如同红玉，一日圆成如同紫金。得到它便能永恒，不受寒暑逼迫；服下它应当可以免受死生侵扰。劝告门外修身的人，应当专心思惟这条道的本心。在水府寻找铅来合炼火铅，黑红相间、红黑交错，又玄妙又玄妙。气中生出气，肌肤因此更换；精中含有精，性命因此专一。药物返本，便成为真正的道士；丹还本元，便是圣胎仙人。所谓出神入定多是虚华之语，只会白白耗费千万年的功夫。〔原文数字、纪年保留：万万年〕 九鼎烹煎九转砂，区分时节，从不发生差错。精神气血归于三要，南北东西共同归于一家。天地变化通达，飞降白雪；阴阳和合，产生金华。最终凤凰箫韶从空中降下，跨虎骑龙，映照着紫霞。凭君在子时之后、午时之前观看，一脉天津位于脊柱顶端。金阙之内藏有玄谷子，玉池之中坐着太和官。只用至妙的三周火候，炼出通灵的九转丹。直接指点许多求道之人，行止和隐显都不要离开虎龙滩。返本还元，道气平和；虚无虽非形质，却转而清楚显现。水中白雪微微凝结，火中金莲渐渐生成。谈到圣汞时，它并没有固定形体；穷究真铅，也同样没有名称。我如今为那些修行的人说：不要询问烧炼金属，只要追问至精。安排鼎鳌来炼玄根，进退必须明白卯酉之门。环绕雷电，奔逐云气，使日月飞行；驱使龙虎，出入乾坤。一丸丹药因为它能使红颜长存，九转炼成后能够烧除白发的痕迹。这条道幽深微妙，知道的人很少；茫茫尘世之中又能和谁谈论？酌酒一盏，作诗一篇；晚上醉、早晨吟，也不记年岁。乾马多次来到九地游行，坤牛有时驾行而出三天。白龟窟中夫妻相会，青凤巢内子母圆满。提携灵童登山远望，层层叠叠都是金钱。认清东西方的术与火，自然炉鼎中的虎龙便会吟啸。只要顺随天地显露的消息，才知道阴阳有真实的信号。左手攀援南辰的鹤羽，右手擎持北极，剖开龟心。神仙亲口留下这个宗旨，何必还要区区向外寻求？一本道门天机深而又深，徒然说有万劫和千金。三冬之时大热，是玄中之火；六月之时霜寒，是表外之阴。金因浮起才显现其性，木因沉下才开始知道其心。五行颠倒之中可以观察消息，返本还元还须在自身寻找。虎将龙军气势雄伟，佩符持甲匆匆而行。剑戟铺陈，奔行如电；旌旗罗列，迅疾如风。活捉三尸，焚烧鬼窟；生擒六贼，攻破魔宫。河清海晏，乾坤安定，世世代代安居在道德之中。我家勤于耕种我家的田地，其中有灵苗，能存活万年。花朵像黄金，花苞并不大；种子如白玉，每颗都圆满。栽培全靠中宫之土，灌溉必须凭借上谷之泉。直到九年功行圆满之日，连根拔起，进入大罗天。平常学道的人都说黄芽，跋涉万水千山去寻找，却反而越走越偏。有缺有圆，难以下种；无根无脚，却自行开花。九三在鼎内烹炼，像乳酪一样；六一在炉中凝结，如彩霞一般。不久丹成，便应当脱胎换骨；飞升之时遥遥指向玉皇之家。四、六关头的道路平坦，行人到了这里不必惊慌。即使任凭小牛驾车轰轰转动，也尽管让羊车轧轧作响。渡海过河很少有阻滞，上天入地也断绝了歌舞倾倒之事。功夫成就后径直进入长生殿，从衣袖中取出神珠，彻夜光明。九与六相交，道气调和；河车昼夜运行，迸发出金色的波光。呼气时，关头一个个转动；吸气处，层层经脉受到摩擦。闪电激发离门，光照海岳；雷声轰鸣，震动门户，万物婆娑摇动。思量这一道法，确实长远；学道者却多沉迷于爱欲之河。金丹并不是小金丹，它安置在阴鼎阳炉的里面。人人都说到束山寻找汞很容易，哪里知道到西海寻找铅却很难。玄珠窟中行走并不遥远，赤水滩头一去便到。若说得灵竿真正的道路，何必再礼拜月亮、踏步星坛。古今修炼的关键十分明白，只是众生的力量太轻。全都向有形之中寻找有质之物，谁能在无形之中见到无形呢？真铅圣汞只是白白耗费，玉室金关也不能承担。把本色丹瓢推倒以后，却又吞服丸药，等待延长寿命。浮名浮利有什么值得承受的？回头归山后，滋味反而更加甘美。举世之中没有一颗心可以相契，又有谁能与大道相参呢？一寸还没有达到，便高谈一尺；一条尚且难以明白，却强说成三条。经卷、葫芦和拄杖，仍旧挑着带回旧日的江南。本来既没有坐，也没有行；有所行走的时候，便是妄情。老子的言语中尚且没有说尽，瞿昙的话语之下就更加难以明白。

译灵竿有节，能够通向天上；至药没有根，却能从大地生出。今天我对你毫不吝惜地说明：功夫成就后，这就是蓬瀛仙境。懂得用火种来炼制刀圭，可火种和刀圭世人哪里知道？山上的长男骑着白马，水边的少女牧放乌龟。从无中显出有，便是还丹的形象；在阴中生出阳，是大道的根基。颠倒五行要凭工匠之手，不遇到真正的工匠，切莫施为。修行的方法有三千多种，第一等是烧炼丹药的道路最为亲近。必须是坎卦中的男子真正的物质，取来离卦中的女子，才自然成为珍宝。烹炼成不死砂中的汞，凝结出长生水中的银。九转九还的功夫若能成就，必定能使衰老返归长春。想要种下长生不死的根，必须再营养阴魄和阳魂。先使玄女归入离户，再遣空王镇守坎门。虎到了甲边，风势浩浩；龙居于庚内，水气温温。迷途之人争相轻易泄露它，个中道理必须凭通达者来论说。闭上眼睛存神，观想玉户；时机到来，火候依次传递。云飞过海面，龙吞食汞；风吹击岩顶，虎伏藏铅。一旦炼成身内的宝物，便可随意探得道中的玄妙。服食刀圭之后，丹书降临；跳出尘世之龙，登上九天。千日的功夫一刻也不能闲，河车搬运载送上昆山。虎拍打白汞安置在炉中，龙发动红铅，向鼎中而去。仙府已经记下姓名，丹药也已成熟；阴司除去名籍，寿命应当复还。彩云托着双足归向何处？径直进入三清之境，拜谢圣颜。懂得配合真阴与正阳，三年功满，凝结成霜。神龟出入庚辛之位，丹凤在甲乙之方翱翔。九鼎先放出光辉，显现双重瑞气；三元之中更换五色毫光。尘世中若有同样悟道机缘的人，便共同居住在烟霄不死之乡。修炼生命的道路，其中最难；迷惑的人只把万卷经书拿来阅读。水火调和平均才是药，阴阳错乱交互便不能成丹。守住雌，不要失去雄，才能安定；处在黑中而不亏损，白自然干健。认识这类真正的妙诀，还忧虑什么风雨会使身体衰残呢？刚吞下一粒便安然无恙，十二重楼与九曲相连。庚虎循环，吞食锋利的白雪；甲龙夭娇，迸出灵泉。吕二上应三千日，九九之中延长九万年。必须得到有缘之人，才可以传授；从来没有轻易泄露给别人。谁知道神水玉华池中，藏有长生的性命根基？运用它必须凭借龙与虎，抽添全都依据坎与离。早晚把黄金粉炼点完毕，顷刻间修成玉石脂。斋戒服食它一千日以后，便可轻易飞升，登上云梯。九天云彩宁静，鹤飞得轻盈；它衔着简册翩翩离开太清。身外的红尘任意更换，炉中的白石立即炼成。九苞凤向空中起舞，五色云从脚下升起。回头便归返天上，只愿把甘雨降下，救济干旱中的百姓。婴儿曲折地降下瑶阶，手握玄珠径直下来。半夜紫云披在洁白的身上，几度赤气遮掩桃顺。微微一笑之处，机关便转动；轻轻行走之时，门户窗牖便打开。这是我家的真一之子，平庸愚昧之人谁敢随便猜测？刚得到天符降临玉都，便在三千日中积累功夫。祈祷天地，开启金鼎；收摄阴阳，锁住玉壶。于是便觉得凡人的身体能够变化，深深知道玄妙的道法并非虚妄。时机到来时，试问尘世中的老人：这样的玄机世上究竟有没有？谁认识天下通达的人？他平生懂得把水炼成银。一根拄杖撑住天地，三尺昆吾剑斩断鬼神。大醉之后便在月洞中睡眠，高声吟咏而去，傲视红尘。自从在悟道之中度过一生，便获得蓬壶中永远的春天。在红炉中进火炼制金英，一点灵珠透出满室光明。摇动乾坤，便知道道力；逃脱迁移于生死之外，方见功夫的进程。逍遥于四海，留下踪迹；归返三清，建立姓名。直上五彩祥云，云路安稳；紫鸾朱凤自然前来迎接。当时的人如果想学习长生，首先要使枢机昼夜运行。在恍惚之间专一志气，在虚无里面固守元精。龙与虎交战三周完毕，兔走乌飞九转成功。炼出一炉神圣之药，归向五云的道路清楚分明。既没有得失，也没有言语；动时便施行功夫，静时便安睡。驱赶赤牛耕作宇宙，分开玉粒播种山川。栽培它不怕辛劳一千日，服食它须知能够存活万年。今天把这些告诉你，你应当好好相信；我教你在现世成为神仙。不必计较两个、三个，根本就在昆仑第一岩。遇到滋润时自然容易使情欲伏下，遭逢炎热时常常担心本性难以降伏。〔原文数字、纪年保留：两两〕 有时径直进入三元门户，无事时又归返九曲江。世上若有人能够把丹烧炼成功，寿命便与天地相齐，更没有可相比的。始末无非都在玉都；也曾经在陆地上做过凡人。吞精食气先从有形开始，悟得道理、归于真实便进入无形。水火自然形成既济，阴阳和合自然相符。炉中炼出延年益寿的药，任凭瞑渤反复由盛变枯。没有名声和利益的牵累，任意悠游；遇到酒、逢着歌，便且饮且唱。数年未曾经过圣阙，千年以来只是居住在仙州。寻常的水火三次进用，真正的夫妻在一处收摄。药成而功夫完成，身体羽化；又抛下尘世居室，走出凡人之流。幽深昏冥，不要追问边际；雕虫篆刻只是道的外在华饰。守中这种绝学，才知道其中奥妙；抱一而无言，才开始显出美好。自然有一种东西，像黄菊的花蕊；更没有一种颜色，像碧桃的花朵。不要徒劳耗费心力，去煮铁烧金，那只会越来越偏差。还丹的功夫已经圆满，却还没有朝见上天；暂且在人间等待有缘之人。拄杖两头挑着日月，一个葫芦隐藏着山川。吟诗，自得于闲暇中的句子；饮酒，多半把醉后的钱遗落。若问我修炼什么妙法，不离自身中的汞和铅。一半红、一半黑，是道中的玄妙；水滋养真金，火滋养铅。懂得接续往年的三寸之气，还要运行一周天。烹炼全在阴阳之力，进退必须依据日月的权柄。只凭这番功夫成就，便在三岛之外稳稳乘坐鸾凤，拜见诸位仙人。返本还元已经到达乾位，能升能降，号称飞仙。一阳生起，是开始用功的日子；九转周全，是得道的年份。炼药只寻找金中的水，安炉先确立地中的天。这里就是还丹的道理，不遇到奇异之人，发誓不要传授。飞龙九五已经升天，接下来还应当掌握赤帝的权柄。欣喜地遇到汞珠凝结于正午，幸而碰上铅母结成重玄。狂猿自己已经伏下，哪里还用炼治？野马亲自调顺，也用不着鞭打。炼成一丸天上的药，顿时使心地永远刚强坚固。举世之中有谁领悟我家的道法？我家自有另一番荣华。满箱储藏着登仙名录，满室收藏着伏火砂。一饮便喝下天上的长生酒，常常栽种洞中的不死花。凡人若问我的生计，只见遍地纷纷都是五彩云霞。津液能够解渴，气能够充作粮食；家住三清和玉帝的乡域。金鼎炼成后外面多呈白色，玉虚烹炼之处直透中央黄气。这才知道青帝居住在离宫，也才相信金精藏在水府。流俗之人若想求得玄妙的道理，《参同契》中已有两三行说明。紫诏随着鸾鸟降临玉京，元君命令我会见三清。于是拿金鼎中的丹砂服食，时常拂拭霞衣，乘鹤而行。天上有两个童子拿着佩饰在前引导，月中娇女手执婶物前来迎接。此时功德圆满、参见真人以后，才相信仙籍之中也有姓名。修炼啊修炼，修炼到乾之又乾，才称得上是人间一醉仙。世上的光阴催促短暂的日影，洞中的花木却任凭岁月长久。

译形体飞上峭壁，并非凡人的骨骼；神魂居于玄宫，另有一方天地。只愿先生多多回顾，也在玄妙之外再探问玄妙。无心独坐，运转《黄庭》；不顺从时俗流转，不投入利禄名场。救护衰老只存守真一之气，修炼生命，长久遗留百神之灵。天天炼化津液，归入琼府；夜夜朝拜元神，养护玉英。不要叹息老人能在贫困中自得其乐，十年功满便登上三清。别客。世人承受气而禀赋阴阳，身体均受乾坤之气，寿命本可长久。因为尊崇本宗，便能长寿；由于轻慢元祖，遂至沦亡。三宫自有回流的方法，万物哪里没有运行的规律？近在咫尺的昆仑山上有玉，几个人知道它是药中之王？别客。青霄这一条道路很少有人行走，不要再谈兴亡，因为那也不能成事。金榜上为什么没有姓名？玉都之中必定有仙人的名号。云归大海，龙长千尺；月满长空，鹤鸣一声。深深感谢宋朝英明的圣主，能够下诏书召请先生。赠陈处上。天网广大无边，万象稀疏；亲身来到华山之中。寒云散去后留下残月，春雪到来时探问太虚。六洞真人归返紫府，千年的鸾鹤老于苍梧。自从失去了先生以后，南北东西很少再有大丈夫。哭陈先生。罗浮道士有谁与他同流？穿草衣、吃粗食，却把王侯看得很轻。世间的甲子管不了他，壶中自有乾坤，只有自由。数着残棋直到江月破晓，发出一声长啸，面对海山秋色。饮酒之后回头谈归路，遥遥指向天边的白云。赠罗浮道士。三千里之外的无家之客，七百年来的云水之身。修行圆满，蓬莱成为别馆；道法成就，瓦砾全都化作黄金。袖中常存美酒以待宾客，炉中炼药自有另一番春色。积德并寻求明师，哪里还会忧虑明师太少？自古以来天地并不偏私亲疏。兹僧见。天生一物，变化而成三才；阴阳交感，结成圣胎。龙虎顺行，阴鬼离去；龟蛇逆行，火龙到来。婴儿每天吸食阳中的母气，姥女时时享用白玉杯中的饮食。功德圆满，自然居于物外；人间的寒暑任其循环往复。《吕祖志》卷之四完。#1：“相”字原本缺失，依据《道藏辑要》本补入。《吕祖志》卷五。