定斋集卷八　　　　　　　宋　蔡戡　撰书

译上给虞枢密的书信 我曾听说，有些言论切合实际，众人认为迂阔，而君子认为是必然之理，不可不加以考察。世上谈论治理的人，不过说使国家富裕、使军队强大。这样的说法说出来美好而动听，听起来也令人快乐而不厌倦。提出这种说法的人，不过是追逐时俗爱好，取得世俗资助罢了。想靠它使国家富裕，国家未必富裕，百姓却将贫困；想靠它使军队强大，军队未必强大，国家反而更加衰弱。利益不过一二，祸害却将达到十百。不知道追究根本，却只从事末节，距离治理就更加遥远了。有人用仁义的学说告诉君主，不但君主不相信，众人还一定聚集起来嘲笑，说：“这是书生的寻常空谈，这是迂腐儒生的高论。”他们庆幸君主不相信，便得以申说自己的主张；这就是仁义之言不能实行、王政不能再见的原因。汉代文帝、景帝时期，五六十年之间，移风易俗，百姓淳厚；唐代贞观之治，外户不用关闭，行旅不用携带粮食。这难道不是仁义的功效吗？这三位君主固然还没有完全合乎王道，但他们的治理已经如此明显，谁说仁义不能达到治理呢？议论的人一定会说：“汉唐之时，四海统一，天下无事，日积月累，或许可以有所成就。今天的形势似乎不同于过去：疆土还没有恢复，帝王陵寝还没有修整；九重宫阙之上，君主如禹般俭朴、如舜般清瘦，忧心忡忡地思考中兴的治理，早晚都盼望实现。如今想在几十年以后要求成效，就像指望来年的粮食来救眼前的饥饿，也已经晚了。国家的强弱，不在土地的广狭，而在百姓的安危。商汤凭七十里土地兴起，周文王凭百里土地崛起，徐偃王的事且不必说。实行一次仁义，就有三十六国归附，何况今天呢？今天的土地方圆数千里，中原的土地全是我们的疆土，中原的百姓全是我们的赤子，他们思念宋朝的心还没有停止。假如实行王政，他们将安然前来，背着孩子接踵而至。如果不致力于此，却一定要坚持富国强兵的说法，说：“这样国家就能富裕，这样军队就能强大，这样中原就能恢复，这样敌人就能归顺。”这种说法一旦实行，还没有看见成效，百姓已经要死亡了。即使按照他们的说法，是想把天下这样大的事情押在一战上，以侥幸求取万分之一的成功，难道不是危险吗？如今有人拥有千金财产，被有势力的人抢去一半，他一定会振衣袖同对方争夺；争夺必然不能取胜，力量反而更加困乏。哪里如同保全自己所有的财产，日积月累，资财用度已经充足，坐等敌人衰弱时再取而代之？不但已经失去的能够重新得到，连敌人的资财也能够取得，怎么知道它不会归我们所有呢？唉，这是万全的策略。昏昧的人不知道，却急急忙忙追求眼前利益，这是我所痛惜的。为今日谋划，没有比节省浮费、裁减冗官、减免无名征税来结纳民心更好的办法；淘汰无用士卒而训练军队实力；劝勉农桑而抑制末业；显示敦厚朴实，以振兴衰败的风气。凡是制定政令、任用人员、发布号令施行政令，都一律以仁义为根本。在朝廷之上勤勉实行，专一地守持，长久地坚持，不出几年应当就会有成效。虽然不求使国家富裕，天下却会有余裕；不求使军队强大，天下却没有敌手。这是必然的道理，是一定会达到的形势。恭敬地想到阁下具有辅佐君王的才干，学习圣人之道，用来辅佐我们的君主的一切，都属于仁义之道，哪里还需要我来说呢？我只是莆阳的一个鄙陋人，先前天子亲自在朝廷策问，我曾经把这番主张献给天子。如今又把它告诉阁下；虽然这些话近于迂阔，但我的一点诚心，实在是希望用禹、汤、文王、武王来期望我们的君主，用伊尹、傅说、周公、召公来期待阁下。阁下如果不认为这些话迂阔而忽略它，我将还有比这更深的见解，依次进献给您。请求重新转运京西桩管米的书信 我近来已经具文奏闻，请求从和籴米中转运十万石到襄阳府军前桩积，作为边防储备，已经蒙圣明批准下达。我除分批差遣官员运米十五万一百余石，已经起运完毕。查得淳熙元年襄阳府桩积米二十五万七十余石，此后每年削减，到淳熙七年还剩八万石，淳熙八年、九年最终只有四万石多。借支过二万石，又拨出五千石交给襄阳府赈济平价出售，实际存米一万八百余石。总计如今所运米只达到十六万九百余石。若平时没有事情，用来防备水旱灾害还算有余；万一发生紧急情况，用作守城的储备就不足。臣所运十五万一百余石，已经耗费水脚、縻费等钱五万九百余贯。至于一千九百余石，是臣在出纳之际拒绝人情、收集得到上述钱数；此外不敢侵用经常钱物，也不曾分科另立项目桩管。臣深深担心，一旦臣被罢斥以后，后来的人看见这批储蓄便不再用心于财赋，每逢缺乏就依照惯例借支，以苟且免除眼前急难，不为长远打算，这对于一路的利害关系十分重大。谨具文申报尚书省，伏乞钧慈特赐劄文下达本府，命其桩管，不得擅自妄用；遇到缓急必须具文申报朝廷，得到许可后才准支拨；仍命帅臣到那里明确交割。这样或许不至于丧失陷落，可以长久作为防备水旱、盗贼的储备。恭敬等待您的指示。辞免任宫观官并请求改授祠禄的书信 我至为愚昧鄙陋，承蒙朝廷差遣，南北东西，唯听命令，不敢推辞困难。七年之间奔走万里，因为错误的恩典而主管军饷；近来任职陪都，正庆幸便利家人，突然又有改换任地的命令，当天就上路，不敢以亲老路远为借口。到这里几个月，财计大略充足，不至于急切缺乏，可以暂且安居养拙。没想到舍弟在路上感受寒气，一病拖延，终于去世。我同胞兄弟只有这一个弟弟，老母亲最为疼爱；母子三人相依为命，一旦夭折，老母亲触景伤感，顿时显得衰弱憔悴。又想到我去年盛夏冒着炎热出发，隆冬冲冒严寒涉险，良贱共死五人，全家忧虑疑惧，战战兢兢，人人不能自保，绝没有生存的希望。恐怕不能在这里住一天；如今聚集在一起只有五百人，离家二千余里，水陆道路艰难危险。如果再贪恋俸禄官职而不知道停止，深恐将来的灾祸有比这更严重的，处境会更加狼狈。希望您慈爱地察知我危急迫切的诚意，怜悯我奔波的劳苦，特意为我上奏，改授祠禄官，或许稍稍便利奉养亲人，减少灾祸。将来朝廷若有烦难的任使，即使死也不敢推辞。恭敬等待您的指示。

译辞免除授检正的书信 臣敬承尚书省劄子，三省共同奉行圣旨，除授蔡某为中书门下省检正诸房公事。臣听到命令震惊恐惧，无处安置自身。臣不过一个妄庸之人，错误地蒙受朝廷器重任用，出入内外，超过二十年；虽然竭尽疲弱才力，勉强图求报效，最终却没有丝毫补益，白白积累罪过，上承谴责。此前奉祠还家，方便奉养亲人，还没有满一年，又授节度使任职于近畿。如今到任才三个月，又蒙错误恩典召回担任宰属。回看臣是什么人，竟然辱蒙朝廷这样记录任用？臣想到自己资质极其鄙陋，命分多有奇厄，窃取官职已经太多，正害怕盈满招灾。壮年以后灾祸接连不断，忧虑积聚侵入内心，老态已经全部显现。去年夏天被寒湿侵袭，右臂麻木，手指拘挛，执笔颤抖，书写判词大字，已经确实歪斜。两省细碎事务浩繁，必然难以书写拟定。何况中书、门下省传宣诏命的职任，选任并不轻易。臣已经试用而没有功劳，哪里适合冒昧居处？自己揣度不能符合公议，又能说什么呢？如果不控辞，必定导致跌倒失败。希望您慈爱体察，特意为臣上奏，暂且命臣在外任职，以备驱使。臣岂敢不努力实行所学，仰答皇上的恩德？所有省劄，臣不敢只接受，现寄存于绍兴府军资库。伏乞裁处。再次辞免除授检正的书信 臣敬承尚书省劄子，三省共同奉行圣旨，除授蔡某为中书门下省检正诸房公事，随即具文辞免。臣官位卑微、人望不足，本不应当上书推辞，却冒犯法禁，轻慢烦渎朝廷，罪该万死。只是臣的情势实在迫切，不能不如此；反复思量，按照私人的打算则不便利，衡量自己的愚分则又不安，所以不得不再次陈请。臣想到自己只是一个微末小人，自幼承受一命官职，读书应举，竭力取得科第，难道没有追求功名富贵的心吗？长期跟随师友，得以听闻前人的绪论，大略知道命义和大戒，不敢侥幸求取进身，不敢阿附他人以求容身。近年以来多灾多难而早衰，甘愿退居屏处，只怕祸患不可预测，每每以盈满为戒。去年宰掾的任命从天而降，恭逢圣主登基、万物争相仰望，臣子之义不应推辞，于是勉强供职。刚刚任职八十天，将母亲接来奉养，仅四十天，还没有来得及卸下肩上的责任，就匆匆离开京城。老母亲恰好感受风寒，勉强带病登船，等到抵达时已经疲惫不堪，回家调养十天才安定。母子当时指天发誓，从此在绵上亲自耕作，以终余生，不再产生仕进的念头。但是年纪还没有达到真正老迈，又不敢接受俸禄退休，以免招来矫饰清廉的讥讽。近来承蒙恩典授予一节，又出乎意料；朝廷在外地任用臣，也难以竭力推辞。臣冒昧来到这里，才三个月，老幼幸而大略安居，忽然又蒙召回，合家惊恐，连梦中也不得安宁。臣自己估量才力浅薄，不应再次玷污朝班，必定招致众议，使亲人承受忧虑。假如不知道知足，贪恋宠荣，自取倾覆危亡，连累老母亲，作为儿子这样做，朝廷还任用我做什么？何况老母亲年近八十，按照《礼经》，八十岁的人有一个儿子不应从政；臣兄弟最终只剩下自己，旁边又没有可以共同侍奉的人，本来就应当辞去职务，回到田里奉养。朝廷或许还不忍弃置臣，姑且让臣在外任职以供烦难差使，臣也可以舒展四肢，稍稍报答国恩。又因为臣手臂手指拘急，运笔十分困难，确实妨碍书写拟定，不敢冒昧居处要职。希望您慈爱地察知臣的本心，绝非虚伪，竭力为臣上奏，追回停止先前的任命，使臣仍任外职；这样对私人的打算稍有便利，愚拙本分也稍稍安定。臣已经把本司职事交付提举常平官郑湜，同时管理臣目前居家等待诏命的事务。伏乞早日裁处，准许辞免应办之事。孝宗皇帝梓宫渡江转官书。查得臣承准尚书省劄子：孝宗皇帝梓宫渡江、安葬完毕，负责办理事务的官员知临安府蔡某，特意准许转升一官。臣只是一个微末书生，适逢孝宗皇帝登基，提拔臣登上进士第；入朝成为卿士，出外持有使节，全家衣食温饱，无不出自皇天厚地般的恩施。臣自念孱弱庸劣，没有办法报答如涓埃般的微小功劳。孝宗皇帝梓宫启程发引时，臣正任职天府，竭尽心力办完事务，这是职分所在的当然之事，哪里敢因此侥幸希求赏典？对于转官的恩命，按义理难以只接受。希望朝廷特意为臣上奏，停止撤销前项指挥。谨具文申报尚书省，恭敬等待指示。修缮福宁殿完毕转官辞免书 某谨据尚书省的札子：三省共同奉行圣旨，为修缮大内福宁殿，工程按期限完工，特许转升一官，仍减免三年磨勘。某不才，待罪于京城，修治宫室本是职分所应做的事。只是某因府中事务繁多，不能早晚督察工程，不过十天半月才巡视一两次，这与其他专门监造的官司职事体制不同。自己揣度并无功劳，不敢贸然接受厚重赏赐，只能冒昧接受清议的指责。因此请求朝廷特赐敷奏，将给某转官、减免磨勘的指挥撤销停罢，以求稍稍安守愚昧本分。所有省札现寄存在临安府军资库，某不敢拜受任命，谨候指挥。辞免召赴行在书 某谨据尚书省札子，奉圣旨命令赴行在奏事。某听到命令，震惊得无地自容。想到自己艰难困苦地活到今天，本来甘愿埋没沟壑之中，哪里还敢有荣进的希望？刚刚遵照吉制，还不敢贸然请求祠禄。忽然承蒙召赴奏事的命令，即使天地父母有生成之恩，某也不忍远离抛弃。然而某不过是一个孤陋疏远之人，凭什么承受这样的特殊待遇？某俸禄不足以奉养父母，只有把孝亲之心转为忠君之心，竭尽劳瘁报效国家，略尽臣子的义务。君父的命令，本不应推辞。只是再想到某多灾多难，早早衰老，心志凋敝，精力疲惫，尤其一向苦于足疾，时常发作。自己揣度孱弱鄙陋，不能胜任朝廷差遣，私下担心鞭策驱驰而不能前进，自取罪责。请求钧慈特赐敷奏，收回已经发布的诏令，改授祠禄，使微薄的本分得以安定，能够保全余年。谨候指挥。

译上论边事书 某刚进入本境时，访察民间的安乐疾苦和边防的利弊，没有人不首先提到安平州的李宓。到任后询问查究事实，检查防务案牍，发现李宓在溪洞中最为杰出狡黠，平时侵犯邻近溪洞，劫掠省地百姓，对外勾通交趾，对内结交官吏，凡是他想要的，没有不能如愿的。庆元四年，古甑洞知洞赵迪简因故去世，另无子弟承袭，李宓于是伪造赵迪简生前文书，以李宓第三子过继的名义，改姓名为赵民怀，出继赵迪简之后；又重重贿赂邕州溪洞司和太平寨官吏，发给文帖，任命赵民怀知古甑洞，李宓兼权知古甑洞事。李宓乘机强行夺取，杀死赵济，掳掠洞民，盗开通往交趾的化外山路，意图吞并邻近溪洞，包藏着不可测的祸心。本司多次依据古甑洞官典以及笼州等州洞官典的陈诉，前任执政不过是行文给邕州并派官员委婉告诫，追捕到官吏送入狱中审究；赃证十分明白，却只按杖罪处置，后来又把溪洞司官几宜、韩榘押送邕州审查。某到任便进行检举，已经把经略司副吏徐熙效、用李升依条律判决配役，并据条文下令邕州，把正在审理的人员结案核实。得知韩榘现为溪洞司属官，竟敢收受李宓金银，发给文帖，来促成李宓吞并溪洞的图谋，情势和危害十分重大，不敢隐瞒。除已详细申报朝廷省部之外，谨望钧慈特赐详加斟酌施行，使溪洞中的奸猾之徒知道畏惧，不至于强横侵犯邻洞，祸害边地百姓。又书 某以浅薄的才干，冒昧承受委任，所管辖的二十五郡，三面都接近边境，蛮、猺、黎、蜑错杂居住，跳梁抗拒之事无时没有，责任重大而忧虑深重，每天都有如临深渊、如履薄冰的恐惧。从前冒昧奏请任命本路钤辖耿明，幸蒙朝廷不因人废言，曲意答应所请。耿明接受任命的第二天，恰好听说昌化军士人李彬等纠集壮丁，抗拒官军，杀伤将校，逃入黎洞。某立即派耿明前往招抚晓谕。耿明到军后，立即撤去寨栅，遣散戍兵，表示并不猜疑他们；然后委派部将宋执忠深入巢穴，多方招抚晓谕。李彬等相继出洞参见，前后招降一千七百多人，不劳兵力便安定了一个地区。押解李彬、李噩二人，送入狱中审究。没有料到又听说琼州受黥刑的罪卒吴四弟等聚集凶徒，结交黎洞，出没作乱，侵犯省地，劫掠居民，前后多年，危害不止一端。近来他们逼近郡城，公然焚烧劫掠，攻破文昌县，再也没有畏惧，官兵也不敢过问。恰逢知琼州陈显公被罢职，某便派耿明暂代州事，安排收捕。耿明到州后，立即招集七十二洞洞主出洞参见，以歃血为盟，厚加赏赐犒劳，向他们表示恩德信义，勉励他们归顺朝廷，不要援助贼人。只有西浮洞洞主王安政背叛盟约，收留贼党，为他们提供钱财粮食，所以吴四弟等不服招降，形势已经不能不处理。耿明亲自率领士卒，夜间到达贼营，乘其不备，捣毁巢穴，把首领全部擒获，居民得以安宁。黎洞知道畏惧后，原有一个叫王居伶的人，侵占官地，诱骗掳掠省地百姓；他的党徒很多，势力日益强盛，多次与官军交战，官军失利，死伤不止一人。前后守臣只求姑息，以便苟延岁月。耿明用兵威压服他，晓谕他出洞参见，王居伶低头听命，退还盐灶十三所，海外地区也都安定了。私下详察耿明胆略过人，见识谋虑精审，所向往往取胜，又能体察朝廷好生的德意，不以杀戮为务，以完整地取胜；一举办成三件事，并非没有功劳。又有宋执中自始至终跟随追击，耿明出军防守年久，他奋不顾身，最为出力，功劳在诸将校之上。还有同行士卒，在这样的炎热暑天，长期暴露在外，都是一时立功的人，如果不优厚地加以表彰赏赐，就无法激励劝勉后人。现在根据耿明等人分别列出的立功人员名单，三司审查属实，并没有泛滥冒报，现同署名具奏。谨望钧慈特赐敷陈，详细斟酌施行。小贴 查得这次招抚李彬、李噩以及收捕吴四弟等人，全都依赖朝廷的威灵和耿明、士卒的力量。某承蒙他们成全教导，只能逃脱诛责，已经是万幸。何况近来冒昧进用，滥列近臣之中，没有功劳却接受赏赐，深怕福分过满。衰老多病的身体，只恐跌倒，不能活着回到故乡旧居。上天实在鉴察此事，绝没有一丝一毫的非分企望。区区愚见，只是特意为将士冒昧请求。谨祈钧慈鉴察。僭越冒昧申述 李彬、李噩和吴四弟等招集党徒，动辄以千人计算，又结交黎洞，抗拒官军，也不是小股盗贼。如果不乘时扫荡，必然会导致他们猖獗作害，后患不小。某身负忧患和责任，不敢夸大事势，惊动朝廷，所以只略加申述。如今既然要为将士奏报功劳，就不能不把实情告知，并不是前后说法不同，谨请钧慈明察。

译代人上宰执书 某听说自古君主和宰相任用人才，有所谓一定不变的法度，也有所谓因时制宜的权变。接受一项任命的人应当任此官，历任两次的人应当授予此职；先后大小，都依据资格，不容有丝毫私心，这是法度。才能足以办成这件事，就授给这种官职；功劳足以当此赏，就加授这种品秩。升降进退、给予剥夺，都依据才能与否，起初并不受固定规矩束缚，这是权变。法度是用来处置平常人才的，权变是用来对待非凡人才的。如果一味任守法度，贤者愚者都会停滞，真正有才有能的人或许会被遗漏；如果一味听从权变，能力高低混杂，靠侥幸奔走竞争的人便会得以滥进。因此圣明的君主和贤能的宰相兼用这两种权柄，以网罗天下士人。制定一定的法度，交给有关官署；掌握临时的权变，归于宰相。进退百官，只任用人才，哪里像有关官署那样拘谨地只守三尺法令呢？何况君主和宰相所实行的，就会成为一代的法度。如果说甲不应任此官，不可以骤然提升；乙从未任此职，不可以越级，那么考察他的任期，遵循他的流品，按次第任用，也不过是一个大官署罢了。宰相进退百官的权力，岂不是太轻了吗？唐代常衮为了惩治元载造成的弊端，杜绝请托，一概以公议为准，所以不能辨别贤能与不肖。当时人认为他迂滞，而不认为他有才干。崔祐甫为了纠正常衮造成的弊端，荐举只看人才，不自行疑虑畏惧，不到一年便任用了八百名官吏，其中多是他的亲旧。当时人认为这样协调恰当，而不认为是徇私。宰相如果以最公正的态度选取士人，为天子得到人才，假如只是为了避嫌畏惧讥议，不敢在其中稍作轻重取舍，却说有法度存在，难道不是会失去天下士人吗？恭敬地想到某官，致力于使君主成为明君、使百姓得到恩泽，怀有伊尹那样的志向；礼遇贤人、礼敬士人，实行周公的道路。早晨穿着台衮之服，坐在朝堂上谋划天下的治理；晚上回到私第，打开东阁，招纳天下士人。士人中有高才卓识而埋没在下位的，相公一定越级提拔任用；哪怕只有一点长处、一件善行而恰好有用，相公也一定兼收并蓄。因此天下士人没有不激昂奋发、奔走欢呼，争相奔赴功名之路的。像某这样愚钝无用的人，也不禁踊跃自喜，希望归入造物者陶冶人才的熔炉。想到某是宗室子弟，先人自南渡以来，寄居江浙，家中贫困得只有四面墙壁。父亲从某年少时便让某诵诗读书，为求取功名作准备；萤火映照的窗户、雪光映照的牖，早晚只有粗食淡盐，这些艰苦某都充分经历、完全尝过。膏粱厚味的生活，是梦中都没有的。辛未年，兄弟一同考中儒科，侥幸得到一个官职，至今将近二十年了。从前改授官秩，得到江州德化县。仰想我们的君主和宰相爱护百姓、养育民众，做县令的人本来就应当宣扬皇上的旨意，承受君上的美德。三年之间，在文书和诉讼事务中耗尽精力、竭尽心力，不敢懈怠忽视；至于催收赋税、按时缴纳常赋，以及及时办理临时需用的事务，也没有一件废弛。当权者误以为某有才干，把某荐举给朝廷。某岂敢自以为有才？相公的心如止水明镜，某有无才干，本来逃不过您知人鉴人的明察。某虽没有高才卓识，仰赖山海般的恩德，难道就没有一点长处、一件善行，可以充当竹头木屑般的用途吗？相公现在依据权变任用人才，所以某持这一说法来求进。如果说某的才能达不到中等贤才的标准，又受一定制度拘束，不足以承受非常的选拔，那就让某退回去遵循有关官署的法度。某还能说什么？进用还是退斥，只听相公的命令。

译钦定四库全书 定斋集卷九　宋蔡戡撰 启 迎汪制置启 召还万里之外的人入朝觐见九重天子，蜀道实在艰难，过去曾有登天的比喻；长安并不遥远，如今又兴起了见到太阳般的感叹。一纸诏札传布开来，万众交相庆贺。恭敬地想某官，是朝廷的旧德之臣、天下真正的儒者，学问探究夏禹以来的渊源，文章擅长卿云般华美的文采。千年间孕育的灵气，独自开启龙虎之祥；七日之间超越群伦，远胜駃騠奔驰之勇。早年登上平津侯所荐的科第，正值贾谊般的年纪。天子深深地以忠诚简拔您，嘉许四海都期待您成为辅弼。由太学师儒的选任，位列甘泉宫侍从之班；在内廷进献言论，早已被尚书省熟知履历；出任藩镇屏障，多次分掌刺史的符节。常衮使闽地风俗为之一变，文翁使蜀郡受到大化。多年离开国都，何时才能兴盛国家？岩石般的瞻望久久空缺，终于赶赴执圭入朝觐见。歌咏《诗经·蒸民》中吉甫的诗篇，正为您迅速归来而欣喜；撰写如《尚书·说命》那样的诏书，等待您登上宰辅之位。某归依有所等待，但仰望您却无从进身。如今拨开云雾看见青天，正庆幸您的旌旗即将到来；像燕雀共同庆贺大厦落成，怎敢不先修写书札致贺。〔原文数字、纪年保留：万口、一人〕 贺梁枢密启 蒙受恩宠升任端殿，擢升为枢密院副职，朝夕参与论议思考，既长久承受圣上的恩宠；日夜参与机密事务，正有赖于谋略明达。庙社因而尊荣，人民为之震服。恭敬地想某官，品德正直方正而宏大，德行纯粹精美；学问足以显明天地之心，见识足以阐明国家的根本；文章典雅，谐合黄钟大吕之音；器量功用难以名状，怀有璞玉浑金般的资质。早年冠绝朝廷士人，亲自承受天子的知遇；周旋于清要近侍的班列，亲近深严的禁地。曾在螭坳执笔，凡君主的举动都必记录；又在凤阁起草诏命，代替君王发言；享有东掖的荣宠，在北门值宿；长久历任禁近之职，身体不离汉宫；专掌文柄，士人都仰望韩愈门下。果然从深渊般的人才中独受精挑，不久便越级登上枢密院。如今天下正趋向无事，但智者能防患于未然；即使兵甲之事还没有传到朝廷，哪里容得只图一时苟且？柱石之臣应当居于辅弼之位，一定能够维系万世的根基，等待您接受登用宰辅的请求，以慰藉天下共同瞻望的期盼。某有幸遇到盛世，欣喜听到任命的消息，只因被守符之职牵绊，不能到宾馆进趋道贺。大厦建成，燕雀尚且庆贺，今后正要依赖您的庇护；仙鼎炼成，鸡犬也随之升天，愿始终承受您的覆育。贺王参政启 光荣地奉受朝廷的褒扬，进位参预国家政务，筹划谋略而合乎皇上的心意，有可嘉许功绩已经成就的评语；与宰相共同执政而谋划任用旧臣，果然拜受实任的命令。消息传到四方，众人异口同声地欢呼庆贺。恭敬地想某官，性情简静持重而宽裕和厚，见识贯通而博大通达；气节有所涵养而刚强，大学问无所不通而高明。贯穿百家学说，并不专停留在纸面上；应酬处理万般变化，胸中全无阻碍。怀有纵横应变、切合实用的才干，具有慷慨敢作敢为的志向。屡次更历中央和地方，备尝险阻平夷；主管天府，富庶功绩十分显著；任职禁近，确实竭尽进言纳谏的忠心；出守边藩，入掌武部。所到之处声名赫赫，天下瞻望的节操高峻。凭此结得两宫的知遇，卓然位居群公之上；在枢密院独步一时，正承受白日之中三次接见的荣耀；在宰执之路与同僚共事，已经使泰阶六符显出祥瑞之色。哪里只是能够在万里之外折冲御侮，更将凭借辅佐一人之力；如伊尹、商汤同德，享受上天的眷顾，确实契合千载时运；如萧何、曹参同心，安定海内，共成万世功业。登用为宰辅的日期可以等待而知。某有幸遇到盛世，欣喜听到任命的消息，只因被守符之职牵绊，不能到宾馆进趋道贺。大厦建成，燕雀庆贺，今后正要依赖庇护；仙鼎炼成，鸡犬也随之升天，愿始终承受覆育。贺王参政启 奉受两宫的命令，统领军队远行，君主谈论将相，心意一并寄托在国家安危上；大臣忧虑国家，责任也分担于内外。社稷的屏障，是远近所共同瞻望的。恭敬地想某官，是隔世难逢的伟人、当代杰出的老臣，智慧遍及万物，却仍隐藏光芒；气势压过三军，却没人能说尽您的勇武。恰逢千年一遇的时运，协同一德的谋略，亲自结得圣人的知遇，像这样专一地得到君主信任。自己担当天下重任，心想如果不是我来启发民众，还能有谁呢？久任枢密院副职，进而参与宰相政务，已经显示出精神足以在千里之外折冲，又将凭借股肱之臣的力量在四方施展。如今顾念西南地区，那是天险所在，驻扎百万军队，众多军队下临关陕的要冲；列郡五十多个，在内部控制荆州、扬州的形势，全都防守诸将统率的六军。如果不是左右辅弼中的元老大臣，怎么能担当西南重任？朝廷希望加强剑门的险要，您不辞蜀道艰难，呵斥驭马请求出行，顿时解除皇帝的忧虑；赐还归朝已经不远，静候您穿着衮服锦绣归来。某正依托大造化，欣然听闻诏令，幸而扬起旌旗便在望中，应当背负弓弩先行迎接。《诗经》中仲山甫前往齐国，正可歌咏《蒸民》之篇；裴晋公平定蔡州，希望续作《皇武》的诗篇。〔原文数字、纪年保留：万里〕 贺虞枢使启 乘驿车入朝觐见，皇帝下制书策命并酬答功劳，统领枢密院使职，加重掌管军政的任托；以宰相之路的仪制相待，重新成为四海瞻望的对象。一纸诏札传布，万众交相庆贺。恭敬地想某官，是朝廷的旧德之臣、社稷的元勋，见识能创造事机、先见，哪里是常人的耳目所能达到的？才干足以周济事变，能够顾及他人智力已经穷尽之处。亲自结得九重天子的知遇，远远超出群公之上。内外都忠诚明亮，险阻平夷都亲身经历；兼任内外显要职务，身系国家安危重任。击破强大的金国百万军众，早早建立淝水之战般的功勋；镇守全蜀五十城，更加壮大剑门的险固。号令明严整肃，纪律严密完备；讲求宏远谋略，彻底革除因循沿袭的弊端。士气提高百倍，军容焕然一新。坐待凝成御侮之功，足以看见任用儒臣的成效。万里疆域因此安定，解除天子向西顾虑的忧愁；离开国都三年，积累了对您穿着衮服东归的期望。果然蒙受赐环召还的恩宠，随即承受出綍任命的恩典。就任正式使职，独自掌握兵权，断绝了缙绅的体面，也使簪笏之士为之惊听。皇帝的眷注非同寻常，沿用历朝的旷世典例；精神声威远及四方，知道我国确实有人才。某久蒙大造化托付，欣闻盛事；您将成为及时雨，眼看就能像伊尹辅佐高宗那样使国家中兴；品德和风一样温穆清美，还能继承尹吉甫作颂的事业。〔原文数字、纪年保留：万口〕 贺虞枢使启