（卷首）
范德机诗集-元-范梈
提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
补遗
提要
《范德机诗集》七卷，元范梈撰。梈字亨父，一字德机，清江人。以荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访使照磨，历转江西、湖东。后选充翰林应奉。又改闽海道知事，移疾归。天历二年授湖南岭北道廉访使经历，以母老未赴。明年母丧，竟以毁卒。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》凡十二卷。此本七卷，不知何人所并。叶子奇《草木子》载：梈有与危素同晚步，得“雨止修竹闲（案诸本多讹“闲”为“开”，今据原本改正），流萤夜深至”二句，喜甚，既而曰“语太幽，殆类鬼作”云云。即今集中《苍山感秋诗》也。其语清微妙远，为诗家所称。然梈诗豪宕清遒，兼擅诸胜，实不专此一格。《闽书》又载其为闽海道知事时，以文绣局取良家子为绣工，作《闽州歌》述其事，廉访使遂奏革其弊。《歌》今亦载集中。然其事可记，其诗则语颇近俗。与沈作喆《哀扇工歌》仅相伯仲，尤不当以是概梈也。揭徯斯序其集曰：“虞伯生称德机如唐临晋帖，终未逼真。”改评之曰：“范德机诗如秋空行云，晴雷卷雨，纵横变化，出入无联。又如空山道者辟谷学仙，瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群，四顾无人，一碧万里”云云。徯斯之语虽务反虞集之评，未免形容过当。然梈诗格实高，其机杼亦多自运，未尝规规刻画古人，固未可以“唐临晋帖”一语据为定论矣。
卷一
五言古诗
送张炼师归武当山
张君瀛洲人，来作武当客。始来武当时，祇着谢公屐。弟子百数辈，稍稍来服役。诛茅立万柱，空中现金碧。辛苦三十年，夜卧不侧席。以之律鬼神，故亦如矩墨。元年踰冬旱，朱火烧四国。野谷方焦熬，六月畿甸赤。朝廷亦不爱，牺牲与圭璧。僵巫暨惫史，歌舞无消息。君时待诏来，公卿初不识。一朝传天语，问以济旱策。君云臣鄙愚，造化非所测。阴阳有开闭，此实智者责。公卿复致辞，物生今孔棘。已敕京兆尹，取足输粟帛。此如解倒悬，祀事惟所择。君闻犹固譲，心实内忧惕。飞章白玉阙，沥胆殚悃愊。臣实才浅尠，臣实学迮塞。臣有一寸心，愿辅后皇德。后皇本爱民，民今旱为厄。或者罪有由，皇亦重开释。祈谢各有方，呪禁各有式。上堂荐明水，下堂考金石。夜分请命既，昧爽大施设。为坛东市门，经纪法灵册。庭中玄武旗，飘飘墨黍黑。君临一挥手，怒发上霄直。指挥东方龙，卷水东海侧。指挥西方龙，卷水略西极。北南暨中央，各以方率职。某日某甲子，漏下五十刻。我在坛上伺，不得忤区画。丰隆与飞廉，列缺与霹雳。汝将汝风驰，汝遣汝雷击。汝云冯勿漓，汝雨必三尺。汝不从誓言，不畏上帝敕。至期果响答，动荡十日泽。常时人所难，君若不以力。公卿奏天子，是必有褒锡。可以宠号名，可以蕃服裼。君曰天子圣，卿从诚所格。臣敢贪天功？况在归计迫。昨得山中书，至自青溪宅。向来百弟子，迟归在朝夕。暾时冬序半，霜下木叶积。明当课斩伐，结构西岩壁。山田晚报熟，芝术及采摘。狝猿长如人，夜夜盗柿栗。堤防苟不豫，六气尽蟊贼。公家事既已，私事容弃掷。方知用世士，遗世等糠籺。所过如虚空，焉知去留迹？我持一瓢酒，欲以赠远色。岁暮不见君，怅望空中翮。
奉同元学士以落月满屋梁、犹疑照颜色为韵，赋赠邓提举之官江浙
译《范德机诗集》——元代范梈 提要 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 补遗 提要 《范德机诗集》共七卷，为元代范梈所撰。范梈字亨父，一字德机，是清江人。他因被举荐而任左卫教授，后来升任翰林院编修官。出任岭海廉访使照磨，历任江西、湖东等地职务。后来入选充任翰林应奉，又改任闽海道知事，因病辞职归乡。天历二年，授任湖南岭北道廉访使经历，因为母亲年老没有赴任。第二年母亲去世，他最终因哀毁过度而死。他所著有《燕然稿》《东方稿》《豫章稿》《侯官稿》《江夏稿》《百丈稿》，共十二卷。此本只有七卷，不知道是谁合并编成的。叶子奇《草木子》记载：范梈曾与危素傍晚散步，得到“雨止修竹闲（按：各本多把‘闲’讹作‘开’，今据原本改正），流萤夜深至”两句，非常高兴，随后又说：“语意太幽深，大概像鬼所作。”等等。这就是今集中《苍山感秋诗》一诗。其语言清丽幽微、意境高远，是诗家所称道的。然而范梈的诗豪放清劲，也兼擅各种优长，实际上并不专守这一种风格。《闽书》又记载，他任闽海道知事时，文绣局征取良家子弟充当绣工，他作《闽州歌》叙述此事，廉访使于是上奏革除这一弊端。《闽州歌》如今也收在集中。但这件事值得记载，诗本身却语言颇为浅俗。它与沈作喆的《哀扇工歌》只是相差无几，更不能据此概括范梈的诗歌。揭徯斯为他的诗集作序说：“虞伯生称德机的诗像唐人临摹晋人法帖，始终没有达到逼真的程度。”揭徯斯改评说：“范德机的诗如秋空中的流云，晴天的雷声卷动雨势，纵横变化，出入无所拘联；又像空山中的道士辟谷学仙，瘦骨嶙峋而神气自若；又像豪鹰掠过原野、孤鹤向群鸟长鸣，四顾无人，碧空万里。”等等。揭徯斯的话虽然有意反驳虞集的评论，却未免形容得过分。然而范梈的诗格确实很高，构思也多出自自己的运思，从不拘拘摹刻古人，当然不能把“唐临晋帖”一句当作定论。卷一 五言古诗 送张炼师归武当山 张先生是瀛洲人，来武当山做客。刚到武当时，只穿着谢公屐。弟子有一百多人，渐渐前来供他役使。他砍伐茅草建起万根柱子，空中显现出金碧色彩。辛苦经营了三十年，夜里睡觉从不侧身。用这些法术来制伏鬼神，所以也像木工用的规矩墨线一样严整。元年越过冬季发生旱灾，红色的火焰仿佛烧遍四方。田野里的谷物正被焦灼煎熬，六月时京畿大地一片赤色。朝廷也不吝惜祭祀用品，牺牲和圭璧都准备齐全。僵硬疲惫的巫师和困顿的史官，歌舞祈祷却没有效果。张君当时以待诏身份来到，公卿起初并不认识他。一天忽然传来天子的诏令，询问治理旱灾的办法。张君说：“臣才智浅陋，不能测知造化。阴阳有开有闭，这实在是有智慧的人应当负责的事。”公卿又致词说：“如今万物生长正极其困苦。已经命令京兆尹，取足粮食和布帛输送而来。这就像解救倒悬之人，祭祀的事情只要选择适当的方式即可。”张君听了仍然坚决推辞，内心实在忧虑警惕。他飞速上章直达白玉宫阙，披沥肝胆，尽吐诚心，说：“臣实在才智浅薄，臣实在学识狭窄。臣有一寸诚心，愿意辅佐后皇之德。后皇本来爱护百姓，百姓如今却遭受旱灾。或许灾祸有其缘由，皇上也应当重加开释。祈祷谢罪各有方法，咒禁各有仪式。上堂进献清水，下堂考击金石。到了半夜，祈请天命已经完毕；天刚亮，就大规模设置仪式。在东市门筑坛，安排经纪法令和灵验册籍。” 庭院中树立玄武旗，飘动着，黑得像墨染的黍粒。张君来到坛上挥手一下，怒发直冲云霄。他指挥东方的龙，把水卷到东海一边；指挥西方的龙，把水卷到西边尽头；北方、南方以及中央的龙，各自按照方位履行职责。某日某甲子，漏下五十刻。我在坛上等候，不能违背安排。丰隆和飞廉，列缺和霹雳：你们带着风奔驰，你们驱使雷霆击打；你们的云必须聚集而不散，你们的雨必须达到三尺。你们如果不遵从誓言，难道不怕上帝的敕令吗？到了期限果然雷声应答，动荡成泽十日。平常人所难以做到的事，张君似乎并不费力。公卿上奏天子，这一定会得到褒奖赏赐，可以赐给他尊宠的名号，也可以赐给他丰厚的服饰。张君说：“天子圣明，诸位卿大夫的诚意感动了上天。臣怎敢贪取上天的功劳？何况我归山的计划已经迫在眉睫。昨天收到山中的书信，是从青溪宅送来的。原先那一百多个弟子，等我早晚归去。现在正值冬季过半，霜降之后树叶堆积。明天应当督促砍伐，在西岩峭壁修筑房屋。山田晚熟的收成已经报来，芝草和术草也到了采摘时节。猕猴长得像人一样，夜夜偷食柿子栗子。如果堤防不能预先修好，六气就会变成各种祸害。公家的事情既然已经完成，私人的事情也不能抛弃不管。这才知道治理世事的人，遗弃尘世就如同遗弃糠屑；他们所经过之处如同虚空，哪里会留下去来踪迹？” 我拿着一瓢酒，想用它赠给远行的人。年末却见不到你，只能惆怅地仰望空中的飞鸟。奉同元学士以“落月满屋梁、犹疑照颜色”为韵，赋诗赠送邓提举赴任江浙