（卷首）

译《左忠毅公集》，（明）左光斗撰 目录 文集 序 传 卷之一：奏疏 卷之二：奏疏 卷之三：五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言排律、五言绝句、七言绝句。跋 年谱 卷上 卷下 跋 文集 序 《左忠毅公文集》序 熹宗在位时，宦官专权，政柄倒持在他们手中，爵位超过上公，祠庙遍及四海，最终能够消除迁都的谋划、端正参劾夷狄的刑罚，左公和杨忠烈公折损了他们的势力。我当时与公同官，和他一同执弓带剑、策马周旋，还记得神宗升遐、主少国疑之际，像武瞾垂帘听政那样，渐渐酿成房州之祸，左公独自奋力抗争，首先与礼部一同上弹劾的奏章；即使以雷霆般不可测的威势胁迫他，他始终不改变叩头击笏的气节。由此，清晨鸡鸣时移宫，飞龙登上正位；把太阳从虞渊取回，功劳关系到国家社稷。宫门没有迁移时，便把安定天下看得最重要；宫门已经迁移后，便出于安妃嫔的情意。读公两次奏疏，其中委婉曲折的忠贞爱护之心洋溢在字里行间，难道是强悍直截的人所能辨识的吗？左公深沉有远大的谋略，京城内外相互勾结，交通心腹爪牙，牵连蔓延；又有告密排挤，而公的同乡因谋求吏部都察院职位的事情泄露，教猱逐虎，左公和魏公是其中的首要人物。左公上疏辨明科臣之事，痛切揭露内外交通的情状，与杨公的论议互相表里。因此群小不怕朱云请求斩佞臣的利剑，反而害怕狄怀英深沉镇定、观察时变的策略，足以使周朝重新转变为唐朝。所以他们宁可杀死左公，也要让宦官万岁。只是他们考虑到“移宫”这个名义很正，法律上难以笞杀，便以边疆贪赃之罪加在他身上，鞭打使他的肌肉消烂，金刑木杖交替不停；当时他在半夜因沙囊刑而死。天啊，天啊！如果不考虑把太阳从虞渊取回的功劳，即使宽赦他十世也还不够，却只是怀着妇人的仁慈，惋惜那些踉跄逃跑、已经填满道路的人。而且左公何尝没有进献仁义兼顾、两全其美的主张呢？唉，忠臣的道路可以实行，却又不容实行。保存号称全文子的慈爱孝行，他仍免不了一死；主持学校教育来使幽、冀两地人才空前充实，他仍免不了一死；开屯田来兴办西北水利，他仍免不了一死；谢绝荐金、拒收贿赂，家中没有剩余财产，他仍免不了被诬坐赃而死。仁人君子读他的文章，思念他这个人，有谁不会为他流泪呢？如今皇帝铲除奸党、审定案件，怜悯死者、褒奖忠臣，而左公的同乡还在恨不得把他的骨头挫碎；我又上疏揭发巧言诋毁，近日杀害左公的根本谋划才大白于天下，难道上天是要彰明杀害左公的罪恶吗？他们为什么竟陷入这样的陷阱呢？左公又有什么遗憾呢？左公死后，我所受的祸患也很惨重，被拘禁在监狱，备受五毒刑罚，多次将要赴西市受死。恰好得到上天的幸佑，没有能够在地下追随亡友，却在圣明的朝廷得到赦还。我的梦魂中没有一次不来到他那里，他的声音笑貌都和往日一样。徒然在梦魂中亲近他的声音笑貌，又从残断的文简遗编中追想同他同时共事的情谊，我即使是木石。也应当比仁人更加悲痛。左公的四个儿子都继承父亲的志向、述行父亲的事业，声名冠绝东南。长公来到京师，向我求写序文。我读他的行状，没有一次不深深赞叹那正直忠厚之气郁积而成为文章，确实很像我的亡友。长公???厶?然流着泪说：“我父亲被囚在槛车中时，曾用这个字来轻视我们这些孤儿。” 关西年弟惠世杨在秋官署中拜撰。《左忠毅公文集》序 唉，宦官祸乱的惨烈，自建宁、开成以来，谁有像我朝天启年间这样的吗？然而明朝的祸患超过唐朝，唐朝的祸患又超过汉朝。汉朝打击宦官，是用正气折服他们；唐朝则兼用谋略；明朝有杨涟、左光斗，杨涟凭正气，左光斗凭谋略，虽然分别运用这些方法，也还没有完全成功。大概汉、唐的祸患只在宦官，而天启的祸患在于依附宦官的人。即使是依附宦官的人，也还知道自己是卑鄙小人。至于那些踪迹远离祠堂颂辞之间、身处虎豹之外，却结党邪恶、残害正人的人，不是真正的小人又是什么呢？甲子年，群正盈满朝廷，从安徽上奏谋划铲除吏部都察院八人，借助魏忠贤，把百官图附上进呈，设网布机，预先已有成算。又使私人合谋，推举左公和魏公作为首要对象。正值杨公上疏列举宦官二十四条大罪，宦官又惊又怒。群小以为奏疏出自左公之手，暗中加害他。又把“叩马献策”的话说成是左公同乡揭发的。后来南乐又谋划弹劾首辅，左公已经草拟了“二魏交通，三十二条可斩之罪”的奏疏，正要上奏却泄露了，于是借会推之名把左公等人全部逐出。当时京城内外的势力合在一起，内廷对杨公的怨恨超过左公，外廷对左公的怨恨超过杨公。明里唆使、暗中煽动，彼此说：“不杀杨涟是不行的。” 不杀左光斗，也就等于不杀杨涟。过了一年，宫禁中传出诬告文书，以受贿、边疆罪名治罪，首先逮捕左公，左公最终被诬陷认罪，死在杖刑之下。到当今皇帝即位，众奸党倡议先翻转局势，混淆是非。后来又有合谋拟定的奏疏，意在巧言掩护逆宦，便肆意造谣牵连死者，用来蒙蔽皇帝的听闻，也希望借此掩盖自己、侥幸脱身。皇权如天纲般洞察明照，钦定判词之后，群小杀害左公的根本谋划才大大暴露。左公的忠贞将要显著，冤屈也将伸张。从今天来看，群小一定是非要置左公于死地不可了。然而使左公因“移宫”而获罪，是在移宫一个月以来，神宗两次哭泣之时；他们不考虑安顿皇上，却急于庇护宫人，即使不以功劳表彰他，反而要诋毁他、把他当作罪人，难道不是主持定计者的错误吗？至于受赃的诬陷，知道不过是借此作为追赃比责的根据罢了。当时正直之士尚且说熊公不是死于边疆罪名，而是死于政治局势，何况左公和杨公呢？魏忠贤的愚蠢真是厉害，群小的拙劣也真是厉害。即便如此，左公在今天还有什么遗憾呢？他把自身交付给君父，顺从承受正命，没有听说他有逃亡、躲入夹壁、饮毒酒、投江等举动；只要稍稍收敛他的严正之气，天下后世谁不会替他感到冤屈？不久又承蒙圣明褒奖抚恤，优待延及四代；而那些小人和阉宦，不借助外兵，全部伏法于汉廷的大法之下。他们活着时未能杀掉宦官，宦官死后却杀掉了他们，左公在舍命而实现志愿这件事上，难道不能说是很盛大吗？这说明我君主的威势强过宣武帝，国家的福祚也比汉、唐兴盛；推算左公的忠节，他一定也有比汉、唐两代诸贤更为痛快的地方。我的出生太晚，向来仰慕左公的文章和节义，从前读《屯学》等奏疏，在《八经世编》中采录其文，把左公看作文士、能臣。近来得到全集，杨搉它，唯独从忠节方面考察左公致死的缘由。唉，人臣之间的情谊，谁愿意成为忠臣呢？即使是执笔记事的人，又哪里愿意得到忠臣来为他作文呢？如今我取来一个不应当愿意成为忠臣的人，特意希望他成为忠臣，因此为他作文。将是想成为子瞻那样为敬舆作表的人吗？那是从前的志愿；还是想成为蔚宗那样为膺滂作传的人吗？这是今天的志愿。崇正十六年，岁次癸未，孟冬月，云间后学陈子龙在山阴李署拜书。《左忠毅公奏议》序