范忠宣集卷六　　　　　宋　范纯仁　撰表

译信阳军谢上表。喧嚣的诉讼急速兴起，使人情震惊而无法测度；诬陷的言辞最终得到辨明，大概是上天的听察难以欺骗。恩典来自推究事实的明察，感激达到极点，更感念宽宥包容的广大【中谢】。臣私下想到，自己性情资质愚钝浅陋，学术迂腐疏略，因家世关系才得以被荐进仕途，缺少左右近臣的帮助。先帝慎重选择台阁之臣，曾经鉴别收用臣。陛下寻求敢于进谏争辩的臣子，臣首先忝列谏官，自认为如此大恩难以报答，发誓竭尽忠勤。哪里知道臣只知遵循道义而缺少权变，动辄招致悔恨忧患。等到屡次被考察是否可任用，最终连一点长处也没有取得，只像鼷鼠遭遇五种困窘，徒然超过古人三次被贬。此前因为罪过的痕迹，突然担任统帅之职；诏命刚刚颁下，已经招致主管官署的驳议。恳切辞谢而未获准许，仓促接受中使催促出发的命令，果然留下尸位负重的羞耻，自招诏书上的毁谤。内则辜负朝廷寄托，外则辱没将帅权柄，反省过错，甘愿逃往远方荒僻之地。幸蒙屈法而烦劳全度之恩。这都是因为皇帝陛下如尧一般普遍覆盖，如汤一般大开罗网，记念怜悯旧臣微小的功劳，略过小臣的过错，只削去馆阁名籍，却还授予军中旌麾。何况先祖坟墓并不遥远，重新回到的地方风土也不坏；田地宽广，谷物便宜，百姓质朴，诉讼稀少。百姓本来就安乐于太平，臣或许能在安静治理中取得成效；希望收获将来的功效，稍稍弥补过失。臣诚惶诚恐，无任感激。谢换朝散大夫直集贤院表。臣某上言：闰九月二十五日，进奏院递送到诰敕各一道，特授臣朝散大夫、直集贤院，仍加上防军差遣，恩赐依旧。臣承受皇恩而居外任，蒙受贬谪命令中的宽厚优待；恩诏从宫中颁下，使臣同时拜受多重恩荣。反省自身，实在无地自容；防守边疆的责任，犹如承受上天重任【中谢】。臣自念学识不知正道，性情愚直，只知固守拙见，却滥居禄位，得以托身于朝廷。先帝采纳臣的家世声望，提拔臣居于言官之列；陛下广泛任用人才，骤然使臣玷居清贵班列。臣每次上表自劾而被贬降，陛下总是掩盖臣的过失而重新任用。过去臣冒昧接受边防重任，勉强分担节制军队的严责；奉行陛下的训诫，牢记先臣的遗教。本以为能够安抚平定，却反而更加纷乱；既招来烦琐的议论，又没有良好的政绩，以至于触犯官府的议论，甘愿在圣明之时被摒弃。只是依靠君王恩德，才得以在闲散之地保全性命。哪里料到竟蒙皇上记得，尚未等到任期届满，便因宗庙祭祀的庆典，改换官名而恢复职任。朝廷的新制，使臣骤然承受品级升迁的荣宠；旧日游处书馆，又再次窃居光荣的选任；仍加勋号，这一切全都出于皇上的洪大私恩，特意表示优厚升迁，并不只是起用废黜之人。这都是因为恭逢皇帝陛下，体察上天广覆万物的仁德，秉持正道建立中正之治，以宏大的德行普遍临照天下，遵循先王遗谋而达到治理。陛下认为臣是世代仕宦之后，虽然屡次试用而没有成效，却怜悯臣年老将衰，使臣得以自新而谋求报效；因此这样的恩宠奖赏，甚至惠及臣这个孤弱之人。臣怎敢不仰体皇上深厚的仁恩，俯首追悔过去的过错，在职任上不敢懈怠，希望不至于成为家门的羞耻。至于议论报答恩德的途径，臣仍有办理文书事务的责任。臣实在无任受恩感激。同天节进功德疏表 伏惟纯阳盛大的吉日，正值皇帝圣明的佳期，于是修习佛事仪式，愿效法华封人祝颂君王的心意。臣身受符守州郡的职务，远离宫阙，不能在举杯执玉的朝廷参加盛礼；只能在修供布施的佛地聚集胜因。愿太一神增益陛下受命守边的祥瑞，上帝永远赐予陛下长寿的福分。臣实在无任受恩感激，谨备功德疏，随表一同进上，以此奏闻。又 伏惟朱明时节将至，真正圣明之人降生，面对满月的盛大佳期，效法祈求丰年的美好祝愿。臣守任本州，距离宫阙遥远，仰望尧帝般的祥云，不能参加朝廷大庭的班列；只能远远陪同嵩岳之礼，徒然高呼万岁。慰问皇帝表 臣某上言：恭敬接受中书门下递下来的文书，得知十月二十日太皇太后的遗诰，臣立即与本军官吏前往临吊并穿戴丧服完毕。祸患降临长信宫，悲哀激荡于宫中；下至百姓，全都深感悲痛。伏惟太皇太后的功德超过辅佐十位乱世君主的功臣，德泽厚及三朝；辅佐仁宗成就继承先王事业的明德，开启先帝继承天命的大业。她的美德谋略冠绝古今，暗中赐福于百姓；正当人们期待她享有万年长寿时，却突然离开两宫的奉养。恭惟皇帝陛下，怀有像舜追慕父母那样深厚的诚心，孝心笃厚而合于天意，悲痛于早晚问安再也不能相见，惆怅于升仙之后再也不能返回。然而逝去的流水难以阻止，天地变化也必然迁移。伏望陛下俯首抑制圣上的哀情，勉强遵从丧礼，宽慰慈闱中的至深思念，以副宗庙神主长久依托之意。臣因受官守拘束，不能奔赴宫阙。进献南郊祭祀绢帛表 伏惟大祭已经完成仪式，正值盛大祭天报答神明之时；各地进献职贡，应当修治按土地所产进贡的诚意。前面所说的绢，是每年赋税所输送的物品，符合国家经常之需。惭愧的是缺少精美的竹篚细帛，幸而可以充作陈列庭中的丰盛供品。冒犯宫廷威严，臣实在无任受恩感激。河中府谢任职表 恭敬接受诰命，差遣臣权知河中军府事，已经在本月十二日到任。臣养病而窃居禄位，早已蒙受陛下不忍舍弃臣的仁恩；如今起用废退之人而承受荣宠，再次玷居任用贤能的选列。大恩曲意施及臣身，感激和眼泪交相流下【中谢】。臣自念生逢昌盛时代，幼年承受先人的教诲；才能疏浅，学问浅薄，志向虽大而见识微小。承蒙先帝错误地知遇，提拔臣居于言官之列；遇到陛下继承大统、光明相继，又首先玷居清贵班列。曾经在龙首殿前执笔任职，又在玉塞建立旌旗、统领军队。未曾有涓滴般的报效，反而很快招致尸位负重的羞耻。才能浅薄而容易遭遇艰难，疏懒拙劣而罪过很多；每每蒙受陛下包容庇护，却没有立即受到诛罚。近来因为积累的过失招来灾祸，私下又多有变故，由于忧思郁结不通，以至于因悲伤而得病。疲弱驽劣虽然深切眷恋朝廷，昏乱恍惚之身哪里还能承担效力？冒昧向陛下倾诉至诚，才得以在闲散职位中暂时安身。刚过两年，忽然又得到优厚任命。何况河中是古老的郡府，陕西右路的重要地区，内外有山河为屏障，是使者往来的交通要地，足以供给军粮；百姓却屡受赋税输送之困，正应当得到名臣，倚赖他作为良辅。哪里容得下我这样孱弱无能的人，能够副合朝廷的选择？这都是因为恭逢皇帝陛下，胸襟广大，能包容荒疏之才，极其明察而照临深远；如尧的仁德覆盖天下，超过商汤圣明、德业日进。怜惜旧臣而不加遗弃，使天下没有一个人不得其所。如果像臣这样卑微的人，尚且还在陛下选用收录之中，臣怎敢不鞭策激励自己的昏昧愚钝，竭尽忠义，宣布圣上的恩泽，抚养疲困的百姓，并发誓即使粉身碎骨也要作为报答。

译庆州谢任职表 恭敬接受诰命，特授臣直龙图阁，权发遣庆州军州事，兼发遣环庆路经略安抚使，兼任马步军都总管公事。已经在本月初三日到任。内阁所藏图书，使臣再次登临显要之地；藩方的印绶，又让臣守护旧日封地。恩荣随着诰辞曲意施加，转瞬之间只惊叹岁月流逝；臣徘徊失措，拘谨惶恐而难以自安【中谢】。臣自念资质朴拙，才能散漫，见识迂疏浅薄，只因世代仕宦的门第，才得以遭逢圣明时代。鼯鼠的多种伎俩很快穷尽，不过徒然施展五种本领；鹪鹩自知一枝足以安身，常常只守一枝。入朝任谏官，出外持使节，虽然多次承受恩任，却常常触犯而遭受责罚。曾求得闲散之地安置自身，承蒙朝廷顺从臣的愿望。自以为已经安于晚年，绝望于升迁；暂任河边州郡，正惭愧于统领地方的宠任；如今统率边塞军队，忽然又兼任连帅的权力。这都是因为恭逢皇帝陛下，天生具有睿智文章，德业如日上升；善于施恩而不遗弃旧臣，以特别恩宠使枯木重新萌发。臣衰老拙劣，没有什么可以胜任，年龄和头发仅如蒲柳般衰败；但愿效尽忠勤，在晚年略展微小的报效。又【上表词句同前】太皇太后殿下保佑皇室，主持维系国家大业；政事在帷幄之中修明，德泽已经遍及海内边隅。她对枯槁之才如同对寒根一样不加间弃，寻求旧臣而不忘记遗留下来的贤才。因此臣虽已衰老，也得以参加选用。臣怎敢不宣扬皇上的仁恩，安抚柔服远方的风俗，奋力展开衰弱的翅膀，乘此时机仍等待再次一鸣；勉励驽劣的足迹，竭尽力量，尚且希望能够再次驾车效力。辞免天章阁待制表 本月九日，都进奏院递送到诰命，授臣朝议大夫，充任天章阁待制，勋赐依旧。臣才如斗筲，常常害怕福禄满盈；天地的大恩，哪里适合再厚颜冒领【中谢】？臣自念心性拙劣怯懦，处世迂疏；凭借先臣遗留下来的余荫，窃居圣朝的禄位。偶然越过仕途末路，得以玷居清贵之职。当英皇即位初年，提拔臣任言官；恰逢先帝继承宗庙之时，臣又居于谏官之列。没有一件事有所建白，反而两次招致罪过；起用废退之人，旋即又蒙受皇恩，如同天地包容荒疏。臣曾参与八路使者出巡察访风俗，暂领一方军政而出守，忽然升入内阁，令臣治理西州。虽然早晚勤于公务，终究还是背负重任而招致祸患；尚且蒙受宽贷，得以逃过严厉诛罚。离开京城多年，屡屡辗转如浮萍蓬草；爱戴君王始终如一，常怀葵藿倾日般的忠心。辽水仍希望有鹤归来，荆山却突然悲叹龙已离去。皇上继承大统，圣明的治理焕然一新；正值兵赋事务之后，尤其重视边防重任，特意恢复臣原来的职务，再次统领旧日封地，任总连城军政。任职才几个月，忽然承受宠幸，竟然越过众人。况且臣向来缺少事功，恐怕难以胜任侍从之职。虽然大君的命令和道义不应推辞，然而一个臣子的诚心志愿，实在难以改变。伏惟皇帝陛下圣明文章出于天性，睿智德业日益增进，超过虞舜的聪明，继承商宗的恭敬沉默；正直之士纷纷进用，天下普遍富足安宁。像臣这样孱弱微贱的人，哪里敢承当选拔？并非矫饰感情而固意逃避，只是害怕职分过重而难以胜任。仰望宫阙威严，恳请收回已经作出的任命；能力小而责任重，实在畏惧官箴的约束；天高而能听见下情，愿陛下顺从臣的心愿。〔原文数字、纪年保留：正人〕 又 太皇太后殿下，具有大地承载万物般厚重的仪范和高明的天德，教化已经遍及海内边隅，政事确实在帷幄中修明。正直之士居于职位，众多士人仰慕风教。像臣这样孱弱微贱的人，哪里敢承当选拔？并非矫饰感情而固意逃避，只是害怕职分过重而难以胜任。仰望宫阙威严，恳请收回已经作出的任命【下同】。〔原文数字、纪年保留：正人〕 祝贺册立皇太子表 光明之统后继有人，太子之位有所归属，正朔所到之处，都远远受到欢欣【中贺】。臣听说，自远古以来，歌谣有时崇尚把帝位归于贤者；到了夏代以后，帝王世系历代承继昌盛。恭惟皇帝陛下效法上天建立法度，体察大道而居师位，认为后世继承文德，足以完成光明盛运。唐尧将帝位授予舜，使他继承巍巍荡荡的功业；如今因太子贤良，开始使青宫的地位更加尊崇。太子每日问安、视察膳食，孝友的声誉日益增长；监国抚军，确实寄托着天下人的希望。皇室血统绵延，福泽长久。臣受限于守护州郡，长久承受陛下的眷顾，却不能趋赴丹陛，只能徒然充满深深的感情。谢任给事中表 离开京城多年，才再次来到西边军垒；回朝的日子还不久，便升任东台给事中。仍得以参与皇帝幕府的交游，等待承受圣上的谋议。众人都知道这是对臣的宠幸，臣因此更加惭愧【中谢】。臣自念生来并非奇异之才，长大后也只知固守拙见。在任官时议论政事，既没有经略长远的谋略；治理政事、抚育百姓，又没有值得记载的功绩。只是因为朝廷乐于任用善人，或许又因家世而得到任用。臣虽一度废弃而又重新起用，处于困穷也仿佛通达；等到四方承受教化，万物归心，忽然在天下振奋之中再次蒙受甄别收录的厚恩。黄扉近密的要职，竟使臣得以登上宰辅之位。闲暇时还得以参加劝讲，才能十分浅薄，而职守却过于优厚。难道圣明时代竟没有人才，竟是宫中还在念旧？恳切辞让而未获允许，徒然接受恩宠，实在惭愧。这都是因为恭逢太皇太后殿下，深厚美善充盈于内，聪明的光照及四方。采纳百姓的言论来施行政事，以天下公义为心。因此使臣这样的衰老之人也得到选拔，臣怎敢不深思官守，屏除个人谋求，努力沟通内外情形，勉力探究圣贤的精义？臣虽是已经衰老的腐儒，并非适合任用的人才；但圣明的政事日益更新，姑且尽力陈述自己能够陈述的意见。又 宫门之内的要职，是经筵中的特殊选任；臣自知已经衰老，竟冒昧玷居详延之列。既然辞谢诏命却不能获准，于是冒昧承受恩宠而居于次位【中谢】。臣自念资质迂拙，临事疏阔，只因门第相传，才得以与士大夫一同进用。错误地多次承担烦劳的使职，逐渐走上清贵仕途；哪里敢期望有所成就，所进言论又多属狂妄而无补益。诽谤虽不能免，宠命却接踵而来。知道自己没有后续功效可以谋求，每每惭愧于先朝两次造就之恩。等到陛下重现光明，恩泽普遍流布，臣正竭力效命边疆，哪里敢萌生退处内廷之心？已经升任要近之职，又蒙召回朝廷。新政正在施行，已经欣喜朝廷听取意见的途径；旧日游处如同梦境，又分得夕拜之荣。使臣进入金华殿讲学，将亲自承受皇上的容颜和教诲。这种幸会，远远超过寻常。这都是因为恭逢皇帝陛下，圣道出于天性，善于继承孝思；整顿朝廷的大体，继述祖考的遗谋。施行政令的初期，把任用人才作为急务。像臣这样不肖的人，却蒙受尤其深厚的眷顾。父子相逢知遇，虽只在一家之内；君臣相遇相知，却是臣一人承受四位圣君的知遇。恩惠施及衰老之年，又得到特殊奖赏。内心自念已是白发苍苍，几乎处处都无所堪任；但顾念自己的一片赤心，仍然恳切奋发。臣实在无任受恩感激。

译谢赐对衣金带表 睿智的恩典重新降下命令，显贵的服饰颁赐荣宠；臣冒昧承受宠幸而无所堪任，抚躬自省更加惭愧【中谢】。臣自念天性浅陋，学术迂疏，任职没有丝毫补益，却在冗散职位中窃食俸禄；忽然得以陪列法从之臣，又蒙赐予徽章。这都是因为恭逢太皇太后殿下，施行政令焕然一新，任用人才而寻求旧臣，特意提高非常的礼数，厚待近臣。臣拜受赏赐，知道这是荣耀，更当勉励竭尽忠节，捐躯图报，希望不至于有徒然受恩之羞。又 宠幸的命令接连而来，过分推及三次赏赐的恩典；华美灿烂的徽章，又加赐九镮金带。臣的德行不能相称于所受之物，惭愧自己脸皮太厚【中谢】。臣像鼯鼠一样的本领容易穷尽，像驽马一样的才能却屡次被试用；从闲散之地起用，忽然分任守将的权力；收置近臣班列，又玷居从官之列。重重颁赐特殊礼数，同时表示皇上的眷顾私恩。这都是因为恭逢皇帝陛下曲意借给臣荣宠光彩，使樗木般无用的臣增添光辉。臣拜受服饰，怎敢忘记被讥为无德而受禄？束带立于朝廷，更当勉励不顾自身的节操。谢赐万年县君冠帔表 臣冒昧陈述诚意，竟使皇上的慈恩下及臣身；本来不能改授，却曲意表示特别颁赐。回顾同胞姊妹的遭遇，得见皇恩格外通达【中谢】。臣早年因忠义家教而渐渐承受荣贵品阶，尸位素餐已经很多，在朝廷任职又有什么补益？兄弟虽一同做官，姊妹中却只剩下寡居之人。偶然依据可以请求的恩典，愿意改求从中赐予；哪里料到圣上深深顾念臣的私门，竟使遗留下来的寡妇安坐而受恩，华美的宠荣降临在她的冠服之上。臣门第卑微，实在惭愧；这服饰光彩如彩虹衣裳，仿佛从璇霄降下。荣耀超过所期望，感激到了极点，又能说什么？这都是因为恭逢太皇太后殿下，体察大道而安定百姓，显示慈爱以惠及万物，不间弃幽微卑贱之人，也兼顾衣被服饰的功用。又因先臣的缘故，使其遗孀得到光彩；恩宠同样存放于箱笥之中，使私室增添光华。臣虽徒有同胞之亲，却只能仰望朝廷而感泣。又 恩典本来就在法令之中，臣正倾尽肺腑陈述请求；宠幸却出乎意料，于是又沾受手足之间的私恩。虽然使一人增添了美饰，实际上却使两个家族都增添了光彩。能够窃受荣宠是臣的幸运，但用什么途径报答赏赐呢【中谢】？臣私下认为，统御群臣而能顾念他们的私家，怜悯公卿劳苦而不忘记他们的后代，这种事情在过去已经说是难得遇到。何况这次不是出于旧常，恩泽遍及内外，实在是特殊待遇，不同于泛泛的恩赐。只是臣的姐姐不过是一个小小的寡妇，佩戴帉帨而料理事务，早已悲伤于同胞托身之人亡故；她在家中操持劳作，也未能实现装饰自身的请求。臣以微薄诚意仰达圣听，承蒙皇上亲自特别颁赐华美冠服，而不是改换衣裳的普通赏赐。恩典由皇上降下，荣耀足以珍藏于家中。这都是因为恭逢皇帝陛下，乐于与人共享恩泽，圣明出于天性；亲自承受神宗遗留的恩泽，遥想仁祖任用贤人的事业，顾念寡居之人，曲意为她加以华饰，希望家声不至泯灭，也使人知道德行赏赐确有缘由。只是臣是孤立的臣子，将用什么报效国家？拜受天子的命令，几乎连衣裳都颠倒了；与大夫之妻相比，她的车服更加华美。臣实在无任受恩感激。祝贺攻获果庄表 臣某上言：恭敬看到熙河经略司奏报，本月十九日，洮东安抚种谊率兵到达洮州，击败果庄军，活捉果庄人。天威显赫，军队纪律整肃，深入敌人巢穴，生擒敌方首领【中贺】。臣私下认为，边裔小丑以凶悍野兽为心，曾经蒙受国恩，却不思报答，侵犯边境，屡次造成震动惊扰；于是竟敢与种羌交通，结为党羽，化解旧仇而合谋，伺机谋划，杀伤属国百姓，盗据边防要地。先朝所不能忍而赦免的罪行，圣上的谋略也曾对此留心。如今罪恶积满、祸患盈溢，上天抛弃他，神明发怒；偏师刚一出动，元凶便被擒获。从前高宗征讨鬼方，历时三年；汉武帝时讨伐郅支，远在万里之外；但他们都以斩杀敌人、血刃立功，通常不是生擒首领献俘之事。何况敌人拖延积蓄多年，劳苦军队，哪里比得上庙堂谋略周密无遗，虎将奋发有为？还不到十天，已经报告剪除敌寇；吉祥战报迅速传来，军捷接连上报，洗雪边民过去的愤恨，夺去诸羌进退退缩的心思。追溯古代先例，没有可以相比的。伏惟皇帝陛下神武出于天性，睿智谋略日益更新，任用众多人才而责成其功，依据平常的德行建立功业；运转陶钧而独自教化天下，使天下归于一体，广施上天仁恩。既然敌人已经思求归顺服从，仰赖陛下睿智的谋算，终于取得这样的成功，臣等忝居辅弼之列，却对宏大功业没有帮助，只能奉承这件喜庆之事，内心徒然充满欢欣。臣某等实在无任受恩感激。又 天网无私，并非喜好杀戮；神明的道理扶助顺从者，叛乱者自然灭亡。曾只是偏师出境，竟然已经听闻元凶授首；各族敌军震惧，西部边境肃清【中贺】。伏惟太皇太后殿下如上天覆盖四方、如大地承载万物，爱惜生命的德行出于自然，柔服远方的功业遍及无外。昆虫草木都知道这种心意，天地鬼神也暗中帮助这项事业。只是西蕃遗留下来的族类，辜负圣上累积的宏大恩德。近来在熙宁年间，他们诱骗陷害思立的部众，朝廷置之不问，仍希望他们知恩；爵禄品秩一再加厚，赏赐也不曾断绝。然而他们竟暗中勾结西夏，攻围南川，焚烧毁坏并杀伤百姓，动辄以万计；发掘坟墓、驱赶俘虏，更不可胜数。他们修筑城寨据守临洮，傲慢地藐视天讨，使皇上长叹，念及战场上的无辜百姓。诸将激昂奋发，知道这种背叛欺诞之罪不可赦免。兵刃刚一交锋，凶党便奔逃溃亡；攻城器械尚未施用，壁垒就自行崩破。年老的羌人丧失胆气，白发首领也被擒获，立即听凭槛车押送，将在藁街正法。近来他们依仗一个小丑，凭借化解旧仇的谋划，狂妄发表言论，暗中蓄谋窥伺边境。嘴唇亡而牙齿难以独存，手臂解脱而肩膀也不能自行支撑；料想他们在胆破之后，已希望边塞无日可守，这确实可以相信。能够得到上天帮助，根本在于陛下爱惜万物的诚心。臣等镇守抚治没有功劳，只是勉强充任职位；仰仗干羽之舞般的教化，希望看见战争兵革收藏不用。臣等欣喜拥戴的心情，超过寻常万倍。臣等实在无任受恩感激。谢赐御书表【元祐丁卯九月十六日赐】右臣等恭敬承受圣上慈恩，各自赐给御书一轴。皇帝的谋略深远明哲，使人得以知道这是天赋的才能；宫中墨迹光明显耀，使臣等得以看见云章般盛美的书法。墨宝的妙处周遍于万物，使人看见圣心每天都在更新。臣等忝居辅弼之列，冒昧承受睿智眷顾；雨露般的恩泽，即使高过丘山也无法超越；子孙收藏它，和鼎彝一起更加贵重。臣实在无任受恩感激。又 金华殿讲学结束，皇帝设宴，已经显示出深厚的慈爱；又赐下如云汉般的文章，皇上的辞藻更加隆重地承载着厚重的眷顾。臣等窥见圣上的造诣超凡卓绝，知道这是天赋的才能而无人可比；由此可知慈训早已成就，也可知睿智谋略日益成熟。臣等自念以近侍之才得以充任近臣，蒙受邻近圣上的无价宠赐，循着怯懦之心而欢欣鼓舞。

译进呈节录《尚书》《论语》表 臣恭敬看到，本月十五日，因经筵讲读《论语》完毕，皇帝赐执政大臣及讲读官御宴。当日宫中拿出皇帝亲自书写的唐代贤人律诗，分别赐给臣等。第二天，臣等在延和殿帘前占词谢恩。恭听太皇太后宣谕说：‘皇帝喜好学习，在宫中没有别的作为，只是用心于典籍，这是天下的幸事！天下的幸事！’臣思念皇帝陛下睿智明哲的天性出于天赋，又在宫中承受慈训，每天更新典籍学问，确实以尧舜三代为法则，那么四海就可以不用劳苦而得到治理。如今《论语》全篇已经讲完，《尚书》二篇，都是圣人的格言，是君主治国的重要道理。愿陛下对此时时念念不忘，以扩大圣德。臣的职务在于辅导皇上，却没有能力补益圣治，于是从《尚书》《论语》和《孝经》中节取重要言语，共一百段进呈。圣人的话本来没有可以取舍的地方，臣如今只选取明白而切合治道的内容，希望便于陛下省览，或者在游息时留意笔砚之间，以备挥笔书写，也可以作为日有所进、月有所成的一点帮助。冒犯宫廷威严，臣实在无任受恩感激。颍昌府谢任职表 臣某上言：恭敬接受诏命，授任观文殿大学士、右正议大夫，知颍昌军府事，充京西北路安抚使，已经在本月九日到任。衮服和符绶再次加身，尤其增添了妨碍贤者的罪过；锦衣尚未改变，又承受了回归故里的荣耀。再次得到秘殿的尊贵名号，升进治理宫观的崇高秩位，恩宠私恩曲意施及臣身，感激流泪而无从表达【中谢】。臣自念不过是一个微贱之人，却遭逢千年难遇的盛世；立身处世少有作为，只是遇到圣明君主。谋划国事有什么功劳，竟然能够参与辅弼？没有勤劳来成就政务，只是在内外空占官位。前一次从乡邦被召回，再次主持政务，气力和精神一同耗损，衰老又与疾病交相侵袭。视力和观察都已不全，见识思虑尤其短浅。譬如树木的心材已经腐朽，哪里还可取用？想到鼎足之臣力量不强，只担忧倾覆国家。近来因听到人们的议论而自我责备，最终烦劳圣上以宽宏度量包容。等到臣疲惫至极而不能支撑，然后徘徊请退；陛下仍加以特殊礼数，把旧日藩镇交付给臣，又兼有出入朝廷的恩宠光辉，始终保全臣的体面，使臣更加侥幸，也更加惭愧。这都是因为恭逢皇帝陛下，体察大道而曲意成全，以上仁兼覆天下。念及臣曾经充任官位，幸而质朴没有其他过失；即使有时误了朝政，也是因为衰老已极，不仅允许臣保全自身退隐，还容许臣带着恩宠荣归故里。然而臣承受三朝知遇，遍历二府；壮年遇到政事，希望能有万分之一的补益，晚年得到君王知遇，却始终没有一件善事值得称道。如今还要继续承担抚治百姓的职任，徒然怀有离开京城的惭愧。臣发誓以余年再次报答宏大的造就之恩。臣实在无任受恩感激。谢赐诏书表 恭敬承受圣上慈恩，特意降下诏书，针对臣上第三道札子请求任宫观而不予批准。臣所请求的奏章已经上呈，本应受到冒犯亵渎的责罚；温和的诏书却从宫中发出，曲意说明对臣的眷顾存念。仰受怜悯竟达到如此地步，臣不知眼泪从何而流【中谢】。臣自念资质空疏，遭逢太平圣明之世；进而参与宰司机密，退而得以在乡里安适。宠禄已经满盈，常常担忧窥伺屋室之灾；视力衰耗昏昧，行走几乎到了迷失道路的地步。内心自我省察，按道义本应退伏，仍占据这个职位，实在厚颜。这都是因为恭逢皇帝陛下，具有虞舜的聪明，超过周家的忠厚；隆重优待使臣，广施成就万物的深厚仁德。因此让臣这样罪过之余的人，仍然窃居循良治理的职任。臣怎敢不敬谨遵循圣训，恭敬奉行官箴？恩德和惭愧尚未报答，仍当勉力成就承受恩泽、治理百姓的功效；如果疾病终于使臣完全不能任事，便请求解下官印归去。臣实在无任受恩感激。随州请求致仕表 年老而且已经昏聩，本来就难以尸位从事；眼睛失明，理当废弃，哪里还能成为一个有用的人？虽然处在谴责贬谪之中，仍冒昧吐露肺腑请求，希望天威曲意消除怒意，使人的本性得以保全【中谢】。臣自念才干没有丝毫长处，器量也不能承担长远任用，只是承受先世门第，屡次遭逢历朝知遇。过去因圣上眷顾隆厚，便窃居宰司重职。在朝廷任职没有补益，实在少有好的谋略；越出本职进言，自取触犯明法。承蒙皇上宽贷，守边郡而获得优闲；然而臣老病交相侵袭，两眼都已失明。起初还勉强能够分辨黑白，如今则完全不能看见。文书堆满面前，只能听从吏员的说法；宾客坐在面前，也要依靠旁人指认后才能知道。哪里还能率领属下、作众人的长官？又凭什么承接恩泽、教化风俗？臣冒昧上达皇帝的听闻，妄求归还田里。然而臣的姓名还在刑书之中，身体又遭受罪网；反省过错、报效国家，本应发誓捐躯。告老乞骸，并不是因为懂得退让；如果不是在衰老之际丧失视力，仍应当在将尽的年岁竭力效命。既然明知难以用微薄之力自尽臣节，所以才敢向君父上诉。伏望皇帝陛下回转日月般的照临，扩大天地般的仁德，怜悯臣过去玷污宰衡之位，哀悯臣如今已经等同于盲人，准许臣归还故土，使臣奉养残年。臣摸索行走，已经迷失了归路；回转智慧、反省察看，最终也会明白昨天的错误。宏大的教化没有私心，臣的余生就托付给它。

译永州谢表 臣某上言：依据告敕责授武安军节度副使，安置永州，已经在本月十一日到达永州。臣孱弱愚昧而误害国家，痛悔过去的过错却无法追补；圣明君主当朝，哪里能够逃脱明正的刑罚？陛下曲意遵从宽赦的法典，只把臣流放到遥远的角落。臣泣血含恩，心如坠落而深知罪过【中谢】。臣自念器量才能浅薄，学术迂疏；凭借世代门第的余资，窃居朝廷显贵职位。衡量才力，每每深为负重无能的忧惧；冒受宠幸、窃居荣位，果然积累了山岳般的罪衅。即使拔尽臣的头发也应当陈尸两观，分掌符节却仍玷污一方旌麾。没有依照严法正罪，也难以逃脱公论。陛下体恤臣的廉耻，特意宽免斧钺之诛，宽贷臣的晚年，使臣去抵御魑魅。臣身缠重病，已经因双目失明而悲伤；船覆于长江之中，仅仅救得全家免于溺死。既然都是自己招致的，能够保全性命已经是很大的幸运。这都是因为恭逢皇帝陛下如日月照临、乾坤覆盖承载；法度近似汉章帝的约法，仁德如同商汤网开三面。怜悯臣曾经戴簪着履、在朝廷任职的余年，曲意加以涵养；怜悯臣曾经在帷幄中的旧日身份，仍使臣得以保全性命。以致臣这样残病之人苟延视息。臣怎敢不刻骨铭心地改过向善，终身思念罪愆？愿永远与湖海百姓一样，共同沐浴唐尧虞舜的教化。余年将尽，只希望死后归葬故乡丘墓；宏大的造就之恩尚未报答，怎敢忘记即使结草也要报恩？臣实在无任受恩感激。谢复观文殿大学士、充中太一宫使表。臣本应将余生永远流放荒远之地，命运却使臣重新列入清贵班列；圣上的光辉遍照四方，臣忽然又得以跻身清班，心中的期望远远超过，所受恩德超过再造之恩【中谢】。臣自念学问不能经世，智慧也不及他人，却承受历代圣君深厚知遇，越过群才而骤然进用；从藩国被召回，入朝侍奉宫廷，曾一次掌管枢密，又两次参与宰辅之路。地位卑微而责任重大，恩德深重而命运轻薄；臣只知竭尽愚诚，希望多少补益圣治。后来忘记身份和本分，冒昧进言而招来烦琐议论，很快踏入危机，只因宽典而屈从轻罚，退居湖外，年岁屡屡更替；疾病交相侵袭，身体瘦弱将尽。陛下光明地登上宝位，特别广施宏大私恩，嘉惠万物使之全都更新，将从前的污垢一概洗涤；把旧日臣僚全部收录，也波及微臣。只是罪过相同的人，生死却走向不同道路。像臣这样疲病之人，尚且能够活着回来，承受无边大恩，穷尽一生又怎样报答得了？哪里料到皇上的眷顾更进一步，重新授予藩镇宠任；秘殿名号之外又兼任特殊宫观职务，把惊魂从百粤召回，使长安薰染嘉美之气。臣心神游于魏阙之前，梦中进入甘泉宫的仪仗。然而臣双眼都已失明，哪里还能仰望舜日的光辉？身体一侧偏枯，永远断绝了登尧阶奉事的机会。自怜衰老浅薄，只是恰逢圣明盛世，滥受美好光辉；唯有知道对于这种非同寻常的知遇感激流泪，既不敢用辞藻掩饰，心中迫切的情意也只能稍稍请求陛下俯从。伏惟皇帝陛下具有天地般宏大的德行，兼有日月般的光明；想要顺从臣而不违背臣的私愿，任命官职也一定衡量臣的能力。愿陛下扩大余下的光明，照察臣的这片诚心，允许臣在乡野养病，尚且希望在圣明时代做一个击壤而歌的百姓。谢赐诏书、银合、茶药表 使者带着华美仪仗来到臣处，带来问候慰劳的宠荣；诏书中的天子语言十分温厚，又赐下扶助衰病的珍贵药剂。臣的魂魄似乎稍稍从离散中收回，身体礼貌已经如同近臣一般；恩宠眷顾超过极限，感伤又接连化为哭泣【中谢】。臣世代承继祖业，是帷幄中的旧臣，却窃取超过实际的虚名，冒昧承担朝廷重任；每每想要输诚报国，却不料违背众意而误了时机。臣爱戴君王，不敢以死求名，反省罪过，只知道闭门自守。偶然逢上兴盛的运势，又使孤独的踪迹得到振作；特意恢复秘殿名号，使臣任职于特殊宫观，宠荣已经到了极点，究竟要怎样才能报答？这都是因为恭逢皇帝陛下胸襟广大、包容荒疏，常常善于挽救万物；默默运转圣明神妙的造化，远远追慕尧舜的隆盛。陛下知道臣壮盛之时的经历，也察知臣朴直的操守；如今臣已经衰朽，陛下仍想让臣备任咨询。但臣行走趋拜都十分困难，哪里还足以在广内宫殿列班？视力已经废坏，甘愿绝望于再见圣上光辉；所以斗胆请求保全残余身体，归返故里休养。桑榆之年已经迟暮，难以在圣明时代效力；钟漏所示的生命期限也将到来，只能怀抱忠心守到晚节。臣实在无任受恩感激。《范忠宣集》卷六 钦定《四库全书》《范忠宣集》卷七　宋·范纯仁撰写的表 谢赐银绢并宣召医生表 臣恭敬承受圣恩，皇上特意派遣中使，赐给臣银绢五百匹两，并宣召、押送医官来为臣治病。使者忽然来到，带着医生侍从于皇帝身边；又从宫中加赐金银，以绢帛装在竹篚中，宠恩来到而臣接受它，犹如受到惊吓；感激到了极点，继而流泪【中谢】。臣自念见识不能谋划长远，学问昧于治道，志向徒然如在墙上画地，名声也不过同于画饼；很快招致罪过，终于玷污朝廷，几乎要因这件事遭受九死，哪里只是三次辞职便会感到恼怒？仰承皇上怜悯宽贷，又使臣得以活着回来；离开炎热的南方边地，恍惚如同游于京畿赤县。使者车驾再次来到，恩礼更加隆重；使臣卑陋的房屋增添光辉，却惭愧微薄的身体不能相称。医治慰问，使臣感戴天地般的特殊恩宠；衣被赏赐丰厚繁多，使臣铭记圣明神妙的深切体恤。这都是因为恭逢皇帝陛下，根本具有尧的广大仁德，覆盖舜的巍巍功业；不把个人事务视为急务，首先详细办理礼贤之事；放宽驾驭臣下的缰辔，周全照顾老年人，简省对其功绩的考核，所以臣这样衰老之人仍承受眷顾。臣怎敢不亲自服用药石，更加调适寒温，希望保全余年，仰报宏大造就之恩；或许可以体现大君的爱育之心，将来作为惩戒列位君主、劝勉忠臣的榜样。臣实在无任受恩感激。谢归颍昌私第表 臣屡次恳切辞谢，惭愧的汗水正不断流淌；诏令再次颁下，臣奉受恩准，恩典极其深厚【中谢】。臣自念受材低劣，天性愚拙，幸而遇到昌盛时代，于是承受执掌政权的任职。臣调和商鼎，思考谨守法度以达到和谐；恭敬遵循汉代规制，哪里敢厌弃常道而改变作为？终因愚昧浅陋，深深辜负朝廷选择，第二次离开朝廷重地，最终被投置荒远边疆。哪里料到到了晚年，反而更加承受特殊恩私？然而臣疾病侵袭，精神衰落；宠幸恢复旧日品秩，反而惭愧自己窃受荣耀。何况臣庸陋空虚，又承受皇上钦敬期待。君子怀抱道德，譬如怀玉等待出售，遥远的千年或许才能遇到知音，哪里是一朝一夕可以偶然相逢的？所以渭水边的老人等到年高才被起用，淄川的儒者即使白首仍然能够再度进用。臣愿以诚心启发君主，达到时代熙和太平；士人所愿意做的事，难道会因为自己年老而自我废弃吗？大概与过去的贤人相似。像臣这样的遭遇，哪里敢自称胜过前辈？然而疾病羸弱，不能副合朝廷详细延请；惆怅于时运多艰，只因风云难以相会，徒然仰望圣明的治理，阻碍了陪同英俊之士共事。臣贪恋圣明时代，只知道勉强进食；臣又有什么微末功劳？重视上天般广大的恩德，哪里不应趋赴召令而立即驾车出发？只是臣冒昧呼告皇天，辞谢实在是不得已；深受恩典而暂得喘息，只能在已经疲惫时放松马鞭；应当铭记隆厚恩德，指向丘园而自行安逸。这都是因为恭逢皇帝陛下恩德仁厚而广博，施行盛德；效法二帝亲近贤才，遵循三王养老之道。怜悯臣劳苦于政事，不以功绩来考核臣；这样的命令岂是出于平常情意？陛下知道臣受恩过分，愿捐躯报国，哀怜臣朽败的身体没有能力，却知臣对朝廷的深厚心意仍未泯灭。臣实在无任受恩感激。