皇明恩命世录卷之四

译敕命正一嗣教真人张宇清：武当是天下名山，是真武成道、灵应感化之地。元朝末年，宫观全都毁于战乱，于是使羽人逸士和修炼学道者无所依凭。朕内心积蓄诚意，命令创建宫观。对上是为了资助荐拔皇考、皇妣在天之灵，对下是为了替天下生灵祈福。天真受到感应，灵验屡次降临；圆光照耀云霄，榔梅结出果实。臣下绘制图像，并把榔梅进呈，以恭敬荐祀先祖，必须赐给廷臣，以昭示神灵的[原文“神既”疑为“神迹”或相关词，含义不明]。现在特派人[原文“斋图”疑为“赍图”，意为携带图像]并携榔梅一百颗赐给你，你应当恭敬接受。特此敕命。广运 永乐十一年七月初四日 之宝 命令选任武当山住持的敕令 敕命正一嗣教真人张宇清：武当是天下名山，是真武成道、灵应显化之地。元朝末年，宫观全都毁于战乱，于是使羽人逸士和修炼学道者无所依凭。朕内心积蓄诚意，命令创建宫观。对上是为了资助荐拔皇考、皇妣在天之灵，对下是为了替天下生灵祈福，使雨旸按时，灾害不生，年谷丰登，家家富足，人人充足。如今宫观已经完工，而神明屡次显现祥瑞：圆光明亮闪烁，五色灿烂，神像清晰显著，出现在光芒之中。观看的人有数十万人，全都惊叹奇异。已经赐名为：玄天玉虚宫、紫霄太玄宫、五龙兴圣宫、南岩太圣宫。然而，这些名山胜境，必须得到高人、羽士来住持看守。南岩太圣宫，已经曾命右正一孙碧云担任住持。其余三处，你立即各选择有道行的人二人担任住持。另选最为诚敬谨慎的道士，每处各五十人看守。如果一时挑选不足数目，就按你所选得的若干人，分派到四处看守。精进修行，兴隆道教。特此敕命。广运 永乐十一年八月二十五日 之宝 本年九月 诏令派使者到山中，在大上清宫建金箓大斋七日；并资助缗钱，让人买鱼放到溪水中。赐名为[原文“赐名白”疑为“赐名曰”]“放生池”，禁止人们网捕垂钓。十三年 诏令修缮大上清宫，并[原文“劫建”疑为“创建”或“重建”]真懿观；修筑堤防，建造浮桥。十五年 命令分献东、西、南、北镇坛中的西镇坛 命令在福建灵济宫祈祷，并因瑞应而加以奖励的敕令 敕命正一嗣教真人张宇清：近来洪恩真君在福建灵济宫修建金箓大斋，建醮酬谢上真，为朕祈求[原文“析既”疑有脱误，含义不明]。特举荐你代行科仪事务。开坛之初，阴雨转晴，天日融和明朗。仪式开始后，铺陈宣讲秘典，阐扬大道法范，天人与神明和同，百灵齐集。七日之内，嘉祥接连出现，奇景纷纷降临：庆云呈现五色光彩，宝带腾起九霄霞彩；神灵显现，变化不可测度；青鸾、白鹤交相飞翔聚集。这些全都是洪恩真君施予恩泽、显现灵验的结果，实际上也由于你光扬祖先法范、道心契合至真，在庄严地对越神明之所致。洪恩真君也称赞你上奏陈述时勤勉诚敬，上玄鉴察而喜悦。若不是你敬慎笃诚到了极点，哪里能够达到这种境地？现在特赐[原文“勃”疑为“敕”或相关字]加以褒奖，以表达朕的心意。你还要使道行更加兴盛，进一步振兴玄门风气，弘扬演说清虚之教，统摄承继大道之宗，辅翼我国家，使之永远达到太平之治。敬慎奉行！劝命 永乐十六年正月某日 之宝 十六年 召见的敕令 敕命正一嗣教真人张宇清：敕令到达后，立即带领有道高士来朝见。特此敕命。广运 永乐十六年二月初十日 之宝 本年三月 命令在太和山为玄帝金像举行祠祀；五月，命令治理平定浙江潮患。十七年 册封孙氏玄君的诰命 奉天承运，皇帝制曰：妇人因丈夫而获得荣耀，国家对此有一贯的典制；道教凭借教化而受到尊崇。你是正一嗣教清虚冲素光范演道大真人张宇清的妻子孙氏，品德美好恭敬，出身名门，来与仙裔婚配；性情柔和美善，温厚安静，恭敬肃穆而平和；妇道完备，应该承受宠赐。现在特封你为端静贞淑妙惠玄君，希望你能够恭敬承受，永远光大这份恩命。制诰 永乐十七年正月初四日 之宝 十八年 召见，命令率领一千八百名羽士修建玉箓大斋。本年十月，又命令在灵济宫建普度大斋。十九年正月初一 命令分献星辰坛，命令建保安醮。七日后向北征伐，返回京城。命令祈恩酬谢大斋，并因瑞应而加以奖励的敕令 敕命正一嗣教真人张宇清：朕先前亲自率领六军，前往征讨胡寇。仰赖苍穹神祇赐予保佑，玄天上帝、洪恩真君[原文“斓赞”疑有误]相助维持，起初加以庇护，使士卒战马都获得康泰，往来进退平安。朕永远怀念神明恩德，铭刻在心，绝不忘记。因此命令你们修建祈恩大斋，特意申明昭报，以表达内心诚意。你们能够承受朕命，斋戒洁净，至诚奉行；精严地对越神明，弘扬宣讲妙典；阐发宗门风范，感通天地。神明昭然赐福，祥景接连出现：灵祥、卿云、彩[原文“彩需”疑有误]充满太虚；轮菌布护，有的黄色，有的青色；流动的丹霞牵曳着紫色光彩，五色明亮灿烂，浓郁纷纷，光辉闪动流转，升降卷舒，变化不可测度。又有五色祥光绵延至天际，璘雾璀璨，[原文“照惧冲融”疑有误]；有的圆如日轮，有的直如垂虹，有的覆盖护卫坛宇，有的映照环绕宫苑。山川呈现光彩，草木更加繁茂，天人都共同庆贺，福泽遍及幽明两界。朕心中欣慰喜悦，难以用言语完全表达。现在特赐[原文“勃”疑为“敕”或相关字]加以褒奖，以彰显感应的玄妙。你们还要更加积累功行，弘扬阐发宗教，永远辅赞宏大国运，暗中辅助皇朝法度，造福国家，利益百姓，以符合朕恳切的心意。特此敕命。敕命 永乐十九年　月　日 之宝 二十二年 命令在太和山举行醮仪 命令建荐扬大斋，并因瑞应而加以奖励的敕令 敕命正一嗣教真人张宇清：朕认为，上帝以爱惜生命为德，所以玄元以惠济众生为教。真常之体清静无为，它的作用神妙而无方。能够得到其中妙理的人，才能把它体现于功用之中；对上可以辅助皇朝法度，对下可以使福泽遍及幽明两界。历代记载都有明确的征验。朕恭敬承受天命，恭敬事奉上帝[原文“倦禅倦”疑有误]，早晚仰念皇考、皇妣的圣灵在上，思慕之情无穷，感念他们辛劳的大德。想要报答却没有办法，于是恭敬遵行道教，召集天下道士，奉命建荐扬大斋。你能够谨慎承受朕命，亲自率领道众，竭尽精诚，阐扬宝贵法范，以传达朕的诚心。神灵赐予昭然回应，从开始到事情结束，天空澄明；在凝寒的月份，霜雪[原文“蕾买飓”疑有误]不作，和气充融，祥瑞景象明显，福应于是聚集。这固然根本在于上帝和朕皇考、皇妣的鉴察喜悦，也由于你们恭敬奉行朕命，才能达到如此境地。朕既对此加以嘉许，仍赐[原文“劲奖”疑有误]褒奖谕令。希望你更加精进于道，更加笃实地修行，宣扬玄教，对上为宗庙社稷祈福，对下普遍利益众生。你要努力啊！特此敕命。敕命 永乐二十二年　月　日 之宝 宣德元年 召见，赐宴于内殿。

译推恩并加赐美号的敕令 敕命正一嗣教大真人张宇清：朕认为，玄元之道先于天地而存在，看不见它的开始；后于天地而存在，看不见它的终结；它是万物的根本，具有神妙无穷的变化。然而，它的本体极为清静无为，所以历代都崇敬褒奖它，用来弘扬清静的治理。我朝重视道德之教，你的父亲和兄长都能恭敬奉行。既然你继承了他们的职务，皇祖太宗皇帝又赐给你美号，以厚恩宠遇你，已经十分隆重了。你能够笃实诚敬，因此十多年没有辜负荣宠之命。后来侍奉皇考仁宗昭皇帝，也能够恭敬谨慎。朕想到祖宗所重视的事业，因大孝而推恩，特意加赐你美号为：正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人，掌天下道教事务。静，是道的根本；谦，是德的要柄。淡泊以处于清静，恭敬以履行谦德；清静便能安定，安定便能专一；谦下便能虚心，虚心便能明察。简约而止息对外物的奔逐，笃实而自然具有光辉。致力于玄妙之道，还有什么比这更重要？希望你敬慎服膺，广大地传衍宗门风范，努力奉行。特此敕命。谕祭文说：只有你崇尚修习玄素之道，志向仰慕清虚，通晓法箓科仪，探究清微旨趣，阐扬道教法范，光大振兴宗门风气。你恭敬侍奉先朝，屡次表现出勤勉诚恳。朕继承大统，正要进一步赐给你嘉号，原本期望你竭尽精诚，导引迎接祥瑞；[原文“景既告归。几日”语意及断句疑有误]不料没过几天，突然长逝。讣告传来，朕实在悲悼叹息。现在特派人赐你祭祀和葬礼，愿你的神魂爽灵不昧，或许能够享用此祭。《皇明恩命世录》卷之四完 《皇明恩命世录》卷之五 第四十五代大真人张懋丞 洪武三十二年 起初，他的父亲张宇理承蒙太祖高皇帝听闻其贤能，便与无为真人张宇初一同被召见问对，合乎皇帝旨意。特命御史中丞、护军诚意伯刘基，把自己弟弟的女儿嫁给张宇理。宣德二年 召见，赐宴于便殿。四年 召见询问，命令进呈《太上延禧录》，又命令在大内建延禧醮；四月，命令陪祀太庙。授予大真人诰命 奉天承运，皇帝制曰：朕认为，玄元之道清静无为，是众生的根本，具有神妙无穷的变化；对上可以辅助治理，对下可以利益润泽众生。自古以来，历代都加以褒奖。你张懋丞从先世以来便崇尚修习至道，你的祖父和伯父都能恭敬承受。如今你应当继承其职，特命你为正一嗣教崇修至道葆素演法大真人，掌领道教事务。你应当虔诚奉行玄门法范，大力振兴宗门风气，引导迎来宏大福祉，辅翼赞助皇朝福祚。敬慎奉行！制诰 宣德四年四月某日 之宝 五年 命令分献东镇坛。命令在仁智殿举行醮仪；三月，皇帝驾临西宫召见问对，下诏授予上清宫高道操克弘、龚继宗、颖福、渊黄、嘉佑等人为道录官，并派宦官黎都到山中起召他们。追赠孙氏为玄君的诰命 奉天承运，皇帝制曰：国家崇尚并褒奖道教，对于正一真人的嗣承者，既然已有褒封，那么其嗣承者的妻子，大概也应共享荣耀。正一嗣教崇至道葆素演法大真人、领道教事张懋丞的妻子孙氏，正当辅佐丈夫之时，却突然去世。现追赠她为柔惠贞静玄君；愿她的灵魂明达不昧，尚能承受此封命。制诰 宣德五年闰十二月二十日 之宝 六年 命令分献星辰坛。命令在宫内设醮。四月，在皇坛举行醮礼，命令他陪祀太庙，礼毕后，特意派遣宦官护送他回山。九年 命令在灵济宫设醮。命令分献风云雷雨坛。三月，命令在大德观举行保安醮，敕令颁给部牒五百份，使其得以度授羽士。五月，皇帝亲自制作《招隐歌》赐给他，准许他辞别回山。他到达甲马营传舍时，皇帝又派使者追授密勅，勉励他精进修炼之学，以延续宗门传统。正统元年 命令在朝天宫内东北角兴建天师府，特意诏令礼官迎接他入府居住，并命令在朝天宫修建升真大斋。二年正旦 在奉天殿赐宴。十一日，命令分献风云雷雨坛。第二天，召见他。随后又召衍圣公一同在便殿赴宴，并各自赐予蟒衣、朱履等物。本月，命令进献《太上延禧箓》。四年 命令分献东镇坛。二月，皇太后圣寿，在朝天宫举行祈祝醮。五年 封董氏为玄君的诰命 奉天承运，皇帝制曰：国家认为道教有辅佐皇朝、匡正国政的功劳，追溯它的源流，是为了彰显其子孙；同时又把恩典施及其家室，这也是一贯的典制。正一嗣教崇修至道葆素演法大真人、领道教事张懋丞的继室董氏，理应因丈夫的显贵而尊荣，特赐给她诰命，封为温静柔顺玄君。你应恭敬承受这一荣命，永远整肃治理你的家门。钦此。制诰 正统五年二月某日 之宝 本年三月，命令铸造安玄帝金像，在太内玄天祠举行醮礼。六年 命令分献东镇坛，敕令颁给部牒五百份，使其得以度授羽士。七年 皇帝驾临文华殿召见他，在殿中赐宴。八年 命令分献星辰坛。《皇明恩命世录》卷之五完 《皇明恩命世录》卷之六 第四十六代大真人张元吉 正统十年，皇帝在内廷召见他，命他就座并赐茶，赐给诰命，授予正一嗣教冲虚守素绍祖崇法大真人称号。十一年 召见他，在仁智殿赐宴。追赠其父张留纲真人的诰命 奉天承运，皇帝制曰：我想到国家对于臣下，一定要推恩及其亲属，这是为了尊重根本。你张留纲，是正一嗣教冲虚守素绍祖崇法真人元吉的父亲，理应承受道门的荫庇，却没有长寿。现在因你的儿子而推恩，追赠你为正一嗣教崇玄养素寂静真人。告知你的冥灵，恭敬承受这一荣命。制诰 正统十一年六月二十二日 之宝 封其母高氏为玄君的诰命 奉天承运，皇帝制曰：妻子随丈夫而荣耀，是朝廷的厚恩；母亲因儿子而尊贵，是国家的常典。你是追赠正一嗣教崇玄养素寂静真人张留纲的妻子，也是正一嗣教冲虚守素绍祖崇法大真人元吉的母亲。你守志于玄门，从而成就了你的儿子。现特封你为慈惠静淑玄君，承受这一荣恩，更加彰显母亲之道。钦此。制诰 正统十一年六月二十二日 之宝 十二年 禁止族属等人欺凌侵害的敕令