橘山四六卷十八　　　　宋　李廷忠撰

译身居一郡，承担一处边障，哪里是书生所能胜任的？结成四方援助，守卫四境邻地，才有足以依恃以保卫国家的力量。我特在任事开始之日，修整这通聘问的礼仪。恭敬地想，某官器量资质卓异明达，风度深厚而高远。从南溟九万里之程奋飞而上，谁能抵挡？在西京二千石的贤良之中，也没有谁能超过您。何况正处山川险要之地，又逢君主日夜忧虑的时期；欣喜得到名流，姑且巩固我们的边防。想来您治理百姓、整顿军队的功课，在各城之中必属最优。既然有谋划王业、裁断国政的才干，哪里能久留边地？皇上所愿意见到的，您应当迅速归朝。我漂泊江湖，岁月渐渐流逝，长期忝居副职俸禄，如今又分掌左右符印。虽然仅仅免于被群鬼嘲笑，我反而自笑这老翁还算矍铄，幸而能够接近名藩的疆界，分得邻舍的光辉。有土地有国家，无不都是社稷的屏卫；同心同德，或许可以像兄弟一样亲密。复信给汉阳孙守 我这个掌理杂务的俗吏，哪里承受得起镇守一道边障？您这位璧水中的儒官，确实是三河地区的表率。正要秘密依靠邻郡的荫庇，竟先承蒙您谦逊的书信。恭敬地想，某官学问足以济才，文章贯通大道；在商山野外，人人共同推为先觉；在汉庭之中，专门任用您这样的老成之士。您乐于培育英才，降下及时的甘雨；不畏惧强暴权势，挽回已经倾倒的狂澜。刚刚两次转任为丞，便一麾出守。进退取舍合乎义理而不苟且，于是朝廷内外的声望更加高。虽然国小地狭，不足以回旋施展；但政事简易、百姓淳朴，何妨安坐休息？等待朝廷征召，入朝参与论思。我厌倦仕途想归田，却被强令来守边塞。幸而邻郡如辅车相依，尚未修好书信，忽然惊见您以华美文辞投来谦意。十分缺乏美玉般的回报之礼，只能遥望汉川的树木，徒然触发兴怀；洗耳倾听荆岑的泉水，还希望得到您的教诲。致信襄阳扬安抚 由副职得到专任一城，实在是错误地承受了厚恩；以小侯身份侍奉大帅，暗中借取您的余光。刚刚接受印信，云初哪里敢把答谢书信拖后？恭敬地想，某官才华丰盛而事业茂盛，气度宽广而见识高明；承继世代门阀的清风，飞翔千里；负有凌霄星躔般的俊逸气概，超越当时众人。才器一经施展，成规便清楚可见；恩泽深厚于淮浦，使两邦都均分襦裤之惠；威势震动湘川，持斧而来，顿时肃清群盗。正逢边地需要谋划统帅，朝廷勤劳思念贤才；还不容您享有还朝表率之荣，又再次把藩镇宣抚的重任交给您。您在秘阁值直，瑞节更加增添光华，想来胸中全是可以使用的兵法。这样一来，边塞应当没有可供窥伺的空隙；您轻裘缓带，依然保持岘首般的风流；曳履鸣珂，不久便要走向甘泉宫任职。从我辅佐藩镇以来，已经错误地承担了乘障的艰难；过去虽同在君子之乡，却未曾正式拜见，如今竟接近元戎的府第，自以为不再孤单。何况荆襄像衣襟腰带一样相连，正如虞、虢辅车相依，实在是友好邻邦的可贵依托。所愿彼此亲近，想到敝邑，请您施加膏泽；怎敢忘记您的厚赐和深情？想写的短诗，又怎能宣达心意？致信京西赵运使 云中营垒彼此相依，我却谬居边远小职；遥望星台在眼前，得以借邻近的光辉。适逢龟形印篆刚刚开启，凭借雁足传书而上达。恭敬地想某官，才华事业卓异，年轻一辈中少有可比。您精通文武之道的张弛，不专在纸面上空谈：洞察古今成败的根源，独自运筹于胸中。又如从月宫分来一枝桂花的香气，千里之外奋步登上云路，在幕府中挥笔如飞；湖山也因之震动摇撼。您在塞上剖符任职，敌骑因此逃遁。朝廷对您的思念已久，士大夫交口称誉您。因为具有不可侵犯的威严，所以能够担当最艰难的事务。由双旌之职获得皇帝十行诏书的宠幸，凭三组印绶总揽一路之权；贯索星夜空，流泉春日涌流。凡此功绩，都只是余绪而已。巡视地方、观察民风，确实有澄清政治的谋略。谋划辅佐君王、裁断国家大事，何不归入天子亲近严明的班列。某学问浅薄，仕途失意。县里的考课仅能使自己免罪，州府的政务才得以分担。起初没有丝毫值得书写的成绩，忽然惊见朱丹涂饰的车毂。若不是蒙受推举送达，怎么会得到这种过分的抬举？想到您曾在慈恩寺考试中的姓名，幸而我曾得以附骥；而对您在皇华堂上的风采，更加倾心仰慕。哪里料到巡行边塞之后，渐渐觉得已经接近您的车尘。虽说尚未相见，却自以为并不孤单。如今我乘守一方边障，与昔日全盛之时已经不同。

译愿在上天共同覆盖之下，想来这片疆域和您的辖界都能均沾恩泽。〔原文数字、纪年保留：千里〕 谢诸司列荐 风声振动各城，没有什么比接连受到台臣荐举更为荣耀。众多士人如云而来，于是收录了我这个别驾属下的驽钝之才。外表看来大家都认为这是荣耀，内心反省却怎能没有惭愧？凡是君子按照类别被进用，是诸位大夫认为贤能而加以任用；既然是公论共同认可的，幸而得到它，难道还有什么可疑吗？博士们共同荐举王式，认为他适宜做讲解经书的老师。唐生、褚生参加博士弟子选试时，诸博士整理衣冠登堂，诵习礼仪十分严肃；考试诵说有法，遇到疑问，丘盖也不发言。诸生惊问拜谁为师，回答说：事奉王式，早已都听说他的贤能。于是共同荐举王式，诏书下达，授任为博士。重要人物交口称誉，宗元因此成为文章之宗。韩愈、柳宗元墓志说：诸位公卿和显要人物争着想让他出自自己门下，交口荐誉他。宝物横在道路上，没有人不争着拾取；然而断木横在沟中，又有谁会赏识它呢？哪里料到世俗竞逐名声之后，还保存着古人共同谋议、集体推举的做法？假如不是才智出众，便只能徒然感到戒惧危险。像我这样，所学不能切合时用，有什么补益？回头一看时日已晚，免不了庸庸碌碌地随众人行事；像晒背取暖那样微小的心意，尚且还有献给至尊的想法。嵇叔夜《绝交书》说：乡野之人有享受晒背之暖、又以芹菜为美味的，想把它献给至尊，虽有一番微薄的心意，也已经很疏陋了。如今来到湖外，冒昧处在州郡之首，颇曾效尽微薄之劳，难道只是为了谋取微薄俸禄？二千石的俸禄都归于华美之事，却允许我参与末等谋划；五万缗钱用来充实边地仓储，帮助成就广泛的恩惠。我略知县籍、郡条的大概，哪里敢说兼优儒术与吏术？由于有误于主管者的听察，反而劳烦过分褒奖；虽然左符授官的命令已经下达，但公车上奏还在此前。若承蒙青云之上吹嘘声名的神灵，使白昼中散去讥笑嘲弄的鬼魅，顿时增加光彩，确实是有所攀附。此事大概是因为恭逢某官，您与天地同心，把人才的责任都归于自己；认为九重天子寄托耳目的重任，远方应由星使传达；想到一路百姓祸福所系，公正地执掌鉴识人才之权。凡是在奔走任事之地奉行命令、承受教诲的人，您在巡按考察时都已经察言观行。同气相求，众人同辞上奏，使我借三足鼎立的势势而立，又借一举手钓取巨鳌的微劳。韩愈文章说：大概只是一举手、一投足的劳作罢了。回头想我是什么人，竟也参加这次遴选；我谨慎地用法度约束自己，更加建立那份功业。吃武昌的鱼并不觉得甘美，心中怀有真正滋味的感受。孙皓因建业宫不利，打算迁都武昌，陆凯上疏说：武昌土地贫瘠，且有童谣说：宁愿饮建业的水，也不吃武昌的鱼；宁愿回到建业去死，也不住在武昌。这说明是天意，也知道百姓所受的苦了。汲取防山泉水来洁身自守，不改变初生之性。见前卷。以此来报答恩德，绝不是空话。〔原文数字、纪年保留：二千石〕 远迎赵运使 您改乘驿站车马，又兼持虎符，荆襄是险要之地，尤其需要凭借您来控制防御；像曹、郐这样浅陋的小国，又托付您前来按临，我阻隔在前驱之外，怎敢忘记先行献礼？恭敬地想某官，是群臣士绅所仰望、万乘天子所知晓的人。您如处在太微星之间，积蓄祥瑞已经很久；在祝融峰下，想要韬光养晦也实在难以做到。长沙志说，衡山七十二峰中最大的有五座：芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融，其中祝融峰最高。韩愈诗说，衡山高达千仞，祝融一峰突起而高。诗经说，遵循时势以自我韬晦。贤者受天命任职，百姓思望蒙受他的恩泽。况且过去屈抑，今后来者得以伸展，道义确实将要推行。假若刚硬便吐弃，柔弱便吞食，政事凭什么建立？您独自禀受清明如神的气质，能够发扬耿介拔俗的风尚；使外台肃然，使中原强盛。三组印绶掌据上游胜地，长期以政绩卓著闻名；一览亭俯视群山之低，更增壮观。山川如衣襟带子相联，转运输送都有已试行的规制。仍然建立崇牙旗饰，前来宣扬江汉之地的王命。诗经说，江汉水边，王命召虎，来此巡视宣告。您更升入显贵官秩，入值蓬莱，在天子一人那里受到的眷顾极为深厚，恐怕四方使者的召命也不会遥远。论说有利于国家的事，应该使管仲都觉得不足以相比；用道义辅佐君王，这是我只有向孔子学习才有的愿望。某向来没有相似的才德，却屡次得到机遇；与您同登龙坂，曾忝列英俊交游的旧友。王勃启说：鹏鸟的疾风既已相接，仰望云路将要趋赴；龙门的山坂可以登临，指望星台而已有所期待。远戍雁门，承受您的使节光辉。苏秦传说，南面有碣石、雁门的富饶之地；注说，雁门山在燕、代以西。听闻您调任的荣耀，整个属城都欢欣起舞。就像小侯侍奉大府，只能谨慎奉承；希望您不要因为公法而废弃私人的恩情。还期望保全并防护我的诚挚心意，只是聚集起来的笨拙言辞难以尽宣。〔原文数字、纪年保留：一人〕 贺京西柴运使。宋代京西转运司治所在襄阳府。您上奏考绩最优的雄藩，升任显贵的边部官职；在通往秦京的道路上奔驰六辔，风采凛然；在楚地边境执掌一麾，恩泽润及之处很多。恭贺您将要成就宫中大事却尚未实现，贤能的从事官先行到来。东坡集温词说，文辞曲尽贤能之人才来临。恭敬地想某官，学问充满天禄、石渠二阁的典籍，气势横贯苍穹、弥漫万物。天禄、石渠二阁都是萧何所造，收藏入关所得秦人的图籍，成帝时又在此收藏秘书。尔雅说，穹是苍天；郭璞说，天的形状穹窿如此；司马相如《封禅书》注说，颢穹都是天的称谓；庄子说，气势旁礴而充塞万物。您认为我们的君主可以共同成就善政，知道这样的际遇实在难得。凡是别人不敢说的话，您都更加奋发地陈述出来。您立于朝廷，何惧九虎；您一旦离开国都，即使万头牛也不能把您拉回。危巽斋启说：即使万牛牵引，头也不回，谁能明白他的智慧？直到六只鳌离去而山为之震动，才知道他的忠诚。您不轻视淮阳百姓，还要扩大茹陂水利的恩泽。晋志说，建安年间魏武帝任刘馥为扬州刺史，扩大屯田，修治芍陂、茹陂、七门、吴塘等水堰，以灌溉稻田，公私都有积蓄。功绩盛大而光明显著，宠命屡次颁下。凭借您恢宏有余的才干，授予您显赫庄严的符节。

译您的声名超过叔子，经营治理得到了诸葛亮的遗风。哪里只是狱讼、财赋等繁杂事务，全都归于兼理总摄；至于宏远谋略的精妙，也应当与前贤的筹策相合。杜甫诗说，暮年还要借助前人的筹谋。某冒昧地在州府任职，勉强奉命守塞，茫然不知最后的谋划。幸而与您做邻郡，且承蒙您寄赠双鱼书信的殷勤。有什么珍贵之物可以报答？只想到城墙还没有十雉那样坚固，唯有依靠您的庇护。公羊传注说，天子之城千雉，高七雉；公侯之城百雉，高五雉；子男之城五十雉，高三雉；又说立板为堵，五堵为雉，百雉为城。贺史丞相进书加恩。自注：所进是《吏部条法总类》以及百司吏职补授法，转任金紫光禄大夫，进封鲁国公。按《宋史》，嘉定六年春三月，有司上《嘉定总修吏部条法总类》，当时史弥远任右丞相。您在玉阶前进呈奏书，佩金章而晋升官秩；整饬吏治，大体遵循萧何的规制。曹参接替萧何为相国，举措没有改变什么，一概遵守萧何的约束。扩大国家的封爵，正好彰显鲁公的册封。公羊传说，封鲁公是为了作为周公；周公在前面拜，鲁公在后面拜，生前奉养周公，死后作为周公的主祭者。朝廷告祭时享有特殊礼数，民间也异口同声地祝贺。恭敬地想某官，学问洞达圣人幽微之理，道德登上百姓的极致。两代相继登上辅弼之位，伟大的勋业门第彼此辉映。您的父亲史浩曾在孝宗朝任宰相。百官都仰望您为宗师；您端正朝纲而不紊乱，社稷因此得以安固，天地也因而清平。如今正推行循名责实的政治，正适宜举行撮取要领、裁减繁杂的事务。念及铨选综合权衡之地，关系到名位器物。唐代吕大一答吏部移牒说，吏部是铨选综合之司，六典优异者擢升，否则量才退用；正是为了端正权衡、明辨升降、抑制贪冒、进用贤能。宋璟任吏部尚书时，铨选综合也很有条理。凡是刀笔筐箧一类的吏员，劳绩才能都必定予以叙用。〔原文数字、纪年保留：六年、三月〕 注：刀用来削治书札，筐箧用来盛放书籍。过去文书纷纷杂陈，堆满几案；如今加以编辑汇纂，成为成编的法典。皇帝深为叹赏嘉许，实由您主持统领。把丰厚的恩泽施及拥有户租的封邑。萧何传说，食邑八千户。开辟疆土，重视儒服之邦。庄子说，有君子之道的人未必穿君子的服饰，穿君子服饰的人未必懂得君子之道；何不向国中号令：没有这种道而穿这种服的人，罪当处死。于是鲁国不再有人敢穿儒服。详见前文。以此答报主持成就此事的功劳，以此彰明留传给后世的法典。尚书说，以此垂示法则给后代。并且制定统一的法令与天下共同遵行，没有不是最公正的。虽然正二品身居朝廷尊位，却还不算特别美盛。宋制正二品为光禄大夫。世代官宦之家所拥有的这种荣宠，并不是天天都能见到的。某冒昧处在边远骑头之地，阻隔而不能瞻望宫门鸱尾；远方的冲要之地尚且可以攻取，都是因为您在朝廷谋划而取得胜利。边地最优的政绩我无从听闻，只合放归田里，却还冗食官禄，全都出自您的隆厚恩典。贺雷知院进书转官。宋史说，宁宗嘉定元年，任雷孝友为知枢密院事兼参知政事。您在宫禁之中进呈奏篇，晋升官秩而接近宰辅；润色修订，成就一代王朝的典章，正应承受褒奖显扬；权衡裁定，制定百王共同遵循的法式，确实应当由参知政事掌持吏品，使朝廷清明，众论也为之和穆。〔原文数字、纪年保留：八千户、元年〕 恭敬地想某官，深奥的学问贯通千载，优美的文章辅佐六经，完全契合圣明之意，晋升为都丞弼。东方朔传说，居于卿相之位；注说，都，是居处之意。应当在交河洗兵之后，以道义庇护百姓。六韬说，文王问散宜生占伐纣是否吉利，散宜生说不吉；将要出发时，雨水打湿辎重车辆，太公说，这是洗濯铠甲兵器。杜甫有“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”之句，后世“洗兵”即取此意。身在执政、敬畏宰辅职责的中心，您全心体恤国家；变更旧制，施行善政，综合考察群才。虽然爵位有等差，却常念繁琐文书缺乏统纪；如果不是通晓儒术的人来折衷裁定，巧诈的吏员就会借机营私。薛宣传说，酷吏借机为奸。既然笔削公正，纲目自然端正；主持选举的人拿它作为镜鉴，试补官员依它加以甄别升用。成书刚刚在皇帝面前完成，宠命便很快加于次辅。房玄龄善谋、杜如晦善断，共同裁定可信的文书。杜如晦传说，天下刚刚平定，台阁制度、宪章文典大多由二人研讨裁定；每当在皇帝处议事，房玄龄总说“没有杜如晦就不能谋划”，如晦到后，最终采用玄龄的谋议。因为如晦长于决断，玄龄善于谋划，二人相知很深，所以能够同心协力辅佐皇帝。像萧何制定规章、曹参遵循不变一样，等待您在宰辅之位上增添光辉。扬雄传注说，萧何创制规模，曹参因而遵从。某远远听闻诏书下达，喜悦激动。身在天之一方，不能与清明朝廷共同庆贺。文选说，良友远别，各在天之一方；杜甫诗说，我行山川异，忽在天之一方；贾至诗说，各在天之一方。有千里之地，难道敢辜负上天造就我的恩德？

译贺章同知除参政。宋史说，嘉定二年，章良能任同知枢密院事，进书之后授任参知政事。〔原文数字、纪年保留：二人、两人、千里〕 从中枢擢升出来，列入次辅之位。司马光所撰文彦博制诰仍冠以中枢之名。自建隆年间开设东、西二府，实际处置儒臣英才。五代会要说，后梁革除唐代宦官的弊端，开平年间命敬翔为枢密使，开始改用士人。续会要说，枢密院与中书省共同掌握文武两柄，号称二府。建隆元年，以魏仁溥、吴延祚为枢密使，赵普为副使；参知政事为东府，枢密院为西府。到元丰设置左右丞，参与听闻政事根本。续会要说，元丰改官制时，有人想废枢密院而把兵权归还兵部，神宗说，祖宗不把兵柄交给有司，所以专门设置官员掌管，使之互相牵制；没有采纳废枢密院之议，但以枢密院联职辅弼，不再以出使为名，于是确定设置知院、同知院二人。成法具在，有德之人才能升任。恭敬地想某官，是社稷所依赖、文武中杰出的人才。韩愈诗说，英英如桂林之伯，实在是文武中的特出者。您为明主建立长久治理的谋划，见识精妙如神蓍；在清明时代成就革新之功。音调如宗庙之瑟和谐，根源在于所学纯正；身居本朝而使国家安定强盛。一堂之中坐镇运筹，使兵甲分布四方而不动，连鼓槌的声音也稀少。凡这些制胜之道，都托付给我朝根基深厚、宽仁有德的臣子；您入朝捧持诏书，辅佐调和鼎鼐。贺章良能同知枢密院事被授任参知政事【《宋史·嘉定二年》记载：当时任命章良能为同知枢密院事，后来进书之后又授任参知政事。】从枢密院被提拔出来，列于次辅之位。自建隆年间开设东、西二府，实际上是安置杰出的儒士【《五代防要》记载：后梁革除了唐氏任用宦官的弊病，开平年间任命敬翔为枢密使，才开始改用士人。《续防要》记载：枢密院与中书省分别掌持文武两项大权，号称二府。建隆元年，任命魏仁溥、吴延祚为枢密使，赵普为枢密副使；参知政事为东府，枢密院为西府。】到元丰年间设置左、右丞，参与听闻政务根本【《绩防要》记载：元丰年间改革官制，议论者想废除枢密院而将军权归于兵部，神宗说：“祖宗不把兵权归给有司，所以专门任命官员统领它，使各方相互制约。”没有采纳这一意见，但让枢密院联同辅弼大臣任职，不再以出使为名，于是确定设置知枢密院事、同知枢密院事各二人。】成法完备地存在，只有有德之人才能升任。恭敬地想到某官，是国家社稷所依赖的人才，是文武方面的杰出人物【韩愈诗说：“英姿勃勃的桂林伯，实在是文武方面的杰出人物。”】，为圣明的君主建立长久治安的防备；见识精妙如神蓍，在清明的时代成就了革新政治的功绩；声音和谐如宗庙中的瑟声，根本在于所学纯正；身居本朝而使国家安定强盛，一堂之上从容运筹，使甲兵遍布四方而军鼓很少鸣响。凡是这些克敌制胜的道理，都交付给我朝这位“基宥”之臣；入朝捧持诏书，辅佐调和鼎鼐。五戎八蛮虽然已经归顺臣服。韩愈文章说，处在荒服以外的五戎八蛮，都已经来宾贡；天象和时令发生变化，昆虫草木的灾异也都消失。五风十雨即使已经达到最顺利丰收的程度。易纬说，太平时代五日一风、十日一雨，这是吉祥征兆与时令调和的应验。想来您在安坐而思虑艰难的时候，仍然忧虑百姓像陷入沟壑一样的苦难；假使草木没有不顺遂其本性，那么日月也可以与之争光。凭借这些盛大功勋，永远居于宰辅之位。某寄身于您的造化之中，倾耳恭听授官诏命；仰望清明朝廷，再也不能到达钧天乐府所在之处。列子说，周穆王到化人所居之处，以为那是清都紫微、钧天广乐，是天帝居住的地方。奉行宽大政策，怎敢辜负玉州百姓？荆门军在隋开皇、唐武德年间都曾名为玉州。激发我懦弱的内心，把这些话写在柔薄的书札上。贺郑大谏 显赫地承受诏旨，擢升为言官之首；由御史任职五个月便升迁，确实是非同寻常的典制。凡是侍臣三日不进谏就必受责罚，何况您是专任的谏官。杜牧所撰卢吉左拾遗制说，唐太宗规定侍臣三日不进谏就必加责。如今您登上正直贤能之位，充分取得朝廷内外的声望。恭敬地想某官，气概凌驾山岳，节操贯穿冰霜。您正如鲁国君子，不能用器物之名来限定；又如汉代人主，必须戴好冠帽之后才肯相见。汲黯传说，丞相公孙弘宴见皇帝，有时不戴冠；但如遇汲黯，不戴冠便不相见。皇帝曾坐在武帐中，汲黯在前奏事，皇帝没有戴冠，望见汲黯便躲入帷幕后，派人批准他的奏议，可见敬礼如此。您巍然正色，使邪曲之心革除。御史之职如獬豸角分发光辉，仿佛横榻之上步趋相继。龙颜转为晴朗，皇帝欣喜于伏蒲直谏的风采仍然存在。正直进谏胜过七位谏臣，使百官肃然清正。与天子辨明是非，与宰辅争论得失；这是别人最难做到的，使朝廷的轻重有所关涉，使社稷的安危有所系属。公怎能被舍弃？等待听闻您刻日辅赞皇帝以前的答对。【原文此处缺一字】某谬误地系持鱼符，阻隔而不能瞻望乌鹊集聚。旧唐书说，柳仲郢自拜谏议大夫后，每次升官，乌鸦必大群聚集在升平里庭院的树上，枝架都被站满，五日后才散去；诏令下达后便不再聚集，家人把这当作预兆。想来您的耳目已经达到重湖之外，没有什么不能照察知悉。想到门户处在一道边障之间，只应当坚固守卫。荆门也叫荆户。贺金正言

译宫殿传下隆重诏令，谏院晋升班次；由真正的御史成为真正的谏官，已经达到选授之妙。萧钧传说，永徽年间任谏议大夫，争论盗窃府库财物是否应判死罪，说囚犯罪行确实该死，但恐怕天下听说后会认为陛下重财轻法，任凭喜怒杀人。皇帝说：真是谏议大夫。李景伯传说，景龙年间任谏议大夫，中宗宴请侍臣，酒意正浓时命各人作《回波词》，有人用谄媚言辞讨好皇帝，有人借机乞求虚妄宠遇，只有景伯作规谏之语讽刺中书令萧至忠，皇帝说：真是谏官。您将以端正君心来端正天下，更加发挥进谏纳言的忠诚；国家大事有所归依，朝廷众议因此和穆。恭敬地想某官，胸怀所学，震耀当世；挺立为孤高秀异而不改变，采撷众芳来装饰自身。早年登上翘楚之阁，结交韦贤、平当父子的知遇；晚年立于要津，施展尧舜治理君民的道术。不肯改变居处的，是风霜般的御史职责。通典说，御史台后周称司宪，隶属秋官府；隋唐称御史台，门向北开，取阴气肃杀之意。御史是风霜之任，弹劾纠察不法，百官震恐，官员的雄俊没有能与之相比的。最难以触犯的，是雷霆般的威势。唐代薛归登传说，裴延龄受德宗宠幸，想让他做宰相，补阙熊执易上疏论说此事，写成后拿给同僚薛归登看，薛归登悲惨地说：愿意把我的名字寄托在雷霆之下，不能让您独自承担。世人称您敢于进言，又何妨改授官职？朝廷议论已经如冰玉般明洁，将因您而压制邪谋；皇帝因此任命您补绘山龙之职，确实为伟大事业打开了局面。某任职甚高而无人匹敌，只能修写小札；听闻民间传来的议论。左传说，听闻于道路，不知是否可信。谨此致以得到人才的贺意。东都事略说，江公望授左司谏，谏诤合乎体制，朝野都称为得人。想来您正色站立在宫殿台阶上，没有远近不知；即使我孤身陷在边障之中，也有所凭恃，何必恐惧？左传说，有什么凭恃却不恐惧？韩愈文章说，像堤防止住流水，凭此便无所恐惧。贺石殿院 您从谏官行列中停职转出，擢升置于御史台首端。通典说，唐代侍御史号称台端，人们称之为端公。六位御史如獬豸之角彼此辉映，长期显示出高峻的声望。宋天禧元年才开始设置六名言事御史。一只雕鸟初次振翅攻击，便宣扬出肃穆威严；国家根本因此强固，朝廷众议因此和穆。恭敬地想某官，声名光耀于世，储藏的才宝来自上天；跨越海边，不过一息之间，宏伟谋略还很长远。说文解字说，水草交会处为湄；释名说，湄如眉；诗经说，居于河之湄，湄与眉同。李白《大鹏赋》说，大鹏六月一息到达海湄，想要遮蔽日影而横展翅膀，送入高天再向下垂落。您的节操如同千仞高处的寒松，经受岁寒而不改；面色正直依然，已经为清明君主所简拔，峻升言路。无论接近朝廷，还是远及诸夏，都要出于至正；只进用君子，斥退小人，所关系的实在重大。因此应当超越锦绣般的荣班，又重新总领风霜般的御史职责。将整顿已经建立的宪纲，那么运转魁柄又有什么困难？群臣都伸长脖颈等待，皇帝的志向已经确定。某在任守职，不能亲自前来致贺；虽身在一道边障，尚且不能保全头颅，却还能自我勉力；只是千里之外的事情也逃不出眼前，或许您能照见我的这片心意。列子说，观察眼睫之间便能得到实情；史记说，像眼睛能看见毫毛，却看不见眼睫。贺倪察院 您是按照旧例简拔求取的人才。尚书说，人才只应求取旧臣。如今出任监察，面貌焕然一新。后汉郑据字茂卿，建武三年任侍御史，上疏说，斗筲小吏被擢升为监察官，应当负责刺举邪恶、纠正枉曲。清晨进入学校教诲诸生，还没有容许我下笔；夜间加官进阶而召为御史，诏书已经听到从宫中发出。唐代韩思彦任监察御史，直言当世得失，高宗夜间召见他，给他加两级官阶，令他待诏弘文馆。御史台关系到上天的法宪，众人的期望也都称许您。恭敬地想某官，身具百般德行。文选说，兼备百种品行。名声列于两科，由于教导学生、抚育百姓的功劳多，所以荐举褒扬、拔擢任用都格外不同。皇帝的心意早已决定，认为您应当列入獬豸御史之列以纠察邪恶；但我的道路还没有平坦，您却已经望见虎关而引身离去。韩愈诗说，出门各有道路，我的道路正未平坦，姑且在这里休息；天命不会欺骗我。离骚说，虎豹守着九重关。正赶上日月清明的照耀，令人感慨地想到御史风霜般的严峻凝肃。诏书将您从侯藩升入太学，兼掌胄监的选任。宋制说，升入太学，又掌管胄监的选任。人人都害怕您棱角森严的弹劾奏章。元希声诗说，棱棱然合乎圣旨，烈烈然如方正之书。您怎会心恋旧日青毡，忽然接受真正的授官，充分取信于众人的听闻。凡是宰相的权柄，往往都由言路作为阶梯逐步升进；宏伟事业既已开启，宠荣光彩哪里会有尽头？某承蒙舒展郡守之绶，却阻隔而不能列于宾客衣裾之间；过去感叹处境凄凉，在朝廷中没有一点攀附联结的势力；如今承受您的光耀，居处边地也免除了惊惧倾危的忧虑。傅咸《中丞箴》说，建立执法之官，其光辉是灿然的。手舞足蹈地一再欣喜，濡笔书写也无法形容。回陆佥判 天下都听闻放翁的贤能，当然应当有后继之人。宋代陆游，字务观，号放翁，官至秘书监；起初调任临安时有诗说“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，诗传入宫禁，思陵称赏，因此知名。湖外都称道院的胜概，偶然同僚共事，您来到宾筵，我得以坐啸相陪。恭敬地想某官，华美的谋略世代相承，超逸的风韵天生而成；在茂林修竹之乡，士大夫都推重您；作为绿衣红莲的宾客，宴饮也因您而增光。正值兵乱践踏之后，正需要羽翼般的助力；您肯进入诸侯幕府，深深理解高雅的心意。皇帝正记录从臣之家，难以留住才俊。某持一麾镇守边塞，千里之外追慕您的风采；看着来往文书写得灿然，听到您的脚步声便十分欢喜。李广将军的文书极少，和他共事又有什么嫌疑？李广传说，幕府省减文书；注说，省就是减少。又说，李将军的文书极为简略。陆先生的论说撰述很多，还希望能够叩问那些奇异的见闻。贺应正言

译皇帝在宫中赐下手札，您在谏院伏蒲进谏；右省中的保氏负责谏诤，兼有师氏讲说的职责，使天日为之开明。周礼说，保氏掌管劝谏君王的过失，师氏掌管以美善之道教诏君王。任用正人，去除邪人的蒙蔽欺骗，朝廷的声望更加提高；皇帝特别授任此职，谁不满面欢喜？恭敬地想某官，有晋国大夫那样的奇才。左传说，晋国卿大夫中，卿不如楚国，而大夫却很贤能，都是卿的才干；国语说，晋国公子贤明，左右近臣都具有卿相之才。又有鲁国诸儒那样的深奥学问。仕途之路四面通达，千里之外也能追及风声；在朝阳初鸣之时，一声发出，万物都为之吐气。您从清芬高洁的官署擢升，列入锦绣般的班列。况且士人正当应该进言的时节，所以君主能够立于不犯过失之地。家语说，天生时令，地生财物，人由父亲生、由老师教导；君主以政治运用这四者，所以能立于无过之地。譬如木材顺着墨绳加工便会端正，又像积雪见到日光便会消融。诗经说，大雪纷纷，见到日光就消融。此事关系重大，授予此职还有什么不足？应当让阳城登上延英阁，上疏极尽慷慨之怀。阳城传说，裴延龄诬陷并驱逐陆贽等人，皇帝十分愤怒，无人敢进言；阳城于是约同拾遗王仲舒等人守在延英阁，上疏极力论说延龄的罪过，慷慨地援引义理，为陆贽等申张正直。又访求韦处厚到太液亭，讲演经义，扩大规谏之道。韦处厚字德载，考中贤良方正，与路隋任侍讲；穆宗召他们进入太液亭，命讲《关雎》《洪范》，询问治理国家的道理，处厚等推演经义来扩大规劝讽谏之道。授予此职，接连获得组绶，在义理上正相符合；幸逢这个时候，估计登用并不晚。某守边地之职，不能在门前迎宾；作为虞廷的耳目，确实能够照察远方。处在楚塞门户之地，还要仰赖您包容荒远之地。我勤勉仰望您的声名，哪里能说尽？《橘山四六》卷十八 钦定《四库全书》《橘山四六》卷十九，宋代李廷忠撰 明代孙云翼注 贺王总领升任太府少卿 宫廷传下恩宠诏令，太府卿晋升班次。六路财赋总归于一台，坐而使军需储备充裕。九卿的地位仅次于三公，更增加使者符节的荣耀。左雄传说，九卿地位仅次三公，班次在大臣之列。贺颂之声流传开来，懦弱的志气顿时振作。恭敬地想某官，凝重如镇山，明朗如清正的裁断。以艺文在诸儒中居冠，有条理的教令可作百吏的准绳。况且司马相如、扬雄在蜀地负有盛名，却没有听闻显赫辉煌的功业。汉书地理志说，巴蜀、广汉本是南夷之地；司马相如游学入仕于京师，诸侯因其文辞而使他显名于世，乡党仰慕追随他的足迹，后来又有王褒、严遵、扬雄等人，文章冠绝天下。管仲、晏子当权于齐国，也只显出智谋的短浅。哪里比得上岷山、峨眉山的秀异之才，来宣扬汉水、沔水一带的威势？不要说倾尽天下的财货，只用来供给无所作为的军队；应当有所准备和安排。要知道流通地上的钱币，调节常平物资的计算，实在没有遗漏。自从交子法令更新以后，救济时弊的功绩更加盛大。玉海说，起初蜀地百姓嫌铁钱沉重，私自制作纸券，称为交子，以便利贸易；大中祥符末年，薛田任转运使，请求官府设置交子务来专管出入，诏令同意，设置益州交子务。一阶官秩还不足以表示劝勉，六命之礼又接着加以褒奖。周礼说，王的卿为六命。内则联结月掌之职的荣耀，外则防御云集的军队。国势本来就取决于轻重，公心怎会因险夷而有间隔？然而中枢极要之处的根本事务，以及万兵和冢司所掌的九赋，这样重大的职责，大概正是您优长所能胜任的。众议都归向您，朝廷召命已经到了。某冒昧乘守荒远边障，结下依恋崇墙之情。曾经在趋承之间得到您的考察识拔，于是使我在残破创伤之后施行抚摩安慰。边民还不忍推翻旧日景象，希望能够恢复如初。庾翼给王羲之的信说