大博干禅师语录卷第一

大博干禅师语录卷第一

侍者超宗记录师于顺治拾贰年十月十五日，燕京天津卫缙绅檀越暨院主亮空请住地藏庵结制。上堂师至座前，拈起疏云：“诸佛根源，祖师巴鼻，尽在里许，切忌钻龟打瓦。其或未然，却请维那宣过。”宣疏毕，师指座云：“尽大地总宝华王座，更要登个甚么？”虽然如是，一不做，二不休。便升座，拈香云：“此一瓣香，天不能盖，地不能载，爇向炉中，端为祝延今上。”皇帝万岁万岁万万岁！伏愿皇图巩固，帝道遐昌，尧风永扇于斯朝，舜日长辉于万国。次拈云：此一瓣香，奉为满朝文武、概国公卿、本卫檀越，同明不二之因，共结无生之果。复拈云：此一瓣香，千方不破，百计难开。怀入江南，遇个铁面皮老子，一拶粉碎，爇向炉中，端为供养。现住江南常州府宜兴县龙池山禹门堂上，传曹溪正脉第三十五世本师万如大和尚，用酬法乳之恩。敛衣就座，维那白椎云：法筵龙象众，当观第一义。师云：钟停鼓寂，全提向上玄机。列阵台前，最喜单刀直入，还有不顾危亡的衲僧出众相见。一僧才出，师便喝。进云：是甚境界？师复喝，僧亦喝。师打。一僧才出，师便打。进云：棒下点开生死路，言中裂破祖师关。师复打。乃云：灵源独耀，迥脱根尘，逼塞太虚，辉腾今古。遍大千皆一妙体，总刹海尽一真乘，情与无情，同一宝觉。即今群贤降驾，山僧岂敢囊藏？尽将迦叶微笑的、达磨直指的，和盘托出。举起拂子云：会么？于此会得，顶门正眼顿开，肘后玄符独露，杀活擒纵，处处锋铓，把住放行，浑无渗漏。秪如到恁么地，还有为人处也无？掷下拄杖云：死人游活路。维那白椎云：谛观法王法，法王法如是。

上堂问：“快马一鞭，快人一言。和尚今日升座，又作么生？”师云：“瞎！”进云：“恁么则人人鼻孔撩天去也！”师云：“又要第二言。”僧喝，师打云：“又要第二鞭。”僧无语，师喝。乃云：“无踪无迹，离相离名，描不出，书不成。不是祖师巴鼻，亦非瞎驴眼睛，掀翻佛殿三门，踏杀一堂圣僧。鸟石岭，望州亭，干屎橛，麻三斤！”复喝一喝，云：“识取钩头意，莫认定盘星。

上堂问：昔日黄面老人大开济世法门，今朝和尚如何指示？师云：只要大家知。进云：古曲无音韵，如何和得齐？师云：叮叮咚咚。进云：不是弄潮人，徒劳遭点额。师云：棒头有人吃。在乃云：圆明正照，顿绝诸缘，赫赫常明，始终一贯。佛佛以此授受，祖祖以此相传。独许孤俊儿孙，横拈倒用，明投暗合，正法流通。只如不露声色一句如何道？欲提无相毗卢印，须向千峰顶上行。

刘衡阳荐亲上堂问那吒太子析骨还父析肉还母复现本身为父母说法即今荐亲一句如何指示师云迥出孤圆进云恁么则人间天上任意优游师云凭谁恩力进云豁开户牖明明示师云莫乱分疏乃云离生灭相顿绝去来无位真人没处安排既无安排亡灵又向甚处着落还会么冥不收兮阳不管送伊突出九重天。

上堂：十五已前，一念万年；十五已后，推门落臼。正当十五，离秦别楚，秘魔擎叉，禾山打鼓，乾达婆奏乐，迦叶起舞，团鱼吞却鳖，大虫咬杀虎。甜的彻蒂甜，苦的连根苦。天津这里，又且不然：不擎叉，不打鼓，不奏乐，不起舞，亦无奇奇怪怪，甜甜苦苦，一味白米干饭，面觔豆腐。复云参。

上堂拈拄杖云：「山僧了无二事，秪将这个为人。截断脚跟红线，挑开顶门眼睛，横抽脑后楔，倒拔舌前觔。到恁么时，说甚么藏身处没踪迹？没踪迹处莫藏身！还会么？一芥一茎，一势至；一尘一刹，一观音。

上堂问：「全持戒律，为甚不守毗尼？」师云：「大象不游兔径。」进云：「人人有个影子，为甚踏不着？」师云：「你即今立在甚么处？」僧无语。师打云：「果然踏不着。」乃云：「玄机独露，彻底尖新，通身手眼，一点难瞒，分皂白于石火之中，剖锱铢于闪电之际，机轮活泼，轨步圆通，演最上乘，示真实相。咄咄咄！住住住！」复喝一喝云：「孟八郎汉，掩耳偷铃。

冬至上堂问：「群阴剥尽，即不问一阳始复，事如何？」师云：「日长一线。」进云：「衲僧分上，又作么生？」师云：「不遂四时凋。」进云：「恁么则衲被蒙头，跏趺坐，一炉榾柮暖烘烘。」师云：「照顾眉毛。」师乃拍桌一下，大众齐顾视。师展开两手示之，便下座。

上堂问：「狮子游行即不问前护后拥事，如何？」师云：「人天围绕。」进云：「恁么则哮吼一声，清风满座。」师云：「諕杀一堂人。」进云：「者老汉更出一头地去也。」师云：「莫谤他好。」乃云：「树凋叶落，显觌体之真；乘人法两忘，示本然之密旨。到者里，全彰本分，毫没囊藏，应物随机，一团活泼。虽然如是，且道：放行为人好，把住为人好？休从兔角寻长短，莫向空花问浅深。

上堂问：「冲开壁立万初，击碎铁额铜头，未审还有向上事也无？」师云：「行人更在青山外。」进云：「昨日法雷轰宇宙，今朝冲破钓鳌矶。」师云：「穿却汝鼻孔。」乃云：「龟毛拂子迅如风，兔角乌藤活似龙。弹指拂开千丈石，嗽声透过万重峰。到恁么时，指山山崩，点海海竭。不是神通妙用，亦非法尔如然。还会么？一镞破三关，分明箭后路。

上堂「八面玲珑，彻底穿通，身浑个不相瞒。临机随便拈来用，不是拳头便脚尖。到恁么时，更待分宾立主，问答三玄？不惟钝置杀人，亦乃堕坑落堑。若是当家种，草触处分明，不动纤毫，一场事毕。只如大用现前，一句如何指陈？巨灵抬手，无多子，分破华山千万重。」寂慧荐亲上堂「个事从来绝覆藏，包罗天地了无双。即今示汝无藏者，元是当初申大郎。只这里离四句，绝百非，金刚体塞太虚，常寂光辉万象。八字打开，和盘托出，还会么？」七宝池边闻法意，九莲台上现金容。下座。

上堂问：“金钟罢扣，玉磬高停，和尚如何指示？”师云：“其声若雷。”进云：“恁么则耀古腾今去也。”师云：“汝将甚么闻？”僧喝，师打。乃云：“一不立，无孔铁锤，当面掷，无端穿却诸人眼，只要男儿自点头，不论根机利钝，初学久参，贵乎直下承当。机前担荷，会中还有担荷得者么？试通个消息看。”众无语。复云：“巨鳌潭上无音，信徒向矶前下一钩。

上堂：昔日释迦老子要个无眼耳鼻舌身意的，担当个事，何故聻？不萌枝上藏香象，无底篮能捉活龙。昨夜拄杖子道：要个有眼耳鼻舌身意的，担当个事，何故聻？摘破香囊熏大国，拨开天窍吼真风。山僧又即不然：有眼耳鼻舌身意的也不用，无眼耳鼻舌身意的也不用。既然总不用，毕竟作么生？夜深不向芦湾宿，迥出中间与两头。

元旦上堂，昨朝旧岁，今日新年。牧童起舞，野老扬鞭。到恁么时，只得平地上，匝匝兴波，高山头滔滔鼓浪，玲珑活泼，玉转珠回，着着真常，头头作用。论甚么世法佛法，打成一片。虽然如此，超群须是英灵汉，胜敌还归将相才。

解制上堂问：昔日灵山结制，今朝这里解制，如何是不结不解之旨？师云：饥来吃饭，睡来眠。进云：如何是第一玄？师云：父母未生前。进云：如何是第二玄？师云：夜睹明星自了然。进云：如何是第三玄？师云：拈花笑处为君传。进云：如何是第一要？师云：坐断圣凡道。进云：如何是第二要？师云：放开一线窍。进云：如何是第三要？师云：入廛垂手召。进云：三玄三要蒙师指，报德全凭一点秋。师云：如何是一点秋？进云：低声，低声。师云：作家阇黎！乃云：红炉三个月，团鱼煆成鳖；钳锤九十日，生铁炼成钢。天津卫里结制，雷音寺里上堂。桑树着箭，柳树出桨。正所谓：怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上，还会么？三月功勋鶤化去，一吼黄河两道流。

师于顺治拾参年十一月初二日，院主来昙暨天津檀越请住如来庵，结制上堂，拈香祝圣罢，次拈香云：“此一瓣香，第二回爇向炉中，供养本师万如大和尚，用酬法乳。”敛衣就座，问答不录。乃云：“圆明正照，宝炬生烟。九十日炉盘里托出释迦，三七中钳口边吐出弥勒。到这里，只得掀翻佛殿，踏倒三门，露柱灯笼，一齐抚掌高歌：‘云啰啰哩，啰啰哩！’吃璎珞粥的不是你，喝！一喝，下座。

上堂「棒下绝商量」，喝中无渗漏。若向个里承当，管取推门入臼。到这里论甚么正法眼藏、涅槃妙心？向上机关，祖师巴鼻，一拶粉碎，自然家齐业就，触处现成，左右逢源，无可不可。所谓「理无碍，事无碍；理事无碍，事事无碍」，是为「天上天下，惟吾独尊」。复召大众云：「即今释迦老子，向拄杖头上，为诸人指示去也！」掷拄杖，下座。

冬至上堂当阳把住，凡圣难通，坐断乾维，阴阳潜迹。今则放开线道，拈出梭头，掣转机关，挽回作用。总刹海氤氲绕日，尽大地瑞气腾空。山头玉树抽条，海底红炉泼焰。于斯会得，朝打三千；其或未然，暮打八百。大众可会得去么？廓然一入真如境，烁迦罗眼不能窥。

上堂尼无多问，通身活泼一头牛，蹄角全彰，事事周。掣断一番，浑不立，乾坤无碍，任优游。和尚还收得也未？师云：汝的牛在甚么处？进云：角挑日月，尾挂须弥。师云：鼻孔在甚么处？进云：踏翻潭底月，吼破祖师关。师云：好好，把住绳头。进云：铁壁银山俱粉碎，了然无碍，独称尊。师云：休要诈明头。乃云：张公吃酒李公醉，扶桑人种陕西田，折东篱补西壁，续凫截鹤者般说话，总是悬羊头卖狗肉。天津这里却不然，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。永字八法分明，决不扭直作曲。既然如是，且道如何保任聻？复云：大众归堂。

上堂：「画虎画皮难，画骨；知人知面，不知心。等闲识得净裸裸，光烁烁，充满太虚，周遍法界。到这里，将大千界撮来如粟米大，抛向面前，总不见得。且道承谁恩力？」以拂子击香几，下座。

上堂现成公案，不用安排，本自圆成，何劳特地？若是英灵汉子，闻恁么道，直下了然，当处解脱。所谓一处透，千处透；一言通，万言通。杀活擒纵，尽在当人。把住放行，全凭自己。虽然如是，犹有事在。还会么？羚羊挂角，千峰外；更有羚羊，在上层。

荐亲上堂，问诸佛涅槃心，祖师正法眼，为甚却向瞎驴边灭？却师云：“僧投寺里宿。”进云：“千圣不传，为甚却在和尚手里？”师云：“疑杀阇黎。”进云：“言中有响，句下无私。”师云：“那里学得虚头来？”僧喝，师打，乃云：“观音殿里烧香，抬起头看，元来却是弥勒。若恁么道，又争得？释迦殿里拜佛，跨进门，元来却是文殊。直恁么道，始较些子。秪如荐扬一句，作么生道？脱却皮囊，达本真，了然自是一番新。白莲台上无新旧，永证金刚不坏身。

上堂如来净妙身穷劫不能量示与众家知虚空无二状掷拂下座。

上堂问：「明镜当台，人天一鉴，向上宗乘，请师垂示。」师云：「兔角杖挑潭底月，龟毛绳系树头风。」乃云：「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。」千年田，八百主人贫智短，马瘦毛长，寸金不换丈铁，还会么？若不同床睡，焉知被里穿？复举古人道：「这着子，如水牯牛过窗棂，头角四蹄都过了，只有尾巴过不得。」乃呵呵大笑云：「水中择乳，除是鹅王。

上堂，恍恍惚惚，其中有物，且道是甚么物？杳杳冥冥，其中有精，且道是甚么精？还会么？老君殿里，古佛迦叶寺里，三清复举周金刚行脚时，中途遇婆子卖糍团公案。山僧今日不惜眉毛，与周金刚出一口气。当时待他道点那个心，只向道拣热的搬将来。伊若眼目定动，拈糍团劈面便搭，管教者婆子舌如扁担，眼似流星。虽然如是，也是贼过后张弓。

上堂问：「杨岐十载铸就金圈，少室九年觑破铁壁，只此二人，是同是别？」师云：「坐断两头。」进云：「恁么则万圣同知，千秋不昧。」师云：「雪消云散，一轮红。」进云：「只如安心一事，又作么生？」师云：「雪上加霜。」进云：「一堂风冷，淡千古意分明。」师云：「好！」言在耳，乃云：「佛身充满于法界，普现一切群生前。言多不如语，直闹市里人物，深山里老僧，明明无覆藏，明明绝点翳。触着磕着，贼不入慎家之门，虎不咬无腥之汉。通明殿里玉帝，圆通殿里观音。明人不做暗事，岂肯掩耳偷铃？」好大哥，且道雷音寺里今日是什么人说法？振威一喝，下座。

上堂鱼行，水浊鸟飞，毛落，乃呵呵大笑，云：「若是仙陀客，隔山见烟，始知是火；隔墙见角，便知是牛。决不向矢上加尖，泥中洗土。何故聻？一口吸尽西江，普天匝地难藏，海底珊瑚独露，天中杲日当阳。

应盘山请上堂，问佛祖机关，衲僧巴鼻，学人上来请师指示。师喝，进云：“既是正法眼藏，因甚又在瞎驴边灭却？”师亦喝，进云：“只此两喝，是同是别？”师复喝，进云：“二喝喝开天地眼，一言言出祖师机。”师云：“进前不如退后。”乃云：“本无去来，亦无彼此。世界法身，中山河天眼里，随机应便，无处不周。所谓大千世界，无有如芥子许，不是菩萨舍身命处。何故刹尘俱是真如体？遍界无非清净身。

腊八上堂，十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。庞居士向拄杖头上道：“即今正是释迦成道之时，南无三满多，吉祥如意，娑诃。”复召大众云：“庞公持诵已毕，尔我又如何持诵？”复云：“但得一，万事▆等闲，拈着春风，自然桃红李白。

上堂：碧天云静，性海波沉。朗月当空，灵源独耀。只得东风面，万紫千红总是春。到者里，始知天地同根，万物一体。无量珍宝，自然而至。且道如何是无位真人？还委悉么？「白鹭下田，千点雪；黄鹂上树，一枝花。

上堂经年觅道心，即道终日寻珠性。已珠青翠尽随秋水去，休来藤上觅葫芦。何故聻？识取钩头意，莫认定盘星。

报成寺请上堂，一月普现一切水，一切水月一月摄。这般说话，总只道得放行句，未道把住句。复举昔有婆子施财，请赵州和尚转大藏。州下禅床绕一匝，云：“转藏已毕。”回婆婆云：“比来请转全藏，如何只转半藏？”师召大众云：“如何是那半藏聻？”便下座。

上堂：通身是眼，鉴不到；通身是耳，闻不到；通身是舌，说不到；通身是心，忆不到。如人饮水，冷暖自知。鼻孔撩天，眉毛拖地。到者里，拈起干屎橛，麻三斤；庭前柏树子，云门饼，赵州茶，青州布衫，一口吸尽西江等语，不消一笑。何故聻？野水瘦时，秋潦退；白云断处，旧山寒。

岁朝上堂问：“新年与旧年不隔一条线，如何是旧年尽的意旨？”师云：“赤条条的还兜率。”进云：“如何是新年头的意旨？”师云：“装装点点下瑶台。”进云：“本来无改换，何用更安排？”师云：“披蓑侧立千峰外，引水浇蔬五老前。”乃举香严云：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫还有卓锥之地；今年贫，锥也无。”真净云：“去年富，未是富；今年富，始是富。去年富惟有一领黑漆布衫；今年富添得一条白衲袈裟。”岁朝抖搜呈禅众，实谓风流出当家。师云：“这队老汉，一个逞乖，一个卖俏，未免向贫富里折倒。山僧这里则不然，也不道贫，也不道富，逢茶吃茶，遇粥吃粥。新年与旧年，六六三十六。

上堂道：不用修，只须息心；心息自明。德不用养，贵乎歇念；念歇自圆。德圆而无事不周，道明而无理不达。是谓果熟馨香，瓜甜自落。若向穷今博古，克己施仁，处而欲道之明，德之备，如画饼充饥，正似瞽者引盲，难免有眼者哂。毕竟如何？欲识侬家真嫡体，直须隐入古人坟。

解制，上堂。赤尾金鳞，露两腮。禹门踏破浪头来，一番撩却漫天网。迅步风雷，遍九垓。到者里，离情离境，绝是绝非，今古有无，一齐坐断。只得天上天下，佛国魔宫，任意纵横，随处自在。只如今朝解制，还有透出网者么？不妨露个消息看。良久，云万里无云，空碧落，满天星月，笑春风。

上堂佛在自心中，只向自心觅。自心觅，自心自忘心，境寂，此是真安养。此即波罗蜜。若向外边求，迷头寻影迹，寻至万斯年，未契根和蒂。若能如是观，即入诸佛位。诸上人，会不会觌面相陈，无面背。