（卷首）

译《岭云海日楼诗钞》，清代丘逢甲撰写。《岭云海日楼诗钞》卷一（乙未稿）（清光绪二十一年）。南武山人丘逢甲，字仓海，著。同胞弟弟瑞甲、兆甲编校。鮀江的秋意。在潮州停船。船驶入梅州境内。客中的愁情。题写东山杨子仙庙。乙未年秋日回到印山故居，因游仙人桥而作（二首）。有人写了时事，我为它附缀在卷首（四首）。中秋夜在乌石冈眺望月亮，和三弟崧甫同作。回山时抒写感怀。暂住。读《白华草堂诗集》。重阳前几日风雨突然聚集，感慨地生出悲秋之意。重阳日游长潭（六首）。〔原文数字、纪年保留：九日〕 在潮州欣喜地会见同年温慕柳，分别后寄诗给他（三首）。送谢四到桃源。野菊。随意题写。纵目远望。山村。采菊歌。菊枕诗（二首）。缝补皮衣。天涯。秋雁歌。在景忠祠凭吊已故明代孝廉林丹九先生一桂（二首）。镇平城北靠近校场的地方，大约半里处有一块奇石，孤立在山谷之间，是本地人所称的“石伯公”。我援引南宫的典故，给它取字为“石丈”，并缀写诗篇（二首）。当歌。寻找镇山楼的旧址，于是登城向四面眺望，第二天便游览城北诸山（十二首）。疲倦的旅客。钟髯歌，赠给钟生。放生鹅歌。依伯群原韵作答。居住乡村时抒写感怀，依崧甫原韵。岁末所作。除夕依颂臣原韵。鮀江秋意。海上的瀛洲已经不敢再谈，浩荡的离愁充满岭南。西风一夜吹来，芦花如雪；鮀浦的秋色痕迹，染上了客人的衣衫。鮀江就是今天的汕头，旧时设有鮀浦司。潮州舟次。江水环抱的城郭映着红色夕阳，百口之家刚从五岭以东归来。关吏垂钓求取鳌鱼，怀疑我是海上客；船夫谈论驱逐鳄鱼，说起韩文公。九秋时节的紧急警报传来，令人如闻风声鹤唳；万里愁绪随着雪雁飞过。独自倚在舵楼上，满怀无尽的遗恨；回头望故乡，只见它隐在纷乱的云层中。船驶入梅州境内。天涯群雁哀鸣，凄绝不堪；秋江上划着一叶船，驶入斜斜的暮色。阴那山的山色在云中显现，篷底传来滩声，仿佛在雨中听见。隔着山岭望去，树梢像有孤塔露出；借着风，船帆带着重重乱峰奔行。平生离开国土、怀念故乡的感情，只能在江头痛饮十分。客愁。烽火延烧到天涯，梦中仍是战乱；只有琴酒相伴的身躯，仿佛置身劫难之外。新亭徒然洒泪，面对故国满怀思念。以文字为生的人困顿忧愁而卑贱，患难中的交情才是真情。客中的愁绪无处排遣，沧海上仍然尘烟飞扬。题东山杨子仙庙。杨子仙这个人，不知是哪里人，也不知道姓什么、叫什么名字。他成仙离去以后，人们只按照他当时混迹俗世时的称呼，叫他杨子仙。明代中叶，杨子仙曾在镇平东山隐藏踪迹。我族祖名叫明家，曾任当地牧令；杨子仙的灵异事迹接连显现，说出的话玄妙深远。族祖感到奇异。有一天，他忽然不知去了哪里。本地人在东山脚下为他建庙，祈祷总能应验，香火十分旺盛。镰子渡没有船却能直接渡过，这是灵迹之一。关于蕉岭可以开设城邑，也是当时仙人说的话，后来终于应验；大概这句话是在尚未设置县治以前说的。只是“蟾蜍满地走，蝴蝶满天飞，此地当出大魁”这句话，至今还没有应验，而且也不知道究竟是什么意思。我初到镇平时，住在东山乌石山房；那里是族祖后人的宅第，所以题额为“仙人旧馆”。闲暇时拜谒仙庙，于是在墙上题写三首诗。山峰背阴处的古庙与白云相连，蕉岭城在紫翠山色之间展开。斜阳照满树林，仙人的衣袖也显得清冷；笛声从牛背上传来，向空寂的山中而下。秋风在天边送走归舟，闲来和渔夫、樵夫共同谈论垂钓游赏。只想求得仙人飞渡的法术，因为眼前的沧海正横向奔流。鳌头、龙首全都是浮泛的名声，为什么神仙也有世俗的情态？蝴蝶满天飞，蟾蜍满地走，不要拿隐语来欺骗读书人。镇平是县名，在广东东北部。清代属嘉应州，民国四年改名为蕉岭。乙未年秋日回到印山故居，因游仙人桥而作（二首）。从海上归来，心情悲怆；重新走到石梁，仿佛认出秦人挥鞭留下的旧迹。一座庵院斜对夕阳，红叶飘落；万重山岭在秋日长空下展开，如碧玉莲花。家乡靠近洞天福地，正适合入道；经历浩劫之后，真想逃入禅门。松树楸树环绕着古墓，枌榆树掩映着乡社；早已与仙家结下未了的缘分。溪流转弯，山峰回环，石气阴冷；悬崖上的高阁，供客人登临。彩虹般的山腰一角与群山相接，雪白的泉乳从千年古洞深处流出。进入洞穴的人，仿佛来到了营窟般的世界；题写在桥上的诗，总带着仙人的心意。人到中年便学道，时间似乎还太早；领略到樨香，不禁引起思绪（当时岩桂正开花）。印山在镇平县文福乡中部。仙人桥在镇平县文福乡西部，本县八景之一“仙桥飞渡”就是此处。有人写了时事，我为它附缀在卷首（四首）。化碧三年，鲜血仍留下痕迹；当年的悲哀感慨充满天地。鹑维被剪断以后，苍天正沉醉；没有道路可以拨开云层，叩击九重天门。这盘棋已经全输了，不必再认真计较；东南风急，海上尘烟飞扬。世间倘若有虬髯客这样的人，未必会扶助余下的土地归属别人。残破的山河沐浴着冷落的斜阳，我独自面对西风，泪水沾满衣襟。戴着黑帽，睡在藜编床上，这一切究竟算什么？全家人都像管宁一样归向辽海。世间以成败来评说英雄，野史荒诞，恐怕并不公正。斜阳下围坐在古柳旁听谈，一时的谈笑都交给盲翁去说。中秋夜在乌石冈眺月，和三弟崧甫同作。秋风送走暑气，夜里的月光清寒；盛大的聚会依然像曹子桓时代那样。弹指之间，仙界与凡间便容易相隔；称心如意的人和圆满的月亮却难以同时拥有。客中木樨飘香，新诗写满诗卷；潮水涨到天涯，旧日将坛的气象仍在。山河还有月影留存，不妨相隔千里暂且共同观赏。乌石冈在今蕉岭城东南四里、东山杨子仙师庙旁。附录原作。附录颂臣的和作。附录原作。万里秋光澄澈，仿佛清寒的月宫；神仙洞府正适合长久游赏。几个人豪气满怀，举杯欢饮；一曲高歌，唱的是《行路难》。当日防备秋季战事，确实成了空想（去年曾随家兄在中秋前后筹办全台义军）；今夜想要寻觅诗句，还得登坛苦吟。故乡也有这样的团圆月亮，只能独自在红羊大劫中遥望。附录颂臣的和作。喜鹊巢刚刚安定下来，却仍觉得寒冷；偶逢佳节，姑且停留游赏。一腔热血因秋寒而冷却，九转愁肠苦苦寻觅诗句。昔日仙人挥尘的地方，今夜成为词客作诗的坛场。令人伤心的只是团圆月，偏偏独自在他乡举杯观看。谢颂臣排行第四，名道隆，是清代廪贡生，台湾台中人。台湾独立后，他任义军壮字营统领，参与帷幕谋划；事情失败后，随同内渡。回山抒写感怀。万里西风中雁声传遍天空，梅江走到尽头，客船停泊下来。追寻杨子仙的踪迹，如同寻找桃子成熟的仙境；借禅梦和茶香印证了道理。南渡的衣冠尊崇旧族（我的家族由宋代迁到福建），东山的丝竹却辜负了中年时光。我已经甘愿懒散地老于渔樵之间，时局之事就不要在酒边谈论了。暂住。暂住下来也很好，何况还有仙人留下的高楼。乡里传说石窟古老，门正对着铁山的秋色。县城偏僻，没有车马；屋檐低矮，却能看见斗牛星。半夜仍然按剑而看，借杯中酒勉强消解愁绪。读《白华草堂诗集》。评论嘉庆、道光以来的粤派诗人，谭、张之外，就数这位名家。在故乡以瓣香尊奉红杏山房的诗人，在高堂上修养志业，编成《白华》诗谱。七言诗如战鼓旌旗，雄健而有后劲；一任官职如摇铃击铎，老于天涯。曾为寻秋路过诗人墓地，重新检读残篇，不禁发出浩然长叹。