(卷首)
钦定四库全书 集部五
剡源集 别集类四【元】
提要
【臣】等谨案剡源集三十巻,元戴表元撰。表元字帅初,一字曽伯,庆元奉化人。宋咸淳中登进士乙科,除建康教授,迁临安,又迁行户部掌故,国子主簿,皆以兵乱不就。元大徳中,以荐信州教授,调婺州,移疾归。再以修撰博士荐,不起,终于家。事迹具元史儒学传。表元所着剡源集,明初上于史馆,宋濓曽序而刻之,凡二十八巻。其板乆佚,此本乃嘉靖间四明周仪得其旧目,广为搜辑,厘为三十巻。表元后裔洵复梓行之。王士祯居易録称海寜刻剡源集四巻,乃黄宗羲所选録,非完书也。表元少从王应麟、舒岳祥游,学问渊源,具有授受。顾嗣立元诗选小传称宋季文章气萎薾,而词骫骳,帅初慨然以振起斯文为已任。其学博而肆,其文清深雅洁,化朽腐为神竒,间事摹画而隅角不露。尤自秘重,不妄许与。至元大徳间,东南之士以文章大家名重一时,帅初一人而已。又引宋濓之言曰:濓尝学文于黄文献公,公于宋季词章之士乐道之而不已者,惟剡源集先生为然云云。于元人之中推之独至今,观其诗文,信嗣立所论不诬也。乾隆四十六年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书 集部五
剡源文集目录。别集类四【元】
巻一
记
巻二
记
巻三
记
巻四
记
巻五
记
巻六
记
巻七
序
巻八
序
巻九
序
巻十
序
巻十一
序
巻十二
序
巻十三
序
巻十四
序
巻十五
墓志
巻十六
墓志
巻十七
墓表
墓碣
巻十八
题
巻十九
题
巻二十
防
铭
箴
赞
述
碑
卷二十一
赋
巻二十二
史论
巻二十三
杂著
祭文
巻二十四
书啓
疏
传
劄子
説
谕
巻二十五
讲义
巻二十六
讲义
巻二十七
古诗五言
排律
巻二十八
古诗七言
巻二十九
律诗五言
律诗七言
巻三十
律诗七言
絶句五言【杂体附】
絶句七言
剡源文集原序
濂尝学文于黄文献公。公于宋季词章之士乐道之而弗已者惟剡源戴先生为然。濂因日购先生之文,絶不能以多致防。有诏纂脩元史,命濂总裁其事。事有阙遗者,遂以上闻,遣使访于郡国。窃以谓先生著作有闗于胜国,宜多,乃属使者入鄞,徧求之。鄞,先生乡国,庶几有得之者。曾未防,何果以《剡源文集》二十八巻来上。濂始获而览焉,因而作曰:「辞章至于宋季,其敝甚矣。公卿大夫视应用为急,俳偕以为体,偶俪以为竒,腼然自负其名髙稍上之则穿凿经义,櫽括声律,孳孳为华世取宠之具。又稍上之摽掠前修语録,佐以方言,累十百而弗休,且曰:『我将以眀道,奚文之为?』又稍上之骋宏慱则精粗杂揉而略绳墨,慕古奥则删去语助之辞而不可以句,顾欲矫敝而其敝尤滋。」私自念词章在世如日月之丽乎天,虽疾风暴雨,动作无时,将不能蔽蚀其精眀。独怪夫当时之士奚为乏一人障其狂澜耶?复念豪杰之士何代云无,区区所见孤陋,故鲜能知之,非诚然也。及览先生之作,新而不刋,清而不露,如青峦出云,姿态横逸,而连翩弗断,如通川萦纡,十歩九折而无直泻怒奔之失。呜呼,此非近于所谓豪杰之士耶?盖先生七嵗即知攻文,咸淳中入太学,以三舎法升内舎生。既而试礼部第十人登进士乙科,调教授建康府,又迁临安教授,行户部掌故,皆不就。防宋亡,为元执政者荐之,起为信州教授。先生年已六十一矣。寻迁婺州,以疾辞。后六年终于家。初先生既擢第,悯宋季词章之陋,即濯然自异。乆之,四方人士争相师法,故至元大徳间,东南文章大家皆归先生,无异词。先生之没,仅六十年巳罕有知其名若字者,殊可哀也。濂在史局,既命彚入儒学传中,及司业成均,复将録其《剡源集》者归以示诸人,而先生之乡有夏君阅者来为国子。学正方与先生之孙资先谋刻于梓,夏君遂以题词为请,且谓知先生之深者惟黄文献公,公既不可作,子幸无让,于是忘其僣逾而为序之。如此,呜呼!丰城之劒,荆山之玉,纵埋没泉壤,为已乆,神光上贯于霄汉者,终弗能掩也。其先生之文之谓乎?先生讳表元,字帅初,一字曾伯,庆元奉化州人。洪武四年秋八月望日,金华后学宋濓谨序。
译钦定《四库全书》 集部五 《剡源集》 别集类四【元】提要 臣等谨慎考察:《剡源集》三十卷,是元代戴表元所撰。戴表元字帅初,又字曾伯,是庆元奉化人。宋咸淳年间考中进士乙科,授建康教授,升任临安教授,又升任行户部掌故、国子主簿,都因战乱而没有赴任。元大德年间,因推荐授任信州教授,调任婺州,借口疾病辞归。后来又被推荐为修撰、博士,仍不起任,最终死于家中。事迹详见《元史·儒学传》。戴表元所著《剡源集》,明初进呈史馆,宋濂曾为它作序并刊刻,共二十八卷。书板久已散佚,这个本子是嘉靖年间四明周仪得到旧目录后,广泛搜集编成的,厘定为三十卷。戴表元的后代戴洵又重新刊行。王士祯《居易录》说海宁刻有《剡源集》四卷,那是黄宗羲所选录的,并不是全书。戴表元年轻时曾跟随王应麟、舒岳祥交游,学问有渊源,且有传授承继。顾嗣立《元诗选》小传说,宋末文章气势萎靡,文辞邪曲,帅初慨然把振兴文教作为自己的责任。他的学问广博而纵横,他的文章清新深厚、典雅洁净,能把腐朽化为神奇,偶尔描摹事物而不露出棱角。他尤其珍重自己的文章,不轻易许人为知己。元至元、大德年间,东南士人中以文章大家著称、声望最重的,只有帅初一人。又引用宋濂的话说:“宋濂曾向黄文献公学习文章。黄公在宋末文辞之士中,乐于称道而始终不绝的,只有剡源集先生如此,等等。”他在元人中对戴表元推重独到,直到今天仍然如此;考察他的诗文,确实可以证明顾嗣立的评论并非虚妄。乾隆四十六年六月恭敬校订进呈。总纂官【臣】纪昀、【臣】陆锡熊、【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定《四库全书》 集部五 《剡源文集》目录。别集类四【元】卷一 记 卷二 记 卷三 记 卷四 记 卷五 记 卷六 记 卷七 序 卷八 序 卷九 序 卷十 序 卷十一 序 卷十二 序 卷十三 序 卷十四 序 卷十五 墓志 卷十六 墓志 卷十七 墓表 墓碣 卷十八 题 卷十九 题 卷二十 防 铭 箴 赞 述 碑 卷二十一 赋 卷二十二 史论 卷二十三 杂著 祭文 卷二十四 书启 疏 传 札子 说 谕 卷二十五 讲义 卷二十六 讲义 卷二十七 五言古诗 排律 卷二十八 七言古诗 卷二十九 五言律诗 七言律诗 卷三十 七言律诗 五言绝句【杂体附于此】七言绝句 《剡源文集》原序 宋濂曾向黄文献公学习文章。黄公在宋末文辞之士中,乐于称道而始终不绝的,只有剡源戴先生。宋濂于是每天搜求戴先生的文章,却总是不能多多得到。后来朝廷下诏编修《元史》,命宋濂总裁此事。遇到史料缺失的地方,便上报朝廷,派使者到各郡国访求。我私下认为戴先生的著作关系到宋朝灭亡以前的历史,应该很多,于是嘱咐使者进入鄞县,遍处搜求。鄞县是先生的故乡,希望在那里能够得到一些。没过多久,果然有人把《剡源文集》二十八卷进呈上来。宋濂开始得到并阅读它,因而写道:“文辞发展到宋末,弊病太严重了。公卿大夫把应付实际事务看作最急迫的事,以诙谐戏谑作为文体,以排偶对仗作为奇特;厚着脸皮自负名声稍有提高,就穿凿经义,牵强安排声律,孜孜不倦地把追求浮华、取悦世人当作工具。再稍高一层,便掠取前代先贤的语录,辅以方言,堆积十倍百倍而不停止,还说:‘我将用它来阐明道理,何必讲究文章呢?’再稍高一层,放任自己写得宏大博杂,便把精华和粗疏混杂在一起,略去法度;羡慕古文的深奥,就删去语气助词,结果连句子也无法读通,却只想纠正弊病,弊病反而更加滋长。”我私下想,文辞存在于世间,就像日月高悬天空,即使狂风暴雨不断发生,也终究不能遮蔽、侵蚀它的光明。” 只是奇怪,当时的士人为什么没有一个人出来阻挡这股狂澜呢?又想到豪杰之士哪个时代会没有,只是我见识浅陋孤闻,所以很少能够认识他们,并不是真的没有。等到读到戴先生的作品,才发现它新颖而不雕琢,清丽而不外露,如青色山峦从云中显现,姿态纵横飘逸而连续不断;又如河流通达而曲折,十步九转,却没有直冲暴奔的过失。唉,这不就是接近所谓豪杰之士吗?戴先生七岁就懂得学习文章,咸淳年间进入太学,依三舍法升为内舍生。后来参加礼部考试,列第十名,考中进士乙科,调任建康府教授,又升任临安教授、行户部掌故,都没有就职。宋朝灭亡前后,元朝执政者推荐他,起用为信州教授。当时先生已经六十一岁了。不久升任婺州教授,因病辞职。六年后死于家中。先生最初考中进士后,怜悯宋末文辞的鄙陋,立即焕然自新,与众不同。时间久了,四方人士争相学习他的文章,所以至元、大德年间,东南文章大家都归服于先生,没有异议。先生去世仅六十年,已经很少有人知道他的名或字了,实在可悲。宋濂在史局时,既已命人把他汇入《儒学传》中;等到任国子司业,又打算抄录他的《剡源集》带回去给众人看。这时先生的同乡夏君阅来任国子监官。学正正和先生的孙子资先商量刊刻此书,夏君于是请我作题词,并且说,真正深知先生的只有黄文献公;黄公已经不能复生,希望您不要推辞。于是我忘却了僭越,写下这篇序。像这样,唉!丰城的宝剑、荆山的美玉,即使埋没在地下已经很久,它们的神光直贯霄汉,也终究不能被遮掩。这大概就是说先生的文章吧!先生名表元,字帅初,另字曾伯,是庆元奉化州人。洪武四年秋八月十五日,金华后学宋濂谨序。