皇明恩命世录卷之九
皇帝勅谕：正一嗣教大真人张永绪，嘉靖二十九年，例该朝觐之期。朕念尔年幼，专差千户王勋斋劲传谕，暂免来朝。尔宜体朕至意，如谕奉行。故谕。勅 命嘉靖二十八年七月二十四日之 宝授大真人诰奉天承运，皇帝制曰：圣化显裨，夙藉玄元之教，治功默相，式资清静之风。惟嗣人能绍乎真传，肆朝廷宜申乎锡命。尔张永绪之先，炎汉之世，扬阐玄机，历代相承，尊仰师范，逮我皇祖御极，念其祝厘有卫国之功，因锡以世传真人之命。惟尔禀资英发，赋性通明，克振宗风，嗣承祖荫，兹特封正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人掌天．下道教事，锡之诰命。尔宜愈加持守，益慎焚修，务期熙治运於昌亨，奠民生於康泰，式昭玄佑，永保皇图，钦哉。制 诰嘉靖二十九年四月十六日之 宝本年诏聘定国公徐延德女为配，命成国公朱希忠，遂安伯陈炼，议行婚礼。三十一年召见，锡宴内庭。赐伯爵服旨该司礼监黄锦传奉圣旨，正一嗣教大真人张永绪，着给与伯爵朝祭常服，仍赐常用，钦此。该礼部钦遵题覆，移咨工部制造。红罗公服一领，玉革带全红罗朝服一副，带事全青罗祭服一领，大红纷丝衣一领，青纷丝一领，金冠一顶，玉带一围，牙质一执，咨送领用。三十二年正月恩命成婚，月余，差官伴送回府。赐应付旨圣旨：正一张真人，虽有旧例，往回应付。今次有旨，差官伴送回府，缘何一切都欺视臧大半，着照旧例增与四分之一，不许迟违，该部知道。本年上发内帑银若干锭，特遣锦衣卫千户赵虎资勃建正一，静应，祥符三观。三十七年钦降香山神像一座，命成祀于万法宗坛，准加授道士金元清道箓，司左正一铨补齐云山玄天太素宫提点。准授法师张拱极，丘育才任大上清宫提点，提举。三十八年正月十三日
命早还家论该中官赵宪传奉圣谕，过了二十日，早回家去，他父亲在家盼望着他。钦此。申敕所司照旧优免给与新例助合旨圣旨：这所奏杂差料价，着巡抚官查明，优兔应付，勘合兵部，查照新例，给与舡只，照旧例起，拨还写护，勅与他有司，不许欺视，钦此。
译皇帝敕谕：正一嗣教大真人张永绪，嘉靖二十九年按例应当入朝觐见。朕考虑到你年幼，特意派千户王勋斋前往传谕，暂免你入朝。你应当体察朕的深意，依照谕令奉行。特此传谕。敕命 嘉靖二十八年七月二十四日 之宝 授予大真人的诰命 奉天承运，皇帝制曰：圣人的教化能够显著辅益国家，历来早已借助玄元之教；治理的功效在无形中得到辅助，也正是凭借清静之风。只有后继之人能够承续真传，所以朝廷应当加以赐封。你的先祖张氏在炎汉时代弘扬阐发玄妙之道，历代相承，受到尊崇仰慕，成为师范。到了我皇祖登极时，念及其为国家祈福、保卫国家有功，于是赐予世代承传真人的命令。你禀赋英秀，天性通达明敏，能够振兴宗风，承继祖先的余荫，现特封为正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人、掌天下道教事，赐予诰命。你应更加持守修行，谨慎焚修，务必使太平治理之运昌盛亨通，使百姓生活安定康泰，彰显玄教的护佑，永远保全皇家的基业。敬哉！制诰 嘉靖二十九年四月十六日 之宝 本年 下诏聘定国公徐延德的女儿为配偶，命成国公朱希忠、遂安伯陈炼商议并办理婚礼。三十一年 召见，并在内庭赐宴。赐伯爵服饰的圣旨 司礼监黄锦传奉圣旨：正一嗣教大真人张永绪，着赐给伯爵等级的朝服、祭服和常服，仍赐给日常使用的服饰。钦此。礼部恭敬遵照题覆，移文咨请工部制造：红罗公服一领，玉革带一条；全套红罗朝服一副，带子齐全；青罗祭服一领，带子齐全；大红纺丝衣一领，青纺丝衣一领，金冠一顶，玉带一围，牙笏一执。移送领取使用。三十二年正月 蒙恩成婚，一个多月后，派官员伴送他回府。赐予沿途供给的圣旨 圣旨：正一张真人虽有旧例，往返时应当供给接待。这次已有旨意，派官员伴送他回府，为何一切都加以欺凌轻视，甚至削减大半？着令照旧例增加四分之一，不许迟延违误。礼部知道。本年 皇上从内库拨发若干锭银子，特派锦衣卫千户赵虎资助修建正一观、静应观、祥符观三观。三十七年 钦赐香山神像一座，命在万法宗坛举行祭祀；准许加授道士金元清道箓，任司左正一，铨补为齐云山玄天太素宫提点。准许授予法师张拱极、丘育才大上清宫提点、提举之职。三十八年正月十三日 命其早日还家传谕 宦官赵宪传奉圣谕：过了二十日，就早些回家去吧，你的父亲正在家中盼望你。钦此。申明敕令有关部门照旧优免供给，并依新例发给勘合、船只的旨意。圣旨：关于所奏杂差和料价等事，着令巡抚官查明，优免供给；由兵部勘合，查照新例，给与船只；照旧例起拨，拨还并加以保护。敕令有关衙门不许欺凌轻视。钦此。
论有司官员人等不许欺慢敕皇帝勅谕：有司官员人等，朕惟玄元之教，其来尚矣。正一嗣教大真人张永绪，盖自先世弘演道教，为国祝厘，济利生民，阴斓皇度，阅岁滋久，玄绩益彰，用是加以崇秩，待以殊礼，所以示优眷之意。是真人入觐回，特兹降动晓谕，除杂差料价等项，查明如旧，优免应付，勘合该部，便查照新例，给与舡只，着照旧例起拨外，其有司官人等俱要遵奉勅旨，不许故欺慢视。如有抗违恣行欺慢者，必治以重罪不宥。故谕。勅 命嘉靖三十八年正月二十九日之 宝四十三年上御西苑召见，命祈雪于朝天宫，又命醮于内殿。明年正月元旦，韶先诸大臣入见便殿，与大学士徐阶等七臣，同赐宴殿中。四十四年封徐氏元君诰奉天承运，皇帝制曰：国家於士大夫之配，咸有恩命，以宠荣其身。至於显绍真宗，默襄玄教，则其贤尤足称焉。尔故大真人张永绪妻徐氏，出自元勋之门，相我高真之胤，夙谙图史，能律己於端庄，继习经诠，恒处心於平等。实生嗣子，用续箕裘，兹特赐封日静和元君，锡之诰命。夫闲家之道，莫先於静，睦族之方，莫美於和。尔既妇道之有闻，尚期母道之无忝，式延世泽，以答国恩。制 诰嘉靖四十四年九月初九日之 宝禁约族属人笃侵害敕皇帝勅谕静和元君徐氏，朝廷崇重太上教旨，既阐扬其正化，以祈佑於邦家，则必保护其后人，以冀衍於振裔。兹大真人身故，子幼，朕甚悯焉。特赐封尔徐氏为静和元君，管理内事。仍选清谨道士四名，为赞教掌书，佐理外事。尔於幼子，务须加意爱养，及时训教，俾无参厥世，以克承国恩。一应族属人等，但有倚恃行高人众凌侮侵害者，轻则听尔差人呈告，抚按司府等官戒治发落，重则听尔指实奏闻，以凭拿问其赞教掌书。若有所为不法，亦听尔如前禁治。尔欲正人，先须正己，欲族之不侵侮，亦先须有以睦族，尔其钦哉。故谕。勅 命嘉靖四十四年九月十五日之 宝敕赐祭葬恤典旨圣旨：所奏并一应保恤事宜，礼部便查例来看，钦此。谕祭七坛文维，嘉靖四十四年月日，皇帝遣行人司行人姚光注谕祭大真人张永绪曰：卿嗣领道教，为国祝厘，未及壮年，遽尔役。爰加恩恤，仍抚尔孤，谕祭特颁并营兆域，灵如不昧，涣命祇承。谕祭首七文曰：卿嗣教祝厘，遽尔早世，兹当首七，谕祭再颁，尔如有知，饮承无教。谕祭百日葬期，周期再期，撢除文曰：卿之云没倏尔许时，爰以某期，载用遣祭，惟灵不泯，服此渥恩。奉皇帝制曰：道统于宗，教隆元始，人本乎祖，典重追崇。尔张彦玳，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人国祥之祖父，出自玄门，游于方外，含真灵府启，乃闻孙丕阐宗风，默襄化理。兹以尔孙之请，特赠尔为正一嗣教秉诚崇范真人，饮茂渥于皇纶，播休光于仙录。制曰：道教之原，始于玄牝，孙谋之裕，启自重闱。尔杨氏乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人张国祥之祖母，毓秀名闺，作嫔仙裔，发祥再世，丕绍真宗，兹特赠尔为安淑玄君，祇服恩纶，永昌灵绪。制 诰万历三十年三月十四日之 宝奉天承运，皇帝制曰：朕惟道莫先於忠孝，恩莫大於追崇，此重本着典也。尔张永绍，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道掌事国祥之父，技连仙裔，蜕蚤尘嚣。今因尔子推恩，赠尔为正一嗣教崇谦养素真人，锡之诰命，昭兹异数，贲尔冥灵。制曰：至道之宗，有名为母，若弗获偕荣於前，而得延泽於后，则尤宜旌节而广孝焉。尔夏氏，乃追赠正一嗣教崇谦养素真人张永绍之配，封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥之母，守志茹蘗，训子承玄，兹特锡之诰，封为静恪玄君。尔其益茂修娉，永昌祚胤，钦哉。制 诰万历二十三年五月初一日，.之 宝奉天承运，皇帝制曰：朕惟皇王御宇，凡祝厘陈秘，锡福导民，所以阴斓化理者，率道教是崇。尔张国祥，袭荫有年，梼祈多验，心每怀乎冲退，例宜示夫宠嘉。兹特封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事，锡之诰命，尔其懋培捆慷，坚励修持，播真风以成家，彰玄化於奕世，庶裨祚运，无负优崇。钦哉。制曰：斓教轨於人伦，偕荣比於恒典。若乃储徽华冑，媲美玄门，则其贤尤足嘉焉。正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥妻谢氏，乃前宗人府事太子太保驸马都尉韶之女，系出帝乙之妹，初宾倦室之支。能脱秾华，自甘澹泊，事姑以孝，修绩惟清。今持锡之诰，封为静淑玄君。尔尚效代终於静专，作好述於贞淑，式增道范，永副纶褒。钦哉。制 诰万历三十三年五月初一日之 宝皇明恩命世录卷之九竟
译论说有关衙门官员等不许欺凌怠慢的敕令 皇帝敕谕：有关衙门的官员等，朕认为玄元之教由来已久。正一嗣教大真人张永绪，自先世以来弘扬道教，为国家祈福，救济有利于百姓，暗中辅佐皇家的法度，历时已久，玄教功绩更加彰显。因此加授崇高官秩，以特殊礼遇相待，用来表示优厚眷顾之意。现在真人入朝觐见后返回，特颁下敕令晓谕：杂差、料价等事项，查明后照旧优免供给；由有关部门勘合，立即查照新例发给船只，除照旧例起拨外，所有有关衙门的官员都必须遵奉敕旨，不许故意欺凌怠慢、轻视对待。如有抗拒违背、任意欺凌怠慢者，必以重罪治处，绝不宽宥。特此传谕。敕命 嘉靖三十八年正月二十九日 之宝 四十三年 皇上在西苑召见他，命他到朝天宫祈雪，又命他在内殿设醮。第二年正月元旦，诏令他先于各位大臣入便殿觐见，并与大学士徐阶等七位大臣一同在殿中赐宴。四十四年 封徐氏为元君的诰命 奉天承运，皇帝制曰：国家对于士大夫的妻子，都有恩命，用来宠荣其本人。至于显扬、承继真宗，暗中辅佐玄教，那么她的贤德尤其值得称颂。你已故大真人张永绪的妻子徐氏，出自开国功臣之家，辅佐我高真传人，早年熟悉图籍史书，能够以端庄自律；继而学习经书义理，常常使内心处于平等之境。你确实生育了嗣子，使家业得以延续。现特赐封为静和元君，赐予诰命。治家之道，没有比安静更重要；和睦宗族的方法，没有比和顺更美好。你既然妇道已经有声誉，还希望你在母道上也不负所托，以延续世代恩泽，来报答国家恩典。制诰 嘉靖四十四年九月初九日 之宝 禁约族属，不许侵害的敕令 皇帝敕谕静和元君徐氏：朝廷崇敬重视太上教旨，既然阐扬其正统教化，以祈求保佑国家，就必定保护其后人，希望后代能够繁衍兴盛。如今大真人去世，儿子年幼，朕非常怜悯。特赐封你徐氏为静和元君，管理内务；仍选清廉谨慎的道士四名，任赞教、掌书，辅佐处理外务。对于幼子，你务必加意爱护抚养，及时训导教育，使他不致败坏祖业，能够承受并报答国家恩典。所有族属之人，如有倚仗权势、纠集多人凌辱侵害他人的，轻者听凭你派人呈告，由抚按、司、府等官员戒饬治罪并发落；重者听凭你据实上奏，以便拘拿审问。至于赞教、掌书，如有违法行为，也听凭你照前例加以禁止惩治。你想端正他人，首先必须端正自己；想使族人不受侵侮，也必须先设法使族人和睦。你应当敬谨奉行。特此传谕。敕命 嘉靖四十四年九月十五日 之宝 敕赐祭葬抚恤典礼诏旨 圣旨：你所奏报的事项以及一切保恤事宜，着礼部立即查照成例，拟定后呈览。钦此。谕祭七坛文 嘉靖四十四年某月某日，皇帝派行人司行人姚光注宣谕祭告大真人张永绪说：你继承道教教统，为国家祈福，却还不到壮年，突然去世。现特加恩抚恤，并继续抚养你的遗孤；特颁谕祭，并营建墓域。你的神灵如果不昧，当恭敬承受这道恩命。首七日谕祭文说：你继承道教、为国祈福，却突然早逝；现在到了首七之日，特再次颁下谕祭。你如果有知，当饮受此恩命而无所违拒。谕祭百日、葬期、周祭和再期祭日的撢除文说：你去世以来，转眼已经过了这么长时间，现在按照某个祭期，特派人前往祭奠；只愿你的神灵不灭，承受这深厚的恩典。奉皇帝制曰：道统以宗祖为根本，教法隆盛于元始；人的根本在于祖先，所以追尊祖先的典礼最为重要。你张彦玳，是正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人国祥的祖父，出身玄门，隐游方外，内含真灵，开启玄妙；于是听闻你的孙子大力阐扬宗风，默默辅佐教化治理。现因你孙子的请求，特追赠你为正一嗣教秉诚崇范真人，让你在皇帝的诏命中承受丰厚恩典，在仙真名录中播扬美好声光。制曰：道教的本源，开始于玄牝；子孙谋求福泽，则从高祖母等尊长开始。你杨氏，是正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人张国祥的祖母，生长于名门闺秀之家，嫁给仙裔为妻；两代以来不断兴发祥瑞，大力继承真宗。现特追赠你为安淑玄君，恭敬承受恩诏，使神灵后绪永远昌盛。制诰 万历三十年三月十四日 之宝 奉天承运，皇帝制曰：朕认为，道理没有先于忠孝的，恩典没有大于追尊祖先的；这是重视根本、彰明典章的做法。你张永绍，是正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人、掌天下道掌事国祥的父亲，系联仙裔，蜕脱于早年的尘嚣。现在因你的儿子而推恩，追赠你为正一嗣教崇谦养素真人，赐给你诰命，以昭示这种非常的恩典，光饰你的冥灵。制曰：至道的宗本，以“有名”为万物之母。如果不能在生前同享荣显，却能把恩泽延及后代，那么尤其应当表彰其节操，以扩大孝道。你夏氏，是追赠正一嗣教崇谦养素真人张永绍的配偶，封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人、掌天下道教事张国祥的母亲。你守志自持，茹蘗守苦，训导儿子承继玄教。现特赐给你诰命，封为静恪玄君。你应当更加勤勉修德，永远使福泽子孙昌盛。敬慎地接受吧。制诰 万历二十三年五月初一日，。之宝 奉天承运，皇帝制曰：朕认为，皇帝治理天下，凡是祈福陈述秘法、赐福引导百姓，以及暗中辅助教化治理的事情，无不尊崇道教。你张国祥，承袭荫庇已有多年，祈祷多有应验，内心常常怀有谦退之意，按例应当加以宠誉嘉奖。现特封你为正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人、掌天下道教事，赐给你诰命。你应当努力培植[原文“懋培捆慷”疑有讹误]，坚定勉励修持，传播真道之风以成就家业，使玄妙教化显扬于后世，或可辅助国运，不辜负朝廷优厚的尊崇。敬慎地接受吧。制曰：以[原文“斓教轨”疑有讹误]教化规范人伦，使夫妻共享荣华，这合乎常典。至于出身显贵、德行足以与玄门相媲美的人，她的贤德尤其值得嘉奖。正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人、掌天下道教事张国祥的妻子谢氏，是前宗人府事、太子太保、驸马都尉韶的女儿，世系出自帝乙之妹，属于初宾倦室之支[此句疑有讹误]。她能够摆脱浓艳华贵，自甘淡泊；侍奉婆母恪尽孝道，操持家务清正有成。现持此诰命赐予你，封为静淑玄君。你还应当以静专之德善始善终，以贞淑之行成就美名，从而增益道门规范，永远不负诏命的褒奖。敬慎地接受吧。制诰 万历三十三年五月初一日 之宝 《皇明恩命世录》第九卷完