云山燕居申禅师语录卷第六
云山燕居申禅师语录卷第六
嗣法门人合哲等编止水洲缘引止水洲有止观庵。庵虽坏，止水之鉴物，毛发可鞠。二十年间往来者，未尝过而问焉。师应请，迂道往观，见数子结茅芦林浅水，初拟为渔人，趋视之，僧也，欲修是庵。师问：“汝何方人？”曰：“浙江。”曰：“湖广。”师遂问：“止水何不放乎？四海用止何为？”曰：“非不放，流虽流，能鉴，为流荡忘返者立言也。”师又问：“止观庵因止作观，用止何为？”二僧默然。师笑曰：“吾谓此观，恐未尽善。何则？偏于静为静所制，偏于动为动所乱。必须动静两得，方为大学问之人。予改止观庵为大学庵，为何如？”二僧唯唯。师曰：“大学在明明德为先，明明德在格物为先。然格物之下手处，须要仔细。此中之物有本有末，此中之事有始有终。纤毫思勉，不得两端竭尽，豁然贯通，方是至善不迁之地。然后新民，固无难矣。故曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。’此大学之先务也。若不格物，悬揣明德于大学，何补？且止水映物，绝无一点虚诞。所以圣贤之心合乎民心，圣贤之鉴合乎民鉴，使民不敢进其虚诞，所谓‘大畏民志’。民志既畏，止水之助修复何难乎？则止水之旨，不独为一郡之风化，而天下后世之风化，莫不备焉。岂非大人之学乎？予改止观为大学庵，意在斯也。”二僧即乞余文为引，即以是问答为募疏云。
联芳偈付尔瞻禅人万峰山顶，鹓雏儿不向繁柯借一枝。数载随余竹食饮，象头高放入云衢。
付林璧禅人自在，峨下一锤红炉里面，几经回，莫邪不假，吹毛试待，遇其人拔出来。
付雪林禅人春日偕游兴未终，密云弥覆暗长空，殷勤欲搅西江水，一棒拦腰起卧龙。
付无无禅人泉石烟霞，意已佳。陇头梅熟，兴偏赊。和枝付与吾乡子，异日馨香满地花。
付穷尽禅人从来半肯半不肯，全肯之时未是肯。今付吾徒自肯，人不特诸佛被汝捆。
付灵玉禅人九龙笑倒，到平城，拄杖断作两三根，撞着南城报恩子，分付一根，如是行。
付心灿禅人灵根未斩，出蚕藂；无奈严霜，几皱容。今日阳和，天色好。千枝万叶，笑芙蓉。
付述中禅人藂林不去，已多年。似此禅和，亦可传。况复胸中解开口，其行不独走黔滇。
付福田禅人傍着吾侪已十年，从来不爱口谈禅。今日祖堂分付汝，既做猴儿，要跳圈。
付隐隐禅人十年前在头颅，打今日方知脚底疼。不独此身兼大有，都卢一座铁山横。
付若愚禅人既识此中无剩语，文字何须用火焚？今日拈来分付汝，教人莫厌理残经。
付解空禅人不容解会，不容禅。但得心头一洒然，今日拍盲，分付汝。拍盲能治野狐涎。
付映雪禅人带雪牛儿卧草塘，不能狐兔不商量。吾侪痛与一鞭子，不特身横丈七长。
付古平禅人佛法而今可笑，人传灯二字，不堪闻。吾徒既是英灵子，借重拈来，试一评。
付慈舟禅人丈雪曾经铁一团，须知痛痒亦相关。吾侪非是私相与共，许阇黎续正传。
付月林禅人始炙茅亭，又炙亭两番，情绪意中横。何时共打雷音鼓，惊起虾蟆笑月林。
付逊岳禅人只为胸中大有凭，舌头三寸惯欺人。吾侪既嘱休开口，不骂邪禅自落魂。
付赤幡禅人佛法人情，有万殊，等闲勘破，觉狂疏。圆通寺里，亲相委，不似蒙童读梵书。
付石琴禅人云长殿里，炙吾侪共识，参差泥土坏。十四年前，分付汝今朝，特地起风雷。
付饮光禅人建立藂林，颇丈夫不应闲坐。嘴卢都祖庭，近日多寥落，借重阇黎极力扶。
付稳庵禅人(旧号松月)一见吾侪，阅两年，许多心事尽犁然而今，分付松稍月，自此恒明照大千。
付浑朴禅人九龙啸月，卧云岩。拈起吹毛，看布衫。我把刹竿分付汝，牛头马尾视风幌。
付怀素禅人不同族姓，却同年九载，来参屈指禅。今日不妨分付汝，任君到处豁人天。
付云树禅人不特云山啖雨华，又能乘兴泛鱼槎。丝纶一把，亲交汝钓尽长江赤尾巴。
付予璞禅人咬人狗子不张牙，白日无心吠落霞。夜半贼来，着一口恶声不止，护三家。
付东旭禅人但能不受伪禅笼，始是一员禅衲。子欲使吾门废复兴，大端在尔，从头起。
付宗旨禅人随波逐浪，几经秋，忽遇风雷，志便休。此日拨开云路远，径冲天上纵横游。
付冰月禅人古镜重辉，不计年。胡来汉现，印三玄。今朝分付冰轮子，体用全彰。续正传。
付玄觉禅人吾家曲子韵偏长，唱拍令人自歇狂。今日拈来分付汝，广长舌底露锋铓。
付十虚禅人与我同行三十年，就中底事已昭然。虽将慧命，亲交汝密，着无言把戒传。
付铁梅禅人佛法何如？此日颓源流拂子，竟成堆。知君不是妖狐种，彻骨惊回逐大梅。
付或庵禅人梅坪山里梅儿熟，雪里生香，光馥郁。虽有守株司树神，也要老僧蜜分祝。
付得心禅人水清原不谎，龙鱼未遇，金鳞逐浪奇。混着泥沙撒一网，含珠老蚌起人思。
付嵩江禅人不辞千里，两番来，意在吾侪付嘱。回信把源流书送汝，必须妙悟。叹奇哉！
付睦瞿禅人剃除须发，类毗卢，不屑留发。假丈夫，要做金毛狮子吼，惊天动地，走妖狐。
付深月禅人职事吾侪廿有年，丛林辅弼已周全。龟毛拂子亲相赠，擘海吞龙震大千。
付良知禅人满目知君解度量，拈来无不是文章。只因多一之乎也，暂屈秋围，再赴场。
付缉灯禅人仅同日月，满寰区。可慨时人慢缉熙，惟我三乡方道者。敲冰迸出，续多时。
付颖悟禅人眼底眉头尽放光，惟余鼻孔慢昂藏。梅坪果子多年熟，拈向弘山分外香。
付了拙禅人付师瞿禅人付大有禅人付尼自真禅人上大人，丘乙己，刘铁之后，一人尔。磨砻三尺，付吾徒。虎穴魔宫，亦任举。
付辰枢张居士斫额求人，第一机；秪因隔远，两相期。仲尼殿里，亲相嘱；一领粗袍，作信衣。
付昱明陈居士拍天伎俩，头头隔；放下狂心，处处通。斗大图书，分付汝：印泥印水，印虚空。
付城璧马居士巨口无心，太极浑，大千沙界作丸吞。如来宝剑亲相委任，是钟馗也。掉魂。
付相如李居士(临安太守)[卄/麥]新一日，喜闻钟遂，把从前入梦中，彼此既知，宜杜口，传来一纸要流通。
付二岳米居士(贵西道)三教犹如一瓮，然惟君击破。海中天，芦花浅水，非游戏，要获金鳞巨浪前。
付三岳米居士(顺宁太守)心法传来十六载，筹君或恐忽其裁，源流不是轻相许，未若黄裴退得来。
付牧鲲汪居士伪有源流，谓某传真返，无红纸半边。此偈分明付授尔，不将付字得人嫌。
付若梅朱居士投机之日，可应传？况复相依十五年，我把一灯分付汝。龙潭吹灭，此因缘。
赞危坐罗汉断妄证真，似不宜赞。据尔管窥，内秘外现。吾欲与尔结为邻，奈何四果空相绊。
赞紫竹观音头上岩崔，竹覆脚底，寒蒲着坐，看似适然怡然，熟知三十二堕错错？好个糊饼，被人夺却。
赞神光二祖纵伊讲得十成，未免疑信相伴。不因遇着胡人，何由心珠灿烂？看看后代儿孙，切莫学他。熊耳山前断臂，血溅。
赞白衣大士白衣大士获本图利，独占高岗，荆棘何忌？
赞初祖达磨不打葛藤，不食旧唾。弥天问来，秪是不诺。唯壁可观，唯石可坐。咄！直饶未向西来，脚跟早已错过。
自赞(若愚禅人请)凡所有相，皆是虚妄。凡所有相，非是虚妄。离却是非，眼睛也，像眉毛也，像耳朵也，像鼻子也，像。且道像那一个？像那六祖下第三十六世的燕居和尚。
浑朴禅人请凡所有相，皆是虚妄。况复传来脱在纸上，且道还有不虚妄者么？月中桂魄，非颜色；影入清江，略见些。
云树禅人请水长船高，泥多佛大。忽地展开，令人惊诧。且道惊诧个什么？眉毛吞却须弥卢，眼光烁破四天下。
树窦法孙请要真便真，要假便假，不假不真，除是道者。若非道者，钻龟打瓦，供养者谁？云济之下。
为亡僧举火值雨命执事茶毗灵光不昧，鹄瘦如柴。三更脱去，宁不哀哉？汝等多肩插蜡，积成堆，仔细将他化作灰。独有芒鞋，休要煆，待他行脚上天台。
为印初禅人举火万顷之僧，梁氏之子，庶乎其人，惜乎其死。四面柴围，以火炬撺入，云火从中起，烧得皮烂肉焦，那容毛发爪齿？一条大路，直如弦。西方在尔，东土在尔。
为无尘举火把火炬，云当生，却不生，居尘便脱尘，撺入云向者里，荐得驴胎马腹，任意纵横，地狱天堂出没自在。
燕居禅师语录六卷终嘉兴大藏经》云山燕居申禅师语录